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模块综合测评(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了()A．法家的严刑峻法思想B．道家主张“天道自然”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一”【解析】材料中虽然提到“贪官污吏”“斥退坏人”，但是没有明确具体的惩罚措施，更看不出来惩罚的力度，故A项错误；“天道自然”认为宇宙万物的存在及发展都是自然而然的﹐不受任何意志的支配，这和材料中的意思相反，故B项错误；“天人感应”指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，材料中的“大旱……由于……缺乏德行”“贪官污吏……的结果”反映了这一层意思，故C项正确；“知行合一”意思是知必然要表现为行，不行则不能算真知，与材料主旨无关，故D 项错误。
【答案】 C2．(2016·广东学业水平测试)黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对君主专制和儒学进行了猛烈批判，对后世影响深远。
他们生活的时代是()A．两宋时期B．元末明初C．明末清初D．清末民初【答案】 C3．智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有()①提倡科学，反对迷信②肯定人的价值与尊严③反对封建束缚④促进人性的解放A．①②B．①③C．②④D．①④【解析】智者运动没有提倡科学的特点，故①错误；肯定人的价值与尊严三者都有，故②正确；智者运动没有反对封建束缚，故③错误；促进人性的解放，三者都有，故④正确；C项符合题意。
【答案】 C4．西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。
下列人物和主张的连线，正确的是()A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由【解析】普罗泰格拉是智者学派代表人物，他们主张人性，但是忽视道德，故A项错误；B项是莎士比亚的观点，排除；C项是卢梭的观点，排除；康德是启蒙运动时期德国的代表人物，强调理性和人的自由，故D项正确。
单元质量检测三(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．中国古代劳动人民为爱惜原料，将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。
漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。
当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。
材料可以用来说明( )A．茧丝成为造纸的重要原料 B．造纸术与丝絮有一定渊源C．造纸术未能满足大众消费 D．制丝术与造纸术相得益彰解析：选B 根据材料“将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。
漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。
当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写”可知，造纸术与丝絮有一定渊源，故B项正确。
2．南宋绍熙四年(1193年)，文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事”。
下列对材料有关信息理解有误的是( )A．材料有助于研究印刷术的发展历程B．《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术C．活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元D．宋代是我国古代科技文化的繁荣时代解析：选B 材料内容是说南宋时，文人周必大应用活字印刷术，不能说明其《玉堂杂记》最早记载活字印刷术，B项错误，符合题意。
A、C、D三项符合史实。
3．《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”。
该科技成就 ( )A．由少数民族带到中原B．由阿拉伯人传到中国C．金朝开始应用于军事D．助推了世界文明的转型解析：选D 火药的发明源于炼丹，并非由少数民族带入中原，故A项错误；火药是中国的四大发明之一，是由阿拉伯人传入欧洲，故B项错误；火药开始用于军事是在唐代后期，故C项错误；火药传入欧洲对推翻中世纪封建统治、实现社会转型起到了重要作用，故D项正确。
4．中国古代著名农书《齐民要术》《氾胜之书》都把农业生产看成稼、天、地、人诸因素的有机结合。
材料反映出中国古代农业生产 ( )A．在理论上能不断与时俱进B．形成精耕细作的基本特点C．融入了普遍联系的哲学观D．对自然环境提出较高要求解析：选C 农业与天、地、人诸因素的有机结合可以看出强调诸要素的相互联系，体现了联系的观点，故C项正确。
最新人教版高中历史必修三单元测试题含答案全套第一单元测评(时间:60分钟,满分:100分)一、选择题(每小题4分,共60分)1观察下图,孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是( )杏坛讲学图A.政在大夫B.学而优则仕C.己欲立而立人,己欲达而达人D.内圣外王解析:解答本题,要注意题目限定的是“为人处世之道”。
“己欲立而立人,己欲达而达人”,是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,以达到推己及人的目的。
答案:C2“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子解析:材料中的观点重点强调了“法”的重要性,“奉法”能够强国,反之就会导致国弱,这充分说明了“奉法”与强国之间的关系。
由此可判断出D项是正确答案。
答案:D3荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( )A.天行有常B.人性本恶C.礼法并重D.民水君舟解析:本题的关键词是“共通”,即荀子的思想与法家思想的共同点。
A、C、D三项都是荀子的思想主张。
从表面上看,B项“人性本恶”是荀子的观点,但仔细比较,荀子提出“性恶论”,主张用礼乐来规范人的行为,使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为,实际上也是相信人性本恶的。
答案:B4儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是( )A.兼相爱,交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治,背法去势则乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物解析:道家学派认为道是世界的本原,D项正确。
答案:D5韩非子在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。
”他批评的是( )A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说解析:韩非子的观点非常鲜明,即靠“仁义”无法建立稳定的政治局面,仁、义是儒家学说的核心。
因此,C 项是符合题目要求的正确答案。
答案:C6汉代儒学大师董仲舒的“大一统”的思想实际上吸收了( )A.孟子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.孔子的思想解析:“大一统”思想实际上就是加强中央集权,和法家韩非子的思想是一致的。
单元综合检测(三)(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2016·湖南株洲二中高二检测)“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。
”就此观点，甲乙同学展开争论。
甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。
”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。
”对甲、乙同学的看法，你认为()A．甲正确，乙错误B．甲乙都正确C．甲错误，乙正确D．甲乙都错误解析：选B。
四大发明是古代中国科技成就的杰出代表，由于腐朽的封建制度、传统的小农经济的阻碍等，四大发明并未在古代中国发挥应有的作用。
四大发明传入西方后，促进了西欧由封建社会向资本主义社会的转型。
出现这种差别的根本原因就是中国和西方的社会环境的差异，故甲、乙的观点均正确，本题应选B项。
2．培根说：“这三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。
”培根说的第一种东西是指中国古代的() A．印刷术B．天文历法C．指南针D．儒家学说解析：选A。
培根的话反映了中国古代科技对世界历史的革命性影响，它们分别是印刷术、火药和指南针。
3．(2016·黑龙江齐齐哈尔实验中学高二检测)李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。
这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。
”李约瑟认为，中国古代科技()A．辉煌灿烂，曾经长期领先于世界B．具有明显的独创性C．未受到外来科技的影响D．卓越非凡，鹤立鸡群解析：选B。
由材料关键信息“要比一向所认为的多得多”，可知“未受到外来科技的影响”不符合材料的描述和史实，C项错误。
由“尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性”，可知B项符合题意。
单元质量检测一(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。
这反映了( )A．学术思想的地域性B．儒学正统地位衰落C．北方文学发展缓慢D．秦国学术水平落后解析：选A 材料表明春秋战国时期不同地域主导的学术思想不同，故A项正确。
2．中国古代有这样一句人生格言：“顺境信儒，逆境崇道。
”此格言体现了( )A．儒道思想的理性精神B．道家思想对儒学的继承C．儒道思想的相互补充D．社会存在影响意识形态解析：选C “顺境信儒，逆境崇道”体现儒道思想的相互补充关系，故C项正确。
3．“堂高三尺，士阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。
其送死，桐棺三寸(薄葬之意)，举音不尽其哀。
教丧礼，必以此为万民之率。
”下列思想主张与材料出自同一学派的是( )A．为政以德B．严刑峻法C．无为而治 D．兼爱非攻解析：选D 材料“茅茨不翦，采椽不刮”是说用茅草搭盖屋顶而不加修剪，用栎木做椽子而不经刮削，表明节用，是墨家主张，兼爱非攻也是墨家主张，故D项正确。
4．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”这体现了 ( )A．荀子的“人定胜天”思想B．老子的朴素辩证法思想C．墨子的“兼爱非攻”思想D．韩非子的法治思想解析：选B 老子学说的精华是他的朴素辩证法思想，他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存，与材料意思相符，故B项正确。
5．“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。
是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。
辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也。
”这段史料体现的思想主张是( )A．荀子：制天命而用之B．董仲舒：天人感应C．荀子：天与人不相胜D．董仲舒：三纲五常解析：选B 题干中“王者不可以不知天”“明阳阴入出实虚之处，所以观天之志”“辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道”是在阐释天人之间的关系，强调天人之间是有联系的，故选B项。
第三、四单元过关训练(B)一、选择题1.下列选项中,属于印欧人早期迁徙所带来的新因素的是()A.希腊人、赫梯人、波斯人、雅利安人的形成B.导致了西罗马帝国的灭亡C.炮兵成为战场上的重要兵种D.阿拉伯文化与希腊文化开始融合答案:A2.游牧世界对农耕世界的冲击,为世界历史的发展带来了具有积极意义的影响。
首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学习自己所缺少的某些技术。
这句话可用来佐证()A.北宋王安石变法B.罗马帝国的建立C.希腊城邦的扩张D.贵霜帝国的统一答案:D解析:贵霜帝国是长期过着游牧生活的大月氏人建立的,其势力一度到达印度北部的农耕地区,因此其统一过程是游牧世界对农耕世界冲击的过程,而且内含两大世界之间的相互学习,故D项正确;中国古代历史上王安石变法是北宋为解决“三冗”问题而进行的富国强兵的改革运动,不属于游牧世界对农耕世界的冲击,未涉及两大世界之间的相互学习,故A项错误;罗马帝国的建立、希腊城邦的扩张均不是游牧民族对农耕世界的冲击,故排除B、C两项。
3.通过对外扩张战争,阿拉伯加速了其社会的封建化进程。
对其扩张形势的叙述正确的是()A.公元前7世纪阿拉伯人开始扩张B.扩张战争中失去西亚地区C.8世纪中期建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国D.迫使大月氏人西迁答案:C解析:结合所学知识,可知8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国,C项正确。
7世纪,阿拉伯人开始扩张,排除A项;通过扩张,阿拉伯人征服了西亚和北非广大地区,排除B项;迫使大月氏人西迁的是匈奴人的扩张,排除D项。
4.“仅安第斯地区印加帝国的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。
”这表明()A.世界性的人口大流动由此开始B.殖民入侵改变了美洲的人口结构C.生产力水平低下限制防疫水平D.资本原始积累加速了财富的集中答案:B解析:根据题干材料并结合所学知识,可知随着新航路的开辟和早期殖民扩张的进行,西方殖民者大肆屠杀印第安人,导致美洲印第安人急剧减少,这影响了美洲的人口结构,B项正确;A、C、D三项均不符合题意,排除。
2018年人教版高中历史必修3全册单元检测试题目录单元检测（一）中国传统文化主流思想的演变 (1)单元检测（二）西方人文精神的起源及其发展 (6)单元检测（三）古代中国的科学技术与文学艺术 (11)单元检测（四）近代以来世界的科学发展历程 (16)单元检测（五）近代中国的思想解放潮流 (21)单元检测（六）20世纪以来中国重大思想理论成果 (26)单元检测（七）现代中国的科技、教育与文学艺术 (32)单元检测（八）19世纪以来的世界文学艺术 (38)单元检测（一）中国传统文化主流思想的演变一、选择题（本部分共12个小题，每小题5分，共60分）1.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。
该学者评述的是（）A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、儒家D.法家、墨家答案A解析“积极救世，做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操；“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度，故A正确，B、C、D错误。
2.（2017-洛阳高二检测）某学者指出“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。
”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是（）A.仁者爱人、兼爱B.克己复礼、兼爱C.仁者爱人、非攻D.克己复礼、非攻答案B解析孔子出生在社会动荡的春秋时期，面对乱世，他极力维护周礼，希望统治者“克己复礼”，推行德治；墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”，他代表小生产阶层的利益，与儒家思想针锋相对，追求一种新社会秩序，故B正确。
3.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
”又说: “使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”这主要反映了先秦时期（）A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的自由精神C.老子“小国寡民”的思想D.墨子“节用” “兼爱”的主张答案C解析题干引文出自《老子》，认为人们应少私寡欲，回到小国寡民的时代，这样才能实现对天下的治理。
第三单元测评(时间:45分钟 满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.下表中史实与结论间逻辑关系正确的是( )史 实结 论A东汉改进造纸术纸成为东汉最主要的书写材料B火药于14世纪初,经阿拉伯人传到西方改变了欧洲的作战方式,加速了资本主义战胜封建主义的进程C 《齐民要术》传遍海外,成为研究古物种变化的经典《齐民要术》推动世界农业发展D李时珍写成药物学巨著《本草纲目》明代科技水平全面提高,推动了欧洲火药武器的发展,使欧洲封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落,故B项正确。
2.据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。
此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。
由此推断( )A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书,唐宋时期的书籍大多是雕版印刷,这反映出雕版印刷术得到了广泛应用。
3.中国古代从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。
对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。
对这一现象的认识,正确的是( )A.统治者信奉“君权神授”维护统治B.天文知识有助于发展农业生产C.观测天象会打破对君权的迷信D.造成古代天文学研究长期落后“君权神授”理论,认为皇帝是天的儿子,是奉天之命来统治人民的,人民应该绝对服从他们,强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性,为此又提出“天人感应”学说,这样一来,天文学就和“君权神授”挂上了钩,故A项正确;有助于发展农业生产和题干主旨无关,故B项错误;观测天象和打破对君权迷信没有内在的因果关系,故C项错误;中国古代天文学在世界上的成就是领先的,故D项错误。
第三单元高考真题精选[全国卷真题调研]1. [2016·全国卷Ⅱ]下图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。
这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系答案 B解析秦统一时，秦始皇推行“书同文”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但是题干图片反映的是三种字体，排除A项。
汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”正是汉字演变过程的一部分，B项正确。
三国曹魏时期当时流行的字体是隶书，这与材料“每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”不符，排除C项。
中国原始文字是可以读出来的“图画文字”，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，排除D项。
2．[2016·全国卷Ⅲ]唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为() A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准答案 C解析社会对艺术的批判并不由皇帝好恶决定，而是由社会决定的，故A项错误；王羲之的艺术成就虽不可超越，但直到唐太宗时期才正式确立了其在中国书法史上的地位，说明艺术成就不是主要原因，故B项错误；王羲之的艺术成就极高，而且他的书风刚健有力并折中南北，适应了太宗时期统一帝国的需要，并且王羲之的书法受道教影响极大，也适应了唐代三教并行的政策，故C项正确；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的书法，未体现“朝代更替”的作用，故D项错误。
3．[2016·全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。
学业分层测评(三)(建议用时：40分钟)[学业达标]1．魏晋南北朝以来，面对佛、道强有力的冲击，儒学思想家的态度是()A．故步自封，消极抵抗B．提出“罢黜百家，独尊儒术”C．积极吸收，丰富儒学D．放弃儒学，转奉佛、道【解析】魏晋南北朝以来，儒、佛、道三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，儒学受佛、道哲学影响，内容不断得到丰富。
【答案】 C2．历史学家费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。
它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”这里的“全新的创造”是指() A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治【解析】宋明理学倡导“存天理，灭人欲”，压抑了人的个性发展，故A项错误；宋明理学融合了佛道思想来解释儒家义理，使传统儒学更加哲理化和思辨化，故B项正确；融合阴阳家、道家和法家等思想的新儒学由西汉儒学家董仲舒所创，它强化了儒家的伦理纲常，有利于维护封建专制，与题目中的信息“理学”“全新的创新”不符，故C、D两项错误。
【答案】 B3．某校高中学生在编演关于“宋明理学”的历史短剧时，为下图人物设计的台词应是()程颢(1032～1085) 程颐(1033～1107)A．“父子君臣，天下之定理”B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C．“心外无物”“心外无理”D．天理是作为道德规范的三纲五常【解析】B项是陆九渊的思想，C项是王阳明的思想，D项是朱熹的思想，故选A项。
【答案】 A4．《朱子语类》：“格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，皆格物之谓也。
若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。
”上述材料要表达的核心思想是()A．“知行合一” B．“发明本心”C．“格物致知”D．“存天理，灭人欲”【解析】“知行合一”属于明朝王阳明的思想，不符合题干《朱子语类》，故A项错误；“发明本心”属于陆九渊的思想，不符合题干意思，故B项错误；由材料信息“格物须是到处求”可得出是朱熹修养论中的“格物致知”，故C项正确；“存天理，灭人欲”不是材料反映的主旨，故D项错误。
[高中历史]
绪论：许多同学头疼历史，最主要的原因就是历史需要大量的记忆。
的确如此，学好历史的基础就是记忆。
人的智力系统包括观察力、想象力、思维力、记忆力等等。
其中，记忆力是基础，思维力是核心。
法国著名思想家伏尔泰曾经说过:“人如果没有记忆力，就无法联想和发明创造。
”日本记忆学家高木重郎认为:“记忆力是效率的别名……是发展创造性的基础。
”记忆的东西越多，观察就越敏捷，思维推理就越缜密，判断就越准确，就越富有创造力。
因此，发展记忆力是和发展其他智力因素相辅相成的，是发展智力的基础和纽带。
对于历史学科的记忆来说，有以下一些具体的方法:
(1) 顺序记忆法:按照事件本身的发展的顺序依次记忆。
(2) 特征记忆法:对于内容相似的知识，通过细致地观察和全面地比较后，找出所要记忆内容中特别容易记住的特征。
(3) 规律记忆法:在学习过程中，寻找具有规律性的东西加以记忆。
(4) 隔年记忆法:将发生时间具有某种特定规律的历史事件放在一起，加以记忆。
(5) 重复记忆法:通过反复阅读来巩固记忆。
(6) 回忆记忆法:将学过的内容，经常地、及时地尝试回忆，在回忆过程中加强记忆。
(7) 谐音记忆法:将要记的东西，变成读音相同或相近的词、词组、短语或杜撰的句子，使之便于记忆。
(8) 形象记忆法:对于较抽象的内容，可用图、表等形象地描绘出来。
(9) 讨论记忆法:在学习过程中有不够理解的地方，不妨先按照自己的意见与同学讨论，在讨论就比较容易记住。
(10)口诀记忆法:将记忆内容编写成口诀或歌谣，是一种变枯燥为趣味的记忆方法。
(11)词头记忆法:将要记忆材料的词头连成句子。
(12)练习记忆法:一些可以通过动手来记忆的内容可以自己亲自练习、检测、实验，增强记忆效果。
(13)联想记忆法:利用联想是促进记忆的有效方法之一。
(14)多种感官参与记忆法:多种感觉器官参与记忆活动，可大大提高记忆的水平。
(15)信息压缩记忆法:先记住大体轮廓，然后逐渐记住每一细节，由粗到细进行记忆。
(16)对比记忆法:在记忆相类似的事物时，可将两种事物进行对比，找出异同。
(17)归类记忆法:把要记忆的内容列出提纲，分门别类整理归纳，然后进行记忆。
(18)重点记忆法:记住整个内容中的公式、定理、结论、基本概念、重要句子等重点，作为记忆的“链条”来联系全部内容。
(19)理解记忆法:只有深刻理解了的知识才能牢固地记住它。
(20)推理记忆法:利用一事物引出接近的事物或引出有因果关系的事物来记忆。
(21)网络记忆法:如能把所学的各知识点连成线，组成面，编成网的话，那么各部分知识之间的联系也就清晰可见了。
最后, 需要提醒同学们的是:重复是记忆之母。
明末清初的著名思想家、学者顾炎武，可以背诵14.7万字的十三经。
据《先正读书诀》记载:“林亭(即顾炎武)十三经尽皆背诵。
每年用3个月温故，余月用以知新。
”我国当代著名桥梁专家茅以升，80多岁高龄还能熟练地背诵圆周率小数点后一百位以内的数。
有人向他请教记忆诀窍，他的回答是:“重复!重复!再重复!”一分耕耘，一分收获。
记忆就是如此。
一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)
1．古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。
西欧有一古谚：“中国人的头，阿
拉伯人的口，法兰西人的手。
”结合古代科技史，下列选项对此理解不正确的是() A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就
B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用
C．欧洲人善于使用但不会创造新技术
D．欧洲人吸收和借鉴中国的科技成就，并将之用于生产与社会实践
2．下列属于《九章算术》中所记载的，且被马克思誉为人类“最美妙的发明之一”的是()
A．割圆术B．十进位值制记数法
C．极限思想D．精确的圆周率
3．与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是() A．介绍并传播西方科技知识
B．被誉为我国古代农业的百科全书
C．被译为多种外文影响广泛
D．提出了有价值的农学理论
4．《韩非子·喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。
该典故说明扁鹊看病所用的诊法是() A．望诊B．闻诊C．问诊D．切诊
5．中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等成就尤为突出，而科学理论方面的成就却较少。
造成这种现象的根本原因是()
A．以小农经济为主的农耕经济的需要
B．封建统治者不重视科学理论研究
C．中国科学家不注重理论研究
D．科举考试只考儒家学说
6．四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个标题，你觉得适宜的是()
①大汉文明的传承——纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民者的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的锐利武器
④印刷术与古希腊的智者运动
A．①②③B．①②③④
C．②③④D．①②
7．清朝文人赵翼在《论诗》中说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”这里的“风骚”是指()
A．唐明皇与杨贵妃的风流
B．《诗经》和“楚辞”
C．屈原与李白的诗歌
D．柳永与李清照的诗词
8．中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。
下列名句相对应的文学体裁是()
①“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；……山陵为之震动，川谷为之荡波”②“国破山河在，城春草木深。
……烽火连三月，家书抵万金”③“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”④“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
A．楚辞宋词唐诗汉赋
B．汉赋唐诗宋词楚辞
C．楚辞唐诗汉赋宋词
D．楚辞唐诗宋词汉赋
9．汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华丽为特征，这反映出的本质内容是()
A．社会动乱与经济凋敝
B．国力的强盛
C．豪迈奋进的时代精神
D．宏阔广大的文人气度
10．《三绝句》：“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子……殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
”此诗的作者最可能是()
A．王勃B．李白C．杜甫D．王维
11．下列关于宋词的叙述，错误的是()
A．柳永的词体现了太平气象下繁华多彩的都市风情
B．两宋之际的词体现了词人们对故国的思念
C．陆游的词体现了逃避现实、与世无争的境界
D．南宋时词人们“报国欲死无战场”
12．范进中举前，其岳父骂他“尖嘴猴腮”；范进中举后，其岳父则说范进是“天上的文曲星”。
据此，你认为《范进中举》一文，最有可能出自()
A．《红楼梦》B．《聊斋志异》
C．《三国演义》D．《儒林外史》
13．《红楼梦》中贾府四小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”，有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”，这反映了该书的创作风格为()
A．爱国主义B．浪漫主义
C．现实主义D．现代主义
14.唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲和明清小说出现的根本原因是()
A．文人阶层不断壮大
B．城市工商业的发展
C．人民生活水平的提高
D．春秋战国以来的文化底蕴
15．下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是()
A B C D
16．山东临沂是历史文化名城，右图是城内的“洗砚池”文化遗址。
传说，东晋时期的“书圣”幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名其曰“洗砚池”。
这位“书圣”是()
洗砚池文
化遗址
A．钟繇
B．顾恺之
C．王羲之
D．柳公权
17．“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是()
A．王羲之B．张旭
C．颜真卿D．柳公权
18．2010年3月，近600幅农民画及剪纸作品，亮相辽宁美术馆，由此拉开了辽宁省农民画及剪纸展览的大幕。
根据下图可以判断出剪纸内容主要反映了()
A．文人意趣B．民间风情
C．宫廷生活D．战争风云
19．《清明上河图》是我国古代书画艺术的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的珍宝，普通百姓根本无缘一睹其真容，现藏于故宫。
该画() A．吸收了印度、波斯等外来美术风格
B．以文人画为特色，讲究借物抒情，追求神韵意趣
C．以风俗画为特点，描绘北宋京城的繁华
D．题材广泛，场面宏大，反映了唐朝时的盛景
20．2009年7月20日晚，由北京市教委、国家大剧院主办的“国粹新蕾”——民族艺术进校园、京剧进课堂成果汇报演出在国家大剧院登场亮相。
学生在受到艺术熏陶的同时还可以增长一些历史知识，主要是因为京剧()
A．是兼收其他剧种的长处而形成的
B．以表演历史故事为主
C．继承了古代戏曲歌舞并重的传统
题号1 2 3 4 5 6 7 8 9
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答案。
