大运河——流淌千年的乡愁文学类文本阅读答案

谈读诗与趣味的培养阅读答案阅读下面的文字，完成7－9题。

谈读诗与趣味的培养阅读答案朱光潜据我的教书经验来说，一般青年都欢喜听故事而不欢喜读诗。

从此一点，我们可以看出现在一般青年对于文学的趣味还是很低。

一个人不欢喜诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。

一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。

诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。

如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。

不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。

所以他们看小说和戏剧，不问他们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。

他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而纯粹是福尔摩斯侦探案之类的东西。

爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于福尔摩斯侦探案的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。

第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。

这些故事以外的东西就是小说中的诗。

读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。

要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。

能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。

各人的天资不同，有些人生来对于诗就感觉到趣味，有些人生来对于诗就丝毫不感觉到趣味，也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。

但是趣味是可以培养的。

真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。

这件事实在不很容易。

培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。

记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处，现在回想起来，这种蒙昧真是可笑，但是在当时我实在不觉到这诗有趣味。

后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的工夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。

《回忆中的大运河》高考文学类文本阅读练习及答案四、本大题共4小题，共18分。

阅读下面的作品，完成18～21题。

回忆中的大运河说起历史上的大运河，总是会首先想到苏东坡。

作为一个文化人，苏东坡让后人永远怀念。

晚年的他从海南流放归来，没有按朝廷惯例到蜀地的一个叫玉局观的道观挂职，而是一路向南，再向东，朝着江苏的方向直奔而来。

我对他来江苏的具体路线，已记不清楚。

只记得他沿着大运河，最后进入常州。

正是天气最闷热之际，船舱里更热，热得只能光膀子，也就是我们南京人说的“赤大膊”。

常州人民听说苏东坡来了，立刻万人空巷，都来到运河边上。

一方面欢迎他，另一方面，当然也是想见见伟大的苏东坡的风采。

于是大家见到了裸着上身的东坡先生，他老人家袒胸露腹，从船舱里走了出来，向常州人民拱手致意，同时嘴里忍不住念叨：“这样欢迎，折煞人也！”我喜欢这样一个热情的场面，总是无法忘了大运河边的这一幕。

天气那么湿热，挥汗如雨。

人群中一定也有许多光着膀子的男人，他们站在运河边上看风景，对着诗人指指点点。

而今天的我们，却是穿越了接近千年的时光，欣赏着风景中的他们。

我要是个画家，就要将这个场面画出来，毕竟这是大运河上最有人文温度的一个场景，光是用文字记录下来，远远不够。

当年乾隆皇帝下江南，到了常州，想到苏东坡，崇敬之情顿起，便写诗纪念。

在运河边舣舟亭附近，他老人家居然一连写了三首诗，其中之一是这么写的：风流苏髯仙，遥年此系艇。

遗迹至今传，以人不以境。

乾隆皇帝的这首诗，强调了以人为本。

在他眼里，大运河也就这样，重要的应该是人，是苏东坡本尊。

中国古代的京杭大运河，是非常重要的交通要道。

千百年来，南来北往，无数游客匆匆走过，早就习以为常了。

没人太把大运河当回事，大运河就是今天的高速公路，就是今天的高铁。

对于古人来说，大运河也谈不上多伟大，它就那样。

我们今天很喜欢说大运河的文化含量，文化也是慢慢才形成的。

有时候，文化也就那么回事，人文化成，文化这玩意要是离开了人，什么都不是。

藏在草间阅读答案阅读下面的文字。

完成17～19题。

藏在草间阅读答案乡村是藏在草间里的。

是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏到木镇的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味。

那种清芬令鼻翼发痒，你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。

黄昏牛羊回圈，你看到他们的毛发上或皱褶里，不是草籽，就是苍耳子的那种带刺的颗粒。

草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。

那是草提炼的雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。

草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。

但他们与农人亲昵，父亲长说：老百姓和草一个姓，叫草民吧。

如果说草的生长使乡村有了些诗意，那也是乡村自己不了解的。

因为自己了解自己是困难的，草是修饰乡村和庄稼的，也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。

草也养活了一个又一个生命。

比如牛，比如羊，这又是低一个档次的，因这，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。

即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。

但是一场雨后，你到了地里，不知你有没有这样的经验。

草是那样的热烈，满地的青，是不是草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。

我曾思索过父亲对草的情感，也许深层就是对土地和庄稼的情感，父亲苍老如残照，脸与手粗糟的像龟裂的枣树的干，黑糊、扭曲，骨节粗大如枣树的树瘤。

他的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总有一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。

当他中风后恢复得不是十分理想，他开始下地干活，我们那里叫薅草，他的步履蹒跚，手指不能灵活转动。

他最后还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。

2023-2024学年江苏省淮安市淮阴区八年级（下）期末语文试卷一、积累运用。

（20分）1．（6分）阅读下面一段文字，按要求答题。

大运河yuán_______远流长，孕育了历史文化名城淮安。

清晨，河面波光粼粼，“壮丽东南第一州”的美丽画卷渐次展开，轮船穿梭不停，见证着这座城市_______（日新月异周而复始）的改变。

夜晚，城市的霓虹灯倒映其上，游船画舫推开平静的水波，人们感受着千年运河近在身边的气息。

忙碌了一天的人们漫步于里运河畔，谈笑风声，为运河增添了无尽活力。

（1）从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。

（1分）（2）根据拼音写汉字或给加点字注音。

（2分）①yuán远流长：②波光粼粼：（3）找出并改正文段中一个错别字。

（1分）改为（4）结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上。

（2分）2．（8分）综合性学习。

“和”是社会交往的准绳，是国家共处的原则。

请你参加主题为“以和为贵”的综合性学习活动，并完成下面三个任务。

（1）智慧化解家庭矛盾，才能“家和万事兴”。

阅读下面的材料，假如你是小睿，为了化解矛盾，你会怎样对奶奶说呢？（3分）周末，小睿和爸爸妈妈去爷爷奶奶家吃饭。

妈妈摆上公勺、公筷，可奶奶仍然用自己的筷子不停地给小睿夹菜，一旁的妈妈对奶奶说：“现在都提倡使用公勺、公筷，您不要给他夹菜了。

”奶奶脸上的笑容一时僵住了，气氛很是尴尬……（2）为了倡导和谐文化，共创和谐校园，活动组要求同学们争做“和”之使者。

本次活动要在班级门口张贴一副对联，根据对联知识，请对下联进行适当修改，使之对仗工整。

（2分）上联：文明校园春常在下联；和谐班级感情永存下联：（3）根据你对“和”的内涵探究，请把下面倡议书的空缺部分补充完整。

（3分）倡议书全体同学：为把学校打造成团结友爱、诚实守纪、尊师重教的和谐校园，校学生会决定在全校开展“创建和谐校园”主题活动，现向大家发出如下倡议：①不欺负同学，不向同学索要钱财，要与同学互帮互助。

文学类阅读：抒情性散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。

江南水弄堂彭程①一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。

但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散的接触．．．．．．．，很不过瘾。

终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从四面八方簇拥裹挟了他。

他也得以凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。

这种情形下，他会有什么反应？②我此刻便是如此。

眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来念兹在兹的对象。

③无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。

古运河就从桥下流淌而过，大理石的银白色桥栏杆，被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。

④斜倚栏杆，缓缓地转动脖颈，目光收放之间，古运河的魅力展露无遗。

从此处到南门这段一点三公里的河道，被命名为清名桥历史文化街区，是古运河最精华的部分。

2014年，中国大运河成功入选世界文化遗产名录，这一段河道就是申报项目之一。

这里集寺、塔、河、街、窑、宅、坊、弄、馆等众多古代人文景观于一体，有“运河绝版地、江南水弄堂”的美誉。

⑤这副精致工整的对句，并没有丝毫夸张。

古运河的魅力，在此处体现得淋漓尽致。

两岸青石垒砌的河岸，夹出一道宽约十几米的水流，缓缓地流淌，分明是一条水上的巷弄。

临水的房子多是两层，个别三层，一色白墙黛瓦。

房子连同蓝天白云的倒影被水波荡漾，便有了明与暗、真与幻的对比，有了层次和韵律。

水边的条石栏杆上，疏朗错落地摆放着盆花绿植，增添了不少生机。

栏杆内侧，隔着窄窄的小道，便是古旧的房子，屋脊上层层叠叠的瓦片，黯淡的颜色分明是被岁月烟云熏染而成的。

屋檐下往往有一株藤萝，或是几竿竹子，藤蔓枝叶将窗子半遮半掩，清幽而雅致。

目光沿着河道向前递送，远处又是一座拱形石桥，半圆形的桥洞，和水面上的倒影，恰好组成了一个完美的圆形。

隔段时间就会有一艘游船驶过，古色古香的式样，正和此处悠悠的古意相谐适。

⑥一派平和静谧的氛围，笼罩着古运河和两旁的老屋。

大运河——流淌千年的乡愁文学类文本阅读答案文学类文本阅读答案（25分）15．阅读下面的文字完成（1）～（4）题大运河——流淌千年的乡愁熊召政①莺飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。

再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。

我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。

②数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。

淤塞与疏浚，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。

站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？③崛起于历史，必寂灭于历史。

就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。

④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。

它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。

但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。

长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。

⑤难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。

这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。

⑥但运河是一部大书，我们在任何一个时代，任何一种环境下阅读它，都会有不同的感慨。

有人问我，可以说“运河文明”这四个字吗？⑦从隋代开始，这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉，沟通了五大水系，串连起数十座湖泊。

越州余姚县海塘记文言文阅读答案阅读下面的文言文阅读答案，完成16－20题。

（19分）越州余姚县海塘记王安石自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。

始堤之成，谢君以书属予记其成之始，曰：“使者有考焉，得卒任完之以不隳。

”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。

其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。

其为县，不以材自负而忽其民之急。

方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾，又能令其民翕然皆劝趋之，而忘其役之劳，遂不逾时，以有成功。

其仁民之心，效见于事如此，亦可以已，而犹自以为未也，又思有以告后之人，令嗣续而完之，以永其存。

善夫仁人长虑却顾图民之灾如此其至其不可以无传而后之君子考其传得其所以为其亦不可以无思。

而异时予尝以事至余姚，而君过予，与予从容言天下之事。

君曰：“道以闳大隐密，圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也。

其治政教令施为之详，凡与人共，而尤丁宁以急者，其易知较然者也。

通涂川，治田桑，为之堤防沟浍渠川，以御水旱之灾，而兴学校，属其民人相与习礼乐其中，以化服之，此其尤丁宁以急，而较然易知者也。

今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗，至或尽其力以事刀笔簿书之间而已，而反以谓古所为尤丁宁以急者，吾不暇以为，吾曾为之，而曾不足以为之，万有一人为之，且不足以名于世，而见其材。

嘻！其可叹也。

夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？”予良以其言为然。

既而闻君之为其县，至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。

为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。

庆历八年七月日记。

17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．截然令海水之潮汐不得冒其旁田者冒：淹没B．至君遂以文学世其家世：继承C．而君过予，与予从容言天下之事过：责备D．而胜残去杀之效，则犹未也胜：制服18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A．始堤之成，谢君以书属予记其成之始然而不王者，未之有也B．能亲以身当风霜氛雾之毒安能以身之察察，受物之汶汶者乎C．今世吏者，其愚也固不知所为不者，若属皆且为所虏D．其不出于此乎？其皆出于此乎19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章题为“海塘记”，主要篇幅却用叙述作者与筹建海塘的顾景初“从容言天下事”，在肯定谢景初言行的同时，也侧面反映了作者的为政思想。

选自《南风窗》现代文阅读答案在近代和当代作家里，我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力现代文阅读答案（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在近代和当代作家里，我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力。

一个是19世纪上半叶的玛丽·雪莱。

当时科学初兴，但她已警觉到科学家有可能走火入魔，因而写了《科学怪人》。

一个科学家竟然东拼西凑做出了一个人造人，最后他后悔莫及，和他所造的人一起自我毁灭。

“科学怪人”现在已成了一个通用的隐喻，任何人类以科学手段创造出来的非自然食物，都叫做“科学怪食”。

另一个是加拿大当代女作家玛格丽特·阿特伍德，前几年在基因改造问题闹得很厉害的时候，她以一本《末世男女》把基因移植科技所造成的可怕世界以科幻小说的方式尽现无遗。

上个世纪五十年代乃是生命科学发展快速的阶段。

随着1962年DNA双螺旋构造的被发现，基因科学进入了黄金时代。

基因科技有利于遗传性疾病病因的寻找和诊断，基因研究也有利于对生命现象的理解，但科学从来就不是价值中性的事务，科学的使用者是人，而人是个有七情六欲的自私动物。

当科学成了一种权力，科学的滥用、误用甚至科学所造成的公害即难避免。

科学成了一种体制、一种商业、一种权力后，它的自闭和反动最好的例子即是美国卡逊女士的遭遇。

当年她发表《寂静的春天》，指出除草剂等化学药物造成生态的破坏，于是美国的化学界包括著名的化学教授和化学工业界都对她发动排山倒海的围剿。

幸而当时主政的是肯尼迪政府，至少还有知识和判断力，才对除草剂、杀虫剂等化学药物进行管理。

这显示出，当科学成为一个庞大的商业和教育体制，它就自然而然地成了一种特权，一个恶势力，并走到违反科学精神的方向。

美国的“孟山都”公司乃是全球最大的基因工程农业公司，例如它可以将土壤中某种细菌的抗除草剂基因移植到玉米身上。

种植这种玉米极为省事，可以大面积喷洒除草剂，少了许多经营成本。

再例如为了发明一种抗虫害蕃茄，可以将某种深海比目鱼的基因接到蕃茄的基因上。

想念麦客阅读答案阅读下面文字，回答17-19题。

想念麦客阅读答案周建收麦子的日子逐渐远去，我很想念那些麦客。

那些麦客是区别于传统意义的现代麦客，他们不是历史上凭着镰刀收割麦子的麦客，而是开着大型收割机，呼呼啦啦地疾风一般去去的人。

他们一般是三四个人驾驶一台大型收割机，三四台为一组，走南闯北，因为常年的风吹日晒，他们的皮肤黝黑、粗糙，嗓门大大的，做事、说话就像收割麦子一样，风卷残云一般。

因为老家的路道好些，也因为老家的麦子收割期总是晚上几天，每年的麦子收割时节，去去的、带着收割机的麦客很多，如果是麦收快结束的时候，每天在路上能见到上百台收割机。

这些收割机，有的是他们用多年的积攒买的，有的是他们凑股买的，有的甚至是他们借了债买的，总之，买了收割机，几乎用尽了他们全部的精力。

他们希望收割机能带给他们更好的收益。

有一个麦客告诉我，去年，他和合伙人撵着季节走，从海南的三亚一直收到黑龙江的黑河，用自己的辛劳换沾满辛勤汗水的钞票。

这些麦客，出的时候，自己带着被窝行李，有的还带着锅和煤气灶，吃的、喝的、住的、用的都在流动的车上。

走到哪里，就在哪里安营扎寨，支锅开灶，行军打仗一般。

他们的衣服脏兮兮的，头上灰蒙蒙的，脸上黑乎乎的，浑身上下到处都是麦灰，只留下两只眼睛一闪一闪的，一说话，露出一口雪白的牙齿，甚至好几天都没法洗一次澡，只是夜深人静的夜晚，用热水擦擦，或用凉水冲冲身子。

有的就在人家的屋檐下，在马路边，亦或树荫下，收割机一停，铺盖一放，一倒下就打起了呼噜，嘈杂声、喧闹声丝毫不影响他们酣然入梦。

到了麦田里，麦客们就了十足的精神，浑身都是劲儿，把收割机开得呼呼啦啦的，饭都顾不上好好吃一顿。

有的就在田头，吃着同伴送去的饭菜，那饭菜也谈不上热，更谈不上香，但他们吃起还是狼吞虎咽。

一个烈日的中午，在一片树荫下，我见到了两个麦客在田头吃饭的样子，地上放着一盆猪肉烧豆荚，一包水煮花生米，一人站着，一人坐在地上，他们一手握着啤酒瓶，一手抓着鸡爪，一边大嚼着，一边兴高采烈地谈论着什么，那饭菜也不算上乘，吃相也实在不雅，但他们吃得满口生津，有滋有味，满面春风的样子，胜过享受任何一顿美味佳肴。

故乡的沉沦散文阅读答案散文阅读答案（25分）故乡的沉沦曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。

我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。

乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。

“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。

有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。

谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。

但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。

记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。

友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。

他说，我没有故乡的屋檐。

然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。

台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。

故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。

当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。

现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。

曾记得一个台湾老兵的故事。

他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。

老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。

他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。

土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。