论建水紫陶的发展历程

literary 浅谈建水紫陶的制作和发展■股志勇（云南省非物质文化遗产保护中心）■历史渊源建水县位于云南省南部，是一个汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族聚居的边陲重镇。

被世人誉为“中国四大名陶”之一的建水紫陶就产于建水县碗窑村。

建水紫陶发源地碗窑村世代以陶瓷为业，村名因陶瓷而得。

始于清代道光年间的建水紫陶传统手工技艺，是在承传了千余年陶瓷文明的基础上，为满足近现代人物质文化生活需要而逐步形成的。

《民国建水县志稿》中载：“建水陶业（紫陶）创始于清光绪末期，发明者，建水知县卢咸顼，江西人，先试做烟斗，继做花瓶、茶壶、笔筒、汽锅及各种用具。

体质坚实，形式古朴，书画生颍，色彩光润，见者无不赏心悦目。

累次寄往欧美赛会，均获上奖，成为独一无二之工业也。

民间代表性紫陶发明人有清中未期的张好、潘金槐和40年代成名的向逢春等。

中华人民共和国建立后，1954年成立了“建水县陶器社”（70年代更名为建水县工艺美术陶厂），打破了当时仅靠手工作坊生产的格局，碗窑村大部分人进厂亦工亦农，人最多时有150多人，建水紫陶古老传统的制陶工艺得到了继承和弘扬。

■艺术价值建水紫陶因艺而珍，其品质洁如玉，明如镜，声如磬，具有良好的透气性，无铅、无毒、对人体无有害物质。

其更侧重于文化的张扬，以传统中国书法绘画为主要内容，以陶为纸，既保留笔墨的法备气至，又要兼顾陶坯在不同弧面和湿润状态的柔糯特性，使建水紫陶古貌淋漓，文气盎然。

与其它陶瓷艺术不同的是，建水紫陶不仅可以通过制作精美、造型新颖的器形之外，最主要的是将传统的书画艺术运用于紫陶创作，紫陶上的字画不以斑斓的视角冲击取胜，而以一种纯洁安详的淡雅与观者交流，传导出的是一种优美单纯的宁静。

■工艺制作在传统的建水紫陶制作工艺中，一般分为制泥、拉坯、绘制、刻坯、填泥、精修、烧制和磨制8个程序，每道工序都由专人承担各个工艺的制作。

制泥：建水紫陶的原料取自距县城两公里附近的碗窑村。

传统的制泥方法是：将开采出来的粘土原料用石磨磨成细粉，然后将细粉过筛后按照制陶要求把不同成分含量的粉末泥灰原料进行配比，再将其倒入陶缸中加水浸泡搅浆，待含砂浆泥沉落池底，便只勺取上面的浆泥倒入另外的池内作再次淘洗。

1.紫陶的历史建水紫陶驰名中外，早在1953年就与江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并列中国“四大名陶”。

悠久的历史和独特的工艺、奇妙的使用功能和独特典雅的书画装饰，是建水紫陶在四大名陶中独树一帜的原因。

建水紫陶产生于清代，始于道光年间，是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来的。

在建水陶瓷发展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。

紫陶是用碗窑村红、黄、青、紫、白五种不同颜色的泥土，泡水后经过多次滤浆，风干后成为紫红色的陶泥，用以制成器皿坯胎烧制而成。

与其它陶器不同的是，其一，建水紫陶采用无釉磨光；其二，用传统龙窑烧制而成，存在窑变的作品，色泽多样，窑变的作品上可能有多种色彩。

陶器烧成后用鹅卵石精工细磨抛光，使之质地细腻，光亮如镜，轻轻敲击有金属之声。

有“体如铁、明如水、亮如镜、声如磬”之说。

在发展过程中，上个世纪初，有人创造了在成型的紫陶坯胎上书写绘画，或画梅兰竹菊山水人物，或写唐诗宋词行楷隶篆，以刀作笔再行雕刻，填以白泥刮扫的装饰手法，取得中国山水画般的独特的艺术效果。

之后又进一步发展，再创“断简残贴”的艺术手法，使建水紫陶艺术价值和艺术效果大增，走进辉煌的艺术殿堂。

出生于制陶世家的老艺人向逢春（1895-1965）对建水紫陶工艺上作出了巨大的努力和杰出的贡献。

向逢春一生刻苦好学，专攻紫陶书法、绘画及雕刻、镶填等美工装饰，熟练地掌握了配料、制泥、磨光等生产工艺。

在上世纪二三十年代，向逢春的技艺已达到很高的水平。

其作品现在看来古朴典雅，已具文物收藏价值，成为民间陶制品收藏家心仪的珍品。

其子向福功自幼跟随向逢春，在其父亲的基础上进行了继承和创新建水紫陶的制作工艺，与向逢春齐名，其作品也存世稀少，也被众多收藏家争相收藏。

建水紫陶生产之初，主要生产烟斗、茶具、花瓶、笔筒、印盒、烛台等物件；至清朝光绪年间开始生产一种用于炖鸡的造型独特的“杨林锅”，即新中国成立后曾大量生产的汽锅。

建水紫陶采用无釉磨光，有一定的气孔率和吸水率，因而有“花瓶装水不发臭，花盆栽花不烂根，茶壶泡茶味正郁香，餐具存肴隔夜不馊”的优点。

建水紫陶资料一、紫陶历史背景介绍建水陶瓷源远流长，历史悠久，是我国陶瓷的重要组成部分。

早在3500多年前便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。

从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心，仅次于江西景德镇，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为我国“国瓷”的一部分。

清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，以其别具一格的书画艺术风格而独步天下，解放前即享有盛誉，市场价值颇高，其中尤以向逢春陶器制品价格最高，有“向氏紫陶，价同黄金”之美称。

无论是达官巨豪，还是平民百姓，俱以得到向逢春烧制陶器摆设于家为荣。

建水紫陶采用近郊五色陶土作原料，通过传承千年的传统手工艺制作成型，集“坚如铁、明如镜、润如玉、声如磬”的特性于一身，是中国民间艺术的一朵奇葩。

二、紫陶工艺简介建水县位于云南省南部，是一个汉、彝、回、哈尼、傣、苗族聚居的边陲重镇，距今3500多年前就开始有人类在这里繁衍生息。

约在汉唐时期，建水就开始接受汉文化的影响，境内众多文物古迹都具有汉文化与边地文化相融合的特色。

1994年建水被国务院批准命名为“国家级历史文化名城”和“国家重点风景名胜区”。

被誉为中国四大名陶之一的建水紫陶就产于建水县碗窑村。

碗窑村制作建水紫陶的工艺始于清道光年间（1821-1851），成于清光绪年间（1875-1900），距今约170多年的时间，在此之前，碗窑村已有千余年成规模炼制陶瓷的历史，是一个因烧制陶瓷而得名的村落，村后的红坡山上堆积着大量的宋、元以后的陶瓷残片，数座元代以后的龙窑遗址清晰可见。

建水紫陶因艺而珍，其品质洁如玉，明如镜，声如磬，具有良好的透气性，无铅、无毒、对人体无有害物质；建水紫陶更侧重于文化的张扬，以传统中国书法绘画为主要内容的装饰，使建水紫陶古貌淋漓，文气盎然。

50年代初，建水紫陶就凭据独特的制陶工艺和浓郁的文化气息与江苏宜兴、广西钦州、四川荣昌陶齐名，并列中国四大名陶。

建水紫陶的研究报告建水紫陶是中国传统工艺中的一种陶瓷制作技艺，起源于云南省建水县，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。

本文将对建水紫陶的历史背景、工艺特点以及艺术表现形式进行研究分析。

建水紫陶的历史可以追溯到唐代，兴盛于明清时期。

根据文献记载和考古发现，建水紫陶是由当地瓷器工匠在烧造瓷器的过程中发现的一种特殊变异。

在民间常有一句俗语：“乳名云南会红瓷，世间不见建水青。

”这反映了建水紫陶在当时的独特地位。

然而，由于历史的原因，建水紫陶在清末民初逐渐式微，近年来才得到重新发现和挖掘。

建水紫陶的独特之处在于它的工艺特点。

首先，建水紫陶选用的原料是当地的特产——紫泥。

紫泥是建水特有的一种粘土矿石，具有良好的塑性和透气性，烧制出的陶瓷制品色调沉稳，质地坚实。

其次，建水紫陶的制作工序非常繁琐复杂，包括原料准备、成型、修坯、刻花、上釉、烘烤等多个步骤。

每一个步骤都需要手工操作，工匠们需要凭借丰富的经验和技巧才能制作出优质的建水紫陶作品。

最后，建水紫陶的烘烤过程也是其独特之处。

烧制建水紫陶需要采用传统的柴火窑，火候掌握得当，才能使紫泥烧制出惊艳的紫罗兰色调。

建水紫陶的艺术表现形式主要有器物、雕塑和壁画三个方面。

器物方面，建水紫陶主要制作盘、盒、瓶、壶等日常用品和茶具，其造型简洁大方，线条流畅，釉彩自然纯净，营造出一种朴实淳厚的美感。

雕塑方面，建水紫陶雕塑多以人物、动物为题材，通过精细的雕刻和塑造技巧，展现出生动的形象和丰富的表情。

壁画方面，建水陶壁画主要运用了“笔法嵌字”和“焗锈冷锦”两种传统技法。

墙面上绘制的人物、山水等图案构图严谨，线条勾勒精确，极富艺术魅力。

综上所述，建水紫陶是中国传统工艺中的宝贵遗产，具有独特的历史背景和工艺特点。

它以精湛的技艺和独特的紫色调，展现了建水紫陶的独特魅力。

对于加强文化传统的保护和传承，建水紫陶的研究和推广至关重要。

进一步挖掘和发掘建水紫陶的价值，将有利于传统陶艺的发展，并为中华民族的传统文化保护作出贡献。

浅析新时代背景下建水紫陶的发展路径摘要：从古至今，建水紫陶一直是一种独特的陶器，它源于清代道光年间，产于建水，颜色呈赤紫而得名。

建水紫陶制作过程十分复杂，从泥料选择、拌和洗泥、澄泥发酵、揉泥混匀、拉坯成器、书法绘画等多个步骤，都是为了满足不同的需求。

本文详细探讨了建水紫陶的制作技术和艺术价值，并着重分析了在新时代背景下建水紫陶的发展趋势，期望为建水紫陶产业的发展提出有利的建议。

关键词：建水紫陶；新时代；发展路径一、建水紫陶的制作工艺建水紫陶地处我国省境内的建水县，是一座多民族聚居的边陲重镇，其中以“我国四大名陶”闻名于世。

碗窑村历史悠久，以陶器为主，因此而得名。

建水紫陶文化传统手工技艺始于清代道光年间，它是在千年中国传统陶器文明的基石上，经过不断发展和演变，最终形成了满足当今人们物质文化生活需求的独特工艺。

《民国建水县志稿》记载：“建水紫陶创始于清光绪末期，由建水知县卢咸顼创制。

建水紫陶的历史可以追溯到元末明初，并在清朝时期达到顶峰。

它以其独特的色彩和质地而闻名，被誉为”宋有青瓷、元有青花、明有粗瓷、清有紫陶“。

建水紫陶的制作过程十分复杂，从泥料的选择、拌和洗泥、澄泥发酵、揉泥拌和、拉坯成器、文字绘制、精雕阴刻、彩泥阳填、精确修坯、天然风干、烧窑、抛光等多个步骤，都是为了满足不同的实用需求。

建水紫陶的原料来自五彩山上的陶土颜色各异。

在选择好陶土后，我们会将它们敲打成粉末然后按照不同比例混合在一起，这也是建水紫陶独特的地方之一。

之后，就是澄泥发酵，揉泥搅拌，完成后开启制坯，这是一种艺术作品陶器后期的成形能否均匀漂亮，完全取决于匠人的技艺和审美观。

湿陶坯的初步形态因其含水量较高而必须晾干，修坯则是拉坯的继续，在对泥坯加以精细的修补和造形，以确保下阶段的装修工作可以在光洁的陶坯上顺利完成。

建水紫陶以其独特的书画绘画艺术闻名，它将书画与陶艺完美地结合在一块，使得陶艺的外观、室内装饰和古味都显得格外迷人。

建水紫陶,一千年的伏笔第一篇：建水紫陶,一千年的伏笔建水紫陶，一千年的伏笔周杰伦在歌里唱：“你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地。

”碗窑紫陶在时光里留下了岁月的冷暖，山河的画图。

那些淡淡欢喜和浅浅寂寞，纠缠在一起，酝酿得时光都成了酒。

几百年前流落到此地的文人墨客，他们的故事已经湮没在历史的长河中，但他们那种儒雅的情节和幽幽的哀叹却永远凝固在这谜一样的雅致陶器上。

建水的碗窑村是个窑火烧出来的村落。

没人知道这里烧窑的历史应该追溯到何时，只知道一代又一代的碗窑村人用窑火把自己的家园红红火火地建设起来了。

这里有年代悠久的古窑和满地瓷砾，撑起一段水火剥蚀的历史。

四周没有车马的喧嚣，市井的嗡嘤，只有凄凄蝉鸣，时断时续地从古瓷碎片的缝隙间溢出。

这里出产的紫陶“体如铁、明如水、亮如镜、声如磬”，花瓶装水不发臭，花盆栽花不烂根，茶壶泡茶味正郁香，餐具存肴隔夜不馊。

它虽与江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并列中国“四大名陶”，却鲜为人知。

遗址的发掘让这里流传着“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说，人们从这种极富灵性的陶瓷语言里，破译出唐时明月宋时风华。

因而尽管被文人誉之为“滇南琼玉”的紫陶工艺一百多年前才开始，但它其实早在碗窑上千年做陶瓷的历史过程中便已埋下了伏笔。

窑/火/炼/媚/骨碗窑村依山傍水由东向西逶迤排列，距建水城北约两千米之遥。

村前有泸江河支流绣球河汨汨流过，村后张家沟后山俨然天然彩屏，蕴藏着丰富的五彩陶土。

碗窑村一千多年前至今，这里的居民大多以烧制陶瓷为生。

村后形迹可辨有名有姓的20多处古窑遗址和遗址附近方圆十数平方公里的陶瓷残片堆积层以及眼前景致奇特的在炊烟中仰立墙头的瓦缸瓦罐，都不容置疑地向后人证明，碗窑这本卷帙浩繁的巨著，从里到外，从上到下，堆积了不同历史时期的沉积物。

１９８０年中央工艺美院与建水工艺美术陶厂首次对建水古陶遗址和陶瓷残片进行叩访，他们惊喜地发现了大量的宋代青瓷、元代青花、明代粗陶和清代紫陶的残片。

云南建水窑紫陶的历史建水紫陶产生于清代，始于道光年间。

在建水陶瓷发展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。

2008年6月，建水紫陶被国务院列为国家级第二批非物质文化遗产保护名录，从此，建水紫陶开始蓬勃发展，短短三年时间，就吸引了无数人的眼光投向了这个西南的边陲县城，投向了古老传统的紫陶工艺品。

建水紫陶将文人的字画移于紫陶之上，是建水紫陶的特有之处，以陶为纸，装饰上融入书画家强烈的个人风格，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。

落墨后，再由熟练的雕刻工人采用阴刻阳填的方法将文人字画保留下来，无论飞禽走兽，花草鱼虫，还是琼楼玉宇，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。

欣赏建水紫陶，首先需要观其形察其色,看一件紫陶作品，首先需要看它的外形是否准确，装饰是否到位，然后看成色，通俗来讲，紫陶的成色基本可分为五种：羊肝色（传统的紫陶颜色），花色（也可称为杂色，一般是黑红相杂）咖啡色（也可称为板栗色，），黑色（净黑色的紫陶成品不常见），窑变（最为难得的成色）。

建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。

造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。

建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。

色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。

装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。

画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。

生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。

一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。

建水紫陶悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。

早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

建水紫陶叙事设计研究建水紫陶是云南建水市的传统工艺品，因其深厚的文化底蕴和独特的制作工艺，被誉为“工艺之王”。

建水紫陶不仅是建水的代表性文化符号，也是中国传统文化的重要组成部分。

本篇文章通过对建水紫陶的叙事设计研究，探索其丰富的文化内涵，理解其制作工艺和艺术价值。

一、建水紫陶的历史沿革建水紫陶的历史可以追溯到新石器时代，据考古学家的考证，当时的先民已经开始使用粗陶器。

随着时间的推移，陶器的生产技术不断发展，先后出现了红陶、灰陶、黑陶、官窑和民窑等不同形式的瓷器和陶器，其中以紫陶最为独特。

建水紫陶始于元代，至明清时期达到鼎盛时期。

二、建水紫陶的制作工艺建水紫陶的制作工艺相对比较独特，其特点是制作流程复杂，需要耐心、细致和技艺精湛的工匠，完全手工制作。

其制作流程主要包括原料选配、成型、打磨、刻花、刮胎、装修、烧制等步骤。

其中，原料的选配非常重要，需要选择天然有机物质和粉料，经过高温烧制而成。

三、建水紫陶的文化内涵建水紫陶是建水市的文化代表之一，凝聚了丰富的文化内涵。

它体现了中国文化的深厚底蕴和传统美学的特征，具有民族和地方的文化特色和审美特征。

建水紫陶的样式多样，如壶、瓶、碗、盘、罐、炉等，造型各异，花纹、图案错落有致，清新自然、独具匠心，同时还具有象征性的文化内涵，如祥云、福字、瑞兽等。

这些图案和识别符号代表了中国传统文化价值，也反映了陶艺家对生活、人文和自然景观的感受和理解。

综上所述，建水紫陶是中国传统文化的重要部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。

通过对其历史沿革、制作工艺及文化内涵的探究，更能够增进人们对这种传统文化艺术品的了解和欣赏。

云南建水紫陶的产业化发展及对策云南建水紫陶是中国传统的手工艺品，具有悠久的历史和独特的制作工艺。

随着时代的发展和工艺技术的提升，云南建水紫陶产业也在不断进行产业化发展。

在面临市场竞争和生产环境变化的情况下，云南建水紫陶产业也面临诸多挑战。

需要对云南建水紫陶的产业化发展进行深入分析，并提出对策，以推动该产业的持续健康发展。

一、云南建水紫陶产业的发展历程云南建水紫陶起源于明代，至今已有数百年的历史。

它以其独特的工艺和优质的陶土而闻名，深受消费者的喜爱。

在过去，云南建水紫陶主要依靠手工制作，工艺复杂，生产效率低。

但随着科技的发展和工艺的改进，云南建水紫陶开始逐步实现产业化生产，进入了现代化的轨道。

目前，云南建水紫陶产业已经初步实现规模化生产，产品种类增加，工艺水平提高，市场影响扩大。

但与此云南建水紫陶产业也存在一些问题。

首先是产品同质化严重，市场竞争激烈，导致价格战频发，降低了产品的附加值。

其次是缺乏品牌意识，云南建水紫陶产品在市场上缺乏知名度，营销和推广工作不到位。

再者是生产环境和生产工艺有待提升，一些小作坊和无资质生产企业存在安全隐患，也影响了整个产业的形象和发展。

要推动云南建水紫陶产业的产业化发展，需要从多个层面进行综合推进。

首先是加强产品创新，需要提高产品的差异化和个性化，开发出新款式、新工艺和新用途的紫陶产品，以满足消费者多样化的需求。

其次是建立品牌意识，加大品牌建设和推广力度，提升产品的知名度和美誉度，让消费者更加信任和认可云南建水紫陶。

再者是加强规范化生产，严格控制产品质量，加强安全生产管理，铲除一些小作坊和无资质生产企业，提高整个产业的生产环境和生产工艺水平。

政府部门也应该加大对云南建水紫陶产业的扶持力度，提供更多的政策支持和财政支持，引导企业加大研发投入，加强产品质量管理和环保措施，提高云南建水紫陶产业的整体竞争力。

也要加强对从业人员的培训和技能提升，推动云南建水紫陶产业向着高端化、智能化和绿色化的方向发展。

建水紫陶传统装饰技法微探建水紫陶产于我国西南边陲的建水县，是云南具有地域特色的传统工艺之一。

建水陶也因其独特的装饰技法与江苏宜兴陶、四川荣昌陶、广西钦州陶并为中国“四大名陶”。

其成型、装饰技法有工艺可分为制泥、拉坯、绘制、刻坯、填泥、修坯、烧制、磨光八个步骤。

一、建水紫陶的发展历程建水紫陶不管从工艺技法上还是从装饰手法上都区别于其他地区的陶瓷，归根结底都与地理环境、历史文化环境有不可分割的联系。

建水县处于云南红河洲，据统计，有汉族、白族、回族、彝族、瑶族等26个民族聚居于此。

边境文化与多种民族文化的交融与碰撞使建水的地域文化有非常强的包容性，这些文化在客观上促进了建水紫陶丰富的人文性。

由于文人的参与制作，建水紫陶具有非常强烈的文人气息，这是与云南其他民间工艺品区别甚大的地方。

尤其是在紫陶装饰题材的选择上，具有非常强烈的中国传统美学的继承性与延伸性，颇受文人墨客的喜爱，因此建水紫陶又被称为“文人陶”。

1988年，在建水燕子洞出土了一批新石器时代的陶饰制品如陶坠、陶丸等力证了在新石器时期，建水的制陶工艺已经出现。

但是，建水紫陶的工艺形成时间却不长，大约形成于清光绪年间，并以其独特的装饰技法与装饰题材闻名于世。

清末民初出现了著名的“建水三王”，分别是王永清、王受之、王式稷。

王永清，字定一，擅长书法，刻陶制印。

塔索遗留下来的作品有烟斗、文房用品、瓶等，主要的装饰技法为“残帖”，王永清的主要代表作品是《大吉昌宜侯王残帖紫陶六角斗》，这是一幅典型的用“残帖”装饰技法制作的作品。

王受之，在紫陶上绘制仕女图，尤其是白描仕女图而出名，花卉、山水人物题材均有涉猎。

他所绘制的仕女图，单线勾勒，线条稳健清雅，深受人们欢迎。

王受之的代表作品有《二美踏春图白陶对斗》，这个作品是王受之巅峰之作，用线如春蚕吐丝，流畅细腻，与背景的雄健刚硬产生强烈的对比，黑白二色朴素纯真，这件作品是“故事化”的典型代表。

王式稷则是在套面霜以书法为装饰的代表性人物，他擅长各类书体，尤以金、篆、行书见长。

一、前言建水紫陶，作为中国云南省红河哈尼族彝族自治州建水县的特色文化产品，历史悠久，工艺独特。

为了深入了解建水紫陶的制作工艺、文化内涵以及市场现状，我们团队在2023年暑假期间开展了为期两周的建水紫陶社会实践调研活动。

通过实地考察、访谈专家、参观制作流程等方式，我们对建水紫陶有了更加深刻的认识。

二、建水紫陶的历史与工艺1. 历史渊源建水紫陶起源于唐代，发展于宋元，鼎盛于明清，距今已有1300多年的历史。

它以建水特有的五色陶土为原料，采用独特的炼泥、制坯、修坯、绘画、雕刻、烧制等工艺制作而成。

2. 制作工艺（1）炼泥：选用建水特有的五色陶土，经过浸泡、淘洗、沉淀、炼泥等工序，使其质地细腻、颜色鲜艳。

（2）制坯：将炼好的泥料揉匀，通过手工或机械的方式制成坯体。

（3）修坯：对坯体进行修整、打磨，使其表面光滑、尺寸精确。

（4）绘画：在坯体上用毛笔或雕刻刀绘制图案，常见的有山水、花鸟、人物等。

（5）雕刻：在绘画的基础上，用雕刻刀进一步刻画图案的细节，使其更加生动。

（6）烧制：将雕刻好的坯体放入窑中进行高温烧制，使其质地坚硬、颜色更加鲜艳。

三、建水紫陶的文化内涵建水紫陶不仅是一种实用的工艺品，更是一种承载着丰富文化内涵的艺术形式。

它融合了汉族、彝族、哈尼族等多民族的文化元素，体现了中华民族的智慧和创造力。

1. 民族文化建水紫陶的制作工艺和图案设计，融入了彝族、哈尼族等少数民族的图腾、神话、风俗等元素，如彝族的神鸟图、哈尼族的山水图等，展现了民族文化的独特魅力。

2. 地域文化建水紫陶的制作原料、制作工艺和图案设计，都与建水当地的地理环境、气候条件、历史传统等因素密切相关，体现了地域文化的特色。

3. 民俗文化建水紫陶在民间有着广泛的应用，如祭祀、婚丧、节日等场合，都离不开紫陶制品，成为民俗文化的重要组成部分。

四、建水紫陶的市场现状随着人们生活水平的提高，对艺术品的需求日益增长，建水紫陶市场逐渐繁荣。

目前，建水紫陶的市场主要分为以下几个部分：1. 普通工艺品市场普通工艺品市场主要面向大众消费者，价格相对较低，产品种类丰富，如茶具、花瓶、摆件等。

论建水紫陶的开展历程本文系2015年地方高校国家级大学生创新创业训练方案工程"哈尼族民族元素在建水紫陶产品中的设计与应用研究"工程阶段性成果之一。

建水紫陶是历史悠久的汉族传统工艺品，它有着悠久的制作历史，建水紫陶出现在元末明初，兴起于清朝，所以历史上流传着"宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶〞的说法。

与江苏宜兴陶、广西钦州陶和四川荣昌陶并驾齐名成为中国四大名陶，是在1953年北京举办的全国民间工艺品展览会上。

一、建水紫陶的形成背景中国制陶史表达了中国精神，是物质文化开展史中的一个重要的组成局部。

制陶业开展兴旺和衰落，除了受到一定时期政治的、经济的、社会因素的影响外，跟当时当地的政治、经济、文化、社会生活的开展也有所关联。

每个地方都有各自不同的风俗习惯，风土风貌和经济的开展变化，也对一定时期人们的审美变化和社会生产力开展的进程产生不同的影响，也正是由于中原文化和边缘文化的冲击、碰撞，促进了这具有综合性的地域文化的产生和开展。

在大唐南诏时期，虽然中原的朝代更替频繁、混乱局面不止，但这些因素并没有对南诏帝国的经济和政治局面造成直接影响。

南诏向大唐俯首称臣，使得民生得以休养生息。

正因为经济上的开展变化和政治上的稳定局面，才推进了当时的生产力的迅速开展。

建水至越南信道的开拓，以及通商码头和水陆交通枢纽的建立，为商品经济顺利进入东南亚市场提供了便捷的通道。

与此同时，大理作为南诏国的政治和经济文化中心，也为它的开展提供了养份，更促进了当地贸易的开展和经济的繁荣。

越南信道开通之后，开场涌现海外贸易渠道并得到迅速开展，促进了云南建水制陶业的快速开展。

在云南建水制陶的烧制史上，最早专业从事烧制云南建水陶的村落在唐朝南诏时期的建水被发现，中国陶瓷业的历史的改写要从碗窑村的出现说起，在这一特殊的历史条件下，云南建水紫陶的制作开场蕴育和开展。

随着烧造陶瓷的窑口大量涌现，唐朝南诏时期云南建水碗窑村的烧制技艺得到了很大的提高，在陶坯高温烧制的过程中，窑气会发生变化形成或出现不同的颜色，烧出红、黑、紫等色，也就是窑变。

重铸云南建水紫陶辉煌之构想云南建水特有的紫陶，历史悠久，源远流长，是中国的“四大名陶”之一。

但经过半个多世纪的坎坷，云南建水紫陶也远远落后于其他三大名陶，笔者就如何重铸建水紫陶辉煌，谈点粗浅的看法。

一、悠久的制陶历史，铸就了建水紫陶业历史上的辉煌早在3500 多年前，建水便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。

从元代到明代，建水青花瓷业进入了鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心。

产生于清光绪年间的建水紫陶最初是生产达官贵人的烟斗，政府禁烟后陶户改制花瓶、笔筒、汽锅等陶器。

从民国初年起，在紫陶上广泛采用名家书画、断简残帖等装饰，经刊刻填泥、烧制磨光后，建水紫陶呈现出典雅秀丽、自然斑驳、浑朴古拙的金石韵味，被誉为“陶中一秀”，产品远销到东南亚，曾在1915 年美国旧金山巴拿马世博会上，获得博览会美术大奖。

新中国成立后，建水紫陶在继承中不断发展创新。

1953 年向逢春带着80 多件紫陶产品到北京参加首届全国工艺美术展览会，部分展品被选送到国外展出，由此建水紫陶被称为“中国四大名陶”之一。

2010 年上海世博会上，建水紫陶走出了云南。

2012 年建水两件紫陶作品入选法国卢浮宫参展。

二、多重因素，导致了现在建水紫陶业的落伍辉煌只能代表过去。

今天，建水紫陶业虽已在发展，但与其他三大名陶比，已然落伍了。

以产值为例，2012 年建水紫陶企业有100余家，从业人员3000 余人，产值达 1.5 个亿。

但江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴陶的相关产业在同期已成为当地的重点支柱产业。

宜兴紫砂陶年销售30 亿，产品远销欧美、东南亚等100 多个国家和地区。

广西钦州坭陶2010 年的总产值15 亿元，从业人员达 2 万人。

分析建水紫陶落伍的原因，我认为主要表现在以下几个方面：（一）生产经营模式滞后目前，建水紫陶的生产主要有集体企业、作坊、私营企业三种模式，它们本质上都是一种自产自销的、各自为阵的小生产格局。

中国四大名陶之一的建水紫陶建水紫陶是历史悠久的地方传统工艺品。

其制作源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。

历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。

1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被国家文化部列为中国四大名陶之一，与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌安陶（1997年重庆直辖后，改为重庆荣昌）并驾齐名。

“建水紫陶”是云南省建水县的汉族传统手工艺品，始于元末明初，为中国四大名陶之一。

其主要用建水近郊五色陶土（红黄青褐白）制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序。

建水陶的独特魅力还在于将书画艺术与雕刻填泥工艺有机的结合在一起。

建水陶讲究精工细作，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌、等装饰艺术于一身，神形兼备，美轮美奂。

清以来，建水的骚人墨客文人雅士以半干的陶坯为纸，尽情挥洒泼墨，移字画于陶坯之上。

陶坯落墨后，艺人们依样将墨迹精心雕刻成模，再经填充彩泥、修坯、风干、入窑焙烧、分次打磨后，使建水紫陶呈现出斑驳陆离的肌理变化，产生出古拙斑斓的金石之气。

加上其独创的“残贴”和“淡艳”装饰工艺，将古老的建水陶艺点化得出神入化，美妙绝伦，是中国陶艺装饰的奇葩。

它既保留了名家笔墨的气韵，又兼顾陶坯在不同弧面和湿润状态的特性，彰显了名家捉毫濡墨，悬肘运笔的厚实功底，也传承了建水陶独一无二的制陶工艺。

以古朴斑斓的视角冲击，纯洁淡雅，自然纯朴的感染力，给人以优美单纯的宁静，有“雅陶”之赞美。

正是有历代骚人墨客，文人雅士与工匠们的倾力合作，精心打造，才使建水陶成为集实用价值、审美价值于一体的高贵、典雅的艺术品而荣登大雅之堂。

“建水紫陶”是以心手感应的手工拉坯为成型工艺，其工艺以手口相传为主。

目前“建水紫陶”文化产业仍以个体作坊生产经营为主，并未形成产业化、规模化效应。

建水紫陶变形记，百年龙窑烧出的尤物！建水素有“滇南邹鲁，文献名邦”之美誉，汉文化与边地少数民族文化在此交流碰撞，孕育出独具魅力的建水紫陶。

自建水紫陶大师向逢春制作的陶器1921年在巴拿马国际博览会上获得美术奖，建水紫陶声名远播。

1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶因“坚如铁、明如镜、润如玉、声如磬”的特点被国家文化部列为中国四大名陶之一。

2008年建水紫陶传统制作工艺被国务院批准列为第二批国家级非物质文化遗产；2010年建水荣获“中国名陶之乡”之称；2017年“建水紫陶”被认定为中国驰名商标。

据考证，早在4500年前，建水便出现了原始的制陶业，清代开始烧制紫陶，以五色陶土为料，加上独特的书画、雕刻、镶嵌、磨光等工艺，成为中国民间艺术的典范。

其制作工艺中“淘泥十二练”“成型七十二技”“冶陶二十四法”，共计一百零八道工序最为人所津津乐道，被誉为最“复杂”的制陶技艺。

（陶艺师正在拉坯）阴刻阳填、无釉磨光是建水紫陶独有的制作工艺，陶坯落墨，沿着墨迹进行镂刻，将彩色泥料填入镂刻中，经过多次填压、抹平、修整而成型，即为阴刻阳填；坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁，是为无釉磨光。

（“逢春紫陶”阴刻阳填工艺）击之铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。

（陶艺师正在阴刻）龙窑，一种半连续式陶瓷烧成窑，建在一定的坡度之上，以斜卧似龙而得名。

这种最早出现于商代的龙窑，在建水仍保留着多条。

距离建水县城北1.5公里的碗窑村，仍“活”着一条最长的百年龙窑。

碗窑村，从名字就能听出，这是个以烧制陶器为传统的村子，相传宋代就开始烧制陶器。

龙窑长度132米，站在中间位置往窑头看，按照古老工艺用石灰、糯米、豆做粘合剂建起的龙窑，蜿蜒向前似乎看不到头——它当之无愧成为当地最长的龙窑。

依靠窑火“自然天成”的力量，自然、原始、粗犷、寂静、古朴、素简，当木柴的灰烬飞逝飘落，在高温下和坯体融合结晶，形成或光洁或斑驳的肌理，带给人惊喜。

从历史深处走来的建水紫陶[ 玉溪网发布时间：2017-08-25 进入社区来源：玉溪网点击：37 ]建水紫陶拉坯现场让人赏心悦目的紫陶烧制建水紫陶的柴窑滇南名镇建水，古称临安，是有名的国家级历史文化名城，素有“滇南邹鲁”的美誉。

这里还是中国四大名陶——建水陶的原产地。

建水陶又名建水紫陶，呈赤紫色。

在行走红河谷采访中，记者被建水紫陶恰到好处的一抹紫深深吸引。

从历史深处走来据现有史料和实物考证，建水紫陶，始于清代道光年间，是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来的。

在建水陶瓷发展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。

有明清粗陶生产工艺的基础，经历代建水紫陶工艺大师之手，建水紫陶有“文人陶”之称。

据说，清光绪年间，陶工潘金怀偶然用采自七彩山的红、黄、青、紫、白五种不同颜色的泥土，泡水搅浆过滤成紫红色的陶泥，用于制成器皿，烧成后呈紫红色，再用鹅卵石打磨，质地细润，从而开创了建水紫陶特有的无釉磨光生产新工艺。

到了民国年间，张好、王定一、向逢春等工艺大师，在继承传统紫外线陶工艺的同时，广泛采用唐诗宋词、名家书法、名碑名贴以及花鸟山水、楼阁亭榭等为装饰纹样，直接在未干的陶坯上描绘出图案，然后将坯上的字画分别以阴、阳两种刻法交叉刊刻挖出，又在刻模上以彩泥交替填充，多的五六块，少则两三贴，从而开创了刻填彩泥的“残贴”和“淡艳”装饰工艺，使建水紫陶以造型美观、装饰独特典雅而闻名于世，成为了“陶中独秀”。

建国初期，在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶以其卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化内涵，与江苏宜兴陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌陶一并被国家轻工部命名为“中国四大名陶”。

2008年6月，建水紫陶被文化部正式列为第二批国家级非物质文化遗产。

2016年，建水紫陶被正式批准为国家地理标志产品。

建水紫陶生产之初，主要出产烟斗、茶具、花瓶、笔筒等物件，造型大多古朴典雅。

时至今日，建水紫陶仍固执地沿用着数千年前发明的制陶工具，在简陋的陶车上手工拉坯完成陶器的造型。