客家方言发展现状及未来趋势分析

本科生毕业论文广东兴宁市客家方言语法专题研究Monographic study of Guangdong Xingning Hakka dialect grammar学生姓名赖远科所在专业汉语言文学专业所在班级文学1101班申请学位学士学位指导教师张伟职称讲师副指导教职称师答辩时间2014年 6 月8 日目录摘要 (I)ABSTRACT (II)第一章导言 (1)1 兴宁客家话研究现状 (1)2 研究对象、方法及意义 (1)3 语料来源 (2)第二章兴宁市人文地理及方言音系 (2)1 兴宁市人文地理情况 (2)2 兴宁市客家话音系 (3)第三章词法研究 (4)1 名词 (4)1.1 名词的词缀 (4)1.2 名词的兼类 (5)2 代词 (6)2.1 人称代词 (6)2.2 指示代词 (7)2.3疑问代词 (7)3 助词 (7)3.1 结构助词 (7)3.2 动态助词 (8)3.3 语气助词 (8)4 介词 (8)5 动词 (9)5.1 动词的重叠形式 (9)5.2 动词的体貌 (9)6 程度副词 (11)第四章句法特点 (13)1 比较句 (13)2 处置句 (13)3 被动句 (14)4 疑问句 (14)4.1 是非问 (14)4.2 特指问 (14)4.3 选择问 (14)4.4 正反问 (15)5 来去句 (15)6 特殊语序 (15)结语 (16)鸣谢 (17)参考文献 (18)摘要客家方言是汉语的七大方言之一。

广东梅县话作为客家方言的代表，受到了国内外学者的广泛关注。

兴宁与梅县同属梅州，但是兴宁话在语音、词汇、语法方面与梅县话不甚相同，尤其是语法方面，有许多特点。

本文将以兴宁客家话的语法为研究对象，从词法和句法的角度，对该方言进行较为全面的剖析。

词类方面主要研究：名词、代词、介词、动词、程度副词等。

句法方面主要研究：比较句、处置句、被动句、疑问句等。

关键词：兴宁话；方言；语法；句法；词法ABSTRACTABSTRACTThe Hakka dialect is one of the seven dialects of Chinese, Guangdong Meixian dialect as the representative of the Hakka Dialect,It has received extensive attention of scholars at home and abroad. Xingning and Meixian belong to Meizhou, But the Xingning dialect is not the same as the Meixian dialect which in pronunciation, vocabulary and grammar. Especially in grammar, there are many characteristics. This paper will take the Xingning Hakka dialect grammar as the object of study,.From the point of view of morphology and syntax, the comprehensive analysis on the dialect. The main research of speech: parts of speech, pronouns, prepositions, verbs, nouns, adverbs of degree.The syntactic aspect mainly studies: comparative sentence, disposal sentence, passive sentence, interrogative sentence and so on.KEYWORDS:xinning words ;dlalect;grammar;syntax;morphology广东兴宁市客家方言语法专题研究汉语言文学专业，201012101212，赖远科指导老师：张伟第一章导言1 兴宁客家话研究现状对梅州客家话的研究，在宋代就有相关的文献资料记载，到了明代有关记载就更加明确更加丰富了。

粤东地区闽、客方言的地理分布情况调查报告摘要：在广东粤东地区（特别是潮汕地区），闽方言和客家方言同时存在于一个镇的现象并不少见，甚至还出现同一个村使用这两种方言的情况。

本文通过实地的调查考证，切实地揭示了粤东地区闽、客方言地理分布的现状。

以个案形式分析粤东地区闽、客方言的演变，并从总体上分析形成粤东地区这种闽、客方言地理分布格局的主要原因及影响要素，进而推测出这种分布演变的趋势。

关键词：粤东闽方言客家方言地理分布方言地理一、导言方言，就是地方话，是通行于某一地点或地区的交际工具。

也是一个地区所保留的反映当地民俗和信仰以及搬迁情况的重要佐证。

方言的分布情况没有固定的规律，在两种方言的交汇处，方言的分布并不都是与行政区域的划分相符合。

例如，在广东粤东地区（特别是潮汕地区），潮汕方言（闽南方言的一支）经常跟客家方言的分布同时存在于一个镇，甚至还有同一个村出现使用两种方言的情况。

对方言分布情况的调查，有利于我们了解这个地区方言的演变情况，为语言学的研究提供参考，同时为当地政府制定相关语言、文化政策提供依据。

历史上，人们对粤东闽、客家方言的研究只落实到县或镇，没有具体到村，而且对于闽、客方言的分界线没有明确的划分，资料多来源于第二手，对族谱之类的比较原始详实的资料收集引用得较少。

随着人类社会的发展，人口的迁移，方言分界线也在发生偏移。

不同方言在具体村落中的使用也必将相互影响。

因此，这种不同方言间的接触，使方言的兼用和方言的转用现象也就随着产生了。

众所周知，客家方言之所以被称为“客家话”，与汉语的其他各大方言以地域为名的叫法有异，就是因为它是我国历史上一个很大的“移民集团” 。

这种方言首先面临的问题就是与当地土著方言的接触。

由于土著方言的侵蚀，后来新方言的入侵，以及语言所处的自然和社会环境的变化等，某些特定方言的生存空间会变得相对狭窄。

粤东地区的客家方言就属于这种情况。

虽然在闽语强势的粤东闽语区，客家方言也是存在的。

华阳凉水井客家话语音变化原因初探作者：闵卫东来源：《合作经济与科技》2011年第02期提要本文以60年前董同觫先生所著的《华阳凉水井客家话记音》对话材料为背景，立足于针对当今四川凉水井客家话进行的大量田野调查，对60年前后的四川凉水井客家话进行纵向比较，尝试从政治、经济、文化的角度对其变化原因进行分析，探索凉水井客家话语音变化的影响因素。

关键词：凉水井；客家话；语音；变化；原因中图分类号：G12文献标识码：A历史上，由于战乱、灾害、垦戌、殖民等原因而导致的民族迁徙和移民活动始终未断，民族迁徙和移民不论其原因如何，其结果都造成了某些文化群体成员所处的地域环境的变动，形成一种民族杂居的局面，这就增加了不同文化群体之间的接触，这种文化环境是语言交融发展的重要原因。

60年前，凉水井客家人己基本结束大规模族群迁徙，在这块土地上已经定居生活了一个多世纪，其所受迁徙过程中途经地方言的影响已经内化，不在本文考察的范畴之内，凉水井地区的地理环境，以及60年间发生的政治、经济等变化对凉水井的影响是本文研究的重点。

凉水井由于其作为四川省会成都市的近郊(或者叫做城乡接合部)，这种独特的地理位置，使凉水井客家话受到政治经济变化的影响远较其他客家人集聚地要大，随着经济地位的变化，生活方式的改变，凉水井客家人看待客家话的标准也随着他们掌握的语言种类逐步增多而发生了较大变化。

一、经济发展带来生活方式的巨大变化60年来，凉水井地区的客家人经历了解放战争、全国解放、政权体制更迭，经历了随之而来的人民公社、三年自然灾害，还经历了文化大革命。

从上世纪七十年代末开始，改革开放、发展经济成为了时代的主旋律，特别是上世纪末和本世纪初，随着改革开放向纵深推行，农村政治经济体制发生了史无前例的巨大变化。

撤乡并镇使客家人生活的圈子发生了改变，日常交际范围扩大。

在市场经济意识的推动下，大批固作在“祖宗田”的客家人开始投入到市场经济的洪流之中，他们中一部分人招募工人兴办企业，开办家庭作坊，相当一部分人外出打工。

赣南客家方言语音语料库建设的必要性分析摘要：方言缺乏文字系统，难以采集和数字化，在社会政治生活中处于边缘地位，因此，方言语料库建设较少受到学界和社会关注。

本文以赣南客家方言语音语料库的建设为切入点，从学术研究意义、实际应用价值和文化传承维护等方面论证方言语料库建设的必要性。

方言语料库建设费时费力，但其意义深远，价值不可估量。

关键词：客家方言语料库赣南地区必要性一、引言语料库主要是指以电子形式储存并能以一定方式检索的语言资源库（Biber，2000;卫乃兴，2005）。

语料库方法的语言研究发端于欧美国家，起初主要用于英语、法语等国际通用语言的研究。

随着信息技术迅速发展和个人电脑的广泛普及，运用语料库逐渐成为语言研究的常规手段（McEnery二、国内汉语及方言语料库建设基本现状汉语语料库的建设取得了较大成果，其中国家语委的“现代汉语通用平衡语料库”已达到了一亿字符以上（刘连元，1996）;北京大学的现代汉语语料库经过长年积累不断发展壮大，已经达到3亿字符以上，可以在线检索（俞士汶，2002）。

语料库可以分为语音语料库和文本语料库。

考虑到采集、存储和检索方便，早期语料库均以文本语料为主，上面所述的两大汉语语料库都是文本语料。

文本语料库对于具有书面语的主流语言变体是基本适宜的，但是，因为方言大多只以口语形式传承，方言语料库一般需要通过语音形式采集和保存。

三、学术研究意义（一）运用语料库展开语言研究是基本趋势。

语言研究大致有理性主义与经验主义之分。

理性主义代表人物乔姆斯基持一种内在主义语言观，强调人类语言能力的先天属性，主张以内省的方式研究语言（Chomky，2000）。

与此相对的则是经验主义研究方法，注重从大量语言事实中挖掘语言规律，而语料库语言学方法正是经验主义研究的有效手段（冯志伟，2007）。

目前，经验主义研究方法已经逐渐取代理性主义研究方法，成为主流研究手段，用冯志伟先生的话来说，就是“语言学研究要实现战略大转移”（冯志伟，2022;2022）。

马山县客家方言称谓调查2011级汉语言文学韦志勇[摘要] 称谓就是怎么样去称呼别人，它在语言系统中占有重要的地位。

马山县客家方言是客家方言的一个地域变体，由于资料相对稀缺及经济文化的相对落后，其称谓系统尚无人作专门描述。

为了给马山县客家方言的进一步研究提供更多的材料，本文将从语构词、意义与语法、现状与未来等方面对马山县客家方言称谓进行较为系统的阐述，从而勾画出其基本面貌，揭示其特点。

[关键词] 称谓；构词；意义与语法；现状与未来引言客家方言是汉语方言中分布地域比较广的一种方言。

我国现有客家人口总数约为5800万。

客家居民不仅较好地保存了固有的风俗习惯和传统的思想观念，也较多地保存了自己的语言风格特点，直至今天，客家人仍然坚守着“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”的祖训。

由于普通话的推广以及当地壮语的影响，客家方言称谓在词汇、语法方面体现出自己的特点；通过对马山县客家方言称谓的调查和研究，勾画出其基本面貌，揭示其特点，不仅可以进一步认识马山县客家话，发掘客家话所具特点和差异，同时也可以为更准确地进行客家方言小片分区提供科学依据。

客家方言的研究已出了许多成果，涉及语音、词汇、语法各个方面，广西客家话研究成果主要集中于语音特点的描写，成果有邓玉荣《贺县公会客家话的声调》（1995）；刘涛《梅县客家音韵比较研究》（2003）；李普英《陆川客家话与普通话的语音对应规律》等（1995）。

而专门针对客家方言称谓的研究很少，成果也不多。

本文在深入调查马山县客家方言称谓的基础上，详细描写马山县客家方言称谓的语音、构词及语法，揭示马山县客家方言称谓的特点，并通过分析普通话和壮语对客家方言的影响，提出对其要进行保护的建议。

本着尽可能反映马山县客家方言称谓系统面貌的原则，笔者调查了林圩镇林圩村、黄番村、周鹿镇武平村3个语言点。

本次调查对象一般为70岁以上的当地老者，他们熟知当地客家方言称谓系统及其演变。

主要询问了黄番村83岁的曾成金老人，76岁的曾成区老人；武平村72岁的林大福老人。

水源音抗议客家话摘要：一、水源音与客家话的概述1.水源音的概念与特点2.客家话的概念与特点二、水源音与客家话的关系1.水源音与客家话的相似之处2.水源音与客家话的不同之处三、水源音抗议客家话的原因1.语言传承与保护的观念2.客家话对水源音的影响四、水源音与客家话的未来发展1.语言融合的可能性2.两种语言的保护与传承策略正文：水源音与客家话是中国汉语方言中具有代表性的两种。

然而，近年来，水源音地区的人们对客家话表达出了抗议，这究竟是为何呢？首先，我们需要了解水源音与客家话的概念及特点。

水源音，又称闽南话，主要分布在福建省、广东省、台湾省等地区。

其特点是声调丰富，语法结构独特，具有浓郁的地方特色。

客家话，则主要分布在广东、福建、江西、湖南、广西等地区，客家话有着悠久的历史，发音较为复杂，语法严谨。

虽然水源音与客家话同属于汉语方言，但两者之间的关系并不融洽。

水源音与客家话之间既有相似之处，也存在显著的不同。

相似之处主要表现在两者均为汉语的分支，都具有汉语的基本特点，如声母、韵母、声调等。

然而，在词汇、语法等方面，两者存在较大差异，有时甚至会导致沟通障碍。

那么，水源音为何要抗议客家话呢？原因在于语言传承与保护的观念。

随着普通话的普及，方言逐渐受到冲击，面临消失的危险。

水源音地区的人们担心客家话的传入会进一步削弱水源音的影响力，甚至可能导致水源音的消失。

为此，他们通过抗议客家话，表达出对水源音传承与保护的重视。

面对这一现象，我们应当认识到，每一种方言都是中华文化的瑰宝，都值得传承与保护。

在推广普通话的同时，我们也要关注方言的发展与传承。

对于水源音与客家话来说，未来可能会出现语言融合的趋势，但在这过程中，我们应尊重历史与传统，确保两种语言都能得到合理保护与发展。

赣南客家文化保护与发展情况调研中华名族是伟大的民族，客家是中华民族的优秀分支。

赣县是一个有着2200多年历史的古县，也是一个拥有50多万人口的大县。

其中95%以上属客家人。

赣县位于赣江源头，交通便利，土地肥沃，历来是赣南政治、经济、文化的中心。

古中原汉人南迁，溯赣江而南下，赣县是其重要的登陆地。

这就决定了其在赣南客家历史上的重要地位。

时代客家人在这片古老的土地上繁衍生息，创造了灿烂的客家文化，留下了丰富的客家文化遗产。

这里是客家进入赣闽粤客家金三角地区的第一站，重要中转站和客家人的重要发祥地。

赣县蕴含着丰富宝贵的历史文化遗产：商周遗址、南朝齐墓、汉朝契真寺、唐朝宝华寺、汉朝储君庙夏府宗祠群、白鹭明清古民居；独有的烧瓦塔、抢打桥、东河戏、采茶戏等客家民情风俗；炸鱼条、黄年米果、擂茶、艾米果等风味小吃。

拥有1300多年历史，被称为“江南一绝”的田村花灯……正是这丰富灿烂的客家风俗构成了赣南地区独特的客家文化。

而当下随着经济全球化的步伐，各种文化开始交织碰撞，客家文化正受到其他文化的冲击。

为了更好地保护和发展客家文化，才进行了这次调研，找出如今的不足之处，并提出相关的一些建议及个人看法。

2011年8月4日，在确定下研究课题之后，我在爱调研网上设计了一份网上调查问卷，问卷面向全国各地的大学生。

借助现代发展迅速的网络，我们可以更方便地收集来自各地学生对客家文化的认识进一步去了解赣南客家文化的保护和发展情况。

而且这样很环保，不需要打印出来，节省了资源，且传播范围广。

收集到的结果便于整理和分析，调查问卷可以长时间有效。

到8月11日为止，一共收集到70份有效问卷。

其中62.86%居住在赣南地区，37.14%是其他区地方的学生。

所有参与调查的人中45.71%是客家人，31.43%不是客家人，剩余22.86%不清楚自己是否是客家人。

居住在赣南地区的44人中，70.45%是客家人，4.55%不是，25%不清楚自己是不是。