30年代散文

现当代散文概述【篇一：现当代散文概述】二、十七年散文概述（一）1949－1956年为第一阶段：通讯、报告得到了空前发展。

其内容主要体现为两个方面：一是反映抗美援朝战争。

巴金《生活在英雄们中间》、魏巍《谁是最可爱的人》、刘白羽《朝鲜在战火中前进》；二是迅速及时地反映社会主义建设。

柳青《王家斌》、华山《童话的时代》、臧克家《毛主席向着黄河笑》，杨朔《石油城》。

缺陷：题材不够广泛，体裁过于单一，存在较多的概念化倾向。

以歌颂为主，较少干预生活、沉潜生命人生的作品。

（二）1957－1966年，是十七年散文创作的第二阶段：当代散文的活跃时期。

这一时期的散文创作题材更为广泛，思想较为深刻，艺术较为精湛，作品数量多，出现了风格日臻成熟的作家和艺术趋于圆熟的作品。

杨朔《海市》，秦牧《花城》，刘白羽《红玛瑙集》，巴金《倾吐不尽的感情》，冰心《樱花赞》，吴伯箫《北极星》，碧野《情满青山》，方纪《挥手之间》，峻青《秋色赋》。

（三）60年代初期，出现了杂文短暂的繁荣。

《北京晚报》开辟以“燕山夜话”为题的杂文专栏，由邓拓主持，其后，《前线》杂志和《人民日报》先后开设了“三家村札记” （邓拓、吴晗、廖沫沙主持）和“长短录”专栏（夏衍、吴晗、廖沫沙、孟超、唐弢撰稿）。

这些杂文针砭时弊、尖锐活泼、坚持真理、旗帜鲜明，敢于触及社会中的一些矛盾，与歌颂性的散文形成了鲜明的对照。

邓拓《一个鸡蛋的家当》小结：十七年时期的散文由于受到“左”的文艺理论和“左”的僵化观念的影响，作家基于统一的思想表现模式，限制了散文创作题材和体裁的多样化，主要体现为豪言壮语式的歌颂，缺少真情的抒写，整体艺术成就不高。

三、十七年散文的不足视角背离与“模式化”。

视角背离，即散文家的视角与其所置身的现实之间背离。

散文作者以虚幻的形式为自己建构了另一种非真的存在，对复杂多样的现实存在熟视无睹或压抑自己内心的真诚呼唤。

最明显的是，60年代初，人民所要面对的现实是“大跃进”等盲目政治运动后的三年自然灾害，农村到处是惨不忍睹的苦难现实，而一些散文却仍对政治盲目讴歌，如杨朔的《茶花赋》、《海市》、一些散文不愿大唱颂歌但却选择了写逃离现实的山水游记、异国风光、历史追忆等，但这些作品仍未能摆脱颂歌的模式。

30年代的散文状况30年代，是散文创作的丰收期，散文在这个年代创作的文体意识进一步增强。

下面是店铺给大家带来的30年代的散文状况，供大家欣赏。

30年代的散文状况(一)三十年代，民族的自尊、血性在越来越具体的描绘中呈现出更加丰富的趋向。

只有用大爱拥抱全人类的人，才能在社会的文明进步中存在，彰显文化的价值。

鲁迅、刘半农、朱自清、冰心等面对时代与社会的茫然、苦难，已不写或很少写散文诗。

散文诗作为20年代的宠儿，在瓦解分化中沉淀成更加规范的散文诗，或分化出散文、杂文、议论文。

如鲁迅著名的杂文，朱自清、矛盾、冰心等人的散文。

现代散文诗与散文的苍茫精神时代与社会的变迁，不可避免在人文科学界、学术知识界打上烙印。

散文诗在动荡挤压中，成为标志民主、自由、平等的课题。

很多作家在叙事、议论、抒情中“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

”可见：“文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》时序》。

散文诗也不能脱离现实，偏安一隅。

冰心的《寄小读者》、《往事》等，充满着人文的关爱，同社会责任联系在一起。

文笔婉约、清新、率真，与鲁迅作品风格形成鲜明对照。

而他们的情感、思想、目标，都是一致的，在散文诗的基础上，依赖自己的独特体会，以及生活、艺术阅历追问生命的终极意义。

30年代，如历史长卷中的一个折子，对于志存高远的中国作家，在思想、文学领域、艺术风格方面，都在不断实践中创新、完善。

散文诗在这个时期少了，却更加成熟了。

由此完善、发展的现代散文等，由形而下的物质层面，上升到形而上的哲思层面。

文以载道，鲁迅杂文的洗礼，让我们在深邃的历史中，看到所有封闭的思维，都可以面向世界打开。

这是历史的广阔，也是艺术的广阔。

是作家面对风云变迁的时代，以刀笔抒发壮怀激烈的情感，站在历史高度调整自己，使文学作品融入时代。

在与现实相通中，建立一种诗意的情感，把血性与温情统一起来。

现代散文诗与散文的互生一、意象、意境之间的互通“意”即作者的主观情感，“象”即寓意的艺术形象，“境”是二者融合形成的一种艺术境界。

30年代散文在那个风雨飘摇的30年代，社会动荡，国家动荡，每个人都在为生活努力奋斗。

城市的街道挤满了漂泊的流浪汉和无家可归的难民，他们带着饥饿和绝望的眼神，流离失所。

贫穷成为了他们唯一的伴侣，而希望则在黑暗的角落里微弱地闪烁。

在这个时期，人们的日子过得艰辛而无望。

纷争和冲突不断涌现，破碎的家庭和流离失所的孩子成为这个时代最深刻的映像。

每个人都在寻找着一丝温暖和安慰，可是现实却残酷地将这些希望一次次地击碎。

然而，就在这个充满荆棘的时代，仍有一些人选择了坚守自己所信仰的事物。

他们心怀希望，勇敢地面对逆境，用自己的努力和汗水创造着一片美好的天地。

街头巷尾的小摊贩们忍受着艰苦的生活，用自己的微薄利润支撑着家庭的温饱。

他们每天辛勤地工作，默默地坚守着，不为外界的动荡动摇。

他们清晨扛着沉重的货物走上街头，傍晚时分才疲倦地归家，和家人团聚，品尝着劳动带来的甘甜。

农田里，耕地的农民们用血汗浸透了自己的土地，他们靠着一双双坚毅的双手，让谷物在沃土中成长，为家人提供美味和营养。

夏日的阳光炙热，冬日的寒风凛冽，可他们从不退缩，他们知道成就需要耐心和毅力。

在学校中，教师们用思想的火炬点燃了学生们的未来之路。

他们无私地传授知识，激发学生的潜力。

尽管教育资源匮乏，学校简陋，但这些教师们坚定地相信，教育是改变世界的力量。

他们把每个学生都当做自己的孩子，用爱和智慧指引他们的前行。

30年代的散文，不仅仅是述说一个时代，更是述说一种精神。

它告诉我们，在逆境和困难中，人类的良善和勇气是无穷的。

无论风云变幻，还是经济不景气，这些精神的力量将永远存在，引领我们走向希望的彼岸。

所以，让我们怀揣着希望，与那个30年代的人们一同努力，创造属于我们自己的光明和未来。