金陵十二钗正册

1. 正册判词之钗黛画：两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金;一个天真率直，一个城府极深;一个孤立无援，一个有多方支持;一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究;但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

2. 正册判词之元春画：一张弓，弓上挂着香橼。

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱;三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

解析：贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。

所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘?”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华，对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。

但是，这一切还不是后来情节发展的铺垫。

省亲之后，元春回宫似乎是生离，其实已是死别;她丧失的不只是自由，还有她的生命。

因而，写元春显贵所带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。

脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样，“乃通部书之大过节、大关键”。

不过，在现存的后四十回续书中，这种成为“大过节，大关键”的转折作用，并没有加以表现。

“金陵十二钗” 正册判词赏读金陵十二钗，是《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。

金陵是一个省，“钗”指女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。

警幻仙子道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为正册”，“（副、又副）下橱则又次之”。

金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是贾宝玉家里的女儿；二曰“择其善者”，即聪俊灵秀、正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰“薄命”。

正、副、又副的分配标准是：正册为姑娘小姐奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的阶层。

按此标准，宝琴、李纹、李绮等才貌双全、命运两济的贵族女子，二丫头等贾府以外的女子，夏金桂、善姐儿等邪派女子不能入选副册、又副册，她们不在金陵十二钗之数。

林黛玉林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母贾母怜其孤独，接来荣国府扶养。

虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。

和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵。

当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。

他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。

薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。

她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。

她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。

她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。

中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，里面的人物让人印象深刻，下面是人物介绍!金陵十二钗正册宝钗、黛玉：可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋.元春：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.探春：才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.湘云：富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.妙玉：欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.迎春：子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱!惜春：勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

凤姐：凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.巧姐：势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.李纨：桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.秦可卿：情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾;其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列;又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。

补充：林黛玉林黛玉金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。

今世林如海与贾敏的独女。

少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。

林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。

当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。

金陵十二钗正册林黛玉林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风图解：头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

薛宝钗都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

图解：画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。

判词：可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂, 金簪雪里埋。

贾元春喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，芳魂销耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！图解：画着一张弓,弓上挂着香橼.判词：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.贾迎春一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。

恐哭损残年。

告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

图解：后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状判词：才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥.。

史湘云襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。

好一似，霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。

准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？图解：后面又画几缕飞云,一湾逝水判词：富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.妙玉妙玉气质美如兰，才华馥比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

金陵十二钗正册——王熙凤[清] 曹雪芹凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

作品赏析【注释】："凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。

从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出"凤"，自然是种讥讽。

画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。

新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。

"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。

在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

[评介]《红楼梦》中的众多女子，遭遇几乎都是很悲惨的，象王熙凤这样心机、手腕、权术、色相都过人的女性，按说是可以富贵善终的，但因为生于“末世”，也逃不脱悲剧的命运。

她当作靠山的封建贵州阶级，这时已经成了冰山，她这只“雌凤”，自然没有了立足之地。

她的失败，象征着贾府的衰亡，她的遭遇和下场，是封建社会末期地主阶级没落的必然结果。

王熙凤，是作者笔下塑造得十分成功的人物形象之一，她精明炼达，善用权术，是封建大家族的“管家婆”，也是封建制度的“看门狗”。

她得到封建主子的赏识，当然也受到了家族中同辈人的嫉恨，更受到下层奴仆的责骂。

她“机关算尽”，可谓“太聪明”，但最终，“反害了卿卿性命”。

这里也告诉我们：助桀为虐的人，是绝没有好下场的。

金陵十二钗正册——妙玉[清] 曹雪芹欲洁何曾洁？云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析金陵十二钗正册判词原文金陵十二钗《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人，仅是通过第五回的“判词”向人们暗示。

正册“判词”共十一首，隐指12个女子，即通常所说的“金陵十二钗”；副册“判词”一首，隐指1个女子；又副册“判词”二首，隐指2个女子。

金陵十二钗正册——宝钗、黛玉林黛玉薛宝钗画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【赏析】：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)，下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。

她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。

作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。

她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。

黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。

按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。

但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。

如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。

有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。

她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。

贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。

她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。

她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。

特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。

金陵十二钗正册、副册、又副册十二金钗正册:林黛玉[芙蓉] 薛宝钗[牡丹] 贾元春[昙花] 史湘云[海棠] 妙玉[梨花] 贾迎春[迎春花] 贾惜春[曼陀罗] 王熙凤[罂粟花] 李纨[梅花] 巧姐[牵牛花] 秦可卿[仙客来] 贾探春[杏花]十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月晴雯：霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

香菱：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

宝钗、黛玉：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱！惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

凤姐：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

《红楼梦》十二曲[终身误]——宝钗[枉凝眉]——宝玉、黛玉（也有说是宝钗、黛玉，或者是其他人的，故无定论）[恨无常]——元春[分骨肉]——探春[乐中悲]——湘云[世难容]——妙玉[喜冤家]——迎春[虚花悟]——惜春[聪明累]——凤姐[留余庆]——巧姐[晚韶华]——李纨[好事终]——秦氏绛洞花王：贾宝玉情不情金陵十二钗正册：林黛玉（情情）和薛宝钗（冷情）、贾元春（宫情）、贾探春（敏情）、史湘云（憨情）、妙玉（度情）、贾迎春（懦情）、贾惜春（绝情）、王熙凤（英情）、巧姐（恩情）、李纨（槁情）、秦可卿（情可轻）金陵十二钗副册：甄英莲（情伤）、平儿（情和）、薛宝琴（情壮）、尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外）、邢岫烟（情妥）、李纹（情美）、李绮（情怡）、喜鸾（情喜）、四姐儿（情稚）、傅秋芳（情隐）金陵十二钗又副册：晴雯（情灵）、袭人（情切）、鸳鸯（情拒）、小红（情醒）、金钏（情烈）、紫鹃（情慧）、莺儿（情络）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉钏（情怨）、茜雪（情谅）、柳五儿（情失）金陵十二钗三副册：抱琴、待书、入画、彩霞、素云、翠缕、雪雁、秋纹、碧痕、春燕、四儿、小螺金陵十二钗四副册：龄官、芳官、藕官、葵官、蕊官、菂官、艾官、茄官、文官、宝官、玉官、药官金陵十二钗五副册：二丫头、卐儿、瑞珠、宝珠、智能儿、云儿、青儿、佳蕙、绣橘、翠墨、彩屏、坠儿金陵十二钗六副册：琥珀、春纤、碧月、佩凤、偕鸳、文花、靛儿、媚人、檀云、绮霰、可人、良儿金陵十二钗七副册：张金哥、红衣女、周瑞女、娇杏、丰儿、银蝶、莲花儿、蝉姐儿、炒豆儿、小鹊、臻儿、嫣红金陵十二钗八副册：夏金桂、秋桐、宝蟾、善姐、鲍二家的、多姑娘、小霞、小吉祥儿、小鸠儿、小舍儿、倪二女、傻大姐金陵十二钗出自中国名著红楼梦(又名石头记、金玉缘) 金陵十二钗正册中的人物，没有任何争议，书中写的很明白，她们: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐1、林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

红楼梦十首古诗1.金陵十二钗正册王熙凤[清]曹雪芹凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

2.金陵十二钗正册惜春[清]曹雪芹勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

3.金陵十二钗正册贾迎春[清]曹雪芹子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

4.金陵十二钗正册史湘云[清]曹雪芹富贵又何为?襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。

5.金陵十二钗正册贾探春[清]曹雪芹才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥!6.金陵十二钗又副册袭人[清]曹雪芹枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

7.回前诗[清]曹雪芹浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

8.望江南[清]曹雪芹随身伴，独自意绸缪。

谁料风波平地起，顿教躯命即时休。

孰与话轻柔?东逝水，无复向西流。

想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。

脉脉使人愁!9.红楼梦十二曲·其十三·好事终[清]曹雪芹画梁春尽落香尘。

擅风情,秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情!10.唐多令.柳絮[清]曹雪芹粉堕百花洲，香残燕子楼。

一团团、逐对成逑。

飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。

叹今生、谁拾谁收!嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!。

金陵十二钗正册判词其一：黛玉宝钗。

画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

也有四句道：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。

林黛玉有咏絮之才。

咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。

谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。

其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。

黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。

也是走向自己的反面。

很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。

一个挂字妙极，令你无限联想。

与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。

宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。

死不足惧，挂最悲哀。

一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。

宝钗有停机之德。

停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。

宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。

这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。

土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。

可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。

作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。

宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

其二：元春。

画着一张弓，弓上挂着香橼。

也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非，是说元春明理。

榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。

三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。

结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。

第九十五回，元妃死。

在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。

金陵十二钗判词及《红楼十二曲》解析一、正册判词之钗黛画:两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词:可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪zān雪里埋。

[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。

“停机德”指的是宝钗，“停机德”出自战国时代，燕国乐羊子妻，停下机子不织布，来劝勉丈夫，求取功名，贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华。

咏絮才，用的是晋代【谢道韫yùn】典故。

谢安，雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。

其侄女，谢道韫说:未若柳絮因风起。

后世称赞，能诗善文的女子，为有“咏絮才”。

这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，好好的一条封建官僚的腰带，沦落到，挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”是指薛宝钗，如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗，必然遭到冷落孤寒的境遇。

空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗，则无法摆脱悲剧的命运。

《终身误》含义与前一首诗相同，不再赘述。

其中“金玉良姻”“晶莹雪”“齐眉举案”指的都是宝钗，而“木石前盟”和“寂寞林”指的是黛玉。

[枉凝眉] 一个是阆苑仙葩。

一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀。

一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿。

怎经得秋流到冬尽，春流到夏!这首词堪称《红楼梦》诗词中的经典，讲的是宝玉和黛玉的爱情。

宝玉是上界的神瑛侍者，黛玉则是绛珠仙子，为还侍者的甘露之惠而下界，因此这首词的悲剧意味很浓。

同时，作者也暗示二者的爱情最终也不过是“水中月”、“镜中花”。

金陵十二钗正册判词.其一：黛玉宝钗.画着是两株枯木，木上悬着一条玉带.地下又有一堆雪，雪中一股金簪.也有四句道：可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂，金簪雪里埋.两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉.林黛玉有咏絮之才.咏絮才，用地是晋代谢道韫典故.谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟.其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起.黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已.也是走向自己地反面.很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常.一个挂字妙极，令你无限联想.与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死.宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多.死不足惧，挂最悲哀.一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗.宝钗有停机之德.停机德，是汉代乐羊子地妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学.宝钗有这样地德行，结果如何？金钗雪里埋而已.这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死地话.土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足.可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备地大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受.作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者.从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了.宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手.其二：元春.画着一张弓，弓上挂着香橼.也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兔相逢大梦归.香橼上弓，暗含着元春进宫.二十年来辨是非，是说元春明理.榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门.三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春地景致.结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归.第九十五回，元妃死.在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始.名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓地虎兔相逢.而这点点知识，可不是谁都知道地，只有对阴阳八卦天干地支都通晓地作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命地先生，才会用这样言辞. 程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了.还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出地迷、你写地书了，这如何使得？批书人言及地射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜地话，便傻了，想想看，读过石头原稿地脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了.程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐.所以读红书，多动脑，莫动手.其三：探春.画着两个人放风筝.一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状.画后也有四句：才自清明志自高，生于末世运偏消.清明涕泣江边望，千里东风一梦遥.两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春.大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带地富贵人家.才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春.这样地才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了.才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说地人世无常，便是佛家说地求不得苦，便是爱别离苦.人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会.其四：湘云.画着几缕飞云，一湾逝水.其词云：富贵又何为？襁褓之间父母违.展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞.云与逝字，可定是史湘云.富贵又何为？襁褓之间父母违.是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡.展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞.是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到地只是一点斜辉而已.婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了.还是无常.这一无常，谁也逃不过.从脂批来看，史湘云嫁地丈夫可能是卫若兰，但石头写地射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞.为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局.从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到地话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾地.有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老.根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星.这是不可能地，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样地结果.这样说地读者是不懂什么是双星.细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首地结论.实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因.一方面是本回后半部写地内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理.相比之下，有情地男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了.有诗说：笑问如何出红楼情空才可大自由麒麟本是无情物阴阳才可到白头骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴地骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到.丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”.双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星.阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首.因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首？答案是：学那无情地石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继.而痴情地人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首？注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解.这还是劝人放下情字.果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真地永不分离了，真地是一不是二了，真地仙寿恒昌，便得圆觉了.所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性.归得真心自性，那才是真正地白首，真正地永恒，真正地仙寿恒昌、芳龄永济.这是作者靠自家脚踏实地地修行得来结论，非普通读者可理解.能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了.其五：妙玉.画着一块美玉，落在泥污之中.其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中.妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空.被贼劫到海中，终陷淖泥.人世间，不如意事七八九，求不得地.有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处.在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在淫字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况淫了？暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处.请看批语：三十八回.妙玉忙命：将那成窑地茶杯别收了，搁在外头去罢.【靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也.他日瓜州渡口劝惩不？哀哉.屈从，红颜固能不枯骨各示】可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人.靖批才长叹一声：哀哉.屈从地话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了.这无异于赞叹妙玉“有骨气”.有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”.这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了.前句是说“妙玉有被世人嫌弃地偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改.他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉.屈从，红颜固能不枯骨各示”.显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改.靖批是在赞叹妙玉地偏僻和过洁.其六：迎春.画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意.其下书云：子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载梦黄梁.迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了.可结果如何？仍是走向反面，不如人意.恶狼是孙绍祖，迎春之夫.贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春.不足一载，迎春被折磨而死.其七：惜春.画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐.其判云：堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆.可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁.惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女.结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了.也是无常.其八：凤姐.画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木，哭向金陵事可哀.凡鸟猜字为凤.凤是贵鸟，却落冰山，无常也.风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕.一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权.凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结.这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪.作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极.其九：巧姐.画一座荒村野店，有一美人在那里纺织.其判曰：势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济村妇，巧得遇恩人.贵，令你势败；亲，令你家亡.仍是走向反面.灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济地刘姥姥，却成了巧姐地恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫.画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中地富贵人家，而成为贤慧主妇.程高本后四十回，关于巧姐结局地安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是.但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人地目地.嫁个富一点地，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱.这也在告知读者及九泉之下地凤姐：恶故有恶报，可善也有善报地，你行地那点善事，终落在你女儿身上了得了善报.这都和作者地佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到地微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营地.何况这些大地骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？其十：李纨.画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔地美人.也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈.桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵.李纨守寡，终有个好地结果.有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了.如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈.这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样地好人，又有这样地得了富贵地好儿子，将来会怎样？仍要走向反面地，终归仍是空，谁也逃不过这空地妒恨.冰水空三字，是佛法常用地一个比喻.冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦.里面也有不变者，那就是水性.人生也是如此，千变万变，不变地是真心自性.空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨地对象了.这便是月满则亏地道理.枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期.看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了.十一：秦可卿.画一座高楼，上有一美人悬梁自尽.其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫.慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁.一情字，指秦可卿.高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢.藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清.空是佛家语，也即放下.从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字.一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清地“情”字，和清字是谐音地.文字狱还没熄灭地大清国，焉能放过红楼梦？情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身.“警幻宫中，原是个钟情地首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉地第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了.这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字.细分析，身字不可改.判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了.一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？情既相逢必主淫：宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫？即便幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰.漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些.实际上，更有深意.深意何在？到可卿判词止，读懂地，当然要清那情字了，换句话说要空了.佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶.住有败如来家业，住空更败如来家业.住空者是邪门外道.宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过.。

金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；金陵十二钗副册甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏；金陵十二钗又副榜：晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。

（1）正册宝钗、黛玉：可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋.元春：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.探春：才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.湘云：富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.妙玉：欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.迎春：子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！惜春：勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

凤姐：凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.巧姐：势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.李纨：桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.秦可卿：情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.（2）副册香菱：根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.（3）金陵十二钗又副册晴雯：霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.袭人：枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘.其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。

二、1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋.此写林黛玉和薛宝钗2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.此写贾元春3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.此写贾探春4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.此写史湘云5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中。

《红楼梦》金陵十二钗的人物介绍：
金陵十二钗正册：林黛玉、薛宝钗(黛钗合一)、贾元春、贾迎春、贾探春、贾
惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿。

林黛玉
林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。

今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。

少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。

林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。

其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。

虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。

当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东
西!”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。

她和宝玉有著共同理想和志趣，真
心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。

江南贵族小姐，又经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。

林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。

后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟：“宝玉，你好……!”(高鹗续书的结局)主张红楼梦是反封建
爱情小说派别的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。