武阳县君程氏墓志铭 阅读答案附翻译
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《武阳县君程氏墓志铭》读后感(共2篇)《武阳县君程氏墓志铭》当阅读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,为此需要认真地写一写读后感了。
那么你真的会写读后感吗?下面是收集的《武阳县君程氏墓志铭》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门。
有这样一位女性让涑水先生发出“今于夫人益见古人之可信也”的感叹,她便是苏轼的母亲。
她青春年少时下嫁给苏父,后者成天碌碌无为,无所事事,直到年近而立之年才幡然醒悟,这些年她有多难熬?长辈性格古怪,无论是下人或是家中的小辈,听见她的脚步声都唯恐避之不及,而这位长辈却唯独对她礼遇有加,这之中她付出了多少,受了多少委屈?家中三人念书,家族里十几张嘴要吃饭,她仅用数年,便让家中变得富足,族人衣食无忧,这让她熬了几个日夜,不沾阳春水的十指是否因此变得粗糙?无法否认,在思想甚至自由都被限制的古代,在被三纲五常约束的古代,在被三从四德禁锢的古代,在女子一辈子只能围着家庭转的古代,这位母亲确实称得上是女强人。
她治家的成就确实值得我们钦佩,她的手段方法确实值得我们学习。
但是,让我们设想一下,这位聪慧,有耐心,会理财,善交际的女性在现代会怎样?在我看来,知书达理,蕙质兰心如她,自由独立定是她不变的原则;精明能干如她,无论小康或清贫她都能将自己的生活打理的井井有条,把小日子过得生动又滋润;圆融聪慧如她,一定可以在言语的风口浪尖全身而退,一定可以经营好自己的朋友圈子;矢志不渝如她,就算前半段不顺,蛰伏多年她也一定可以一鸣惊人。
遗憾,甚是遗憾。
我为这样一个困于家庭之中,埋没了一身才华的的女性感到可悲。
从古至今,深陷家庭旋涡的女性数不胜数:聪慧美丽的兰芝因婆婆棒打鸳鸯而举身投清池;单纯善良的女孩因为“士贰其行”,因为“氓”的欺骗而错付了整个青春;纵是满腹才情的李清照也只能寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚……身而为女,有诸多不易,有太多太多女孩在花样的年纪被困于柴米油盐中浑浑噩噩而香消玉殒。
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三世皆不显,而以公贵。
初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。
公生十余岁,已能属文辞,太师顾曰:是必大吾门,吾复何为?乃不复事生业,务施贷以赒乡闾。
后五十年,公始佐今天子参政事,为世名臣,如其言。
初举进士,为州第一,让其里人王严而居其次,于是乡里皆称之。
淳化三年,再举乃中,授腻州军事推官。
始至,取州狱已成书,活冤者四人。
用荐者拜大理寺丞、知莆田县,悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德。
及居蜀,尤有善政。
民有得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门,门者以白,蜀人随之者万计,且观公所为。
公顾主吏藏之,略不取视,民乃止。
老捏告其子不孝者,子诉贫不能养。
公取俸钱与之,曰:用此为生以养。
母子遂相慈孝。
人皆以公为仁恩。
蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事,又能顺其风俗,从容宴乐,及其临事,破奸发伏,逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占,无一不中。
拜参知政事。
公入谢,上曰:先帝尝言卿可用,吾今用卿矣。
公益感激自励。
而素刚毅,守节不苟合,既与政,尤挺立无所牵随。
欲绳天下,无细大,一入于规矩。
往往不可其意,则归卧于家,叹息忧愧,辄不食。
家人笑其何必若此,公曰:吾惭不及古人,而惧后世讥我也。
明道二年,明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣下依违不决,公独争之,曰:太后必若王服见祖宗,若何而拜乎?太后不能夺,为改他服。
太后崩,上见群臣,泣日:太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?公邃曰:其在衮冕也。
然服之岂可见先帝乎?上大悟,卒以后服葬。
以疾告归其政。
天子曰:吾不可以数烦公。
乃诏优公不朝,而使视事如故。
居岁中,数以告,乃得还第。
景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,赠兵部尚书。
《独乐园记司马光》阅读答案《独乐园记司马光》阅读答案「篇一」和君贶题潞公东庄(宋)司马光嵩峰远叠千重雪,伊浦低临一片天。
百顷平皋连别馆,两行疏柳拂清泉。
国须柱石扶丕构,人待楼航济巨川。
萧相②方如左右手,且于穷僻置闲田。
【注】①贶,读kuàng ②萧相:即萧何。
③因与王安石政见不同,此时司马光退居洛阳。
1.请简要分析首联和颔联的写景手法。
(4分)2.结合全诗,分析作者表达了怎样的思想感情?(3分)参考答案1.①远近结合,由远及近,俯仰结合,远处嵩山、伊浦与近处平皋、别馆、疏柳、清泉相辉映,体现高远阔大之境。
②动静结合,以动衬静,描绘了一幅简远恬静的庄园山水图。
(4分,每点2分,其中手法1分,分析1分。
如答虚实结合、色彩浓淡相间也可酌情赋分)2.①因身处乡野,面对简远恬静的山水,表现出优游闲散之情;②“扶丕构”“济巨川”表现了作者虽身在江湖却心念朝廷,希望为国效力的勃勃雄心;③以萧何自比,为遭排挤而不得不身处乡野而产生失落、无奈之情。
(3分,每点1分,答出任意三点即可)注释⑴君贶(kuàng):王拱辰(1012-1085年),旧名拱寿,宋仁宗赐今名,开封咸平(今河南通许)人。
天圣八年(1030年)进士。
历官至翰林学士承旨兼侍读、三司使等。
司马光与之有交谊,多寄赠唱和之作。
潞公:文彦博封潞国公。
东庄:文彦博洛阳居第。
《蒙斋笔谈》:“文潞公居第不甚宏大,晚得其旁隙地数亩为园,号‘东田’。
”⑵嵩(sōng)峰:中岳嵩山,五岳之一,在河南登封县北。
叠:一作“迭”。
⑶伊:伊河、伊川,水名,出河南卢氏县东南,东北流经嵩县、伊川、洛阳,至偃师,入洛河。
浦(pǔ):水滨。
⑷平皋(gāo):水边平地。
皋,水岸。
别馆:别墅。
⑸柱石:比喻担当重任的人。
丕(pī)构:犹言大厦。
丕,大。
⑹楼船:有叠层的大船。
济:渡。
巨川:大河。
⑺“萧相”句:以萧何比喻文彦博。
沛人萧何(?-前193年)佐汉高祖刘邦建立汉王朝,为第一功臣,汉律令典制,多其制定。
武阳县君程氏墓志铭阅读答案附翻译武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏,苏府君终于京师,光往吊焉。
二孤轼、辙哭且言曰:今将奉先君之柩归葬于蜀。
蜀人之祔①也,同垄而异圹。
昔者吾母程夫人之葬也,未之铭,子为我铭其圹。
因曰:夫人之德,非异人所能知也,愿闻其略。
二孤奉其事状拜以授光。
光拜受,退而次之曰:夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏。
程氏富而苏氏极贫。
夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。
族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。
或谓夫人曰:父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者。
何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?夫人曰:然。
以我求于父母,诚无不可。
万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?卒不求。
时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。
独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学,一日慨然谓夫人曰:吾自视,今犹可学。
然家待我而生,学且废生,奈何?夫人曰:我欲言之久矣,恶使子为因我而学者!子苟有志,以生累我可也。
即罄出服玩鬻之以治生,不数年遂为富家。
府君由是得专志于学,卒为大儒。
夫人喜读书,皆识其大义。
轼、辙之幼也,夫人亲教之,常戒曰:汝读书,勿效曹耦,止欲以书生自名而已。
每称引古人名节以厉之,曰:汝果能死直道,吾亦无戚焉。
已而,二子同年登进士第,又同登贤良方正科。
辙所对语尤切直惊人,由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余,乃叹曰:是岂所谓福哉!不已,且愚吾子孙。
因求族姻之穷者,悉为嫁娶,振业之。
乡人有急者,时亦周焉。
比其没,家无一年之储。
夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里,享年四十八。
轼登朝,追封武阳县君。
呜呼,妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣;况如夫人,能开发辅导成就其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识虑高绝,能如是乎?古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也。
【注释】①祔f,合葬9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.退而次之曰次:编次,撰述B.生十八年归苏氏归:出嫁C.由夫人素勖之也勖:勉励D.振业之振:振作,振兴10.下列句子中,全都表现程氏孝恭勤俭的一组是①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状②独夫人能顺适其志③子苟有志,以生累我可也④即罄出服玩鬻之以治生⑤夫人喜读书,皆识其大义⑥乡人有急者,时亦周焉A.①②③ B.②③⑥ C.①④⑤ D.④⑤⑥11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.苏洵在京城去世后,苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光,他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬,并请司马光替他们的母亲程氏写一篇墓志铭。
A.生而岐然/长而嶷然/九岁能属文/十五明经及第/二十四试判入四等/署秘省校书/二十八应制策/入三等拜左拾遗B.生而歧然/长而嶷然/九岁能属文/十五明经/及第二十四试判入四等/署秘省校书/二十八应制策入三等/拜左拾遗C.生而岐然/长而嶷然/九岁能属文/十五明经/及第二十四试判入四等/署秘省校书/二十八应制策入三等拜左拾遗D.生而岐然/长而嶷然/九岁能属文/十五明经及第/二十四试判入四等/署秘省校书/二十八应制策入三等/拜左拾遗2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“丁陈留太夫人忧,哀毁过礼”中的“忧”,与《岳阳楼记》“忧馋畏饥”中的“忧”,含义不同。
B.“相噪嗾”即互相唆人起哄,“相”与《廉颇蔺相如列传》“以相娱乐”中的“相”字含义相同。
C.“坐公专逞作威”意为定公专逞作威罪,“坐”与《苏武传》“副罪,当相坐”的“坐”字含义相同。
D.“下车”意思是官吏初到任,与《张衡传》中“衡下车,治威严,整法度”的“下车”含义相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.元稹出使到蜀,三川人羡慕他,都以公姓字为自己的儿子命名,此间几十件事,有的上奏有的弹劾有的移给别人处理,元稹用一年多时间指出谬误并加以纠正。
B.元稹正要实现自己的心愿来报答君王的知遇之恩,但不久有小人用流言诬陷同职。
皇帝下诏查验,虽没有根据,但为了保全大局仍贬元稹出京担任同州刺史。
C.元稹将要离开同州,同州的老小鳏独哭泣依恋如同离别自己慈爱的父母,拦在路上不可通行。
送诏书的使者呵斥挥动马鞭伤人流血,路才开通得以通行。
D.元稹在越地八年,观察贫富,平衡劳逸,修筑池塘。
春天储存雨水,夏季灌溉干旱的禾苗,农民依靠这些,没有荒年,没有饿死的人,元稹的政绩考核高。
从轼官于凤翔。
轼有所为于外,君未尝不问知其详。
曰:“子去亲远,不可以不慎。
”日以先君之所以戒轼者相语也。
轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。
《司马光好学》原文和翻译译文1、《司马光好学》原文和翻译译文《司马光好学》原文和翻译司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。
用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。
温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣。
”【译文】司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。
司马光曾经说:“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”2、司马光《独乐园记》原文及翻译译文司马光《独乐园记》原文及翻译司马光原文:孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
文言文翻译练习(二)一、下面文段的现场译文均有问题,请指出问题并修改为正确译文。
杨大异,字同伯,唐天平节度使汉公之后,十世祖祥避地醴陵,因家焉。
邑有峒寇扰民,官兵致讨,积年弗获,檄大异往治之。
大异以一仆负告身[注]自随,肩舆入贼峒,传呼尉至,贼露刃成列以待,徐谕以祸福,皆伏地叩头,愿改过自新。
留告身为质,偕其渠魁数辈出降。
擢知登闻鼓院,迁大理寺丞,平反冤狱者七。
召对,极言时政得失,迕宰相意,出知澧州。
理宗曰:“是四川死节更生者杨大异耶?论事剀切,有用之材也,何遽出之?”对曰:“是人尤长于治民。
”命予节兼庾事,进直秘阁、提点广东刑狱兼庾事。
归里第,与居民无异,学者从之,讲肄谆谆,相与发明经旨,条析理学。
年八十二卒。
(选自《宋史·杨大异传》,有删改)注告身:委任官职的文凭。
(1)留告身为质,偕其渠魁数辈出降。
现场译文(杨大异)留下文凭当做证据,带领几个大头目出去投降。
存在的问题____________________________________________________________ 请修改为正确译文______________________________________________________(2)论事剀切,有用之材也,何遽出之?现场译文(杨大异)议事准确恳切,是个有用的人才,为什么这么快让他出来做官呢?存在的问题____________________________________________________________ 请修改为正确译文______________________________________________________(3)相与发明经旨,条析理学。
现场译文(杨大异)与学者在一起研究经书的要义,分析理学的原理。
存在的问题____________________________________________________________ 请修改为正确译文______________________________________________________ 二、翻译中需要意译的多是使用固定词语及修辞手法(比喻、互文、用典、借代、委婉)的地方。
武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏,苏府君终于京师,光往吊焉。
二孤轼、辙哭且言曰:今将奉先君之柩归葬于蜀。
蜀人之祔①也,同垄而异圹。
昔者吾母程夫人之葬也,未之铭,子为我铭其圹。
因曰:夫人之德,非异人所能知也,愿闻其略。
二孤奉其事状拜以授光。
光拜受,退而次之曰:夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏。
程氏富而苏氏极贫。
夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。
族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。
或谓夫人曰:父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者。
何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?夫人曰:然。
以我求于父母,诚无不可。
万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?卒不求。
时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。
独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学,一日慨然谓夫人曰:吾自视,今犹可学。
然家待我而生,学且废生,奈何?夫人曰:我欲言之久矣,恶使子为因我而学者!子苟有志,以生累我可也。
即罄出服玩鬻之以治生,不数年遂为富家。
府君由是得专志于学,卒为大儒。
夫人喜读书,皆识其大义。
轼、辙之幼也,夫人亲教之,常戒曰:汝读书,勿效曹耦,止欲以书生自名而已。
每称引古人名节以厉之,曰:汝果能死直道,吾亦无戚焉。
已而,二子同年登进士第,又同登贤良方正科。
辙所对语尤切直惊人,由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余,乃叹曰:是岂所谓福哉!不已,且愚吾子孙。
因求族姻之穷者,悉为嫁娶,振业之。
乡人有急者,时亦周焉。
比其没,家无一年之储。
夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里,享年四十八。
轼登朝,追封武阳县君。
呜呼,妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣;况如夫人,能开发辅导成就其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识虑高绝,能如是乎?古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也。
(选自《苏洵集附录卷上》)【注释】①祔f,合葬9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.退而次之曰次:编次,撰述B.生十八年归苏氏
归:出嫁C.由夫人素勖之也
勖:勉励D.振业之振:振作,振兴10.下列句子中,全都表现程氏孝恭勤俭的一组是()①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状②独夫人能顺适其志③子苟有志,以生累我可也④即罄出服玩鬻之以治生⑤夫人喜读书,皆识其大义⑥乡人有急者,时亦周焉 A.①②③ B.②③⑥ C.①④⑤ D.④⑤⑥11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.苏洵在京城去世后,苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光,他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬,并请司马光替他们的母亲程氏写一篇墓志铭。
B.有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物,而程氏认为虽然可以求得,但是害怕有人议论自己的丈夫而没有接受这个建议。
C.苏轼和苏辙兄弟小时候,都是由程氏亲自教育的。
程氏经常告诫他们,不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。
D.司马光认为女子如果能做到使家族和睦,善于治理家事,就已经很贤惠了,而程氏在此基础上,还能做到勉夫教子,可谓见识高远。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(9分)(1)万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?(4分)(2)子苟有志,以生累我可也。
(2分)(3)因求族姻之穷者,悉为嫁娶。
(3分)参考答案9.D(振:同赈,救济)10.A(④写其持家之才⑤写其读书识义⑥写其善良助人)11.B(应为向自己的父母求得一些财物)12.(1)但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来使妻子儿女活命的人,那又将怎么办呢?(为者、活、妻子、若之何各1分)(2)你如果有志向,就让我来承受生活的劳累吧。
(苟、累各1分)(3)于是寻求生活困窘的族人和亲戚,都为他们嫁女娶妻。
(因、定语后置句式、穷各1分)【参考译文】治平三年的夏天,府君苏洵在京城逝世,我前往吊唁。
他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说:我们将护送先父的灵柩回四川安葬。
四川人合葬的风俗
是同一座坟冢而不同的墓穴。
从前,我母亲安葬时,没有为她写墓志铭,请您替我们为她写一篇墓志铭吧。
于是我说:夫人的贤德,不是别人所能知晓的,希望你们能告诉我有关她的大概事迹。
苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。
我恭敬地接受,回到家中,撰述如下:夫人姓程,是眉山大理寺丞程文应的女儿,十八岁时嫁到苏家。
程家家境富裕而苏家极其贫穷。
夫人嫁过来以后,秉持妇道,孝顺、恭谨、勤劳、节俭。
同族人从各方面观察她,没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子,因此大家都认为她很贤惠。
有人对夫人说:你父母并不缺少钱财,凭借你父母对你的疼爱,假若你去向他们请求资助,应该没有不答应的。
为什么甘心吃这样的粗食呢,难道不能够说一句话吗?夫人说:是的。
如果我向父母请求资助,父母确实没有什么不能答应的。
但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻子儿女的人,那又将怎么办呢?最终也没有向父母开口请求。
当时苏洵的祖母尚在世,年老而性情严厉,家人经过堂下时,都非常小心谨慎,即便这样发出脚步声,他们也害怕被责怪。
唯独夫人能顺从迎合她的心意,祖母见到她就高兴。
苏洵到二十七岁还不知道学习,有一天,感情激昂地对夫人说:我看自己现在还是可以发愤求学的。
然而全家要依赖我生活,如果我求学,将会断绝生活来源,怎么办呢?夫人说:我很早就想说这件事了,只是不想让你认为是因为我才学习的!你如果有志向,就让我来承受生活的劳累吧。
于是拿出所有服饰器玩,卖掉它们来经营家业,谋求生计,没有几年就成了富裕之家。
苏洵因此能够专心致志完成学业,最终成为一位学问渊博的人。
夫人喜欢读书,能理解书中的大道理。
苏轼、苏辙小时候,夫人亲自教导他们,经常告诫他们说:你们读书,不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。
常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们,她说:你们如果能为正道而死,我也没什么忧愁悲哀的。
不久,二子同年考中进士,又同时考中贤良方正科。
苏辙答辩语言尤其恳切率直,使人惊异,这都是夫人平时对他勉励的结果啊。