第24讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面考点1|哲思明理——宋明理学[识记—基础知识梳理]1．理学的创立(1)背景①魏晋时期道教和佛教的广泛传播，冲击着儒家思想作为核心价值观的地位，儒学的统治地位进一步被削弱。
②唐代韩愈和李翱提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
③北宋士大夫掀起了儒学复兴运动。
(2)创立①创立者：北宋五子，即周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
②内涵：将儒学的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，创立了一整套囊括天人关系的严密思想体系——理学，又称新儒学。
③表现：“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。
2．理学的成熟(1)标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。
(2)表现儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。
朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。
(3)影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
3．陆王心学和理学的发展(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题，主张“发明本心”，直接体悟理。
②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，强调“知行合一”。
[轻巧识记] 宋明理学[理解—史料研习归纳]地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。
……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。
”——《朱子语类》史料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
