齐国旺:灸法的历史渊源和灸的文化内涵的意义
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齐国旺:香灸法的渊源及历史延革香灸疗法是在传统灸法基础上发展而来的一种创新疗法。
是总结古人经验结合大量临床实践而发明的,是灸法的突破与创新。
而灸法本身是中医学的重要组成部分。
首先,我们回顾一下灸疗法的历史。
灸疗的历史起源已难稽考。
但从文物出土、社会发展规律、文献记载等方面探索,远在文字创造前即已萌芽。
火的应用为灸疗的产生创造了必要的条件。
偶然的烤火祛病,发展至主动用火烧灼烘烤治病,是一个突破,后发展到用艾施灸,形成了灸法。
因当时尚无文字,故不可能有这方面记载。
现存最早文献记载见于《左传》,公元前518年医缓给晋景公诊病时的一段话,医缓说:“疾不可为也,病在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不治焉。
”其中“攻”即指灸法。
“灸”字最早提及的是《庄子》,“丘所谓无病而自灸也”。
从中可看出,早在春秋战国时期,灸疗就已经盛行,且用于预防保健。
1973年出土,公元前168年的马王堆三号汉墓的帛书中有两种传本的古代经脉箸作,一种是《足臂十一脉灸经》,另一种是《阴阳十一脉灸经》。
这两种帛书,是目前记述灸法最早的医学文献,当时尚未涉及具体俞穴,也没有体现辨证施治的思想。
《黄帝内经》成书于战国至秦汉时代,是我国最早的一部医学著作,该书对灸疗的起源、适应症、处方及禁忌症记载较多,为灸疗的发展奠定了理论基础。
汉张仲景《伤寒杂病论》有27条论火灸。
魏晋时皇甫谧编著成《针灸甲乙经》。
对全身349个经穴的部位主治,艾灸壮数进行详述,并明确提出28个禁灸俞穴,对后世颇有影响,并先后传入日本、朝鲜等国。
东晋葛洪撰《肘后卒救方》,书中收录多种灸疗方法。
晋隋时医家陈延之,是葛洪后又一位倡导灸疗的先驱,并发展了葛洪的灸疗学说,所著《小品方》虽已亡佚,但其经验在其它文献中有所见,其特点为取穴少,灸壮多。
唐代孙思邈《千金方》在灸法上发明颇多,提倡艾灸与药物结合运用,灸与针并用,注重灸量,为后世灸法的发展起到了重要的推动作用。
其后王焘倍加注重灸疗的应用,提出:“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨,随用一法皆能愈疾,至于火艾,特有奇能。
艾灸的历史与发展艾灸是一种传统的中医疗法,起源于中国古代,经过几千年的发展和演变,成为了中医学中重要的治疗方法之一。
本文将详细介绍艾灸的历史起源、发展过程以及现代应用。
一、艾灸的历史起源艾灸的历史可以追溯到中国古代的黄帝时代,据史书记载,黄帝时代的医学家神农氏是艾灸的创始人。
神农氏发现了艾叶的药用价值,并将其应用于治疗疾病。
艾叶在古代被认为具有温通经络、驱寒散寒的作用,可以促进血液循环温和血运行,从而达到治疗疾病的效果。
随着时间的推移,艾灸逐渐在中国传统医学中得到广泛应用。
在古代医书《黄帝内经》中,就有关于艾灸的记载。
艾灸在中国古代被广泛用于治疗各种疾病,如风寒感冒、风湿病、消化不良等。
同时,艾灸也被认为可以调理人体阴阳平衡,增强免疫力,提高身体的反抗力。
二、艾灸的发展过程随着时间的推移,艾灸在中国传统医学中的地位逐渐提升。
在宋朝时期,医学家朱震亨撰写了《艾灸甲乙经》,系统总结了艾灸的理论和实践经验,对艾灸的发展起到了积极的推动作用。
此后,艾灸逐渐成为中国传统医学中重要的治疗方法之一。
在明清时期,艾灸的应用范围进一步扩大。
医学家李时中在《医学入门》中详细介绍了艾灸的方法和注意事项,并将其列为“十三种治疗法”之一。
此外,明代医学家李时中还提出了艾灸与针灸相结合的疗法,即“针灸艾灸适合”,进一步拓宽了艾灸的应用领域。
三、艾灸的现代应用随着现代医学的发展,艾灸在世界范围内得到了广泛的认可和应用。
现代科学研究证实,艾灸可以通过温热作用刺激皮肤,促进血液循环和代谢,增强免疫力,调节神经系统功能,具有一定的治疗作用。
在临床应用中,艾灸主要用于治疗风寒感冒、风湿病、消化不良、疲劳等疾病。
艾灸可以通过热量的传导作用,温暖经络,舒缓病痛,促进疾病的康复。
同时,艾灸还可以用于美容养生,如艾灸美容、艾灸减肥等。
在现代医学研究中,艾灸也被发现具有一定的药理作用。
艾叶中含有挥发油、黄酮类化合物、维生素等多种活性成份,具有抗菌、抗炎、抗氧化等作用。
艾灸的历史与发展引言概述:艾灸作为一种传统中医疗法,在中国有着悠久的历史。
随着现代医学的发展,艾灸在世界范围内逐渐受到关注和认可。
本文将从艾灸的历史起源开始,探讨艾灸的发展历程,以及现代艾灸的应用和未来发展方向。
一、起源于古代中国1.1 艾灸的起源艾灸起源于中国古代,最早可以追溯到春秋战国时期。
据传说,艾灸最初是由黄帝的医师岐伯发明的。
1.2 艾灸在古代的应用古代医学家将艾灸用于治疗各种疾病,如风湿病、消化系统疾病和妇科疾病等。
1.3 艾灸在古代医学中的地位艾灸在古代医学中占据重要地位,被认为是一种有效的治疗方法,被广泛应用于临床实践中。
二、发展至现代2.1 艾灸的传播与发展随着中国文化的传播,艾灸逐渐传入日本、韩国等国家,并在当地得到发展和推广。
2.2 现代艾灸的应用范围现代医学研究表明,艾灸不仅可以治疗传统中医学所涉及的疾病,还可以用于调节免疫系统、改善睡眠等。
2.3 艾灸的现代化现代科技的发展,使得艾灸的应用更加便捷和精准,如电子艾灸仪器的出现,使得艾灸疗法更加普及和现代化。
三、现代艾灸的应用3.1 艾灸在中医临床中的应用艾灸在中医临床中被广泛应用,如治疗慢性疾病、调理体质等。
3.2 艾灸的美容保健作用艾灸不仅可以治疗疾病,还可以用于美容保健,如改善肌肤质地、减少皱纹等。
3.3 艾灸在康复理疗中的应用艾灸在康复理疗中也有着重要的作用,可以帮助患者加速康复,减轻疼痛。
四、艾灸的未来发展方向4.1 科学研究的深入随着现代科学技术的发展,科学家们将继续深入研究艾灸的机制和疗效,为其在医学领域的应用提供更多的科学依据。
4.2 国际合作与交流艾灸作为中国传统医学的重要组成部分,将会通过国际合作与交流,向世界传播中国传统医学的理念和疗法。
4.3 个性化治疗的发展未来,艾灸疗法将更加注重个性化治疗,根据患者的具体情况制定个性化的艾灸方案,提高治疗效果。
五、结语艾灸作为中国传统医学的珍贵遗产,经过千百年的发展,已经成为一种被广泛应用的疗法。
玄振香灸发明人齐国旺及其疗法介绍齐国旺,出生于中医世家,幼承家学,从事临床及科研工作近二十年。
大学就读于北京中医学院,现任人类自然健康工程研究院副院长,长春中医药大学养生研究所研究员。
国际中医药联盟中医药特色疗法专家。
与中华医学联合会悉尼分会会长袁全生合著《中华玄振香疗法》,在国家级杂志发表《掌握症治规律灵活运用方药》、《小肠有寒其人下重便血》、《玄振香疗法治疗不寐证》等论文,著作《香灸入门》作为“全国香灸从业人员培训教材”由中医古籍出版社出版发行。
根据古方创立了“四合一通脉正骨疗法”。
2000年参加中国传统医药保健新产品博览会荣获华佗杯金奖,2003年参加21世纪第三届国际医药发展大会荣获国际医药学金象金奖。
玄振香灸疗法是依据《黄帝内经》理论,在传统灸疗基础上,不断完善而创新的新疗法,所用药香的配方是以四味君药对应春、夏、秋、冬四气,八味臣药以辅之,十二味佐使药共成之,合计二十四味地道药材以应二十四节气,四气五味俱全,区别于艾条而成为一个药房。
在方法上完善了灸法的定位和定量的问题,因此用于治疗疑难杂症能取得较好的疗效,香灸的“调病机,祛顽疾”治疗养生方法,可以直接去除身体的风寒湿邪,调整人体内外阴阳平衡,广泛应用于内、外、妇、儿各科的疑难杂症。
中国中医科学院傅景华教授评价此法:“以香药取代艾条,更使其范围扩大,而疗效为之益显。
香可助正气,亦可祛邪气。
外治皮肉筋骨,内可调藏府神气。
舒肝胆,沁心脾,馨肺肾,通经络,透关窍,展筋骨,散秽浊,逐寒湿,辟疫疠,除痧瘴,有多少奇功伟力,荟萃于斯。
正可谓焚身成灰化作魂,只有香如故”。
香灸是中医外治法的一种,与其他疗法配合可增强疗效而没有副作用。
一、玄振香灸养生坊铭何谓养生,健身养心,调养生机,延年益寿也。
养生之习,亘古有之,养生之道,贵在调心,且源远流长。
成于秦汉,扬于晋唐,宋元哲人尚重,明清后渐衰。
步入二十一世纪,虽竭力提倡,但未得根本。
当今之世,国泰民安,大众于康寿美乐之心更盛,正所谓福禄寿禧人之所需也。
齐国旺香灸养生及调理的疾病承岐堂香灸,是在传统艾灸疗法基础上推陈出新,脱颖而出的一种无损伤、无痛苦,寓防于治、寓治于防、防治结合的最新保健方法。
承岐堂的香灸疗法使用的是耀灸,耀灸结合了佛家用香的优点,将中药经特殊工艺制成药香,其优点为易保存贮运,使用过程中不易掉火及药渣,避免药火灼伤,并且燃烧时间可以确定。
此疗法无论从理论和实践都严格遵照无极太极理论指导,又有深厚的中华文化底蕴作支撑和数千年临床实践的检验,提出“调病机,祛顽疾”的伟大论点,结束了“透皮吸收”的历史。
对颈、肩、腰、腿痛,心脏养护,更年期综合症(卵巢保养),肝肾排毒有独特神奇之功。
现在广泛运用于肿瘤、糖尿病、高血压、高血脂等疑难杂证的保健调理,并取得了很好效果。
妇女保健妇女生理病理特点:根据妇女经、带、胎、产、乳的生理特点,采取相应的保健方案。
月经是天癸、脏腑、气血、经络协调作用于子宫的生理现象,白带是妇女阴道内少量的白色分泌物,与任脉、带脉、脾肾相关,当气血不足,肝脾肾受损之时,就会出现月经不调、白带异常,导致皮肤萎黄、多皱、斑点渐增,肤质变粗糙,弹性降低,容颜渐衰,更年期综合症提前出现。
保健要点1、承岐堂香灸美容保健增加青春活力2、调节脏腑功能(调节内分泌)改善更年期症状,推迟更年期,让女性在不知不觉中度过更年期中老年保健生理病理特点:中年偏于机体脏腑功能健全完善,体质壮实,同时也是机体脏腑功能逐渐衰退的开始,由于工作应酬、生活压力、家庭影响等原因,饮食起居没有规律,易引起肥胖、高血压、高血脂、心脏病、胃病、糖尿病、颈肩腰腿痛等发生。
《内经》讲:“不治已病治未病”,一但发病“犹渴而穿井”,故中老年人有发病较重,恢复缓慢的特点,且“百疾由衰,脾肾为先”,所以中老年人的保健犹为重要,且为保健防病延年益寿,提高生活质量的黄金时机。
保健要点1、针对脏腑衰退肝脾肾为先的特点,增强肝脾肾功能,护肝健脾强肾提高生活质量、延长寿命。
2、针对脾胃功能减弱,运化水液作用减弱,易致痰湿停滞、体形肥胖,发生糖尿病、高血压、心脑血管造成半身不随等疾病,补中健脾,使中气充足。
深入艾灸的历史渊源,振兴中医灸法2013-09-01“针”和“灸”并称针灸——人们常说的“针灸”是两个不同的治疗方法,“针”是指应用专用的针具刺激人体穴位治疗疾病的方法;而“灸”则是应用燃烧艾叶制成的艾绒,以温热刺激人体穴位治疗疾病的方法。
其发现和使用,可能更早于“针”。
而今,中医界一片慌乱中,灸法亦有成为历史的危机……在城市的大街上,随便问一些过往的男男女女,很少有人知道灸法的存在,有的人回答道:灸法?知道知道,不就是扎针吗?听说国外现在很重视。
呜呼!曾在中国被中医大夫和民间百姓所普遍看重的灸法,如今已不为普通人群所知晓;不再被中医普遍采用。
中国的宝贝——中国的灸法——已经开始失落。
灸法深植于中国文化精髓,曾在我国古代兴盛一时。
古代中国,许多医学大家,虽精通方药和针法,在实际治疗中,则偏爱灸法,比如,被誉为神医的华佗,给患者治疗疾病时就多采用灸法,他一般选用一、两个穴位,每个穴位灸七、八个艾柱,病即痊愈。
晋代葛洪的妻子鲍姑,更擅用灸法,她是我国历史上一位了不起的女灸疗专家。
葛洪也许深受其妻影响,所著《肘后备急方》中,共录有针灸医方109条,其中99条为灸方,这说明,灸法在古人心目中有着极其重要的地位,甚至重要性还要超过针法。
灸法创造许多奇迹,中国历代医学专家皆对其推崇倍至。
明代龚居中在《红炉点雪》一书中对灸法的疗效有很高的评价:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。
”《灵枢经》则记载:“灸则强食生肉。
”意思是,灸法有增进食欲,促进人体正常发育的功效。
唐代药王,更是深受灸法之益处。
孙思邈幼时多病,到了中年开始用灸法健身,常“艾火遍身烧”,到了93岁仍“视听不衰,神采甚茂”,甚至年岁过百还能精力充沛地著书立说,书写了震古烁今的医学名著《千金翼方》30卷,并在书中提出:“针而不灸,灸而不针,皆非良医也。
”公元3世纪的《曹氏灸方》;唐代的《外台秘要》、《骨蒸病灸方》;宋代的《黄帝明堂灸经》、《灸膏肓腧穴法》、《备急灸法》;元代的《痈疽神秘灸经》;明清的《采艾编》、《太乙神针》、《神灸经论》等医学著作都述灸法而不言针法。
漫漫华夏五千年悠悠中医艾灸史黄帝炎帝时期华夏始祖:轩辕皇帝、炎帝对于我国各方面发展都起到重要作用。
《黄帝内经》载“大风汗出,灸意喜穴”。
夏朝时期我国早在3000年前的夏朝时期就已经能够用热熨的方法来治疗和调理各类疾病。
《灵柩经》载“灸则强食生肉”商朝时期在商朝时期聪慧的中国先民们就开始把热熨和药物相互结合,调理各种慢性虚损,形成防病治病的一种方法---“灸”《灵柩禁服》载“陷下者,脉血结于中,血寒,故宜灸之”周朝时期周朝是中华文化发展的最重要时期,春秋战国中医基本理论已经形成。
艾灸也同砭石、针刺、汤药一起成为最重要的防病治病疗法。
《伤寒论》载“少阴病吐利,手足逆冷......脉不至者,灸少阴七壮”秦汉时期秦汉时期是中医理论的发展时期,第一部中医理论经典《黄帝内经》,现存最早的药物学专著《神农本草经》相继问世。
马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》只有灸法而没有针法,表明灸法的应用要比针法早。
《备急灸法》载“能忍一顷之灸,便有再生之理”魏晋时期魏晋时期,鲍姑“百姓用灸”的学术观点及其发明的灸疗史上第一个施灸工具“瓦甑”,极大地丰富了灸疗法;同时,曹操之孙曹翕著《曹氏灸经》;晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》强调:上工治未病的科学理念,提倡利用灸法预防疾病,保健身体。
《医学入门》载“凡药之不及,针之不到,必须灸之”隋唐时期隋唐时期经济繁荣更促进了中医药学的发展,药王孙思邈著出了针灸学界最早的参考穴位图《明堂图》。
提出了被后人大力推崇的“针、灸、药”三位一体的治疗方法。
王焘所著《外台秘要》中提出“人过三十必须灸以养生”的观点。
《灵柩官能》载“阴阳皆虚,火自当之”宋元时期宋朝政府对医药学非常重视,中医分科由唐朝的四科增加到九科,妇科与儿科在宋朝正式形成。
针灸学进步尤大,窦材著《扁鹊心书》注重灸法,并创造“睡圣散”以减轻艾灸时的痛苦。
王唯一始创针灸同仁,更感性化地认知针灸理论,是中国灸史上心的里程碑。
香灸100问1.为什么每次都要灸大椎?答:大椎是养生保健之穴,在手足六阳经督脉交汇之处,俗称“诸阳之会”具有振奋人体阳气,强身保健通阳解表,疏风散寒退热镇静作用。
2.失眠的原因?答:阳入于阴则寐,阳出于阴则寤。
失眠是阴虚不能含阳。
(1)因思虑疲劳,内伤心脾,房劳伤肾,心肾不交(2)包容心不够。
3.一个疗程要多少天?2答:10天为一个疗程。
一个疗程过后可以休息1-2天。
4.灸到什么时候可以停灸?答:颜色均匀,皮肤表皮热度高,被施灸者自觉皮肤表面烫,施灸人触摸被施灸者皮肤干燥即可停灸。
5.上午施灸效果好还是下午施灸效果好?答:一天中,上午阳气相对于下午阳气旺盛,上午施灸更有利于施灸效果,但是下午施灸效果也是不错的。
香灸没有时间限制,香灸是自然开穴法,吸药点自然产生,吸药量自身调节。
6.灸的过程中出现针刺、痒、麻木、酸胀等感觉是怎么回事?答:吸药的表现,灸至这些感觉消失就证明疾病向愈。
7.为什么施灸之后不能吃凉的东西?不能洗凉水澡?答:施灸的过程是促进血液循环畅通,当遇到寒凉,体内血液会运行不畅,甚至淤结,不利于香灸中药物的吸收。
平时也尽量少吃凉的食物,损伤阳气,元气。
8.为什么任督二脉都是从上往下灸?答:阳主升,阴主降,左升右降,从上往下灸,可升清降浊,引火向下,恢复升降功能。
9.香灸时热量如果不向远端传导该怎么办?答:有些人经络闭阻,,有些人感传敏感度不高,原因很多,但是只要坚持施灸一般都会出现热量向远端传导现象。
灸感是可以诱发出来的。
10.香灸对治疗你什么症状,疾病最有效呢?答:香灸对经络不通,气血不足所导致的各种症状疗效显著,所表现的症状越急越猛,香灸效果越好。
11.为什么持续施灸,反而会症状加重?答:持续施灸,引出自身体内潜在病灶,会有几天加重状态,但持续坚持,会把其深层病症连根拔起。
自病诱发的反应。
12.为什么香灸时并没有烫到,皮肤却起水泡了?答:这是体内毒素向体外排出的良好表现。
13.灸后皮肤发痒,是怎么回事?答:吸药的表现,越痒效果越好,灸至不痒。
艾灸疗法的起源与历史艾灸疗法是一种古老而有效的中医疗法,被广泛应用于中医药学中。
它源于中国古代的传统医学实践,经历了漫长的历史演变和发展。
本文将探讨艾灸疗法的起源与历史,带您了解这一古老疗法的背后。
起源艾灸疗法起源于中国的古代中医药学,据史书记载,早在公元前512年的春秋时期,艾灸已经被列为国家医学的一部分。
传说中,艾灸最早是由黄帝的后裔蚩尤发明的,他在治疗疾病时发现利用灸热可以缓解病痛,并创立了艾灸疗法。
这也使得艾灸成为了中医中最早的治疗方式之一。
历史发展在中国古代,艾灸疗法在医学实践中扮演着重要的角色。
中国的古代医学家对艾灸疗法进行了深入研究,并把它与针灸、草药疗法等结合起来,形成了完整的中医疗法体系。
在《黄帝内经》中,艾灸疗法被广泛介绍和应用。
它不仅可以用于治疗疾病,还可以用于调节人体的阴阳平衡,增强免疫力和身体的自愈能力。
艾灸疗法的主要原理是通过燃烧艾草产生的热气和药物成分,作用于人体的穴位和经络,调节气血运行,促进疾病的康复。
随着时间的推移,艾灸施疗方法和工具也逐渐发展和改进。
最早,人们用手指捻取艾草直接灸烧皮肤,称为“指压艾灸”。
后来,出现了使用竹片或石片将艾草置于人体穴位上,并点燃艾草进行灸烧的“艾灸盒”。
现代艾灸疗法则使用艾灸条、艾炙等工具进行施灸,方便快捷、灵活可控。
艾灸疗法的传播随着时间的推移,艾灸疗法逐渐传播到其他亚洲国家和西方国家。
古代中国的医药文化交流使得艾灸疗法传播到朝鲜、日本等东亚国家,这些国家也将艾灸疗法融入自己的医学体系中。
在西方国家,尤其是近些年,艾灸疗法在中医药的推动下逐渐得到认可和应用。
越来越多的中医师和西方医生对艾灸疗法进行研究,探索其在疼痛管理、肌肉放松、内分泌调节等方面的潜在作用。
艾灸疗法已经成为了亚健康人群和疾病康复的非药物辅助治疗。
总结艾灸疗法作为古老的中医疗法,凭借其独特的理论和实践成果在中医药学中占有重要地位。
几千年的实践和沉淀使得艾灸疗法不断发展和改进,成为了一种安全有效、易于操作的治疗方式。
艾灸疗法的起源和发展历史艾灸疗法的起源和发展历史艾灸养生先秦两汉时期灸法简史灸疗法是中医学中最古老的疗法之一。
关于灸疗法的起源,虽然还缺少确实可靠的资料来印证,但是目前多数学者认为,这一疗法的出现不会晚于原始社会。
根据近代考古学研究证明,早在北京猿人时期,我们的祖先就已懂得用火,灸,《说文解字》释为“灼也”,即是以火烧灼之意。
先人们在用火过程中,可能因偶而不慎灼伤,结果却使身体另外一部分的病痛得到意外的减轻或痊愈,多次的重复体验,于是便主动地以烧灼之法来治疗一些病痛,逐渐产生了灸疗法。
灸疗法的文献记载,可追溯到春秋战国时期。
一九七三年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》,既是关于经脉的专著,又是记载灸法的最早的医学典籍。
内所提到的各种经脉病症,均采取灸疗其所属经脉之法。
并发现,其中一些病症甚至可以“久(灸)几(既)息则病已矣”(《阴阳十一脉灸经》甲本)。
同时出土的帛书《五十二病方》,亦提到灸法和熨法。
在同时代的不少非医学书籍中,也有不少灸法的记述。
《左传》中提到公元前581年医缓给晋景公诊病时说过的“攻之不可,达之不及”这样一段话,其中“攻” 字,一般认为应当作“灸法”。
非医药文献中最早提及“灸”字的,则见于《庄子·盗跖》篇:“丘所谓无病而自灸也”。
《孟子·离娄》篇,还提出了艾灸“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也”。
从上述可知,灸疗法不仅在医学著作中已经作为一种主要疗法应用于临床,而且一些非医家在引喻射事时亦多用灸法,这充分表明,在我国春秋战国时期,灸疗之法已经相当盛行了。
产生于奏汉之际的医学巨著《黄帝内经》,把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍,强调“针所不为,灸之所宜”(《灵枢·官能》)。
它首先指出“灸{8}者亦从北方来”(《素问·异法方宜论》),说明灸法的产生与我国北方人居住条件、生活习俗和发病特点有关。
灸法的适应症包括外感病、内伤病、脏病、寒热病、痈疽、癫狂等,如“脏寒生满病,其治宜灸痈”(《素问·异法方宜论》)。
灸法的理论原理灸法,又称为艾灸疗法,是中医学中的一种重要疗法。
它通过在人体特定穴位或局部区域燃烧艾条,以产生热量和药效,刺激经络、调整气血运行,从而达到预防和治疗疾病的目的。
灸疗在中医学中有着悠久的历史,早在《素问·六节藏象论》就有灸法的记载。
灸疗的理论基础是中医学的经络学说和藏象学说。
首先,中医学认为人体经络是气血运行的通道,起着相互联系、调节的作用。
经络分布于全身,贯穿于经脉、络脉和过络,与内脏、组织、器官相连,形成一个完整的循环系统。
经络是人体生理、病理活动的基础,也是灸疗选择穴位的依据。
其次,中医学强调人体的气血运行平衡对健康至关重要。
气血是人体生命活动的基本物质,调整气血的运行状态可以调节身体功能、加强抵抗力。
中医学认为气血运行受多种因素影响,包括遗传、情志、饮食等,灸疗则是通过温热灸热的方式来调整气血的运行。
灸疗的具体原理可以从以下几个方面解释。
首先是热刺激原理。
艾灸的发热作用可以通过刺激皮肤、经络,使经络气血得以流通畅通,增强循环系统的弹性,改善血液循环问题。
同时,热刺激还能通过神经传导,刺激皮肤感受器,调节植物神经系统的功能,从而改善机体的整体调节能力。
其次是药理作用原理。
艾条中含有多种有效成分,如挥发油、甾体类物质、维生素等,具有消炎、止痛、温通等药理作用。
通过灸热使这些有效成分能够通过皮肤、经络渗透到深层组织,起到调节机体功能的作用。
再次是阳气的加温原理。
在中医学中,阳气是人体活动的能量源,对于一些虚寒症状,如寒痹、腰腿痛等,艾灸可以通过灸热加温,增加局部组织内的温度,温阳疏通经络,从而减轻疼痛、改善病症。
同时,热化冷邪的原理也与此相关,艾灸能够通过热刺激帮助排出体内的寒湿、痰浊等寒邪,达到祛寒除湿的作用。
最后是心理作用原理。
艾灸可以通过燃烧艾条的特殊气味、触感等刺激感受器官,刺激人体的神经系统,使人产生舒适、放松的感觉,从而改善心理状态、缓解压力。
这种心理作用对于一些与精神因素有关的病症,如失眠、焦虑、抑郁等,有一定的功效。
艾灸的起源与发展一、秦汉时期先秦两汉是我国灸法的重要形成时期,出现了以《黄帝内经》为代表的大量著作,以及以张仲景为代表的著名医家。
产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》,把灸疗作为一个重要内容进行了系统的介绍,强调“针所不为,灸之所宜”(《灵枢·官能》)灸疗的适应证包括外感、内伤、脏病、寒热病、痈疽、癫狂等。
灸疗的作用具有起陷下、补阴阳、逐寒邪、通经脉、舒气血等多个方面。
《皇帝内经》还提到“以火补者,毋吹其火,须自灭也;以火泻者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也”的补泻之法。
(《灵枢·背腧》)同时,还指出了艾灸的禁忌证:阴阳俱不足或阴阳俱盛者、阳盛亢热及息积等。
《皇帝内经》在一定程度上奠定了灸法的基础。
东汉时期,医圣张仲景在强调药治的同时,也十分重视灸法。
《伤寒论》中涉及灸法的有十二条之多,且重点论述了灸法的禁忌和某些疾病的灸治方法。
灸疗宜于三阴经病,或于少阴病初起,禁忌太阳表症、阳实热盛、阴虚发热等症。
并提出了“阳证宜证,阴证宜灸”的见解,还有“可火,不可火”的记载。
这些,对后世医家都产生了重要的影响。
二、唐宋时期唐宋时期,是我国针灸史上灸疗法发展的最重要的时期。
唐代灸疗专著大量出现,灸法被作为重要的内容被载入,并在医疗中占有重要地位。
如唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》和《千金翼方》中,载述了大量灸疗内容。
提出“非灸不精,灸足三里”,称为“长寿灸”,可以防治疾病、强身健体而抗衰老。
施灸以壮数,且多至几百壮。
在灸疗范围上也有了较大的扩展,采用灸法预防传染病,特别是在热证用灸方面做了有益的探索,如对黄疸、淋症等温热病及消渴、失精失血之阴虚内热病证等,均用灸疗取效。
同时还将艾灸和药物结合运用于临床,如隔蒜灸、隔姜灸、隔盐灸、豆豉灸、黄蜡灸、黄土灸等,采用苇管灸治疗耳病等,使灸法更加多姿多彩。
这是灸法利用器械的鼻祖。
此后,王焘在《外台秘要》中介绍用灸法治疗心疝、骨疽、偏风、脚气入腹等病症,扩大了适用范围,并提出灸为“医之大术,宜深体之,要中之要,无过此术”,针灸治疗部分,几乎都用灸方。
灸法者,起源于原始社会的旧石器时代,当人类知道了用火之后,便与火结下了不解之缘。
原始人在以火取暖、烧烤食物时,受到火的烘烤而感到舒适,当身体某一部位产生疼痛时,以烧灼之法来治疗疼痛,特别是因寒冷而致的疾病也得到缓解。
或者在用火的过程中,发生了身体某些部位的皮肤烧伤或烫伤,又意外地发现了某些疾病减轻或消失,并不断积累了经验,萌生了灸法。
灸法的最早记载见于《左传》,鲁成公十年(公元前581年),晋候有疾,医缓至曰:“疾不可为也,在膏之上,肓之下,攻之不可,达之不及。
”据晋代杜预注解:“攻”是指灸,“达”是指针刺,说明当时灸疗已被使用。
1973年长沙马王堆三号墓出土的古代针灸佚书帛书《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》,主要论述十一脉循行主病及灸法。
与其同时出土的《五十二病方》、《脉法》,则详细记载了施灸部位。
以上出土的4种帛书的成书年代可上溯至春秋时期甚至更早,说明春秋战国之际已萌生了灸法。
《孟子·离娄·桀纣章》云:“今之欲王者,尤七年之病,求三年之艾也。
”《仓公列传》载齐太医仓长淳于意治疗经验十五例,其中灸疗案五例。
这个时期的灸法已广泛用于各种疾病的治疗。
《灵枢·官能》云:“针所不为,灸之所宜”,“阴阳以虚,火自当之。
”《灵枢·经脉》云:“陷下则灸之。
”针刺与灸法为并在的两大治疗方法,同等重要。
《素问·汤液醪醴论》云:“镵石针艾治其外也。
”《灵枢·经水》又云:“其治以针艾。
”以针艾并称者,首先记载了将艾叶作为灸疗的主要材料,又将艾作为灸法的代名词。
“以火补之,毋吹其火,须自灭也。
以火泄者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。
”又云:“灸之则可,刺之则不可;气盛泄之,虚则补之。
”提倡辨证施灸,灸有补泻。
隋唐时期,灸法最为盛行,唐代已有专职“灸师”之称,韩愈有诗曰:“灸师施艾柱,酷若猎火围。
”灸法已发展为一门独立的学科。
王焘更是重视灸法,他在《外台秘要·中风及诸风方一十四首》中提出“灸为医中之大术,宜深体会之,要中之要,无过此术”。
齐国旺(玄振香灸创始人):科研和救人是我毕生的追求幼承家训,熟读经典齐国旺1968年生于内蒙古巴盟五原中医世家,父辈便是当地名医之一。
因此齐国旺自幼便接触到大量中医典籍。
在幼年时便熟读各种古典书籍,并且自幼在父亲的影响下喜欢上书法,随后上小学时,便是班级语文课代表。
初中时见到自己的伯父灸法救人,深受震撼,立志潜心医道,精研灸法。
高中毕业后,考入北京中医学院。
在中医家庭的熏陶下,从初中起,齐国旺参加了伯父开办的香灸讲习班,并熟读背诵灸法经典书籍。
在反复诵读学习中,齐国旺从少年起就打下了坚实的中医基础。
同时,在伯父的诊所里随伯行医,替伯父作开诊准备,为前来就诊的病人针灸,抄方佐诊,边干边学。
15岁那年,一位50多岁牧民多年”腹痛“久治不愈,仔细切脉问诊后,齐国旺大伯采用了《罗遗编》中“奇穴施灸法”。
这种少见的疗法让一旁随诊的少年齐国旺感到不可思议,然而令他惊奇的是,灸过以后,患者腹痛竟然减轻不少。
中医治病之神奇进一步坚定了齐国旺继承家学的行医志向。
除了将大量医学经典背得烂熟于心外,大伯所撰的3本医学笔记也是他宝贵的学习资料。
他每天随伯父临诊6小时后,坚持读书3小时。
至今齐国旺对《神灸经纶》仍然倒背如流。
兢兢业业搞科研齐国旺大学毕业之后一直从事临床及科研工作十八载,目前任人类自然健康工程研究院副院长,长春中医药大学养生研究所研究员,在科研岗位上,齐国旺给自己提出了极高的要求。
为了在科研中更好地考据求源、引经据典,他对《医宗金鉴》、《神灸经纶》的内容逐字逐句剖析,深入图书馆,凡有关《神灸经纶》的百家注解,均借阅过。
每每阅读到深夜,发表《掌握症治规律灵活运用方药》,《小肠有寒其人下重便血》,《玄振香灸治疗不寐症》等论文。
里面检举大量医案,将古代中医理论和现代科学技术有机结合起来,并结合临床实际,深入浅出,纵横贯通,令香灸界学徒们茅塞顿开。
在科研上齐国旺认真严谨,毫无保留、无私奉献,在生活中对家人和朋友又是平易谦和、关怀备至。
艾灸疗法的历史
艾灸疗法是我国古代劳动人民长期与疾病作斗争的经验结晶,是我国传统医学的瑰宝。
艾灸历史源远流长,在我国用艾灸疗法健身、防病、治病已有数千年的历史。
当今,艾灸疗法的显著效果已经得到世界医学界的工人,并受到世界卫生组织的重视。
火的发现和使用与人类结下了不解之缘!火既可以使远古人类躲避猛兽的侵袭,又可以抵御严寒酷冬,还可以将树木等用火燃着后灸于患处,以去除寒邪、解除痛苦。
灸法的运用起源于石器时代人类掌握用火之后。
在我国,用艾灸疗法健身、防病、治病已有数千年的历史。
《庄子》中有”越人熏之以艾“的记载。
《黄帝内经》中对艾灸疗法进行了较为系统的论述,为针灸理论奠定了基础。
战国时期的扁鹊用灸法救治了濒临死亡的虢国太子,被后人称为神医。
三国时期的华佗除了手术技术高超之外,还擅长灸疗,他发明的夹脊穴一直被人们沿用。
在春秋战国时期,艾灸疗法的实际临床运用已颇为流行。
最初,艾灸疗法主要用于治疗寒症,以后逐渐发展为治疗全身不同性质的的多种疾病。
清代时期,艾灸疗法也有所创新,如砾缸灸、针柄烧艾灸(温针灸)、隔面碗灸等。
到清末,由于帝国主义的侵略和西方文化的入侵,艾灸疗法同中医、针刺法一样,备受摧残,停滞不前,使艾灸疗法一度濒于灭迹之境。
但因其灸法的自身特点——简便、安全、有效、价廉,在民间流传广泛,深深扎根于民众之中。
艾灸小贴士
在灸疗实际操作过程中,对灸火的材料要有所选择,松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八木对人体有伤害,不宜作为灸火,但桑树灸在后世亦有用之者。
因为艾叶熏灸的疗效最为显著,所以在灸疗时才逐渐用艾叶来代替其他材料。
艾灸的历史与发展引言概述:艾灸作为一种传统的中医疗法,已经有着悠久的历史。
它起源于古代中国,经过数千年的发展,逐渐传播到世界各地。
本文将从艾灸的历史起源、传播、发展以及现代应用等方面进行探讨,以匡助读者更加全面地了解艾灸。
一、艾灸的历史起源1.1 古代中国的艾灸起源艾灸起源于古代中国,最早可以追溯到战国时期。
据史书记载,艾灸最早由黄帝所创,被称为“黄帝内经”。
黄帝内经中详细记载了艾灸的方法、原理和应用。
1.2 艾灸在古代的发展在古代,艾灸被广泛应用于治疗各种疾病。
艾灸被认为可以调和人体气血,增强免疫力,促进身体健康。
艾灸在古代医学中占领着重要地位,被视为一种重要的疗法之一。
1.3 艾灸在中国传统医学中的地位艾灸在中国传统医学中向来被视为重要的治疗方式。
艾灸被广泛应用于中医治疗中,被认为可以调和阴阳,平衡气血,促进身体健康。
二、艾灸的传播2.1 艾灸的传播到东亚地区随着中医文化的传播,艾灸逐渐传播到日本、韩国等东亚地区。
在日本,艾灸被称为“灸疗”,被广泛应用于中医治疗中。
在韩国,艾灸被称为“뜸”(ttum),也是一种常见的治疗方式。
2.2 艾灸的传播到西方国家随着中医文化的传播,艾灸也逐渐传播到西方国家。
在欧美国家,艾灸被认为是一种传统的中医疗法,受到越来越多人的关注和接受。
艾灸在西方国家逐渐成为一种流行的保健疗法。
2.3 艾灸在全球范围内的发展随着全球化的进程,艾灸在全球范围内得到了广泛的应用。
艾灸被认为是一种自然、安全、有效的疗法,受到越来越多人的爱慕和接受。
艾灸在全球范围内的发展势头良好,成为一种受欢迎的健康疗法。
三、艾灸的发展3.1 艾灸在现代医学中的应用在现代医学中,艾灸被广泛应用于各种疾病的治疗。
艾灸被认为可以缓解疼痛、调节免疫系统、促进血液循环等。
艾灸在现代医学中的应用范围不断扩大,成为一种备受关注的治疗方式。
3.2 艾灸的技术不断创新随着科技的进步,艾灸的技术也在不断创新。
现代艾灸设备的浮现,使得艾灸更加方便、安全、有效。
艾灸的历史渊源发布时间:2010年3月28日浏览次数:28艾灸是我国中医最古老的疗法之一,现存最早的文字记录载于《左传》,早在春秋战国时期,灸疗就已经盛行。
《黄帝内经》《伤寒杂病论》《扁鹊心书》等医学著作先后对灸疗有详细的记载,由于灸疗经济有效,便于掌握,在民间流传很广。
西方的灸疗是中国传入的,拿破仑时期的法国医生拉兰利用灸疗治破伤风、麻痹、骨髓疾病等。
在亚洲,中国传统的灸疗先后传到朝鲜和日本。
艾灸产生于我国远古时代,因为它的作用机理和针疗有相近之处,并且与针疗有相辅相成的治疗作用,通常针、灸并用,故称为针灸。
针灸治病在国内外有着深远的影响,但现代人说针灸,多数时候仅指针疗,已经很少包含艾灸的内容了。
我们通常认为针和灸是同一种疗法,其实并不是这样。
虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上,但针疗产生的只是物理作用,而艾灸是药物和物理的复合作用。
而且两者治疗的范围也不一样,所谓“针所不为,灸之所宜”,指的就是其中的区别。
艾灸的一种神奇的疗法,因为它的确有很多不同凡响之处。
首先,艾灸的疗效就十分神奇。
艾灸疗法的适应范围十分广泛,在中国古代是主要治疗疾病的手段。
用中医的话说,它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。
可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病,犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。
其次,艾灸具有奇特养生保健的作用。
用灸法预防疾病,延年益寿,在我国已有数千年的历史。
《黄帝内经》“大风汗出,灸意喜穴”,说的就是一种保健灸法。
《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”,也是指用艾灸养生保健。
日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究,还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化,起到治癌抗癌的作用。
而且,关于艾灸的起源更是神奇。
据研究表明,灸的发明应是原始人用火时,某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适,便主动用火烧灼治疗更多的病痛。
艾草古时候又叫冰台,古人在占卦之前,制冰取火,以艾为引,就在这种引天火的仪式氛围中,巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象,思索中医的火论与气论,进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。
齐国旺灸法的历史渊源和灸的文化内涵的意义一般用于针灸术的"灸"。
所谓针灸其实分成两个部份。
"针"就是拿针刺穴道,而"灸"就是使用药物点燃之后去薰、烫穴道,穴道受热固然有刺激,必须注意的是,并不是任何纸或草点燃了都能做为"灸"使用,“艾灸”也并不能直接等同于“灸法”。
从古至今,灸是最古老的传统中医疗法,从原始人发明火就出现了灸法的使用,在人类文明进程及医学发展史上都具有重要的影响。
《黄帝内经》对灸法做了记载,《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”就是充分的证明。
灸法具有温经通络、祛湿散寒、活血化淤,通过灸火的温热刺激穴位,使全身经络通畅,达到调节人体免疫功能的目的。
灸法,是运用药物在体表的穴位上烧灼、温熨,借灸火的热力以及药物的作用,通过经络的传导以起到温通气血、扶正祛邪、温经散寒的功效来防治疾病的一种方法。
自《伤寒论》提出“火逆”、“火劫”之说后,针法属泻,灸法属补的传统观念就奉行至今,其适应症多被定格为寒湿痹证,给人以一种印象那就是灸疗法只有在虚、寒、痹、久病、偏虚证时才可使用,只补不泻。
其实这仅仅只是走进了艾灸等同于灸法的误区。
真正的灸疗法不但分补与泻,而且临床灸治效应好坏与灸法使用时补泻方法的正确运用是颇为密切的。
中医基本治疗原则是调整阴阳,使之平衡。
阴与阳是相对而言的,补与泻也是相对而言。
西医治病方法是辨别疾病过程中神经系统兴奋(邪气偏盛)和抑制(正气虚弱)的不平衡,制定相对应的调治方案把其调至平衡正常水平的过程。
两种医学基本理论和医学体系虽然不同,但最终目的是一样的,那就是“平衡”。
香灸灸法借助药香“耀灸”,特定剌激因子从腧穴这个“神气游行出入”的门户进入体内,再沿相应经脉通道内达脏腑,直驱病所,激发了神经、调动经脉的功能、使之更好的发挥疏通气血、平衡阴阳的整体作用,使兴奋(邪气偏盛)者得到抑制;抑制(正气虚弱)者得到兴奋(也就是补和泻的作用)。
使受寒气影响的器官感受温热消散,体内沉积的有害物质则受到排泄而消散,血脉受阻的则重新通常,从而达到促使周身气血流畅,经脉疏通,扶正祛邪,除病止痛的目的。
耀灸是一种健康香,通过精选药味,用特殊工艺加工而成,在药味组方方面,大胆突破,将温热寒凉之四气,辛甘酸苦咸之五味,升降出入之药合于一体,合理配伍。
灸法本身应该是既能增强健体补充体质虚弱,又能排除毒物顺畅通脉,具有双重调节作用。
说灸法仅属温补的观点既不附合现代医学基本理论,也不符合中医基础理论。
中国古代传统的中医疗法,有一砭二针三灸四汤药的说法。
而这也恰恰说明了灸与砭、
针、汤药在中医疗法中的重要地位。
而砭(刮痧、拔罐)、针(扎针)、汤药(中药)均已作为保健和治疗手段流行开来。
而唯独灸法却被后世遗忘,甚至被后人直接曲解为灸法等同于艾灸。
而自古就已经形成的灸文化,也理应得到人们的善待和重视。
同时灸法安全、保健、便捷的特点,也更值得推广。