从女性主义视角看_包法利夫人_

最新浅析《包法利夫人》中主人翁爱玛的爱情悲剧名师资料汇编浅析《包法利夫人》中主人翁爱玛的爱情悲剧【摘要】世界文学经典名著《包法利夫人》是19世纪法国文坛巨匠福楼拜的代表作，这是本现实主义的批判小说，它描绘了一位年轻貌美的小资产阶级女性爱玛的情感生活和悲剧命运，文笔简洁细腻，具有浓郁的写实色彩。

本文从女性主义的视角，对女主人公爱玛的婚姻悲剧进行综合分析，对其悲剧根源的探讨表明，一切女性内心都有对爱情和美好生活的向往。

【关键词】婚姻；贵族教育；爱情悲剧；包法利夫人引言古斯塔夫?福楼拜（Gustave Flaubert，1821－1880），十九世纪法国批判现实主义作家，他生活在七月王朝和第二帝国时期，即法国资本主义社会由上升阶段逐渐转向腐朽的阶段。

他出生于法国西北部鲁昂城一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，后因病辍学，专心于文学创作。

他依靠丰厚的遗产生活，终生未婚。

福楼拜的出身对他的写作有着巨大的影响，其创作风格明显带有医生的细致入微的观察与剖析的痕迹，并且具有浓厚的写实色彩包法利夫人以简洁写实而又极其细腻的文笔，通过对一位年轻貌美的小资产阶级女性爱玛的情感生活和悲剧命运的描绘，呈现给我们一幅异常真实生动的19世纪中期法国的社会风情画卷。

他对资本主义的丑恶现实感到憎恨和失望，因而毫不容情地揭露现实，但也流露出悲观情绪。

代表作《包法利夫人》（1856）反映了七月王朝和第二帝国在“经济繁荣”掩盖下对农民的残酷剥削以及平庸卑劣、腐化堕落的社会风气。

这篇小说描写了法国内地一个农家女儿爱玛堕落的悲剧。

作品取材于当时一个家庭的真实故事: 鲁昂实习医生夏尔的续弦夫人爱看小说，生活奢侈，气质浪漫，她先后被两个情夫抛弃，最后因负债而自杀。

穷医生不堪伤心，不久也自杀了。

本文拟从爱玛对爱情一生的追求来探讨她这种理想爱情追求背后的悲哀，从而分析爱玛的爱情悲剧。

一、贵族教育对艾玛的影响，是悲剧的开端《包法利夫人》中的女主人公爱玛出生在一个家道中落的小资产阶级家庭，她的父亲由于没有希望入驻上流社会，于是便把全部希望寄托在他的独生女儿身上，送她去了一个修道院的寄宿学校接受贵族教育。

从女性主义视角看《包法利夫人》作者：王芬来源：《学业》2019年第10期摘要：自由平等思想的广泛传播，使得越来越多的女性开始追求个人权利、宗教信仰自由等，《包法利夫人》就是在这一大背景下创作完成的。

其对女性主义进行了充分的探讨，并且揭示了在父权社会中，如果女性想要获得真正的平等，就必须坚持不懈的与社会相抗争。

本文首先对包法利夫人的主人公——爱玛的人物形象进行了介绍，进而对包法利夫人中的女性主义进行分析，最后对男权制社会的影响进行了探索。

关键词：女性主义;包法利夫人;进步性;男权制《包法利夫人》作为法国现实主义文学大师福楼拜的代表作，其主要讲述了一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。

主人公爱玛对爱情充满了想象与渴望，因此当她梦想中的爱情出现时，她选择背叛婚姻，为了追求浪漫的生活而自甘堕落。

作为一个极具争议性的女性形象，她的死亡一方面是由于自身造成的，另一方面则是由于那个时代造成的。

一、《包法利夫人》中主人公爱玛的人物形象分析（一）对爱情充满想象的女性在包法利夫人这部小说中对爱玛的阅读场景进行了非常详细的描写，其为爱玛的行为举止提供了合理的解释，使读者充分了解当时的社会现状以及爱玛与周围人的关系。

主人公一直都有阅读《仙女沙龙》的习惯，其十分渴望拥有浪漫主义小说中所描绘的那种爱情，而艾玛的丈夫是一个非常传统呆板的人，完全不符合爱玛头脑中爱人的形象，这使得她与丈夫的矛盾日益激烈，為她以后的所作所为埋下了伏笔。

（二）神经质女性福楼拜在这部小说中，将爱玛的表情刻画得非常生动，将爱玛非理性的一面使读者有了深刻的认识。

爱玛的每段感情都会经历向往——沉醉——失落的不同层次的波动，而这些起伏与波动，又恰恰是神经质女性的内在与外在表现。

（三）寻找激情的女性通过小说中关于爱玛居住环境的描写，我们可以对她的居住条、，生活习惯等有所了解，然而我们无法对爱玛的内心世界进行探索。

爱玛的人生之所以是悲剧的，不仅仅是由于物质的匮乏、丈夫的不理解，最主要的是其精神层面的空虚。

包法利夫人读书感悟一、灵魂的澎湃与生活的死寂包法利夫人无疑是个躁动的女子。

她的欲望强烈，正如书中所说——她爱大海只爱大海的惊涛骇浪，爱新绿只爱新绿点缀在废墟之间。

她的气质是多愁善感型的，而非艺术鉴赏型的，她寻求的是感情，而非景物。

很多人不明白，包法利夫人有一个稳定的家庭，丈夫老实善良，女儿健康可爱，生活并不窘迫，不用她撸起裤脚下地干活，不用她操心柴米油盐，那么她到底在“作”什么呢?倘使包法利夫人稍微愚笨一点，相貌稍微丑陋一点，或许她就不会整出那么多幺蛾子，便同普通人一样，淹没在尘世中毫不起眼了。

她的美丽与寂寞无人能懂，所以她对镜自怜，抑郁不欢。

她的灵魂澎湃着激情，生活却如死水一般，搅不起来波澜。

这是一种人生悲剧。

包法利夫人在怀孕的时候曾盼望要一个儿子，她觉得男孩是自由的，可以恣意放浪，周游世界。

而女人呢，则经常受到束缚，缺乏活力。

女人的意志，就像用细带子系在帽子上的面纱，风一吹就飘来摆去，时时都有欲望在引诱她，时时都有礼俗在限制她。

二、我们身边的包法利夫人姥姥这位岁月美人，在即将步入七旬的时候突然抑郁起来。

她要么独自坐在阳台上迎着温热的阳光一言不发。

要么就是垂泪与我们抱怨她的生活有多么苦累，日子多么煎熬。

姥姥姥爷感情不好，姥爷年纪大了，脾气也有些怪，吃饭总是挑三拣四，只要不高兴就找茬，姥姥也是性情中人，听不得姥爷说她的不好，两个人免不了口舌之争。

争吵是烦恼的来源。

农村妇女一辈子埋头于家庭琐事之中，年纪大的，很多都没上过学，大字不识。

眼下手机电脑普及，舅舅舅妈包括表弟都端着手机看电视刷新闻，姥姥几次三番与他们搭讪，他们也只是敷衍两句。

没人能了解姥姥的孤独。

那是一种从灵魂深处蔓延出来的寂寞。

她睡得很早，天刚擦黑就躺在床上。

我在一旁写字，总是到八九点时她坐起来，眼直直地望着墙壁发呆，有时试图与我说两句话，我分不开神，她就叹一口气，躺下来依旧睁着眼。

三、有的人安于稳定，有的人贪恋风浪当得知顺利入编事业单位的时候，姐姐连连做了几天噩梦。

包法利夫人形象分析1. 引言在文学作品中，人物形象扮演着非常重要的角色。

《包法利夫人》是法国作家大仲马的经典作品之一，讲述了一个悲剧性的爱情故事。

本文将对主要角色之一的包法利夫人的形象展开分析，揭示她的性格特点、外貌形象、言行举止以及对故事发展的影响。

2. 包法利夫人的性格特点包法利夫人的性格特点是这个故事的核心，她以她的美丽、勇气和无所畏惧的精神赢得了读者的心。

她是一个富有魅力和独立个性的女性，她追求自由、爱情和幸福。

首先，包法利夫人非常美丽。

她有着娇艳的外貌和魅惑的气质，在上流社会非常出众。

她的美丽使她成为了许多男人追求的对象，但她并非是个被动的美人，而是一个有自我意识和追求自由的女性。

其次，包法利夫人是一个勇敢坚强的女性。

她受到了丈夫的暴力对待，但她并没有沦为受害者，反而用她的勇气和坚强战胜了命运的不公。

她没有选择沉沦和自怜，而是勇敢地面对现实，为自己争取幸福。

最后，包法利夫人有着无所畏惧的精神。

她敢于打破旧有的规则和束缚，追求自己的爱情。

她冒着被社会孤立和家庭反对的风险，与阿桑妮一起追求她们的幸福。

她坚信自己应该过自己想要的生活，而不是按照传统和社会期待去生活。

3. 包法利夫人的外貌形象包法利夫人的外貌形象是她性格特点的重要体现。

她拥有一头卷曲的金发，明亮而有神的蓝眼睛，精致的五官和完美的身材。

她的举止优雅、仪态万方，穿着典雅的时尚服饰，展现出她高贵的气质。

通过对外貌形象的描写，读者不仅可以想象出包法利夫人的美丽，还能感受到她的魅力和独特之处。

她的美貌使她成为了社交场合的焦点，吸引了许多人的关注和追求。

她的外貌也是她吸引阿桑妮的原因之一，使两人的爱情故事得以展开。

4. 包法利夫人的言行举止包法利夫人的言行举止也是她形象塑造的重要一环。

她的言辞婉转动人，富有感染力。

她的语言表达能力非常强，能够准确地表达自己的思想和情感。

她的举止优雅，待人温和有礼，尊重他人的感受。

另一方面，包法利夫人的举止也展示了她的独立和坚定。

［收稿日期］2009-06-22［作者简介］冯建民（1979———），男，汉族，黑龙江省黑河人，烟台南山学院公共外语教学部讲师，许丽红（1982———），女，汉族，吉林省松原人，烟台南山学院公共外语教学部助教，主要从事英语教学及研究。

长篇小说《包法利夫人》是古斯塔夫·福楼拜(1821—1880年)的代表作，亦是享誉世界的文学经典。

福楼拜是法国现实主义文学大师，是法国19世纪小说史上三位巨人之一。

他出生于法国西北部鲁昂城一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，后因病辍学，专心于文学创作。

他依靠丰厚的遗产生活，终生未婚。

福楼拜的出身对他的写作有着巨大的影响，其创作风格明显带有医生的细致入微的观察与剖析的痕迹，并且具有浓厚的写实色彩。

《包法利夫人》以简洁、写实而又极其细腻的文笔，通过对一位年轻貌美的小资产阶级女性爱玛的情感生活和悲剧命运的描绘，呈现给我们一幅异常真实生动的19世纪中期法国的社会风情画卷。

这部伟大的作品开创了文学史上的一个新纪元，它不仅改变了法国的小说，同时也改变了世界的小说。

有的评论家甚至认为《包法利夫人》结束了浪漫主义在文学作品中占主导地位的局面，是一部艺术上极其完美、精致的法语典范作品，有人将它视为学习写作者的最好教科书。

这样的评价毫不夸张。

《包法利夫人》问世以后，小说家们开始明白：即使是小说，也要精雕细琢。

[1](P78-81)作为19世纪法国文坛的一位巨匠，福楼拜对法国文学乃至世界文学的影响都是非常深远的。

他认为文学的力量不在于故事本身，而在于作者怎样叙述、描写和处理。

这位低产作家在遣词造句上达到了苛求极端完美的地步。

《包法利夫人》花费了他将近5年时间，正反两面的草稿写1800页，最后完稿时却被删节至不到500页。

福楼拜的写作原则是不求夸张，只求把人原来的样子写出来———还有什么比人的本来面目更真切可感的呢?著名作家苏童就曾评价《包法利夫人》是一部包含人性弱点的百科全书，认为它几乎不带评判色彩地描述了一个女人在追求爱情和物质享乐时的可爱与可气、激情与痴狂以及任性与堕落。

女性主义视角下的包法利夫人作者：刘依偎来源：《青年文学家》2015年第17期[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-17-0-02《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代表作。

在这本小说中，福楼拜塑造了包法利夫人这一经典形象。

对包法利夫人这一人物形象的评价，多年来基本趋于一致，即认为她是一个耽于金钱与情欲、囿于自己不切实际幻想的一个女人。

她为追求虚无缥缈的感情表现出了勇敢与不顾一切，却又葬送了自己的财产、家庭和生命。

这是基于社会道德、以人们普遍认可的衡量标准对包法利夫人的评价。

而本文尝试以西蒙·波伏娃女性主义的观点去分析包法利这一人物形象。

（一）女性作为“他者”存在，会将自己寄托到他人上与他者相互依存的一个概念是自我，两者表达方式是二元性的，即对自我的确定，必须通过他者。

波伏娃认为，人就是指男性，要定义女性是什么，参照物是男性。

他者对于自我而言，具有附属性、内在性、非主体性、被决定性等等。

这些特征也毫无保留地反映在了女性身上。

包法利夫人理想的生活是富裕而充满诗意的。

她迷恋盛大的舞会，迷恋舞会上的浪漫与优雅；她理想的爱情是波涛汹涌的、轰轰烈烈的。

她渴望像一个贵族一样生活在华丽的城堡里，与一名王子般高贵、浪漫的男人拥有永远热烈的爱情。

在包法利夫人嫁给夏尔之后，她为实现自己理想中的爱情做了很多努力。

她给夏尔念浪漫的诗，唱忧伤的小调，她希望夏尔能由此变得多情，变得感性，能理解她梦幻而诗意的内心。

闲时她会画素描，读书。

她也会为丈夫脱衣脱鞋，在夏尔治疗病人的时候提供帮助。

但夏尔是个老实、无趣、呆板的乡村医生，他无法理解包法利夫人心中的风花雪月。

当她在与夏尔的日常生活中看到了爱情、婚姻与她的憧憬相悖时，她开始憎恶夏尔。

“她对他越来越厌烦……吃完东西用舌头舐牙齿，每喝一口汤他都发出粗鲁的响声。

由于开始发胖，两颊鼓起的肉把本来已经很小的眼睛挤得更靠近太阳穴了。

觉醒的殉道——对《包法利夫人》的女性主义解读
魏蔚
【期刊名称】《魅力中国》
【年(卷),期】2010(0)6
【摘要】法国文坛巨匠福楼拜的名著《包法利夫人》在世界文学史有占有主要地位。

这本现实主义的批判小说描述一个受浪漫主义影响年轻美丽的女性——爱玛的理想爱情的追求和悲惨结局。

爱玛做为一个小资产阶级的觉醒女性，为了追求所谓的理想爱情，做出了资产阶级社会所不允许的行为，并最终成为男权社会的牺牲品。

本文试从女性主义的角度，分析爱玛·包法利的女性主义特质，并探求构建新型平等的两性关系。

【总页数】2页(P245-245)
【关键词】女性主义;父权制度;觉醒意识;双性同体
【作者】魏蔚
【作者单位】郑州大学文学院,河南郑州450001
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.建立在金钱基础上的爱情废墟——《包法利夫人》之女性主义解读 [J], 姜九红
2.《包法利夫人》的女性主义解读 [J], 许慧君;赵春花
3.《包法利夫人》的女性主义解读 [J], 尚玉峰
4.女性的觉醒与独立:《海上夫人》的生态女性主义解读 [J], 王青璐;
5.被文本吞噬的爱玛——对《包法利夫人》的女性主义解读 [J], 张凌江
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女性主义视角下的包法利夫人浅析论文女性主义视角下的包法利夫人浅析论文《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代表作。

在这本小说中，福楼拜塑造了包法利夫人这一经典形象。

对包法利夫人这一人物形象的评价，多年来基本趋于一致，即认为她是一个耽于金钱与情欲、囿于自己不切实际幻想的一个女人。

她为追求虚无缥缈的感情表现出了勇敢与不顾一切，却又葬送了自己的财产、家庭和生命。

这是基于社会道德、以人们普遍认可的衡量标准对包法利夫人的评价。

而本文尝试以西蒙波伏娃女性主义的观点去分析包法利这一人物形象。

(一)女性作为“他者”存在，会将自己寄托到他人上与他者相互依存的一个概念是自我，两者表达方式是二元性的，即对自我的确定，必须通过他者。

波伏娃认为，人就是指男性，要定义女性是什么，参照物是男性。

他者对于自我而言，具有附属性、内在性、非主体性、被决定性等等。

这些特征也毫无保留地反映在了女性身上。

包法利夫人理想的生活是富裕而充满诗意的。

她迷恋盛大的舞会，迷恋舞会上的浪漫与优雅 ;她理想的爱情是波涛汹涌的、轰轰烈烈的。

她渴望像一个贵族一样生活在华丽的城堡里，与一名王子般高贵、浪漫的男人拥有永远热烈的爱情。

在包法利夫人嫁给夏尔之后，她为实现自己理想中的爱情做了很多努力。

她给夏尔念浪漫的诗，唱忧伤的小调，她希望夏尔能由此变得多情，变得感性，能理解她梦幻而诗意的内心。

闲时她会画素描，读书。

她也会为丈夫脱衣脱鞋，在夏尔治疗病人的时候提供帮助。

但夏尔是个老实、无趣、呆板的乡村医生，他无法理解包法利夫人心中的'风花雪月。

当她在与夏尔的日常生活中看到了爱情、婚姻与她的憧憬相悖时，她开始憎恶夏尔。

“她对他越来越厌烦……吃完东西用舌头舐牙齿，每喝一口汤他都发出粗鲁的响声。

由于开始发胖，两颊鼓起的肉把本来已经很小的眼睛挤得更靠近太阳穴了。

”包法利夫人的理想在夏尔这不能得到实现，于是她将对梦幻爱情、富裕生活的追求转移到其他人身上。

第一个对象是赖昂。

当赖昂与她谈论诗歌、谈论音乐，她感觉赖昂与她的精神世界有一丝相通。

《包法利夫人》中爱玛人生悲剧的女性主义解读在《包法利夫人》中，主人公爱玛十分向往爱情，并渴望贵妇的奢华生活，但最终没能如愿，嫁给了平庸的医生查理?包法利，日子波澜不惊。

但爱玛不甘现状，先后结识了青年实习生莱昂和庄园主罗多尔夫，并以为自己在二人那里得到了向往已久的一切。

但最终，爱玛在迷失的道路上越走越远，在积债如山、走投无路的情况下只好服毒自杀。

客观来讲，爱玛的人生悲剧是受多方面力量作用的。

但如果从女性主义批评视角来分析则是一幕发生于特定时期的女性悲剧。

一、男权制度下的极力反抗（一）对爱情的不懈追求在小说《包法利夫人》中，主人公爱玛的人生悲剧以及其自身的美丽都集中体现在她的反抗意识上。

在小说中，主人公爱玛生活的时代是男权至上的时代，对女性的要求极其苛刻。

但是，在当时的环境之下，主人公爱玛却始终没有放弃对爱情的向往，在脑海中编织着一个又一个不切实际的爱情美梦，并不懈地追求着。

于是，她先后结识了青年实习生莱昂和庄园主罗多尔夫，并和他们都成了情人关系。

如果按照当时的男权观念标准来看的话，爱玛的行为绝对是“冒天下之大不韪”，她绝对是一个不折不扣的“荡妇”。

但是，正是这种大胆和藐视世俗才更好地体现出爱玛身上的反抗精神。

于是，为了追求自己心中美好的爱情，爱玛大胆地抛开了身上各种源于世俗的约束，跳出道德的圈子，甚至违背法律的规定去寻找自己向往的爱情。

所以说，对爱情的不懈追求很好地体现出主人公爱玛对当时处于支配地位的男权制度的大胆反抗。

爱玛十分积极大胆地追求自己渴望的美好爱情，在她的身上已经出现了明显的女性主义萌芽，敢于挑战男权制度，敢于挑战男性的地位，具有十分进步的色彩。

（二）对性爱的大胆渴望在传统的社会道德观念下，女性的主体意识总是被各种现实遮蔽了。

尤其是在两性关系方面，在男权至上的年代，女性总是被定位为羞涩和被动的，属于不折不扣的受动者。

但是，在小说《包法利夫人》中，女主人公爱玛却彻底地将男权至上的传统的两性关系颠覆了。

《包法利夫人》的女性解读谢飞飞（河北科技师范学院文法学院对外汉语专业 2008级02班）指导教师：马秀丽摘要：对福楼拜的名作《包法利夫人》的女主人公——爱玛而言，生命的全部意义在于令人激动的爱情，为追求这所谓的理想爱情，爱玛做出了许多当时男权社会不允许的举动，按照自己的意愿去爱，去选择、去追求自己想要的生活，因此被许多人认为是“不正经的女人”。

然而，从女性主义的角度来看，她身上的一些所谓的“特质”，实际上是女性所共有的，体现着女性意识的觉醒。

同时，从爱玛对理想爱情追求的失败中可以看出，女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争。

关键词：包法利夫人，爱玛，爱情，理想，男权社会，女性意识长期以来，父权社会以男性的价值观和价值标准为依据，压制女性的正常发展。

父权社会下的女性往往天真无知，任人摆布，委曲求全，没有独立的人格，只不过是男人不可缺少的点缀品而已。

在传统文化中性别歧视的例子数不胜数，在《圣经.创世纪》里，是上帝创造了男性亚当，而女性夏娃只是亚当用身上的一根肋骨造成的;基督教的观点认为，女性是不洁的；伊斯兰教主张，男人掌管女人；中国传统要求女人要三从四德亦是相同的道理。

早在公元前，古希腊思想家柏拉图说过：“女人劣于男人”；亚里士多德也在他的生理学中阐述了相同的观点：男性高于女性，女性是男性有缺陷的，发展不完备的形态……这些说明什么，这些有力的证据足以证明男权社会的存在，女性只是以男性社会所规定的社会角色而存在着，即男人的妻子，情人，女儿或家庭中子女的母亲，她们是以“第二性”的身份存在于社会的边缘的。

然而，社会是由男女两性构成的，在社会发展的任何一个阶段，都应该有女性自由栖息的空间，都应该听到女性自主发出的声音。

福楼拜笔下的包法利夫人就是一个女性追求的典型。

一．女性意识的觉醒《包法利夫人》的主人公——爱玛，她的一生都在追求理想的爱情，她生命的全部意义就在于追求那理想而完美的爱情，因此，不管是爱情的萌发，还是爱情的破灭，爱玛都在不懈的追求着她心中所向往的唯美的爱情。

枷锁下的舞蹈——由《包法利夫人》看男权主义下的女性主义41107059 投资学张艺楠摘要：从古到今，从中到外，人类社会的结构在历史中大多数时间中是父权社会，即社会以男性的价值观和道德标准为主宰，女性往往或多或少地从生理上和精神上受到压制，依附于男性。

但社会总是由男女两性所组成的，在社会发展的每个阶段，都应当存在女性自由存在的空间。

从18世纪20年代到60年代，自由平等思潮揭开了女性主义运动的的序幕，《包法利夫人》从某种意义上来讲体现了当时女性主义的进步性，但同时也揭示出，在父权社会下，受到其深刻印象的女性，注定要走向悲剧的命运。

关键词：女性主义、爱情理想、男权主义《包法利夫人》中的主人公爱玛，穷尽一生去追求自己理想中的爱情，做出了许多当时社会所不认同的事情，成为当时人们眼中“放荡的女人”，最终未得善终。

从普通读者的角度来看，爱玛是一个悲剧性的人物，是可笑、可悲的，但是从女性主义的角度来看，爱玛对于自己意愿的勇敢追求是合理的，这从某种程度上代表着当时女性意识的逐渐觉醒。

虽然最终失败了，但作品中所表达的女性意识却无法抹灭。

一、传统观念中女性的地位在《圣经》中，上帝创造了亚当，而用亚当的一根肋骨创造了夏娃，而为了惩罚女人多犯的原罪，上帝“对女人说，我必多多增加你怀胎的酷暑，你必恋慕你的丈夫，你丈夫必管辖你。

”这些从宗教思想上判定了女性的附属地位。

同样，伊斯兰教亦主张“男人掌管女人，因为真主把他们中的一个造的比另一个更好，因为男人用财产供养女人，所以，好女人是驯服的。

”而在古希腊，柏拉图和亚里士多德也阐述过这样的观点，“女人劣于男人”，“男性高于女性”“男人天生高贵，女人天生低贱；男人统治，女人被统治”。

而西方文化中之后的众多的思想家、哲学家，也都程度不同的抱有这样的观点。

卢梭说过，“男人和女人是为对方存在的，而他们的相互依赖性是不平等的。

没有女人，男人依然存在，没有了男人，女人的存在便有问题。

女人依靠男人的感觉而活，依靠男人对她们的奖赏而活，依靠男人堆她们的吸引力、对她们的美德所设定的价值而活……”。

《包法利夫人》读后感《包法利夫人》是法国作家福楼拜的经典之作，自问世以来，一直备受关注。

这部小说以其细腻的心理描写、生动的人物形象和深刻的社会批判而著称。

在阅读这部小说的过程中，我一直对“包法利夫人”这个标题感到困惑，直到后来，我才逐渐领悟到这个标题的深刻含义。

我最初认为，“包法利夫人”这个标题是男权社会中夫权的体现，女性失去了自己的姓与名，而成为“夫”的附属品。

这也直接点出了爱玛的悲剧所在，她不是一个独立的爱玛，而是“包法利夫人”，她的悲剧就源于她是“包法利夫人”。

对此，福楼拜应该是有意识的，并借罗多夫之口说出：“我不想来是不是有道理？因为这个名字，这个占据了我的心灵、我脱口而出的名字，你却不许我叫！你要我叫你包法利夫人！……唉！大家都这样叫！……其实，这不是你的名字，这是别人的姓！”不过，后来我越发认识到夏尔·包法利的重要性，所以想换个角度思考。

我认为“夫人”不是一个能够单独解释的称呼，而是必须同“丈夫（先生）”联系起来解释的，甚至你不得不解释婚姻制度。

所以，看到“包法利夫人”，就自然会想到“包法利先生”，而且按理说“包法利先生”才是这对关系中的主体。

“包法利先生”与“包法利夫人”同为标题，但是一隐一显。

小说中也正是如此，显处是包法利夫人，隐处是夏尔·包法利贯穿始终。

继续细读《包法利夫人》，我发现夏尔·包法利绝不是一个典型的传统男性，而是弱势、平庸却善于忍耐的小男人。

他的性格几乎完全继承了他的母亲，老包法利夫人。

小说最前面讲述老包法利先生与老包法利夫人的关系：“他的妻子从前爱他简直着了魔，对他简直是百依百顺；不料她越顺着他，他却越远着她。

她本来脾气好，感情外露，爱情专一，后来上了年纪，就像走了气的酒会变酸一样，也变得难相处了，说话唠叨，神经紧张。

她吃了多少苦啊！起初他追骚逐臭，碰到村里的浪荡女人都不放过，夜里醉得不省人事，满身酒气，从多少下流地方给送回家来，她都没有抱怨。

《包法利夫人》是法国十九世纪文坛巨匠居斯塔夫·福楼拜（Gaustave Flaubert）的代表作之一，福楼拜出生于法国卢昂的一个医生家庭，从小对解剖尸体习以为常，这种环境培养了他与宗教格格不入的思想，其作品主要表现十九世纪法国社会的风俗人情。

《包法利夫人》是一部颇具福楼拜写作风格的小说，其故事题材出自1848年法国卢昂报纸上一则医生妻子自杀的新闻，这部小说的主人公爱玛是家境殷实的农民之女，她青年时期在修道院受过贵族教育，随后嫁给医生夏尔，但又因不满足于平淡的婚姻而与人两次偷情，最后积债如山，服毒自尽。

爱玛一生都在寻找浪漫的生活，却以悲剧结尾。

本文拟从多方面分析爱玛女性主义思想的表现，并且用马克思主义女性主义方法论来分析爱玛悲剧结局的原因。

一、《包法利夫人》中女性主义思想的体现（一）对爱情的追求爱玛在十三岁时被父亲送到城里的修道院接受贵族教育，从那时起，她终日沉浸在浪漫主义作家的作品中，喜欢幻想。

久居乡下的爱玛早已厌倦自然风景，向往城市生活，这时夏尔的出现无疑给她枯燥的生活带来了希望，随后在父亲的操办下她与夏尔完婚。

婚后爱玛试图做一个贤妻，她以为自己得到了美妙难言的爱情，但随后夏尔表现出的平庸和毫无魅力让她失望。

“夏尔的谈话就像人行道一样平板，内容平庸，就像衣着寻常的行人，引不起任何情绪，笑意或幻想。

”［1］爱玛渴望有文学涵养、各种技能，追求生活品质的另一半，夏尔却是那样平庸无能，与她所想的完全不符—“这种没出息的人!这种没出息的人！”［1］在那个年代的女人整天都想着如何取悦自己的丈夫，但爱玛反感自己的丈夫，她本不该这样，但她无法忍受丈夫的平庸和无趣，自始至终都在寻找能与自己心灵切合的另一半，而不是安于现状。

沃尔萨城堡之行是爱玛人生中的一个转折点，舞会后爱玛终日沉浸在奢华生活和美好爱情的幻想中，爱情的只言片语都会把她推进其他男子的怀抱，［2］然后她病了，他们一家搬到了永维镇上，在这里她遇到了她的两任情人，罗道尔夫和莱昂，此后爱玛的生活发生了翻天覆地的变化，她不惜败光丈夫的家产来满足自己偷情享乐。

从女权主义角度解析《包法利夫人》中爱玛的形象摘要：本文将从女权主义的角度分析福楼拜的《包法利夫人》中女主角爱玛·包法利的形象，在作品中，爱玛为了追求自己向往的爱情而背叛了婚姻，在一定程度上体现了女权主义，体现了新时代女性的进步意识，但爱玛最终的结局却是悲惨的，本文将主要研究爱玛在女权主义角度的体现。

关键词：女权主义；《包法利夫人》；爱玛；西方女权主义起源于18世纪末期的法国资产阶级革命和启蒙运动以后，最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。

她们主要是从经济方面诉求妇女的解放，对以后的女权主义运动，特别是马克思主义、社会主义女权运动有很大影响。

但是直到今天，整个世界也并未实现真正意义上的男女平等。

在《包法利夫人》中，爱玛的许多行为体现出女权主义的特点，这也是福楼拜用文字的方式对于当时所处的社会现状的反映。

一、爱玛·包法利女权主义行为产生的背景《包法利夫人》的女主人公爱玛·包法利是一名普通农民的女儿，在修道院经过浪漫主义小说的熏陶度过了青年时代，在修道院里，爱玛整天幻想传奇式的浪漫爱情，向往着巴黎浪漫而高雅的生活。

后来她嫁给了既不浪漫又愚钝平庸的乡镇医生夏尔·包法利，她发现自己的婚姻和理想中的爱情相差太大，便在婚姻之外寻找自己在浪漫小说中所憧憬的爱情，但都未果。

在欠下巨大高利贷无法还清的状况下，最终服砒霜自尽。

包法利夫人对爱情的不懈追求很好地体现出其对当时处于支配地位的男权制度的大胆反抗。

包法利夫人集美貌与才艺于一身，让她身边的男人都无不为之倾倒，就是这样一个包法利夫人，自然不会满足于身边庸碌无能的丈夫。

二、爱玛·包法利对女权主义追求的具体表现对爱情的追求《包法利夫人》中的男主人公夏尔·包法利是个既平庸，又不风趣的普通医生，而女主人公爱玛·包法利想象自己的丈夫是个英俊高雅的绅士，但是夏尔却是一个一成不变的人。

又读《包法利夫人》，无关爱情，无关人性，这一次我们来聊聊女性我是一个成长中的女人。

就像你们每一个人一样，我不断去尝试，从每一次冲突和经历中学习。

我的生活从不无聊。

--香奈儿《包法利夫人》，这部曾经轰动法国举国上下的经典，这部曾经被称作引导女性走向道德败坏、寻欢作乐的作品，后来又被人们翻牌为”十九世纪法国社会现实的解剖刀“。

当我再次捧读时，丝毫感受不到重读的审美疲劳和乏味厌倦，相反，它一词一句的刻画仿佛平静得不动声色的湖面下暗藏汹涌，勾起我内心一幕又一幕画面。

有人从这部作品里读到了爱情，说缺乏爱情的根，基和不切实际的浪漫主义让爱玛走向坟墓；有人从这部作品里读到了人性，说包法利先生的善良软弱纵容了爱玛的肆无忌惮；有人从这部作品里读到了欲望和嗔念，说爱玛的悲剧在于精神世界脱离现实生活太远，痛斥爱玛的虚荣和物质享乐主义，即使走投无路也要债台高筑；然而却少有人从这部作品里读懂作者福楼拜，读懂福楼拜笔下的女性意识和对女性的认同感。

当世人们把同情留给包法利先生时，福楼拜却把同情留给了包法利夫人。

福楼拜给《包法利夫人》注入了饱满的情感，他曾这样形容这部作品：少一个字不行，多一个字也不行。

福楼拜说这些女性就是他自己，他超越性别和身份，站在女性的视角感同身受，他对女性的内在情绪表现的极其洞察和敏感，他怜悯这些女性，同情她们的身世、社会地位、处境和遭遇。

正因为福楼拜有着强烈的女性意识和认同感，即使是一些不显眼的意象也能透出作者精湛的笔触下闪烁着女性主义的光。

本篇从爱玛的罗裙、燕子号马车、女婴白尔特几个意象进行分析解读，试图串联起一幅勾勒女性主义意识崛起的画卷。

一、爱玛的罗裙——追求精神文化和精致生活的萌芽诞生1.“她简直就像个巴黎女人”这是情人罗道尔夫第一次见到艾玛时发出的感慨。

她身着一件裹了四道花边的罗裙像喇叭花一样在方石板地上摊开，衣裙随着她身体的曲线展现出美丽的褶皱。

爱玛的罗裙作为一个意象，透露着爱玛生命涌动的活力和对精致生活的强烈追求。

《包法利夫人》读后感在文学史上，福楼拜的《包法利夫人》以其细腻的文笔和生动的描写而备受赞誉。

然而，从女性主义视角来看，这部作品更像是一场男性视角下的大型幻想与意淫。

通过对《阅读浪漫小说》中关于言情小说时代背景与发展的了解，可以清晰地看到父权社会对同时代女性的宰制。

浪漫小说的兴起，一方面是女性自主阅读的需求得到了满足，另一方面也是资本主义为了创造女性的书籍购买力而产生的。

女性本身对知识有着渴求，但正统知识领域，如历史、政治和哲学，却始终对女性紧闭大门。

然而，资本主义同样需要女性的消费能力，因此迎合女性爱情幻想的浪漫小说应运而生。

从温柔的骑士，到浪漫的伯爵，再到所谓的“霸道总裁”，这一代女性在浪漫小说中学习“爱与浪漫”，因为这是父权主义唯一允许她们学习的内容。

“爱”实际上是父权主义最有效的工具，但需要注意的是，这里的爱是打上引号的。

爱和浪漫被用来引诱女性向往男性、步入婚姻，但同时又以极其矛盾的要求对女性进行阉割。

你必须沉浸在编织的浪漫幻境中，但同时必须保持绝对的贞洁；你可以向往浪漫的情节，但在现实生活中你只能是务实的贤妻良母。

这种割裂感在包法利夫人身上体现得淋漓尽致，她在书籍所塑造的对浪漫的个人追求与平凡而安稳的现实生活之间的冲突中挣扎，这种冲突不断加剧，最终将她推向了深渊。

而这种深渊，同样是由父权社会塑造的，就像将包法利夫人浸猪笼一样。

然而，福楼拜的描写方式却丝毫没有提及时代背景对女性的宰制，他以看似中立客观的视角和浪漫的笔法，将包法利夫人描绘成一个沉迷幻想的愚蠢女人。

真正的知识将女性排除在外，而虚假的浪漫小说却张开怀抱，女性在不自觉中落入陷阱，陷入冲突的中心。

然而，阅读浪漫小说在当时也具有一定的时代价值。

女性作为书籍的购买者和阅读者，她们的需求得到了关注，能够去谈论独立的、自主的爱，即使这种爱是虚假的，但至少是在资本主义和父权主义双重粉饰下的爱。

（这一点可以参考中国的《西厢记》，崔莺莺所谓对爱的独立追求和对父母的反抗，相比于现代所提出的女权主义，更像是父权和夫权对女性的拉扯和争夺，她从未真正成为自己。