《山中与裴秀才迪书》优秀课件

作者简介
• 字摩诘 诗佛 王右丞 • 能诗 善画 工书 能乐 • 山水田园诗派代表 王孟 • 山水田园之乐，静谧恬淡的意境 • 东坡语：“味摩诘之诗，诗中有画，
观摩诘之画，画中有诗。”
写作背景
• 天宝年间，唐玄宗沉溺于声色骄奢之中， 宰相李林甫、杨国忠专权，朝政腐败不堪。 王维既不愿意同流合污，又不敢与之决裂， 他先是隐居终南山，后又购得宋之问蓝田 别墅，采取了亦官亦隐的生活方式。裴迪 亦曾与之同隐居往来，弹琴赋诗，啸咏终 日。天宝后，裴迪从政蜀州，王维仍在辋 川别墅，便写了这封信，邀裴迪再来山乡， 共赏自然风光。
②、因寄所托，放浪形骸之外（ ）
4、①、故山殊可过 （ 副词），很
随着
②、趣舍万殊，静躁不同（ 形）容词，差别
练一练二：解释下列红体词的意思
正，正在
（1）足下方温经罢，结束 （2）与山僧饭讫而以去往，从前
（3）多思曩昔，携手赋诗
（4）然是中有深这趣矣当！中无／忽不注意， （5）山中人王维白 忘记
书信中对平辈晚辈 的谦辞
仄(zè)径
蔓(màn)发
轻儵(tiáo)
青皋(gāo)
朝雊(gòu)
第一段： 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。 足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感 配寺，与山僧饭讫而去。
重点词语：
近：接近。
下：下旬。
殊：副词，很。 足下：敬辞，对对方的
敬称。相：代词，你。 憩：休息。
与：介词，跟； 饭：名词作动词，吃饭。
(6) 山中人王书维信白中对平辈晚辈的谦辞
(7) 斯之不远指示代词，此，这
词类活用
• 近腊月下( 接近，形容词作动词 )
• 与月上下 ( 随波上下荡漾，名作动 )
• 村墟夜舂( 在夜晚，名作状语
)
• 与山僧饭讫而去( 吃饭，名作动 )
• 露湿青皋( 湿润，形作动
)
古今意义：
古：气候 景气
今：指经济的繁荣现象，泛指兴旺
重点字词： 当待：等到。出：浮出。矫：举。湿：打湿 之：用于主谓间取消句子的独立性。 倘：倘或，表示商量语气。以：用。 然：然而。是中：这当中。无忽：无，通 “毋”不要；忽：不注意，轻视。 因：凭借。白：书信中对平辈晚辈的谦辞
第三段译文：等到了春天，草木蔓延生 长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼 跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露 打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫， 这些景色离现在不远了，（你）能和我 一起游玩吗?如果你天性不是高洁出尘 的话，难道我能用这等闲事来邀请你吗？ 然而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。 借着驮运黄檗出山的人，带给你这封信， 不一一详述了。
第三段：描绘出春山中生机勃发的景象。 草木蔓发
山 春山可望
村 春
轻鲦出水
色 白鸥矫翼
图 露湿青皋
生机勃勃 斑斓夺目
从我游
麦陇朝雊
1、这是王维写给裴迪的一封信，你 能简要说说王维这封信的内容吗？
第一段：记独游的索然无味。
第二段：描写故山冬日的美景及对往 昔的回忆 。
第三段：铺叙故山春日的美景，对好 友发出热情邀请。
古：指入睡静默
今：指不作声
古：天性 天机
今：一般指重要而不可泄露的秘密
古：书信结不尾一常用的套语，不一一详述之意 今：不相同，不固定
练一练一：一词多义
1、①、与裴秀才迪书 （ 动词，）给
②、与山僧饭讫而去 （ ） 介词，跟
③、与月上下
（ 介）词，跟
2、①、故山殊可过 （
） 动词，游览
②、能面刺寡人之过者 （ 名词），过错 ③、以其境过清，不可久居（ ） 副词，过于 3、① 、因驮黄檗人往 （ 介）词，凭借
• 感受： 1、寂静而清幽 2、轻快、生机勃勃
实写 虚写
4、 作为一封书信，王维为什么把主要篇 幅放在景物描写上？
①既表达了作者对“山中”美景和美 好生活的欣赏，让美景真情与朋友分 享，
②同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。 ③也表现了作者期望闲适山水之中、 追求田园生活的心理。
[细剖·深析] [楼主] 中国自古隐士颇多，你对隐 士有何态度？
《问刘十九》 （白居易）
绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？
《过故人庄》 孟浩然
故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。
１．解释下列加红色词的意思。
（1）故山殊可很过、非常/访问、游览 （2）足下方温经 正，正在 （3）与山僧饭讫而去罢，结束 （4）多思曩昔，携手赋以诗往，从前 （5）然是中有深趣矣！无忽这当中
书信的特点
• 1、内容广泛。议论、叙事、抒情、写景， 无所不可，嬉笑怒骂，皆成文章。
• 2、富于抒情性。能鲜明地表现作者的个 性和风格，写作时随意挥洒，尽情倾吐， 能使读者感到如见其人。
• 3、表现手法灵活。无成法，无定体，或 寥寥数语，或洋洋千言，不需雕琢，率真 自然，活泼自由，语言不避方言俗语。
解题
“书”是古代的一种文体，就是“书信” 的意思。古人写信，多有题目，说明是写 给谁的信，信题多为“报…… 书”“答……书”“与……书”“寄…… 书”等，例如《报任安书》（司马迁）、 《答司马谏议书》（王安石）、《与微之 书》（白居易）等等。
裴迪：同王维来往最多的盛唐山水田园 诗人。秀才：当时对士人的通称
《山居秋暝》
空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。 野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑。
1.品味本文“文中有诗，文中有画”的写作风格。 2.感悟文中描绘的景物所含有的深趣与禅ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。 3.掌握本文借景传情、借景寄意的书信文体特征。
峻拔秀丽，如锦绣画屏 终南山，位于西安西南30公里
太 乙 峰 上 一 劲 松
山中有许多修炼 者留下的茅房木屋
这里曾是道教 的发祥地之一
注意文中下列字词的读音
猥(wěi) 憩(qì) 饭讫(qì)
玄灞(bà)
辋(wǎng)水
沦(lún)涟(lián) 舂(chōng)
相间(jiàn)
曩(nǎng)昔
重点词语： 比：等到。 涉，渡。玄， 黑色。 郭：外城。 夜：在夜里。沦涟：细小的波纹。 间：夹杂。 静默：入睡 。曩昔：过去。 临：来到。 也：句末语气词，表示肯定。
第二段译文： 等我渡过深青色的灞水，月色 清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈， 见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯 火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。 深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里 传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。 这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入 睡，多想从前你我手牵着手吟诵诗歌， 在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水 的情景。
[沙发]
在中国古代，有隐逸情怀的人士不少，但 是真正的隐士却不多。所谓小隐隐于山， 大隐隐于市。其实，隐于红尘之外的隐士， 不一定就是真正的隐士。真正的隐士要耐 得住寂寞，能混迹于红尘之中，而不为红 尘俗事所动；真正的隐逸情怀则是一种心 灵的宁静，是一种生活的调剂，更是一种 人生的追求！
[板凳]
1.如果你是裴迪，看到这封信，你能感觉 到你的朋友、好知己传递给你的“深趣” 是什么吗？
2.你还知道哪些友情相邀的诗句？
深趣：幽深而高远
（1）享受山中有大自然赐予的 美景和闲适恬静的生活。
（2）两人有共同爱好，志趣相 投；携手赋诗，步仄径，临清流。
（3）从发现、享受大自然赐予 的美景，进而达到发现了自己的 真性情，达到闲适山水中、追求 田园生活的淡泊的人生志趣。
在纷繁复杂的社会中，这些隐士为了 保持自己的高贵或者为了不被社会的 环境所感染，从而选择了隐居。但是， 他们的隐居，实则是一种消极的反抗 和逃避。如果我们遇到了困难都像他 们那样选择逃避，那谁来进取和付出 呢？所以，这些隐士的行为是不可取 的。
[三楼]
他们有着对美好的不满与不平，他们有 着对现实的担忧与无力，他们有着对现 实的渴望与期待，他们有着对现实的憧 憬与理想。他们有的隐于诗，有的隐于 画，有的隐于书，终生孜孜不倦，多有 所成，从而对我国古代文化的发展和演 变作出了不同程度的贡献。
山 波光月影的荡漾
近
山
视 觉
色
中 冬 夜 之 景
寒山远火的明灭 深巷寒犬的吠叫 夜舂疏钟的相间
远
水
听 觉
声
幽寂 清寥 隽永
故山殊可过
第三段： 当待春中，草木蔓发，春山可望， 轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯 之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能 以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因 驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
2、作者写这封书信的目的是什么？从 文中哪些语句可以看出？
目的是邀好友裴迪同游故山。
“斯之不远，倘能从我游乎？ 非子天机清妙者，岂能以此不 急之务相邀。”
3、找出文章中写景的句子，并尝试 从描写对象、描写手法及给人的感受三 方面比较他们的不同之处。
• 描写对象：1、冬夜图 2、春日图
• 描写手法：1、以动衬静，以声写静 2、动静结合，色彩明快
讫：完，毕。
而：连词，表承接。 去：离开。
第一段译文： 现在正是农历十二月的末
尾，气候温和舒畅，旧居蓝田 山很可以一游。您正在温习经 书，仓猝中我不敢打扰，就独 自一人去山中，在感配寺休息， 跟寺中主持一起吃完饭，便离 开了。
第二段：比涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈， 辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。 深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相 间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋 诗，步仄径，临清流也。