河北省艺术职业中学高二语文下学期月考试题(4.3)

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.现代文阅读（9分，每小题3分）老子思想中的治国理政智慧王爱群老子思想是我国传统文化的一个重要源头。

在一些人的印象里，老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。

事实上，社会人生、治国理政等问题，才是老子思考的中心。

从老子那些古老的思想中，我们可以汲取治国理政的智慧，明晓盛衰之道、成败之数。

大德非小惠。

老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

”也就是说，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名声，刻意去追求德，反而失去了德。

这句话看似矛盾，其实深含智慧。

对于理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。

只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是德的表现，不必刻意去求德施德，这样才会成全大德。

相反，如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。

“无为”方能大有为。

老子推崇“无为而治”，“无为”是其思想中的一个重要概念。

“无为”是要“道法自然”，顺应自然而不妄为。

也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条件采取适宜行动。

世间万物包括人类社会，都有其运行的内在规律，即“道”在其间。

离开了这个“道”，事倍功半；顺应了这个“道”，事半功倍。

“无为”，就要顺势而动，按照自然和社会法则，使其自行运转。

“无为”并不是不作为，而是要通过“无为”达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。

秦亡汉兴，实行轻徭薄赋、与民生息的政策，出现了“文景之治”的盛世，这是老子所讲的“我无事，而民自富”的例证。

对于理政者而言，“无为而治”的启示在于，自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。

2023—2024学年高二（下）第三次月考语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。

中国的武侠小说始于何时？唐代之前，先秦诸子虽有“谈侠”“说剑”的记载，但仅是论中涉及，不是小说；《列子》中载有飞卫与纪昌师徒二人比斗箭技的故事，也只是武艺相较的一则寓言，与侠无涉。

迨及汉代，司马迁《史记》中的《游侠列传》和《刺客列传》，写了朱家、郭解、专诸、聂政等游侠刺客，有一些类似武侠小说的东西，但那只是传记文学，也不能称之为小说。

六朝时志怪小说盛行，如《搜神记》中少女李寄计斩大蛇及山中无名客代干将莫邪之子复仇的故事，有了侠气闪动，但此类豪侠故事不多，情节也比较简单，尚未形成气候。

直到唐人武侠传奇出现，始具武侠小说的雏形。

随着唐代都市的繁荣，适应市民需要而发展起来的传奇小说大量产生。

其早期以神怪及爱情的题材为主，成就极大；到了后期，则以表现豪士侠客的内容最为出色。

侠客故事的大量出现与唐代中叶以后藩镇割据的混乱局面有关。

当时各地藩镇势大，互相仇视，彼此各蓄刺客以牵制和威慑对方。

刺客成了争权夺利的工具，故此社会上盛行游侠之风。

而神仙方术的盛行，又赋予这些侠客以超现实的神秘主义色彩。

人们在动荡的社会中对现实不满，又找不到出路，便寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客。

不畏强暴、本领非凡的侠客，成了人们心目中的英雄，深受人们的喜爱。

在这种情况下，涌现出一批优秀的武侠传奇，比如《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》。

除了武侠味浓郁的传奇，甚至以写情为主的传奇，也不时闪现着侠气。

其实，从唐至明以武侠题材为主要内容的传奇、话本、拟话本、笔记及长篇章回小说，虽然我们称之为武侠小说，但那时候还未真正成型，它们的故事情节还不够复杂曲折，人物性格还不够鲜明突出，武侠打斗还不够紧张精彩，直到清代侠义公案小说出现，浓墨重彩地集中描绘江湖侠客、绿林豪杰的争斗，武侠小说才正式定型，开创了中国小说创作的新局面。

河北省石家庄市艺术职业中学备战2022高考高二语文下学期第一次月考试题（无答案）不分版本河北省石家庄市艺术职业中学2020-2022学年高二语文下学期第一次月考试题〔无答案〕一、现代文阅读〔35分〕〔一〕现代文阅读Ⅰ〔此题共5小题，19分〕阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：近几年，剧集市场蓬勃开展，每年都有几百部的上新、逾万集的播出，人们对优质作品的需求也越来越强烈。

但与此同时，我们也发现这样一类作品：它们具备精品剧的品相，一开始就给足人们观剧期待，然而随着剧情推进，陆续出现人物形象不连贯、剧情不合逻辑、结尾仓促等问题。

比方，前不久一部非常火的家庭剧，情感刻画细腻、演员演技精湛、主题令人耳目一新，始播就赢得广泛好评。

遗憾的是，该剧后半部整体质量下降，口碑随之滑坡。

这类“半部好剧〞的现象当前比拟普遍。

相比于泛泛之作，“虎头蛇尾〞的作品更令观众感到遗憾。

剧集出现这些问题很大程度上是因为剧本不扎实。

剧集体量大、播出周期长、收看门槛低等特性，使其具有“陪伴〞属性，能否迅速与观众建立共情，是很多编剧创作时首先考虑的问题。

为了吸引眼球，编剧会在剧集开头设置各种悬念，埋下各式伏笔，让观众迅速融入其中。

但随着剧情的深入和多线表达的开展，人物不断增加，故事变得复杂，很容易出现情节衔接不畅、人物设置前后矛盾等问题。

如何防止出现“半部好剧〞现象？编剧在动笔前要做大量准备工作。

比方，可以为每个角色设置一份详尽的人物报告，这样不仅会让一个个角色立体饱满，还可以有效减少情节前后不一致的情况。

好的编剧不仅要保持“局外人〞的客观冷静，随时审视故事前后的连贯性，还要在情感上完全投入到作品中，与剧中人物同呼吸、共欢笑，这样塑造出来的人物才可感可信，否那么很容易把角色变成仅仅推动情节的“工具人〞，虽然起初惊艳，后期却黯然失色。

剧集创作是团体协作的工程，防止出现“半部好剧〞现象需要整个行业提供支持。

很多剧集拍摄周期紧张，只有故事大纲或者前几集内容就立项拍摄，没有给“一剧之本〞留有足够创作时间。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面的题。

人愉快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的民族写字还没有能达到这种境地的。

唐代韩愈说张旭善草书，“有动于心，必于草书焉发之”，“观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”。

张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的意境。

汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。

元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。

书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。

许慎说：“书者，如也。

”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。

但这里并不是完全像绘画那样直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画来表现的。

中国人写的字，能够成为艺术品，使用毛笔是另一个重要原因。

毛笔铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。

正是这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。

中国书法用笔有中锋、侧锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，来表现丰富的内心情感和世界诸形相；就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千万乐曲一样。

唐朝张彦远在《历代名画记》里说张芝学习草书之法，“一笔而成，气脉通连，隔行不断”。

石涛《画语录》也说，“人能以一画具体而微，意明笔透”，“一画之法立而万物著矣”。

但这里所说的一笔、一画，并不真是一条不断的线纹，而是如郭若虚所言，“自始及终，连绵相属，气脉不断”。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。

守住传统文化的精气神人们说，老物件儿是有灵气的。

因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩，统统给了它们。

然而，现在不少“手工艺品”，经过流水线加工、规模化生产、简单性复制，看起来东西还是那个东西，作用还是那个作用，却很难承载起“很家乡”“很传统”“很中国”的那股子精气神了。

前不久在湖北仙桃举办的“中国民间文化艺术之乡”剪纸交流研讨会上，剪纸艺人、专家学者表达了自己的担忧：“一把刻刀十年功”的技艺正被机器扰乱节奏；对生活的琢磨正在被投机取巧的速成法挑战；对好材料的坚守正在被新工艺猛烈冲击；“北方重浑厚、粗犷，南方尚灵秀、精美”的异彩纷呈也正在被渐渐同化。

诚然，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、材料革命是大势所趋。

但是，工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质的坚守。

今年91岁的工艺美术师陈由明，曾创作了驰名中外的沔阳雕花剪纸《八仙图》，60多年来，他一直创作不息、佳作频出。

谈到创作诀窍，陈老说：“我要搞出一个作品，就是吃饭也在想，睡觉也在思考。

现在的好多东西，功夫不到，火候差得远呐。

只想着赚钱，没有心心念念、反复推敲，哪里出得来好作品呢？”的确，一味追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式的传承和发展。

试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食，历史将会何等唏嘘嗟叹？话说回来，坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚持文化特色的同时，顺应历史规律、结合新的生活方式，对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。

比如，20世纪50年代，陈由明整理创作的剪纸《八仙图》风靡欧洲，出口近5万套。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读阅读下面文字，完成文后各题。

唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。

它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。

唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。

一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。

唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。

另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。

只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。

清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。

倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下列文字，完成后面题流行语折射多元文化心态所谓流行语，是指在某一时期、地域中出现的、广为流行的语汇。

它以鲜活的形式来表达特殊的含义，丰富了我们的话语空间，对原生态的生活形式和内容有很强的概括性，又不失幽默、调侃的意味。

随着社会的发展，文化的多元，传媒的发达，尤其是网络的异军突起，流行语往往在一夜之间传遍社会的各个角落。

流行语无一不是社会现实、社会风尚的某种折射，借助于网络等传媒，犹如插上了翅膀，成为现代人生活的一部分。

我们注意到，流行语的流行速度正在加快，有时甚至就在几秒钟的时间内流行开来，由于这些流行语契合了现代人的某种心理期待，产生了共鸣，成为其快速流行的社会心理基础。

其实，一个社会，一个时代，总有属于这个社会、这个时代的流行语，古今中外概莫能外。

我国第一部诗歌总集《诗经》中的“风”，何尝不是那个时代的流行语呢。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”现在我们翻看《诗经》，依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。

美国、日本等西方发达国家，每年都有相当规模的流行语调查和发布，日本去年的“U-can 流行语大奖”颁奖仪式上，出自宫崎县知事东国原英夫之口的“必须做点什么”及高中生高尔夫球选手石川辽的昵称“腼腆王子”获得大奖。

关于获奖理由，评委会表示，东国原这句当初用在知事选举的口号“触动了日本全国男女老少的心弦”；在低调羞涩的年轻人越来越少的今天，石川选手独有的自然无造作的表情“让日本人产生怀旧之感”。

“‘流行语’的情况比较复杂，有的属于社会热点，有的属于网络语言，有的是商业化助推的结果。

” 留美博士、传播效果研究学者、南京大学社会学系副教授周培勤说，流行语属于典型的大众文化，有鲜明的大众文化的特点，以前可能是小范围的传播，现在由于借助于现代传媒，能够很快地在社会上传播，应该说，流行语的流行，是社会文化有活力的表现。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面文字，完成后面题目。

书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。

相传三千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。

申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。

“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。

后来才做名词，演变为书信现代文阅读答案书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现现代文阅读答案书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。

“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。

明清是家书发展的巅峰时期。

不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。

王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象现代文阅读答案书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现文章现代文阅读答案书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。

如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。

又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人；或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面小题。

秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。

“天”仍然是判断与理解的基本依据。

仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。

在人们心凡是仿效“天”的目中，，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。

不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。

“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。

首先是“一”。

在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。

其次是“二”。

“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。

再次是“五”。

在《吕氏春秋》中，思想家曾为五并列出种种匹配的事物和现象。

这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。

相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。

比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。

这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。

沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。

大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。

当时人们关心的中心问题有以下几类。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。

20世纪末，散文创作空前繁荣。

其中最火爆、最活跃的散文形式呈两极化发展：一方面是思辨化、大型化，即所谓“大散文”，如文化散文、思想随笔等；一方面呈情感化、软化、细化趋向，即所谓“小散文”，特点是侧重表现都市生活的细微感受，关心世俗红尘中自身的瞬间体验。

“小散文”把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致，但同时也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文学的审美性，而呈现出一种所谓“散文的消费性格”：短短的篇幅，甜甜的语言，浅浅的哲学，淡淡的哀愁。

也有人把它归纳成一种模式——温馨感人的小故事，娓娓倾谈的小情调。

加上模糊不清的小感悟，给那些在快节奏、重功利、轻人情的现代生活中奔走的人们一种廉价的抚慰。

同样属于这一类型的，还有所谓“明星写作”。

它因作者本身的广告效应、读者的好奇心理和对于成名的期待与想象而拥有巨大的读者市场。

不过，就整个发展趋势看，“小散文”也好，“明星写作”也好，轰动的热潮都不会维持很久。

相反的，那些体现着浓重的人文精神，体现着审美意识与历史感，深入人的心灵境域，抵达人性深处的思想随笔和文化散文，倒是有着长久的文学生命力。

它们或者采用平实、自然的语体风格，抒写达观智慧的人生经验，使人感受到冬天炉边闲话、夏日豆棚啜茗的艺术氛围；或者表现为对传统文化的审视与反思，流露着一种浓酽的文化乡愁；或以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。

文化散文的兴起，有其现实的、社会的根源。

随着改革开放的深入发展，面对全球化的浪潮，加上西方现代主义文学艺术的影响，人的主体意识、探索意识、批判意识、超越意识大大增强，审美趣味发生变化，人们的文化观念、生活观念发生了重大变革，文学艺术的含义与功能随之也发生了转换。

文学观念趋向多样与宽容，各种文学话语、理论话语逐步呈现出表现自我的自觉性，放弃以往散文创作过于直白的政治功利目标，摆脱商业时代物质主义、金钱至上的价值取向对文学的扭曲，致力于新的表现领域与抒写方式，终于使散文以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者，从而实现了创作主体与接受主体的精神对接。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面问题。

中国的桃花文化桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。

但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。

中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。

早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。

“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，并用桃花来比喻年轻美貌的女子。

春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。

唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。

还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。

源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。

在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象，在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。

桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。

我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点，早春二月，人们踏青采撷归来，多是几枝早开的桃花。

至于与桃树桃花桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。

在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。

桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……那么，中国桃花文化为何如此独特呢？桃花文化，反映了中国文人的自然观。

大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达，而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()A．祈求(qí)呜咽(yè)埋怨(mái)涎皮赖脸(xián)B．蕴藉(jí)鞭笞(chī)唾弃(tuò)矫揉造作(jiǎo)C．劫难(jié)俨然(yǎn)压榨(zhà)莞尔一笑(wǎn)D．应和(hè)谄媚(chǎn)船舷(xián) 喁喁私语(óu)2.下列词语中，没有错别字的一项是()A．接壤绊倒吊脚楼令当别论B．结局角隅擂战鼓怏怏不乐C．搁浅悖时泯嘴笑不明就里D．歇憩景致踩高翘气喘吁吁3.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．期待已久的《华尔街2：金钱永无眠》终于上映了，观众们拍手称快，既被电影的史诗般的气质所征服，又对演员的演技赞不绝口。

B．为使我国经济持续稳定增长，经济决策者们高瞻远瞩，从长计议，制定政策要着眼于未来的发展。

C．中国制造业的冲击使美国失业率大幅提高，甚至导致美国经济的萧条，对这种祸起萧墙的现象，美国朝野众口一词，将解除困境的希望寄托在逼迫人民币升值上。

D．祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：“礼轻仁义重，我留下一个。

”4.下列各句中语意明确，没有语病的一项是()A．沈从文生长在偏僻的山区，因而从小就对农民有深厚的感情。

B．文化界流传，1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文。

沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂的原因是因为诺贝尔奖只颁授给在世的人。

C．这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。

D．沈从文创作的小说主要以湘西生活和都市生活为题材。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面小题。

职掌卜筮，是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。

在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。

阅读先秦文献，人们有时会为史官们据《易》占筮的准确而感到惊讶。

例如，周史运用《周易》为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。

后来历史的发展果如其言。

如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢？其关键，是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。

《周易》是一部谈事物变化的书。

前人称“易”有三义，即变易、简易、不易等。

不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。

《说文解字》引《秘书》：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变化成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。

《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。

从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果，其实，周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论。

知道了这个例子所蕴含的道理，就明白了先秦史官的《易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。

先秦史官以《易》占筮，又表现出明显的局限性。

首先，以《易》占筮，凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事，从根本来说是难以成功的。

尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解，但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中，并非科学的方法。

其次，先秦史官的以《易》占筮，在具体操作上具有很大的主观随意性。

根据《左传》《国语》的记载，春秋时期人们讲《周易》要讲八项。

然而，在每次占筮时，并不会八项内容都讲，因为甲项与乙项的结论很可能不一致，甚至是对立的。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。

关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。

一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。

首先是临写的方法不得当，太过单一。

匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。

点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。

我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。

清代洪亮吉在《北江书画》里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。

”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。

以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。

若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。

另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。

书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。

古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。

可以说古人是先做学问，后写书法。

而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。

如此一来，匠气的书法家自然居多。

书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。

弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。

他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。

文艺也应关注“供给侧”眉间尺“供给侧”改革，是近期常见诸报端的一个热词。

这个概念虽然针对经济领域而提，是指导深化改革和经济增长方式转变的新理念，但作为一个有生命力的概念，它又富含哲学意味，具有方法论意义和“跨界”的潜质，对人们思考其他领域的改革发展也能提供一些启迪。

借用这个概念观照文艺，可以发现，文艺的“供给侧”也值得关注。

在当代社会，文艺已经深深嵌入到社会体制之中，从传统文人修养身心的个人“雅好”、友朋之间的唱和酬答转变为一种公共审美生活甚至工业方式。

今天，当我们谈论文艺的时候，指的往往不仅是一幅画、一部剧、一首歌或一部小说，而是从生产创作到营销推广再到欣赏消费的完整链条。

特别是改革开放以来市场化和近年来网络化浪潮的冲击下，文艺的这一当代转型愈发彻底，也更加深刻。

文艺的“供给侧”，主要是指文艺链中的作品创作生产。

没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的。

应该说，强调作品在文艺链中的“根本”意义，倡导文艺工作者将作品视为“立身之本”，正是对文艺“供给侧”提出的要求。

换言之，如果说推动文艺的繁荣发展需要全面深化改革，那么当下改革的着力点和重点应在“供给侧”。

诗文随世运，无日不趋新。

文艺的生命在于创新，发展也在于创新。

文艺在“供给侧”发力，首要的也应是锐意创新。

当下的文艺领域出现了许多新现象，比如，互联网+带来的“弹幕电影”“网络剧”“纯网综艺”等，社会群体变化伴生的“打工诗歌”“新工人音乐”等，融资模式创新催生的“文艺众筹”等等，如同刚出生的婴孩总是皱皱巴巴，这些新事物今天或许还比较粗糙，但假以时日，艺术的精品以及孕育精品的机制，却很有可能产生于其中。

创新不仅要探求新的题材体裁、形态业态、渠道平台，更重要的是在新的文艺样态中发现、关注和培养新的文艺人才，为他们提供组织纽带、政策保障、技能培训和创作扶持，从而为文艺队伍补充新鲜血液，为文艺“供给侧”增添新的力量。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列各项词语字音、字形全对一组是（）A．瘦削（xiāo）言简意赅（gāi）黯淡（àn）便宜行事（biàn）B．怔忡（zhèng）危如累卵（lěi）笃实（dú）得陇忘蜀（lǒng）C．裙褶（zhě）风餐露宿（lù）低徊（huí）佶屈聱牙（jí）D．瞻养 (shàn)溘然长逝（kè）复辟（pì）鲜为人知（xiǎn）2.下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．曹雪芹对《西厢记》的高度评价点燃了他重读王实甫曲作的热情，他急忙找出《西厢记》翻阅，孰料再读立刻就产生了相见恨晚之感。

B．袁绍为人，色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。

C．这个小失误对于整个工程来说是无伤大雅、不足为训的，我们不必过多纠缠这些细枝末节。

D．近十年间，武汉家电界战火纷飞，工贸崛起，苏宁、国美入境，不少本土商家折戟沉沙，只有中百电器仍然红红火火，成了硕果仅存的一个。

3.下列各句中，没有语病的一句是（）A．她的情况经本报独家披露后，在海内外引起了巨大的轰动和广泛的影响，许多国家的读者都通过本报联系她，表示愿意提供救助。

B．不仅嬉皮士们致力于用摇滚、奇装异服等掀起文化革命，他们还身体力行地发起非暴力的政治示威和游行，奔走疾呼，试图唤醒民众，表达对政府的不满和抗议。

C．有那么几秒钟，她隐约看到了巴黎，第一次对她露出敌意的巴黎：经过街道那冷冷的几何形状，傲慢的香榭丽舍大道，都让她心生寒意。

D．云南省高度重视义务教育，去年新增5个“普九”县，继续扫除青壮年文盲，进一步完善农村义务教育经费保障，扩大“两免一补”的覆盖，提高补助标准，全面免除城乡义务教育学生的学杂费。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）这是麦克·米勒真正的悲剧所在，，，，，，。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、作文阅读下面的文字，根据要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。

该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。

不少奈坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

二、语言表达1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

（5分）有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。

①。

一种更可信的说法是，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。

随着时间的推移，②，能自我复制，在细胞中寄生，成了病毒。

对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。

这就是病毒进化的形式。

③，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦是巨大的。

2.阅读下面的材料，回答后面的问题。

国内某杂志进行了就业选择调查。

2012年的调查显示，68．5%的受调查者择业时优先选择“机关公务员”，选择“外企白领”、“国企员工”和“民企骨干”等几项相加的总和占31．5%。

2015年的调查显示，57．5%的受调查者表示公务员是自己最心仪和比较好的职业选择，26．5%的受调查者表示自己或身边报考者想考一下，只有13．0%的受调查者表示自己或身边的人不会将公务员纳入职业考虑范围。

（1）概括上面文段的主要内容（不超过20字）。

（2）针对调查结果，提一条合理的就业选择建议。

三、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。

宗教是异常复杂的现象，宗教艺术也是这样。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题。

儒学在两千多年的演进过程中，尽管有时式微，但总体来说却生生不息。

孔子在“礼崩乐坏”的社会环境下，为救世而奔走于各诸侯国，整理编纂“六书”。

整理编纂的同时，孔子吸取了前人理论思维的营养，创立了儒家学派，建构了儒学理论思维的基本框架，使儒学成为“显学”。

从诸侯割据到一统的中央集权制度的建立，社会实现了大变革、大转型。

如何适应社会大转型的需要，如何才能使国家长治久安，是当时法、道、儒各家所议论的热门话题。

汉武帝为使刘汉政权“传之亡（无）穷”，而举贤良文学之士，以对策的形式“垂问乎天人之应”。

董仲舒经过“三年不窥园”的殚精致思，吸收先秦名家、法家、道家、阴阳家等各家思想入儒，创立了以“天人感应”为核心的新儒学理论思维体系，回应了汉武帝“天人之应”的“垂问”，为当时社会治理中所存在的政治制度、伦理道德、政令刑罚、礼乐教化、学术思想等方面的冲突和由此产生的现实危机，提出了化解之道，使儒学获得了新生命。

自汉末至唐，由于内外种种因素的影响，儒学未能创造出化解现实社会中错综复杂的冲突和危机的方法，从而淡化了其在政治、经济、文化以及理论思维、价值观念、伦理道德等领域应有的效能和作用。

尽管如此，在儒释道三教长期的冲突和融合的过程中，儒学以其特有的理论思维、礼乐制度，获得了生命的意义。

面对佛教的强势文化，宋、元、明、清时的理学家以其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的精神，出入佛道，“尽究其说”。

他们援佛道入儒，适应了新时代的政治、经济、文化、伦理道德、价值观念、终极关切的需要，体现了时代精神的精华，使颠错于秦火、兴盛于汉代、幽沉于六朝的儒学，焕然大明于世。

由于理学家的创新，儒学不仅获得新生命，而且发展到顶峰。

儒学之所以得以开创，董仲舒和宋明理学之所以赋予了儒学新生命，归根到底就在于创新。

河北省部分名校2021-2022学年高二下学期第三次月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：众所周知，中国古代小说天生与“史”有着血脉关联，故有“野史”“逸史”“稗史”之称。

小说评点也常将小说做法或效果比于《史记》等经典之作。

以往，人们常将这种比附性的小说评点归因于“为抬高小说文体地位”。

其实这并不允当。

《史记》成为小说评点家比附的主要对象，主要不是因为它是“史家之绝唱”，而是因为它早已成为唐宋以来古文家效仿的榜样，乃至被明代李贽视为宇宙间“五大部文章”之一，兼具“史传”与“文传”两重性。

这种文史兼属的身份和性质注定会引发一场场“史”“稗”论辩。

小说评点家以《史记》等经典之作的文势、文法诠释小说文本创构之道，均强调其“文性”而不是“史性”。

史以实为要，文以幻为美，虚假小说读来让人信以为真，是因其有别于史传“实录”的“为文”之道。

在许多有识见的评点家眼里，小说写作所采取的基本手段是“捏造”“造谎”，通过“捏造”“造谎”实现“变幻”“奇变”，即以“造”为“变”。

在小说评点中，“造”是一个颇为热门的关键词。

评点家通常会把“凭空造谎”当作小说创作的一大经验，并进而认为，才子文心是“捏造”的结果。

在评点家看来，小说家除了“凭空造谎”的本能外，还有“变账簿以作文章”的天分，以此超越史著乏味的不可读之弊。

对这种既讲究意脉贯通、相映成趣，又讲究跳跃、转换、顿挫、衔接、断连、吞吐、揖让、虚实、直曲、急缓、起伏、开合等相反相成的为文之道，小说评点家常依经立义，采用一批含有阴阳同构辩证色彩的文法术语加以概括。

这首先在《水浒传》各评本的评点中有大量运用。

如“袁无涯本”评点所用“正逆”“缓急”“宾主”“急来缓受”“疏密互见”“水穷云起”“形击”“极省法”等术语；“贯华堂本”所用“绵针泥刺法”“正犯法”“略犯法”“极省法”“欲合故纵法”“重作轻抹法”等术语，都是小说相反相成的行文之道。

相对而言，小说之“文”是“因文生事”之“文”，是对事件的应然重组，注重的是合乎“情理”，不妨“虚拟”。

河北高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题｡“闽画”的历史,源远流长｡从宋代的陈容､郑思肖,元代的黄玉规､伍元如,明代的周文靖､边景昭,到清代的上官周､黄慎等人,都是中国画史上可圈可点的重要人物｡至于20世纪以来,在坚守传统与以西润中的潮流中涌现出的诸如林纾､李霞等画家,与主流画坛名家相较,亦未遑多让｡他们无可置疑地成为“闽画”中坚,为中国美术史的多元化发展增添了光彩｡但他们是否构成了“闽派”,这实在是一个饶有意味的话题｡这些“闽画”名家,他们不少人已经在小范围中形成了自己的画派｡在20世纪以前的“闽画”发展中,是否真的存在过“闽派”,在学术界来进行争论,似乎已无实质的意义,更无必要｡但在晚清以降直至20世纪以来的“闽画”发展中,“闽画”所形成的地域性特色极为明显,一种野逸之趣与文人画向世俗画转型的画风主宰着福建画坛,与主流画坛大异其趣｡如果将这种别具一格的绘画流派称之为“闽派”或者“新闽派”,我认为并无不妥｡事实上,从存世的大量“闽派”画家如李耕､李霞､黄羲等人作品中可以看出,其远离主流画坛所形成的荒野之气与疏放之趣,特立独行是其艺术取向,不拘一格是其艺术特征｡这与宋元明清时期“闽画”所具有的士夫气､富贵气､前沿性和主流性等形成鲜明对比｡这不能不说是“闽派”的一大特色与亮点｡当我们在审视与探究这一特殊画派时,尤其不能忽略此点｡晚清以降,“闽派”绘画经历了一个嬗变过程｡林纾既是一个翻译家,也是一个诗人､文学家,他的山水画“诗中有画,画中有诗”,承继了明清时代文人画余绪,奠定了“闽派”山水画发展的基础;李耕､李霞､黄羲等人从黄慎怪诞的人物画风中吸收养分,是近代人物画中世俗性与商业化交融的一个缩影;谢琯樵､沈耀初等人根植于闽地又辐射至台海,其影响力扩至东南亚,若论台湾画史,他们的绘画是不可绕过的重镇;陈子奋､郑乃珖等一批画家,画兼多艺,或擅画人物,或擅写花鸟,同时兼擅山水｡他们的绘画开辟了“闽派”新风｡现当代的“新闽派”画家,可谓各擅胜场｡山水画家张晓寒,不仅留下了大量艺术佳构,还传道授业,桃李满天下,于福建的美术教育与艺术传承居功至伟｡杨夏林,使得20世纪福建山水画别开生面｡有人称其画风为“杨家样”,据此可看出其在山水画方面已形成自家风貌,对“新闽派”山水画影响深远,成为当代福建山水画的一个范例｡至于活跃于闽地之外的闽籍画家则不胜枚举,以独有的艺术形式丰富了“闽派”绘画的内涵,受到主流画坛关注｡不难看出,“闽派”画家人才辈出,各有千秋｡他们既有传承,又有创新;既有融合,也有独行;既居支流,又入主流｡他们是具有综合实力的一个绘画群体———不仅有深厚的国画功底,同时还吸收了外来文化,交相辉映,相得益彰｡他们的影响力遍及粤东､上海､台湾及东南亚,尤其对台湾画坛的影响,直到今天,还能见到挥之不去的痕迹｡但由于历史､地缘等诸多因素,“闽派”及“闽画”的地位还远不及同时期“京津画派”“海上画派”“岭南画派”和“长安画派”,在主流画坛的认可度与其影响力也并不匹配｡这是一个值得探讨和思考的课题｡就其发展之现状,现代绘画语境中,在潜心绘事,自身强硬的前提下,“走出去”和“请进来”是当下“闽派”绘画的主要选择｡在信息化日新月异的时代,如何让更多的人知道“闽派”和“闽画”,提升其影响力,确乎是一个需要从长计议､深入思考的问题｡【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A．在“闽画”的历史上,宋元明清已经出现了在中国画史上可圈可点的重要人物,但是这并非作者所说的“闽派”｡B．“闽派”的一大特色与亮点是远离主流画坛所形成的荒野之气与疏放之趣,特立独行的艺术取向,不拘一格的艺术特征｡C．林纾是“闽画”发展进程中一位重要画家,他的山水画“诗中有画,画中有诗”,奠定了“闽派”山水画发展的基础｡D．作为近代福建山水画一个范例的杨夏林,在山水画方面已形成自家风貌,对“新闽派”山水画影响深远｡【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A．从存世的一些“闽派”画家如李耕､李霞､黄羲等人的作品中可以看出,其绘画具有士夫气､富贵气､前沿性和主流性等特点｡B．如果谈到台湾画史,就不能不提到谢琯樵､沈耀初等人,这些画家根植于福建,影响力还辐射到台海以及东南亚｡C．“闽派”画家是具有综合实力的一个绘画群体,这一群体人才辈出,不仅具有深厚的国画功底,同时还吸收外来文化｡D．“闽派”画家,包括生活在福建的闽籍画家,也包括生活在福建以外的闽籍画家,他们对“闽画”的发展同样具有推动作用｡【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A．文章探讨了“闽派”与“闽画”的发展历程,认为受一些因素影响,“闽派”与“闽画”在主流画坛的认可度与影响力还不及自身发展实力｡B．作者认为,在20世纪以前的“闽画”发展中,还不存在真正意义上的“闽派”,因此学术界也就没有争论的必要｡C．对于下一步发展,作者认为在“走出去”和“请进来”的前提下,潜心绘事,自身强硬才是“闽派”绘画的主要选择｡D．在作者看来,“闽派”与“闽画”有着密切的关系,但是两者并不能完全画上等号,就如同不可将“岭南画派”与“岭南绘画”混为一谈一样｡2.阅读下面文字，完成下列小题。