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第九章辛弃疾和辛派词人概述南宋中期辛弃疾的出现，标志着宋词的创作又进入了一个高峰期。
完成了爱国豪放词思想与艺术的双重开拓和完美结合，开创了婉约词与豪放词并驰、长期共存的新格局。
与陈亮、刘过等联手进行创作，并影响到以后的刘克庄、刘辰翁等作家，文学史上称之为辛派词人。
姜夔是与辛弃疾双峰并峙的另一词坛领袖，他进一步深化词艺，增强了传统词体的思想意蕴与艺术表现力，使词坛走向新变，在他的影响下，格律词派应运而生。
南宋后期基本上沿着辛弃疾和姜夔所开辟的道路继续前进，形成了两大创作阵营：一派是辛词的继承人刘克庄、刘辰翁、文天祥等，内容多感时伤世，情调则沉痛悲郁；另一派是姜词的追随者吴文英、张炎、周密、王沂孙等，内容上多抒发凄凉怨情，情调上追求高雅脱俗。
吴文英在艺术上有较大突破、刘克庄在题材上有一定拓展外，南宋后期词坛并没有多少实质性的进展。
第一节辛弃疾p129、p175一、辛弃疾的生平、创作辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
祖父辛赞虽在金国任职：“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”。
并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》）。
辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
1.（1140－1162）为率众起义，擒贼南归时期。
绍兴31年，金主完颜亮南侵。
22岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。
奉命南下与南宋朝廷联络，耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散。
率领50多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。
“圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）江阴签判。
开始了词的创作，可惜并没有流传下来。
2.（1162－1181）为辗转任职，筹措恢复时期。
《美芹十论》、《九议》，指陈任人用兵之道，谋划复国中兴的大计，切实详明。
江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使。
“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），预备江西上饶隐居。
淳熙八年（1181）冬，42岁，因受到弹劾而被免职，归居上饶。
第九章辛弃疾和辛派词人辛弃疾词曲: 羽泉歌手：羽泉醉里挑灯看剑梦回吹角连营弓如霹雳惊弦风流总被雨打风吹而去怎见气吞万里如虎一笑人间万事春风不染白发怎忘寒冬冰秋醉里且贪欢笑廉颇未老乐悠悠何处望神州不尽长江滚滚流千古兴亡多少事金戈铁马战不休天下谁英雄赢得功名在身后蓦然回首数风流非皇非帝非君非诸候醉里挑灯看剑梦回吹角连营弓如霹雳惊弦——《破阵子》“醉里挑灯看剑”风流总被雨打风吹而去怎见气吞万里如虎——《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
……想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”一笑人间万事——《贺新郎》“甚矣吾衰矣……白发空垂三千丈，一笑人间万事。
”春风不染白发——《鹧鸪天》“壮岁旌旗拥万夫……追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
怎忘寒冬冰秋醉里且贪欢笑——《西江月》“醉里且贪欢笑,要愁那得功夫。
”廉颇未老乐悠悠——《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？第一节辛弃疾的生平南宋中叶最著名的爱国词人辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人出身于官宦家庭一生分四个时期：第一时期（1140-1162）出生在金人统治下的北方沦陷区济南，从小树立了复仇雪耻的理想22岁时，在济南组织抗金义军2000 人，后归耿京义军，并受重用绍兴三十二年（1162），辛弃疾奉表归宋，在建康被高宗召见北归时，耿京已被叛徒张安国杀害，辛弃疾闯金营活捉叛徒，率义军一万多人南下归宋。
第二时期（1162-1181）南归后，虽官职卑微，但屡屡上书，提出节约宽民、持久战等主张被视为“归正人”，大材小用，屡屡调任，难有作为后官职升迁，但屡遭诬陷，孝宗淳熙八年（1181）42岁时被弹劾罢官第三时期（1181-1203）隐居江西上饶带湖（其间短暂为官）取“人生在勤，当以力田为先”（《宋史·辛弃疾传》）义，筑室“稼轩”，自号“稼轩居士” 生活闲适，但不忘北伐，常发而为词闲居二十年：一生创作鼎盛时期第四时期（1203-1207）宁宗嘉泰三年（1203），被重新起用，任绍兴知府，兼浙东安抚使。
辛弃疾和辛派词人辛派词人指12世纪下半叶，以张孝祥为先驱，辛弃疾为代表，陆游、陈亮、刘过等一批词人形成的豪放词派。
他们将词体的表现功能发挥到了最大限度，在创作手法和语言方面“以文为词”，空前地解放了词体，增强了词作的艺术表现力，最终确立了词体与诗歌分庭抗礼的文学地位。
词体地位的正式确立并得到普遍认同，约始于宋南渡前后，主要标志有：1.诗论家们将词作为独立的一“门”进入诗话著作，反映出词体的独立地位在理论观念上已获得认同。
阮阅的《诗话总龟》（前集）分46门辑录诸家诗话，其中专列“乐府”一门采录词话；胡仔《苕溪渔隐丛话》也专设“乐府”一类，载录有关词话。
2.词的文学读本开始出现，表明词由从属于音乐的歌词形态变成一种独立的抒情诗体。
黄大舆编《梅苑》；鲖阳居士编《复雅歌词》（已佚）；曾慥编刻《乐府雅词》：《梅苑》等词选则作为读本供人案头阅读。
3.目录学著作中开始分专类著录词集，表明词集流传已多，词体的地位已完全从诗文中独立出来。
尤袤在其目录学著作《遂初堂书目》中，首次于“别集类”、“总集类”之外专设“乐曲类”著录词集；陈振孙《直斋书录解题》也专立“歌词类”著录词集。
第一节辛弃疾词作的艺术成就一、开拓了词境，内容博大精深，题材多样。
1.拓展出虎啸风生、气势豪迈的英雄形象，丰满鲜活，富有立体感，具有变异性、阶段性。
2.深度开掘和拓展词的心灵世界，表现出深广的社会忧患和个体人生的苦闷。
3.反思探寻民族悲剧的根源，系统地批判社会的腐朽黑暗，提高和强化了词的现实批判功能。
4.表现农村田园生活和隐逸情趣，给词世界增添一道极富生活气息、清新自然的乡村风景线。
二、抒情意象的军事化，密集地连结成雄豪壮阔的审美境界。
如《破阵子》，使词的意象群出现大转换。
三、千变万化的表现手法：1.以文为词，将古文辞赋的章法和议论、对话等手法入词。
《贺新郎》：辞赋结构，《木兰花慢》：“天问体”。
2.将经史子等散文中的语汇入词，赋予古代语言以新的生命力，空前扩大和丰富了词汇。
辛弃疾和辛派词人辛弃疾和辛派词人主张和追求雄豪壮大的审美辛弃疾(1140～1207)，字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。
他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌：肤硕体胖，红颊青眼，目光有棱，精神壮健如虎。
因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。
高宗绍兴三十一年(1161)，济南人耿京聚众数十万反抗金朝的暴虐统治，时年22岁的辛弃疾，也乘机揭竿而起，拉起2019人的队伍奔耿京部下，为掌书记，并劝耿就与南宋政府取得联系。
次年正月，受耿京的委派，辛弃疾等人赴建康(今江苏南京)面见宋高宗。
在完成使命返回山东途中，辛弃疾等人获知耿京被降金的叛徒张安国杀害，便立即率领50名骑兵，直奔济州(今山东巨野)有五百万之众的金兵营地，将张安国生擒绑缚于马上，疾驰送到建康处死。
这一壮举充分表现出辛弃疾的非凡胆略勇气。
辛弃疾深谋远虑，智略超群。
26岁时向孝宗上奏《美芹十论》，31岁进献《九议》，从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面，指陈任人用兵之道，谋划复国中兴的大计，切实详明。
33岁时即预言金朝“六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”(周密《浩然斋意抄》)，也体现出辛弃疾的远见卓祝。
他还具有随机应变的实干才能，41岁在湖南创建雄镇一方的飞虎军，虽困难重重，但事皆立力，时人比之为“隆中诸葛”(刘宰《贺辛等制弃疾知镇江》)。
平生以气节自负、以功业自许的辛弃疾，南归后本来希望尽展其雄才将略，挥拥万夫，横戈杀敌，以“了却君王天下事，赢得生前身后名”(《破阵子》)。
然而，自隆兴元年(1163)符离之役失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心向金朝俯首称臣，纳贡求和，使得英雄志士请缨无路，报国无门。
而身为“归正人”的辛弃疾，更受到歧视而不被信任。
他23岁南归之初，只被任命为小小的江阴佥判，六年后官职虽逐步升迁，但都是在地方任职，而且每任时间都不长，从29岁到42岁，13年间调换14任官职，使他无法在职任上有大的建树和作为。
