必修三 第5课 明清之际思想批判学案(教师版)

第5课《明清之际的思想批判》教案课程分析本节是高中历史必修（Ⅲ）第一单元第5课的内容。

本节学习明清之际思想批判的主要内容及评价，是本单元的一个重点教学内容，也是本单元不可或缺的重要组成部分。

在历史新课程标准中把本节知识列为理解并掌握的内容。

通过对本节知识的学习，使学生掌握本节的教学内容，培养自主学习、自主探究而获得知识的能力。

本课不仅可以拓宽学生的知识面，还有利于提高学生概括分析、对比、观察、阅读整理史料、全面思维、知识创新、是非判断等能力，也可以对学生进行很好的反传统的科学思想、爱国思想、、探究性等性格的养成教育。

因此，学生充分学习这一课具有重大意义。

本课的学习是本专题其它内容的学习重要组成部分，是历年来高考命题的重点与热点之一。

学情分析本课教学的对象是高二文科班学生，他们好学善思、有强烈的学习欲望，以及作为新时代的年轻人，他们也渴望在学习过程中培养自己的种种素质，成为一名将来能立足社会的有用人才，甚至杰出人才。

表现出较强的社交、尊重以及自我实现的愿望。

本课内容相比较而言对于学生有写陌生、也有些深奥，因此必要的讲解与分析不可或免，因此，合理分配时间就显得非常重要。

设计理念立足于教师的教与学生的学紧密结合。

师生一起通过积极的观看历史图片、阅读历史资料、探讨历史问题、交流思考成果、通过积极“观察（探索）——思维（研究）——迁移（运用）”的学习，实现学习的过程。

学生在探究过程中能多视角、多层次提出、分析和解决历史问题，增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，增强历史洞察力和历史使命感，实现课标“掌握知识、发展能力、培育品德”三维目标，真正达到学史鉴今的目的。

教学三维目标（一）知识与能力1、知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。

了解明清之际思想批判四个进步思想家的主要思想。

2、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，理解明清之际思想批判四个思想家的思想主张的进步之处。

正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。

岳麓版高中历史必修三第一单元第5课《明清之际的进步思潮》教案第5课 明清之际的进步思潮（教案）编者： 李颖秋 教 学 过 程 【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，知道其主要思想和对后世的影响。

【 进入新课 】 探究2：“异端”思想家李贽 问题1：李贽思想产生的主要背景是什么？ ◆以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧、陈腐不化；◆商品经济发展使社会风尚变化，拜金逐利风气盛行；◆一些士人试图冲破束缚、蔑视礼法、追求个性，在思想文化领域掀起重重波澜。

问题2：李贽的思想主张有哪些？◆鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万事之至论，人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”【 教学目标 】☆★ 知识与技能 李贽思想产生的背景、主要内容及评价；明末清初三大思想家的主张；进步思潮产生的原因及评价。

…………………………………………☆★ 过程与方法 讲解李贽思想产生的背景，学生归纳李贽的思想主张，讲解李贽思想【 教学重点 】李贽思想产生背景及主张；明末清初进步思潮产生的背景及历史意义。

———————————————————— 【 教学难点 】了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判；◆明中后期资本主义萌芽的出现和近代科学的传入，开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息；◆一些先进知识分子顺应大势，代表新兴市民阶层利益，重科学，讲实际，提出经世致用的主张，要求个性解放、平等、自由，形成进步思潮。

问题2：明清之际思想批判的代表人物都有谁？黄宗羲、顾炎武、王夫之问题3：王夫之的代表作及思想主张有哪些？代表作：《船山遗书》主张：◆系统批判程朱理学，建立比较完整的朴素唯物主义思想体系。

◆强调“理在气中”，即事物的规律体现在物质世界之中；◆在认识论方面，主张通过观察客观事物得到正确认识，颠覆程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。

◆肯定人的情感欲望和私利的合理性。

问题4：黄宗羲的代表作及思想主张有哪些？代表作：《明儒学案》《明夷待访录》主张：◆反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想，认为君主是天下之大害，君臣应该是平等的“师友”关系，从根本上否定伦理纲常。

第5课明清之际的进步思潮〖课标要求〗列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。

〖自主学习〗一：初识明清进步思想家二：感触明清进步思潮阅读教材，归纳明清之际的进步思想家各自的思想主张，将要点标划在课本上，并整理在下面表格中。

〖问题探究〗问题探究一：结合必修一二所学知识及本课课前导读和课后知识链接，思考探究明清之际进步思潮出现的背景政治：经济：文化：问题探究二：阅读教材最后一段及小字部分，概括明清进步思潮的影响。

问题探究三：明清之际的进步思想家是如何在批判、继承儒家的思想基础上促进其发展的？批判：继承：发展：〖训练巩固〗1. 明末思想家李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。

若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？该材料表明，李贽（）A 维护封建礼教B 主张学以致用C 反对迷信崇拜D 抨击腐朽统治2、“君子之为学也，以明道也，以救世也。

”这一言论体现的观念是A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用3.明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。

下列言论符合这一思想的是（）A．“大贾富民者，国之司命也”B．“以天下之权寄之天下之人”C．“各从所好，各骋所长”D．“人伦者，天理也”4、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A．对传统儒家思想批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想的批判继承和发展 D．对传统儒家思想补充完善5、孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。

以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D．三种主张都发展了儒家思想5、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A．对传统儒家思想批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想的批判继承和发展 D．对传统儒家思想补充完善百度文库是百度发布的供网友在线分享文档的平台。

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第5课明清之际的进步思潮〖课标要求〗列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。

〖自主学习〗一：初识明清进步思想家学习要求：快速浏览教材,了解明清之际思想家的概况二：感触明清进步思潮阅读教材，归纳明清之际的进步思想家各自的思想主张，将要点标划在课本上，并整理在下面表格中。

〖问题探究〗问题探究一：结合必修一二所学知识及本课课前导读和课后知识链接，思考探究明清之际进步思潮出现的背景政治：经济：文化：问题探究二：阅读教材最后一段及小字部分，概括明清进步思潮的影响。

问题探究三：明清之际的进步思想家是如何在批判、继承儒家的思想基础上促进其发展的？批判:继承:发展：〖训练巩固〗1. 明末思想家李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。

若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？该材料表明，李贽( ）A 维护封建礼教B 主张学以致用C 反对迷信崇拜D 抨击腐朽统治2、“君子之为学也，以明道也，以救世也。

"这一言论体现的观念是A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用3.明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。

下列言论符合这一思想的是( ）A．“大贾富民者，国之司命也”B．“以天下之权寄之天下之人"C．“各从所好，各骋所长" D．“人伦者，天理也”4、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A．对传统儒家思想批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想的批判继承和发展 D．对传统儒家思想补充完善5、孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。

历史ⅲ岳麓版第5课明清之际的思想批判教案【从容说课】400年前的明中、后期，正是世界资本主义在欧洲蓬勃兴起，中国资本主义才刚刚开始萌芽之际。

这样一个社会形态向另一个社会形态的过渡时期，新旧思想往往在个别敏感的知识分子身上表现了出来。

敏感的中国知识分子，或可称上思想家的知识分子，以超越的眼光洞烛世界，以批判的精神理解传统，以超前的意识建立自己的思想体系，以独立的禀赋审视个人的品格，叛逆和狂狷绝非一种标榜！要知道，有着两千多年封建史的中国，反封建是何等之难？李贽是先觉者，黄宗羲、顾炎武、王夫之紧随其后，形成了一支反封建的先锋队。

这支先锋队为什么要反封建？怎么反封建？在当时社会造成了怎样的影响？为什么没有成为时代的主流思想？它对后世影响如何？这些都是在本节内容中要探求的。

本节原始资料较多，一些概念也需要理解，教师在教学中可根据学情灵活处理。

【三维目标】（知识与技能：1、熟悉李贽“异端思想”，掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之进步的思想主张。

2、分析李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因，对明末清初这些思想家的思想进行简要评价。

3、通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。

（过程与方法：1、利用电教手段〔投影、多媒体〕，为学生提供直观材料，学会史论结合学习历史。

2、设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。

（情感态度与价值观：1、合作学习、独立思考都是良好的学习品质。

2、激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

【教学重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

【教学难点】明清进步思想主张形成的原因以及对进步思想的评价。

【教具准备】1、多媒体及课件2、有关孔子和老子的图片和文字材料。

【学时安排】1学时【课前准备】收集李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的有关资料，初步了解四人的思想。

【教学过程】〖导入新课〗导入一：（多媒体显示）《李贽》像屏幕上展现的就是“异端”思想家李贽。

第5课明清之际的思想批判……………………直击考纲，展示课标【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

学法指导：首先要理解什么是进步思想家，然后才是知道明清时期有哪些主要进步思想家，这些进步思想家的进步思想是什么。

与宋明理学相比，又有哪些发展。

…………………………….自主学习，夯实基础一、明清之际批判思想出现的背景。

（1）政治：专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生。

（2）经济：商品经济发展，风气盛行。

冲击传统的道德观念。

（根本原因）（3）思想：八股取士，程朱理学因循守旧束缚了人们的思想。

（4）文化：西学东渐中，近代科技传入中国。

二．明朝“异端”思想家李贽：（1）政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认②是万世至伦；肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。

（2）哲学思想：提出③，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。

(3)影响：①否定“天理”②批判礼教③反封建民主思想产生（4）代表作：《》、《》。

三、明末清初三大思想家1．代表人物：顾炎武、黄宗羲、王夫之（1）王夫之——系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。

哲学思想：a．世界观：强调“①________在气中”．即天地万物的规律体现在物质世界之中。

b．方法论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。

c ．否定“存天理，灭人欲”。

提出“私欲之中，天理所寓”。

充分肯定作为人本能要求的情感欲望和②________的合理性。

著作：《船山遗书》（2）黄宗羲——反对专制暴政，追求平等民主，影响后世民主革命民主思想：a．反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想，公然宣称③________乃是“天下之大害者”。

b．提出了种种限制君权的理论和设想。

其中最主要的观念是倡导④________，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。

高中历史：第 5 课明清之际的思想批评教课设计新人教版必修3一、教课目的1.知识与能力知道明清之际思想批评的四个主要代表人物。

认识明清之际思想批评四个进步思想家的简历。

剖析明清之际思想批评产生的社会历史背景，归纳并理解明清之际思想批评四个进步思想家的思想主张，正确评论明清之际思想批评四个进步思想家的思想。

认识并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；认识并掌握“工商皆本”思想产生的背景。

认识并掌握批评批评君主专制的思想内容、影响。

比较明清之际的思想批评的四个进步思想家的思想主张。

培育学生用正确的方法剖析、理解历史人物和历史史实的能力。

2.过程与方法认识经世致用的含义。

学会剖析明清之际思想批评产生的社会历史背景、主要内容及其评论。

学会正确评论明清之际思想批评的四个进步思想家的思想主张。

3.感情态度和价值观经过学习明清之际思想批评的主要内容，认识进步思想家们反封建思想的进步性。

经过学习明清之际经世致用思想，培育学生立足现实、脚踏实地、学致使用的思想观点。

经过对“亡国”、“亡天下”内涵的划分，激发同学们的爱国热忱。

二、教课要点：明清之际进步思想家的基本主张和历史影响。

三、教课难点：明清之际进步思想的历史作用。

四、教课方法：教师讲析为主，师生议论为辅五、课时安排： 1 课时六、教课过程（一）导入新课：明清之际，中国思想被监禁在“八股”之中，思想家黄宗羲、王夫之、顾炎武都以其反对封建君主专制的政治思想给当时的思想界带来了生气。

（二）讲解新课一.“异端”思想家李贽（1）李贽的生活经历和性格特点：李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。

受教于王学的泰州学派。

青年时代生活困倦，各处奔走。

中年后做过二十多年小官，感觉到明末社会的黑暗和政界的腐败。

暮年断然辞官，专事著述和讲学。

后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名伤害致死，著作被列为禁书。

正是这样的生活经历，形成了李贽“大逆不道”的不羁性格。

1.背景：程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了迂腐习惯; 商品经济冲击社会风俗，人们竞相逐利; 许多士人试图跳出“四书五经”的巢穴。

教学设计第5课明清之际的进步思潮从容说课400年前的明中后期，正是世界资本主义在欧洲蓬勃兴起，中国资本主义才刚刚开始萌芽之际。

在一个社会形态向另一个社会形态的过渡时期，新旧思想往往在个别敏感的知识分子身上表现出来。

敏感的中国知识分子，或可称上思想家的知识分子，以超越的眼光洞烛世界，以批判的精神理解传统，以超前的意识建立自己的思想体系，以独立的禀赋审视个人的品格，叛逆和狂狷绝非一种标榜！要知道，有着两千多年封建史的中国，反封建是何等之难？李贽是先觉者，黄宗羲、顾炎武、王夫之紧随其后，形成了一支反封建的先锋队。

这支先锋队为什么要反封建？怎么反封建？在当时社会上造成了怎样的影响？为什么没有成为时代的主流思想？它对后世影响如何？这些都是在本课内容中要探求的。

本课原始资料较多，一些概念也需要理解，教师在教学中可根据学习情况灵活处理。

教学重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

教学难点明清进步思想主张形成的原因以及对进步思想的评价。

教具准备 1.多媒体及课件。

2.有关李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的图片和文字材料。

课时安排 1课时三维目标一、知识与能力1.熟悉李贽的“异端思想”，掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之进步的思想主张。

2.分析李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因，对明末清初这些思想家的思想进行简要评价。

3.通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。

二、过程与方法1.利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，学会用史论结合的方法学习历史。

2.设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。

三、情感态度与价值观1.合作学习、独立思考都是良好的学习品质。

2.激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

教学过程导入新课导入一：（多媒体课件显示《李贽》像）屏幕上展现的就是“异端”思想家李贽。

粗看其穿戴的衣冠，就能推断他为明朝人，实际上他生活的时间为1527—1602年。

姓名王超单位寿光市其次中学教学设计教学主题明清之际进步思潮一、教材分析本课是岳麓版高中历史必修三第一单元中第5课：《明清之际进步思潮》，上承第4课《宋明理学》（儒学的新阶段），本课是儒学的批判与继承，是本单元的重点内容。

从内容上看，它是儒学进展到明清时期的一个变革表现。

另外本课所叙述的思想家的主见、观点相对而言比较的枯燥、难懂。

教材虽然排列的一些史料，并且对各思想家最突出的进步思想观点做了表述，但是，在分析、理解的难度系数还是比较高。

教学重点：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主见，了解明清儒家思想的进展。

教学难点：进步思潮的特点、评价。

二、同学分析本课教学对象是高二同学，历史思维力量较薄弱，古怪心、求知欲较强。

因此依据学生心理、基础接受机敏的教学方法，从现实切入，借助文字、图片、视频等资料构建情景，对重难点进行突破性阐释，训练同学自主学习、探究力量，有利于激发学习爱好，使同学更直观地感受、体验、生疏和理解历史问题。

课前预习学案的下发让同学自主学习，对明清之际进步思潮有了肯定的了解，部分作用的了解还不够透彻，因此可以在此基础上引导同学在课堂争辩质疑。

在针对其特点实质和影响的分析，同学缺乏系统的评价方法，需要对同学进行方法指导。

三、教学目标【学问与力量】1、结合供应的材料和老师的引导能够归纳出明清之际进步思想产生的背景。

2、通过学习本课后，能够列举明清之际的进步思想家代表及其主见。

3、通过老师的解释以及自己的生疏，能够理解明清之际进步思潮中“进步”二字的内涵，即生疏到这些主见进步性体现在什么地方。

4、学习完给思想家的主见，能够结合教材和原有的学问，概述思潮消灭后产生的影响。

5、通过用学案教学，分组争辩等方法，培育同学自主学习，主动思考的习惯，提高同学的自学力量6、通过指导同学阅读教材和文献材料，提高同学阅读分析力量，同时培育同学对材料所反映的观点进行正确分析的力量。

【过程与方法】1、接受问题情景教学法。

第5课明清之际的进步思潮【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想，了解明清时期儒学思想的发展及其影响。

【学习目标】1．知识与能力：了解明末清初以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表引领的早期民主启蒙思潮，了解明清时期儒学思想的发展。

2．过程与方法：指导学生阅读教材的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。

3．情感态度与价值观：通过学习，激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

【预习提纲】一、背景：①政治：封建专制统治腐朽；农民起义频繁发生。

②经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）③思想文化：八股取士，文化专制，思想界因循守旧；西学东渐中，近代科技传入中国。

④阶级：一些先进知识分子代表新兴市民阶层利益，要求个性解放。

二、“异端”思想家李贽1、背景：①思想界状况__________________________________________________②社会风尚____________________________________________________③不少士人追求________________________________________________2、思想：①鞭挞________________，否认____________是万世至论，不应以四书五经作为统一的思考标准；②每个人都可以顺其“自然之性”，使_____________________，反对“存天理，灭人欲”；③提出男女平等的观点；④提出“___________________”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自“三纲五常”天理。

从根本上否定了＿＿＿＿＿，摇撼了＿＿＿＿＿＿。

3、代表作：《焚书》、《藏书》对＿＿＿和＿＿＿进行了大胆批判，表现了鲜明的___________________精神。

三、明末清初三大思想家：1、背景：见前面（政治、经济、思想文化三方面）2、代表人物及主张：明末清初三大思想家——（）、（）、（）①主张为学（），应关乎（），致力于（）②在商品经济蓬勃发展的情况下，广泛提出“（）”的思想③（）、（）的治学方法；（）、（）的观念④在批判（）制度的同时，提出了种种（）的理论和设想（三）明清之际思想批判的意义对（）造成了强烈冲击；思想在其后数百年间具有（），后世民众以深刻的启迪。

综合运用：比较李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的异同；归纳春秋战国到宋明时期儒学的发展历程。

【自主预习案】1、何谓“经世致用”？有什么特点？中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。

又称经世致用之学。

特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

2、明末清初的进步思想为什么没能形成强大的思想解放潮流，而推动社会的转型呢？①经济基础：小农经济占主导，资本主义萌芽发展缓慢，缺乏强有力的物质基础。

②政治体制：高度强化的专制主义中央集权的压制，使早期民主思想未能形成完整体系③传统文化：传统文化的束缚和影响；实行文化专制。

【预习自测】（请把选择题答案写到答案卡）1、17世纪中国出现的的黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想实质是（）A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史条件下的发展2. 关于李贽思想的评述，不正确的是（）A．倡导个性自由发展 B．否定宋明理学 C．批判三纲五常 D．否定君主专制3、明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。

中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

”其思想核心是（）A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治4.“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。

“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。

……”以上评论主要针对明清时期理学（）A．重文轻技的特点B．儒学的理论和思辨化的特点C．维护封建伦理道德的本质D．空谈义理、不重视经世致用的特点5．与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是（）A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……皆莫如被服”B．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”C．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”D．“舍本逐末，贤者所非”【合作探究案】阅读材料回答问题：材料一：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

明清之际的思想批判【学习目标】1．熟悉李贽的“异端思想”，记忆黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家的主要观点，理解其历史进步作用。

2．认识明清之际思想批判的社会背景，比较其与文艺复兴、启蒙运动在对未来社会的构建及推动社会变革方面的差异。

3．通过认识明清之际的进步思想，探讨中国近代落后在思想观念方面的原因。

【教材分析】一．重点难点与疑点1．教学重点：明清之际进步思想家的基本主张和历史影响。

2．教学难点：明清之际进步思想的历史作用。

3．教学疑点：中国近代落后在思想观念方面的原因。

二．教材解读第一子目【“异端”思想家李贽】1．李贽的生活经历和性格特征。

李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。

受教于王学的泰州学派。

青年时代生活困乏，到处奔波。

中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。

晚年毅然辞官，专事著述和讲学。

后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。

正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。

2.李贽思想产生的背景。

（1）程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气；（2）商品经济冲击社会风尚，人们竞相逐利；（3）不少士人试图跳出“四书五经”的巢穴。

3.李贽“异端”思想主要内容:第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。

李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。

在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。

他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。

第二，批判道学家的虚伪。

在社会拜金逐利风气盛行，士大夫鼓吹“存天理，灭人欲”李贽痛恨这些满口仁义道德的卫道士，同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。

他认为人皆有私，追求物质享受乃“秉赋之自然”。

第三，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。