智慧谋略宝库4_第五计 趁火打劫

【原文】敌之害大，就势取利，刚决柔也。

【译文】敌方一旦遇到困难、危机，就乘机出兵夺取胜利。

这就是强者趁势取利，一举打败处于厄境之敌的策略。

【经典故事】齐国征服燕国战国初期，中国分成二十多个国家。

其中较大的有齐、楚、燕、韩、赵、魏和秦。

齐韩结盟，并想攻打燕国，但由于赵、楚窥视其后，两国不敢贸然出兵。

这时，泰国联合魏国攻打韩国。

齐王急欲发兵救援盟友，谋士田臣思建议齐王袖手旁观，他说：韩国受到骚扰，必将危及赵和楚的安全。

所以他们很快就会担起帮助韩国的责任。

于是，齐国按兵不动，而赵和楚却正如田臣思所料，很快采取了行动。

这样一来，秦、魏、赵、楚为了韩国互相混战。

在这战火连天的时刻齐国趁火打劫向邻近的燕国发动了进攻，并于公元前270年征服燕国。

黑风怪趁火窃袈裟《西游记》中有个故事是说唐僧唐玄奘离开大唐国，前往西天去取《大乘真经》，一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。

庙里上下房间七十多间，僧客二百余人，甚是红火。

唐僧等入内后，庙中老方丈命人敬茶，闲谈间，得知唐僧有一大唐宝物——袈裟。

方丈欲开开眼，请唐僧拿出一见。

唐僧恐惹事端，执意不肯拿。

孙悟空看不过，耐不住方丈的苦苦恳求，于是把带来的袈裟拿出来向僧人炫耀。

就在解包袱时，万道霞光透过两层包袈裟的油纸迸射而出，当悟空抖开袈裟时，只见红光满室，彩气盈庭，瑞气千条，真是件世所罕见的宝贝袈裟呀方丈一见，顿生歹念，他当即跪倒在地，眼中含泪，苦苦哀告着对唐僧说：我年老体弱，老眼昏花，实在无法欣赏宝物，可否拿到后房仔细观赏？唐僧一时心软，便允了老方丈的请求。

老方丈将袈裟拿到后房后，越看越爱，越看越想据为己有，于是就和手下的僧人商议怎样才能将袈裟夺取过来，一个名叫广谋的和尚说：何不放一把火，将禅堂烧掉，好将他们师徒二人烧死。

就算他们逃得出来，也说袈裟被大火烧在了里面，谅他们无可奈何，无非给他们些银两了事。

方丈觉得此计甚妙，于是就将众僧唤来，用柴草把禅堂圈了个密不透风。

第五计趁火打劫
趁火打劫：原意是指趁人家失火的时候，在乱中抢东西。

在军事上是指趁敌人困难、危险和慌乱时，乘机进攻夺取胜利。

春秋时期，吴国和越国相互称霸，战乱频繁。

经过长期战争，越国终因不敌吴国，只得俯首称臣。

越王勾践被扣在吴国，失去行动自由。

勾践立志复国，卧薪尝胆。

表面上对吴王夫差百般逢迎，终于骗得夫差的信任，被放回越国。

回国之后，勾践依然臣服于吴国，年年进献财宝，麻痹夫差，而国内则采取了一系列富国强兵的措施。

越国几年后实力大大增强，人丁兴旺，物资丰足，人心稳定。

吴王夫差去被胜利冲昏了头脑，被勾践的假象迷惑，不把越国放在眼里。

他骄纵残忍，拒绝纳谏，杀了一代名将忠臣伍子胥，重用奸臣，堵塞言路。

生活淫靡奢侈，，大兴土木，搞得民穷财尽。

公元前473年，吴国颗粒难收，民怨沸腾。

越王勾践选中夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机，大举进兵吴国，吴国国内空虚，无力还击，很快被越国击破灭亡。

勾践的胜利，正是乘敌之危，就是取胜的典型战例。

三十六计及其应用36计是中国古代兵法中的一种智慧和策略集合，它包括了36个策略和技巧，用于在战争中获得优势和胜利。

下面我们来分别介绍这36计，并解释它们在实际中的应用。

第一计：瞒天过海。

这个计策的意思是“把天瞒过，然后通过海洋进行偷袭”。

它用于在战争中乘敌人没有防备的情况下攻击他们。

比如，可以制造假象来迷惑敌人，让他们误以为安全无虞，然后趁机发动攻击。

第二计：围魏救赵。

这个计策的意思是“攻打敌人的要害，让他们不得不回援”。

它用于在战争中攻打敌人的弱点或要害部位，迫使他们撤兵回援，从而解围。

比如，可以通过攻打敌人的后方或补给线来迫使敌人撤退。

第三计：借刀杀人。

这个计策的意思是“利用别人的手段来达到自己的目的”。

它用于在战争中利用敌人的力量或资源来攻击他们，或者通过挑拨离间等手段让敌人自相残杀。

第四计：以逸待劳。

这个计策的意思是“在敌人疲惫不堪的时候发动攻击”。

它用于在战争中等待敌人的疲劳和松懈，然后趁机发动攻击。

比如，可以在敌军长途行军或连续作战后发动攻击，让他们措手不及。

第五计：趁火打劫。

这个计策的意思是“趁敌人内部混乱或危机的时候发动攻击”。

它用于在战争中利用敌人的内部矛盾或危机来攻击他们。

比如，可以在敌人内部爆发叛乱或冲突时趁机干涉，扩大自己的影响力。

第六计：声东击西。

这个计策的意思是“表面上攻击一个地方，实际上攻击另一个地方”。

它用于在战争中制造假象来迷惑敌人，让他们误以为自己的攻击方向是东边，实际上却攻击西边。

比如，可以通过制造假象来吸引敌军的注意力，然后从另一个方向发动攻击。

第七计：无中生有。

这个计策的意思是“制造一种假象，让敌人相信一种不存在的情势”。

它用于在战争中制造假象来迷惑敌人，让他们产生误解或恐慌。

比如，可以通过散布虚假情报或谣言来影响敌人的判断和决策。

第八计：暗渡陈仓。

这个计策的意思是“表面上走一条路，实际上走另一条路”。

它用于在战争中隐藏自己的真实意图或行动计划，让敌人产生误解或松懈。

三十六计的总结归纳在战争中，智慧和谋略是取胜的关键。

三十六计作为中国古代著名的谋略典籍，总结了无数智者的智慧和战略，被誉为智慧的宝库。

本文将对三十六计进行总结归纳，以期能够更好地理解和应用这些智慧的战略。

一、顺势而为顺势而为，即根据局势的发展趋势来选择策略，以应对变化。

在三十六计中，有如“瞒天过海”、“声东击西”等计策，它们都充分利用了对手的思维惯性和预期来达到出其不意的目的。

顺势而为不仅能够避免直接与对手硬碰硬，同时也能够在战略中保持灵活性与秘密性。

二、以退为进以退为进，意味着面对强大的对手，我们可以采取暂时的退让和避让，以期待更有利的时机进行反击。

例如“美人计”和“走为上策”等计策，都揭示了以退为进的思想。

通过暂时的退让，能够迷惑对方，疲劳敌人，为将来的反击积攒优势。

三、声东击西声东击西是指迷惑对方视线，营造假象，制造虚假的声音或动静，以转移对方的注意力。

我们可以运用虚实结合的方法，让对手无从下手。

很多计谋，如“借刀杀人”、“调虎离山”等，都体现了声东击西的战略。

声东击西旨在干扰对手的判断力和决策能力，以达到我们的目的。

四、无中生有无中生有是指通过制造假象，使对方产生误解和错觉，达到欺敌的目的。

在三十六计中，“树上开花”、“暗渡陈仓”等计谋能够制造虚假的情报信息或军事行动，以牵制对手的军力和注意力。

通过制造假象，我们可以迷惑对手，让对方做出错误的判断，为我们自身争取更多的胜利机会。

五、趁火打劫趁火打劫是指在对方受到外部压力或困扰时，抓住机会进行侵略或谋求自身利益。

在三十六计中，“借尸还魂”、“假痴不癫”等计策均是趁火打劫的典型案例。

趁火打劫能够使我们在对手动荡时大胆行动，以迅速夺取战略上的优势地位。

六、暗渡陈仓暗渡陈仓是指通过隐蔽行动，突袭对方的重点目标，达到快速占领敌方的要地或击败对手的目的。

在三十六计中，“偷梁换柱”和“反客为主”等计策表现了暗渡陈仓的智慧。

暗渡陈仓需要高度的行动隐秘性和快速的反应能力，以期获得战斗的制高点。

商战三十六计（5）趁火打劫之计在经营中的运用《三十六计》是一部奇书，是一部“谋略”大全。

然而，这本书以文言写成，今天的读者一般很难理解，也就很难把这些计谋用在实际生活中。

然而，《商战三十六计》不但能使你在商场上深谋远虑，进退自如，见风使舵，抓住一个个商机，还能使你掌握现代经营管理技能，成为21世纪的富豪。

本期《军字一号》推出商战三十六计系列文章（5）乘人之危捞一把乱而取之抢市场——谈趁火打劫军事计谋在经营中的运用“趁火打劫”为三十六计第一套胜战计第五计。

古兵法原文：“敌之害大，就势取利。

刚决柔也。

”这句话的意思是，当敌方发生严重危机的时候，就要乘势发兵战而胜之。

这正是强者战胜困境之敌而采取的重要决策。

“趁火打劫”之计名出自吴承恩的章回小说《西游记》，原意是趁别人家里发生火灾，正处于一片混乱时，乘机偷抢人家的东西。

“趁火打劫”之计用在军事上指的是：当敌方遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会进兵出击，制服对手。

《孙子·始计篇》云：“乱而取之，”唐朝杜牧解释孙子此句说，“敌有昏乱，可以乘而取之。

”就是讲的这个道理。

“趁火打劫”之计的运用，切记不可死守空洞的“人道”信条。

在战争或者商战之中，一仁之念就会断送己方的前程，将是更大的不人道。

而且，也不可只等着敌方内部出现“火”情，有时还要不失时机地制造“火”，然后等待敌方出现危难后出击致胜。

“趁火打劫”之计有四种含义：一、乘危取利。

人们辛苦奋斗，都为获利。

正常情况下求利，当然满足不了贪婪者的胃口，而在对方危急时取利，就很容易获得成功，也可称为乘间取利，乘人之隙，往往会收到事半功倍的效果。

二、落井下石。

当敌人已遇到危难时，我方乘机再给它制造更大的危难，直至把敌方置于死地，往往能够很容易取得成功，为自己谋得利益。

这种办法也可称为火上烧油。

三、明助暗夺。

对方后院“起火”，我方装出“救火”的姿态前去凑热闹，这样既不会被对方拒绝，也不会引起对方的注意。

在“救火”过程中，我方便暗中捞取好处，或在暗角再点“新火”。

《三十六计》第五计趁火打劫故事：黑熊精趁乱盗袈裟趁火打劫：《孙子.始计篇》曰：“乱而取之”！唐代杜牧解释孙子的话说“敌有昏乱，可以乘而取之。

”或者说：鹬蚌相争，渔翁得利，就是这个计策的精髓。

该计计名最早见于明吴承恩小说《西游记》！故事：黑熊精趁乱盗袈裟话说唐僧离开东土大唐以后，于五行山下收取大徒弟孙悟空，二人继续迤逦前行，向西天取经。

这日来到一处观音禅院，见天色已晚，便上门投宿。

入得庙内，见该庙房间多达70余间，僧众有200多人，端得好大一座寺院。

庙中方丈金池长老格外好客，邀请唐僧入座，命人敬茶，闲谈之际，听闻唐僧来自天朝上国，格外敬仰，就问师徒二人有何宝物让他开开眼界。

唐僧客气的说，行路之人不便携带宝物，不料一旁的孙悟空嘿嘿一笑说：“那包裹中的袈裟常暗夜发光，岂不是一件宝物？”金池听了，起先并不在意，事实上他珍藏的袈裟不止几柜子。

待悟空取出那件观音给的锦斓袈裟炫耀时，金池不由眼前一亮，袈裟上的宝珠夺人二目，惹得他贪心顿起，于是假托老眼昏花，看不太清，求唐僧让他将袈裟带回后房仔细观看，唐僧不好拒绝。

金池就这样骗走了袈裟。

当晚，方丈找来心腹僧人密议，欲将唐僧所居禅堂烧毁，以便将袈裟从此据为己有。

待到二更时分，小沙弥们纷纷去抱柴，堆拢在禅堂下。

响声惊动古灵精怪的孙悟空，他先扮作小沙弥问清了情况，知晓老方丈的阴谋诡计，便一个纵身飞到南天门，向广目天王借取“避火罩”，回头罩住唐僧和白马，接着自己蹲在房上看热闹。

半夜时分，和尚果然开始放火烧禅堂，火越烧越大，悟空暗吹口气，那火苗竟四处乱窜，将整个观音院都烧得通红，唯有唐僧所居的禅堂安然无恙。

不料，观音院正南方有座山，山上有个黑风洞，洞里的黑熊怪无意间被火光惊醒，他本来与金池长老一向交好，便驾云去帮僧众救火，火光之中，这妖怪四处行走，见大殿前后均被烧得断垣残壁，唯有后房方丈禅堂中有一青毡包裹，隐隐现出道道霞光宝气，于是他趁着老方丈熟睡时，黑熊精打开包裹，定睛一瞧，乃是一件佛家宝贝——锦斓袈裟。

第五计：趁火打劫原文敌之害大，就势取利。

刚决柔也。

注释与解说①害：困难，危厄的处境。

②就：依照。

③势：时机。

④刚决柔也：原意是力争上游，刚健不屈。

后引申为以刚克柔。

当敌人处于困难处境的时候，应该趁着这个有利的时机出兵，以获得胜利。

这就是“以刚克柔”的方法。

趁火打劫，原意是趁着别人家里失火、一片混乱的时候去抢别人家的财物，指乘别人处于危难时从中捞一把。

此计用在军事上指的是当敌人遇到困难或危难的时候，就要趁此机会出兵进攻，制服对手，取得胜利。

故事曹操灭袁氏东汉末年，袁绍在官渡之战败给曹操后就重病卧床。

临死前，袁绍立了他宠爱的小儿子袁尚为继承人，而没有立他的大儿子袁谭。

这种废长立幼的做法，在中国古代是不合规矩的。

曹操得知这个消息后，决定趁着这个机会，彻底消灭袁氏。

他带领大军直奔黎阳攻打袁谭，袁谭被打败后，就向袁尚求救，兄弟俩的军队联合起来，实力大增。

曹操久攻不下，非常烦恼。

这时，曹操的谋士郭嘉就劝他：“其实，我们不用动手就可以消灭他们。

”曹操听了，很不解。

郭嘉接着说：“袁绍废长立幼，就埋下了一个祸端，这兄弟俩迟早要起内讧。

如果我们现在去攻打他们，只会促使他们团结起来，如果我们不去理睬他们，那么这兄弟俩就会为了继承权的问题争得你死我活。

”曹操一听，觉得有道理，于是就撤兵了。

曹操一离开，袁氏兄弟俩就斗了起来，因为袁尚被指定为继承人之后，从袁绍那儿得到的兵马粮草要比袁谭的多，袁谭打不过他，就向曹操求救。

曹操立刻与袁谭一起攻打袁尚，并顺利地消灭了袁尚。

然后，曹操以莫须有的罪名出兵攻打袁谭，在很短的时间内把袁谭也消灭了。

就这样，曹操利用袁氏兄弟内讧这把“火”，消灭了他们。

小测试①“趁火打劫”是什么意思？②郭嘉向曹操提出的建议是怎样的？。

《三十六计之趁火打劫》读后感
《三十六计》中的《趁火打劫》这个计谋，是一种非常狡猾的战略方式，它充分利用了敌人面临危机时的混乱和紧张心态，来达到先发制人、取得胜利的效果。

这个计谋虽然看起来很卑鄙，但是却有很大的现实意义。

在我们的生活中，经常会遇到种种危机和挑战，假如我们像老实人一样面对问题、规规矩矩地解决问题，可能会错失很多机会。

然而，如果我们能够以一种聪明、灵活的方式“趁火打劫”，就有可能在危机中赢得胜利。

当然，这个计策也有一定的风险。

如果我们评估不当、计谋不够周密，就很有可能在行动中遭遇困难甚至失败。

因此，我们在运用这个计策时一定要慎重。

除了趁机抢占先机之外，我们还需要更加谨慎和理智地面对问题，处理好自己与他人的关系，保持一个平衡的状态。

总的来说，《趁火打劫》这个计策，给我们提供了一个重要的思路，即在危机时刻，必须要有一种机警的反应和聪明的策略，来赢得胜利。

作为现代人，我们需要运用这种灵活性思维，在日常生活中洞察问题、制定出可行的解决方案，避免在困境中束手无策，成功地赢得胜利。