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中医所说的“七情”是指什么？中医所说的“七情”是指人体情绪的七种基本表现，具体为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这七种情志活动是人体对客观外界事物的不同反映，是生命活动的正常现象，一般情况下不会导致或诱发疾病。
然而，当这七种情志活动发生异常变化，即产生过激的情绪反应，或持续时间过长，则会引起人体脏腑气血功能失调，而导致疾病的发生。
一、七情的具体含义及其对人体的影响1、喜：代表心情愉快、欢乐和愉悦的情感。
适度的喜悦可以调节气血运行，促进心脏功能，但过度的喜悦可能会损伤心脏，导致心神涣散，出现失眠、健忘等症状。
2、怒：代表愤怒、愤慨和情绪激动的状态。
愤怒易导致气机上逆，气血紊乱，对肝脏的健康产生影响。
过度愤怒可致肝气郁结，出现胸闷、胁痛等症状，甚至引发高血压、中风等疾病。
3、忧：代表忧虑、焦虑和精神刺激。
长期处于忧情状态会消耗脾胃气血，影响消化和营养吸收，导致食欲不振、消化不良等问题。
4、思：指长时间的思考、忧虑和忧伤的情绪。
过度思虑会伤及脾胃，影响消化吸收和脾胃功能，出现腹胀、腹痛、腹泻等症状。
5、悲：指悲伤、伤心和失望的情绪。
过度的悲情会伤及心脾肾，导致气滞血瘀，出现胸闷、气短、乏力等症状，甚至引发心脏病、抑郁症等疾病。
6、恐：代表恐惧和害怕的情绪。
恐惧会引起体内的肾气紊乱，影响膀胱和肾脏的功能，出现尿频、尿急、遗尿等症状。
过度恐惧还会伤及肾脏，引起精神紧张、恶梦、失眠等问题。
7、惊：指突然受到惊吓或意外刺激而引起的紧张、惊恐的情绪。
惊情常使心神错乱，导致气血失禁，出现心悸、失眠、多梦等症状。
过度惊吓还会伤肾，导致肾气不足。
二、七情致病的特点1、扰乱气机：七情不畅会扰乱人体气机，造成气机逆乱，主要特点是精气先虚。
2、伤及五脏：情志发病首先伤及五脏心、肝、脾、肺、肾，尤其是肝脏。
3、反复性：情志病在临床上都有比较强的反复性，稍有不如意，病就会复发。
4、兼夹性：两种或两种以上情绪纠结在一起会发病。
5、周期性：七情致病有一定的周期性，如更年期时肝气亏虚，容易发病。
中医情志失调与身体疾病的关系在中医理论中，情志失调与身体疾病之间存在着紧密而复杂的联系。
情志，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪状态，当这些情绪过度或持续时间过长，超出了人体自身的调节能力，就会导致身体的阴阳失衡、气血失调，从而引发各种疾病。
喜，本是一种积极的情绪，但过度的喜悦可能会“伤心”。
比如突然中了巨额彩票，大喜过望，可能会导致心跳加速、血压升高，甚至引发心血管疾病。
中医认为，心主神明，过度的喜会使心气涣散，心神不宁。
怒，更是常见的导致疾病的情志因素。
愤怒会使肝气上逆，出现面红目赤、头晕头痛，甚至昏厥。
长期的愤怒情绪还会导致肝气郁结，引发乳腺增生、甲状腺结节等疾病。
在现代社会中，工作压力大、人际关系复杂等都容易让人动怒，而这对身体健康的影响是潜移默化的。
忧思，往往会伤及脾胃。
当一个人过度忧愁或思虑重重时，脾胃的运化功能就会受到影响，出现食欲不振、消化不良、腹胀腹泻等症状。
正所谓“思则气结”，长期的忧思还可能导致气血生化无源，身体虚弱，抵抗力下降。
悲，会损伤肺气。
过度的悲伤哭泣会使肺气消耗，出现气短、乏力、咳嗽等症状。
在生活中，遭遇重大的挫折或亲人离世等悲痛事件时，如果不能及时调整情绪，就容易给肺部带来损害。
恐惊，主要影响肾的功能。
突然受到惊吓或长期处于恐惧状态，会使肾气不固，出现遗尿、遗精、腰膝酸软等症状。
比如，小孩子受到惊吓可能会夜间尿床，就是因为恐惊伤肾。
中医认为，人体是一个有机的整体，情志与脏腑之间通过气血经络相互联系。
情志失调会影响脏腑的功能，而脏腑功能的异常也会反过来导致情志的改变。
例如，肝郁气滞的人往往容易情绪抑郁、烦躁易怒；心脾两虚的人则可能会出现失眠多梦、健忘、焦虑等症状。
从现代医学的角度来看，情志失调与身体疾病的关系也得到了一定的证实。
长期的精神压力和不良情绪会导致人体内分泌失调，影响免疫系统的功能，使身体更容易受到病原体的侵袭。
比如，长期的焦虑和抑郁会增加患高血压、冠心病、糖尿病等慢性疾病的风险；压力过大还可能导致胃溃疡、溃疡性结肠炎等消化系统疾病的发生。
情绪也能让人生病——七情致病七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人体正常的情志活动及情绪体验。
中医认为，情志的产生与脏腑精气密切相关，是人体生理和心理活动对外在环境所做出的反应。
七情本是正常的情志活动，但太过或不及，以致人体无法调控时，不仅会影响到人的精神生活，还会伤及脏腑，影响气机运行，产生相应的疾病，即七情内伤。
比如，影视作品中经常会出现的，某人因为一些事情而盛怒，会突然晕厥，或者口眼涡斜而脑卒中。
这就是典型的怒气太过导致疾病的例子。
除了情志失宜伤及脏腑外，脏腑精气虚衰，正气虚弱，对情志刺激应答减弱，同样会引发疾病。
比如有人会有这样的体验，某段时间内经常会感到害怕，很容易被吓到，这就是胆气不足或心气不足所致。
七情内伤是中医常见的病因之一，其他还包括六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)疠气、饮食失宜、劳逸失度、病理产物(痰饮、瘀血、结石)其他如寄生虫、外伤、药物使用不当或药毒等。
《三因极一病症方论》将病因分为内因、外因和不内外因三类，即三因学说。
其中七情内伤属于内因之列，六淫属于外因，饮食劳倦、虫兽金刃所伤等为不内外因。
七情与脏腑的关系情志活动与人体脏腑有着密切的关系，在《素问·阴阳应象大论》里有言：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
”中医认为，情志活动以脏腑精气为基础，尤与气机（气的运行）的关系最为密切。
打个比喻，假如人体是一座房子，那么精就是房子的外部结构。
而先天之精就是钢架结构，决定了房子本身的形状、稳固程度等；房子的装修就是后天之精，决定了房子内部的呈现。
而气就是房子外部结构所形成的空间，它虽看不见、摸不着，但与房子的外部结构一起，支撑着整个房子的存在。
当然，神就是房子里的主人。
假如外面狂风暴雨，主人会锁紧门窗，如果房子够好，那室内将不会产生太大的影响，主人可以在房子内安然躲过暴风雨。
也就是说人体精气基础扎实，那么身体的防御力会很强。
但是倘若房子密封性不好，甚至房子的地基打得不稳，在狂风暴雨面前摇摇欲坠，风雨进入屋内，以至于主人在房子里惶恐不安。
中医七情的概念
中医七情是指中国传统医学中认为的七种情绪，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这七情与心脏、肝、脾、肺、肾、胆、小肠等内脏器官相应相连，当情绪过度或持续不宜时会影响内脏器官功能，引起各种疾病。
因此，中医治疗疾病时，通常会关注患者的情绪状态，通过调节情绪来恢复身体的平衡。
在中医理论中，每种情绪都与一种或多种脏腑有关，具有不同的影响和病理表现。
七情影响脏腑的具体表现如下：
1. 喜：喜可以舒展肝气，促进气血流通，但也可能导致心肺气虚、气滞血瘀等疾病。
2. 怒：怒会导致肝气郁结、气滞血瘀等疾病。
此外，经常生气还会影响血压、免疫力以及消化功能等。
3. 忧：忧会伤及脾气，引起脾虚湿重、气血不足等疾病。
忧虑心事也可能导致失眠、食欲不振等问题。
4. 思：思维过度，易伤及心脏，引发心神不宁、内分泌紊乱等问题。
5. 悲：悲伤可以刺激肺气，使气血畅通，但若过度悲伤会伤及肺气，导致肺气虚弱，产生胸闷、咳嗽等疾病。
6. 恐：恐惧可以刺激肾气，促进肾上腺素的分泌，但过度恐惧会伤及心神，引起虚惊、癫痫等疾病。
7. 惊：惊恐可以打乱人体的生物节律，影响植物神经和内分泌系统，引发失眠、忘记、头痛等症状。
因此，中医注重维持情绪稳定和平衡，在日常生活中要注意调节情绪，避免强烈、持久的负面情绪，以维护身心健康。
引起疾病常见的原因有七情
引起疾病的常见原因有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐和惊。
首先，喜是指过度的兴奋和快乐，喜欢过度会导致七情不和，破坏人体的平衡，进而引发疾病。
过度的喜欢可以导致心火旺盛，容易患上心脑血管疾病，如高血压、冠心病等。
其次，怒是指愤怒和生气。
持久的怒气不但伤害自己的身体，还会影响到周围的人。
过度的怒气导致肝阳上亢，容易引发肝火旺盛，出现头痛、失眠、口干口苦等症状，还可能引起胃病、心脏病等。
忧指过度的担忧和焦虑，琐事过多容易导致抑郁症、焦虑症等精神疾病。
同时，过度的忧虑也会导致脾胃功能失调，出现消化不良、胃痛等问题。
思是指过度的思虑和思考，容易导致脑力过度使用。
长时间用脑过度会导致脑神经衰弱，出现头晕、失眠、记忆力减退等症状。
悲是指过度的悲伤和悲哀，伤心过度会导致肺气郁结，出现呼吸困难、咳嗽等症状。
同时，悲伤还可能引发心理障碍和心肌梗塞等疾病。
恐是指过度的恐惧和恐慌，恐惧症状过重会导致心肾不交、失眠、心悸等问题。
此外，过度的恐惧还可能引发慢性胃炎、神经性厌食症等各种疾病。
最后，惊是指受到突然的惊吓和震惊，容易引发心阳亏虚、气郁不舒，出现心悸、失眠等症状。
长期紧张恐惧和惊吓容易使人体免疫力下降，从而导致各种疾病。
总结来说，七情过度会导致人体内阴阳不平衡，从而引起疾病。
为了保持健康，人们应该保持良好的情绪和心态，避免七情过度，保持身心的平衡和健康。
此外，适当的锻炼、充足的睡眠、合理的饮食以及积极的社交活动也是保持健康的重要因素。
心、肝、脾、肺、肾，搞懂七情与五脏的关系！人在认识周围事物或与他人接触的过程中，对任何人、事、物总会产生相应的情绪，在我们中医称之为七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
在正常情况七情变化对健康影响不大，也不会引起什么病变。
但是，一旦因内外刺激而引起七情太过就会导致人得多种疾病。
首先来说七情太过会损伤相应之脏：即心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。
1怒则气上、怒伤肝肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。
喜怒思忧恐，简称“五志”。
不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。
”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则善恐（容易受惊吓）、目无所见、或阴囊缩筋挛，实则多怒、两胁少腹痛。
大怒常常致使肝气上逆，甚则血随气逆。
临床主要表现为：头胀痛，面红固赤，急躁易怒；血随气逆则呕血，甚则昏厥卒倒；若肝气横逆犯脾，可兼见腹痛、腹泻等症。
2喜则气缓、喜伤心“喜伤心”的典型例子，就是《儒林外史》里的“范进中举”，一个落魄书生，几次考举人不中，在他已经绝望的时候，突然传来了好消息，居然考中的举人！这个好消息让他乐极生悲，居然当时就乐疯了，这是一个典型的“喜伤心”的例子。
过度喜乐，会使心气涣散或心神惮散。
轻者可见心悸失眠、少气无力、精神不集中等；重者神志失常、狂乱，或见心气暴脱而大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等。
3思则气结、思伤脾心情不好时皮肤、内分泌等等一些病症都会出现。
《黄帝内经》中提到“思伤脾”，从中医角度讲，每一种情绪都可以影响内脏器官，导致人体气血运行方面出现问题。
中医认为：“思则气结。
”思虑过度，容易使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
七情对五脏的影响在中医临床过程中有很多有意思的事情，前段时间有个老爷子满面红光的走进诊室，说是要看看中医，我说您的病情都写在脸上了，老人表示不解，首先脸色潮红，头发苍白稀疏，面部多老年斑，面红的下面又有蜡黄。
我说这是肝阳上亢的表现，平时肯定是个急脾气，而且脾胃肯定不好，老人说确实都有，高血压几十年了，这次来看中医就是脾胃不好，已经做了三次的手术了，实在受不了了。
其实，不论是现代医学还是中医，都知道情绪对人有影响，只不过，致病机理不同，治疗当然也就不一样。
七情致病是临床上极容易被忽略的，人们越来越重视所谓的客观指标，比如这个老人家，人们只是关注他的血压如何、消化道的肿物有没有复发，却不关心他有哪些症状，是什么原因引起的。
七情致病伤及五脏，主要是伤及五脏的气机，而致气机升降失常，气血功能发生紊乱。
七情分属于五脏，不同情志影响不同内脏的气机，其病变特点也有所不同。
怒则气上，大怒则肝气上逆，可影响及肝藏血的功能，气血并走于上可见面红目赤，头晕，耳鸣等，甚至引起肝风内动（脑血管意外）等。
喜则气缓，喜为心之志，过喜伤心，致心气涣散不收，可见乏力，心神不集中，甚者可见精神失常。
恐则气下，恐为肾之志，过恐则伤肾，肾气不固，精气下陷，可见大小便失禁，遗精等症，长期生活在恐惧的环境中，或者内心有恐惧的持续刺激，是会伤及肾气的。
惊则气乱，人一旦受惊后，心神紊乱，无所依靠，可见心神不安，甚至错乱，往往是长期的精神刺激。
思则气结，这个临床上最为常见，思为脾之志，思虑过度则伤脾，运化失职，可见胸闷气短、食欲不振，腹胀等症。
情志致病要么是剧烈的刺激，要么是长时间的刺激，情志也是过犹不及，并不是一出现不良情绪身体就立即出现问题，所以要系统的看待这个问题，在诊疗过程中也应极为细心才能发现。
封控三个多月以来，人们的免疫力都经受了巨大的考验，要知道人的精神状态和免疫也有密切的关系，所有数据都显示由于管控引起的精神类疾病急剧增加。
真希望不要再歌颂苦难，苦难带给人的只有不幸，至于是否能激励别人并不确定，但是苦难反复的被人强调，也是希望尽量能避免，仅此而已。
七情对五脏的影响作者：24小时健康加油站发表时间：昨天13:37:28七情是内伤杂病的主要病因之一，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
一般情况下七情并不致病，而是人的精神意识对外界事物的反应。
作为病因是指这些活动过于强烈、突然或持久，引起脏腑气血功能紊乱而致病。
喜与惊是心的情志的体现常言说：“人逢喜事精神爽”。
当人喜乐、高兴的时候，就会感到精神愉快，全身舒畅。
因为它能促使气血流畅，营卫通调，所以适度喜乐有益身心，是健康人正常的情志活动。
但是，如果过度喜乐，不仅无益，反而使心气散乱，精神不能集中，所谓“喜伤心”。
过分的喜，不仅伤心，而且能伤肺，因为心肺同属上焦。
惊即惊恐，是突然遇到意外之事而精神紧张的一种表现。
惊恐对心的影响最大，一般受惊，并不致于使心的功能紊乱。
但是，当人突然受到惊恐时，会使心神受伤，功能紊乱，所谓心无所依，神无所附，惊慌失措，甚至神志错乱，发生痴呆之症，即所谓“惊则气乱”。
尤其是小儿脏腑娇嫩，心神怯弱，最易受惊。
小儿受惊，轻则惊悸、大哭大啼，严重时可出现“惊风”或“癫痫”等证。
怒是肝的情志的体现肝气宜疏泄、条达而不能抑郁，也不能过于愤怒。
若过度愤怒，就会伤肝，使肝的功能失常，导致肝气横逆、上冲，所谓“怒则气上”，症见面赤、头晕、胁痛、胸满、纳少。
严重时可导致血随气逆，蒙蔽清窍，引起昏厥。
愤怒不但能伤肝，而且能伤脾，因为肝病最易累及脾脏。
忧与悲是肺的情志的体现忧即忧愁，也就是心情愁闷不愉快。
当忧愁不解时，多感到肺气不舒，胸闷气短，颓丧懊恼，精神不振等，这是因为忧愁过度，损伤肺气的缘敌，即所谓“忧伤肺”。
这就是说，忧愁太过使气机不利，脉道闭塞，升降失常。
忧愁不仅伤肺，而且也能伤脾。
因为脾居中州，上焦心肺之气受伤，势必影响中焦。
悲即悲哀或悲痛。
悲哀太过，则意志消沉，导致肺气耗伤，所谓“悲伤肺”、“悲则气消”。
悲不仅伤肺，有时也伤心神，除了心肺同居上焦外，因为心主神志，一切情志变化等精神致病因素都有可能伤及心神。
倪海厦医师谈“七情”致病的特点“七情”是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。
七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。
七情分属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，常称为五志。
七情是人对客观事物的不同反映，在正常的活动范围内，一般不会使人致病，只有突然强烈或长期持久的情志刺激，超过人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。
因此，作为病因，七情是指过于强烈、持久或突然的情志变化，导致脏腑气血阴阳失调而发生疾病的情志活动。
因七情而病称为因郁致病。
此外，由于某些慢性疾病，体内脏腑功能长期失调，引起人的精神情志异常，称为因病致郁。
七情还与机体本身的耐受、调节能力有关。
七情致病不同于六淫，六淫（风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
）主要从口鼻或皮毛侵入人体，而七情则直接影响有关脏腑而发病。
七情不仅可以引起多种疾病的发生，而且对疾病的发展有重要影响，它可促进病情的好转与恶化。
由于七情是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。
1七情与脏腑气血的关系1．七情与脏腑的关系：人体的情志活动与脏腑有密切关系，其基本规律是：心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊过恐则伤肾。
这说明脏腑病变可出现相应的情绪反应，而情绪反应过度又可损伤相关之脏腑(互为辩证)。
七情生于五脏又伤五脏的理论在诊断和治疗中均有重要的指导意义。
2．七情与气血的关系：气和血是构成机体和维持人体生命活动的两大基本物质。
气对人体脏腑具有温煦推动作用，血对人体脏腑则具有濡养作用。
气血是人体精神情志活动的物质基础，情志活动与气血有密切关系。
脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，故曰：“血有余则怒，不足则恐”。
脏腑的生理活动必须以气血为物质基础，而精神情志活动又是脏腑生理功能活动的表现，所以人体情志活动与人体脏腑气血关系密切。
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《黄帝内经》中提出了八种情绪，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、畏。
指出情绪是由五脏精血所化生,《素问•阴阳应象大论》人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐”。
广泛的论述了七情的生理，病理和七情病症的治疗。
后世医家在《黄帝内经》的基础上进行了进一步的概括,认为“畏”与“恐”同类，在宋朝的《三因极一病证方论》中首次提出“七情”的概念。
形成七情学说,广泛的运用于临床实践。
1.七情的中医论述七情是指“喜,怒,忧,思，悲，恐，惊”七种情绪，七情活动是以脏腑为基础,心神为依据,和人的先天禀赋，后天修养，社会环境，自然环境等密切联系，体现了朴素的唯物论和天人合一的整体观念。
七情的产生包含了两个方面的基本因素,即人的因素(心神）和外界的物质因素(外界事物刺激)。
七情的产产生的内在因素，其次是外界的物质因素。
包括社会的，自然的种种事物的刺激。
能够被感知的外界事物是七情产生的外程,其次是心神的反应过程。
七情学说认为，七情是以五脏精血为基础，由神化生,和五脏气血活动有因果关系，是建立在人体生理结构基础上的高级精神意识活动,是正常人所必具的功能活动。
是一种反应状态;心理过程,有先天的根源，又有后天的发展。
取决于人的先天禀赋素质,又有后天的生活、自然、社会环境,道德水平,智力髙低,社会经历,人生变故有密切联系。
正常的七情活动是人体生理机能的外现,是人对外界事物感受的表达方式，是本能的反应,受人体自身的调节和控制，是人体健康的重要标志。
七情活动如果在强度和时间上过于激烈和持久，超过人体自身的调节能力，则具有致病性,致病力和人的先天禀赋,气质类型及人生变故有关。
