26.古文2则课件1

行拂乱其所为 法家拂士
(ｇ é )
(f ú ) (ｂ ì ) (z ēn g)
曾益其所不能
课文朗诵
舜 从 田 野 之 中 被 起 用
舜 发 于 畎 亩 之 中
傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的劳作 之中被起 用。
胶 鬲 从 贩 卖 鱼 盐 中 被 起 用
。
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中
管夷吾举于士
过错。这里用作动词，犯错误 人恒过，然后能改；困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作；征于色，发于声， 奋起， bì 同“横”，梗塞，不顺 而后喻。入则无法家拂士，出则无 在外面， 同“弼”，辅佐。 被人了解 在里面，指国内。 指国外。 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露 出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后 才能为人们所了解。而一个国家，内部 如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士， 外部没有敌国外患，这个国家就往往会 导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人 谋求生存，而安逸享乐必将导致灭亡。
生于忧患 死于安乐
孟子
有关孟子和《孟子》
孟子（前372—前289） 战国时思想家、教育家。 名轲，字子舆，邹(今山东 邹县)人。后世认为他是孔 子学说的继承人，因此把 他和孔子并称：孔孟，并 尊其为“亚圣”。他曾游 梁，说惠王，不能用；乃 见齐宣王，为客卿。宣王 对他很客气，可是也始终 不用。于是孟子归而述孔 子之意，教授弟子。
所以，上天将要降落重大责任给这样 的人，一定要先使他的内心痛苦，使 他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身 受贫困之苦，使他做事受到阻挠干扰， 用这些来激励他的心智，使他的性情 坚忍，增加他所不能的才干。
故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。
2、词类活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、 动、忍都是形容词或动词 的使动用法，翻译时，要 译成 “使……”
使动用法： 1、苦 ： 使……痛苦
2、劳：
3、饿：
使……劳累
使……饥饿
形容词
4、空乏： 使……贫困缺乏
6、忍：
7、动：
使……坚韧
使……惊动
动词
⒈劳其筋骨。使他的筋骨劳累 ⒉饿其体肤。 使他受饥饿之苦 ⒊空乏其身。 使他受贫困之苦 ⒋行拂乱其所为。 使他所做的事颠倒错乱 ⒌所以动心忍性。使他的心惊动，使他的 性情坚韧起来
1．通假字。
曾益其所不能。 曾同“增”，增加 衡于虑。
衡同“横”，梗塞，指不顺
入则无法家拂士。 拂同“弼”，辅佐
2、一词多义： 国防 固国不以山溪之险。 国 国家 国恒亡。
拂
行拂乱其所为 违背 入则无法家拂士 通“弼”，辅佐
3．虚词。
从 舜发于畎亩之中 于 给 故天将降大任 于是人也 在 而死于安乐也 凭 以天下之所顺 以 用来 所以动心忍性
• 6、请照下面例子翻译下列加色的 词。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 • 1）劳其筋骨。 译：使他筋骨劳累。 • 2）饿其体肤。 译：使他身体饿瘦。
• 3）空乏其身。 译： 使他受贫困之苦。
• 4）行拂乱其所为。 译： 使他所做的事颠倒错乱 • 5) 所以动心忍性。 使他的心惊动 • 译： 使他的性情坚韧起来
细读课文，思考问题
• • • •
1、短文中心论点是什么？ 2、短文开头列举6位名人有何用意？ 3、一个人经受磨练有何好处？（原句） 4、在短文第三段找出能分别论证“生 于忧患”和“死于安乐”的句子。 • 5、短文使用了那些论证方法？
第一段
六个人
排比
共同的特点 推断 1、出身都卑微 归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露 结论 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
君主
孙叔敖 海
百里奚 市
第一自然段问题设计：
1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？
运用了排比句式，列举了历史上这六位名 人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、 百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是 他们的经历什么共同点？
他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练， 但都被提拔任用，做出了一番作为。
课后思考： 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句 话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自 己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信： “一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误， 却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗 憾！ ”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕 ‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到， 就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有 些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。
第一段
六个人
排比
共同的特点 推断 1、出身都卑微 归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露 结论 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
艰苦的磨练
承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 使动用法， 指示代词，这样的。 使……痛苦。 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 使……劳累。 使……饥饿。 空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……贫困 违背、 动词，用来（通过 缺乏。 受阻挠 扰乱。那样的途径 动心忍性，曾益其所不能。 来……） 使……惊动， 同“增”增加。 使……坚韧。
•布置作业 •1.默写两篇课文。 •2.课外阅读《孟子》， 积累语句，体会特点。 •相关链接：
• /yuwen/zuopinxinshang /mengzi/mzindex.htm
讨论： 老鹰的幼雏在很小的时候
就被赶出家门，独立成长， 你觉得这种做法对吗？为什 么？
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺， 那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗 幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 ——海伦· 凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
总结： 优越的条件容易消磨人的 意志，腐蚀人的健康肌体，使 人丧失成功的上进心；而艰苦 的环境，无论坎坷的道路，却 能磨练人的意志，增长人的上 进心。美国剧作家帕特里克说 的“痛苦使人思索，思索使人 明智，智慧使人生命持久”， 足以说明逆境的优越性。
• 论证方法： • （举例论证）第1段：列举 古代六位圣君贤臣起于微 贱的事例 •
（道理论证）第2段：归纳概 括第一段的事例。说明困境能 造就人才的道理。
第三段
常常处在困境， 个人 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点： 生于忧患，死于安乐
文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相 关资料，补充一些例子，说说你 的看法。
人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
一个人,常常犯错误，然后才能改正； 心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造； 本段论述了人处于困境才 (别人愤怒 )表现在脸色上，(怨恨)吐发在言 语中，然后你就会知道。一个国家 , 如果在 能够奋发，国无忧虑则往往遭 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的 到灭亡的道理。 贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国 和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
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我要扼住命运的咽喉，他绝不能使 我完全屈服。 ——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下，仍然坚 持音乐创作。
优越的条件容易消磨人的意 志，腐蚀人的健康肌体，使人丧 失成功的上进心；而艰苦的环境， 坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心。美国剧作家帕 特里克说的“痛苦使人思索，思 索使人明智，智慧使人生命持 久”，足以说明逆境的优越性。
• 4、生于忧患，死于安乐。”翻译 D ） 最准确的一项是（ A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
• 5、“故君子有不战，战必胜矣 ” 正确的翻译是（ A ） A．所以君子不战则已，战就一定 胜利。 B．所以君子不喜欢战斗，可打仗 就能够胜利。 C．所以君子见机行事，打不胜就 不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他 打仗就一定胜利。
艰苦的磨练
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿
在六个事例作为事实论据的基础上， 得出结论。
个人 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作; 正面 生于 征于色发于声而后喻。 忧患
国家 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 反面 死于 然后知生于忧患,而死于安乐也。 安乐
屈原放逐， 乃赋《离骚》
仲尼厄而作 《春秋》 韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
它 出 。司 是 狱 因马 史后 替迁 ， 投 家发 降西 之奋 匈汉 绝著 奴史 书 的学 唱完 李家 ，成 陵、 无史 辩文 解学 韵记 ，家 之。 被和 鲁 捕思 离迅 入想 骚称 狱家 。 ，
《孟子》是儒家的经典 之一，为孟子和弟子及再 传弟子所著。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和《大学》、《中 庸》、《论语》合为“四 书”，成为此后读书人的 必读书。
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè )
胶鬲举于鱼盐之中
然后知生于忧患，而死于安乐也。
中心论点 这样,就知道忧愁患害足以 使人生存，而安逸享乐足以使人 灭亡的道理了。