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一、单选题（题数：50，共 50.0 分）•A、脾胃••B、膻中••C、大肠••D、小肠••A、一••B、三••C、五••D、七••A、金••B、水••C、木••D、火••A、张仲景••B、华佗••C、皇甫谧••D、刘向••A、6年••B、7年••C、8年••D、9年••A、利尿••B、除湿••C、发汗••D、排毒正确答案： A 我的答案：A7只有恬惔虚无、（）、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。
•A、各从其欲••B、心安而不惧••C、避之有时••D、气从以顺••A、心•B、肝••C、肺••D、脾••A、人体的功能、热量••B、身体强壮••C、呼吸之气••D、美丽••A、春季••B、夏季••C、秋季••D、冬季••A、表里••B、阴阳••C、寒热••D、虚实••A、《神农本草经》••B、《黄帝内经》••C、《伤寒杂病论》••D、《八十一难经》••A、夏目漱石••B、村上春树••C、山田庆儿••D、渡边淳一••A、汉朝••B、唐宋••C、元朝••D、明清••A、辛甘味••B、酸苦味••C、咸味••D、A、B两项••A、《脉解篇》••B、《类经图翼》••C、《伤寒杂病论》••D、《温病》••A、心••B、肝••C、肾••D、脾••A、224••B、216••C、220••D、196••A、脾胃••B、膻中••C、大肠••D、小肠••A、补药••B、掌握方法••C、锻炼身体••D、顺应自然••A、一••B、三••C、五••D、七••A、《灵兰秘典论》••B、《五脏别论》••C、《六节藏象论》••D、《医林考错》••A、张景岳••B、王兵••C、王清任••D、张仲景••A、6年••B、7年••C、8年••D、9年••A、气化••B、腐熟••C、发散••D、排泄••A、《伤寒杂病论》••B、《金匮要略》••C、《温病》••D、《脉经》••A、十二经脉遍诊法••B、独取寸口法••C、人迎、气口诊法••D、三部九候诊脉法••A、《金匮要略》••B、《脉经》••C、《八十一难经》••D、《黄帝内经》••A、《道德经》••B、《周易》••C、《老子》••D、《庄子》••A、藏精气••B、藏食物••C、藏虚气•藏阴阳••A、黄帝派••B、伯高派••C、岐伯派••D、少俞派•不惧于物••B、虚邪贼风••C、嗜欲••D、愚智贤不肖••A、中窍••B、下窍••C、上窍••D、全身上下••A、七••B、八••C、九••D、十••A、甘••B、咸••C、酸••D、苦••A、《伤寒杂病论》••B、《金匮要略》••C、《温病》••D、《脉经》••A、汉代••B、秦汉及其以前••C、上古••D、春秋战国•正确答案： B 我的答案：B38六十甲子表，以甲子年开始，以（）年结束。
黄帝内经模拟试题及答案2010.10.28整理模拟试题一一、填空题（10分，每空1分）1、阴在内，（阳之守也；）；阳在外，（阴之使也）。
2、女子二七而天癸至，（任脉通），太冲脉盛，（月事以时下），故有子。
3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（悲），实则（笑不休）。
4、怒则气逆，甚则（呕血）及飧泄，故（气上矣）。
5、肝者，（将军之官），谋虑出焉；胆者，中正之官，（决断出焉）。
二、选择题（一）单选题（20分，每题1分）1、《黄帝内经》书名最早见于（）A、《白氏内经》B、《汉书·艺文志》C、《史记》D、《针灸甲乙经》E、《脉经》2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（）A、五脏之气的充盛B、天癸的形成C、水谷的摄入D、肾气的充盛E、三焦的气化3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”A、基B、本C、楯D、根E、标4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（）A、阳气致密于外B、阴精充足C、精神清净D、阴气固守于内E、传精神、服天气5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（）A、温病B、飧泄C、痎疟D、咳嗽E、濡泄6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（）A 脉B 脑C 魄门D 髓E 女子胞7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。
”的“化物”应该解释为（）A、主传导糟粕B、分清泌浊C、化生水谷精气D、化生营气E、以上均不是8、《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是（）A、耳鸣B、形寒C、手足厥冷D、面白E、腰膝痠软9、据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于（）A、肾不化气B、肝失疏泄C、肺失宣降D、膀胱不藏E、气化失常10、据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于（）A 风池B 风府C 百会D 大椎E 阳维脉11、《素问·痹论》“心痹”的症状是（）A、四肢解堕，发咳呕汁B、脉不通，烦则心下鼓C、烦满喘而呕D、夜卧则惊，多饮数小便E、中气喘争，时发飧泄12、《素问直解》的作者是（）A、张志聪、王冰C、高世栻D、全元起E、滑寿13、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（）A、自然界正常气候和人体正气充实B、虚邪贼风和人体正气虚；C、异常气候和人体正气充实D、正常气候和人体正气虚；、上巨虚穴和下巨虚穴14、“枢折挈”见于《素问·痿论》中痿证的（）A、筋痿B、骨痿C、脉痿D、肉痿E、痿躄15、《灵枢·水胀》认为“月事不以时下”的疾病是（）A、肠蕈B、石瘕C、石水D、鼓胀E、皮水16、据《素问·举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为（）A、得炅则痛立止B、痛不可按C、按之痛止D、按之无益E、腰与背相引而痛17、《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）A、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华18、《素问·阴阳应象大论》指出：“精不足者”的治则是（）A、滋养胃阴B、滋养肝肾C、补之以阴D、温之以气E、补之以味19、《素问·至真要大论》对“损者”宜采用的治疗方法是（）A、行之B、收之C、通之D、益之E、温之20、《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之（二）多选题（10分，每题1分）1、注释《内经》全书的作者是（）A、王冰B、马莳C、李中梓D、张介宾E、高士宗2、《素问·上古天真论》指出不善养生者的主要表现为（）A以酒为浆B以妄为常C不妄作劳D不知持满E不时御神3、据《素问·生气通天论》，阳气一日内消长规律是（）A平旦阴尽而阳受气B平旦人气生C日中阳气隆；D日西阳气已虚，气门乃闭E夜半而阴隆4、《素问·阴阳应象大论》指出“浊阴”的走向是（）A 出上窍B走五脏 C 发腠理D归六腑 E 出下窍5.据《素问·五脏别论》，五脏总的功能和特点是（）A 藏精气而不泻B 传化物而不藏C 泻而不藏D 满而不能实E 实而不能满6、《素问·痹论》指出心痹的症状是（）A 烦则心下鼓B夜卧则惊C暴上气而喘D嗌干、善噫E上为引如怀7、据《素问·脉要精微论》，“夺气”的表现为（）A、目不明B、言而微C、耳聋D、四肢乏力E、终日乃复言8、《素问·咳论》指出，五脏受邪致病，微则为咳，甚则（）A、为呕B、为泄C、为喘D、为痛E、为满9、《素问·热论》对热病提出的治疗大法包括（）A、汗法B、下法C、吐法D、泄法E、消法10、据《灵枢·营卫生会》所述，“老人不夜瞑者”的主要机理是（）A、气血衰B、营卫之行不失其常C、肌肉枯，气涩D、五脏之气相搏E、营气衰少而卫气内伐三、名词解释（10分，每题1分）1和于术数：适当运用调摄精神，锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。
《黄帝内经》概论（一）1【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（D）著作。
∙A、《史记》∙B、《七略》∙C、《脉经》∙D、《汉书·艺文志》2【单选题】《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（C）。
∙A、书中的官名∙B、书中的修辞用法∙C、班固的考据∙D、书中使用的历法3【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（D）。
∙A、《黄帝内经》∙B、《伤寒杂病论》∙C、《神农本草经》∙D、《金匮要略》4【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。
√《黄帝内经》概论二1【单选题】刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（C）卷。
∙A、224∙B、220∙C、216∙D、1962【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（C）。
∙A、《伤寒杂病论》∙B、《神农本草经》∙C、《旁篇》∙D、《温病》3【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。
（×）4【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。
（×）《黄帝内经》概论（三）1【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（C）。
∙A、《素问》∙B、《八十一难经》∙C、《黄帝内经》∙D、《九卷》2【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（C）∙A、北部地区∙B、西部地区∙C、沿海地区∙D、农业民族地区3【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。
（√）4【判断题】《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。
（×）《黄帝内经》概论（四）1【单选题】日本汉学家山田庆儿写的《中国医学思想风土·黄帝内经》认为（D）是古代解剖学派的代表。
∙ A黄帝学派∙ B少师学派∙ C少俞学派∙ D伯高学派2【单选题】天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的（A）。
∙ A哲学观∙ B养生观∙ C诊法∙ D脏腑经络学说3【判断题】《黄帝内经》是一本论文集，不同篇章的观点有矛盾之处。
从《黄帝内经》看职场人的养生之道讲师：李智一、从《黄帝内经》看职场人的养生之道（上）人们的健康危机一般来源于人们日常对健康的关注度不够，以至于已经悄悄地对自己的身体造成了一些可能潜在的危害和影响，所以我们必须加强健康意识，通过一些实际可以操作的方法来重新更好地构建身体的健康。
老子曰：人生大期，以百二十岁为限。
对于青少年而言，首先要好好爱护自己，一定要从现在开始关注自己的健康。
现在科学有很多种预测人类寿命的方法，随着预测的工事或预测的过程的不同，得到的人的最终的寿命其实也略有不同，其中一种相对好理解的分析是：人最早是由一个受精卵细胞而来，然后进行分裂，细胞每次分裂周期大概是2.4年，人体细胞最多分裂50次左右，根据细胞的分裂次数和细胞的周期来计算，人的自然寿命应当是2.4×50=120岁。
由这个推断可知，人活到120岁左右一点也不夸张，更不是什么梦想，而是一种自然情况，没活到120岁的原因只有一点，就是根本不关注健康。
一般来说，白寿代表99岁，米寿代表88岁，茶寿代表108岁。
《黄帝内经》这本书用大量的文字告诉普通的老百姓如何能够不生病，即使得了小病如何不变成大病，更多的是让人们尊崇一些健康的理念，所以现在人把它叫做养生科普书籍。
作为科普书来讲，其实《黄帝内经》一定是首推给普通人的。
“经”字代表本质的、经典的、不可更改的和大部分人都共同认同的，比如，一些非常有名的书籍，如《易经》《黄帝内经》《三字经》《道德经》等，这些书里的内容会影响我们很多的思想观念。
其中，非常重要的五个词：法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄作劳。
1.法于阴阳（上）法于阴阳，就是以阴阳为大法、为原则、为根本。
从养生观念来讲，人们关心的是这个东西是否适合于自己。
吃的重要性中医认为所有事物分阴阳，从阴阳的角度来讲，人们吃的东西叫寒热。
比如，一些时尚的杂志会建议人们在夏天和秋天喝鸭汤、冬天喝鸡汤，区别就在于寒热，从阴阳或者说从寒热的角度讲，鸭子是寒性、鸡是热性。
单项选择题（共1题）
判断题（共1题）
单项选择题（共1题）
判断题（共1题）
单项选择题（共1题）
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判断题（共5题）。
《黄帝内经》试题及答案《黄帝内经》试题一、单选题1、《素问•至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( )A.诸热瞀瘛B.诸痛痒疮C.诸风掉眩D.诸禁鼓傈,如丧神守2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( )A.取之热B.取之寒C.取之阳D.取之阴3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）A.胸中之府B.血之府C.髓之府D.肾之府4、《素问•至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( )A.诸热瞀瘛B.诸痛痒疮C.诸躁狂越D.诸气膹郁5、《素问•举痛论》：百病生于气也，怒则（）A.气缓B.气上C.气消D.气乱6、《素问•百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（）A.伤藏B.伤上C.伤下D.伤脉7、《素问•热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是( )A.外感风寒B.包括寒邪在内的六淫之邪C.外感热病的总称D.外受寒邪8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( )A.心B.肝C.脾D.肺9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( )A.阴病治阳，阳病治阴B.其下者，引而竭之C.因其重而减之D.其在皮者，汗而发之10、《素问•举痛论》：百病生于气也，喜则（）A.气缓B.气下C.气消D.气乱11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( )A.夜半B.日中C.平旦D.黄昏12、某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。
对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( )A.通因通用B.塞因塞用C.寒因寒用D.热因热用13、《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则( )A.鼻能知香臭B.舌能知五味C.目能辨五色D.口能知五谷14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( )A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气15、据《素问·痹论》所述，肝痹的症状特点是（）A.烦满喘而呕B.烦则心下鼓C.多饮数小便D.善胀16、《素问•举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( )A.经脉B.心包络C.五脏D.六腑17、《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( )A.中气外泄B.宗气外泄C.阳气外泄D.营气外泄18、《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）A.能力B.能够C.耐受D.开始19、据《素问·阴阳应象大论》，对气血虚衰者，宜采取的治法是（）A.因而越之B.引而竭之C.扬之D.彰之20、《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也，肾和则( )A.鼻能知香臭B.耳能闻五音C.目能辨五色D.口能知五谷21、《素问•五脏生成》：诸髓者，皆属于（）A.节B.心C.脑D.目22、根据《素问•痹论》所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生( )A.筋痹B.脉痹C.骨痹D.肌痹23、《灵枢·天年》指出“心气始衰”的表现是（）A.苦悲忧，好卧B.目始不明C.言善误D.皮肤枯24、据《灵枢·本神》篇所述,脾气虚的症状是( )A.恐B.四肢不用五脏不安C.腹胀经溲不利D.笑不休25、根据《素问•痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹( )A.肝痹B.心痹C.脾痹D.肺痹26、据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是( )A.先病而后逆者B.先逆而后病者C.先寒而后生病者D.先病而后生中满者27、《素问·宣明五气》：五劳所伤：久卧伤（）A.血B.肉C.骨D.气28、《素问•痹论》认为,何邪偏胜其痹易已( )A.寒邪胜B.风邪胜C.湿邪胜D.热邪胜29、《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为( )A.除之B.散之C.攻之D.削之30、《素问·阴阳应象大论》中“重寒则热，重热则寒”反映了( )A.阴阳的对立统一关系B.阴阳的制约关系C.阴阳的转化关系D.阴阳的互根互用关系31、《素问·至真要大论》“逸者（）”A.补之B.行之C.攻之D.决之32、《素问·五常政大论》“大毒治病”应（）A.十去其六B.十去其七C.十去其八D.十去其九33、据《素问·水热穴论》内容，被称为“胃之关”的是( )A.脾B.心C.肝D.肾34、《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是( )A.腹泻如水B.肠鸣泄泻C.下利不爽D.下利完谷不化35、《素问·六节藏象论》中，肾是( )A.先天之本B.后天之本C.罢极之本D.封藏之本36、根据《素问·举痛论》原文，引起“呕血及飧泄”的原因是( )A.寒B.怒C.思D.热37、《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为( )A.行之B.平之C.缓之D.散之38、《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是( )A.阴阳不测之谓神B.人的精神意识思维活动C.脏腑的功能活动D.清静机灵,谓之神明39、《素问•举痛论》论述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于( )A.小肠B.大肠C.脾D.胃40、《素问•举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于( )A.经脉B.肌肉C.脏腑D.关节41、《素问·阴阳应象大论》说:“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是( )A.药食气味纯阳与温和之别B.人体阳气亢盛与平和之别C.病理之火与生理之火的区别D.邪火与正气之别42、据《灵枢·营卫生会》篇,卫气在人体的循行规律是什么( )A.昼行于阴、夜行于阳B.昼行于阳、夜行于阴C.昼夜循行二十五度D.昼行于上部、夜行于下部43、《素问·灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指( )A.水谷变化为精气B.糟粕变化成形C.大肠为小肠中的水谷而变化D.食化而变粪44、《素问·宣明五气》：五劳所伤：久视伤（）A.血B.肉C.骨D.气45、《素问·脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺（）A.胸中之府B.血之府C.髓之府D.精明之府二、多选题1、据《素问.标本病传论》所述,下列情况中,当先治其标的是( )A.先寒而后生病者B.先病而后生寒者C.小大不利D.先热而后生中满者E.先病而后生中满者2、《素问·至真要大论》病机十九条中涉及筋病的条文有( )A.诸风掉眩,皆属于肝B.诸热瞀瘛,皆属于火C.诸痉项强,皆属于湿D.诸转反戾,水液浑浊,皆属于热E.诸暴强直,皆属于风3、《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有( )A.诸湿肿满B.诸风掉眩C.诸暴强直D.诸病水液,澄沏清冷E.诸痉项强4、《灵枢·本神》认为脾藏营,营舍意,脾气虚或实可出现( )A.腹胀B.四肢不用C.五脏不安D.经溲不利E.少气5、《素问·脉要精微论》所论秋季的正常脉象是( )A.浮B.下肤C.在肤D.中衡E.蛰虫将去6、《灵枢·本神》认为肺藏气,气舍魄，肺气虚或实可出现( )A.鼻塞不利B.少气C.喘喝D.胸盈仰息E.经溲不利7、《灵枢·决气》篇指出,血脱的主要表现是( )A.目不明B.色白C.夭然不泽D.耳聋E.胫痠8、据《素问·咳论》所述,肺咳形成的原因是( )A.外邪伤皮毛,内合于肺B.心火灼伤肺金C.寒冷饮食人胃,从肺脉上至肺D.肾水上泛于肺E.风热外袭9、《脉要精微论》望面色中失神五色的比拟物品有( )A．鹅羽 B．地苍 C．黄土D．重漆 E．苍璧10、《素问·脉要精微论》认为，“诊法常以平旦”的原理是( )A.阴气未动B.阳气未散C.饮食未进D.气血未乱E.病人配合11、据《素问·至真要大论》内容,下列哪项属于正治法( )A.坚者削之B.客者除之C.微者逆之D.甚者从之E.结者散之12、《灵枢·玉机真脏论》所述“五虚”是指（）A.脉细B.皮寒C.前后不通D.闷瞀E.饮食不入13、《素问·至真要大论》病机十九条中属于五脏的有( )A.诸风掉眩B.诸寒收引C.诸胀腹大D.诸气膹郁E.诸痛痒疮14、《素问·脉要精微论》阐述的有：夫脉者，血之府也（）A.长则气治B.代则气衰C.数则烦心D.涩则心痛E.短则气病15、《素问·生气通天论》认为煎厥的症状是( )A.体若燔炭B.目盲不可以视C.耳闭不可以听D.烦则喘喝E.小筋弛长《黄帝内经》试题答案一、单选题1、C2、D3、D4、D5、B6、A7、C8、B9、A 10、A11、C 12、B 13、B 14、D 15、C16、C 17、B 18、C 19、D 20、B21、C 22、A 23、A 24、B 25、D26、D 27、D 28、B 29、D 30、C31、B 32、A 33、D 34、D 35、D36、B 37、C 38、B 39、A 40、A41、A 42、B 43、D 44、A 45、D二、多选题1、CDE2、ABCDE3、CDE4、ABCD5、BE6、ABCD7、BC8、AC9、BC 10、ABCD 11、ABCE 12、ABE 13、ABCDE 14、ABCDE 15、BC。
内经选读期末试题及答案一、简答题1. 请简要介绍《黄帝内经》的历史背景及主要内容。
《黄帝内经》是中医学的经典著作之一，始于战国末年，完成于汉代初年。
它是中国古代医学典籍的开山之作，包含了两部分内容：《灵枢》和《素问》。
《素问》是《黄帝内经》中的重要篇章。
全书共分为81个问题，围绕着脏腑经络、阴阳平衡、疾病发病机理等方面，讨论了人体的运行规律和生命的本质。
它主张“因势利导”、“辨证立治”的观点，强调预防和调整人体的整体平衡，从而达到治疗疾病的目的。
《灵枢》是《黄帝内经》的另一部分，共分为81篇，总结和整理了当时医学实践中的经验和知识。
它包括了人体的构造、气血运行、季节变化对人体的影响等方面，为后世的医学发展奠定了基础。
2. 简述《黄帝内经》与现代医学的关系。
《黄帝内经》是中国古代医学的重要著作，对于现代医学的发展和研究仍然具有重要的意义。
首先，《黄帝内经》提出了“整体观念”，即人体是一个有机的整体，各个脏器和组织之间相互联系，相互影响。
这种观念与现代医学中的系统医学和整体医学有相似之处，对于综合治疗和疾病预防有一定的指导意义。
其次，《黄帝内经》中的“辨证施治”原则，也与现代医学中的个体化治疗有相似之处。
《黄帝内经》认为每个人的体质和疾病表现都是不同的，因此治疗应该依据具体情况进行个体化的调整。
此外，《黄帝内经》中对于气血运行、阴阳平衡、脏腑经络等方面的论述，也为现代医学中的研究提供了启示和借鉴。
总之，虽然《黄帝内经》产生于古代，但其中的一些理论和观点仍然对于现代医学的发展具有积极的影响。
二、论述题1. 论述《黄帝内经》对于中医针灸的影响。
《黄帝内经》对中医针灸的影响深远。
首先，《黄帝内经》中提出了针灸的重要性，认为针灸可以调整人体的脏腑功能，改善气血运行，恢复健康。
这一观点对于针灸的发展具有重要的影响。
其次，《黄帝内经》中系统地介绍了针灸的基本原理和方法，包括选择穴位、插入针具的方式和深度，以及施针的旋转和提拔等等。
黄帝内经考试题及答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1. 《黄帝内经》中“内经”的含义是（）。
A. 内部经典B. 内科经典C. 内治经典D. 内伤经典答案：A2. 《黄帝内经》的成书时间大约是（）。
A. 春秋战国时期B. 秦汉时期C. 魏晋南北朝时期D. 隋唐时期答案：A3. 《黄帝内经》中“阴阳”的概念最早起源于（）。
A. 哲学B. 医学C. 天文学D. 地理学答案：A4. 《黄帝内经》中“五行”学说与下列哪一项无关（）。
A. 人体脏腑B. 四时气候C. 五味D. 六腑答案：D5. 《黄帝内经》中“五脏”指的是（）。
A. 心、肝、脾、肺、肾B. 心、肝、脾、肺、胃C. 心、肝、脾、肺、胆D. 心、肝、脾、肺、大肠答案：A6. 《黄帝内经》中“六腑”指的是（）。
A. 胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱B. 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包C. 胆、胃、大肠、小肠、三焦、心包D. 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心答案：A7. 《黄帝内经》中“奇恒之腑”包括（）。
A. 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞B. 脑、髓、骨、脉、胆、子宫C. 脑、髓、骨、脉、胆、精室D. 脑、髓、骨、脉、胆、胃答案：A8. 《黄帝内经》中“精气”的概念是指（）。
A. 人体之气B. 人体之精C. 人体之气与精的总称D. 人体之精液答案：C9. 《黄帝内经》中“营气”的功能是（）。
A. 营养全身B. 护卫全身C. 调节体温D. 推动血液循环答案：A10. 《黄帝内经》中“卫气”的功能是（）。
A. 营养全身B. 护卫全身C. 调节体温D. 推动血液循环答案：B11. 《黄帝内经》中“四气”指的是（）。
A. 寒、热、温、凉B. 风、寒、暑、湿C. 风、寒、暑、燥D. 风、寒、湿、燥答案：C12. 《黄帝内经》中“五味”指的是（）。
A. 酸、苦、甘、辛、咸B. 酸、苦、甘、辛、淡C. 酸、苦、甘、辛、涩D. 酸、苦、甘、辛、辣答案：A13. 《黄帝内经》中“五色”指的是（）。
《黄帝内经》试题（含答案）1、《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（B）A、春秋战国B、战国秦汉C、秦汉时期D、西汉中后期E、东汉前中期2、“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（B）A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、四时3、据《素问·四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变（C）A、寒变B、痎疟C、飧泄D、痿厥E、洞泄4、《素问·上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于（C）A、女子二七B、女子四七C、男子三八D、男子四八E、男子二八5、按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为（B）A、肾脏衰，精少B、五脏皆衰，天癸尽C、阴气竭，肝气衰D、肾气衰，阳气竭E、阴气衰，天癸竭6、据《素问·上古天真论》所述，对人体生长发育过程中起决定性作用是（D）A、五脏之气B、天癸C、水谷D、肾气E、胃气7、《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机（C）A、阴盛于外，阳盛于内B、阳盛于外，阴盛于内C、清气在下，浊气在上D、清气在上，浊气在下E、寒气在下，热气在上8、《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（C）A、阳生阴长B、阳杀阴藏C、阴静阳躁D、阳化气，阴成形E、水为阴，火为阳9、《素问·阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（B）A、胃气衰不能腐熟水B、清阳衰于下而不能升C、脾阳衰不能运化水谷D、肾阳衰不能温运脾土E、以上均不是10、《素问·阴阳应象大论》中“浊气在上，则生䐜胀”的机理是（C）A、胃气衰不能腐熟水谷B、清阳衰于下而不能升C、浊阴滞于上而不能降D、肾阳衰不能温运脾土E、以上均不是11、《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（B）A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血12、《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”，“清阳”是指（E）A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、卫气13、《素问·阴阳应象大论》中“清阳实四肢”，“清阳”是指（C）A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血14、《素问·阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（A）A、二便等污秽之物B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血15、按《素问·阴阳应象大论》所述，药食之“气厚”者，其性能是（E）A、发散B、发泄C、通利D、涌泄E、以上都不是16、《素问·阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是（B）A、寒暑B、喜怒C、湿邪D、燥邪E、劳作17、《素问·阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是（A）A、寒暑B、喜怒C、悲D、恐E、劳作18、据《灵枢·本神》篇所述，心有所忆谓之（A）A、意B、心C、志D、思E、虑19、据《灵枢·本神》篇所述，意之所存谓之（C）A、意B、心C、志D、思E、虑20、据《灵枢·本神》篇所述，因虑而处物谓之（B）A、意B、智C、志D、思E、虑21、据《灵枢·本神》篇所述，神伤的症状是（A）A、恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭22、据《灵枢·本神》篇所述，意伤的症状是（B）A、恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色夭B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭23、据《灵枢·本神》篇所述，志伤的症状是（D）A、恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色夭B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭24、《灵枢·本神》篇指出，肝藏血，血舍（E）A、志B、魄C、神D、意E、魂25、《灵枢·本神》篇指出，脾藏营，营舍（D）A、志B、魄C、神D、意E、魂26、《灵枢·本神》篇指出，心藏脉，脉舍（C）A、志B、魄C、神D、意E、魂27、《灵枢·本神》篇指出，肺藏气，气舍（B）A、志B、魄C、神D、意E、魂28、《灵枢·本神》篇指出，肾藏精，精舍（A）A、志B、魄C、神D、意E、魂29、《灵枢·本神》篇所述，肾气虚的症状是（C）A、耳鸣B、形寒C、手足厥冷D、面白E、腰膝痠软30、据《灵枢·本神》篇所述，肝气虚的症状是（A）A、恐B、四肢不用C、腹胀经溲不利D、面白E、腰膝痠软31、据《灵枢·本神》篇所述，心气虚的症状是（D）A、恐B、四肢不用C、腹胀经溲不利D、悲E、笑不休32、据《灵枢·本神》篇所述，脾气虚的症状是（B）A、恐B、四肢不用，五脏不安C、腹胀，经溲不利D、悲E、笑不休33、据《灵枢·本神》篇所述，肺气虚的症状是（C）A、恐B、四肢不用C、鼻塞不利D、怒E、笑不休34、据《灵枢·本神》篇所述，脾气实的症状是（C）A、恐B、四肢不用，五脏不安C、腹胀，经溲不利D、悲E、笑不休35、据《灵枢·本神》篇所述，肝气实的症状是（B）A、恐B、怒C、笑不休D、腹胀，经溲不利悲E、思36、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度? （D）A、二十五B、三十五度C、四十五度D、五十度E、四十八度37、《灵枢·营卫生会》所言“中焦如沤”，指（E）A、脾肾气化水湿的功能B、肾和膀胱排泄水液的功能C、心肺宣发布散水谷精气的功能D、肝疏泄条达气机的功能E、脾胃腐熟水谷吸收精微的功能38、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（A）A、营气与卫气B、体内与体表C、白天与晚上D、气与血E、阴经与阳经39、《灵枢·营卫生会》篇指出，血与营卫之气（B）A、同名异类B、异名同类C、异名异类D、同名同类E、以上均不是40、《灵枢·口问》言“中气不足”可见什么症状? （E）A、四肢不用B、纳呆C、已食如饥D、腹满E、溲便为之变41、根据《灵枢·决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（A）A、先天之精B、后天之精C、水谷之精D、天地之精气E、以上均不是42、根据《灵枢·决气》篇，不属于“液”的功能的是（B）A、淖泽注于骨B、熏肤、充身、泽毛C、骨属屈伸D、泄泽补益脑髓E、皮肤润泽43、根据《灵枢·决气》，精脱者的表现是（B）A、目不明B、耳聋C、腠理开、汗大泄D、骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣E、色白、夭然不泽44、“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（D）A、《素问·上古天真论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《灵枢·邪客》D、《灵枢·本藏》E、《灵枢·本神》45、据《灵枢·本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖”作用的是（A）A、卫气B、营气C、肾气D、志意E、五脏46、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（B）A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱E、上巨虚穴和下巨虚穴47、《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（A）A、正常的气候变化和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱E、上巨虚穴和下巨虚穴48、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“风雨”所伤的部位是（A）A、上部B、下部C、五脏D、经脉E、络脉49、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“喜怒不节”所伤的部位是（C）A、上部B、下部C、五脏D、经脉E、络脉50、据《素问·生气通天论》，“烦则喘喝，静则多言”是由于（B）A、寒邪外束B、暑热薰蒸C、湿邪困表D、风邪袭表E、湿邪蕴蒸51、据《素问·生气通天论》，薄厥的病因是（A）A、七情所伤B、饮食所伤C、劳作所伤D、六淫所伤E、以上均不是52、据《素问·生气通天论》，“汗出见湿”则生（C）A、水肿B、偏枯C、痤疿D、风疟E、大疔53、据《素问·生气通天论》，“因而强力”则伤（D）A、肝B、心C、脾D、肾E、肺54、据《素问·生气通天论》的论述，五脏阴精亏损的主要原因是（A）A、五味失调B、感受六淫C、情志所伤残D、阳热耗伤E、劳倦所伤55、据《素问·生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是（A）A、阳气固密于外B、阴精充足C、精神清静D、阴气固守于内E、传精神，服天气56、据《素问·生气通天论》，对阴平阳秘的解释是（C）A、阴气守持于内，阳气运使于外B、阴气充足，阳气壮盛C、阴阳平和协调D、阴气平稳，阳气强盛E、阴气固守于内，阳气卫护于外57、据《素问·举痛论》，思可使（D）A、气上B、气缓C、气下D、气结E、气泄58、《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（A）A、悲B、恐C、惊D、思E、怒59、据《素问·举痛论》，惊则（C）A、气上B、气缓C、气乱D、气结E、气泄60、据《素问·调经论》所述，阳虚则（C）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒61、据《素问·调经论》所述，阴虚则（B）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒62、据《素问·调经论》所述，阳盛则（A）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒63、据《素问·调经论》所述，阴盛则（D）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒64、据《素问·调经论》所述，导致内热的原因是（E）A、感寒B、感热C、伤于饮食D、伤于情志E、有所劳倦65、《素问·至真要大论》中“皆属于下”的原文是（D）A、诸逆冲上B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮66、《素问·至真要大论》中“皆属于上”的原文是（A）A、诸痿喘呕B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮67、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是（C）A、诸痿喘呕B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮68、《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（E）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸暴强直69、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（A）A、诸风掉眩B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮70、《素问·至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（C）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸痛痒疮71、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（B）A、诸逆冲上B、诸寒收引C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮72、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（D）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸湿肿满E、诸痛痒疮73、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（E）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸痛痒疮74、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（C）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸痉项强D、诸厥固泄E、诸痛痒疮75、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是（E）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸胀腹大76、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是（D）A、诸逆冲上B、诸暴强直C、诸躁狂越D、诸病水液，澄澈清冷E、诸痛痒疮77、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤（E）A、气B、肉C、精D、骨E、血78、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤（B）A、气B、肉C、精D、骨E、血79、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤（D）A、气B、肉C、精D、骨E、血80、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久行伤（C）A、气B、肉C、筋D、骨E、血81、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（A）A、气B、肉C、精D、骨E、血82、《素问·热论》所述身热，目疼而鼻干，不得卧是哪经病证？（B）A、太阳经B、阳明经C、少阳经D、太阴经E、少阴经83、据《素问·热论》，外感热病的传变规律是（A）A、巨阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴B、巨阳→少阳→阳明→太阴→少阴→厥阴C、巨阳→少阳→阳明→太阴→厥阴→少阴D、巨阳→阳明→少阳→太阴→厥阴→少阴E、巨阳→太阴→阳明→厥阴→少阳→少阴84、据《素问·热论》，两感于寒者则（D）A、病轻B、病甚C、易已D、必不免于死E、愈甚85、据《素问·热论》，其满三日者当用（B）A、泻下之法B、泄热之法C、发汗之法D、涌吐之法E、和解之法86、《素问·热论》有“今夫热病者，皆伤寒之类也”，其中“伤寒”的含义根据《难经》的解释，下列哪一种病不属其范围（E）A、中风B、湿温C、热病D、温病E、风温87、据《素问·评热病论》，失志者常出现（C）A、脉躁B、烦燥C、狂言D、多汗E、谵语88、据《素问·评热病论》，不能食则（B）A、复热B、精无俾C、其寿立而倾D、失志E、胃病89、《素问·咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是（B）A、燥邪B、寒邪C、湿邪D、热邪E、暑邪90、《素问·咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（A）A、肺脉而行B、胃脉而行C、脾脉而行D、心脉而行E、肾脉而行91、按《素问·咳论》所述“咳而腹满，不欲食饮”见于：（D）A、胃咳B、脾咳C、肺咳D、三焦咳E、肝咳92、《素问·举痛论》在论述疼痛的机理时，强调了哪种邪气的作用（B）A、湿气B、寒气C、热气D、风气E、暑气93、据《素问·痹论》，冬季感受风寒湿之气，发为（E）A、行痹B、痛痹C、著痹D、肾痹E、骨痹94、据《素问·痹论》，春季感受风寒湿之气，发为（A）A、筋痹B、行痹C、痛痹D、肾痹E、肝痹94、据《素问·痹论》，夏季感受风寒湿之气，发为（D）A、筋痹B、脾痹C、心痹D、脉痹E、骨痹96、据《素问·痹论》，至阴感受风寒湿之气，发为（C）A、脾痹B、著痹C、肌痹D、脉痹E、筋痹97、据《素问·痹论》，秋季感受风寒湿之气，发为（A）A、皮痹B、肺痹C、行痹D、著痹E、筋痹98、《素问·痹论》认为卫者为（D）A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕99、《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是（D）A、宗筋弛纵B、骨枯髓虚C、胞络阻绝D、肺热叶焦E、肌肉濡渍100、根据《素问·痿论》所述，骨痿的症状是：（C）A、胫纵B、肌肉不仁C、骨枯而髓减D、筋急而挛E、色黑而齿槁101、据《素问·痿论》所述，具有“主渗灌溪谷”作用的是（C）A、经脉B、宗筋C、冲脉D、任脉E、带脉102、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，心气热可致（B）A、筋痿B、脉痿C、肌痿D、皮痿E、骨痿103、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，脾气热可致（A）A、肉痿B、脉痿C、肌痿D、皮痿E、骨痿104、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肝气热可致（D）A、肉痿B、脉痿C、肌痿D、筋痿E、骨痿105、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肺热叶焦可致（B）A、肉痿B、痿躄C、脉痿D、肌痿E、骨痿106、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肾气热可致（E）A、肉痿B、痿躄C、脉痿D、肌痿E、骨痿107、据《灵枢·水胀》篇所述，肤胀与鼓胀的症状相同点是（A）A、腹胀身皆大B、皮厚C、腹筋起D、按其腹窅而不起E、色苍黄108、据《灵枢·水胀》篇所述，石瘕是因寒邪客于（E）A、胸腔B、腹腔C、肠内D、肠外E、子门109、据《灵枢·水胀》篇所述，具有“然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变”症状表现的是（B）A、水胀B、肤胀C、鼓胀D、肠覃E、石瘕110、《灵枢·水胀》认为生于胞中的疾病是（B）A、肠覃B、石瘕C、鼓胀D、石水E、皮水111、《灵枢·水胀》认为“月事以时下”的疾病是（A）A、肠覃B、石瘕C、石水D、鼓胀E、皮水112、据《素问·汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”是指（C）A、体液B、精气C、水气D、尿液E、汗液113、《素问·汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是（D）A、三焦不利B、风邪袭表C、血脉不利D、五脏阳竭E、寒邪侵袭114、《素问·汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是（A）A、平治于权衡，去菀陈莝B、缪刺其处，以复其形C、微动四极D、温衣E、开鬼门，洁净府115、《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（B）A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府116、《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（A）A、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华117、据《素问·脉要精微论》，“转摇不能”是由于（B）A、筋将惫B、肾将惫C、骨将惫D、府将坏E、肝将败118、在《素问·脉要精微论》中，精明之府是指（C）A、目B、耳C、头D、髓E、心119、据《素问·脉要精微论》，“头倾视深”是（B）A、气血将夺B、精神将夺C、营卫将夺D、骨髓将夺E、经气将夺120、据《素问·脉要精微论》，秋天的脉象应（D）A、中规B、中矩C、中权D、中衡E、中平121、据《素问·脉要精微论》，春夏秋冬对应的正常脉象是（B）A、规、矩、权、衡B、规、矩、衡、权C、衡、权、规、矩D、权、衡、规、矩E、矩、规、衡、权122、据《素问·脉要精微论》，下列不属于五色中的败色者是（E）A、面色如赭B、面色如盐C、面色如蓝D、面色如地苍E、面色黄如蟹腹123、《素问·平人气象论》指出虚里是（E）A、脾之大络B、心之大络C、肺之大络D、肝之大络E、胃之大络124、据《素问·平人气象论》，胃之大络，名曰（A）A、虚里B、膻中C、心包D、气海E、胸中之气125、下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？（C）A、脉细气少B、皮寒C、腹胀D、泄利前后E、食饮不入126、《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是（B）A、温之以B、补之以味C、阴阳双补D、引之E、引而竭之127、《素问·阴阳应象大论》指出“气虚宜引之”，“引”是指（C）A、利尿之法B、导引、按蹻之法C、益气升提之法D、荡涤疏利之法E、涌吐之法128、据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（E）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之129、据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（C）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之130、据《素问·阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（D）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之131、《素问·阴阳应象大论》指出，对于气虚下陷者，治宜（C）A、补之以味B、越之C、引之D、决之E、温之以气132、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指（C）A、病人B、疾病C、医生D、工作E、精神133、据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其本”的是（A）A、先病而后逆者B、先热而后生中满者C、先病而后生中满者D、先病而后小大不利E、急者134、据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其标”的是（E）A、先病而后逆者B、先逆而后病者C、先寒而后生病者D、先病而后生寒者E、先病而后生中满者135、《素问·标本病传论》认为“治反为（C）”。
2020年智慧树知道网课《解密黄帝内经》课后章节测试满分答案文章中没有格式错误和明显有问题的段落。
第一章测试1.《黄帝内经》的医学内容包括藏象学说、治疗学说、病因病机学说、诊法学说和养生学说。
2.《黄帝内经》的作者是XXX。
3.《内经》理论体系形成的条件包括社会的变革，巫术的衰落、医疗实践经验的积累、古代哲学思想的渗透和科学技术和科学思想发展的影响。
4.正确，整部《黄帝内经》当中，开篇的第一篇文章叫《上古天真论》。
5.人身之气来源于自然之清气、水谷之气和先天之气。
6.《黄帝内经》创立的最主要的医学模式是辨证论治。
7.未来医学发展的方向是预防医学和修复病灶。
8.中医学有经络辨证、脏腑辨证、气血辨证和卫气营血辨证等辨证方法。
9.据《素问·阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是XXX。
10.《内经》理论体系的学术特点包括人生有形，不离阴阳、天人合一，五脏一体、道法自然和候之所始，道治所生。
第二章测试1.《黄帝内经》中的“人与天地相应”的观点来源于中国传统文化的天人合一。
2.《黄帝内经》中的“人与天地相参”思想与人定胜天无关。
3.不属于外感六淫的是狂和火。
4.外伤、虫兽所伤和劳累过度属于不内外因，饮食不节属于内因。
5.寒无犯寒的含义是寒性疾病不要用寒凉药。
6.正确。
中医药学中的“四气”分别是指：A.寒、热、温、凉B.风、寒、湿、热C.阳、阴、虚、实D.气、血、津、液2多选题】(5分)中医药学中的“四性”分别是指：A.温B.寒C.热D.凉E.平3单选题】(3分)中医药学中的“五味”分别是指：A.酸、甜、苦、辣、咸B.酸、甜、苦、辣、香C.酸、甜、苦、辣、鲜D.酸、甜、苦、辣、酸甜4多选题】(5分)中药的药效分类包括：A.清热解毒B.益气养血C.祛风除湿D.活血化瘀E.润肺止咳5单选题】(3分)中药的“四性”中，“寒性”药物的主要作用是：A.清热解毒B.祛风除湿C.润肺止咳D.活血化瘀6多选题】(5分)中药煎煮方法包括：A.水煎B.水煮C.水炖D.水煮沸E.水浸泡7单选题】(3分)中药的“五味”中，“苦味”药物的主要作用是：A.清热解毒B.益气养血C.祛风除湿D.活血化瘀藏，府，经1.在《素问·调经论》中，属性为阳的病因归类包括风雨寒暑、喜怒不节、房事过度、饮食不节和起居失宜。
