智慧谋略宝库4_第八计 暗渡陈仓

三十六计中运用谋略取胜的故事三十六计是中国古代经典兵书，对于现代人而言，在战场上的应用不太现实，但是其中的谋略与智慧依然可以直接或间接地运用到我们的现实生活中。

在三十六计中，取胜的关键便是运用谋略，这一点同样适用于我们的工作、学习、人际关系等多个方面。

以下是三个应用了三十六计谋略取胜的故事。

1. 暗渡陈仓这是三十六计中的第四计，意思是在敌人不知情的情况下进行突袭。

在中国秦朝与楚朝的战争中，秦国军队成功地利用了这一计策，在楚朝境内暗渡陈仓，取得了惊人的胜利。

如今，“暗渡陈仓”也可以运用到我们工作生活中。

比如说，我们遇到困难和挑战时，可以尝试将计就计，利用对手或者同事思考不到的方式获得胜利。

同时，这种方式也需要我们具备灵活性和判断力。

2. 围魏救赵这是三十六计中的第十八计，意思是采用合纵联盟的方式攻击敌人。

在中国春秋时期，单独的国家难以与霸权国家战胜，赵国通过以敌人的敌人为友的方式，与魏国结盟，最终达成了“围魏救赵”的胜利。

在现代生活中，“围魏救赵”可以用于联合其他力量，共同攻克困难。

我们不妨多认识不同领域的人，不同专业的朋友，建立连接，扩大网络，共享资源，来达成共同的目标。

3. 声东击西这是三十六计中的第十五计，意思是用假象来迷惑敌人，争取时间或者制造良机。

在中国唐朝的安禄山之乱中，唐朝军队成功地利用了“声东击西”的战术，用假声音迷惑敌人，攻向敌人无防备的位置，最终赢得了战争。

现代社会中，“声东击西”可以用于管理团队，让员工感到自己正在为一项大计划而奋斗，并将自己的兴趣点与工作相结合，以提高团队整体效能。

总之，三十六计中的谋略和智慧在现代社会中不仅仅只是战争策略，更是在其它方面中获得胜利的有力工具。

现代人不论在学习、生活、工作中，都应该学会灵活运用这些谋略和智慧，提高我们和身边熟人、陌生人交际、协商、合作的能力，从而更好地迎接挑战和赢得胜利。

孙子兵法三十六计全文，每条计谋都负有精简解释（经典收藏版）孙子兵法三十六计全文1.胜战计第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。

现比喻乘人之危，捞一把。

第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。

2.敌战计第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。

现形容凭空捏造。

第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。

第十一计：李代桃僵，指互相顶替或代人受过。

第十二计：顺手牵羊，指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

3.攻战计第十三计：打草惊蛇，指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

第十四计：借尸还魂，比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计：调虎离山，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

第十六计：欲擒故纵，比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

第十七计：抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

第十八计：擒贼擒王，比喻做事要抓关键。

4.混战计第十九计：釜底抽薪，从锅底抽掉柴火。

比喻从根本上解决问题。

第二十计：混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。

第二十一计：金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。

比喻用计脱身。

第二十二计：关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。

第二十三计：远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。

第二十四计：假道伐虢，以借路为名，实际上要侵占该国。

5.并战计第二十五计：偷梁换柱，比喻暗中玩弄手法，以假代真。

第二十六计：指桑骂槐，指着桑树骂槐树。

比喻借题发挥，指着这个骂那个。

第八计暗渡陈仓1中秋节，常天照例没有地方可去，便买了两瓶太白酒，到忘年好友李书同的家里去蹭饭。

李书同是个老书呆子，他对常天的来访很高兴。

自从五年前妻子病故之后，他便一直独自住在闸北区一座传统小院里。

像今天这种节日，谁也不愿意一个人过。

院子只有两进，房屋不过七八间，绝对算不得豪宅，但对于一个人来说，又太大了。

刚扫过的地，不一会儿就落满了黄叶，萧瑟寂寥之意，掩都掩不住。

常天忍不住想起前几天发生命案的那个院子，和这院子一般无二，死者的尸体被发现时，已经有了腐败之相，若不是邻家孩童的风筝断线落了进去，只怕那人化成骷髅也不为人知。

死者名叫王林山，是闸北金城商行新任的经理，他的死因十分罕见，是被人用箭射死的，箭从背心射入，正中心脏。

现在还有谁会用弓箭杀人呢？那东西既不方便携带，又不方便掩藏，而且要射得准确，非得经过长时间的训练不可。

现在的刺客，也多是用枪，再不济也是用刀，哪里会用弓箭。

那箭很小，只十五公分长，也可能是小型的弩机。

不管怎样，凶手是个怪人。

还有从死者身上搜出的那张纸条，上面也写着奇怪的句子：“我知道你为什么不住在那里。

”只有一句话，没有落款，字迹是红色的，像血。

散发着某种狰狞的味道，像是在挑衅，又像是在威胁。

王林山被拖到院子里的桂花树下，尸体腐臭味混合着桂花的甜香味，整个院子都弥漫着一种古怪之极的气氛。

凶手移动尸体的目的如今还不知道，唯一可以确认的是，地上的拖痕和脚印都用长扫帚扫去了，血迹也被清洗过，所以无法确认王林山第一死亡地点是在院中的哪一处。

凶手既然刻意做这样的清理，自然说明那个死亡地点十分重要。

李书同在院子里摆了张桌子，主菜是大闸蟹，常天本来最爱吃蟹，但因为想起那股味道，大大地倒了胃口。

“吃饭的时候就吃饭，做事的时候就做事。

你做这样想着那样，做那样又想着这样，不是让两件事都做不好吗？”李书同劝解常天。

常天喝了一口酒，把话题岔开：“这地方这么大，一个人又冷清又浪费，有没有想过把房子租出去，在弄堂里租个小间，邻里之间有个照应，且房租又是一份收入。

亲爱的福桔听友们，大家好！非常高兴又在福桔之声与大家相会，很开心每周有这样的时间我们一起成长，学习三十六计，品味古人的智慧谋略；在这个专辑中我们已经学完了胜战计的全部内容，也在上周讲述了敌战计的第一计无中生有。

那么今天呢，我们要继续来学习第八计，也就是敌战计的第二计---暗度陈仓。

本计全称为“明修栈道，暗渡陈仓”，这是中国历史上有名的战例，历来为人们所津津乐道，故事讲的是楚汉争霸时期，项羽和刘邦约定，谁先入咸阳谁就是关中王，原本是项羽的势力强，结果恰恰是刘邦先入的咸阳。

关中是秦国的本土，物产丰富，也有强固的军事工程。

项羽当然不愿意让刘邦当关中王，而刘邦也深知自己暂时无法与项羽抗衡，于是干脆做了个顺水人情，将咸阳和关中让给了项羽，他原打算回老家沛县，然而，项羽并不想让刘邦回老家，以防他造反。

所以项羽故意把巴蜀、汉中分给了刘邦，并称为汉王，以汉中的南郑为都城。

巴蜀在那个时候是非常落后闭塞的地区，刘邦当然也有独霸天下的野心，对封为汉王很不服气。

可是慑于项羽的势力，暂时也不敢违抗，只得听从支配。

再说与刘邦的守地汉中相邻的是章邯。

刘邦为了防止章邯入侵，更重要的当然还是迷惑项羽，让项羽以为自己已满足臣服，真不打算再出汉中了，于是边走边烧，把他一路上走过的出入汉中的几百里的栈道全部烧毁了。

这一举也的确使项羽真的松懈了对刘邦的戒备。

后来，刘邦逐渐强大起来，并在部下中发掘了出众的军事家韩信。

刘邦封韩信为大将，请他策划向东发展夺取天下的军事部署。

韩信的第一步就是先派出士兵，去修复当初烧毁的栈道。

这一行动被守着关中西部地区的章邯得知，张甘哈哈大笑：“谁叫他们当初把栈道烧毁，自己断绝了出路的。

现在又要修复，这么大的工程，人力有限，我看他们哪年哪月才得完工”！因此，章邯对于韩信的这一行动，根本没有引起重视。

殊不知韩信携主力已抄小路向陈仓进军，占领了军事要地陈仓，紧接着很快攻下咸阳，占领了关中。

所以韩信表面上是派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态。

鬼谷子七十二术请永久收藏,值得终身研读2016-08-20政商阅读第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也.”计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的.所以圣人应该高深莫测.鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳.第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当.”鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤.第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊,分威者,神之覆也.”鬼谷子认为：要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破.第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化,莫之所为,退为尤仪.”鬼谷子说：在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况.第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜.”鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划.第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也.”世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷.第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰.”一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败；一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多.第八计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制.”世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况.第九计天地无常鬼谷子曰：“天地所变换,既有变换,岂能长久乎”天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰.第十计推陈出新鬼谷子曰：“曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑.”新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承,就无法谈创新.只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华部分加以发扬光大.第十一计高瞻远瞩鬼谷子曰：“智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见.”众人不知道的东西,众人看不见的东西,智者独能明察秋毫.第十二计翻手为背鬼谷子曰：“为小无内,为大无外.益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳.”变是万物发展的规律,我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁.第十三计忤合深谋鬼谷子曰：“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也.用之天下,必量天下而为之；用之国,必量国而与之；用于家,必量家而与之；用之身,必量身材气势而与之.大小进退,其用一也.古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王.”第十四计暗度陈仓鬼谷子曰：“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿.”聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动.第十五计一点突破鬼谷子曰：“从外制内,事有因,由而随也.”我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得：必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而解了.第十六计视微成巨鬼谷子曰：“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类.”一个明智的人,能够根据细微的征兆,去推知潜在的重大事件.第十七计主客互变鬼谷子曰：“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强.”较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也.第十八计纳叛招降鬼谷子曰：“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞.”一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人.第十九计应敌而动鬼谷子曰：“从而应之,事无不可.”所谓“应”,是“迫而后动”“不得已而起”,这里的“应”不是消极的“无抵抗主义”,而是以无为达到无不为的一种方法.一个人,如果处处争强好胜,他的体力、精神必定消耗得快,生命不会轻举妄动,而是不断的锻炼自己的体力意志,一直达到能完全克敌制胜的时候,他才会有行动,也就是说,他不鸣则已,一鸣惊人,不动则已,一动就势不可挡.第二十计三教九流鬼谷子曰：“凡度权量能,所以征远求近,其有隐括,乃可挣,乃可求,乃可用.”一个人要想干出一番事业,就必须广泛的招纳各方面的人才.郑国子产是一个办公择而能使的人,公孙诨能知四国,火而善辩,裨谌、冯简矛能断大事,子大叔美而善写,遇国与国之事,子产问公孙诨,然后与裨谌计议,再让冯简矛判断事情的可行性,一旦事情成功,再让子大叔写文来应对宾客.第二十一计散纵连横鬼谷子曰：“用分威散众之权,以见其兑威.”一个聪明之士,能破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力.第二十二计飞钳破敌鬼谷子曰：“飞钳篇谓‘立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之,将用之天下,必量权度能,见天时之盛衰制地形之广狭,险阻之难易,人民财货之多少,诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑,怀审其意,知其所好恶,乃说其所望,以飞钳之辞,钩其所好,以箝求之,用之于人,则量智能,权财力,料气势,为三枢机以迎之,随之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也.用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北.可引而反,可引而覆.’”总之,鬼谷子所谓“飞钳”,就是立势制势,就是运用各种手段,造成一种形势,使得对方、集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,而且不能摆脱,即“缀而不失”.第二十三计料敌如神鬼谷子曰：“寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见.”智者往往能透过错综复杂的现象,掌握敌人的真正动向.第二十四计间不能人鬼谷子曰：“筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉.”智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆,识破敌人的阴谋.第二十五计弱可攻强鬼谷子曰：“故为强者积于弱也,也有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔胜于刚强,故积弱可以为强.”弱与强,都是相对而言,在一定的情况下,弱也可以攻强,并能获得胜利.第二十六计无中生有鬼谷子曰:“神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷”.尽管天道混混沌沌,君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理,解说无穷无尽的奥秘.第二十七计空中楼阁鬼谷子曰：“饰言者,假之也,假之者,益损也.”明智之士,他善于利用言词,去构筑一个乌托邦的世界,调动己方人的积极性,引诱敌人上钩.在这里他要努力运用三寸不烂之舌,将自己陈述的东西说得无比美好,具有强烈的诱惑力.第二十八计带兵带心鬼谷子曰：“摄心者,人系其心于己.”带兵,必须要以带心为最高的原则,必须使每个人心里服从.第二十九计一石二鸟鬼谷子曰：“或因此,或因彼；或以事上,或以敌下.”一个计谋能够收到多种效果为佳.第三十计四两千斤鬼谷子曰：“何谓量权曰：度于大小,谋于众寡”.一个统帅或者将领,应该知己知彼.这样,他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力.第三十一计万金间敌鬼谷子曰：“事皆有内捷,索使本捷或结以财货,或结以采邑.”以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的结果.第三十二计制人行权鬼谷子曰：“事贵制人,而不贵见制于人；治人者,握权也,见制人者,制命也；道贵制人,不贵制于人也；制人者握权,制于人者失命.”所谓握权者,知权变；,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟.第三十三计谋泄无功鬼谷子曰：“欲说者务隐度,计事者务循顺”.一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利,必须得严守秘密.第三十四计怒倾帝王鬼谷子曰：“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也.”明智之士,不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王为他的言词而感动.第三十五计万年大计鬼谷子曰：“远而可知者,反往以验来.”一个智者,他的目光远大,不会因小失大,贪图近利而损名声.真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊,既老谋深算,又能不拘于习惯形式.第三十六计无形之势鬼谷子曰：“势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也.”时势,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然后等待时机,一鸣惊人.第三十七计不战为勇鬼谷子曰：“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也.”贤达之士,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下,就能使敌人罢兵求和.这样的人,人们常常将他比作“神明”.第三十八计霸者之资鬼谷子曰：“诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右.”一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业.第三十九计无百年敌鬼谷子曰：“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也.”世事变换无穷,今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友.第四十计降人引路鬼谷子曰：“情合者听,故物归类,抱薪趋火,燥者易燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,手势譬犹是也.此言内符之应外摩也如是.”一个将军或者统帅,他要说服利用别人的将卒,必然要投其所好,使其对自己有一种感恩的心理.第四十一计招贤攉奇鬼谷子曰：“计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也.”结法的种类很多,有内结、外结、生结、死结等.张良友项伯,这是“内结”,张仪、苏秦的合纵连横法,这是“外结”,以德服人,以惠怀人,为民某副,为国图利,这是“生结”,褒扬死者,抚慰死者亲属,这是“死结”.第四十二计推己及人鬼谷子曰：“无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人.”不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人.第四十三计反有所得鬼谷子曰：“欲强反剑,欲高反下,欲取反予,此言反听之道,有以致诱之.”相反的事物,不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处.第四十四计退避观战鬼谷子曰：“郄无极大,御无强大,则背可胁而并.”退避可以观变,强弱是可以互相转化的.第四十五计脱困之法鬼谷子曰：“中经,谓振穷趋急.”鬼谷子中经讲的就是如何解救处于困难,有急难者,一个有大志的人,不论遭遇到什么环境,他都能坚持自己的信念,为了脱困,他能受世人不能受之苦,偿世人不能偿之味,只有这样他才能干出一番事业来.第四十六计以静制动鬼谷子曰：“天下之牝,常以静胜牝,牝pin以静为下.”环境总是有变动的,人事总是有纷争的,在纷扰的世事中,只要持一颗平静的心去对待,才不会陷入神智迷乱的境界.第四十七计千金买马鬼谷子曰：“用赏贵信,古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉.”一个君主,他应该有一种良好的德行,只有这样,才能招募到贤能之士.第四十八计兼弱攻味鬼谷子曰：“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以谦,有以信,有以利,有以卑.平者,静也,正者,直也,喜者,悦也,怒者,动也,名者,发也,行者,成也,谦者,洁也,信者,明也,利者,求也,卑者,谄也.”聪明的人,应该懂得利用他人的弱点去攻击他.第四十九计录功遗过鬼谷子曰：“是故智者不用其短,而用与人之所长,智者其所拙,而用愚人之所工,故不困也.”聪明的君主对待臣子,应该宽宏大量,多记他们的功劳,少记他们的过失,这样臣子往往会因感激而以身相报.第五十计下诏求贤鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室.”圣明之人,应该想方设法去收揽人才.第五十一计身后之计鬼谷子曰：“缀去者,谓缀己之系言,使有余思也.”贤达之士,即使离开了人世,人们也往往深情的思念他.第五十二计退兵制兵鬼谷子曰：“有退兵之术,有制兵之法,入军不被甲兵.”只因心常清静,施德行善,虽只身而入,主帅亲其贤军,住卒亲其德,敬畏之不暇,岂有加害者乎有生死之机,动静之际,有出入之窍,制之者,无处不是生我之门；纵之者,无处不是死我之地；其所出入内外,全无死地.譬如,陆行不遇凶虎,此正是无死地之验也.非有远兽之法,非有禁兽之术,不可.第五十三计大贤无敌鬼谷子曰：“善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神.”贤能之士,能详尽审视地理环境,上能精通天文天象,能够随着四季的变化,役使天下之物.第五十四计攻国攻敌鬼谷子曰：“制人者握权也.”在鬼谷子看来,在攻打敌国时,还要向敌国之容纳发起进攻.第五十五计两力均衡鬼谷子曰：“少则可以得众,故积不足可以为有余.”世上万物,既对立又同一.第五十六计以隐为显鬼谷子曰：“用人之道,用之必隐,有先王之道,圣智之谋非揣情隐匿,无所索之,此谋之大本也.”聪明之士,往往不会到处张扬自己的长处,而是处处让人.第五十七计伏间制胜鬼谷子曰：“熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变,必先养志,伏意以视间.”聪明之士,不仅善于在战场上用兵,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利.第五十八计矫枉过正鬼谷子曰：“圣人见萌芽觑隙,则抵之以法,世可以治,则抵而塞之,不可治,则抵而得之.”一个聪慧之士,一旦国家政治出现了危机时,他就要用国法来挽救,如果情况特别危险,他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事.第五十九计强而避之鬼谷子曰：“古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称.”贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱.第六十计诱敌之诱鬼谷子曰：“圣人所诱,愚智之事皆不疑.”圣人诱愚,则闭藏之,诱智,则拨之以情.第六十一计间接观察鬼谷子曰：“审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意.”想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断.第六十二计养虎为患鬼谷子曰：“故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也.”胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功,头脑,只知道炫耀自己的成功,而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来祸害,弱小者与一旦从打击中清醒过来,发奋图强,他的力量就得到空前的壮大.第六十三计主观大害鬼谷子曰：“合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也.”有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发,必然害人害己.第六十四计欲将取之鬼谷子曰：“以象动之,以报其心,见其情,随而牧之.”我们想要从对方那里占取什么,就必须先给予一些,只有这样,我们的目的才能达到.第六十五计善用敌人鬼谷子曰：“古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉.”在战争中,一个君主或统帅,不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用.第六十六计孤掌难鸣鬼谷子曰：“出无间,入无联,独来独往,莫之能止.”人多不一定恩那个获胜,孤掌也发出声音,只要真理在我们手上,我们就将无敌于天下.第六十七计利害相关鬼谷子曰：“引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之,或量能立势以钩之.”要使对方听你的话,你就必须要给他指明利害之道.第六十八计制造敌人鬼谷子曰：“斗郄者,斗强也.”所谓敌人,即指一种对自己持敌意的力量,人如果没有敌对的力量,就不会“相反相成”,事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌,你才会不断的努力,上进.第六十九计以敌为师鬼谷子曰：“效之于人,验去乱之前,吾归于诚已.”一个眼光远大、胸怀大志的统帅,不仅以先贤为师,有时,还要善于向敌人学习.第七十计耳食传谣鬼谷子曰：“金门空物,众口能烁之,则以众口有私曲故也.”世多耳食之流,如闻群有誉甲者,则以甲为偶像,甲之一言一行,皆以为然,而不去深究甲言与行之真实,誉其者也许对甲并不完全了解,而闻者更是以讹传讹.第七十一计潜人核心鬼谷子曰：“威肃内盛,推间而行之,则势散.”一个智者,善于抓住战机,派遣人员潜入敌人心脏,往往能取得意想不到的胜利.第七十二计修成正果鬼谷子曰：“真人者,与天为一,而知之者,内修炼而知之,谓之圣人.”人,经过长时间的修炼,才能与“道”相合,达到这种境界的人,叫做“真人”.在鬼谷子看来,人生在天地之间,诞生时的天性并没有很大的差别,只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同,而变化成不同性格的人.。

三十六计·暗渡陈仓(第八计)全文暗渡陈仓(第八计)后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。

【原典】示之以动①，利其静而有主，益动而巽②。

【注释】①示之以动：示，给人看。

动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。

②益动而巽：语出《易经．益》卦。

益，卦名。

此卦为异卦相叠（震下巽上）。

上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。

意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。

与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。

《益卦》的《彖》辞说：益动而巽，日进无疆。

这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。

此计是利用敌人被我示之以动的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。

【按语】奇出于正，无正不能出奇。

不明修栈道，则不能暗渡陈仓。

昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。

艾谓诸将日：维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。

必自东袭取洮城矣。

艾即夜潜军，径到洮城。

维果来渡。

而艾先至，据城，得以不破。

此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。

【故事】韩信奇兵取三秦。

楚汉之争时，项羽倚仗兵力强大，违背谁先入关中谁为王的约定，封先入关中的刘邦为汉王，自封为西楚霸王。

刘邦听从谋臣张良的计策，从关中回汉中时，烧毁栈道，表明自己不再进关中。

后来，刘邦拜韩信为将军，他命士兵修复栈道，装作从栈道出击进军关中，实际上却和刘邦率主力部队暗中抄小路袭击陈仓，趁守将不备，占领陈仓。

进而攻入咸阳，占领关中。

这个成语出自《高祖本纪》，比喻表面故作姿态，暗地里另有所图。

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36 计中的暗度陈仓中的陈仓是哪里
暗度陈仓是第几计
暗度陈仓是发生在楚汉战争时期的一个著名的小故事，在这个故事中韩信向刘邦献计用表面上明显的举动来吸引了敌军的注意，然后得以成功的达到了真正的目的。

在古代时期有许多计谋都非常的著名，而且也是凝结了先人们无敌的智慧。

而暗度陈仓也是非常著名的三十六计中的一个计谋，那么暗度陈仓是第几计?
暗度陈仓是非常智慧非常著名的一个计谋，那么到底暗度陈仓是第几计呢?这个故事讲述的是在楚汉战争时期韩信向当时的汉王刘邦进献的一个计谋，为了打消项羽的猜疑刘邦表面上派将士修筑栈道，用这样明显的举动来吸引敌人的注意力，然后暗地里却悄悄的到了陈仓这个地方，这种计谋后来就被人们用暗度陈仓来形容。

后来延伸出了许多的含义，基本上也是常常被人们用到的一个成语。

现在知道了这个计谋的来源那么暗度陈仓是第几计呢?
三十六计中去掉前面的六计后就是敌战计了，而敌战计的意义其实就是在势均力敌的情况之下，寻找新的突破的一些计谋，而暗度陈仓就是其中的一计，现在大家应该对暗度陈仓是第几计有所了解了，按照这样的情况暗度陈仓就是第八计，可以说这也是所有计策中非常睿智的一计，在势均力敌而又面对着困境的时候，暗度陈仓这个计谋还是非常实用的。

在用表面上的行动来迷惑住敌人，然后暗地里将真正的目标实现，暗度陈仓可谓是真正的机智。

诸葛亮暗度陈仓的故事
暗度陈仓是一个非常著名的成语，同时这也是三十六计中的一个出色的计谋，据说这是在楚汉战争时期韩信献给刘邦的一个计策，在这个计策中主要就是用表面上的一些明显的举动来吸引敌人的目光，其实这些不过是为了迷惑敌人，而真正的目的却在
1。

暗度陈仓的故事简介暗度陈仓，这个成语出自中国古代战争史实，指的是以隐秘的方式渡过险要的关隘，进行出其不意的袭击。

这个成语最早出现在《史记》中，记载了刘邦在楚汉战争中成功渡过陈仓山，最终取得了胜利的故事。

暗度陈仓成为了后人形容以阴谋诡计来突破敌人防线的典故，也成为了中国文化中的经典典故之一。

暗度陈仓的故事发生在楚汉战争时期，刘邦率领汉军与项羽的楚军展开了激烈的战争。

刘邦深知自己的实力远不及项羽，因此在战术上采取了以少胜多的策略。

当时，陈仓山是项羽军队的重要防线，刘邦军队要想突破这一关键点，必须想出一个能够出其不意的策略。

刘邦派遣了自己的部将韩信，率领一支精干部队，进行了一次惊心动魄的行动。

韩信带领军队绕道陈仓山的另一侧，通过一条隐蔽的小道，暗中渡过了陈仓山。

在这个过程中，韩信采取了各种隐秘的手段，避开了楚军的耳目，成功实现了暗度陈仓的壮举。

当韩信的部队渡过陈仓山后，他们立刻展开了出其不意的袭击。

楚军在完全没有防备的情况下，遭到了刘邦军队的猛烈攻击。

最终，刘邦军队在暗度陈仓的战术下，取得了关键的胜利，改变了整个战局的格局。

暗度陈仓的故事，成为了中国古代战争史上的一段佳话。

这个故事不仅展现了刘邦军队的智慧和勇气，更体现了古代战争中的一种特殊战术。

通过暗度陈仓，我们可以看到，战争中的智慧和谋略同样重要，甚至可以左右整个战局的走向。

暗度陈仓的故事，也成为了后人用来比喻以隐秘的方式进行突袭的经典典故。

在现代社会，暗度陈仓的精神依然具有重要的意义。

在各种竞争中，我们都需要发挥自己的智慧和勇气，寻找突破口，以出其不意的方式取得胜利。

总而言之，暗度陈仓的故事，不仅是中国古代战争史上的一段佳话，更是一种智慧和勇气的象征。

这个故事告诉我们，在面对困难和敌人时，我们需要善用智慧，寻找突破口，以出其不意的方式取得胜利。

这种精神将永远激励着我们，勇往直前，迎接挑战。

《三十六计》第八计暗度陈仓故事：董卓施计突围暗度陈仓：词义原指隐藏真实意图，用明显行动去迷惑对手，让敌人产生错觉，并开始进行暗中活动。

战术上体现的是采取佯攻，利用敌人固守的思维，采取另一方面的掩袭！成语典故出自《史记.淮阴候列传》讲述刘邦退入蜀中后，韩信献策假意明修栈道，却另派兵从故道奇袭陈仓（今宝鸡），从而夺取关中之地。

好，来看今天的战例。

故事：董卓施计突围一部《三国演义》尊刘抑曹，捧红了诸葛亮、关羽、赵云等人，却也黑了不少历史上的真实人物，其中董卓也算被黑的一位枭雄。

史上的董卓虽说性格残暴，却也算是一个善读兵书战策的文武全才。

据载：董卓作战时，武艺高强，力大无比，腰间常挎两副箭囊，骑马飞驰杀敌常左右射击，敌人因此望风披靡。

董卓生于颍川郡，因此表字仲颍。

年轻时为人慷慨，喜欢行侠仗义，并常去羌人部落游玩，还结交了不少羌人部落首领，有时候董卓把他们请到自己家中，杀掉耕牛款待大家，因此羌人十分感动，回去后大伙便凑了上千头牛羊馈赠给董卓。

成年后，董卓于陇西担任官吏，负责治安，当时匈奴人经常进犯汉界，凉州便征董卓为从事出击匈奴，董卓于是带兵大破匈奴，斩获达千人，因此并州刺史段颎推荐董卓进入朝廷任职，立下不少战功。

公元185年，凉州因发生韩遂等人叛乱。

董卓受命为破虏将军，与周慎等人征伐凉州，起初征讨不利。

当年十一月某夜，有流星划入叛军营中，立时骡马嘶鸣，叛军以为不祥，准备撤兵，董卓闻讯大喜，趁势率兵追杀，斩首数千。

主帅张温闻讯派出六路大军进击叛军，其中董卓一路率三万人主讨先零羌，大军一路追敢叛军，不想行至望垣硖以北中了埋伏，竟被数万羌人、匈奴军三面包围，唯一一面即董卓来兵之路，还是一条宽阔大河，在这种情形下，汉军显然中了埋伏，进入到绝地。

没奈何，董卓只好就地安营，与敌对峙，渐渐军粮告罄，部下兵将全都慌乱一团。

这时，唯有董卓端坐大帐，捋须沉吟半晌，嘴角很快露出一丝冷笑，原来竟让他想出一条突围之计。

于是他假装下令让士兵下河捕鱼，以补充军粮的不足，就在在捕鱼过程中，他让军队筑造堤堰，似乎是截断河水围成池塘，当池水漫延数十里时，董卓见时机已到，便趁着暗夜时分，偷偷令士兵整备装束，悄然从堤堰下撤军而走。