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高二历史第一学期期中综合测试卷（含答案）本试卷分选择题和材料分析题两部分，共100分。
考试用时90分钟。
注意事项：答题前考生务必将考场、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。
选择题每题答案写在答题卡上，材料分析题每题答案写在答题纸上对应题目的答案空格里，答案不写在试卷上。
考试结束，将答题卡和答题纸交回。
一、选择题（48题，48分）1．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化规律，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，穿什么样的衣服；丙生说：大家都强制穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是( )A．甲—儒，乙—墨，丙—道 B．甲—道，乙—儒，丙—法C．甲—儒，乙—法，丙—道 D．甲—道，乙—墨，丙—儒2．2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。
与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是( ) A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”3．历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。
从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。
这一现象表明( )A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B．孔子的思想对古代政治影响巨大C．儒家思想的正统地位得到不断强化D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望4．秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时“罢黜百家、独尊儒术”，这充分说明( )A．政治制度决定文化的命运 B．专制统治空前强化C．文化成为政治权力的附庸 D．主流文化被否定和限制5．冯天瑜《中华文化史》：“尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来。
2023年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）文科综合历史学科一、选择题1. 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（）A. 公共墓地出现B. 农业的产生C. 贫富分化加剧D. 文字的使用【答案】C【详解】A、进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，A错误；B、农业的产生意味着新石器时代的开始，B错误；C、据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。
”并结合所学知识分析可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新时期时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；D、汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新时期时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，D错误。
故选C。
2. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。
下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）A. “起法正以治之，重刑罚以禁之”B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格”D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”【答案】A【详解】A、据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。
”并结合所学知识分析可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。
在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。
用重刑法来禁止人们犯罪。
使天下人能够符合治理要求，做守法良民。
荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之,重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A选项能代表三人在治国方略上共同主张，A正确；B、“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，B错误；C、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，C错误；D、“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，D错误。
一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1．湖湘学统的代表人物王船山说：“儒者之统，与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道以孤行而无所待，以人存道，而道可不亡。”在这里，王船山（ ） A．主张儒道互补是传统文化的基本内涵 B．强调儒学与传统政治之间的共生关系 C．重申儒家思想的正统地位不可撼动 D．借助传统宣扬托古改制的思想主张 【答案】B 【解析】 试题分析：题干强调儒者之统与帝王之统之间的关系，根据“其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道以孤行而无所待，以人存道，而道可不亡。”可知两者之间存在共生关系，故B正确。AB题干没有体现；D是维新派康有为的主张。 考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•王夫之的思想 2．葛兆光先生在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象，表述正确的是（ ） A．宋明理学吸收了大量佛、道思想 B．宋明理学逐渐形成思辨体系 C．宋明理学逐渐向基层普及 D．宋明理学具有规则化、常识化的特点 【答案】C 【解析】 试题分析：理学吸收了大量佛、道思想，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化，AB两项说法正确，但不符合题意，排除；根据题干可以看出理学原则在社会生活实践中的运用，理学实现了儒学的世俗化和普及化，C正确；材料没有体现理学的规则化，排除D。 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学 3．宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉？后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻 口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解不正确的是（ ） A．揭示了宋明理学兴起的社会内在动因 B．体现当时知识分子对儒学价值的反思 C．批评“后儒者”对民众的影响力有限 D．说明佛教思想更适合当时社会的需要 【答案】B 【解析】 试题分析：材料中学者李舰肯定了“古之儒者用于世，必有以教导之”，批判了“后之儒者用于世，则无以教导之”，将“后之儒者”与“古之儒者”相对比，说明其看到了当时儒者存在的问题，从而揭示了宋明理学兴起的社会内在动因，即A项正确，故不选择A项。李舰对“古之儒者”与“后之儒者”的不同评价，反映了当时的知识分子对儒学价值的反思，即B项正确，故不选择B项。由“后之儒者用于世，则无以教导之”可知，李舰批评当时的儒学对民众影响不像之前那么大，对民众的影响力有限，即C项正确，故不选择C项。材料的意思是指出儒学的不足，希望改变，强调用儒家的礼教来排除佛教和道教的干扰，以达到让百姓受教育的目的，而不是认为佛教适合当时的社会需要，即D项错误，故选择D项。 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学 4．“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析：（ ） A．儒教推动欧洲近代化 B．欧洲殖民扩张的动力 C．人文主义发展的因素 D．宗教对抗的历史渊源 【答案】C 【解析】 试题解析：依据材料文字“这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的”可知，欧洲学习的是儒家思想的世界观，儒家思想宣传“仁”的思想，肯定人的价值，再依据材料文字“它承担起打破欧洲现状的革命的角色”可知，欧洲人用儒家思想进行了思想革命，结合所学知识可知，这一时期的思想革命指的是文艺复兴运动，宣传的是人文主义思想，儒家思想在欧洲的传播有利于人文主义的发展，C正确。近代化也叫现代化，其主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想文化领域的理性化和科学化等，儒家思想显然不能直接推动欧洲的近代化，A项排除。题干信息与欧洲殖民扩张的动力无因果关系，B项排除。材料体现的意思是儒家思想是欧洲人解决宗教对抗的良方，而不是宗教对抗的原因，D项 排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变•儒学的发展•影响 5．历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼得拉克生平的四件事情：（ ） （甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。 （乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。 （丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。 （丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。 上述哪两件事可作为“彼得拉克是人文主义之父”这个论题的说明： A．甲乙 B．乙丙 C．丙丁 D．甲丁 【答案】B 【解析】 试题分析：根据题肢中““彼得拉克是人文主义之父”的信息说明题肢中选项必须体现人文主义的内容，甲属于出身，丁属于正常活动，均没有体现人文主义的内；“以意大利方言创作美丽诗歌，以追求名声，显示个人主义难改。”的信息明显说明具有人文主义的内涵。故本题答案为B。 考点：西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•文艺复兴 6．西方哲学史上有一段名言：“Manisthemeasureofallthings，ofthethingsthatare，thattheyare，andofthethingsthatarenot，thattheyarenot。”对其理解错误的是：（ ） A．西方人文精神的滥觞 B．人类自我意识的第一次觉醒 C．18世纪启蒙思想 D．倾向于相对主义和主观主义 【答案】C 【解析】 试题分析：本题考查人文主义思想的起源。材料语出普罗泰格拉，大意为：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”普罗泰格拉认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立人的尊严和权威，这是西方人文主义思想的起源和人类自我意识的首次觉醒，故AB项正确。“人是万物的尺度”反映了人文主义思想的萌发，是文艺复兴时期人文主义思想体系的源头，但不是启蒙思想的源头，故C 项错误。普罗泰格拉的这一命题集中代表了其相对主义和怀疑主义的观点，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样，忽视对道德的强调，有主观唯心主义的因素，故D项正确。故选C。 考点：古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•智者学派 7．《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，原因是它反映了（ ） A．人文主义者追求人生享乐的精神 B．反对专制和迷信的启蒙思想 C．冒险家们开辟新航路的愿望 D．工业资产阶级开拓市场的要求 【答案】B 【解析】 试题分析：“没有教会、没有国王的生活。”体现了反对宗教特权和封建专制，再结合“该小说成为18世纪上半叶的欧洲颇受欢迎的小说”，可以判断是因为其反映了当时启蒙思想的主要内容。A是14-17世纪文艺复兴的内容，C是15世纪，D是19世纪上半叶，明显时间不符合题意。故选B。 考点：西方人文精神的发展•启蒙思想•《鲁滨逊漂流记》 8．康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明（ ） A．人的主体地位并未真正确立 B．启蒙运动一直会延续 C．人的社会价值没有得到认可 D．理性是启蒙时代核心 【答案】A 【解析】 试题分析：根据康德说的话可以知道倡导人的主体地位的启蒙并未完成，所以这意味着人的主体地位尚未真正确立，故A项正确；根据材料可以知道：启蒙已经来时，但是尚未实现，但是否一直延续，在材料中未曾体现，故B项错误；材料中康德肯定启蒙时代的存在，故人的社会价值的逐步肯定的，故C项错误；理性是启蒙时代核心这种提法是正确的，但是与材料无关，故D项错误。 考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•康德 9．伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正 是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰（ ） A．提倡个性自由阐释人性之美 B．提出三权分立学说防止暴政 C．否定外在权威推崇理性思考 D．倡导人民主权反对君主制度 【答案】C 【解析】 试题分析：伏尔泰的思想主张为本题主要考查点。材料中的关键信息是省略号后面的一句，近代自然科学的进步使启蒙思想家认识到人类可以征服自然，更可以改造自身社会，从而促进了理性主义的形成发展，C与题意相符。A与文艺复兴相关；BD分别是孟德斯鸠、卢梭的主张。故选C。 考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•伏尔泰 10．法国作家雨果：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”雨果在这里（ ） A．说明中国传统科技缺乏成为生产力的土壤 B．认为当时中国政治制度保护了科技发明 C．指出西方自然科学完全源于中国古代科技 D．否认当时中国人的发明能力和创造能力 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查材料理解能力，材料主要说明中国古代的科技发明在中国与西方的不同发展状况。材料表明中国古代科技发明在很早取得突破后就没有进一步的发展，没有充分发挥其作用，而是“停滞在胚胎状态”；而西方的科技发明一经出现很快就发挥了作用。结合所学知识可知，造成这种现象的根本原因在于中西方社会环境不同，中国传统科技缺乏成为生产力的土壤，故A项正确。结合所学知识，中国长期处于封建社会，封建君主专制的政治制度不利于科技发明，阻碍了科技发明转化为生产力；材料也没有体现当时中国政治制度保护了科技发明，故B项错误。材料只是说印刷术、大炮、气球和麻醉药等发明中国早于欧洲，并不能得出“西方自然科学完全源于中国古代科技”，该项说法与材料和史实不符，故C项错误。材料中“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早”，可见雨果承认当时中国人的发明能力和创造能力，故D项错误。 考点：中外科技的发展•中外科技的特点•比较 11．观察下图对中国古代文学特征的示例，把相关空格补充完整后正确的一项是（ ）
岳阳县第一中学2023-2024学年高二下学期期末考试历史试题一．选择题（共16小题，每题3分，共48分）1．汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。
诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。
朝廷这种做法（ ）A．加强了货币管理B．确立了思想上的统一C．削弱了诸侯实力D．实现了对地方的控制2．秦朝的“乡野聚落”，由政府委任里正进行严格管辖，以建立规划整齐、空间封闭的闾里为主，闾里建有闾门和垣墙。
西汉的“乡野聚落”数量增多，规模扩大，而且大多没有闾门和垣墙，闾内建筑呈现自然发展的态势。
由此可知，西汉（ ）A．农村商品经济得到发展B．国家基层治理能力下降C．社会治理理念发生转变D．豪强地主势力急剧膨胀3．1801年3月，美国总统亚当斯在去职前几个小时突击任命42名联邦党人为治安法官，而民主共和党人杰斐逊就任后马上清洗了这些“午夜任命”的官员。
1828年民主党安德鲁•杰克逊就任总统后，也用本党党员更换了1/5的政府官员。
这些事例说明美国（ ）A．国家治理缺乏专业性B．权力制衡机制已被打破C．官员任命具有随意性D．党派利益影响官员任命4．丝绸之路的开通使胡技流入大唐，注入百戏。
百戏的曲乐热闹明快，加之新颖的弹奏器乐，国内出现对胡风潮流的追求，呈现出“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”的景象。
上述现象反映了唐代（ ）A．民族文化的交融B．审美标准的趋同C．戏曲艺术的成熟D．女性地位的提高5．自西藏自治区成立以来，区人大主任、区政府主席由藏族公民担任。
20世纪50年代以来，中国政府向西藏投入400多亿元；1954年以来，中央和其他省市克服种种困难，援助西藏建设了62项工程。
这表明在西藏得到了真正贯彻落实的政策和原则是（ ）A．民族团结，各民族共同繁荣B．民族区域自治，各民族政治平等C．民族团结，各民族经济平等D．民族区域自治，各民族共同繁荣6．明清时期的士人充分发挥专长，将原来作为士人雅趣和素养的琴棋书画文等变为谋生的技能，并由此分化出琴人、画家、作家等职业群体。
2015届湖南省岳阳县一中文实班9月试题历史一、选择题（每小题3分，共60分）1、春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。
“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、钱穆指出：“家族，是中国社会组织中一最要的核心……而家与族之所以组成，以及其维持永远之首要机能，则在‘礼’”。
这一说法A．认为孔子的“礼”是社会组织的核心B．指出“礼”是家族形成和维系的核心C．认为宗法制度的维系纽带是“礼”D．认识到“礼”对中国社会影响的片面性3、春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。
对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑4、最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是A．天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。
B．内史，周官，秦因之，掌治京师。
C．诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。
D．有穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。
5、下列选项中的“天”字，意思较为接近的是①董仲舒的天人感应思想；②天行有常，不为尧存，不为桀亡；③天赋人权；④人法地，地法天，天法道，道法自然；A．①②B．③④C．①④D．②③6、在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。
从2009年4月24起，伦敦人发起了为期10天的“让伦敦慢下来”活动。
活动将从4月24日开始，参与者们将在上下班高峰时间，从泰晤士河上的滑铁卢大桥“慢慢走过”。
人教版高中历史测试题学易金卷：2020-2021学年上学期期中测试卷01高二历史（满分：100分，时间：90分钟）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
4．测试范围：岳麓版必修三。
第Ⅰ卷一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。
1．战国末期，荀子曾将当时的各种学说一一驳斥，认为战国混乱的原因之一是“百家异说"，要社会安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。
荀子的主张A．意在突出儒家的地位B．奠定了法家的思想基础C．顺应政治发展的潮流D．改变了社会动荡的局面【答案】C【详解】材料体现的是荀子认为社会混乱的根源在于思想不统一，主张强化思想控制，这顺应了当时政治统一的潮流，C正确；材料突出的是法家思想，A排除；B与材料无关，排除；D是在秦朝统一六国后，排除。
故选C。
2．汉武帝独尊儒术以后，虽出现用经文解释法律，对此后法律产生巨大影响，但是，将这一影响称之为“以礼人法”或者法律的儒家化却并不适当。
这主要是因为A．儒家经典未涉及法的解释B．法治与儒家治国理念相悖C．汉武帝重视法家法治理论D．汉代儒学吸收了法家思想【答案】B【详解】材料反映出汉武帝推崇儒学后，儒学影响着后世法律，但不能说明法律的儒家化。
董仲舒改造儒学也兼采了法家思想，但法家推崇的法治与儒家推崇的德治观点相悖，因而区别很大，因而不能说汉代法律儒家化，故B项正确；儒家经典不解释法治原理是客观存在的，这与汉代法律是否儒家化无关，A项错误；汉武帝重视法治理论与法律是否儒家化没有因果关系，C项错误；材料要求分析汉代法律非儒家化，而非强调儒学特点，D项错误。
3．王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。
点睛：解答本题的关键信息是“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致”“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此”和“从侧面说明”，紧扣关键信息分析解答即可。
5. 下表是晚清政府财政收入结构表（单位：万两），对该表所含信息解读正确的是
...............
14. 阅读材料，完成下列要求。
材料我很早以前，就想写一部中国政治制度史。
一则我认为政治乃文化体系中一要目。
尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。
更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。
要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。
……再则我认为政治制度，必然得自根自生。
纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。
否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
……
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2021年高考文综真题试卷（历史部分）（新课标Ⅰ卷）一、单选题1.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（）A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C. 儒学思想植根于久远的历史传统D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】C【考点】春秋战国时期的百家争鸣，汉代儒学成为正统思想【解析】【分析】本题考查了汉代儒学的相关内容。
《尚书》等五经是孔子编订的典籍，而《论语》则是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。
汉代将《尚书》等五部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒学思想根植久远，五经是早期儒家思想的集中体现，《论语》是记载孔子言行的著作，因此《论语》不在五经之中，故选C。
2.图4位汉代画像砖中的农事图。
此图可以用来说明当时（）A. 个体农户的生产劳作状态B. 精耕细作农业的不断发展C. 土地公有制下的集体劳作D. 大地主田庄上的生产情形【答案】 D【考点】汉武帝巩固大一统的措施，西汉的灭亡与东汉的兴衰【解析】【分析】本题考查了中国古代的农业，由题干中的“汉代画像砖”和画像砖中集体劳作的场景可知应选D。
本题暗示我们需要根据热点进行专题系统复习，包括之前老人教版的相干知识点，注意适度采用老教材的知识点。
3.史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶？……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。
”此事反映了（）A. 重史传统影响君主个人行为B. 宋代史官所撰史书全都真实可信C. 史官与君主间存在尖锐矛盾D. 宋太祖不愿史书记录其真实言行【答案】A【考点】汉到元政治制度的演变【解析】【分析】本题考查了君主专制的相关内容。
由“偶有误失，史官必书之，我所以不乐也”可知史官的记录在一定程度上影响了君主的言行，所以选A。
4.明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。
岳阳县一中2018届高二第一次月考试卷历史时量：90分钟分值：100分一、选择题（每小题2分，共48分）1、“士人”是中国古代文人知识分子的统称。
西周、春秋时代，“士”在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”,是社会结构变动的一大特色。
下列关于中国士人阶层的说法正确的是：A、“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台B、明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化C、面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动D、“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识2、历史学家蒋廷黻先生曾经写到：“中西关系是特别的。
在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。
”文中“我们不肯给外国平等待遇”主要是指：A、外来商品受到自然经济的顽强抵制B、西方各国要求自由平等通商被拒绝C、清王朝恪守朝贡贸易体制D、清政府厉行闭关锁国的“海禁”政策3、周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论；其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。
”下列对该观点理解正确的是：A、智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动B、演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决C、全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”D、演说术的兴盛使希腊法庭与议会迷失了正义4、“被工业革命推上权势顶峰的是这样一些人，他们中大多数……没有光荣的族谱和坚强的后盾……自己穷困潦倒。
在工业革命的风暴中，他们凭自己的创造才能取得发明专利，更凭精明的计算和心狠手辣开办工厂，在社会财富的梯级上越爬越高。
”这段材料旨在说明：A、资本主义世界市场的初步形成B、英国工业革命中贵族阶层的衰落C、英国工商业资产阶级力量壮大D、工业革命中英国社会结构的变化5、1928年9月，苏联领导人布哈林在《一个经济学家的札记》中认为，“为了使国家工业化得到实现……不仅应当保证对建筑材料等需求的相应的货币，而且应当保证这种建筑材料相应的供应……（无论如何）也不能用‘未来的砖头’，建造‘现实的工厂’”。
湖南省岳阳县一中高二文科实验班2016-2017年度第一学期文科综合能力测试【一】历史部分【解析版】注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置3.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效第Ⅰ卷24．史载，进士郭稹改嫁的母亲边氏去世了，他请求服丧三年，得到宋仁宗的准许；明初，进士王希曾再嫁的母亲任氏去世了，他请求服丧三年，明太祖令臣下讨论，最后只同意他服一年。
促成这一变化的主要因素是A．妇女再嫁得到尊重 B．科举取士注重人品C．君主专制不断加强 D．理学成为统治思想2526．下面漫画所要表达的意图是A．传统文化的现代化 B．传统文化的大众化C．传统文化的创新化 D．传统文化的庸俗化27．康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。
”这一言论说明A．思想解放是社会进步的原动力 B．启蒙思想必定动摇君主统治C．思想的启蒙是政治变革的前奏 D．理性主义是启蒙运动的核心28．“希腊文化昉（起始）于周初，有瞽（盲人）者贺梅尔擅绝世之才，歌咏诸邦战迹……至周末时，性理之学大兴，分门别类，列为百家，交相论说，渐入虚无。
惟索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。
”京师同文馆总教习、美国传教士丁韪良的这一论述A．旨在说明东西方文化同出一源B．本质上表达了其西方文化优越论的立场C．突出了智者运动在西方文化史上的精神价值D．试图化解东西方的认知心理障碍，传播西学29．下表为我国1902～1904年译书统计简表。
据此判断这一阶段译书内容所具有的特点是——据左玉河《从四部之学到七科之学》A．甲午战争失败的深刻反省 B．重视翻译日本相关著作C．重视翻译应用科学的著作 D．向西方学习的进程加快30．针对洋务派的“中体西用”，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”。
此主张的目的是A．反对学习西方技术 B．完整系统引入西学C．建立君主立宪政体 D．中西体用完全对立31．1865年，担任中国海关总税务司的英国人赫德在《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人之应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的这段话A．嘲笑清朝官员愚昧无知 B．干涉中国内政，推行奴化教育C．指出了中国传统教育的弊端 D．认为中国必须推行政治改革32．1903年，清政府制定“癸卯学制”，基本照搬当时的日本学制，但对来自日本的学科名称进行了彻底改换，如将“经济学”改称“理财学”、“古文书学”改称“金石文字学”、“理科”改称“格致科”等等。
这反映了清政府A．借鉴日本学制，复兴传统教育 B．回应改革诉求，兼顾文化尊严C．不辨名实之分，追求全盘西化 D．坚持中体西用，抗拒制度变革33．有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。
他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。
”对这段话的最佳理解是A．新文化运动注重追求人的个性解放B．新文化运动有利于传统文化的普及C．新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位D．新文化运动为马克思主义传播奠定基础34．“只要假定物体的辐射能不是连续变化，而是以一定的整数倍跳跃式地变化，就可以对该公式做出合理的解释。
”这一假设的提出A．形成了牛顿力学体系 B．开创了以实验为基础的近代科学C．有利于解释光电效应 D．有力地冲击了封建神学创世学说35．孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。
然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。
他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
对以上材料分析最准确的是A．中国古代社会有民本思想而无民权思想B．欧美等西方国家是民权思想的发源地C．此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”D．古今中外的思想有相通可借鉴之处40．（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一17世纪末叶以后，一批开明的思想家开始对圣经和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。
在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。
……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。
伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。
他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。
材料二大约从18世纪中后期开始，……德国著名历史学家兰克（1795—1886）认为国人是永远静止的人民，因而他对英国以强权打开中国抱着一种欣赏与喝彩的态度。
其他德国文化人也几乎都小觑中国，蔑视儒学，“孔夫子”在德文中竟然常被人们有意与“糊涂虫”谐音混用。
英国散文家汤姆斯·德·昆西(1785—1859)在他的作品《一个服鸦片的英国人的自述》中则带着更加厌恶的口吻描述中国。
他说：“我经常想，如果被迫离开英国而住到中国去，生活在中国的社会和景物里，我一定会发疯。
”——材料一、二均摘编自张海林《近代中外文化交流史》(1)根据材料一并结合所学知识，指出17世纪欧洲学者对中国文化的基本观点，并说明其形成的历史背景。
(10分)(2)根据材料一、二，结合所学知识指出从18世纪中后期开始欧洲人对中国的态度所发生的变化，并分析变化的原因。
谈谈你对17世纪以来欧洲人的中国观所发生变化的看法。
(15分)41．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料有学者认为：“中华文化的创新精神贯穿了中国历史发展的全过程，最能体现中华文化的生命力。
”右面图示从不同角度揭示了中华文化的创新精神。
根据材料并结合所学知识，对上述观点进行探讨。
（说明：可以就图示中的一个或多个角度进行探讨，也可以对图示进行修改、补充、否定或提出新观点，并加以论述。
要求观点明确、史论结合、史实准确。
）42．（15分）新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。
阅读下列材料：材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。
中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。
在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。
陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。
上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。
陈独秀反对这一看法。
他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》材料二新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。
他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。
这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。
——摘编自李新《中华民国史》请回答：（1）据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。
(6分)（2）据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。
(9分)（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；）文科综合能力测试历史答案详解24．【答案】D 【解析】材料正表明妇女因再嫁受到社会的轻视，而非尊重，故A 项错误；虽然材料中郭稹和王希都是科举进士，但是题目与科举取士是否注重人品无关，故B项错误；材料并没有体现君主专制的加强，故C项错误；宋明理学成为统治思想后，理学的对人思想的禁锢逐步强化，存天理灭人欲，不提倡寡妇再嫁，故D项正确。
25．【答案】B 【解析】博士子弟即汉博士教授的学生、贤良方正是汉代选拔统治人才的科目之一、起绒锦是汉代、九品官人法是魏晋南北朝，故A项错误；宣政院是元代管理西藏事务的、赵孟頫是元代书法家、转轮排字盘是元代王祯设计发明的，用于排放活字字模、《农书》是元代王祯的，故B项正确；司礼监，官署名，明置、董其昌是明代书画家、“心外无物”属于明代的心学、《古今图书集成》是清康熙帝时期的，故C项错误；提点刑狱司是宋代的、水转翻车是宋代的、“皮黄”京剧的别称，是清代，《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，故D项错误。
26．【答案】D 【解析】本题解答关键是对漫画意图的正确解读，漫画中对古诗随意改动是一种语言上的污染，内容比较单调，不太健康。
分析各选项，AC项说法明显与材料不符，应是反映了传统文化的庸俗化。
27．【答案】C 【解析】社会进步原动力是生产力的发展，故A项错误；B项表述过于绝对化，故B项错误；材料中提到“甚至于会对他们的政体原则发生影响的”，说明思想启蒙影响了政治变革，故C项正确；理性在材料中没有涉及，故D项错误。
28．【答案】D 【解析】按照雅斯贝斯的观点，公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，古希腊和古中国之间有千山万水的阻隔，文化起源是各有来源，不是同出一源，故A项错误；材料侧重说明希腊文化开化较早，相继而兴，侧重性理之学，注重哲学思辨，并未表达西方文化优越论的思想，故B项错误；材料中贺梅尔即荷马，索格底即苏格拉底，布拉多即柏拉图，额里斯多即亚里斯多德，他们都不是智者学派的代表人物，故C项错误；19世纪后期，中国的西方古典学处于开始引进阶段，传教士所作的西方古典学引介传播工作是为了化解东西方的认知障碍，进而传播西学，故D项正确。
29．【答案】B 【解析】甲午战败国人的深刻反省主要表现在开始重视政治制度的学习上，而题干展示的不仅仅是政治制度方面的学习，还有科学方面的，故A项错误；无论是政治制度方面，还是其它方面，日本的书籍都是最多，这说明了对日本相关著作的重视，故B项正确；题干不仅仅是由应用科学方面的书籍，还有社会科学方面的书籍，而且比重不小，因而不能说重视翻译应用科学的著作，故C 项错误；所谓进程加快，需要纵向对比，而题干并没有展示纵向的比较成果，故D 项错误。
30．【答案】B 【解析】据材料中“西学有西学之体用,分之则并立”可知严复并非反对学习西方，故A项错误；材料强调的是若要以西学为用，则必需同时接受西学之体，“体”“用”之间存在着不可分割的关系与不可随意嫁接的道理，故B 项正确；材料说的是严复提出的对“体”与“用”的看法，而并非明确建立君主立宪政体，故C项错误；中西体用完全对立，材料中没有体现，故D项错误。
