韩东 《有关大雁塔》

一、填空题1、王晓明、文学和人文精神；2九十；3、散文；4、余华、苏童、刘恒；5、叶兆言、刘震云；6、王朔、王小波；7、张承志、韩少功、史铁生；8、私人化；9、陈忠实、张炜、王安忆；10、三驾马车；11、现实主义的冲击波；12、断裂、韩东。

二、名词解释1、“人文精神大讨论”1993年6月，《上海文学》在“批评家俱乐部”栏目里发表王晓明与张宏等5人的对话《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》，提出了当代文学和人文精神的危机问题；自此，一场轰轰烈烈的人文精神大讨论便拉开序幕，诸多作家、评论家纷纷投笔加盟，如王蒙、刘心武、张承志、陈平原、朱立元等，几乎所有著名的作家、理论家都为此留下了有着独特思考的文章；这场大讨论是90年代文学和文化界最为重要的事件之一。

三、简答题1、90年代文学“三元一体”格局的内在构成90年代市场经济的全面展开，带来了社会和文化的转型，文学在日趋边缘化的同时也走向多元化，在整体上形成“三元一体”的格局（精英文学、大众通俗文学、主流意识形态文学）。

三元格局的形成，与当代中国社会性质和时代变化密切相关；社会主义市场经济带给人们新的价值观，不同的文化、思想并立而生，绝对主流话语不复存在；经济、文化领域的剧变以巨大能量辐射到文学领域，要求文学改变过去视角单一、齐声共语状态，以多种话语方式和思维向度反映多姿多彩的当代生活。

如果把此一时期中国文学的总体格局看成是一个金字塔的话，那么，大众通俗文学就是它的基座，主流意识形态文学是它的塔身，而精英文学则是它的塔尖。

2、“人文精神大讨论”的论争焦点和论争的意义。

在90年代，有关“人文精神大讨论”是学术界一次影响深远的论争。

论争焦点：焦点之一是如何看待当前的人文精神状况，如何评估市场经济大潮中文艺的“俗化”现象，如何看待文艺的价值和功能。

焦点之二是重建人文精神的现实性和可能性以及人文知识分子对价值重构的作用。

论争的意义：揭示了知识分子在市场经济大潮中面临的问题以及知识分子队伍分化、自我分裂和价值困惑的事实；提示知识分子看清自身境遇，调整生存姿态，建构理想的自我；对艺术品生产世俗化、作家艺术工匠化、审美趣味庸俗化的批判和警惕显示了知识分子对人文精神的恪守和张扬，对自我价值最大化的正当需要，从而有助于形成制约世俗化极端发展的机制和批判精神的成熟。

填空/判断/多项选择1、1956年5月2日提出“百花齐放，百家争鸣”（双百方针），其中，一类正视现实矛盾，大胆干预生活，触及人的灵魂，表现了强烈的探索精神和批判意识，例如：王蒙《组织部新来的青年人》、刘绍棠《田野落霞》、李准《灰色的帆蓬》；另一类打破表现人情、人性的禁区，细腻地描写人的丰富而复杂的内心世界，充满浓郁的人情味，例如：萧也牧《我们夫妇之间》、邓友梅《在悬崖上》、宗璞《红豆》。

2、矛盾先生把茹志鹃50年代的小说风格誉为清新俊逸，新时期则是静夜箫声。

50年代的小说《百合花》风格：清新俊逸。

新时期作品《剪辑错了的故事》。

3、李季以《王贵与李香香》而闻名，其代表作为《杨高传》。

4、50年代诗坛主力：郭小川、贺敬之、闻捷。

5、郭小川代表作：《将军三部曲》、《甘蔗林—青纱帐》（新辞赋体）、《白雪的赞歌》。

6、贺敬之代表作：《放声歌唱》、《十年颂歌》、《回延安》。

7、闻捷代表作：《天山牧歌》、《苹果树下》、《复仇的火焰》、《舞会结束以后》。

8、1958—1962年话剧出现历史剧热潮，主要的：郭沫若《蔡文姬》、《武则天》，田汉《关汉卿》、《文成公主》，曹禺《胆剑篇》。

9、为历史人物翻案的：郭沫若《蔡文姬》、《武则天》。

10、《关汉卿》是戏中戏。

11、伤痕文学是新时期第一个文学思潮，开山之作是刘心武的《班主任》，它以卢新华的小说《伤痕》而得名。

12、王蒙是新时期第一个运用“意识流”写作小说的作家，《春之声》用的就是这种方法。

13、刘心武长篇小说《钟鼓楼》获得第二届矛盾文学奖。

14、高晓声“陈奂生系列”包括：《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》。

15、汪曾祺主要作品：《大淖记事》、《受戒》。

小说特点：①在浓郁的乡土风俗画的描写之中渗透着作者传统的哲学意识和审美态度；②兼具散文化与诗化；③传达出一种清新隽永、淡泊高雅的风俗画效果。

④语言别具一格，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神。

三者也不过是零零星星地触及了其诗歌的某一面向。

诗集《奇迹》封底赫然印上的“‘诗到语言为止’④到‘语言到诗为止’”或有宣传的意味，却也多多少少触及了其诗学的内核———沉湎于感受，关注审美与语言。

粗略来看，汉语诗歌自五四以降形成了两条较明显的脉络，体现为启蒙现代性与美学现代性的角逐，而韩东借《有关大雁塔》在80年代中期以消解的姿态对启蒙的诗歌进行了一次反拨后，似乎便沿美学现代性的路径一直走了下去。

此外，还需强调的是，在“第三代诗歌”受到结构主义语言学影响而大多滑向所指或能指链条的一端时，同为所谓“第三代”的韩东却凭借语言的韧性跳出这一封闭的陷阱，而在语言与感受的维度自在滑翔。

当我们仍然执着于“写什么”与“怎么写”的论辩时，韩东已无意间向我们展示了综合二者的可能。

此外，他还如同一个“微物之神”，敏锐地捕获着隐匿于日常的细节与闪光。

或许，正是在韩东相对简单、纯粹的书写中，那扇隐现着诗歌汉语之光的大门才得以真正向我们敞开。

注释：①姜涛：《巴枯宁的手》，《新诗评论》2010年第1辑。

②该词组借自印度阿兰达蒂·洛伊小说书名。

诗人柏桦有同题诗歌，并在其中提及王维《哭祖六自虚》“微物敢齐肩”的诗句。

③载《雨花》2020年第8期。

④这一诗观出自韩东：《自传与诗见》（《诗歌报》，1988年，7月6日），是韩东较为著名的论断。

然而由于这一论断，韩东也在某种程度受到了一定误解，以至于我们可能忽略韩东写作上的变化与复杂。

笔者认为，韩东“诗到语言为止”实际上是对汉语语言的维护而非破坏，是在提醒我们关注语言本身，强调继续向语言的深处沉潜，而非仅仅讲究对语言技艺的耍弄。

黄舜，1996年生，成都人，西南交通大学现当代文学专业。

从事诗歌、小说创作，兼事批评、翻译。

作品散见《草堂》《青春》《诗镌》《幸存者诗刊》。

探索“现实生活背面”的诗学———论胡弦对诗歌空间的开拓宋云静胡弦有不少书写现实生活的诗作，但是在创作过程中，他又不甘于对现实生活进行直观书写。

韩东年表1961 年：5 月17 日生于南京1969 年：11 月，跟父母下放苏北农村1978 年：中学毕业，考入山东大学哲学系1979 年：10 月，父亲方之病逝。

同一年，接触北岛主编的民刊《今天》1980 年：在《青春》杂志首次发表诗歌1981 年：参与“云帆”诗社活动，因文学活动受到校方专案组的审查。

同年，获《青春杂志“青春文学奖”。

1982 年：大学毕业，分配到陕西财经学院马列教研室工作。

1983 年：前后（82－84）写作“有关大雁塔”“你见过大海”“一个孩子的消息”“我们的朋友”等诗歌。

主编油印刊物《老家》，共出 3 期。

1984 年：调动工作回南京，在南京财贸学院教书1985 年：和于坚创办并主编民刊《他们》（改刊物共出9 期，至1995年）；发表《关于诗的两段信》、《青年诗人谈诗》，（北京大学五四文学社，1985年）。

1986 年：参加《诗刊》主办的第六届“青春诗会”；与于坚发表《现代诗歌二人谈》（《云南文艺通讯》，1986年第9期）。

1988年：与于坚发表《在太原的谈话》（《作家》，1988年第4期）；发表《自传与诗见》（《诗歌报》，1988年7月6日）1992 年：出版诗集《白色的石头》（上海文艺出版社）。

1993 年：辞职。

1994 年：被招聘为广东省青年文学院合同制作家，为期两年；与朱文发表《古闸笔谈》（《作家》1994年第3期）；发表《“他们”略说》（《诗探索》，1994年第1期）1995 年：出版短篇小说集《树杈间的月亮》（作家出版社）。

1996 年：出版中短篇小说集《我们的身体》（中国华侨出版社）。

1997 年：出版诗文集《交叉跑动》（敦煌文艺出版社）。

接受于小韦的尼克艺术公司赞助。

获第二届“刘丽安诗歌奖”；1998 年：出版散文集《韩东散文》（中国广播电视出版社）。

和朱文发起题为“断裂”的文学行为。

1999 年：主编“断裂丛书”第一辑。

参与刊物《芙蓉》的编辑工作（前后约3年半）。

以中国红为主题的诗歌
1. 那一抹中国红，如火焰般热烈。

——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》
2. 中国红，是心中永不褪色的信仰。

——艾青《我爱这土地》
3. 红旗飘扬，中国红闪耀着希望之光。

——闻一多《红烛》
4. 中国红，燃烧着民族的豪情壮志。

——徐志摩《再别康桥》
5. 那鲜艳的中国红，是历史的见证。

——戴望舒《雨巷》
6. 中国红，映照着祖国的壮丽山河。

——臧克家《有的人》
7. 一抹中国红，凝聚着中华儿女的力量。

——郭沫若《女神》
8. 中国红，是血脉里流淌的骄傲。

——北岛《回答》
9. 红色旗帜下，中国红绽放光芒。

——顾城《一代人》
10. 中国红，照亮前行的道路。

——舒婷《致橡树》
11. 那热烈的中国红，如太阳般温暖。

——食指《相信未来》
12. 中国红，承载着千年的梦想。

——海子《面朝大海，春暖花开》
13. 红色的记忆，中国红的传奇。

——杨炼《诺日朗》
14. 中国红，是祖国最美丽的色彩。

——芒克《阳光中的向日葵》
15. 那耀眼的中国红，是希望的象征。

——多多《致太阳》
16. 中国红，在岁月中绽放光彩。

——骆一禾《世界的血》
17. 红色的旋律，中国红的乐章。

——西川《在哈尔盖仰望星空》
18. 中国红，燃烧着奋斗的激情。

——于坚《尚义街六号》
19. 那灿烂的中国红，如星辰般璀璨。

——韩东《有关大雁塔》
20. 中国红，是心中永恒的色彩。

——王家新《在山的那边》。

现代诗精选短一点摘抄导读：1、面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩——海子《以梦为马》2、从明天起做个幸福的人喂马劈柴周游世界从明天起关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海春暖花开——海子《面朝大海，春暖花开》3、远方除了遥远一无所有更远的地方，更加孤独远方的幸福，是多少痛苦。

——海子《远方除了遥远一无所有》4、我只愿面朝大海，春暖花开。

——海子《面朝大海，春暖花开》5、今夜我不关心人类，我只想你。

——海子《姐姐，今夜我在德令哈》6、有关大雁塔我们又能知道什么我们爬上去看看四周的风景然后再下来——韩东《有关大雁塔》7、我有过寂寞的乡村生活它形成了我生活中温柔的部分每当厌倦的情绪来临就会有一阵风为我解脱——韩东《温柔的部分》8、我们常常提到尚义街六号说是很多年后的一天孩子们要来参观——于坚《尚义街六号》9、我读你的诗想象你的模样我一直在猜你裙子的颜色在一个又一个嫩绿的早晨我和你等着太阳出来——丁当《女诗人》10、一把餐刀又窈窕又贤惠至今尚未改嫁一条新闻在大街上瞎逛又跑到墙角窃窃私语一瓶酒一把鼻涕一把泪又想起一桩往事一生未娶一个康德一个安徒生一辈子怎么过令人难过一双皮鞋一个小巷一个老婆一蹬脚就是一辈子一个星期天一堆大便一泡尿一个荒诞的念头烟消云散——丁当《星期天》11、从大海的一滴水到山东一个小小的村落从江苏一份薄产到今夜我的台灯那么多人活着：文盲、秀才土匪、小业主……什么样的婚姻传下了我，我是否游荡过汉代的皇宫？——西川《虚构的家谱》12、所谓未来，不过是往昔所谓希望，不过是命运——西川《杜甫》13、在两条大河之间，在你曾经歇息的乡村客栈，我终于听到了一种声音：磅礴，结实又沉稳有如茁壮的牡丹迟开于长安在一个晦暗的时代你是唯一的灵魂——西川《杜甫》14、我会在十二岁爱上一个小仙女陪她穿过潮湿的小巷、阳光闪烁的广场我会为她花光手里的钱，为的是吻一下她善变的嘴唇，抱住她，像抱住头顶的月亮。

中国现代诗人名句01、我们准备着深深地领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里忽然有，彗星的出现，狂风乍起。

——冯至《十四行诗》02、在你的眼里我找到了童年的梦，如在秋天的园子里找到了迟暮的花。

——何其芳《迟暮的花》03、你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

——卞之琳《断章》04、一生能有多少，落日的光景？远天鸽的哨音，带来思念的话语;瑟瑟的芦花白了头，又一年的将去。

——辛迪《秋思》05、我向你倾吐思念，你如石像，沉默不应。

如果沉默是你的悲抑，你知道这悲抑，最伤我心。

——覃子豪《独语》06、用了世界上最轻最轻的声音，轻轻唤你的名字每夜每夜。

写你的名字，画你的名字，而梦见的是你发光的名字。

——纪弦《你的名字》07、屏弃于温暖之外，满足于荒凉的寂寞。

有孤独，才能保持永远澄澈。

——杜运燮《井》08、我才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。

——穆旦《冥想》09、让我沉默于时空，如古寺锈绿的洪钟，负驮三千载沉重，听窗外风雨匆匆。

——袁可嘉《沉钟》10、我让信念扎入地下，我让理想升向蓝天，我——愈是深深地扎下，愈是高高地伸展，愈是同泥土为伍，愈是有云彩作伴。

——屠岸《树的哲学》11、让软香轻红嫁与春水，让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰，让秋菊之冷艳与清愁酌满诗人咄咄之空杯；让风雨归我，孤寂归我如果我必须冥灭，或发光——我宁愿为圣坛一蕊烛花或遥夜盈盈一闪星泪。

——周梦蝶《刹那》12、我还是喜欢那位宫女写的诗，御沟的水啊缓缓的流，啊小小的一叶载满爱情的船，一路低吟到你跟前。

——羊令野《红叶赋》13、爱你，就如以整个的沙漠，爱一株仙人掌，集中所有的水分于一点，而贯注所有的热与光。

——方思《仙人掌》14、若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银。

而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。

——余光中《绝色》15、去追春天，花季已过，去观潮水，风浪俱息。

——罗门《都市之死》16、生命如手摇纺车的轮子，不停地旋转於日子底轮轴。

韩东诗歌中的平民视角与语言简洁韩东，作为中国当代诗坛的重要诗人之一，以其独特的平民视角和简洁的语言风格，在诗歌的世界里开辟了一片属于自己的天地。

他的诗作仿佛是日常生活的切片，真实而质朴，让读者在平凡中感受到深刻的力量。

韩东诗歌中的平民视角，首先体现在他对日常生活细节的关注上。

他不追求宏大的叙事和崇高的主题，而是将目光聚焦于普通人的生活琐事、情感波动和细微的心理变化。

比如在《有关大雁塔》中，他没有像传统诗人那样对大雁塔进行历史的追溯和文化的赞颂，而是以一种平视的角度，描述了游客们在大雁塔前的种种表现，“那些不得意的人们/那些发福的人们/统统爬上去/做一做英雄”，这种对平凡人物和普通场景的书写，打破了以往诗歌中对崇高与伟大的过度渲染，让诗歌回归到生活的本真。

这种平民视角还表现在他对普通人情感的真挚表达上。

韩东不掩饰生活中的无奈、困惑和迷茫，他的诗歌中充满了普通人的喜怒哀乐。

在《你见过大海》里，“你见过大海/你想象过/大海/你想象过大海/然后见到它/就是这样”，简单的语句，却道出了人们在面对理想与现实差距时的那种失落和感慨。

他用诗歌为普通人发声，让那些被忽视的情感得到了关注和尊重。

韩东诗歌语言的简洁，是其另一个显著的特点。

他摒弃了华丽的辞藻和复杂的修辞，用最直接、最朴素的语言来表达内心的想法。

这种简洁并非简单的平铺直叙，而是经过精心提炼和筛选后的简洁。

他善于用简洁的语言营造出丰富的意境和深刻的内涵。

例如在《我们的朋友》中，“我的好妻子/我们的朋友都会回来/朋友们还会带来更多没见过面的朋友/我们的小屋子连坐都坐不下”，短短几句话，就勾勒出了一个充满温暖和期待的场景，让读者能够迅速地进入到诗人所营造的氛围中，感受到那种真挚的情感。

韩东的简洁语言还体现在他对诗歌节奏的把握上。

他的诗句往往长短适中，韵律自然，读起来流畅而富有节奏感。

在《温柔的部分》中，“我有过寂寞的乡村生活/它形成了我生活中温柔的部分/每当厌倦的情绪来临/就会有一阵风为我解脱”，这种简洁而富有韵律的语言，增强了诗歌的感染力和表现力。

诗歌让我们用美丽的句子写写你搜集喜欢的现代诗要注意,作者和出处1. 现代诗就像一扇通往奇幻世界的大门，一推开，各种奇妙的景象就扑面而来。

就像徐志摩的《再别康桥》，“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

”哇，他把金柳比作新娘，这比喻真是绝了，仿佛那金柳就真的带着娇羞的美，在夕阳下摇曳生姿，每次读到都让我好像跟着诗人又回到了康桥边。

2. 我特别喜欢顾城的诗，他的诗就像孩子的梦，纯净又充满幻想。

《一代人》里说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

”短短两句，却像黑暗中的一道光，充满力量。

这就好比在生活中，即使身处困境，我们也要像诗里说的那样，不放弃寻找希望，那黑暗中的眼睛多像我们倔强的心呀。

3. 舒婷的《致橡树》那可不得了，就像一场女性独立的宣言。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

”你听听，这多霸气。

在爱情里，不再是依附，而是平等的并肩，就像两个并肩作战的伙伴，互相尊重又互相欣赏，这种爱情观真让人热血沸腾。

4. 北岛的诗像是冷峻的手术刀，剖析着时代的灵魂。

像《回答》中的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

”这话振聋发聩啊。

就好比在一个混乱的社会里，好坏颠倒，可诗人却坚定地说出这种真相，像一个勇士在黑暗中呐喊。

5. 海子的诗充满了对美好生活的向往，就像一首首田园牧歌。

《面朝大海，春暖花开》里“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

”这简单的生活画面，却让人无限憧憬。

就像在忙碌的现代生活中，我们总是渴望那种简单纯粹的幸福，这诗就像是疲惫心灵的慰藉。

6. 席慕容的诗宛如一幅细腻的画卷，轻轻展开就有说不出的温柔。

“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。

为这，我已在佛前求了五百年。

”这像是一个少女对爱情的痴盼，把那种渴望遇见心上人的心情表达得淋漓尽致。

就像在生活中，我们也有那种特别期待某个人出现的时刻，那等待中的心情和诗里是多么相似啊。

7. 艾青的诗有着大地般的厚重感，他的《我爱这土地》“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”就像一位赤子在倾诉对祖国的热爱。