鲁迅金庸初步比较

研究鲁迅的课题报告研究鲁迅的课题报告一、引言在现代中国文学史上，鲁迅被广泛认为是一位杰出的文学家、思想家和革命家。

通过深入研究鲁迅的作品和思想，我们可以更好地理解中国的社会变革和文化发展。

二、鲁迅的生平与背景•生平概述：鲁迅的出生、成长环境等基本背景。

•教育经历：鲁迅的教育背景和对其思想的影响。

•知识背景：鲁迅对西方文学、哲学、社会科学等的深入研究。

三、鲁迅文学思想的主要内容1.反对封建文明–批判旧文化与封建思想–主张现代化与民主思想2.关注社会问题–揭露社会不公与压迫–呼吁社会改革与人道主义3.文学探索与创新–塑造个性化人物形象–运用夸张、讽刺等手法四、鲁迅的代表作品1.《狂人日记》–反映社会的疯狂与扭曲–探索个体的心理世界2.《阿Q正传》–塑造阿Q形象，批判民族虚无主义–表达对于弱者的同情与关注3.《呐喊》–揭示晚清社会的苦难与绝望–展现对人性的深刻思考五、鲁迅对中国文化的思考与贡献1.文化启蒙与传统批判–对传统文化进行批判与反思–推动新文化运动的兴起2.语言革新与文学风格独创–提倡白话文，拓展文学表达范围–影响了后来的文学写作3.思想影响与社会转型–鼓舞了中国近代化运动的开展–对后来的文化思潮产生了重要影响六、结论通过对鲁迅的研究，我们不仅可以深入了解中国现代文化发展的历程，也可以从中汲取宝贵的思想启示。

鲁迅作为中国近代文学史上的重要人物，他的作品和思想对于我们理解和思考当代社会问题仍具有重要的现实意义。

研究鲁迅的课题报告（续）七、鲁迅的影响与争议1.文学影响力广泛–鲁迅的作品被翻译成多种语言，传播到世界各地–对许多作家、学者产生了深远的影响，如胡适、贺敬之等2.引发的思想争议–鲁迅对传统文化的批判引发争议与质疑–有人指责他过于悲观与消极，缺乏对建设的积极思考八、鲁迅的价值与意义1.历史意义–鲁迅代表了中国近代文化的转型与变革–他的作品记录了那个时代的社会动荡与文化思潮2.价值与启示–鲁迅坚持言论自由、民主与人权的追求，在当代仍具有重要意义–他对于社会责任与人道主义的关注，为我们提供了深刻的思考与反思九、进一步研究的建议1.对鲁迅作品的深入细读–分析其文学技巧、思想意义等方面的具体细节–探讨他作品中的时代背景、社会问题等影响因素2.与其他文化思潮进行对比研究–将鲁迅放在更广泛的文化背景中考察与比较–探究他与其他文化思潮的共性与区别3.鲁迅与当代社会问题的联系–探讨鲁迅的思想与当代社会问题的关联与适应性–分析他的思想在解决当代问题中的指导意义十、参考文献•鲁迅《鲁迅全集》•胡适《鲁迅评传》•贺敬之《鲁迅与现代中国》以上为鲁迅课题报告的初步草稿，可作为研究的参考与起点。

阿Ｑ与韦小宝人物形象之比较作者：郭健勇万千书库主题阅读百家讲坛武侠大全世界名著阿Q是鲁迅中篇小说《阿Q正传》中的主人公，而韦小宝则是当代武侠小说作家金庸《鹿鼎记》中的主人公。

这两人一个是现代小说中的人物，一个是武侠小说中的人物，两者之间一眼看来是风马牛不相及，但仔细读来两者之间却有某种共通之处，现就其人物形象试作比较。

中篇小说《阿Q正传》是鲁迅最著名的作品，也是中国现代文学史上被评论得最多的一部小说。

在国外，它被翻译成许多种文字出版；在国内，一代一代的读者都欢迎它，阿Q 的名字家喻户晓，几乎无人不知。

它为什么能获得这样大的成功？首先当然是阿Q这个人物。

鲁迅曾经说过，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象已经在他心中酝酿了好多年了。

他所以从事文学，就是要唤醒昏睡的大众，因此，向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧的麻木，就自然会成为他的夙愿。

阿Q非常穷，穷得只剩一条裤子，甚至连姓名都没有。

但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。

他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了别人的打，他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。

就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的方法转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。

这都是精神胜利法，阿Q身上最重要的精神特征。

仔细分析起来，阿Q的精神胜利法是包含了好几个因素的。

首先是懦弱，受了欺压，不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨，虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种方法加以排遣；再就是自欺，因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法，就是对现实闭上眼睛，用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘，如果不健忘，自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Q 也才能重新高兴起来。

中国近现代十大作家及其代表作盘点中国近代至今百年历史是时局动荡的年代，是家国存亡风雨飘摇的年代，也是中华儿女人才辈出的年代。

下面是小编分享的中国近现代十大作家及作品介绍，一起来看看吧。

中国近现代十大作家及作品介绍中国近现代十大作家1.鲁迅鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人。

鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

代表作《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，奠定了新文学运动的基石。

代表作有《阿Q正传》、《朝花夕拾》、《南腔北调集》等。

中国近现代十大作家2.郭沫若郭沫若，原名开贞，字鼎堂，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。

从1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。

1927年参加了中国共产党领导的南昌起义。

1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。

代表作有诗作《女神》、历史剧《屈原》、《蔡文姬》等，他是鲁迅之后的中国文坛领袖。

中国近现代十大作家3.茅盾茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴桐乡人，是中国现代著名作家及文学评论，同鲁迅、郭沫若一起为中国现代文学奠定了基础，代表作长篇小说《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。

还有“蚀”三部曲，“农村”三部曲，剧本等大量作品，《白杨礼赞》是散文名篇。

中国近现代十大作家4.巴金巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《索桥的故事》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”：(《家》、《春》、《秋》)，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

名人对鲁讯的评价名人对鲁讯的评价 1主要评价他不仅是一位伟大的作家，也是一位伟大的思想家和革命家。

鲁迅的骨头是最硬的。

他没有奴性和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的品格。

鲁迅是文化战线上最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热情的空前的民族英雄，代表全民族的大多数，向敌人冲锋陷阵。

鲁迅的方向是中华民族新文化的方向，是新生活的方向。

——摘自《毛泽东选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。

鲁迅在中国的价值，在我看来，是中国一流的圣人。

孔子是封建社会的圣人，鲁迅是现代中国的圣人。

——摘自《毛泽东文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。

叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。

郑振铎:鲁迅先生的逝世，不仅是中国失去了一位年轻勇敢的领袖，也是失去了一位最真诚热情的朋友。

郭沫若:鲁迅先生无意做诗人。

他偶尔做点事，每次都是唱歌。

老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。

可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。

——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。

儿子眼中的鲁迅周海婴：或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。

的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。

我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没有。

在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。

鲁迅小说比较阅读小说以塑造人物为中心，通过人物的变化揭示主题。

鲁迅的小说经常运用对比比较来塑造人物和揭示主题。

在短篇小说《故乡》，是反映社会变革的一面镜子，文章中运用对比比较有力的刻画了人物，表现了深刻的主题。

二十年前——“紫色圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，有一双“红活圆实的手”。

这时，他是一个天真活泼的少年，生活无忧无虑，他的知识全是在生产实践中获得，又用于生产实践，这是生活在一个有饭吃、有衣穿、有活干的自给自足的封建社会。

请看中年闰土——“身材增加了一倍，先前的紫色圆脸已经变作灰黄”，还被沧桑岁月刻下了“很深的皱纹”，“眼睛……周围都肿得通红”，“身上只一件极薄的棉衣”，手“又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”。

显然，这是一个饱经忧患的旧中国广大劳苦民众的代表，他在社会的最底层艰难地挣扎着，以至于生活“苦得他像一个木偶人”。

那么，是什么造成了闰土这样大的变化？少年闰土刚见到到“我”——“只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了”。

他常常向“我”讲许多趣事，“我们”还哥弟相称，在他眼里，“我们”年龄“仿佛”，可以无话不谈，其实，“我们”都拥有一颗金子般的童心，有的是人性的善，有的是感情的真，在这块未被封建礼法玷污的净土里孕育着天真烂漫的童年，这种纯真的友谊是多么可贵！二十年后见“我”——“老爷……”使我顿感惊异，少年时平等、纯真的友情完全被封建的等级观念所代替。

那么，又是什么使“我”和闰土前后的关系发生这么大的变化？照闰土的话说“那时是孩子，不懂事……”为什么少年“不懂事”的闰土是一个活泼可爱、纯真友善的少年，而中年“懂事”的闰土却成了一个愚纯麻木的“木偶人”呢？闰土所说的“懂事”的“事”，实际是旧中国传统的一套封建等级观念。

在这种等级观念的束缚下，儿时在童心无忌的状态下建立的平等、友好、纯真的朋友关系，只能在孱弱的心灵中留下美好的、温暖的、幸福的回忆。

鲁迅的文学地位第一篇：鲁迅的文学地位鲁迅的文学地位1、从鲁迅的文学地位上看，他是中国20世纪文学巨人。

从横的方面看，鲁迅和他同时代的作家比较，鲁迅的文学表现力量超过了他们。

从纵的方面看，即使把鲁迅的作品和90年代最优秀的作家相比，也仍然毫不逊色。

鲁迅的短篇小说和杂文，就是在今天看，也仍然是很优秀的。

鲁迅的文学风格：深刻锐利、沉郁冷峻。

鲁迅是思想家，是思想型作家，鲁迅是用文学的方式表达自己的思想，而且，是以揭示人的悲剧见长作家2、从现代文学史的地位上看，鲁迅可以说是现代文学的灵魂。

鲁迅一方面是现代散文最早的作者之一，另一方面也是现代小说最重要的开拓者。

鲁迅在散文创作中都取得了开创性的成果，既是“随感录”作家群的主将，又是“语丝派”的坛主。

在新文学初期的小说创作中，鲁迅小说标志着中国现代小说的诞生，也标志着中国现代小说的成熟。

鲁迅思想（一）鲁迅思想的最独特之处，就是对人的自由和解放的探索。

鲁迅表达思想的方式是批判，社会批判和文化批判。

他不是正面构建，指出一条光明大道，而是反面批判。

用怀疑主义的思维方式，在对整个人类社会、文明质疑的基础上，对社会、文明进行批判的。

鲁迅总是在人们习以为常的事实或不证自明的“真理”中发现荒谬的，然后进行猛烈的否定和批判。

“从来如此就对吗？”鲁迅往往是冒天下之大不韪，揭示出人类社会、文明阴暗、残酷的一面。

二）鲁迅思想的时代性和超越性1、鲁迅对中国传统封建文化的非人性的批判。

在新文学第一篇小说《狂人日记》中，鲁迅提出了一个惊人的命题“仁义道德吃人”。

鲁迅又从日常生活和细节中对中国传统文化劣根性进行批判2、鲁迅对中国知识分子的奴性的批判。

中国知识分子的最大悲剧就一直跪倒在皇权的脚下，从来没有站起来过。

中国知识分子从来就是“亡我奴”。

鲁迅率先发现了这一秘密。

3、对人性的阴郁和残忍的认识。

《孔乙己》《祝福》等。

4、鲁迅的人生观可以用四个字概括：自由意志。

人生的最大意义就在于自由意志的实现。

回忆鲁迅先生教案全国一等奖学习目标：1.学习浅白质朴、清新隽永的语言和善于生活琐事表现人物性格的写作方法。

2.理解萧红笔下的鲁迅形象，体会鲁迅日常生活中的爽朗与温情，以及由衷的爱戴之情。

教学重点：体会通过细节、日常生活点滴表现人物的写作方法。

教学难点：感悟平凡生活中鲁迅之真实而又丰富细腻的心灵世界。

教学方法：朗读品味，把握细节，沉浸感悟教学时数：2课时教学过程：第一课时一、导入：从回忆学习过的鲁迅作品开始，散文：《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经>》、《藤野先生》，小说《社戏》《故乡》等，老师经常给我们介绍到鲁迅先生，考试也经常考到鲁迅先生，那么，你平时对鲁迅是如何认识的，请同学们说说你所了解的鲁迅先生。

谈谈自己印象中的鲁迅。

(学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻，含蓄，因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。

)教师总结：提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强……浓黑的一字须，根根向上的头发，面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，但在日常生活中的鲁迅也是这样吗?提起鲁迅我们还会和伟大睿智联系在一起，但日常生活中的鲁迅也是不苟言笑的吗?他有没有平凡的一面?我们经常说伟大往往寓于平凡之中，这句话适用于鲁迅吗?我们是否能从他平凡生活中发掘出他伟大的一面呢?今天，让我们一起走进萧红的《回忆鲁迅先生》，一起探究一下萧红笔下的鲁迅形象。

二、默读课文，初步感知请同学在课前预习的基础上，迅速浏览课文，进行圈画1、总结课文共写了几个有关鲁迅的片段并加以概括。

(学生回答，教师补充，完善，板书)明确：笑声步伐品评衣着真诚待友(四处)与青年们交往2、这些片段，生活场景，让你看到了一位怎样的鲁迅，是通过哪些细节，哪些字词来描写的?让我们从先生的笑声开始吧(学生回答，师生共同品词识人，适时板书)明确：笑声明朗 (乐观开朗平易近人)“笑得连烟卷都拿不住” 豁达爽朗的形象跃然纸上步伐轻捷“刚” “一” “同时” (行为描写)品评衣着 ( 细致随和善解人意)“你不穿我才说的，你穿的时候，一说，你该不穿了。

鲁迅三个发展阶段鲁迅是中国伟大的文学家、思想家和革命家，是中国新文化革命的主将，中国现代文学的奠基人。

他的生平、创作与思想发展大致可分为三个阶段。

初期（1881-1917）寻求真理的爱国主义者（37岁之前）包括童少年时期、南京求学时期、留学日本时期、辛亥革命前后。

一、生平1.童少年时期鲁迅于1881年9月25日出生于浙江省绍兴城内东昌坊口一个日趋衰落的封建士大夫家庭。

原名周樟寿，字豫山，后改为豫才，18岁到南京读书时改名为周树人。

鲁迅是他1918年写白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。

7岁进本宅家塾从叔祖父周兆蓝学《鉴略》，12岁又到另一个族叔周子京的私塾读书，同年进本城私塾“三味书屋”读书，直到16岁。

鲁迅13岁时，祖父因科场作弊案监候7年，家庭由此衰落。

16岁时，其父因患水肿病久治不愈而去世。

2.南京求学时期1898年5月，18岁的鲁迅考入江南水师学堂，分在管轮班的机关科学习，并正式改名为周树人。

因不满该校的乌烟瘴气而于翌年1月改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，编在矿务班，至1902年1月毕业，在南京度过了四年的时光。

这期间，鲁迅经历了洋务运动的尾声、戊戌变法失败、义和团反帝爱国运动、八国联军的入侵等重大历史事件。

3.日本留学时期1902年1月，鲁迅与南京矿路学堂毕业。

1902年3月，他被江南督练公所派往日本留学。

同年4月，入东京弘文学院修习日文及普及速成科，课余研究文学艺术、哲学和历史，并开始了译着活动，至1904年4月30日毕业。

1904年9月，鲁迅入仙台医学专门学校学医。

1906年6月中止学医后，回到东京与友人许寿裳等提倡文艺运动，并在1908年加入光复会。

4.辛亥革命前后（这里所说的辛亥革命前后，是指鲁迅于1909年8月从日本回国，到1918年4月他写出小说《狂人日记》是为止这段时间。

）鲁迅归国后，先在杭州浙江两级师范学校任生理学和化学教员，同时担任植物学日籍教师铃木珪寿的翻译。

辩论赛的四辩稿4 辩论赛四辩的稿子辩论赛的四辩稿谢谢主席，大家好。

不断地调整思路，我们从一次次辩论中走来，精彩的辩论中我感受到了对方辩友场下不懈的努力，但必须指出你方的几点美中不足。

第一，对方辩友以一种错误的逻辑将顺境与好的环境，逆境与坏的环境等同，却没有看到顺境和逆境并非对立的，正所谓顺境之上有佳境，逆境之下有绝境，两个反对关系的概念又怎能用简单的好与坏来对立呢？第二，对方辩友一味强调顺境可以创造良好教育等条件，却看不到逆境对人成才的坚定信念·心理素质等创造的内部条件，岂不是不分主次·避重就轻吗？第三，对方辩友片面定义人才，对新时代人才观的理解也是模棱两可，如此的概念模糊，论点不明确，论据不充分，又怎能自圆其说呢？第四，对方辩友大谈逆境中的人如何意志消沉·自我否定，却没有看到正是在不断肯定与否定，暂时消沉与重新振作中，人们才能扬长避短，奋发前进啊！第五，对方辩友断然否定逆境更有利于人成才的筛选，却不能充分论证顺境怎样有利于人才的筛选，适应社会与时代的发展，这种逃避问题的做法难道也是对方辩友所讲的顺境吗？（适当选择两三个假想反驳）水激石则鸣，人激志则宏。

下面我将总结我方观点：逆境更有利于人成才。

第一，逆境比顺境更有利于激发人的潜能。

逆境给人才制造困难，形成压力与压抑，使人才备受挫折。

但是正如《菜根谭》中所说：“居逆境中，周身结针砭药石，砥节励行而不觉；久处顺境，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。

”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性，但人身陷逆境，却可以产生强劲动力，取得成功。

第二，逆境比顺境更磨砺人才的优良个性。

树木受过伤的部分，往往变得更坚硬，人亦如此，经历一段逆境的磨难为自己的人生垫底，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。

少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。

第三，逆境比顺境蕴藏更多成功的机遇。

逆境对人才成长的却有诸多不利，然而正如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。

著名作家对《三国演义》的评价《三国演义》是一部中国文学经典巨作，被誉为“四大名著”之一。

自问世以来，受到了世界各地读者的广泛关注与喜爱。

作为一部历史小说，其所包含的三国历史、人物、事件、故事等，展示了中国文化、历史、哲学等方面的特点和精髓。

因此，它深受许多著名作家的喜爱与高度评价。

本文主要介绍几位著名作家对《三国演义》的评价。

鲁迅：认为《三国演义》是“中国小说表现力最高、最为传统的一部作品”。

鲁迅是中国现代文学史上的一位重要人物，他认为，《三国演义》是中国小说的杰出代表作品之一。

他对小说文学的观点是，小说的真正价值在于它具有深刻的社会思想，它可以描绘社会现实，并能够表现人与人之间复杂的关系。

他认为，小说是中华文化的重要组成部分，只有具备中国文化的精神内涵，才能被称为真正的中国小说。

而《三国演义》在这方面表现极为突出。

鲁迅认为，《三国演义》是一部表现力最高的小说，因为它充分地运用了各种艺术手法，如典故、意象、象征、比喻等，使得小说的形象鲜明而全面。

此外，他还认为，《三国演义》是中国传统文化最好的体现之一，它能够让读者了解到中国古代的历史和文化，唤起人们对于中华文明的认识与感受。

金庸：《三国演义》是“古代封建社会的写照，也是中国文学的典范之一”。

金庸是中国20世纪的文学巨匠，他的文学作品被广泛阅读，并产生了广泛的影响。

他对《三国演义》的评价是，它是古代封建社会的完备写照，也是中国文学的典范之一。

他认为，《三国演义》的价值在于它描绘了一个复杂的社会世界，展示了人们之间的权力、财富、爱情、信仰等方面的冲突与矛盾。

作为一位武侠小说大师，他对小说中武功、武器等的描写也十分赞赏。

金庸还认为，《三国演义》的语言非常精妙，充满了诗意，反映了古代中国的精神文化。

他认为，《三国演义》的语言韵味可以让人们感受到中国传统文化的内涵，即蕴含着深厚的哲学思想和道德观念。

此外，他还强调了《三国演义》在国际上的影响力，认为它是中国文学的代表作品，也是具有重要国际影响的文学巨著。

白烨：80后的现状与未来白烨：80后的现状与未来“80后”自前些年涌现出来之后，就一直成为近年文坛持续不衰的一个热点。

这个现象的陡然发生就很出人意料，而它的持续火暴就更加让人意外。

但这个现象是如何发生的，它预示了什么，又带来了什么，这些问题还没有人好好关注和研究。

我接触到这个现象之后，深感我们既不能对它视而不见，更不能对它无动于衷，它其实是我们的社会文化生活发展到一定时期的文学映像和文化投影，它的发生和发展，连缀着我们社会文化生活的方方面面。

下面，谈谈我所了解的“80后”以及对他们的现状与未来的初步思考。

一、“80后”的悄然崛起我们这里所说的“80后”，指的是1980年一1989年间出生的学生写手，有时候它与其他一些概念相互交叉或相互替代使用，如“青春写作”、“新概念写作”。

“80后”这个概念现在看并不十分准确，包括“80后”的作者自己也很不满意，但目前还没有更好的概念来替换，因为“80后”更多的是一种文化现象，还不能说是一种具备了文学思潮或文学流派特点的文学倾向，只能先用这样一种年龄和年代的概念来概括。

我对“80后”的认识也有一个过程，开始并不知道它是怎么回事。

其实我和“80后”作者接触还是比较早的，在1998年的时候，我被春风文艺出版社聘为“布老虎丛书”北京编辑部主任，两年间做了一些比较有影响的文学图书，其间曾经做过一本《我爱阳光》，是上海一个女中学生许佳写的，她就属于“80后”。

那个时候，也注意过韩寒，但是当时都没有什么概念。

“80后”作为一种概念被认识，还是在2003年的时候，当时我的儿子白亮大学毕业后在“新浪·读书频道”做编辑，他的一个同学写了一本书，想通过他找我看看，他的同学叫孙睿，书名叫《草样年华》。

当时我一方面比较繁忙，一方面也有些不屑，拖了半年没看。

白亮对我提意见了，说我观念上有问题，瞧不起“80后”，骨子里其实是怕新人成长起来取代我们，这些话让我心里很有些触动，于是抽空看了看他同学的书，看完以后觉得还不错，虽然在我看来，这本书是没有太多的文学性，但表现出来的一些东西还很有意思，比如对大学生现在的那种无聊、冗懒的生活状态和内心中的激情无处释放的矛盾困惑等等，表现出了相当程度的生活真实和情感真实。

比较分析鲁迅与周作人的思想文化的异同相同点：首先，鲁迅与周作人都有在日本留学的经历，在那里他们感受到中国国民性可悲的事实。

在那里读了很多书，接受了很多新思想，而这些都来源于洋人的书籍和梁启超、章太炎的思想。

梁启超那时虽未像章太炎那样直接教过周氏兄弟，但兄弟二人对这位学者，一度曾经很是羡慕。

那时梁启超是主张以小说感化民心的，亦提出“新民”之说。

梁启超的思想是十分庞杂的。

他既有进化论的观念，又受惠于卢梭的某种精神。

梁启超曾痛感中华文明已病入膏肓，他引进化论之观点入中土，阐明中国已处于过渡年代，但一旦触及到中国的具体国情，那呼声，总觉得有些弱小，改造社会，在那时谈何容易！后来的历史表明，更换政府容易，而改造国民性，则非一日半日之功。

于是他俩在归国后，都有投入于国民性的改造之中，对空泛的理想主义叫喊纠正，但激情的鲁迅这点承担得更多。

其二，刚刚说的他们在日本了解到的西方书籍和梁启超、章太炎对西方思想的传授，于是引起他们对西方思想的好奇与探索。

用西方人的知识方式来反省己身方面，即接受“被近代化”问题上，两人的态度是相同的。

不久后，他们便告别了梁启超、章太炎的思想，深入到西学之中，参之以国学研究，考察历史，探究人生，以自己的目光，去搜寻结论，很是用力。

这是“被近代化”过程中的优秀学子独有的选择。

只要看看后来两人不遗余力地译介域外人文科学理论，对中国文化的梳理，便可体味出他们创造新文化的崇高精神。

不隐讳自己民族的弱点，以韧力与传统抗衡，两人付出了不同的代价。

其三，在对待进化论问题上，他们都曾相信。

鲁迅早年以进化论的角度来看世界的。

《热风》时代的作品，便多有这样的声音。

进化论的立足点，是把人看成物种的一类，是生命，它不类属于神，而系自然界的一部分，这是还原的理论，即把人由神和封建皇权意识中，解放到自然的原态里。

《生命的路》谈的便是这一问题。

《随感录》中许多激昂的声音，便是以进化反对复古的呐喊。

如今读来，依然动人不已。

鲁迅是中国最伟大的文学家之一。

鲁迅，是中国现代文学史上最为重要的文学家之一。

他的文学作品一直以来都备受人们的推崇和喜爱，因为它真实而直接地揭示了现实社会的弊端，唤起了人们的反思和警醒。

尤其是在他的文学作品中，对于社会的斥责和对于人性的探讨是非常深刻的，这也是他的文学成就能够得到人们认可的重要原因。

鲁迅自幼接受传统文化的教育，他于1919年开始文学创作，坚持用鲜明的个人自我特色，投入到新时代的文化进程之中。

他的文学作品被很多人誉为“活生生的文学”，因为他执着于用鲜明真实的笔触，反映出生活的本质。

他的作品中常常会出现一些普通人的形象，他们所处的情景都是那么的真实、生动、充满生命的力量。

同时，他也深刻揭示了那些虚伪的表象，警示人们不要迷信领袖、教条和不合理的制度。

作为一名文学家，鲁迅的人生和作品密不可分。

他的文学作品反映的不仅是他自己的人生经历，更是全民族的精神面貌，呈现出了一种强烈的历史感和时代感。

可以说，鲁迅的思想、作品和人格已经成为了中国现代文化历史上的一个重要标志。

鲁迅的思想对于中国现代文化发展影响深远，他谴责中国封建社会制度的黑暗面，深刻地探究了中国人性的根源。

他认为，中国文化的落后来源于封建社会制度下的麻木和迷信，以及在前途与死亡的压迫下，人们所做出的对于生存方式的荒唐选择。

鲁迅在他的文学作品中所反映的那些社会弊端，多数都是来自于文化落后而带来的迷信陋习。

他反对的是腐朽的文化、教科书文化、太上皇的文化，继而批判了那些依靠官方言论、党派宣传的文化。

正因为鲁迅的思想在一定程度上贯穿了中国现代文学史，他的文学成就也得到了广泛认可。

他在文学作品中所表现出来的文化自觉、社会自觉、民族自觉，对于中国现代文化的发展起到了不可估量的影响。

总而言之，鲁迅是中国现代文学史上最为重要的文学家之一。

他的作品承载了中国现代文化的一部分，在他的作品中，我们看到了当时的历史和社会，在他的文学作品中，我们看到了中国人民的心声。

部编版语文六年级上册我的伯父鲁迅先生教案范文推荐（３）篇〖部编版语文六年级上册我的伯父鲁迅先生教案范文第【1】篇〗【教学目标】１、通过理解课文了解鲁迅，学习鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高贵品质；２、练习给各段加小标题，并说出各段间的联系；３、通过质疑问难，体会含义深刻的句子，培养学生的阅读能力，并练习从内容中体会思想；４、学会本课生字，并结合上下文或理解四字词语；５、有感情地读出内心感受。

【教学重点难点】１、重点：通过质疑问难，体会含义深刻的句子，培养学生的阅读能力，并练习从内容中体会思想；２、难点：通过理解课文了解鲁迅，学习鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高贵品质。

【教学准备】搜集与鲁迅相关的资料。

【课时安排】两课时。

【教学设计】第一课时一、揭示课题，自定目标１、导入：同学们，今天我们一起认识一位伟大的人物。

板书课题：我的伯父鲁迅先生２、结合课外资料，说说你对鲁迅了解多少？３、小结有关人物资料的搜集方法及作用。

４、读了课题你想知道什么？二、自读预习，初步感知１、带着问题初读课文，并画出生字和不理解的词。

２、再读课文，想一想：这篇课文主要记叙了鲁迅生前的几件事？尝试用简要的语言概括一下。

三、交流汇报，整体感知１、交流易读、易写错的字，不理解的词。

２、分段指读课文，说每段的段意，引导学生根据段意加小标题或摘出主要的句子和词语作小标题。

四、初读课文，初步质疑１、引导学生在以下几方面质疑：可对文题进行质疑；对文中重点词句质疑；对文中不合情理、矛盾处质疑；对文中特殊标点质疑；对文章表达方法质疑等。

２、引导学生把问题进行梳理，提出有价值的问题。

第二课时〖教学内容１、结合时代背景理解含义深刻的句子，学习鲁迅先生爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。

２、有感情地朗读课文。

〖教学过程一、复习引入回忆课文写了鲁迅先生的哪几件事？二、学习二、三、四、五段１、提出自学要求：⑴自由读，想想每段讲的是什么事，从中你体会到了什么？⑵自学后小组讨论交流。

人教部编版六年级上册语文第八单元教材分析
第八单元走近鲁迅
单元导语
鲁迅是谁？他是一位伟大的作家和民主战士，也是一个真诚、善良的普通人。

他对朋友情真意切，对孩子亲切和蔼，对穷苦人民关心惦念，对自己却苛刻严谨，践行了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生信条。

“鲁迅”绝不仅仅是一个名字，更是一种精神，影响着千千万万的中国人。

让我们走近鲁迅，去看一看碧绿的西瓜地里闪现的闰土形象，去听一听好的故事，体会一代文豪朴实的文笔；分别认识亲人和诗人笔下的鲁迅形象，感悟革命斗士炽热的情怀和高尚的精神。

鲁迅先生挥着如椽大笔，毕其一生，不断地对专制社会进行毫不妥协的批判；他坚持社会正义，为劳苦大众伸张正义。

作为一个中国人，我们有太多的理由去走近鲁迅先生。

本单元以人物为中心组织学习内容，旨在引导学生透过鲁迅的笔触和别人眼中的鲁迅，初步认识和了解鲁迅，感受鲁迅这位“文学巨匠”“民族旗帜”高尚的品格和伟大的成就。

让我们透过本单元的课文，比较全面、深刻地了解鲁迅其人，从中受到感染、熏陶和教育。

教材分析。

鲁迅的武侠小说，还是差了金庸“一招”鲁迅先生是中国现代文学史上的执牛耳者，他的小说一直以警醒世人为己任，鞭辟入里。

在我们的传统认知之外，鲁迅还曾对武侠小说有所涉猎。

一方面，他扶持出了“中国武侠小说的一代宗师”宫白羽，看过《十二金钱镖》《偷拳》等作品的人一定都认识他，梁羽生的名字中的“羽”字，便是为了纪念他；另一方面，鲁迅也曾写过唯一一篇“比较好懂”的武侠作品《铸剑》。

《铸剑》为了便于后续比较与理解，请容许我先用尽可能简短的文字介绍一下《铸剑》。

《铸剑》根据干宝的《搜神记》中的《三王墓》改写。

楚王奢杀，找来天下第一铸剑师干将与其妻子莫邪为他铸剑。

铸剑所用的材料是由王妃抱柱而孕所生下的精铁，干将夫妇苦铸三年终有名剑。

楚王猜疑，怕干将再去为别人铸剑，就将他杀害。

莫邪对此早有所料，她事先要丈夫干将将剑铸成一雌一雄两把。

雌剑献楚王，雄剑自己保留着。

网图16年后，干将与莫邪的儿子眉间尺长大，决心以雄剑为父报仇。

但眉间尺势单力薄，报仇不成。

这时，黑衣人晏之敖出现，他可以杀楚王，但需要借用眉间尺的宝剑和头颅，眉间尺信任了他。

晏之敖提着眉间尺的头颅晋见楚王，并设计在煮头的鼎边用雄剑砍下了楚王的头，让眉间尺和楚王的两颗头在鼎中搏斗。

晏之敖见眉间尺的头被楚王的头咬住不放，拔剑自刎，自己的头颅也掉入鼎中，以二敌一，战胜楚王。

不过，最后三个头都煮成了白骨，楚国王公大臣分辨不出哪个是楚王的头，只好将三个头颅都以王礼分而葬之。

网图不难看出，“复仇”是鲁迅这篇武侠小说的主题，甚至到了“时日曷丧，我与汝谐亡”的地步。

在复仇的过程中，眉间尺为父报仇体现的是“孝”，孤身杀王体现的是“勇”，黑衣人的帮助体现的是“义”……如此等等，华夏儿女所具有的所有的英雄气概基本体现了出来。

以金庸先生的武侠小说《天龙八部》为例，扛着音响出场的乔峰，聚贤庄一役以一敌众不可谓不“勇”；少室山一战誓死维护父亲萧远山不可谓不“孝”，两位义结金兰的弟弟誓死站在大哥身边不可谓不“义”……《天龙八部》剧照同时，鲁迅和金庸在武学上还有个共同点：重意不重形。