红楼梦第五回红楼梦第五回:贾母怜爱黛玉如宝玉;宝钗来后,人多倾向之,黛玉不忿;宝玉视其如一,略偏于黛玉;二人因亲密后生口角.贾母等去宁府赏梅.秦氏(乃贾母"重孙媳妇中第一个得意之人")领宝玉去她房中安睡.梦中观看"金陵十二钗"正册、副册及"又副册".第五回是全书(de)总纲.通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲(de)形式,隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物(de)发展和结局交代出来. 至此,全书(de)主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来,小说(de)情节发展便在此基础上展开了.红楼梦第五回赏析——人物(de)梦幻惆怅与悲凉红楼梦第五回(de)标题是贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦可以算是整个书(de)线索所在.其包含(de)内容之多不敢也不能一一道来.但读完那些预见金陵女子悲惨命运(de)判词和曲,不由有种则为你如花美眷,似水流年(de)惆怅之感.正册判词(de)第一首是黛玉和宝钗和在一起(de).可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.先说黛玉.黛玉是极富才情(de)女子.判词中对她(de)形容是“堪怜咏絮才”,黛玉爱写诗并且写得一手好诗,而她(de)一生也像是一首诗.她(de)来到像诗,前世一段缘,许下一生泪.为报答神瑛侍者(de)浇灌之恩,绛珠仙子转世为黛玉,延续了宝黛(de)三世眷恋.她(de)爱情像诗.“你放心.”“有什么可说(de).你(de)话我早知道了.”这是宝黛(de)互诉衷肠,没有什么山盟海誓,彼此全心全意(de)支持,浓浓(de)情愫都浸润在了那句你放心和那句我知道里面.她(de)性情像诗,是怎样感性至极才会写出“草木也知愁,韶华竟白头”这样美极(de)句子.她入了凡尘,却没有沾染凡尘(de)气息.任人世喧哗,她独守一方净土,就算以生命为代价也绝不屈服.虽然在所遗留(de)曹雪芹(de)前八十回中没有写到黛玉(de)死亡,我相信她(de)离去一定比高鹗所作(de)后四十回中含怨病逝要美得多.她曾以诗明志“质本洁来还洁去”,也许黛玉把泪还尽离开重归太虚幻境之后,并没有留下尸身被这浊世玷污,而是想判词中所写“玉带林中挂”,只剩衣服上(de)玉带还遗留在树枝之上.当然这纯属个人(de)脑内小剧场.爱(de)双方只能“心会神达”,即李商隐(de)名句“心有灵犀一点通”是也；这是双方灵魂(de)相互重叠,相互依偎、相互絮语、相互聆听、相互偷换,相互撞击、相互慰藉、相互融化,从而导致牵挂,痴迷,陶醉,相看两不厌,“镇日无心镇日闲”,“彩线难收面上珠”(de)情景.这种境界就是“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”.而宝钗与黛玉是大大(de)不同.黛玉虽是心性孤傲清高,但是对生活有她独特(de)热情.从黛玉兴致勃勃(de)教香菱作诗就能窥得一二.而宝钗,判词里写宝钗有让人惊叹(de)停机之德.她端庄稳重,温柔敦厚,善于人情世故,但她(de)性情是极冷(de),如凤姐所说“事不关己不开口”.然而我们却偏偏没有立场没有理由去指责她.宝钗她也是一个正值青春(de)少女,她小时候也会偷读西厢记牡丹亭这样(de)禁书,她也会写“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”这样讽刺现世(de)诗文,她也有香扇扑蝶那般活泼可爱少女模样(de)时候,她从小受到封建传统(de)教育并她不完完全全是遵循封建礼教(de)淑女,她也本该享受青春和生命,她也本可以尽情尽兴(de)哭和笑,可是她遇到了这个时代,她有个不完整(de)家庭和不成器(de)哥哥,她只想求得一世安宁,只能用冷香丸生生压制自己(de)热情,然而最终还是如终身误中所唱宝玉“空对着、山中高士晶莹雪,终不忘、外仙姝寂寞林”,落了个“金簪雪里埋”(de)结局.这里说宝钗要可怜得多.宝钗虽待人待事极冷,但其停机之德仍能打动人心,也给她赢得了贾府上下(de)赞美之声.还是用红楼中(de)两句诗形容来最合适,宝钗自是“淡极始知花更艳”“任是无情也动人”第五回金陵十二钗正册中(de)湘云同样是一个光彩夺目(de)女子.湘云(de)身世比黛玉还要悲惨,无父无母,寄生在叔叔家,每天做活计都要做到半夜,境况竟还不如贾府(de)大丫头.就是在这样(de)境遇下,她不仅没有自怨自艾,竟还难得(de)对生活保留了一颗剔透(de)赤子心.第五回(de)红楼曲中这样唱,“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上”,她不拘小节不矫情不造作,有那时(de)女子都没有(de)一份豪爽,她会着男装扮宝玉,也会毫无小姐形象(de)大啖鹿肉.她率真可爱心直口快,所以尽管和黛玉发生过几次口角,黛玉还是引以为知己.她最没小姐架子和阶级意识,不欺下不媚上,对丫鬟素来亲厚.湘云自己这样说：“是真名士自风流,你们都是假清高,最可厌(de)我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口”说话咬舌分不清“二哥哥”“爱哥哥”又给她平添了一份小女子(de)娇憨.湘云就是这样一个奇女子.然而最后还是逃不掉“湘江水逝楚云飞”(de)命运.经常会想象,若干年后,出家为僧(de)宝玉回忆起大观园中(de)这些女子,回忆起那个半醉半醒头枕着芍药花瓣香梦沉酣(de)云妹妹,想起那些回黛玉湘云宝琴等人抢着联诗(de)情景,会不会有一种“当时只道是寻常”(de)唏嘘.那些生如夏花(de)女子,一个是反叛者宁折不弯不染人世烟尘,一个是殉道者冰雪聪明任是无情也动人,一个不谙世事心地自是清澈透明,还有很多其他美好(de)女子,才自精明志自高(de)三小姐贾探春,心比天高风流灵巧(de)丫头晴雯,气质美如兰(de)妙玉她们并不完美,都或多或少有这样那样(de)缺点,但却足以打动人心,也正因这份不完美,使得她们越发亲切可爱.然而就是这样一群女子,在她们最美好(de)年华里,被迫卷入那个黑暗社会(de)种种纷争.她们都曾用各自不同(de)方式挣扎过抗争过,她们不想屈从与命运,她们都曾企图抓住那渺茫(de)不能在渺茫(de)希望,却还是被阶级(de)斗争历史(de)潮流吞没,徒留悲鸣.她们(de)结局正是第五回中红楼十二曲中最后一曲所唱：[飞鸟各投林] 为官(de)家业雕零,富贵(de)金银散尽.有恩(de)死里逃生,无情(de)分明报应.欠命(de)命已还,欠泪(de)泪已尽：冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸,看破(de)遁入空门,痴迷(de)枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净太虚幻境是掌握女人命运(de)机关,警幻仙女是这个机关(de)领袖.贾宝玉在宁国府(de)媳妇秦可卿卧室中睡午觉,做梦到了太虚幻境,见到绝色美神警幻仙,让他看了金陵十二钗部分女人(de)命运册子,又让他聆听“红楼梦”曲子.这册子上(de)判词和红楼梦曲词,都是预示书中女人们(de)命运(de).但梦中(de)宝玉并不理解.写爱情不过是一场美梦,是一场灾难.此回总括全书女人(de)爱情悲剧命运,是大纲.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣.美好(de)东西永远不能长久,贾府繁花似锦(de)声名地位,锦衣玉食(de)生活,大观园里桃花源般(de)与世无争,众姐妹豆蔻初开无忧无虑(de)生活,看起来实在是美好(de)让人希望时间能够停顿,可惜好景永远不能长久.一切(de)一切都失去(de)时候,不论是慢慢(de)一步一步地,还是呼啦啦如山崩地裂(de),就只剩下破败(de)图景留给人唏嘘了.她们(de)悲剧应该是双重悲剧,是封建礼教所不能容许(de)爱情悲剧和封建制度所不能容许(de)叛逆者(de)悲剧.在中国文学史上,没有一部作品能够把爱情悲剧写得像红楼梦这样富有激动人心(de)力量,也没有一部作品能像红楼梦这样把爱情悲剧(de)社会根源揭示得如此全面和深刻.作者在这一回中表现出(de)思想是多方面(de).大观园中(de)女子,无论是身居显位(de)小姐,还是丫鬟,都无法逃脱悲剧(de)命运,而她们(de)悲剧各自有不同(de)内容,有封建婚姻制度(de)悲剧,有封建道德礼教(de)悲剧,有封建婢妻制度(de)悲剧,有赤裸裸(de)封建暴力凌辱女性等等.贾府(de)婢女地位比一般人家(de)要高很多,都要遭受非人待遇,更何况贫苦无依(de)平民女子所以红楼反映(de)是整个时代女性(de)悲剧.第五回奠定了整个红楼梦悲剧美(de)基调.看完全书再回过头来细细品味第五回(de)内容,越发感觉到一种巨大(de)悲凉,一种悲天悯人(de)情怀.原本被那些美好(de)女子打动而发出(de)哀叹,更加广阔(de)氤氲开来.在那个时代,还有多少男男女女逃不出所谓命运(de)掌控.那些女子也曾吟诗作画欲笑还颦,那些男子也曾草没马蹄春风得意.曹雪芹在第八回是这样写：“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆.”这样说来,红楼中(de)女子要幸运(de)多,因为有无数爱红楼(de)人曾陪着她们开放陪着她们枯萎,有人欣赏她们无双(de)好风华,而我们可以在漫漫(de)文化长廊里与她们邂逅,无疑也是无比幸运(de).。
