断句2

文言文断句方法（二）文言文断句方法（二）一、文言文断句最基本的原则，是要读懂文义。

在这里，句读的正确与文义的通畅相为表里。

文义弄懂了，句读自然无误；句读无误，文义自然通畅。

请看下文：例１：虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也（节选自《学记》）这一段的正确断句是：虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰教学相长也对第一句，有同学这样断：虽有嘉肴弗食/不知其旨也/虽有至道弗学/不知其善也。

虽然从语感上看，这样读也很上口，但是，从文义上却讲不通。

因此，断句，首先要考虑的是文义的通畅。

二、利用标志性的语气助词判定句读。

文言文中，有很多语气助词，用在句首（称为发语词）或句尾（称为句尾助词）。

充分利用这些语助，可以有效的帮助我们准确地为文章断句。

先说用在句首的，有些是引起议论的。

常见的有：夫（f ）、且、且夫、盖等。

例如：①夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。

②且庸人尚羞之。

③且夫天下非小弱也。

④盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

也有些词，同样用在句首，是表明前后句关系的，如：于是、故（故而、是故、以故）、然、因、而等。

例如：①于是余有叹焉。

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

③是故圣益圣，愚益愚④以故其後名之曰“褒禅”。

⑤然是说也，余尤疑之。

⑥因得观所谓石钟者。

⑦大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间其可怪也欤！此外，一些表示语气的助词也常常用在句首。

如：其、岂（岂独）、等。

例如：①尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？③相如虽驽，独畏廉将军哉放在句尾的词就更多了。

一般都是助词。

2020届高考语文小题天天练【28文言断句专练二】及解析基础过关1．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。

(限5处)今_以_百_金_与_抟_黍_以_示_儿_子_儿_子_必_取_抟_黍_矣_以_和_氏_之_璧_与_百_金_以_示_鄙_人_鄙_人_必_取_百_金_矣_以_和_氏_之_璧_道_德_之_至_言_以_示_贤_者_贤_者_必_取_至_言_矣。

其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

(选自《吕氏春秋》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣原文：今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。

【参考译文】假如现在把百金与黄鸟摆在一个小孩面前，小孩肯定选取黄鸟；把和氏璧和百金摆在一个粗鄙无知的人面前，粗鄙无知的人肯定选取百金；把和氏璧、有关道德的至理名言摆在贤者面前，贤者肯定选取至理名言。

他们的知识越精深，所选取的东西越精妙；他们的知识越粗浅，所选取的东西越粗陋。

2．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。

(限9处)文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。

”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义。

信_名_则_群_臣_守_职_善_恶_不_逾_百_事_不_怠_信_事_则_不_失_天_时_百_姓_不_逾_信_义_则_近_亲_劝_勉_而_远_者_归_之_矣。

”(选自《韩非子》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：信名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事/则不失天时/百姓不逾/信义/则近亲劝勉/而远者归之矣原文：信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉，而远者归之矣。

文言文断句练习1陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之原文藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

翻译陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

2 苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落原文：律知武终不可胁，白单于。

单于愈益欲降之。

乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪。

武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。

羝乳乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

译文：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。

天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。

匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

3 孔门师徒各言志颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之原文：颜渊、季路伺。

中考课外文言文断句精选练习（二）一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间所向莫不如意遂以为尽操舟之术遂遮谢舟师椎③鼓径进亟犯④大险乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

【注释】①楚：古国名。

②折：调头。

旋：转弯。

③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。

④亟：突然。

犯：碰到。

⑤柁：同“舵”。

二、鲁人徙越鲁人身善织屦①妻善织缟②而欲徙于越或谓之曰子必穷矣鲁人曰何也？曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。

③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。

三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。

治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

真定僧怀丙以二大舟实土夹牛维之用大木为权衡状钩牛徐去其土舟浮牛出转运使张焘以闻赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。

2维：系，连结。

3治平：北宋英宗赵曙的年号。

4真定：却今天河北正定。

5权衡：秤锤秤杆。

四、景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。

公被狐白之裘，坐堂侧陛。

晏子入见，立有间。

公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。

"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。

晏子曰婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰："善。

寡人闻命矣。

"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：雨（yù）雪：下雪。

雨，落，降，用如动词。

陛：宫殿的台阶。

闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。

五、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。

农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。

”农夫曰：“我有父母妻子待此然后食今以柴与汝不取直而归汝尚不肯我有死而已遂殴宦者。

高三文言文断句练习（二）云南昭通昭翼高考补习学校张立志1、汉书下酒苏舜钦字子美豪放不羁好饮酒在外舅杜祁公家每夕读书以饮一斗为率公使人密觇之闻子美读汉书·张良传至良与客徂击秦皇帝误中副车遽抚掌曰惜乎击之不中遂满饮一大杯又读至良曰始臣起下邳与上会于留此天以授陛下又抚案曰君臣相与其难如此复举一大杯公闻之大笑曰有如此下酒物一斗不足多也2、王安石评孟尝君世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也3、孔子登东山而小鲁孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达4、楚令尹子文之族楚令尹子文之族有干法者廷理拘之闻其令尹之族也而释之子文召廷理而责之致其族人于廷理曰不是刑也吾将死廷理惧遂刑其族人成王闻之不及履而至于子文之室曰寡人幼少置理失其人以违夫子之意于是黜廷理而尊子文使及内政国人闻之曰若令尹之公也吾党何忧乎5、孔子之宋孔子之宋匡简子将杀阳虎孔子似之甲士以围孔子之舍子路怒奋戟将下斗孔子止之曰何仁义之不免俗也夫诗书之不习礼乐之不修也是丘之过也若似阳虎则非丘之罪也命也夫由歌予和汝子路，孔子和之三终而甲罢6、孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之7、墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责8、唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益9、陈万年教子谄谀（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言10、钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已11王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去12、大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之13、颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡14、曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也15、贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之16、魏徵论自制（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖17、吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量18、石勒不计前嫌后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布衣之恨孤方兼容天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿老拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉19、韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯20、世评华歆王朝华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣21、周处改过自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里与处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪处遂改励终为忠臣孝子22、齐宣王好谀宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王说之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王说其名而丧其实23、陈寔晓喻梁上君子（陈）寔在乡闾平心率物其有争讼辄求判正晓譬曲直退无怨者至乃叹曰宁为刑罚所加不为陈君所短时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪寔徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃24、萧何追韩信（韩）信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳25、汉高祖论三杰帝置酒洛阳南宫上曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情我所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利项羽不然有功者害之贤者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房（张良字子房）镇国家抚百姓给饷馈（供给军饷）不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不用此所以为我所禽也26、齐桓公为大臣具酒齐桓公为大臣具酒期以日中管仲后至桓公举觞以饮之管仲半弃酒桓公曰期而后至饮而弃酒于礼可乎”管仲对曰臣闻酒入舌出舌出者言失言失者身，臣计弃身不如弃酒27、齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至28、汉武帝下诏求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶（dì）而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅（tuò）弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者29陆贽论人才人之才行自昔罕全苟有所长必有所短若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士加以情有爱憎趣有异同假使圣如伊周贤如墨杨求诸物议孰免讥嫌昔子贡问于孔子曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之盖以君子小人意必相反其在小人之恶君子亦如君子之恶小人将察其情在审其听听君子则小人道废听小人则君子道消30、物各有短长甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣。

熟悉文言文断句“5标志”，掌握断句“2步骤”【请你断案】没有标点的遗书据说从前有一个老头儿，他有一女一婿，发妻死后，他又续弦，后妻又生了个小儿子，老头子预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。

女婿和后妻真是公说公有理，婆说婆有理，一时争执不下。

女婿和后妻看了，都想把遗产全部占为己有。

你认为他们各是怎样断句的？女婿：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预后妻：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预【答题步骤】1.通读全文，把握大意。

（前提）2.先易后难，寻找标志。

（关键）3.读后检查，通顺合理。

（保障）【读文段，通文意，分层次】（1）先通读全文，了解文意，分析情节。

（2）根据文章的内容或层次，凭语感先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

（3）逐步缩小范围，然后再集中分析难断句。

例1：思考：这个文段要分为几层？哪里是断开的标志？初从文三年不中后习武校场发矢中鼓吏逐之出遂学医有所成自撰一良方服之卒例2：依总分，定句读文言文中，有总分、分总的形式，可以据此断句。

老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也【熟悉文言文断句“5标志”】标志1 名词和代词给文言文断句，可以借助某一类词性通常所在的固定位置来分析。

名词、代词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词、代词，如人名、国名、朝代名、官职名等。

这些名词、代词如果作主语，那么它们的前面一般要断开；如果作宾语，那么它们的后面一般要断开。

如果两个名词、代词在一起，那它们的中间一般要断开。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”“哙遂入”等就不再提姓了。

常见代词有：例3：例4：(2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文片段，完成后面的题目。

谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

浙江省绍兴县七年级语文上册《世说新语》练习卷（一）德行2 人教新课标版（7）王平子胡毋彦国诸人皆以任放为达或有裸体者①乐广笑曰名教中自有乐地何为乃尔也②【注释】①王平子：王澄，字平子，曾任荆州刺史。

胡毋彦国：姓胡毋，名辅之，字彦国，曾任湘州刺史。

任放：任性放纵，指行为放纵，不拘礼法。

据刘孝标注所引的王隐《晋书）说，这些人“去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。

甚者名之为通，次者名之为达也。

”或：又。

②乐广：字彦辅，历任河南尹、尚书令，名望很高，说话得体，能宽恕人。

名教：礼教。

1、给文章断句2、翻译全文：3、乐广是个怎样的人？结合文意回答。

（8）顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。

因辍己之炙而施焉①。

同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”②后遭乱渡江每经危急常有一人左右己③问其所以乃受炙人也④。

【注释】①行炙人：传递菜肴的仆役。

炙，烤肉。

因：于是；就。

辍己：指自己停下来不吃，让出自己那一份。

②嗤（chī）：讥笑。

③左右：帮助。

④所以：缘故。

断句（断四处）后遭乱渡江每经危急常有一人左右己问其所以乃受炙人也翻译全文：3、读了短文，你有什么感受？（9）祖光禄少孤贫，性至孝，常自力母炊爨作食①。

王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎②。

有人戏之者曰：“奴价倍婢。

”祖云：“百里奚亦何必轻于五领之皮邪③！”【注释】①祖光禄：祖纳，字士言，东晋时任光禄大夫。

炊爨（cuàn）：生火做饭。

②王平北：王义（yì），字叔元，曾任平北将军。

饷：赠送。

取：任用。

中郎：近侍之官，担任护卫、侍从，所以下文戏称为奴。

③百里奚（xī）：人名。

关于百里奚，历史上有不同记载，据《史记?秦本纪）载，百里奚是春秋时虞国大夫，晋国灭虞国时俘虏了他。

逃跑后，被楚国人抓住，秦穆公听说他有才德，就用五张羊皮赎了他，授以国政，号为五领大夫。

领（gǔ）：黑色的公羊。

翻译全文：2、祖光禄用百里奚的例子想说明什么？（10）庾公乘马有的卢或语令卖去①庾云卖之必有买者即复害其主宁可不安己而移于他人哉昔孙叔敖杀两头蛇以为后人古之美谈②效之不亦达乎【注释】①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。

山东师大附中2015学考复习学案文言文断句练习（二）1、用斜线（/）给下面的短文断句。

子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣（《论语·季氏篇》）2、用斜线（/）给下面短文划线处断句。

周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世。

反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作孔子世家第十七。

（选自《史记•太史公自序》）3、用斜线（/）给下面的短文断句。

诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也（《诗·大序》）4、用斜线（/）给下面的短文断句。

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。

庶几可得十之五六。

若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”（顾炎武《与友人书》）5、用斜线（/）给下面短文划线处断句。

创业与守成上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。

”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。

”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。

”6、用斜线（/）给下面短文划线处断句。

孟子论学问之道孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。

舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。

”7、用斜线（/）给下面短文划线处断句。

治国必先富民凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也奚以知其然也民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易故治国常富，而乱国常贫。