北京市西城区高一语文上学期期末考试试题

1 北京市西城区2016-2017学年高一语文上学期期末考试试题

本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，

在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

第Ⅰ卷

一、论述类文本阅读与语文知识运用。（18分）（6小题，每小题3分）

阅读下面文字，完成1-4题。

作为哲学名词的“度”，是指事物保持质的稳定性的数量界限。在这一界限内，量的增减不会改变事物的本质。一旦量的变化超出这个界限，原来的“度”就被破坏，事物就会发生质的改变，从而转化为另一种事物。由此看来，“度”就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点。比如说，水在标准大气压下，冷却到0 ℃即从液体转化为固体，我们称之为“冰”；加热到100 ℃即从液体转化为气体，我们称之为“汽”；只要温度保持在0 ℃到100 ℃之间，那么水就会保持液态，也就是我们日常所谓的“水”。这里的0 ℃和100 ℃，也就是保持水的属性的度，一旦超过100℃或低于0℃，性质立即改变，就都不再是“水”。所谓“过犹不及．．．．”，也就是这个道理。从此出发，人们总结出“凡事有度”这样一种为人处事的学问，就是要尊重事物发展变化的客观规律，尽可能将事情处理得恰到好处。

事物总是在不断地发展和变化，而这种发展和变化往往有可能会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，都是人们所期望的。所以掌握事物的“度”，既要注意决定事物性质的量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动事物的发展和进步。因此而言，“凡事有度”断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想，而是包含着既要实事求是又要审时度势，能够体现与时俱进、推陈出新等积极价值取向的行为艺术。

1．下列词语中的“度”，与“作为哲学名词的‘度’”中“度”的读音不相同．．．的一项是

A．程度 B．制度 C．度过 D．揣度

2．下面句子中加点的词语，能够用括号中词语替代的一组是

一旦．．（如果）量的变化超出这种界限，原来的“度”就．（也）被破坏，事物就．（才）会发生质的改变，从而．．（所以）转化为另一种事物。

A．一旦（如果） B．就（也） C．就（才） D．从而（所以）

3．结合语境，解释文段中“过犹不及”一词的含意。

4．结合文意，简要解释“‘凡事有度’断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想”这句话的意思。

2 5．下列句子中，没有．．语病的一项是

A．素园虽然不入于观赏者的眼中，只有建设者和栽植者，决不会将他置之度外。

B．桑丘一声不吭，递过去一块布，心里暗暗感谢上帝没叫主人明白是怎么回事。

C．对于书画家而言，毛笔、墨瓶、宣纸以及文具，全都是值得拥有的美好事物。

D．他从主教家出来的时候，我们看得出来，他已经摆脱完全从前的那种思想了。

6．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A．《兰亭集序》是为总述兰亭集会一事而写的序言，作者是东晋的王羲之。

B．《阿房宫赋》是中国古典文学宝库中的赋体名篇，其作者是唐代的杜牧。

C．《悲惨世界》是十九世纪法国批判现实主义的作品，其作者是法国的雨果。

D．《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期的作品，作者是西班牙小说家马尔克斯。

二、课内文言文阅读。（8分）（4小题，每小题2分）

阅读下面文言文段，完成7题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

（节自《陈情表》）

7．下列句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是

A．过蒙拔擢．，宠命优渥 擢：提拔。

B．岂敢盘桓，有所希冀．． 希冀：希望、企图。这里指非分的愿望。

C．但．以刘日薄西山 但：但是。

D．是以区区．．不能废远 区区：拳拳。这里用来形容自己的私情。

阅读下面文言文段，完成8题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （节自《兰亭集序》）

8．下列句中加点的“之”，与“及其所之既倦”中“之”的意义和用法不相同．．．的一项是

A．咨臣以当世之．事

B．吾欲之．南海，何如

3 C．辍耕之．垄上

D．又间令吴广之．次所旁丛祠中

阅读下面文言文段，完成9-10题。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节自《阿房宫赋》）

9．下列句中加点词的理解，有词类活用现象的一项是

A．灭．六国者六国也，非秦也

B．秦爱纷奢，人亦念．其家

C．族．秦者秦也，非天下也

D．奈何取之尽锱铢，用．之如泥沙

10．下列文言句子中，与“秦人不暇自哀”句式特点相同．．的一项是

A．陈胜者，阳城人也 B．何后之有

C．后人哀之而不鉴之 D．故列叙时人，录其所述

三、古代诗文背诵与默写。（8分）

11．在下面横线处填写古诗文原句。（选作其中4小题）（8分）

① ， 。秦爱纷奢，人亦念其家。

(《阿房宫赋》)

② ，

，楚人一炬，可怜焦土。

(《阿房宫赋》)

③

，彩彻区明。

，秋水共长天一色。

(《滕王阁序》)

④仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。

(《兰亭集序》)

⑤然则何时而乐耶？其必曰“ ， ”乎。

(《岳阳楼记》)

四、课内现代文阅读。（10分）

阅读下面文段，完成12-14题。

4 S会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然．．暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。

那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下衣衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。

“你钞了这些有什么用?”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。

“没有什么用。”

“那么，你钞他是什么意思呢?”

“没有什么意思。”

“我想，你可以做点文章……”

我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。

12．第一段写S会馆时，突出了这一环境怎样的特点？结合文意来看，这样描写有什么作用？（3分）

13．文中说“而我的生命却居然暗暗的消去了”，结合文意简要分析“居然”一词所包含的思想感情。（3分）

14．节选文字中，说话双方围绕“铁屋子”设喻，表达了各自的认识和看法。请对下列各喻体所指的内容分别作具体说明。（4分）

（1）“铁屋子”指的是： ；

（2）“熟睡的人们”指的是： ；

（3）“较为清醒的几个人”指的是： ；

5 （4）“毁坏这铁屋”指的是： 。

五、经典作品阅读。（6分）

15．在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选作1题，完成相应要求。（6分）

（1）文化经典解读

“不患人之不己知，患其不能也”，是《论语》中的句子。结合你对《论语》及孔子思想的了解，简要分析．．并明确．．本句中“其”的意义和用法。

（2）文学名著阅读

选修三《改变一生的事件》一篇节选自《悲惨世界》。结合你对《悲惨世界》的了解，简要描．述．并评价．．《改变一生的事件》中的冉阿让形象。

第Ⅱ卷

六、文言文阅读。（13分）

阅读下面文言文，完成16-19题。

丘处机，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学，师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋俱遣使来召，不赴。

岁己卯，太祖①命近臣持诏求之。处机一日忽语其．徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣．使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里，自昆仑历四载而始达雪山。既见，太祖大悦，赐食设庐帐甚饬．。

太祖时方西征，日事攻战。处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以．敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契．其言，于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之．。

岁癸未，太祖大猎于东山，马踣。处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之．。

时国兵②践蹂中原，河南、北尤甚，民罹．俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余。由是为人奴者得复为良，与滨死而．得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。丁亥，为旱祷，期以．三日雨，已而亦验。六月，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而．北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其．摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。