《愚公移山》公开课教案(第二课时)
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《愚公移山》第二课时教学设计《愚公移山》第二课时教学设计教学目标:有感情地朗读课文,做到字音读正确,停顿恰当,并注意语气。
理解含义深刻的句子,体会愚公移山的精神。
教学重、难点:引导学生理解愚公移山的精神的深刻含义。
教学工具:多媒体课件教学过程:师:昨天,我们已经一起把《愚公移山》的字句进行梳理翻译了,今天让我们继续深入学习。
师:同学们,请看下这张图片,请用一个词来形容这座山给你的感觉。
生:巍峨、高山峻岭、峰峦雄伟……师:与高大的山峰相比山脚下的人们显得怎么样?生:渺小。
师:是呀!在高大的山峰面前,我们人类是如此的渺小和单薄,但是即使这巍巍高山,也阻挡不了我们前进的脚步,阻挡不了一位9旬老人移山的决心和宏愿。
可是愚公怎么有如此的决心呢?他要移山的原因是什么?请同学找出有关段落。
生:第一自然段师:请大家朗读第一自然段生:齐读。
师:在第一自然段中作者是通哪些言简意赅的词、句让我们看到了大山给愚公他们带来的困难呢?生:“王屋、太行二山,方七万里,高万仞”、“惩”“塞”……师:是的,用词不多,句子不长,却让我们在这些言简意赅的词句中看到了王屋山和太行山面积有七百里,高达七八千丈。
给愚公他们带来了很多困难。
师:请让我们再次把这些有关语句朗读一遍,再次体会文言文的语言魅力。
师:面对着他们的生活,劳动带来了很多困难的王屋与太行,凭借着一身肝胆,愚公作出了怎样的决定?生:移山师:那么对于“移山”这件事,其他们的看法又是怎样的呢?请同学们在书中找一找并画出来。
(板书:愚公、子孙、妻子、遗男、智叟)师:愚公是一个90岁的老人,同学们想一想在我们的生活中,90岁的老人应该是怎样的?师:90岁基本上经历了人的一辈子了,生活经验十分丰富,他提出了移山这件事,他的子孙们同意吗?生:同意。
师:你是从哪知道的?请大家把有关语句齐读出来。
师:移山的过程容易吗?生:不容易。
师:从哪儿能看出不容易呢?在移山的过程中愚公他们家都遇到了哪些困难?最大的困难是什么呢?生:石头、土块往哪放?师:谁提出来的?生:愚公的妻子师:愚公的妻子是怎样说的?请读出妻子的话。
愚公移山第二课时【课时目标】1.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法。
分析故事情节和人物形象,理解故事的寓意。
2.感受愚公精神,养成持之以恒的精神。
【教学过程】一、回顾上课,导入新课上节课,我们了解了《愚公移山》的大体内容,这节课我们进一步探讨课文内容,并把一些文言现象进行分类梳理。
(出示课件27)二、深读课文,合作探究(一)合作探究,回答问题教师:愚公移山遇到了哪些困难?(出示课件28)(学生默读课文,分析归纳回答。
)学生1:两座山非常高大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
学生2:年老力衰,人员少:年且九十。
率子孙荷担者三夫。
学生3:工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。
教师:写愚公及其子孙移山,为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节?(出示课件29)教师点拨:本题考察的是写作方法,运用的是对比的方法。
(学生讨论,分析回答。
)学生:遗男“跳往助之”,表示移山得到了邻居的支持,连小孩子都来了,说明移山是“北山”人共同的愿望。
从表达上看,这个情节增加了文章的生动性,避免了行文的单调。
“跳往助之”四个字,把小孩子欣欣然的神态写了出来,同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。
教师:这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢?(出示课件30)(学生讨论,教师点拨。
)学生:古代生产力水平低,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,解决了人和自然的矛盾,反映了古代劳动人民的美好愿望。
教师补充:以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地泣鬼神,体现了寓言的特点。
教师:读完课文,你认为愚公是一个怎样的人?(出示课件31)(学生默读全文,讨论分析归纳。
)预设:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人。
教师:同学们,你们觉得愚公“愚”吗?智叟又是否“智”呢?“愚公”“智叟”两个名字有何妙处?(出示课件32)(学生讨论分析,教师巡视点拨。
课题《愚公移山》教案(第二课时)学习目标1.理解积累文言词语,理解课文寓意。
2.理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
3.学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力,培养战胜困难的决心和勇气。
重点难点重点:分析课文,领会寓意。
难点:通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”,学习愚公的意志与毅力。
教法选择讨论与点拨法课型新授课课前准备多媒体课件是否采用多媒体是教学时数2课时教学时数第2课时备课总数课堂教学过程设计教学内容教师活动学生活动一、出示学习目标二、指导学生自学学生互查朗读背诵,教师检查字词句的理解掌握;学生探究讨论课文中人物形象、寓意和写作技巧。
三、学生先学,教师巡视1..能用一句话概括这篇课文的意思吗?(本文写了愚公移山的故事)2.愚公为何移山?(原因是“面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也”)3.愚公“愚”、智叟“智”吗?智叟与愚公形成鲜明对比。
智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。
这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。
愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止,这是造福子孙的大事。
愚公目光长远,且认为子孙无穷而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。
智者实愚,愚者实智。
显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。
4.其妻和智叟对愚公移山的态度一样吗?这两个人在情节发展上有什么作用?要求学生找出描写两人的语言,朗读并从以下几个方面分析比较。
(1)两个人对愚公的称谓一样吗?其妻称愚公为“君”,言语间表达的是对愚公的尊重;而智叟称愚公为“汝”,言语间流露出对愚公的轻视态度。
出示学习目标、强调学习的重、难点。
对学生进行学法指导,明确学习内容和学习方法。
组织学生分组探究,讨论愚公“愚”、智叟“智”的观点,相互交流,统一认识。
阅读思考讨论,引导学生结合具体内容从其妻和智叟对愚公的称谓、说话的句式来思考他们学生齐读学习目标,明确学习的重、难点。
《愚公移山》第2课时学习目标1.通过分析“移山”的优势和劣势,概括人物形象。
2.通过分析人物的言行描写,分析对比手法的精彩运用。
3.通过把握寓言的本质特征,多角度解读寓意。
评价任务1.针对目标1,设计两个表格明确优势和劣势,通过两个表格分析愚公之“智”智叟之“愚”。
2.针对目标2,通过三个表格,完成三组人物对比,掌握对比手法的同时,了解寓言的哲理性,感受寓言的讽刺意味。
3.针对目标3,通过一个表格明确寓言的双重内容结构特点。
正确认识神话结尾的作用,小结主旨,谈谈启示。
回到“移山”本身,了解中国传统文化中“安土重迁”的观念。
教学过程导入语:同学们,上节课我们掌握了一些文言文翻译的方法,分析了《愚公移山》的故事情节,明确了愚公周围人在“移山”这件事情上的态度,今天我们继续学习《愚公移山》,完成三个任务。
任务一:读故事,明智愚。
小结:优劣和劣势差距较大,“移山”面临巨大困难。
2.跳读课文,寻找愚公之“智”和智叟之“愚”。
3.小结:愚公:面对移山,不畏巨大困难,目标明确,信念坚定,勇于斗争,愚在其表,智在其中,似愚实智,大智若愚,大智大勇。
智叟:面对移山,非但不助,反而阻止,自作聪明,自以为是,鼠目寸光,冥顽不灵,不智实愚,徒有其名。
任务二:读人物,析对比。
三组人物对比明确:命名艺术:作者在命名上特意将这两个人物加以颠倒:以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”。
这一颠倒,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。
此外,“公”和“叟”的称呼也很值得玩味。
为什么是“愚公”“智叟”而非“愚叟”“智公”?“公”和“叟”是带有一定感情色彩的:“公”是敬称,相当于“老人家”;“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼,相当于“老头子”。
这一安排作者的感情倾向立明。
明确:年龄反差,行为反差,在我们以往的经验中,似乎老年人看问题更加通透,但是在看待“移山”这件造福子孙后代的事情上,智叟反而缺乏了眼界和格局,更加具有讽刺效果。
《愚公移山》教学设计第二课时教学目标:通过合作探究的方式,梳理课文内容,准确把握故事情节和人物形象。
理解本课神话结尾的作用和课文寓意,理解文章对比与衬托的写法。
准确理解愚公移山的精神内涵,积极面对人生中遇到的各种挑战。
教学重点:通过对情节和人物的分析,准确理解寓言中神话结尾的作用及其包含的深刻寓意教学难点:愚公移山“智”与“愚”的理解教学方法:启发引导预设问题探讨交流评价归纳思考辨析大胆质疑教学内容及步骤:一、导入:上节课通过阅读和翻译,大家对课文的故事内容有了一个整体上的了解,愚公作为一位年近九十的老人做出移走太行、王屋二山的决定,并付诸实施,最终感动天帝,借助神力,实现了自己的夙愿。
在我们所处的这个日新月异、科技高速发展的时代,为什么还要学习这样一篇带有神话色彩的寓言?它的意义在哪里?这个问题将在这个节课的学习中得到解决。
二、研读探究(一)请同学们默读课文,思考以下几个问题,然后小组讨论,用课文原句来回答,共同理清故事情节。
预设问题:1、愚公要移的是两座什么样的山?2、愚公为什么要移山?3、移山的目的是什么?4、倒土的地点是哪里?5、他们是怎样具体行动的?6、移山的最终结果是什么?各组派代表展示本组讨论结果,欢迎其他同学实行评价、补充和指正,教师归纳并最终明确:1、“方七百里,高万仞”(规模)2、“惩山北之塞,出入之迂也”(原因)3、“指通豫南,达于汉阴”(目的)4、“投诸渤海之尾,隐土之北”(地点)5、“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”(行动)6、“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”(结局)(二)愚公在移山的过程中需要克服的困难有哪些?大家讨论后先用课文原句回答,再尝试用白话文实行归纳。
讨论后明确:“方七百里”山的规模大“高万仞”山势极高“年且九十”愚公年纪大“子孙荷担者三夫”人数少“箕畚运于渤海之尾”工具简陋“寒暑易节,始一反焉”路程远,周期长教师小结:这些困难如此之大,愚公作为一名凡人不但下决心去移山吗,并且付诸于行动实在是值得后人敬仰。
《愚公移山》第二课时公开课教案(通用10篇)《愚公移山》第二课时公开课教案(通用10篇)作为一名老师,时常要开展教案准备工作,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。
教案应该怎么写才好呢?以下是小编收集整理的《愚公移山》第二课时公开课教案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《愚公移山》第二课时公开课教案篇1教学目标1、让学生对愚公的举动发表个人见解,培养学生自主学习能力。
2、揣摩人物语言中隐含的思想情感。
3、领悟故事的寓意。
教学方法:朗读法、讨论法。
教时安排:两课时。
教学过程:第二课时一、导入:上节课,我们疏通了文章,熟悉了故事情节。
今天这节课我们一起来研读课文内容。
下面请同学们大声地齐读课文,整体感知课文的主要内容。
二、分析愚公移山的原因、众人对愚公移山的态度、遇到的困难以及移山的意义(再读课文,教师提问,学生作答。
)1、愚公为何要移山?大山阻塞,去山南要绕道而行。
或答“出入不便”。
2、移山有何意义?可用原文回答:“指通豫南,达于汉阴。
”也可用自己语言回答:道路畅通,出入方便。
如答“造福子孙”则更佳。
3、众人对愚公移山持何态度?1)、愚公妻:献疑,合乎情理的疑问。
真实地指出丈夫移山所面临的困难,对丈夫去移山更多的是关心和担心。
君:尊敬。
(疑)2)、智叟:反对(强烈)和嘲笑。
汝:轻视,轻贱的称呼。
(笑和止)3)、愚公的子孙:纷纷赞同、坚决支持。
(提出解决问题的方案,解除了愚公妻子的“疑”,使移山得以顺利开始。
)4)“遗男”:乐于相助、积极参加。
4、教师小结:愚公的妻子、子孙及“遗男”的态度说明愚公的举动得到众人的支持,移山是造福子孙的一件大好事。
5、在当时的条件下,移山有何困难?可从三四个方面回答:⑴ 山体庞大;⑵ 工具简陋;⑶ 劳力不足;⑷ 路途遥远。
(要结合文中语句分析)6、既然移山困难重重,愚公为何不放弃呢?因为愚公坚信:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
”大山必能移走。
7、太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的,作者为何这样设计结尾?愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,恰恰说明愚公精神感人至深。
部编版八年级语文上册《愚公移山》第二课时教案2、利用本剧表演,培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学,运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程一、导入听歌《愚移》(屏幕演示),从而导入分析讲解。
二、分析1、如何通过对比和烘托的手法突出人物性格?解析除了用夸张的手法外,还通过烘托和对比的手法,突出人物性格。
如用“方七百里,高万仞”极言的高大;用“寒暑易节,始一反焉”极言移的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远,从而烘托了愚信念坚定、迎难而上的积极形象。
又如以智叟一“笑”、一“止”与愚的一声“长息”相对比,以愚之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比,以愚的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比,使得大智若愚的“愚”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚的形象是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强意志和顽强毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的形象。
3、学生讨论解答以下问题(1)愚移的原因是什么?惩北之塞,出人之迂也(2)愚移的目的是什么?指通豫南,达于汉阴(3)智叟认为愚不能移的原因是什么?以残年余力,曾不能毁之一毛,其如土石何?(4)愚认为可以移成功除了信心、毅力之外,还有两点原因是什么?子子孙孙无穷匮也不加增4、的寓意(提问这是一篇古代寓言,它通过愚移成功的故事说明了一个什么道理呢?)故事寓意深刻,愚坚持奋斗、不畏困难的精神,反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心,也教育了后人。
(从不同的角度可以得出不同的深刻含义)示例要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
做任何事,都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。
凡事预则立,不预则废。
大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此。
三、品读,把握的艺术特征1.提问如何理解的神话结尾? 学生自由发言。
生1这是迷信思想的反映。
生2这反映了阶级的局限性。
《愚公移山》(第二课时)1、教学目标:1)、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。
2)、理解愚公形象的现实意义,学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、重点难点:1)、培养多角度分析问题的能力。
2)、理解神话结尾的作用,体会愚公智叟名字的深意。
3、教学方法:讨论探究法一.课前准备(检查预习)检查学生的学案,了解预习情况。
二、解惑释疑(新授)(一)、导入:《愚公移山》。
这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,历来为人们所传颂。
今天我们来继续学习它。
(二)、朗读课文,熟知文意(三)、析读课文,探究问题1、交流课前预习答案:1)、概括本文的主要内容:2)、愚公为什么要移山,分析愚公移山的不利条件有哪些?(不利条件:山高路远、人老势薄,工具简陋,遭人讥讽)3)、在“移山”事件中提到了哪些人物?给他们分分类并说出分类依据(家人、遗男、其妻、神仙支持愚公移山,智叟反对移山)4)、“愚公”和“智叟”的名字有何深意?愚公不愚:不畏困难,移山开路,年老体弱,胸怀大志,改造自然,造福他人,人定胜天,大智若愚(对比鲜明嘲讽用意)智叟不智:反对移山,嘲讽愚公,目光短浅,知难而退,旁尽谗言,弗如遗孀,安于现状,自作聪明(四)研读课文,解惑答疑:1、人们怎样看待愚公移山的行为?其妻:支持移山,关心身体,提出实际困难家邻:赞同移山,齐心协力智叟:反对移山,讥笑嘲讽神仙:感动诚心,援助移山我们:?2、我们到底能不能让愚公搬家?1)、神仙移山为何不帮愚公搬家?2)、作者为何不写愚公搬家?3)、我们可以告诉愚公搬家吗?我们从愚公的形象中读出了什么?五、课堂小结:六、课后作业续写:两座大山搬走以后的故事(300字)七、板书设计:家人、遗男愚智叟神仙移山八、课后反思第四部分:测案思考问题:1、愚公的形象:智叟的形象:2、本文在塑造愚公的型形象时运用了什么手法?3、本文是一篇寓言,它的寓意何在?。
《愚公移山》(第二课时)教学设计学习目标:1.积累文言词语,理解课文内容。
2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解古代劳动人民渴望征服自然的强烈愿望,培养坚毅的品格和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
学习重难点:理解课文内容;把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
教学过程:一、明确目标多媒体出示“学习目标”,学生朗读。
二、自主学习:读课文,理解课文内容。
思考讨论以下问题:1.愚公家周围的环境如何?(原文)2.愚公为什么要移去这两座山?他要达到何种目标?(原文)3.移山有哪些困难?(概括回答)4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同?从哪里可以看出来?5.愚公认为山是移得了的理由是什么?(原文)6.结果怎样?(原文)学生自主学习后,教师指名回答,并适时出示:1.愚公家周围的环境如何?答:有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山?他要达到何种目标?答:惩山北之塞,出入之迂也。
指通豫南,达于汉阴。
3.移山有哪些困难?答:困难:山高、工具简陋、年老体衰、劳力少、路途远。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里可以看出来?答:a.杂然相许 b.杂曰 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
”5.愚公认为山是移得了的理由是什么?答:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?6.结果怎样?答:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
三、合作探究(分组讨论)1、把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
(1)这个故事的主人公是谁?他是一个怎样的人?从哪里可以看出来?(2)为了突出表现这一人物形象,文章在写作上运用了什么手法?学生分组讨论后,教师指导分组展示:(1)故事的主人公是愚公。
他是一个的人,从这些行动和语言中可以看出来。
(2)文章运用对比手法来表现人物,尤其是愚公与智叟的鲜明对比,突出地表现了愚公的。
还有愚公之妻、邻居小孩,他们的行为也与智叟的行为形成对比。
《愚公移山》精品教案第二课时一、理清课文思路1. 师:上节课我们疏通了文意,了解了课文内容。
本文是古代寓言中的名篇,历来脍炙人口,本文的思路是怎样的,是怎样表现寓意的,这是我们这节课学习的目标。
学生朗读课文,勾画并思考课文思路。
2. 要求学生概括段落大意。
学生讨论、归纳:(1)第一段:交代愚公移山的困难。
(2)第二段:写愚公一家移山的决心和情景。
(3)第三段:智叟阻止愚公挖山。
(4)第四段:天帝被愚公的“诚”感动了,派大力神搬走了两座山。
二、明确寓意1. 指名朗读课文。
2. 学生带着问题听读。
(1)第一段哪些语句交代了愚公移山的困难明确:方七百里,高万仞。
(2)第二段哪些语句写出了愚公一家移山的决心和情景表现了他什么精神明确:愚公的决心很大:“毕力平险,指通豫南,达于汉阴”;措施得当:“投诸渤海之尾,隐土之北”;场面热闹:“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”;克服困难:“寒暑易节,始一反焉”。
这些表现了愚公不畏艰难的精神。
(3)智叟是怎样阻止愚公的从中可以看出他是一个什么样的人明确:智叟“笑而止之”,“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”表现了智叟鼠目寸光,自作聪明,无所作为。
(4)愚公是怎样指责他的明确:愚公首先义正词严地驳斥了他的错误观点:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
”接着用发展的眼光看问题,说明“子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平”。
(5)作者给这两个人起的名字有什么用意明确:作者以愚公的目光长远而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光,命名为“智”,这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有强烈的讽刺效果。
(6)上帝被愚公的“诚”感动了,派大力神搬走了两座山,这是否在宣扬封建迷信作者这样写事情的结果有何目的明确:在古代生产力水平还不高,科学不发达的情况下,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
这与封建迷信有着本质区别,它表现了愚公精神的伟大,能惊天地,泣鬼神。
《愚公移山》教学设计(第二课时)郑店中学杨竞三维目标:1、了解语言的特点,把握本文的寓意。
2、结合时代特点,体会“愚公移山”的现实意义。
3、积累文言词汇,背诵课文。
教学重点:把握人物形象和故事寓意。
教学难点:理解愚公精神内涵及现实意义。
教学方法:读一读,议一议(自主—合作—探究)学情分析:这节课是在学生已经完成疏通文意,熟悉课文内容的前提下进行的,因此,教学目标在于突破难点,教师应该着力营造氛围,激发引导学生探究故事的寓意和愚公精神的内涵,品味语言艺术特色,适当检测字词的落实情况并理顺人物关系也是必要的。
教学用具:辅助使用多媒体。
教学过程:一、导入新课、回忆思考(5′)同学们,前面我们已经疏通了文意,熟悉了课文内容,这节课,我们将从人物入手,共同探究故事的寓意和愚公精神及其现实意义。
下面请同学们有表情地自由朗读课文,回忆课文内容并思考以下问题。
1、请用一句话概括这则寓言故事的内容?——寓言说的是愚公苦于北山的阻挡,率领儿孙挖山的故事。
2、愚公为什么要移山?移山有什么困难?结果怎样?(点击PPT:回忆思考)——惩山北之塞,出入之迂也;困难:山高、工具简陋、劳力少、路途远;帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
3、结果与文章第一段中哪个字呼应?——“本”,是什么意思?(原本)也暗示故事是假想的,不要去坐实。
二、新课探究(一)设疑释疑(15′)1、很好,看来大家读懂了课文。
现在,老师来问你们一些问题,看大家真的读懂了没有。
这篇寓言共写了几个人?我们先来把他们列出来,大家一起说,好不好?——愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
(点击PPT:人物表)并进一步落实“且、叟、齔、孀妻、遗男”的意思。
2、请你们计算一下;这次参加移山的一共有多少人?——五人。
并解释“荷担者三夫、遂率”的意思。
3、下面看看,人物表中不同的人对待移山这件事的态度有什么不同。
文章里有两个人讲的话差不多,你们看是谁啊?——其妻和智叟。
《愚公移山》教案第二课时刘桥中心学校戚侠教学目标1、回顾文言字词,巩固文中重点字词含义及特殊句式2、学习对比、衬托的写作手法3、认识愚公形象,理解寓言寓意,学习愚公移山的精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
教学重难点品味语言,感悟愚公形象及意义,对比、衬托的写法教学方法诵读法品味语言法讨论法教案说明本册中文言文较多,学生经过多篇学习大多能独立完成文言字词和句式的理解,因而选择《愚公移山》的第二课时。
《愚公移山》是篇有深刻寓意的神话故事,愚公精神亦影响着中华民族,从文本中解读出愚公的形象和移山精神是本课时要达到的目标,亦是难点。
人物语言的品读可以很好地把握各个人物的形象,课堂练习的设计意在训练学生写作的能力。
教学过程:一、创设情景,导入新课1、导语:我们说寓言像个魔袋,它借助一个小故事,往往说明的是个大问题。
今天看看《愚公移山》这则寓言喻示了什么问题呢?2、复习回顾,巩固文言知识屏幕打出检测题目:二、理读课文,感知故事情节1、给这几幅图命个名字。
两山雄立图,家人会议图,毕力平险图,智愚辩论图,神灵移山图。
2、愚公移山遇到哪些困难?板书:不利:山高年老工具简陋人力少路远嘲笑有利:家人参与邻人支持(过渡):遇到这么多的困难,周围人是什么态度呢?三、思读课文,把握人物,理解寓意1、愚公妻和智叟说话时语气语调有什么不同?(态度不一样:愚公妻从献疑的角度说的,带有担心、关心的语气。
语气较轻,说的是内心真实的想法。
但她不反对移山,她接着提出要解决的实际问题:且焉置土石?智叟显然是讥笑,责难、阻止愚公,语气严厉,责备,轻视,嘲笑。
)2、分角色朗读课文二三两段,把握好人物说话的语气,语调愚公、愚公妻、智叟、叙述四人3、分析愚公形象愚公年且九十,只剩残年余力,却要带领子孙五个人,移走高万仞的两座大山,是不是很笨?智叟的话是不是有道理?结合课文分析。
(学生活动:学生深入的讨论探究,教师予以点拨指导。
)比较分析愚公和智叟两个人物形象。
公开课教案课题:《愚公移山》(第二课时)开课时间;2009.12.4开课地点:多媒体教室开课班级:九年级(5)班教学目标:1.能概括并理解本文的寓意2.会分析本文的人物形象3.能在感悟的基础上进行迁移、深化,提高思想认识。
一、复习回顾。
1、指出下面句子的通假字始一反焉甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东,2、解释下列加点的词语年且.九十且焉.置土石汝心之固.面.山而居。
吾与汝毕力平险.如.太行、王屋何.箕畚..运于渤海之尾何苦.而不平3、用现代汉语口头翻译课文。
二、检查学习情况。
下面老师提几个问题,看同学们是否真正读懂了课文。
1、这篇课文一共写了几个人?(愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟)2、这个老愚公多大年纪了?(且:将近)那么,这个智叟是个年轻人吗?(叟:)那么,遗男呢?(龀:)这么个年纪小小的孩子跟愚公一起去移山,他爸爸让他去吗?(孀妻、遗男)3、参加移山的一共有多少人?(五人:愚公、荷担者三夫、遗男)你怎么知道愚公也参加了呢?(遂率子孙荷担者三夫)三、讲授新课导入:上一课时,我们已经对《愚公移山》这篇课文进行了整体感知,这节课我们一起来深入探讨这篇文章(师板书课题《愚公移山》(第二课时),点击鼠标,展示教学目标:1.能概括并理解本文的寓意2.会分析本文的人物形象3.能在感悟的基础上进行迁移、深化,提高思想认识。
)(一)赏析感悟师:同学们,下面请大家围绕教学目标,结合课文内容,思考下面几个问题:(点击鼠标展示:)按要求在文中找出下面的句子1、表愚公移山的原因、目的、方法、艰巨性、信心、结果的句子:2、表家人对愚公移山的态度的句子:3、表智叟反对愚公移山的理由的句子:明确:师:好,谁来说第一个?1、愚公移山的原因是“惩山北之塞,出入之迂也。
”师:他不能搬家吗?(他这是迎难而上!)愚公移山的目的是“指通豫南,达于汉阴。
”师:愚公“年且九十”,都这么大岁数了,他移山为了自己吗?不是,是为了造福后代!愚公移山的方法是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
《愚公移山》公开课教案(第二课时)
执教:溧阳市上沛中学吴军伟级别:溧阳市级
班级:九(3)班时间:2013.3.6
学习目标
1.积累文言文重要实词、虚词的意义和用法,辨析一词多义。
2.理解衬托、对比的手法突出人物形象的写法。
3.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
学习重点
1.积累文言文常用词语,培养文言语感。
2.理解本文的时代意义。
学习难点
培养多角度分析问题的能力。
学习过程
一.检测练习,复习导入。
《愚公移山》是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,上一节课我们已经疏通了文意,理解了课文的大致内容。
下面检测一下同学们学习的情况。
(学生完成导学案上的练习)
二.析读探究,理解写法。
1.愚公为什么要移山?移山遇到了哪些困难?写这些困难有何作用?(衬托)2.愚公在移山过程中遇到另一个老人智叟,一愚一智,两人对移山的观点有何不同?这样的命名有何用意?(对比)
三.思读辩论,领悟寓意。
1.对于愚公移山的行为,家人和邻居支持,智叟反对,神仙感动,你怎么看呢?
愚公到底是“愚”还是“不愚”,现在我们各抒己见,分组辩论。
(认为愚公不愚的称为正方,愚公实愚的称为反方,双方辩论,教师引导、监控。
)2.教师总结:
3.本文是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?
四.归纳提升,学习精神。
1.材料链接:1945年毛泽东在中共七大会议上,三次讲到愚公移山的故事,并且用《愚公移山》作为大会闭幕词的文题,号召全党学习愚公精神,推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。
请结合以上分析和课文内容,归纳愚公精神的内涵。
2.教师寄语:没有比脚更长的路,没有比人更高的山,同学们在今后的学习和工作中,一定会遇到许多困难挫折,只要发扬愚公精神,相信你定能披荆斩棘,开创出属于自己的辉煌人生之路!
《愚公移山》(第二课时)导学案
主备人:吴军伟审阅人:(彭洁纪文庆)时间:2013.3.6
学习目标
4.积累文言文重要实词、虚词的意义和用法,辨析一词多义。
5.理解衬托、对比的手法突出人物形象的写法。
6.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
学习重点
3.积累文言文常用词语,培养文言语感。
4.理解本文的时代意义。
学习难点
培养多角度分析问题的能力。
学习过程
五.检测练习,复习导入。
1.重点实词解释
许彻惧心
2.通假字
寒暑易节,始以反焉。
甚矣,汝之不惠。
河曲智叟亡以应。
一厝朔东,一厝雍南。
3.一词多义
且年且九十()且焉置土石()
焉且焉置土石()始一反焉()
而而山不加增()何曲智叟笑而止之曰()
其其如土石何()其妻献疑曰()惧其不已也()
4.重点句子翻译
甚矣,汝之不惠。
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
六.析读探究,理解写法。
1.愚公为什么要移山?移山遇到了哪些困难?写这些困难有何作用?
移山原因:
困难:
作用:
2.愚公在移山过程中遇到另一个老人智叟,一愚一智,两人对移山的观点有何不同?这样的命名有何用意?
七.思读辩论,领悟寓意。
1.对于愚公移山的行为,家人和邻居支持,智叟反对,神仙感动,你怎么看呢?愚公到底是“愚”还是“不愚”,现在我们各抒己见,分组辩论。
(认为愚公不愚的称为正方,愚公实愚的称为反方,双方辩论。
)
双方主要内容摘要:
正方:
反方:
2.教师总结。
3.本文是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?
八.归纳提升,学习精神。
1.材料链接:1945年毛泽东在中共七大会议上,三次讲到愚公移山的故事,并且用《愚公移山》作为大会闭幕词的文题,号召全党学习愚公精神,推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。
请结合以上分析和课文内容,归纳愚公精神的内涵。
愚公精神就是
3.教师寄语。
九.自我检测
1.请写出愚公和智叟的形象
愚公:
智叟:
2.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山,你认为这样安排是否有损愚公的形象?3.对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解?
【教后反思】
这节课“检测练习、复习导入”这一环节的设计旨在通过复习旧知,快速进入新课学习的氛围中,从评讲的情况来看,学生掌握的不错。
但文言文的学习不是一朝一夕的功夫,而是经年累月的长期积累过程,要通过这些练习的训练,培养学习文言文良好的习惯,不断提高阅读浅显文言文的能力。
本文虽然篇幅短小,但故事情节完整,人物尤其是愚公的人物形象鲜明,文章主要用衬托和对比的写法来突出愚公高大的形象,故设计“析读探究、理解写法”的教学。
学生大都能在合作、探究的基础上明确两种写法及作用。
两千多年前的文章,给现代学生阅读,学生势必会联系现实生活,有自己的阅读感受和理解,因此辩论环节的设计,是想让学生从文本中走出来,与现代生活勾连,营造活泼热烈的各抒己见的氛围,拓展活跃学生的思维,培养多角度分析问题的能力,从而进一步感悟愚公精神的可贵,加强对愚公形象的理解。
教学中学生虽能从多方面来谈自己的认识,但思维发散的还不够广阔,认识流于浅显,辩论虽未冷场,但没有预设中的激烈。
反思应该先让学生讨论后准备充分,在自由发言辩论,无需老师监控发问,这样可能效果会更好。
辩论绝不是让学生明确愚公到底是“愚”还是“不愚”这个问题,教学的最终目标还是要回归文本,本文是寓言,寓言就是借故事来寄托道理,“文章借愚公移山成功的故事要告诉我们什么道理?”的提问,顺理成章地回归了文本。
随着时代的发展进步,愚公精神的内涵也在不断丰富,毛泽东在中共七大上多次用愚公移山的故事教育全党,愚公精神在现实生活中也处处可见,神九飞天与天宫一号对接,蛟龙入海下潜六千多米,国产新型飞机歼20、歼31、歼15、运20等相继试飞,首艘航母“辽宁号”的服役等,都体现了参与研制者攻坚克难、锲而不舍、艰苦奋斗、开拓创新的愚公精神,从而赋予愚公精神新的时代意义,所以设计了“归纳提升、学习精神”的内容。
从学习情况来看,学生能结合课文内容,课堂分析、辩论思考,联系生活,归纳出愚公精神的新含义。
还有一些重要问题在导学案上以练习的形式作了补充,可以说,本节课的学习目标基本达成。
学生在课堂上既学到了知识,又明白了道理,还在辩论中擦出了思维碰撞的火花,更在时代的脉搏中丰富完善了愚公精神的新内涵。