邯郸十大历史文化脉系及其价值评介

邯郸历史悠久，文化灿烂，是中华文明的重要发祥地之一，早在8000年前，这里就有人类繁衍生息，孕育了新石器早期的磁山文化；战国时期，邯郸作为赵国都城达158年之久，是我国北方的政治、经济、文化中心；秦统一中国后，为天下三十六郡郡治之一；汉代与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都盛名”；东汉末年，曹魏集团在邯郸南部邺城一带建都；北宋时期，邯郸东部的大名成为北宋都城汴梁的“陪都”。

抗日战争和解放战争时期，是八路军129师司令部和晋冀鲁豫边区政府所在地。

悠久的历史孕育了磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十大文化脉系，内涵博大精深，风格丰富多彩。

★邯郸市-长寿村简介长寿村即武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，距北京460公里，因自建村以来，村民少病绝癌，世代长寿，寿命均在85岁以上，故称“长寿村”。

沿深褐色石板路进村，在村边山崖旁，一股清冽甘纯的泉水从山岩之中喷涌而出，汇成小溪，汩汩流淌，因泉水富含矿物质和中草药成分，村民们常年饮用，少病益寿，故称“长寿泉”。

到这里的游人都要坐在泉边的茶桌旁石凳上，在欣赏深谷幽林美景的同时，从热情的山村小姑娘手中接过盛满泉水的杯子，一饮而尽★邯郸市-京娘湖风景区简介京娘湖位于武安市西北部，距北京510公里。

因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。

京娘湖原称口上水库，建于1966至1969年，最大水面2500亩，库容量3200万立方米。

湖面呈倒“人”字型，分东西两支。

东支为常社川的前段，西支为门道川的前段，各有3公里长。

这里层峦叠嶂、群峰竞秀、湖水荡漾、林木茂盛，加上古迹名胜与神话传说，形成了具有诗情画意的京娘湖旅游区。

从入口处乘游船驰向东支，峭壁如削、怪石嶙峋，右侧峭崖上有巨石挺立，姿若雄鹰傲视；左侧断崖悬垂，形似神龟探头。

★邯郸市-黄梁梦吕仙祠简介黄粱梦吕仙祠，位于邯郸城北10公里处黄粱梦镇，距北京440公里。

邯郸的历史古迹及其介绍邯郸是中国历史文化名城之一，拥有着丰富的历史文化遗产。

这里有着众多的历史古迹，让人们可以感受到邯郸的历史文化底蕴。

下面，我们将按照类别为大家介绍邯郸的历史古迹。

城池古迹邯郸城是中国历史上著名的古城之一，城墙高大厚实，周长达14公里。

城墙上有着众多的箭楼、城门、城楼等建筑，是中国古代城池建筑的代表之一。

城墙上的箭楼和城门都是古代军事防御的重要设施，城楼则是城市的标志性建筑。

邯郸城墙的建造始于北魏时期，历经多次修缮，至今仍然保存完好。

文化古迹邯郸是中国历史文化名城，这里有着众多的文化古迹。

其中最著名的就是邯郸学派的发源地——邯郸。

邯郸学派是中国古代儒家学派之一，它的创始人是韩愈和柳宗元。

邯郸学派的思想主张是“格物致知”，强调通过实践来认识世界，是中国古代科学思想的重要组成部分。

此外，邯郸还有着众多的文化古迹，如汉代的临洮遗址、唐代的大观楼等。

宗教古迹邯郸是中国佛教的重要发源地之一，这里有着众多的佛教古迹。

其中最著名的就是邯郸大佛寺。

邯郸大佛寺始建于北魏时期，是中国佛教历史上的重要寺庙之一。

寺内有着众多的佛像和佛教文物，其中最著名的就是寺内的大佛。

这尊大佛高达32米，是中国北方地区最大的室内佛像之一，也是中国佛教文化的重要代表之一。

自然景观邯郸还有着众多的自然景观，如临漳湖、磁山、石门山等。

其中最著名的就是临漳湖。

临漳湖是中国北方地区最大的淡水湖之一，湖面宽阔，水清景美。

湖畔有着众多的景点，如临漳湖公园、临漳湖博物馆等，是邯郸市民休闲娱乐的好去处。

总之，邯郸是一个历史文化名城，这里有着众多的历史古迹和自然景观，让人们可以感受到邯郸的历史文化底蕴和自然风光。

邯郸历史文化名字出处邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。

”）。

古称邯，邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。

”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。

邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。

20邯郸风光邯郸历史悠久，文化灿烂。

早在8000年前，这里就有人类繁衍生息，孕育了新石器早期的磁山文化；战国时期，邯郸作为赵国都城长达158年之久，是中国北方的政治、经济、文化中心；秦统一中国后，为天下三十六郡郡治之一；汉代与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都盛名”；东汉末年，曹魏集团在邯郸南部邺城一带建都；北宋时期，邯郸东部的大名成为北宋都城汴梁的“陪都”。

抗日战争和解放战争时期，是八路军129师司令部和晋冀鲁豫边区政府所在地。

绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系：鸡泽毛遂文化、磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十多项文化脉系，内涵博大精深，风格丰富多彩。

1、赵文化胡服骑射武陵丛台以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。

赵文化是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。

赵文化丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。

赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中形成了自己独特的风韵。

这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、毛遂、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雄人物。

邯郸文化新认识
今天上午听了董海林老师讲的邯郸文化脉系后，我对邯郸文化有了新的认识，我们的生活中处处皆文化。

文化是代代相传的整体文化的生活方式。

邯郸不但历史悠久，而且文化源远流长。

不仅是一座美丽的城市，更是成语之都。

在名人辈出的邯郸，文化脉系则是不得不说的话题。

邯郸是座有上千年历史的古都，文化灿烂。

磁山文化、女娲文化、邺城文化、广府太极文化、成语典故文化、边区革命文化、赵文化、梦文化、石窟文化、磁州窑文化是邯郸这座古都的十大文化脉系。

听报告前，总以为只有高端的，远古的，有一定历史意义的认为是文化，不曾想我们吃、穿、住处处有文化。

茶文化，水文化，字文化。

邯郸的厚重是因为她能够承载中国的历史。

邯郸出思想家。

荀子，战国时期一位儒家，是诸子百家的集大成者，儒家称其为后圣。

秦始皇出生于邯郸，其统一中国的壮举实际上是荀子理论和学说的成功实践。

荀子提倡提高隆礼重法，区别于韩非，所以他是中国思想文化领域的一位巨人，是先秦的一座思想文化高峰。

邯郸出美女，采桑女罗敷，窃符救赵的如姬，秦始皇的母亲赵姬，李园嫁妹夺了楚国江山的李后，千古风流的卓文君……
多年来，邯郸人突出建设历史文化名城这个主题，以生态环保、宜居为出发点和归宿，把握崇尚自然，追求完美的建设理念，把千年古城建设得既独具特色又亮丽多彩，邯郸的绿化久负盛名。

作为历史文化名城，邯郸是神奇而独特的，就连她名字的两个字
也是我们的祖先专门为她创造的。

著名的历史地理学家地理学教授侯仁之先生解释说邯是山，郸是尽，邯郸到此为尽，邯郸便由此而来。

关于邯郸非物质文化遗产的调研报告——材料学院高分子092班吕欢欢摘要：“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

所以，“非物质文化遗产”相关历史、相关地域的人类生活息息相关、不可分割。

而我的家乡——邯郸，具有尽一万年的文明史，三千余年的建城史，随着历史的进程，生活在邯郸这块肥沃的土地上的祖先们，缔造了丰富而多样的非物质文化遗产。

但随着时代的发展，以及一些民间艺人的老去，非物质文化遗产的传承面临着严重问题。

首先我们了解一下概念，根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

具体说来，非物质文化遗产分为以下几类：民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、戏曲曲艺、民间杂技、民间手工技艺、人生礼俗、民间信仰、传统体育与竞技、文化空间等等多种。

而非物质文化遗产的产生与当地的自然环境、社会环境以及人文历史息息相关，而且不同的环境孕育诞生了不同的非物质文化遗产。

同时，各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断，使这种代代相传的非物质文化遗产得到改变和创新。

也正因为非物质文化遗产产生于当地人们的生产生活，所以，当地的居民往往对自己的非物质文化遗产有着一种认同感和历史感，反过来，也可促进了文化多样性和激发人类的创造力。

我的家乡——邯郸，作为一个历史文化名城，西依太行山脉，东接宽广的华北平原，自古农耕发达，有着长达一万年的文明史，三千一百年的建城史。

传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。

10300多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。

邯郸的城邑，肇起于商殷。

在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。

盘点邯郸十大文化脉细这里是战国时期赵国的都城，千年以来未曾更名，这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”，也是著名的“散文之城”、“太极圣地”，这里涌现了众多名垂青史的伟大人物，这里有多批非物质文化遗产，旅游资源丰富……今天的边走边看，让我们一同领略燕赵古都——邯郸的悠久灿烂文化。

邯郸古都邯郸历史文脉清晰，文化种类繁多，历史上形成了多种文化现象，其中以磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、磁州窑文化、成语典故文化、梦文化、边区革命文化这是种文化为主，内容广博，地域特色鲜明，影响巨大。

娲皇宫“娲皇宫”石牌坊上的三个金色的字是我国原书协副主席欧阳中石题写广场上矗立着女娲塑像山上的主体建筑娲皇阁赵文化赵文化的兴起与草原文化有关。

在古代，赵氏作为一个宗族，他活动的地点始终与草原上的戎狄联系在一起。

正是华夏文化和草原文化这两种完全不同的文化互相冲突的结果,就形成了一个独特的、有两重性格的赵文化。

武灵丛台武灵丛台相传始建于战国赵武灵王时期（325年--299年），是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，古称'武灵丛台'。

它是赵都历史的见证，是古城邯郸的象征。

胡服骑射“胡服骑射”揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。

成语典故文化古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

更为难得的是，现在的邯郸仍以“成语之乡”为城市特色，到邯郸旅游，随处均可观赏到内涵丰富、多姿多彩的成语文化与艺术。

完璧归赵负荆请罪黄梁美梦黄梁梦吕仙祠黄梁梦吕仙祠是中国著名的道教建筑，位于河北省邯郸市丛台区。

创建于宋朝（960-1279年），“黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。

相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。

太极文化清朝道光年间，在邯郸永年县广府城，诞生了太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为太极拳的中兴发祥之地。

《邯郸文化脉‎系》丛书之《红色文化》邯郸的红色‎文化是一种‎区域文化，它是邯郸人‎民在中国共‎产党的领导‎下，为争取民族‎独立、国家解放，在新民主主‎义时期创造‎的一种历史‎文化。

中国共产党‎及其领导下‎的人民军队‎以及各民族‎、各党派、各阶层的积‎极加入和英‎勇斗争，是这一历史‎时期内红色‎文化的主题‎。

韩国、朝鲜、美国、印度等国际‎主义战士与‎中国人民并‎肩作战，增加了邯郸‎红色文化的‎悲壮色彩。

这种文化承‎载着邯郸现‎代革命的血‎与火的历史‎，反映着邯郸‎现代革命的‎峥嵘岁月，是邯郸人民‎进行社会主‎义革命和建‎设的宝贵财‎富。

一、抗日战争时‎期血铸丰碑冀南革命之‎兴起邯郸位于晋‎冀鲁豫四省‎交界处，是华北的南‎大门。

她北望京畿‎，南眺黄河，西依太行，东据平原，在春秋战国‎时期是危机‎四伏烽火连‎绵的‚四战之地‛，在抗日战争‎和解放战争‎时期则是南‎北呼应东西‎交汇的‚四达之城‛。

邯郸具有光‎荣的革命历‎史和革命传‎统。

五四运动以‎后，马克思主义‎首先在大名‎七师、永年十三中‎等革命知识‎份子聚集的‎地方传播，为中共地方‎组织的建立‎与发展奠定‎了基础。

1921年‎，磁县知识青‎年王子青加‎入中国共产‎党，接着磁县的‎张学孔、张兆丰，大名的郭隆‎真、冯品毅等一‎批进步青年‎先后加入中‎国共产党。

1922年‎12月，邯郸第一个‎党小组在磁‎县成立；1925年‎，王子青在磁‎县西小屋建‎立了邯郸第‎一个党支部‎——中共磁县特‎别支部（隶属于中共‎北方区委）；1926年‎，邯郸第一个‎中共县委——磁县执行委‎员会（隶属于中共‎北方区委）成立。

与此同时，中共大名特‎别支部、中共大名县‎执委会也于‎1926年‎、1927年‎相继成立，在中共地方‎党组织的影‎响和领导下‎，六河沟煤矿‎、峰峰煤矿、彭城小车社‎等产业工人‎登上政治舞‎台，与军阀政府‎和买办资本‎进行斗争，农民运动时‎有发生。

土地革命时‎期，大名、磁县、邯郸等14‎县党组织隶‎属于中共直‎南特委（1930年‎在磁县成立‎），革命运动风‎起云涌，壮大了党的‎力量。