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日月潭故事主要内容
日月潭是台湾著名的风景区，有许多与之相关的故事流传至今。
以下是其中一些著名的故事内容：
1.伯克利公爵故事：相传日月潭原本是一座美丽的平原，有一
位英国的伯爵来到这里后被这美景深深吸引，决定建造一座城堡于此。
然而城堡建筑过程中，神灵发怒，天降暴雨，整个城堡被水淹没，只剩下了如今的伯克利府。
伯爵被迫离开，而潭中则形成了日月潭。
2.日月潭龙王宫故事：相传日月潭是一条龙王的领地，他在潭
中有一座宫殿，拥有众多的龙子龙孙。
一天，龙王的女儿与人类相恋，结果引发了一场龙族与人类的战斗。
最后，龙王为了避免更多的水患，决定离开并转为云雾，保护着日月潭的安全。
3.九華山居故事：相传九华山居是唐代诗人杜牧在日月潭旁边
修到的。
据说他在此修道时，时常能够见到仙女，仙女便向他传授了很多诗词之道。
在他的流传下，使九华山居成为许多文人墨客的向往之地。
这些故事中充满着神秘和浪漫的色彩，为日月潭增添了许多神奇的魅力，吸引了无数游客前往探索。
简短民间传说故事五篇-经典民间故事民间故事的类型很多，民间故事都是⼀些⼩⼈物的故事。
这些故事在⽼百姓中⼴为流传。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的简短民间故事，希望能帮助到⼤家!简短民间故事1滕县的北部有两座⼤⼭，⼀座叫姑⼭，⼀座叫夫⼭。
两⼭东西相对，象是⼀对情⼈在诉说着什么。
原来它们诉说的是这样⼀个动⼈的故事：唐朝末年，这姑⼭脚下住着⼀位双眼都瞎了的⽼嬷嬷和她的独⽣⼥英姑。
英姑⽔灵灵的眼，细细的腰，朱唇银齿，乌眉青丝。
英姑不仅长得⽐西施还俊，⽽且⼼地善良，⼭⾥⼭外，都夸英姑的⼼眼好，都赞英姑的模样俊。
多少⼩伙⼦整天围着英姑转。
英姑⽩天上⼭挖莱打材，晚上灯下纺线织布，娘俩相依为命。
英姑都⼗⼋了，还没找上婆家。
不是英姑⼼⾼，⼀来⽼娘年纪⼤了，⼜两眼双瞎，得⼈照顾;⼆来英姑早就相中了⼀个⼈，这就是住在⼭上的憨夫。
憨夫也是⼀个⾝强⼒壮、⼼地善良的⼩伙⼦。
每天早晨，⼀个上⼭挖莱打柴，⼀个下⼭帮耕犁⽥。
⼀来⼆去，两⼈情投意合，就定下了终⾝。
瞎眼的娘也很乐意，就准备在这年“七⼣”给他俩成亲。
天有不测风云。
⼀天，英姑正在溪边洗⾐服，可巧被来此游⼭玩⽔的县官撞见了。
这位“⽗母官”已五⼗多岁了，家⾥现有两妻三妾，但他仍在外⾯寻花问柳，是有名的恶棍、⾊⿁，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官⼜恼⼜羞，就在⼀个伸⼿不见五指的夜⾥，派⼈抢⾛了英姑，⼜杀死了⽼嬷嬷。
英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。
她⼼⾥想着他的憨夫，哭着她的⽼娘，光想找机会逃出这虎⼝。
后来，在打更⽼⼈的帮助下，逃出了衙门。
县官可⽓极了，带⼈追到姑⼭。
英姑看看就要被追上，就纵⾝跳下⼭涧。
憨夫得了信，来到英姑跳崖的地⽅，哭了⼀天⼀夜，上了两边的⼭头，也从⼭顶跳下了悬崖。
英姑和憨夫死了，⼭脚下的乡亲们⼼⾥都很难过，就在这两⼭的中间为他俩修了⼀座庙。
从那就把英姑逃崖的⼭叫“姑⼭”，憨夫跳崖的⼭叫“夫⼭”。
简短民间故事2很早以前，在哲炯地⽅有两个姐姐和⼀个弟弟，由于⽗母早逝，两个姐姐只得承担起抚养弟弟的义务。
九华山故事
九华山是中国四大佛教名山之一，因其地藏菩萨的道场而闻名。
以下是关于九华山的一些故事：
1.开光法会：在九华山的一次开光法会上，突然出现了异象。
当时云集了海内
外的99名大德高僧共同主法，场面盛大。
法会开始后，从地藏王菩萨背后
的群山之中飘来一团云雾，这团云雾缓缓飘来，越变越大，最终变成一个与开光的地藏王菩萨形象十分相似的云雾状地藏王菩萨，被认为地藏王菩萨的分身，直接进入这个法相。
2.九华山的传说：九华山原名九子山，传说李白在登上九子山时，看到一轮红
日正从九子山的两峰之间冉冉升起，万道霞光洒在峰顶的积雪上，如同点燃了一支支巨大的蜡烛一样，照得对面的山阴一片通明。
由于阳光的照耀，山间雾气迷漫，远远望去，九子山上，九座最高的山峰如同九朵盛开的白莲花一般，所以李白将九子山改名为九华山。
3.金乔觉的故事：新罗国王子金乔觉渡海来到中国，驻锡九华，苦心修行75
载，99岁圆寂。
他被僧众认定为地藏菩萨化身，因此九华山成为地藏菩萨的道场。
4.香火鼎盛：自唐以来，九华山寺院数量不断增多，僧众云集，香火之盛甲于
天下。
九华山现存寺庙99座，有僧尼近千人，佛像万余樽。
5.游客体验：游客来到九华山，可以在祇园寺附近住宿，价格便宜，只需二十
元一晚。
日常有素斋供应，主要是一些大米和素菜。
在景区也有许多农家乐餐馆，当地的山菇等野菜很好吃。
在这里吃饭有一个特点就是不能浪费食物，吃过饭后自觉把碗筷送到厨房。
这些故事和传说体现了九华山深厚的文化底蕴和独特的人文景观。
九华山的历史与传说九华山，位于中国湖南省衡阳市，素有“华夏第一山”之称。
其壮丽的自然风光和悠久的历史传承吸引着无数游人和信徒。
本文将从九华山的历史和其中饱含的传说故事两个方面，为读者揭秘九华山的魅力所在。
一、九华山的历史九华山，作为中国佛教名山之一，其历史可上溯至公元16世纪初。
相传明代初年，一位名叫法藏的僧人梦到观世音菩萨授之南天童子的法宝、宝刹，并告知他在湖南一带有宝刹并传授化境法门。
法藏僧人遂奉命寻找该地，最终找到了九华山，建立了佛教四大名山之一的九华寺。
因为此寺地处于九峰环抱之中，故得名九华山。
九华山不仅是佛教胜地，也是道教圣地。
据史书记载，明代张楫曾举荐九华山为“道教第一山”，为之后九华山上的道观建立了基础。
自此之后，道教与佛教在九华山上和谐共存，形成了独特的文化景观。
二、九华山的传说1. 观音修行的传说相传九华山是观音菩萨修行的地方。
据传说，远古时期，观音菩萨为救苦救难，利益众生，选择在九华山修行，以达到成佛的境界。
她修行的时间之长令人叹为观止，就连菩萨亲自嘱咐的僧侣也无法计算。
九华山上的九华寺便是她修行的中心供奉地。
2. 普贤菩萨与“梅花海”的传说九华山上有一片美丽的湖泊，名为“梅花海”。
相传，普贤菩萨在此地修行时，为了消除心中的琐念和烦恼，将湖泊波浪化成了梅花，并对有缘人赐予了“梅花”的名号。
因此，“梅花海”成为九华山最具特色之一。
3. 孙悟空与九华山的传说《西游记》中的孙悟空传说中，九华山曾是他修炼的地方。
据传，孙悟空一度雄霸天下，却因为犯下滔天大不是而被如来佛祖镇压在了五行山下。
如来佛祖让孙悟空在九华山上默默修行。
在500年的流放中，孙悟空通过与观世音菩萨和普贤菩萨的互动和指点，逐渐成长为救世主孙悟空。
九华山因此成为了孙悟空故事中的重要一环。
三、九华山的文化瑰宝九华山是佛教和道教文化的重要代表之一，其文化瑰宝丰富多样，令人称道。
1. 九华寺九华寺是九华山的核心建筑，也是最重要的佛教寺庙之一。
九华山的历史传说故事九华山的历史传说篇一相传明万历年间，在九华山下居住着一位青年农夫叫宁成，他自幼丧父，又无兄弟姊妹，一直与瞎眼老母相依为命。
生活虽然十分清苦，但他始终对老母孝敬有加。
盛夏的一天，烈日炎炎，宁成在地里锄草，口渴难忍。
一位白发老翁从旁边经过时，给了他半个鲜桃，吃过以后心里透出丝丝清凉。
见老翁年事已高，行走困难，宁成便主动送老人回家。
走到一堵岩壁前，老翁叩石，石壁顿开，露出一个洞穴，里面的珠宝琳琅满目。
老翁劝宁成留下来为他种桃。
宁成想到家中瞎眼的老母，便婉言谢绝了。
老翁被宁成的孝心所感动，驾风将他送到其老母身边，宁成方醒悟到，自己遇到了神仙。
正准备叩拜，却见老翁已站立在祥云之上，告诉他说：我叫翁期云，等你对老母敬完孝心，我再来带你去登仙界。
宁成宁当孝子辛勤劳作，不做神仙逍遥云端的传说，表达了我国劳动人民对赡养父母这一美好伦理道德的颂赞。
九华山的历史传说篇二九华山的著名寺庙主要集中在三大丛林：天台、百岁宫和肉身宝殿，前2处都在山上，要乘缆车上去，惟独肉身宝殿在一座不高的山丘上，从九华街走过去不需要20分钟，肉身宝殿的出名在于殿内有塔、塔内有缸、缸内有安葬了地藏王金乔觉肉身，因此称为金地藏肉身塔。
在众多名山中，九华山以拥有菩萨真身著名，在九华山如果这个寺庙拥有菩萨真身，那么就叫肉身殿，九华山有三座肉身殿，分別在神光岭、百岁宫、双溪寺，而神光岭的肉身殿就因藏有地藏王菩萨真身而享誉全世界!因为去九华山次数多了，因此对地藏王真身菩萨的了解也一次比一次深，据史书记载：金乔觉(696794年)，系韩国僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。
24岁时，削发为僧，于中国唐朝玄宗时来华求法，经南陵等地上九华，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行，当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地，金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。
闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。
至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。
中国古代民间故事精选1000字【篇一】中国古代民间故事精选1000字相传一千四百多年以前，南北朝梁国和魏国争夺寿阳（今寿县），争夺中魏国兵马略强，抢先占领了寿阳城。
这寿阳是淮南与荆州、襄阳间的咽喉之地，城四周护城墙足有三丈多高，墙外护城河也有三丈多宽、一丈多深，易守难功，梁国兵马围城屡攻不克，每次攻城死伤无数。
梁武帝萧衍为此整日愁眉不展。
这时，魏国降人陈吴向萧衍献计建议在淮河边选一窄段，拉河筑坝，以水为兵，淹没寿阳，并呈上一幅明细图。
图上标明筑坝点南起凤阳府盱眙县境遇内的浮山（今明光市浮山），北接泗洪山。
萧衍采纳了陈吴的建议。
一条全长9里，下宽140余丈、上宽50丈、高20丈，先后投入20多万人，历时18个月的拦河筑坝工程于52021年10月10日惊天动地地开始了。
这就是古今闻名的"浮山堰"。
开始，梁武帝派材官祖恒、水官陈承伯二位将军安排实施。
祖、陈二位通过实地察看，都认为淮河这里虽窄，但淮水漂疾汹涌，沿岸沙土松散，难以垒堰，强硬筑堰是劳民伤财之举，且合拢无期，力劝萧衍放弃筑坝计划。
梁武帝萧衍一听大怒道："滴水可成墒，锹土可成山，自古有兵来将挡，水来土堰之说，岂有筑不成坝的道理，分明是二位存有异心。
"萧衍为表筑坝决心，不让再有人提出反对意见，即令左右卫兵将祖、陈二位捆了斩首示众。
杀了祖、陈二将后，再也没有人敢提出反对意见了。
萧衍又派手下将领从徐州、扬州一线征集民夫，每20户抽5人，共征集民夫15万多人，加上5万多士兵达20多万人。
民夫们不论是酷暑严寒，昼夜不停地挖土垒坝。
随着磊坝合拢的接近，河水越来越凶猛。
民夫们一倒下泥土，就被汹涌的河水冲出数十丈，一时无法合拢。
当时有人献计用铁铸成世大的锅，锅内装土，沉入水底，可挡河水。
于是，萧衍派人调集生铁十几万斤，铸成铁锅沉入水中，结果仍无济于事。
萧衍急得是睡不能闭目，食不得其味，烦躁不安，常常亲自上担监工，稍有不顺眼的就斩首抛入河中。
关于重阳节的传说重阳节是中国的传统节日之一，每年农历九月初九。
从古至今，重阳节一直是中国人民特别重视的节日，人们在这一天会举办各种活动来祝福长寿和庆祝生命的美好。
重阳节的传说也是这个节日的重要组成部分之一，下面就让我们一起来了解一些关于重阳节的传说故事。
1. 祭拜高老爷关于重阳节的传说最著名的故事之一就是有关“祭拜高老爷”的传说。
相传古时候有一位名叫胜邱的贤人，他习武有术，被誉为“神医”。
胜邱年过七旬，仍然身体健康，容光焕发，活力四溢。
有一年的重阳节，胜邱独自前往一座山上，这座山叫做“九华山”。
九华山上有一位名叫高老爷的仙人，被认为是长寿之神。
胜邱来到九华山后，得到了高老爷的教诲和传授，从而使他更加精通医道。
每年的重阳节，胜邱都会回到九华山祭拜高老爷，以表示对他的感激之情。
久而久之，人们就将重阳节定为祭拜高老爷的日子，并在此日登高、祭拜。
2. 赛百草会重阳节还有一个触动人心的传说，那就是关于“赛百草会”的故事。
相传，古代有一位名叫张仲景的医学家，他有一位患有重病的母亲。
张仲景经过多年的学习和研究，终于找到了一种可以治愈母亲病痛的药方。
由于这个药方是由百草中的药材配制而成，所以张仲景每年的重阳节都会和其他医者们一起聚集在一起，举办一场名为“赛百草会”的比赛。
比赛中，医者们会展示各自掌握的草药知识和药方，并相互交流，从而提高医术水平。
这个传统流传至今，成为重阳节不可或缺的一部分，也让人们更加重视草药的研究和应用。
3. 九九重阳除了上述传说之外，重阳节还有一个与数字“九”有关的传说。
相传，古代有一位名叫荣康的学者，在重阳节这天梦见了一位神仙。
神仙告诉他，在重阳节这一天，向九个老人施舍九件东西，可以避免邪灵之祸。
于是，荣康照指示前往，施舍东西，增加了一层过节的意义。
而为了纪念这个传说，人们开始在重阳节选择九个人作为家中的“拜神对象”，并送上九种食品，如糕点、水果等。
同时，还有一种食物特别与重阳节相联系，那就是重阳糕。
九华山的历史故事
九华山是我国佛教四大名山之一，是一座有着千年历史的文化名山，而在九华山的诸多景点中，有一个故事颇有传奇色彩。
相传很久以前，在九华山的半山腰上，住着一个姓陈的穷道士。
他父母早逝，与兄弟相依为命。
陈家本来就很贫穷，生活更加困难。
陈家的邻居有个姓杨的小姐，她是个心地善良的姑娘，见陈家兄弟孤苦伶仃，就经常救济他们。
一天晚上，杨府失火了，烧得一干二净。
杨小姐在救火时被大火烧着了头发，于是她就用自己的长发替杨府遮着火烧。
可杨府的大火却烧到了陈家，杨小姐为了不让陈家兄弟烧死在大火里，自己跳进大火中，用自己的头发把陈家兄弟们死死包住。
杨府大火被扑灭后，杨府只剩下一些烧坏了的家具和烧坏了的墙壁了。
从此之后，陈家兄弟俩就在这山上住下来了。
陈家兄弟俩住在半山腰上与杨小姐相依为命。
这一年冬天很冷，陈家兄弟俩穿得很单薄，杨小姐又没有头发遮着脸又不能用手捂住鼻子。
—— 1 —1 —。
九华山地藏王的故事是一个富有历史底蕴和宗教色彩的传说。
它讲述了地藏王菩萨在九华山修炼并最终成佛的故事。
据传，地藏王菩萨原名金乔觉，是朝鲜半岛的一位皇族成员。
他因对佛教的深厚信仰，决定放弃王位，到九华山修行。
金乔觉在九华山苦修，他的坚韧和虔诚感动了许多人，逐渐在山上形成了一个佛教中心。
金乔觉在九华山修行，他的行为和教诲吸引了大量的信徒。
他的名声远扬，甚至传到了皇宫里。
当时的皇帝听到了金乔觉的事迹，认为他是一个真正的圣人，于是派遣使者到九华山，邀请金乔觉回到皇宫，接受皇室的供养。
然而，金乔觉拒绝了皇帝的邀请，他表示他对尘世的繁华已经没有兴趣，只想在九华山继续他的修行。
金乔觉的虔诚修行和布道，使他在九华山上的信徒越来越多。
他们一起念诵佛经，修习佛法，过着清苦而宁静的生活。
然而，随着信徒的增多，九华山上的粮食和物资逐渐变得紧张起来。
金乔觉不想给山下的人们带来困扰，于是他独自一人，到山下的村庄里化缘。
金乔觉化缘的结果出人意料的好。
无论是富人还是穷人，都愿意供养他。
他们为金乔觉提供食物、衣物和其它生活必需品。
金乔觉的虔诚和布道感动了许多人，他们在供养他的同时，也跟随他一起到九华山修行。
随着时间的推移，九华山成为了佛教的中心，吸引了大量的信徒前来朝拜。
金乔觉的名声也传遍了整个中国。
据说他圆寂时，面色红润，仿佛进入了佛的境界。
他的遗体被火化后，出现了许多舍利子，这被视为他成佛的象征。
九华山地藏王的故事是一个具有深远意义的传说。
它讲述了地藏王菩萨的虔诚修行、无私奉献和对佛教的坚定信仰。
这个故事告诉我们，只要我们有坚定的信念和不屈不挠的勇气，就能够超越世俗的困扰和困难，达到内心的平静和升华。
同时，这个故事也强调了佛教的布道和慈悲精神，鼓励人们用自己的行动去帮助他人，实现内心的善良和正义。
范仲淹的简介有哪些故事范仲淹（1019年- 1097年），字公度，号九华山人，是北宋末期著名的政治家、文学家、军事家、哲学家、书法家和散文家。
他是晚唐、五代、北宋时期的重要人物之一，家世显赫，母亲是五代后唐的皇室公主，父亲是北汉的重臣和才子。
范仲淹自幼聪慧，博览群书，对诗书画等文艺表现出异于常人的天赋和才华。
他早年曾经拜师学艺，后被朝廷选中，曾在北宋官场担任多个重要职务，如宰相、兵部尚书、太尉、中书令等职位，对于治理国家、救亡图存做出了巨大贡献。
范仲淹在官职中，善于治国安邦，采纳异见，以开明的态度，秉持宽严相济的治理原则，使得国家高效治理，经济繁荣，社会稳定。
范仲淹还创办书院，发扬儒学，培养了大批优秀人才，在京城之外开办课堂，推进了散文、经学研究的深入发展。
范仲淹主张开放的外交政策，为我国的对外来往和国际交往发展奠定了坚实的基础。
在和平时期，他注重防备边境外敌的进攻，重视开疆拓土和安抚边疆的工作，使北宋的国境安全得到有效稳定。
范仲淹还拥有极高的文学才华，在历史上留下了许多杰出的文学作品。
他的文学作品以散文为主，内容涉及哲学、人生、历史、自然、士人与百姓之间的亲情和情感等。
他的文学成就以维护道德、正义、平和为宗旨，其作品强调爱国主义、人道主义和文化胜利。
其中文学代表作《岳阳楼记》被誉为散文的典范。
除了政治成就和文学建树，范仲淹的人格魅力也受到历代人的尊敬。
他为官清廉，不屈不挠，不受权贵的关注，始终奉持着自己正确的主张，对政务的精益求精，忠于职守，赢得了人民的深厚信任和爱戴。
总的来说，范仲淹是一位卓越的政治家、教育家、文学巨匠和社会领袖。
他的一生是充满智慧和奉献的，为后人留下了无数的宝贵精神和文化遗产。
他是中华民族历史上的杰出人物，也是人类文明历史上的一个不朽的传奇。
始终让我们华夏子孙，铭记他为民，为国，为世界作出的卓越贡献和深刻影响。
(1)九华山风光网络资料制作GH 2013.11.15 点击翻页九华山，是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场，首批国家重点风景名胜区。
位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。
风景区面积120 平方公里，保护范围174平方公里。
现为国家5Ａ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道场。
九华山主体由花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。
九华山素有九十九峰之称，千米以上高峰20余座，最高十王峰海拔1344.40米。
唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”。
山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。
四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人流连忘返。
素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。
九华山99座山峰，以天台峰、天柱峰、十王峰、莲花峰、罗汉峰、独秀峰、芙蓉峰、五老峰、伏虎峰，等最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。
名胜古迹，错落其间。
我家就在城市的九华山路上，看了关于《九华山九十九米高地藏菩萨露天铜像开光庆典》的报导(2013.8.31)，查资料才知道九华山是这样一处值得拜谒的圣山。
九华山的景区柯村景区从318国道转入219省道后不久，即进入九华山风景区第一个景区──柯村景区。
九华山水如一道壮美的国画屏立于前，狮子峰、独秀峰、天华峰、翠薇峰、笔架峰、上翠峰等历历在目，尽显雄奇；缥溪、双溪、龙溪、舒溪、澜溪穿山越谷，犹如银龙游弋。
山下土地平旷，阡陌纵横，山村野居，古风犹存。
高达九十九米的地藏菩萨露天铜像就在此景区。
后山景区自西向东所见九华诸峰的背面，为后山景区。
相传历史上李白、刘禹锡等人均从此处登临九华，留下了许多名篇佳作。
从朱备店步行到青峭湾，沿途有翠峰寺、心安寺等名刹和打鼓峰、引仙峰、沙弥峰、双烛峰、天柱峰等奇峰异石可观可登，现为步行游览区。
柯村景区之地藏菩萨露天大铜像景区（规划图）后山景区之翠峰寺山前景区介于柯村景区与九华街景区之间，一天门、二天门、三天门将该景区串为一体，自然景观与寺庙建筑星罗棋布，有桃崖瀑布、织锦瀑布、伏龙桥、定心石、龙池瀑布、燕子洞、鹰嘴岩和二圣殿、一宿庵、大桥庵、甘露寺（九华山佛学院）、龙池庵等著名寺院，伫立山腰，但见修篁万竿，蓊蓊郁郁；彩云缭绕，钟声两三；西竺庵、甘露寺和农户村舍掩映于碧翠之中，白墙褐瓦，若隐若现，令人顿生“白云深处有人家”的诗情画意。
九华街景区位于九华山的核心位置，坐落化城盆地，四山环抱，面积约4平方公里。
明、清以来，为香客游人集散地。
该区仍保持清代风貌，古色古香；九华老街，店铺古朴，寺庙林立，古迹众多；僧俗共处，香烟缭绕；石板道穿街走巷，连接各寺院，一派莲花佛国景象。
是九华山人文景观荟萃之地。
主要景点有：棋盘石，老虎洞、观音洞、齐松、古柳、银杏、金钱树、娘娘塔、放生池、无暇肉身、东岩、锦衣石、插霄峰、历史文物馆（馆址化城寺，展出珍贵文物600余件）和祇园寺、百岁宫、通慧庵、龙庵、上禅堂、肉身殿、小天台等20余座寺庵。
山前景区之龙池庵九华街景区天台景区为九华山高山游览区，是传统的精华景区，区内奇峰突兀，危崖层叠怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”为主要特征，又称天台正顶，海拔1306米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。
坐落在峰顶的地藏寺，古名天台寺。
来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。
这里是游客游九华必到之处，自古有“不到天台，等于没来”之说。
主要景点：十王峰蜡烛峰天台峰一线天大鹏听经石道僧洞吊桥庵观音峰上院古拜经台天台寺“九华十景”之一的“天台晓日”胜景。
峰顶有万佛寺、捧日亭、云峡，沿途寺庙多，风景好，游人和香客都尊它为九华之首。
花台景区由大花台、小花台组成，是九华山高山景区之一。
花台景区位于天台峰北，因盛产山花而得名，为九华山风景区新开发的以自然景观为主的游览区。
花台峰高独秀，山花繁盛，嘉木葱茏，灵石乖巧，像人拟物，惟妙惟肖。
景区周边沟壑环绕，群峰林立。
区内峰岭突兀，怪石嶙峋，谷洞幽深，蟠龙虬松，山花浪漫，争奇斗异，气象万千。
经典景点“花台春色”是九华新十景之一。
主要景点罗汉峰地藏井倚栏石刻地藏岩钻山神鼠无底洞古佛洞莲台峰大象石石佛定海神针地藏靴文殊洞景区景点：花台春色神鼠归山花台群峰定海神针野猪上山天然佛陀大象出林仙人晒靴观音峰上院（圆通庵）古拜经台天台寺观音岩天台景区花台景区花台景区之睡佛闵园景区自然景观和人文景观融为一体，既有山庄田园的秀美，又有莲花佛国神秘。
环境清幽，四季凉爽，空气清新，是疗养、度假、著述的佳境。
景点有龙溪、怪石、竹海、凤凰老松、华严洞，还有全国重点保护寺庙慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。
旅游景点闵园至拜经台索道、闵园竹海、凤凰古松、闵园民居、闵园尼庵、香山茅蓬、胜鬘精舍、九华莲社、九莲精舍、接引庵。
河东景区: 九华河以东地带。
逆龙溪而上，溪畔青峰耸峙，拒云揽日。
一路谷深壑幽，乍阴乍阳，清泉碧涧，纵横交错，山石峥嵘，移步换景。
山雨新霁，白云“驱羊入谷”，崇山峻岭空青积翠，一碧如洗。
万条玉涧布满群峰的皱褶，银闪闪白花花飘泻而下，呈现出一幅绝妙的山水画卷。
步入景区颇有惊心动魄之感。
转身洞景区: 地处高山盆地，海拔800米左右，面积约30平方公里。
四周为千米以上的高山环绕，山石峻峭，林木苍翠，溪水淙淙，鸟兽出没，具有浓郁的原始情趣。
知名景点有转身洞，进天门、后一天门、后二天门、后三天门、石屋、天池等。
閔园景区河东景区转身洞景区九子岩景区: 位于九华后山，有青云庵、九莲茅蓬、蕴空茅蓬、定西茅蓬等大小寺庙10余座，双溪寺背山依水，两股清溪环抱。
寺前梨园，花开似雪；寺后层恋叠翠，峭壁倚天。
垂云涧似蛟龙伸腰展背，从十里高的云谷中奔腾出山，吼声如雷。
涧口长200米的梯形悬崖上，有瀑飞跌，辗转七折，如七匹白练垂空飘舞；由涧口缘石板道上行，斗鸡石、三斧石、象鼻石、“龟兔赛跑”等巧石扑面而来。
这一带洞穴之中、峭壁之上，是猴群经常出没的所在。
至山顶九子寺，有唐叠石古塔，屹立山门。
清溪抱寺流过，竹木荫翳蔽天。
寺后的九子岩，高托巨石，回环向背，状若九子团聚。
岩东北为盆地谷口，山泉汇集成涧，东注而下，泉敲陡壁，滴沥澄鲜，形成“九子泉声”一大名景。
南阳湾景区：是九华山南大门，青山排闼，溪水长流。
最著名的景点有神仙洞和鱼龙洞。
神仙洞为旱洞，全长约1500米。
洞内钟乳石形态殊异，景致集中。
有“花海”、“麒麟送子”、“玉树琼林”、“珠玉卷帘”、“睡美人”、“百鸟朝凤”、“仙人列班”等胜景。
鱼龙洞与神仙洞相距1000米，唐代大诗人李商隐于大中年间曾游览此洞并留下诗作。
该洞宏深开阔，分东、南、西、北四海和两厅八宫，水陆兼程，路径平坦，景观疏落有序，移步换态。
“石莲花”含苞欲放；墨石芳香飘溢染指漆黑；“鲤鱼精”跃上河岸，张开大嘴，一滴一滴地汲着“天河”泄漏的琼浆玉液；数万只蝙蝠倒悬在洞壁上，悠闲自得；“八仙过海”、“天马行空”维妙维肖；甘碧的地下河，常年不竭；河畔峰簇倒挂的石笋峰林与彩灯交相辉映，倒影水中，若海市蜃楼，景象壮观。
文字来源：安徽省人民政府网九子岩景区九子岩景区之枫榆神树。
相传是金地藏来九子岩时亲手所载。
南阳湾景区九华山山水风景最著者旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。
此外，新十景还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
天台晓日，天台峰是观九华山全景和看云海日出最佳处。
观日者夜宿天台寺或拜经台，在晨曦初露之前，赶到捧日亭或云峡，但见晨星未去，东方地平线上泛着白光渐渐明亮，片刻间涌现金色光芒，天空云朵五彩缤纷，一轮红日冉冉升起，霞光四射，色彩艳丽，气势磅薄。
化城晚钟，九华山开山祖寺化城寺古时原有一座一万余斤重的大铁钟，现存铜钟高两米，重一千公斤，为清光绪年间所铸。
当年每当红日西沉，化城寺钟声一响，全山各大小寺庙庵堂的僧尼，开始诵经。
释圆道诗曰：“化渡群生悲愿宏，城开两序别西东。
晚来香火因缘盛，钟送梵音彻太空”。
东崖晏坐，相传金地藏初来九华山时，常晏坐岩头诵经观景，故又名晏坐岩。
天柱仙踪，清《九华山志》载：“天柱峰耸拨千仞，如柱倚天，此东南第一峰也”。
其峰如巨鳌头，生一角，直矗九霄，其雄、其奇，绝于天下。
因旁有五老峰，状如五位仙人，踩着云涛漫游天柱，故称为“天柱仙踪”。
碧桃瀑布位于九华山大古岭西北浮桃涧中，其水来自桃花冲，飞流直下碧桃岩，瀑布大而长，落差200余米。
碧桃瀑布是九华山第一大瀑布，又有“悬水”、九华第一景”之称。
莲峰云海景区，是九华十大名景之一，是九华山风景区的重要组成部分，景区以峰丛雄险俊秀著称。
主峰莲花峰，海拔1048米，山势形如笔架，俗称笔架山。
山腰常年云蒸雾绕，形似玉带，登至绝顶，常见云海奇观，莲峰云海由此得名。
莲峰云海是九华山后山旅游带的重要接待景区，倚山而建，就势造景，园即是山，山即是园，妙趣天成。
舒潭印月，九华山翠盖峰下，有一泉三潭，潭名舒姑潭，传说舒女善歌，能使飞鸟停落，蝴蝶起舞，游鱼露头。
潭上浓郁古木，潭水透澈晶莹，每当天朗气清的夜晚，一月印水，三潭皆白，清光照耀，峰叠倒影，如诗似画，清幽迷人。
平岗积雪，位于闵园景区，海拔近千米处有平岗数千米长，极目四眺，视野广阔，每逢寒冬，漫天飞雪，满山松竹银装素裹，朵朵琼花，景色壮观，为“九华十景”之一。
峰下有山泉，流水潺潺，鸣声悦耳，两景相合，得名九子泉声。
五溪山色，天台有奇峰，化城有盆地，但不及五溪有山有水，山光水色，风景如画，故将“五溪山色”列为九华十景之首。
龙池瀑布，龙池瀑又名五龙瀑。
龙溪水入五龙湾，形成五池一穴一潭。
前三池水流平缓，后二池一穴一潭相对落差10余米。
龙池瀑布分三级，中段注入石穴，逆水喷雪跳玉，高涌数米，再跌落龙池。
池面雪波翻腾，极为壮观。
闵园竹海，闵园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达160公顷，号称闵园竹海。
竹林依山起伏，碧波荡漾，清风吹拂，满山和鸣，不是大海胜似大海；林中房舍，白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现；竹林中小径纵横，花香鸟语，空气香甜，清幽至极。
甘露灵秀，九华山甘露寺位于九华山北路半山中。
相传，该寺动工兴建前夜，忽然满山松针上落满了晶莹露水，甘露灵秀，一时传言纷纷，说是菩萨显灵普降甘露，奏报朝廷赐庙名为甘露寺。
摩空梵宫，又名百岁宫、万年禅寺。
在九华山摩空岭上，依山而建，殿宇巍峨，上下五层楼阁，曲折相通，可容五千人。
东壁以悬崖为基，西临九华峡谷，形势险峻。
