[专题]西方宗教发展简史

西方宗教发展简史 00 一、 关于犹太人及犹太教 00

公元前2000－1800年间，从最早产生人类文明的两河流域，一支

被称作西伯来人的部族来到了现在的巴基斯坦地区当时叫做迦南的

地方。希伯来意为从河那边过来的游牧民。部族的首领名叫亚伯拉罕，

他的儿子名叫以撒，以撒的儿子名叫雅各，雅各有12个儿子，日后

发展成12个部落，并称以色列人。 0000

亚伯拉罕的故乡大多信奉萨比教，崇拜日月星辰多神，太阳是主

神。亚伯拉罕可能想到，日月星辰从哪里来，应该有个造物主的神，

于是声称比太阳更伟大的造物主，才值得人们敬拜，为此，他曾遭到

反对、关押和流放。当他移居迦南后，就彻底放弃了多神教，以唯一

的神即上帝为崇拜对象。据说他之所以迁移迦南，正是受了上帝的指

使，上帝允诺在迦南那里，给他们的族人以大国和福祉。但此处系既

有大国争雄之地，哪里轮得到他们建立大国？结果为了躲避战乱和饥

荒，约公元前1720年，以色列人从迦南来到埃及，开始了长达430

年之久，寄人篱下并受奴役的苦难史。 0000

直到约公元前1290年，以色列人中出了个人物叫摩西，率领他

的同胞逃脱法老控制，出埃及、越红海，到达西乃旷野，并在那里游

荡了40年。传说期间上帝赐予他们法律，与他们有个约定，上帝选

择以色列人做子民，通过摩西这个中间人，用牛羊的血，要求以色列

人单单敬拜耶和华上帝，除此之外不可有别的神，如果以色列人遵守

此约，上帝便世世代代赐福给他们，而作为个人，死后则可以进入天

国，活时享受平安与富有。摩西把有关内容进行录述，形成“摩西律

法”，核心即著名的“摩西十诫”，摩西并编撰《摩西五经》，至此

犹太教正式形成。关于上帝与以色列人的这个约定，后来被基督教称

为旧约，因为传说后来有了新的约定。 0000

摩西去世前传位给约书亚，约书亚带领以色列人返战迦南，获得

相当于现在以色列和约旦的土地。约书亚死后200年间，以色列人和

周边民族继续争战。公元前1028－1013年，首领扫罗建立以色列王

国，扫罗之后大卫继任国王(公元前1013－973年)，定都耶路撒冷(大

卫城)。大卫的儿子名叫所罗门，即位后在耶路撒冷建造圣殿，史称第一圣殿。所罗门去世以后，以色列王国分裂为两个小国，南方2个

部落组成犹太国，北方10个部落的仍叫以色列国。公元前721年，

亚述帝国攻克以色列国，10个部落被掳往亚述，后逐渐被同化消失。

公元前586年，南方的犹太国被新巴比伦帝国攻灭，2个部落被掠到

巴比伦50年，史称“巴比伦之囚”，这部分自称犹太人，以显示其

血统的纯正。公元前539年，波斯帝国消灭新巴比伦帝国，波斯王居

鲁士特发敕令，允许犹太人返回家园，后重建圣殿，史称第二圣殿。

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公元前333年，马其顿帝国的亚历山大扫平迦南，取代了波斯帝

国在此处的统治。公元前198年以后，统治者强迫犹太人放弃犹太教，

接受希腊文化，犹太人奋起反抗，分别于公元前161、142年两战获

胜，暂时获得了自由与和平。公元前63年，罗马帝国的庞培开进巴

勒斯坦，取代了希腊人对犹太人的统治。后来罗马帝国的犹太人希律，

控制了巴勒斯坦大部，建立起一个傀儡政权，希律死后其三个儿子内

讧，以色列人陷入内乱，民众大量外逃，流亡到世界各地。公元70

年，罗马军队烧毁第二圣殿。1948年，世界各地的犹太复国主义者，

建立了现在的以色列国。 0000

犹太人不是一个大的族群，却长于记忆和录述族史，形成了《圣

经?旧约》、《塔木德》和《米德拉什》三部典籍。他们始终信奉犹太

教，尽管内部也有4个派别，但对上帝的信仰不变，坚守与上帝之约，

使得犹太人及其犹太教合二为一，族群的坚韧性之强，经受了历史的

考验。犹太人中多有聪明者，我们熟知的有马克思、爱因斯坦等人，

善于赚钱的更是不少，直到今天，美国的经济金融就是被犹太财团掌

控。 0000

二、基督教的起源于传播 0000

基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教，也是当今世界第一大宗

教。 0000

传说，公元元年之际，上帝耶和华选中一个女子，名叫玛利亚，

就使她受孕，以产下上帝之子，这个孩子出生后，取名叫耶稣。玛利

亚嫁给凡人约瑟前，约瑟因其不明怀孕，就不想要她，当听说是上帝

所为，就欣然接受了。据称耶稣出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，其如何成长没人清楚，到了30岁左右的时候，突然出现在巴勒

斯坦地区传教。 000

当时罗马帝国统治这一地区，犹太教高层亲罗马，享有一定的权

利，他们支持罗马帝国的统治，却无法向底层民众解释，上帝耶和华

为什么不来，将民众从罗马的残酷统治下解救，只是坚称，上帝许诺

的先知弥赛亚（复国救世主）还没有到来，应继续等待。在这种背景

下，耶稣顺应民众盼望解救的心意，声称自己就是上帝之子，上帝派

他来解救受苦受难者，他的使命，不是要取代旧约圣经的律法，而是

要成全它，于是宣讲天国的福音，要求人们“尽心尽意尽力爱上帝”，

以及“爱人如己”，则天国将降临到他的子民。自称上帝之子的耶稣

的出现，让犹太教的祭司团深感地位不保，欲除之而后快，因耶稣的

门徒犹大告密，罗马帝国总督彼拉多将耶稣逮捕，钉死在十字架上。

据说，耶稣早就知道犹大所为，只是为了赎世人的罪，甘愿流自己的

血，还复活给门徒们显现，复活日成为后来的复活节，于是门徒们奉

耶稣为基督，基督的意思是“受膏者”，指上帝选出来完成其特殊使

命的人。后来，基督的信徒们宣扬耶稣的教诲，组成基督教会。 000

当时有一位叫圣?保罗的人进行了大量传教活动，但遭到了犹太

教的反对，以及罗马帝国的迫害，但却在非犹太人当中，获得了极大

的成功。他的主要思想包括如下内容：耶稣不仅是一位开明的人类先

知，而且实际上还是一位神；人是有原罪的，耶稣由于人们犯了罪行，

而甘愿捐躯献身，他的受难挽救了人们的生命；人们不能通过按照圣

经上的训谕办事，而得到解救，只能通过接受耶稣，而得到解救；反

过来说，如果一个人接受了耶稣，他的罪行就会得到宽恕；由于只遵

守法规并不能得到解救，所以改信基督教的人们，没有必要接受犹太

教的饮食限制，没有必要遵循“摩西律法”的礼拜式，甚至也没有必

要行割礼。信奉这些观点的人越来越多，基督教迅速地传遍整个罗马

帝国。 00

随着基督教广泛传播，教义中加进一些新内容，如：强调服从

和维护现存的社会制度，提倡人们忍辱负重；把追求幸福的希望，寄

托于死后进天国，寄托于基督再临人世，等等，就对罗马帝国减少了威胁，帝国也慢慢地改变了策略。313年，罗马皇帝君士坦丁大帝颁

布米兰诏书，使基督教成为政府所允许的宗教；325年，尼西亚信经

在第一次尼西亚公会议上通过，成为基督教的最基础的原则；392年，

罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，基督教得到了更加迅速地

发展。 00

基督教在传播的过程中，后来出现了分裂。根源是基督教在罗马

帝国的西部和东部地区，宗教语言、教义、仪式等诸多方面，产生了

一些分歧。语言方面，西部以拉丁语和日耳曼语为主，受拉丁文化和

日耳曼文化的影响较多；东部以希腊语为主，受希腊文化的影响较多；

宗教理论方面，西部具有伦理化、法律化和讲求实际的特点，东部具

有偏重神学理论和神秘主义化的特点；教义方面，西部把“圣灵”改

为“圣灵出自圣父和圣子”，体现了“三位一体”的信条，东部则强

调耶稣基督是人，不是神，品级低于上帝，反对“三位一体”的信条；

修道制度方面，西部注重自食其力，认为懒惰是罪恶之母，认为体力

劳动可以消除罪恶，拯救灵魂，东部注重神秘主义和玄虚思考，其宗

教隐士不愿劳动，追求苦行，靠施舍捐赠维持生活；举行圣餐仪式方

面，西部用未经发酵的饼，东部则用发酵的饼；政权与教权关系方面，

西方部形成了教皇，统治教皇国，垄断宗教文化教育，教权一度高于

政权，东部教会由皇帝控制，皇帝被神化为最高权威，政权高于教权；

教阶制度方面，西部实行教皇制，东部实行牧首制。 0000

上述差异，最终导致了1054年的基督教分裂，西部天主教与东

部东正教对峙，不过，他们都称自己是基督教的正统，而指责对方违

背了耶稣的一些教诲，天主教徒组织“十字军”，进行东征的时候，

将东正教、犹太教、伊斯兰教，统统视作敌人，对东罗马帝国造成的

打击，加速了东罗马帝国的灭亡。东正教亦为斯拉夫人接受，当东罗

马帝国被伊斯兰的奥斯曼帝国灭亡之后，东斯拉夫的俄罗斯，接过了

东正教的大旗，曾宣称自己是罗马帝国的合法继承人，负有拯救人类

的历史责任。 00

自14世纪开始，天主教内部产生了一些改革派，最终形成了新

教。当时西欧许多新兴的民族国家，确立了以王权为中心的中央集权制度，王权与教权进行斗争，而且资本主义萌芽已经出现，“文艺复

兴”冲击人们的思想观念，以人为本位的新思想，逐渐压制以神为本

位的旧思想。1520年代，马丁?路德在德国发起宗教改革运动，产生

了深远影响，之后经过宗教战争，1555年签订的奥格斯堡和约，1648

年签订的威斯特法伦和约，等等，确立了教随国定的原则，逐步奠定

了新教在欧洲的布局。 000

新教的教义方面，主要表现为强调“因信称义”，即主张得救既

因蒙恩，也可以凭着信，以信心蒙恩称义，因信称义的信条，否定了

天主教关于世人得救，必须以教会、神职人员、圣事为中介的主张，

因此信徒皆可为祭司，不仅可以相互代祷，还可宣传福音。同时新教

认为《圣经》具有最高的权威，信徒可以借助圣灵的指引直接与上帝

相遇，接受对启示的光照，从而否定了天主教坚持的教会释经权，为

此新教各派都注重用民族语言诵经，取消了拉丁语圣经的垄断地位。

新教反对圣母及圣徒崇拜，一般也不赞同炼狱之说。 0000

目前，基督教在全球的信徒近22亿，其中，信奉天主教的约二

分之一，信奉新教的约三分之一，信奉东正教的约六分之一。目前，

以信奉天主教和新教的北美、西欧国家，即平常所讲的美、欧，依然

是世界的强者，在其维系国际霸权方面，既有妥协的方面，亦有内斗

的方面，主要还是国家利益为主。 00

三、基督教与犹太教的关系 00

总体来看，基督教原属犹太教的一个教派，相对比较异端而已。后来，

基督教从犹太教中分离出来，并一度成为罗马帝国的国教，信仰人数

远高出犹太教不知多少倍。基督教最终形成完备的典籍，也就是《新

约?圣经》全书，是耶稣基督，及其使徒言行和故事的纪录，由福音

书（马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音）、使徒行传、使徒

书信和启示录组成。 00

简单来说，基督教与犹太教之间，一方面存在传承关系，基督教

继承犹太教关于对上帝耶和华，这个唯一之神的信仰和拜敬，相信先

知会奉上帝之命拯救世人。另一方面，二者教义有所不同：犹太教坚

持上帝与摩西之约，犹太人是上帝的唯一选民，而基督教认为上帝与