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近二十年香文化研究的热点及趋势目录一、内容简述 (2)1. 香文化概述 (3)2. 研究背景与意义 (4)二、香文化研究的热点领域 (5)1. 香料与香气研究 (6)1.1 常见香料及其特性 (7)1.2 香气分析技术与方法 (8)1.3 香料应用与香气设计 (9)2. 香道文化研究 (10)2.1 香道历史演变 (11)2.2 香道精神内涵 (12)2.3 香道艺术表现 (13)3. 宗教香文化研究 (14)3.1 佛教香文化 (16)3.2 道教香文化 (17)3.3 儒家香文化 (18)三、近二十年香文化研究的趋势 (20)1. 跨学科研究趋势 (21)1.1 生物学与香料研究结合 (23)1.2 文化学与香道研究融合 (24)1.3 历史学与宗教香文化探究 (25)2. 多元化发展趋向 (26)2.1 香文化与现代生活融合 (27)2.2 香道产业的多元化发展 (28)2.3 香文化国际交流与合作 (30)四、国内外研究对比及借鉴 (31)1. 国内研究现状与分析 (32)2. 国外研究现状与分析 (33)一、内容简述香文化的传承与发展：学者们关注如何将传统香文化与现代生活相结合，通过创新的方式传承和发扬这一文化遗产。
通过对古代香方、香具的研究，结合现代科技手段，开发出新的香品和香薰产品。
香与身心健康的关系：近年来，香文化研究中关于香对身心健康影响的研究逐渐增多。
正确使用香料可以调节情绪、减轻压力、改善睡眠等，从而提高人们的生活质量。
香文化的国际化与交流：随着中国文化的全球化进程，香文化也逐渐走向世界。
国内外学者共同探讨香文化的共性与差异，推动香文化研究的国际化发展。
香文化与艺术设计：香文化与艺术设计的结合成为当前研究的热点之一。
设计师们从香文化中汲取灵感，将香料应用于服装、家居、首饰等设计中，创造出独特的美学体验。
香文化的社会功能与价值：学者们还关注香文化在现代社会中的功能与价值，包括礼仪、教育、社交等方面的作用。
河北廊坊旅游景点河北省廊坊市，位于中国北方，是一座历史悠久、文化灿烂的城市。
廊坊市境内有许多旅游景点，其中不乏名胜古迹、自然风光和人文景观。
本文将介绍廊坊市几个值得游览的景点。
一、白洋淀白洋淀是位于河北省廊坊市的一片天然湖泊，被誉为“北方明珠”。
白洋淀水域面积约为37.4万亩，是华北地区最大的淡水湖泊之一。
这里的水清澈见底，湖面上荡漾着碧绿的水草，各种水鸟在湖面上自由翱翔，景色十分美丽。
游客可以乘船游览白洋淀，欣赏湖光山色，感受大自然的魅力。
二、南苑古镇南苑古镇位于廊坊市香河县境内，是一座有着千年历史的古镇。
这里保存着大量的明清古建筑，街道两旁的商铺和民居也都是古色古香的风格，让人感受到历史的沉淀和文化的气息。
在南苑古镇，游客可以品尝到地道的古镇美食，如狗肉、酱鸭、烤鱼等，还可以参加各种传统文化活动，如古乐演奏、古戏表演等。
三、大佛寺大佛寺位于廊坊市广阳区境内，是一座有着千年历史的佛教寺庙。
这里保存着大量的古建筑和文物，如明代的铜钟、铜鼓、石塔等，是中国佛教文化的重要遗产之一。
大佛寺内有一尊高达26米的千手观音像，是中国北方最大的铜铸佛像之一。
游客可以在这里感受佛教文化的深厚底蕴，领略中国古代佛教艺术的魅力。
四、燕郊农庄燕郊农庄位于廊坊市燕郊开发区境内，是一处集休闲、娱乐、观光、度假为一体的旅游景区。
这里有着广阔的田野和清新的空气，游客可以在这里体验农家生活，采摘农作物，品尝农家美食，还可以参加各种农家活动，如草编、捏陶、烧烤等。
燕郊农庄还有大型游乐设施和水上乐园，适合亲子游玩和团队建设活动。
五、古北水镇古北水镇位于廊坊市固安县境内，是一座有着千年历史的古镇。
这里保存着大量的明清古建筑和文物，如古城墙、古街道、古庙宇等，具有很高的历史和文化价值。
游客可以在古北水镇漫步，感受到古镇的宁静和神秘，还可以品尝到当地的特色美食，如炖羊肉、水饺、烤全羊等。
以上是廊坊市几个值得游览的景点，每个景点都有着独特的魅力和特色，让游客在旅途中感受到不同的文化和自然风光。
我的家乡河北香河水工本二班李响120290212香河县地图香河位于京津之间，隶属河北省廊坊市，幅员面积458平方公里，人口31万人，2004年综合经济实力排在河北省第11位，城市化率排在河北省第10位，素有“京畿明珠”之美誉。
香河第一城廊坊市-香河县天下第一城坐落于京、津、冀交界的黄金地带----河北省香河经济技术开发区，总占地266万平方米，建设面积233万平方米（其中建筑面积47万平方米），总投资超过30亿人民币。
第一城距北京市中心52公里、天津市中心70公里、首都机场60公里，北上15公里是京沈高速公路，西行20公里是京津塘高速公路，地理位置得天独厚，交通极为便利。
第一城是中信国安集团公司、中国保利集团公司、河北省香河经济技术开发区房地产开发总公司共同投资兴建的一座融旅游观光、休闲度假、娱乐健身、美食购物、影视拍摄、会议展览等多种功能于一体的大型国际会议展览中心，由中信国安第一城国际会议展览有限公司负责经营管理。
它外仿明清时期北京都城的城垣风貌，采用"缩地不缩景"的方式，按照1：1的比例复原了老北京"内九外七"的城垣格局。
由周边5公里的空腹城墙、22座错落有致的城楼、具有浓郁中国传统文化风格的建筑群和独具匠心的皇家园林组成的景园内，建有设施完备的大型现代化国际会展中心、五座建筑风格各异的星级酒店；外城东区为圆明胜景区，楼、台、亭、榭体现了中式皇家园林的风范；外城西区以王府、四合院为代表的古城春色区尽显六朝古都的宅府风貌；前门商业街坐落在两区之间，崇文门的西部为康体健身中心；宣武门被大型的嬉水乐园所簇拥；古色古香的正安宫大酒店是第一城的标志性建筑。
中华佛教艺术博物院、金色艺术大厅、高尔夫草坪式花园构成了第一城千姿百态的多种画卷。
整体风格尽现华夏古今文化之精华、神州民族建筑之异彩，是传统美学与现代建筑技术的完美结合。
中国足球协会训练基地是为适应我国足球事业发展，经国家体育总局批准，于1999年7月动工，2002年7月竣工。
香河荷香湖畔景区简介
香河荷香湖畔景区位于河北省廊坊市香河县，是一处以荷花为主题的旅游景区。
景区占地面积约1000亩，其中湖泊面积达到500亩，是一处集荷花观赏、休闲娱乐、文化体验为一体的综合性景区。
景区内的荷花种类繁多，有白色的“清凉一夏”、粉色的“浪漫之约”、红色的“热情似火”等等，每年的7月至8月是荷花盛开的季节，成千上万的游客涌入景区，欣赏荷花的美丽。
此时，荷花池中的荷花竞相绽放，花瓣如锦，香气四溢，让人陶醉其中。
除了荷花观赏，景区还有许多娱乐项目，如划船、钓鱼、荷花摘取等等，让游客可以在欣赏荷花的同时，享受到更多的乐趣。
此外，景区还有一些文化体验项目，如荷花文化展览、荷花文化讲座等等，让游客了解荷花的历史、文化和传说。
景区内的配套设施也十分完善，有餐厅、茶室、休息区等等，游客可以在这里品尝到地道的农家菜肴和茶叶，感受到浓郁的乡村气息。
此外，景区还有一些特色商店，出售各种荷花相关的纪念品和手工艺品，让游客可以带着美好的回忆离开这里。
香河荷香湖畔景区是一处充满荷花文化和乡村气息的旅游胜地，无论是荷花爱好者还是休闲游客，都可以在这里找到自己的乐趣。
如果你想要远离城市的喧嚣，来一次亲近自然的旅行，那么香河荷香湖畔景区绝对是一个不错的选择。
河北十大地方特色美食一、正定八大碗八大碗是满族人家最平常的菜肴，集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、馏等烹饪手法。
主要由猪肉制作而成，分四荤四素，用于宴请宾客，上菜时用统一的大海碗，摆放成八角形。
正定的“宋记八大碗”制作工艺已被河北省列为第二批非物质文化遗产保护项目。
二、保定直隶官府菜被称为官府菜的活化石，是保定珍贵的文化遗产。
包含着丰富的宴会文化内涵，涵盖了古代官府美食、美器、美景、美乐、美诗文，是值得我们继承的传统文化精华。
三、石家庄金凤扒鸡始于1908年，由十八味香辛料组成辅料，沿用百年老汤，扒鸡的制作配方是秘方，一直都是单传。
其传统的手工制作工艺在2007年列入河北省第二批省级非物质文化遗产名录。
金凤扒鸡具有色形美、香味厚的特点。
四、唐山棋子烧饼唐山棋子烧饼因形状像小鼓、个头像棋子而得名。
烤制出来的烧饼色泽金黄、通体酥香，有着肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种内馅。
被誉为“金牌旅游小吃”。
五、河间驴肉火烧驴肉火烧历史悠久，在明朝时就已经声名远播。
驴肉以20种调料烹煮，色泽鲜嫩、香而不柴，火烧酥脆多层，二者结合在一起：外脆内软、肥而不腻、浓香诱人、回味醇厚。
六、抚宁白腐乳抚宁白腐乳制作技艺是第五批省级非物质文化遗产项目。
抚宁白腐乳口味独特、质地细嫩、松软可口、香气扑鼻、食之回味无穷。
不仅是下饭佳肴，同时也是一种烹饪佐料，腐乳的汁烧肉，肉味香冽。
七、张家口莜面莜面是由莜麦磨粉制成的面食，在古代莜面是皇家专享美食，属皇家贡品。
莜面的吃得很讲究，一年四季吃法不同，各有风味。
莜面鱼鱼、莜面窝窝、莜面饸络、冷调莜面。
虽然是同种食材，味道却各有特色。
八、乐亭吊桥缸炉烧饼吊桥缸炉烧饼已有百余年的历史，是乐亭县代表性小吃之一。
烤制成熟后色泽浅黄、外皮酥脆、内馅层次分明、香酥怡人、肉馅配料独特，肥而不腻，正面贴满芝麻，背面光滑，制作精巧，且久放不疲、风干不硬，营养丰富，老少皆宜。
九、冀南豆沫豆沫，在《史记》中就有记载，距今已有数千年的历史，被誉为“小吃中的活化石”。
家乡是我心中的圣土香河城内三小四年级(1) 班陈云开我的家乡---香河,地处华北平原北部，四面与京津接壤，素有“京畿明珠”之美誉, 历史文化悠久，古称淑阳郡，其建制远溯辽宋，辽太宗在此设淑阳郡，迄今已有一千多年的历史。
曾诞生京剧名家郝寿臣、武术大师张策、学界泰斗张中行等誉满华夏的名师大家，解放战争时期轰动中外的“安平事件”就发生在县域所辖安平镇。
我爱这片土地，更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人。
小时候，常听大人告诉我说：世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的。
的确，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。
长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿我的家乡来说吧。
听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。
虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。
如今一幢幢大楼似雨后春笋般拔地而起。
大型超市、饭店、社区、工厂、服装城，星罗棋布；来到县城高楼林立，回首过去的岁月，我们不禁感叹“家乡变了”，6层以上的新居民公寓鳞次栉比，而昔日的旧巷道已难觅踪影。
由于香河独特的地理位置，吸引来很多北京人来这里买房。
那时的路刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。
看现在纵横交错的柏油马路，平坦宽阔的水泥马路，纵横交织，好似盘旋在空中的巨龙守护着这个城市。
交通路网便捷畅达。
拥有京哈高速、103国道、大香线、通唐线、平香线等5条国省级交通干线，京哈高速在县境设有两个出口，北京938、810路公交车由县城直达北京站。
规划建设中的京唐城际高铁、密涿高速更将进一步把香河与北京的时间距离缩短，四通八达的县城街道上公交车、出租车，川流不息；大卡车、货车，南来北往，真是“开车的舒畅，乘车的欢畅”。
香河历史久远，文化积淀深厚。
早在六千年前就有人在此居住。
其建制远溯辽宋，辽太宗在此设淑阳郡，时城东南滨水，掬觉微香，故名香河，迄今已有一千多年的历史。
明朝燕王朱棣曾有意在此建都，后因统兵北上，在此留下一大憾事。
香河自古钟灵毓秀，人文荟萃。
曾诞生了京剧名家郝寿臣、武术大师张策、学界泰斗张中行等誉满华夏的名师大家。
解放战争时期轰动中外的安平事件即发生在香河，长篇小说《青春之歌》的创作原型即源自香河。
青年作家张玉清、李树松创作的儿童文学在当代文坛引起强烈反响。
时任全国文联主席的高运甲亲笔题词“南有江阴，北有香河”。
香河的由来明太祖朱元璋推翻了元朝之后，逃到大草原以北的元兵时常犯界。
于是，朱元璋封四太子朱棣为燕王，挂帅扫北，并派军师刘伯温随军出征。
很快，燕王就平定了元兵。
这时，燕王蓄意自立君主，便派刘伯温寻地建都。
一日燕王带人来到香河淑阳镇。
时值六月，淑阳四面小河环绕，水中芰荷盛开，景色秀丽，香气袭人。
燕王赞不绝口：“此处真乃香河也！”刘伯温一见燕王有意在此建都，便勘测制图。
动工时，因缺砖少木，只好大图小建，变成一座小城，东西南北四面都是一里，比北京小了十倍。
城的四门仍与北京城一样，直出直入，没有回避墙，也没建接官亭。
因此，香河城有小北京之称。
从明朝到清朝，香河县都属朝廷直管，无论多大官来，香河知县一律不接不送，所以称直隶香河。
卸甲庄的传说传说隋末唐初，北平王罗义的儿子罗成，在香河中了隋兵埋伏，兵败而逃。
隋兵穷追不舍，用箭射死了罗成的战马，罗成慌不择路，步行逃命。
由于身披重甲，行动艰难，罗成不得不脱掉了铠甲。
卸甲后，又遇一条小河拦住去路，罗成只好下水，但因淤泥太深，罗成陷在河中，被追来的隋兵乱箭射死，在河里漂了一层箭杆。
后来，罗成卸甲的地方渐渐形成村落，村民们为了纪念罗成，把村子叫作了卸甲庄，把罗成遇难的那条小河，叫作箭杆河。
铁佛堂的传说早年间，香河一带发大水，漂来一个端坐在莲花座上的铁佛。
人们遂破土建寺，将铁佛安放寺中，给寺起名铁佛堂。
三河有哪些历史文化遗迹？一、赵州古城赵州古城是三河地区最有名的历史文化遗迹之一。
赵州古城位于今天的香河县城内，是中国历史上著名的古代军事要塞和商业重镇。
赵州古城的建造始于唐朝，形成于明清时期，距今已有一千多年的历史。
赵州古城保留了许多历史建筑和文物，其中最著名的要数位于古城中央的赵州城楼。
这座城楼高达四十多米，共九层，是中国目前保存最完整的明代楼阁式城楼之一，也是赵州古城的标志性建筑。
站在城楼上，可以远眺整个古城的风貌，感受历史的厚重和文化的魅力。
除了赵州城楼，赵州古城还有许多其他历史建筑，如古代衙门、城墙和各种庙宇。
这些建筑风格独特，融合了汉族、满族和回族的建筑特色，让人领略到了不同民族文化之间的交融与发展。
二、潮白河古城潮白河古城位于三河市区内，是一个有着古老历史的独特村落。
潮白河古城的历史可以追溯到明朝，至今已有四百多年的历史。
潮白河古城保存了许多明清时期的传统建筑，如古代宅院、传统民居和古老的祠堂。
这些建筑风格古朴典雅，展示着明清时期北方地区的建筑风貌，给人一种回到古代的错觉。
此外，潮白河古城还有一些特色的文化活动，如传统的庙会和民俗表演。
每年的农历十月二十三，古城内会举办盛大的“庙会”，吸引了许多游客前来观赏。
在这个节日里，古城内挤满了各色各样的摊位和表演场，人们可以品尝到各种当地特色美食，观看到各种传统舞蹈和民间艺术，感受到了浓厚的民俗文化氛围。
三、张北口石窟张北口石窟位于三河市区以北，是一处集佛教石窟艺术和自然景观于一体的名胜古迹。
张北口石窟始建于北朝时期，历经多个朝代的扩建和维修，距今已有一千五百多年的历史。
张北口石窟是中国北方地区保存最完好的佛教石窟之一，共有大小洞窟近百个。
这些洞窟的壁画和浮雕艺术非常精美，内容涵盖了佛教经典、神话传说和宫廷生活等各个方面，具有很高的文化艺术价值和研究价值。
除了石窟艺术，张北口石窟周边的自然景观也十分壮美，如悬崖峭壁和潺潺溪流，使整个景区更加丰富多样。
花会花会是我县的传统群众文化活动之一，目前花会种类超过100道，参与花会表演的人员达5000多人。
香河历史上出现最早的是大河各庄竹马会，已有三千年的历史，声望最大的是受到清乾隆、咸丰两朝皇帝御封的安头屯中幡会，流传最普遍的是地秧歌和小车会，几乎遍及境内各村街，扮演内容最多的是文武高跷会和梅花班。
多年来，每逢重大节日，他们都披红挂绿，串街闹会。
年年受邀参加京、津、全省、全市及县里举行的花会调演活动，获得省、市各种奖励超过百余次，成为香河文化不可缺少的一道靓丽风景。
竹马会：竹马会传入大河各庄是在清朝乾隆末年（即公元1790年左右），正是清朝鼎盛时期。
当时在京城里任教的一位姓靳的私塾先生目睹了京城竹马会的精彩表演，便回到家乡大河各庄办起了竹马会，并起名“如意老会”。
几百年来，竹马会在乡里间独树一帜，新颖别致，文武兼备，远近闻名，逢年过节竹马会便在城乡各地进行巡回表演，深受群众的喜欢和爱戴。
解放初期，大河各庄竹马会吸引来宝坻、武清等地的上百名优秀青年人来学艺，一时成为京津一带颇有威名的花会项目。
大河各庄竹马会表演形式有文场表演和武场表演两种形式。
共有8位演员，武场表演以8位演员象征千军万马，在催征战鼓声中，八匹马穿梭般地来往冲突，盘旋，跳跃，队形不断变换，摆成各种阵势。
表演技巧在于上身稳如泰山，下身腿快如风，快速穿插，队形不乱。
分为十六套路数，伴奏乐器以大鼓，大铙，大钹为主。
文场演唱有独唱、合唱。
唱词文雅、华丽、抒情，颇具诗意，多为歌颂太平盛世及描写与征战有关的内容，有：《大四景(春夏秋冬)》、《十二重楼》、《渔樵耕读》等，伴奏以昆笛、笙、二胡为主。
1986年春节，大河各庄竹马会应邀两次进京，参加了北京市在龙潭湖举办的第三届民间艺会“龙潭杯”大奖赛，与来自辽宁、山东、上海、河北、银川、天津及京郊等地的八十七档花会进行了角逐，参加了决赛荣获表演奖(二等奖)，夺得了奖旗和奖杯，为香河县争得了荣誉，并受到了《北京日报》、《北京晚报》的专题报导和好评。
中幡会：香河县安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史。
远在唐宋时期，在北运河航运过程中的船帆常被人们用在陆上玩耍，后来逐渐发展出各种花样和手法，经过人们很多年的改进与创新，发展成为有组织的民间表演艺术团体，取名为中幡会。
中幡分筒、面、楼三部分，筒长1丈8尺，控制幡速减轻下垂惯力，幡面衬风，使幡的重心稳固平衡，仗杆衬幡面，飘带美妆幡容。
在清代，安头屯中幡极为盛行，曾两次受到皇封。
第一次是在乾隆帝时，御封两面幡面，一面题字为“龙祥凤舞”，一面为“人神共悦”；第二次是在咸丰帝时，御笔幡面两个，一书“风调雨顺”，一书“国泰民安”。
目前，咸丰元年御封“国泰民安”幡面仍保存完好。
目前，安头屯中幡已形成成熟的中幡表演动作100多个动作。
其中前把幡变换手法有起幡托塔、摘肩托塔、晃肋托塔、托塔盘肘等30多个动作；后把幡变换手法有插剑脑件、插花脑件、左插剑灌耳蹿裆牙件等70多个动作。
与中幡同时表演并对中幡表演起伴奏作用的“大挎鼓表演”内容也相当丰富，包括30套鼓调，每调存有鼓谱，分连打和摘打。
其中花钹与铛铛、大鼓齐奏、花钹单打、花钹与铛铛等穿插对打表演场面火爆。
1992年，香河县中幡会参加文化部组织的中幡表演，演出长达2个小时，获得了与会领导及观众的一致称赞；2000年中幡会参加河北省“首届民间艺术节”获二等奖。
灯官会：“灯官会”原流行于湖北一带。
清光绪年间，随着北上换防鄂军的传播在北唐盛行起来。
“灯官会”由地方有威望的人士组成，服装道具由县衙暂借。
出会时，八抬大轿抬着灯官，又称“灯政司”，身着知县官服，带着真正知县的大印和惊堂木，代行使知县的权力。
轿前三班衙役，高举“肃静”、“回避”大牌齐声唱喝。
再前，有小差打着印有金字“灯政司”字样的大红纱灯，头面引路。
轿后有班头和捕快，推着囚车，手持镣铐、木枷、木杖、军棍等刑具跟随。
大街上所有店铺、字号门前，必摆桌案，备有茶水点心，干鲜果品，表示对灯政司热情接待。
灯政司路经各店前，店主一定要衣冠整齐地跪拜在轿前，并诚恳地征求意见。
而灯政司专门在店前的花灯上故意挑剔寻找茬口，店主还必须低头认罪表示悔改，然后支出罚银。
罚银越多（一般在百两以内）店主越觉体面，越受人尊重，一般不会出现“抗拒者”，如有灯政司便可发号施令，当众给以各种处治，乃至“动大刑”。
“灯官会”虽是群体性的娱乐活动，但也有假戏真做的时候。
灯政司借机处治一些行为不端之徒，衙役们也不免动点“真格的”，让其当众出丑，大快人心。
以农历正月十四至十六出会三天结束，道具送还县衙。
会头将所罚银两如数上帐，除少量奖励演员外，还称些粮米周济贫困户，其余大部分用于修路、修桥、修建寺庙等公益活动。
因此，灯官会深得民心，倍受平民百姓的欢迎，久演不哀。
小车会：小车会原名“怯搬家”，据传元末兵荒马乱，北方人成群结队南逃方州。
后人模仿这段故事，创立了这道花会，名之为怯搬家。
小车会有十个演员，坐车者是少夫人，推车者是老仆人，车前有八个角色，即公子、傻子、文先生、算命瞎子、丑婆、俊婆、媳妇、姑娘。
香河县最早上演小车会的是田水铺村(现属武清县)。
清顺治年(1647年)传入霍辛庄。
霍辛庄于民国初年传入大六王，又传谢屯，1938年又传到王指挥庄，1941年传入孙家止务村。
魏家滩小车会于民国六年(1917年)由石虎辛庄传入，而石虎辛庄是由三河县孙屯引进的。
小车会的车上，一般只坐一个人。
河南止务的小车会坐两个人，叫“云车会”，是较有名的一道会。
该村“云车会”是同治九年(1870年)从霍辛庄传入，后不断改进，形成了自己独特的风格。
民国十九年(1930年)曾去北平天桥卖艺演出过，一连数日，深受欢迎，有“京东第一云车会”之称。
高跷会：高跷会又名登云会，始于春秋战国时代。
《列子》中已有扭高跷的记载。
高跷有文跷，武跷之分。
文跷重边扭边唱，武跷则重在功夫表演。
文跷以香河县钳屯村为最早兴办者，约在乾隆年间。
是“水漫金山寺”扮相。
演员十四人：许仙、法海、青蛇、白蛇、老座子、卖豆的、渔翁、樵夫、药公、药婆、打鼓二名、打锣二名(锣鼓手是演员)。
东口头复兴老会，约建于清嘉庆年问，程官屯高跷会建立于1895年。
武跷以梁家务高跷会建得最早，具体时间已不可考，演员十二人，扮演的是《水浒传》中“三打大名府”故事。
人物有：舵头(武松)，公子(王英)、渔翁(张顺)、樵夫(石秀)、二哥(燕青)、渔婆(阮小五)，座子(扈三娘)、药包(安道全)、打鼓(张青、孙新)、打锣(孙二娘、顾大嫂)。
高跷走势为三阵：长蛇阵、二龙阵、八卦阵。
荣各庄高跷学于宝坻县新开口，建于1918年，会名是“渔樵耕读”会，有演员十四人。
黄庄“同顺老会”学自荣各庄走场为“老虎大张嘴”、“单葫芦”、“双葫芦”、“花篱笆”等。
地秧歌：地秧歌起源于元末，演员十几人、几十人不等，主要人物行当有：丑、妞、汇、公子。
表演内容有日常生活中的“小出子”，也有“折子戏”。
香河县地秧歌，考不出起始年代。
按现有资料看，以魏家滩村最早，在光绪十四年(1888年)由蔡庄传入。
魏家滩在1938年传给邵庄，而荣各庄地秧歌是由宝坻县李家深子村传入的，至今已有九十年了。
香河县的地秧歌，既演折子戏《拾玉镯》，也演生活小曲《瞎子摸杆》，动律丰富，舞姿优美。
肩、胯运转灵活，肩能抖、错、端、绕、转、揉；胯能掀、提、错、厥、绕、拧。
扇能绕、翻、转、客、端、颤；拉、搭、背、挡、贴、怀、徕、合、开、闪、盖。
以情感人，表情细腻，形象鲜明。
五虎棍：五虎棍起源于五虎棍术、以刘宋镇的西王各庄组会最早。
1918年天津白尖塔有人来该庄落户，此人会五虎棍，传授给该村高景玉，高景福等人。
1919年又从白尖塔请来几名教师到村教授，学习的人增到三十几个。
同年，五虎棍出会，此后每年出会。
1938年，五虎棍传入石虎辛庄，同年出会，1943年停止活动。
梅花班：梅花班起源于元朝，一班十二人。
每人手执霸王鞭一根，(实际是硬棒、两端串有活动铜钱)，身着各色紧身短打服装。
扮成田公、渔妇、村姑、货郎、花童等。
据传为当初武林群雄剿灭山大王时乔妆而留下的，出会走势为“夹花寨”，扭一阵、唱一阵，鞭的两端轮流轻击在左手、左右肩、左右脚内外侧，串钱哗哗有节奏地响，有乐班伴奏。
石虎辛庄梅花班于1938年建立。
1943年停止活动。
狮子会：狮子会最早在香河出现于何时何村，已无法考查。
现存的一道狮子会是炭户村的，为宝坻县李家深子所传，是软腰狮子。
光绪三十二年(1906年)传入，据炭户人说。
本村引进狮子会是为了与另一村比会。
到底何村，已不可考。
狮子会每拨为五人、两头狮子，一个举绣花球的，舞姿优美、矫健、多变。
要求演员不但功力高深，而且要有应变能力。
民国初年，炭户的狮子与钳屯高跷相遇，钳屯高跷在县内外名声特大，炭户狮子有意刁难高跷，两头狮子把路“封”了，高跷演员轮流出场都没能“撵”走狮子(套路不对)。
高跷会赶紧派出一匹快驴回钳屯接来老会头。
老会头只上了腿，连妆都没化，就和狮子斗起来了。
几个回合后叫好声轰然而起，狮子让开了路。
在香河的花会史上留下了“炭户狮子难倒了钳屯高跷”的传说。
少林会：庆功台少林会建于民国七年(公元1918年)，由村内会拳脚的几个把式发起的。
庆功台村以尚武出名，村里有四摊把式场子。
练的武术属于四个门派：少林、太极、燕青、通背。
使用的兵器有六合刀、三节棍、九节鞭、长枪。
当时各村正兴闹会。
这几摊的教师聚在一起商议决定合在一起出会，起名“少林会”。
会头由几个教师担任：卫金龙、曹元功、徐振生、赵德元。
少林会在1938年传入石虎辛庄。
坛子会：坛子会起子咸丰三年(1853年)，由西魏各庄组建。
套路有大小圈，揣包滚背，串出等。
据传，在民国年间，高手是李大勇，方圆百里闻名。
它的绝技传人在文化大革命中受冲击出走，至今杳无音信。
龙灯会：龙灯会在香河县出现于民国六年(1917年)，那是大鲁家口村由宝坻县苑庄子引进的。
其次是倪庄龙灯会，是民国九年(1920年)由遵化县传入的，后来又由苑庄请进教师细传套路技艺。
龙灯套路有大排队，前后三、双插花，日套三环，游龙戏水，破锁，倒跑等。
每拔由十一人演出，由龙头指挥。
吵子会：吵子会源头甚古，据老艺人讲，是祖辈相传至今，这种会一年只出三次：正月十五、四月二十八、七月十五。
会由十三人组成。
乐器有号锣、大钹、大铙等，也有唢呐，大鼓。
耍钹人耍钹姿式整齐一致，声音粗犷宏亮浑厚，再加大鼓，声势浩大，震人心弦。
吵子会主要分布在：魏各庄、孙小营、安头屯、王家摆等村。
大头会：大头会小祁庄公意老会，建于1950年，有演员十五人，锣、鼓、铙手十人。
五十年代初，此村赌博成风，外出工人回家过春节时，向村干部倡议起会。
于是村干部出头组合，起名“公意老会”。
会中角色有生、旦、净、丑等，内容由冯梦龙小说中“大头和尚度柳翠”演义而成，表演时闺门秀女娇羞，浮浪子弟的挑逗，老虔婆的骚情，大头和尚戏谑规劝，各尽其妙。
