从三国到西游——中国历史文化中的人本管理智慧―中国历史文化中的人本治理聪慧成君忆（按照现场录音整理，未经本人批阅）尊敬的各位领导、各位企业界中高层，各位企业的朋友：大伙儿下午好！――中场休息――专门感谢各位朋友们，因为我讲治理学的路径跟以往我的同行可能不太一样，其他的专家、其他的大师们的路径我也讲过，事实上在那个时代事实上是在经济学路径进入的，而我选择了另外一个路径。
你选择的路径不一样，因此你看到治理学的状况、你的思想会对现在的治理学形成一种“撞击”，这是第一个。
第二个会涉及到大量的历史文化，而中国的历史文化从我们那个时代来讲是一笔糊涂帐，因此专门多人可能也不以为然，专门是我们讲关于曹操那个人而言。
从郭沫若为曹操翻案到现在，为曹操翻案的风气也是愈演愈烈、直到现在。
因此我们专门多人对那个咨询题的观念不一样，例如讲在中央电视台的十套有一档节目叫《百家论坛》，那个论坛里面有一个人一直在讲一个话题，有一位叫易中天的教授，是厦门大学中文系的教授，他在讲曹操，他对曹操有一个评判。
他讲曹操那个人性格专门复杂，然而如果要有一个评判的话，他认为曹操是一个可爱的奸雄，在座的各位注意，可爱的奸雄。
那个概念对一个学中文的人而言是专门难明白得的，一般人可能专门好明白得。
所谓奸雄起码是一个英雄，无非他有点喜爱奸诈、喜爱耍点小聪慧、耍点心机，只要他是一个英雄就行，我管他奸不奸。
这是一般人的明白得，然而关于一个学中文的人而言他明白奸雄的意思，什么是奸雄呢？所谓奸雄乃是奸人之雄也，翻译成白话确实是恶人当中的首领，恶人当中的头子、恶贯满盈的人。
当可爱和奸雄这两个词组成的时候就专门难明白得，一个罪责滔天的人如何会可爱呢？没有方法可爱，因此我专门难明白得易中天先生的这种审美观。
其他的人不能够明白得也就罢了，因为不是我们那个专业的。
而且我们也明白中国传统文化关于现代人来讲是越来越生疏了，因此我们专门难明白得。
然而关于易中天先生而言他是一个中文系的教授，他不可能不明白得那个常识，易中天先生是一个中文系的教授如何会不明白得呢？这是我要澄清的一件情况，这是我要讲的第一点。
