中华德慧智经典诵读教育理念

德慧智图文想象经典诵读方法及其原理中国文化，分为古文、文言文和现代白话文。

真正的古文，是指两千五百年以前特别是西周时期形成的文化。

经典文言古文，在东周以前以四言最为常用，一般以三言、四言、五言、六言、七言最为常见，最多不会超过九言。

古人采用这种行文方式，是为了方便人们在身体内进行同步的图文想象诵读。

经典中的三言行文格式，要求在念诵吟咏时，主动从上到下对应于人体的三腔，也就是内观颅脑腔、胸腔、腹腔的正中央；四言格式，在前面的基础上，再加上人体内的“地”，即小腹区。

五言格式，在四言格式对应位置基础上再加胃区；六言格式，在五言格式对应位置上再加颈椎区；七言格式，在六言格式对应位置基础上再加头顶百会区；八言格式比较少见，观想对应位置与七言格式相同。

九言行文，则为添加外环境中的天心和地心两个相应想象点，体现了天人合一的文化特征。

故历史上，古文使用九言句式的情况并不多见，而以七言以下的行文格式居多，分别对应体内百会、颅脑区、咽喉、胸腔、上脘、腹腔、小腹区这七个不同点。

德慧智图文想象经典诵读，可以激活图文思维能力。

图文思维法的培养，实际上有两重意义：第一重意义，就是主动与经典蕴藏的道德正能量同频共振，补充生命能量的不足；第二重意义，就是通过图文图像主动激活右脑思维。

这两重作用一旦在体内同步产生时，经典诵读就会越诵越精神，而且记忆力会越来越好。

每个人都具备潜在的图文思维能力，可以主动进行图文思维培养，调整自我健康，完成心脑慧智。

在人生六阶段中，8岁以前的儿童天然存在图文思维生理功能、童话思维生理功能和神话思维生理功能三种情况。

对于学生来说，为了提高自己生命的质量和慧性思维的能力，早晚坚持图文想象诵读，可以维持旺盛的精力，减轻学习压力。

在学习实践德慧智图文想象经典诵读时，把握住老子五千言《德篇》第一章《论德》和《道篇》第一章《观眇》即“双一章”这两把钥匙进行实践，即能产生全面深刻的生理改变效果，早期、中期不必加入其他章节。

爱心坚持静心诵读倾心激励慧心做事——徳慧智经典诵读教育优秀案例选徳慧智经典诵读教育的目的是通过上善经典的诵读，培养学生高尚的道德情操，实现慧智双运。

从而达到家庭的和谐幸福，社会的安定团结，国家的长治久安，真正实现大同世界。

我们徳慧智教师孙晓玲老师说：“徳慧智经典诵读教育，把不可能变为了可能，让我们真正明白了一个道理：一切皆有可能。

在我们徳慧智经典诵读课堂上，实现了在别人看来不可能实现的事情。

”案例一我不识字，但我在诵读经典后认识字了全哲妈妈，是一位来自农村的妈妈，今年39岁。

诵读经典之前的她，脾气暴躁，对孩子的教育简单粗暴，经常打骂孩子。

用她自己的话说：“可能到现在还能看见孩子腿上挨过打的痕迹。

”诵读经典之前，她常常有病，而且由此导致记忆力非常差，情绪一直不好，经常打骂孩子的原因很大程度上就是由身体不好、情绪不好引起的。

下面这段话是全哲妈妈谈自己学习经典诵读的经历：“大概是半年前，孩子对我说：‘妈妈，我们老师教我们经典诵读，也希望家长也进行经典诵读。

’我说：‘我一个大字不识的农村女人，诵读什么经典？还不是八十岁了学唢呐。

’当时我就拒绝了。

后来孩子反复央求我，说这是老师布置的作业，我只好答应下来。

心想反正呆在家里也是生闷气，也没什么具体事可干，就勉勉强强跟孩子来到徳慧智经典诵读班。

来了之后，看到读书的人很多，有老人有小孩，自己也就坐了下来。

读了几次，感觉还不错。

觉得自己的心情比以前好了，脾气好像也慢慢少了。

后来有几次没有来学习，因为我觉得自己坚持不住，毕竟自己年龄大了，错过读书的年龄了，就不想再来诵读经典了。

可是过了一个阶段后，发现自己的脾气又控制不住，心情也不好。

于是又来了，这一次我是为自己来学习的。

当然我的孩子学习也很重要，但是我发现只有我自己学习，才能真正改变自己。

我是一个农村妇女，小时候没有念过书，不认识字，经过经典诵读之后，那些字我都认识了，我现在觉得经典诵读已经离不开我了。

我在家的时候，有时孩子不好好学习，我也不怎么说他也不大声呵斥他，我就给他说你不学习也行，不过不要影响我学习，我虽然是个没文化的人，但是我也要学习。

德慧智经典诵读讲义系列三德慧智经典诵读讲义系列三第三课熊春锦本课内容提要第二章上善治水论德慧智教育第一节、上善治水利物有静；第二节、科学识水知圣言；（1）水具有聆听功能对教育观念的启迪；（2）水具有阅读功能对教育的启迪；（3）从水具有分辨语言文字的功能看教育（4）集体祝福水变美女士们、先生们、同学们大家好！以上二课我们完成了民族的复兴需要慧智双运型教育一章中的三节内容的讲解。

下面我们讲解一下第二章。

这一章的题目是上善治水论德慧智教育下面共分二节第一节上善治水利物有静；第二节科学识水知圣言；其中又分为水具有聆听功能对教育观念的启迪；水具有阅读功能对教育的启迪；从水具有分辨语言文字的功能看教育等三部分。

好现在我们开始讲。

近代的几百年由于人们受西方精神与物质对立理念的深刻影响将精神能量物质人为地强行非物质化未能解读出老子给我们揭示的大唯物主义思想和唯德辩证法的理念不能认知精神与物质都是物质只是各有阴阳属性的不同。

而且更难以深知物质与精神这一对阴阳在德一的中气以为和的主宰下能够完美和谐统一。

长期深陷于太极阴阳内的唯物与唯心之争使我们对生命的理解长期局限在有限的智识水平之中。

经典诵读是中华民族特有的教育方法是民族文化薪火承传的法宝。

民族振兴首在教育的振兴。

但是迄至今天经典诵读活动还是民间社会行为并没有纳入国家教育的总纲之中还需要我们共同的继续努力。

人们对于经典诵读的重要性、科学性仍然存在着种种疑虑还在观望与等待之中。

经典诵读的科学原理其实早就蕴藏在《老子·德道经》对生命的深刻揭示之中近代科学对水的研究水结晶成果的出现也再一次验证了老子思想理论的无比科学性。

第一节上善治水利物有静《老子·德道经》对人的生命进行了全面而且深刻的揭示她既是一部生命科学的经典也是一部民族教育的经典。

老子早在几千年前他就深刻地指出上善治水水善利萬物而有靜；居眾之所惡故幾於道矣（《老子·德道经》）。

上善治水上善为什么能够治水？用上善治什么水？这一点在汉代以后文化人由于缺乏深刻的内修实践已经不能解析老子的原意不能解析上善治水。

德慧智经典诵读是道德文化复兴的重要举措既然复兴道德文化是当今最大的道，那么怎么复兴呢？熊院长给我们指出：德慧智经典诵读教育就是道德文化复兴的重要举措，先生指出：“文化是民族的灵魂，教育是民族的生机。

”一个社会要想道德复兴，首先必须从文化上复兴，而要想从文化上复兴，必须从教育上着手，只有从教育着手，我们的民族才能重发生机，我们的教育才能生机勃勃。

所以说，德慧智经典诵读教育是复兴道德的重要举措。

我们每个道德实践者从家庭当中走出来，从个人的误区中走出来，走出来干什么？就是全面地、全副身心地投入到目前的德慧智经典诵读教育当中来，投入到这个大的潮流当中来。

关于这个大题目，由于会务组的学友们说，这次参加会议的教育界人士比较多，那我就结合我自身的一些体会，就对目前教育的一些思悟和我的一些做法给大家汇报这样如下几点，仅供大家参考。

（一）道德的误解是当今教育失败的根本原因大家知道，在当今社会发展过程中，改革发展是第一要务，哪个领域都在改革，我们的经济改革是成功地，我们用了西方国家三分之一或者说是四分之一的时间，完成了西方国家长达几十年甚至上百年的改革，取得了令世界瞩目的成就，所以，我们国家的经济改革是成功的。

我们的政治改革也是成功的。

大家知道全世界的社会主义国家，罗马、苏联等都解体了，但是我们祖国毅然屹立在世界的东方，为什么？是因为我们党提出了“以德治国”的理念。

提出了构建和谐社会的理念，提出了构建和谐文化的理念等一系列深得民心的治国理念，所以说我们的政治改革是成功的。

我们的农村改革，三农问题的解决等都是成功的，只要我们看看当前农民脸上的笑容，就能知道答案。

但是，我们的教育改革是不成功的，一次又一次的改革，改过来改过去，都是不能令人满意，不能令社会满意，为什么呢？根本的原因，就是对道德的误解，对道德的错误解读！我们知道，我们的祖先给我们留传下来的原汁原味的道德，她最根本的两个特点：就是品格性和能量性。

也就是说，道德是宇宙的源动力，在宇宙就是宇宙的品格，在地就是地母的品格，在天就是天父的品格，在人就是人的品格，离开了这个品格，我们谈道德就是空言，就是熊先生所说的空言大道。

诵读中华经典促进学校德育工作诵读中华经典是促进学校德育工作的重要手段。

中华经典是我国文化的宝库，蕴含着丰富的道德教育资源。

通过诵读中华经典，可以培养学生的道德情操、培养他们正确的价值观和人生观，提升他们的品德修养和道德素质。

下面，我将从几个方面进行阐述。

中华经典是德育工作的重要内容。

中华经典包括《论语》、《孟子》、《大学》等，这些经典都是我们民族智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。

诵读这些经典，可以让学生了解我们传统文化的精髓，引导他们树立正确的道德观念。

《论语》中有许多关于仁义道德的教导，通过诵读，我们可以让学生了解仁、义、礼、智等重要品质的内涵，从而树立正确的为人处世之道。

诵读中华经典可以培养学生的品德修养。

在经典中有着丰富的道德教导和职业道德，这些教导对于学生的成长和发展都具有重要的意义。

通过诵读中华经典，可以让学生获得人生智慧，增长见识，引导他们做一个有道德修养的人。

《大学》中有“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”的教导，通过诵读，我们可以让学生明白到个人修养对于家庭和社会的影响，使他们在学习和生活中树立正确的人生目标。

通过诵读中华经典，可以引导学生树立正确的价值观和人生观。

在现代社会，价值观的建立对于学生的全面发展十分重要。

诵读中华经典可以让学生接触到古人的智慧，感受到传统文化的魅力，从而校正不良的思想观念，培养健康的价值观和人生观。

在《庄子》中有关于生活哲学的许多故事，通过诵读这些故事，我们可以让学生明白到追求物质的满足并不能带来真正的幸福，从而引导他们建立正确的人生观。

通过诵读中华经典，可以提升学生的道德素质。

道德素质是一个人的品德和个性的综合体现，是学生全面发展的重要组成部分。

通过诵读中华经典，学生可以从中学习到许多重要的美德和道德规范，如诚信、尊重他人、关爱他人等。

这些美德将指导学生在现实生活中的言行举止，培养他们良好的行为习惯，提升他们的道德素养。

“德慧智经典”诵读对学生的人生启迪作者：秦玉观来源：《学周刊·C》2014年第03期摘要：一个民族的经典是其存在的根源，也是本民族文化的奇艺瑰宝，记载并传承着文化发展的优秀基因，是促进文明进步与发展的不竭动力，更是对后世的启迪与教诲。

因此，我们应该对圣贤保留下来的经典诵读侵润，以此来实现心灵的启迪，感悟生命中的意义。

而对经典的感悟应从学生抓起，在小学阶段就要培养学生诵读“德慧智经典”的兴趣与能力，本文将对此进行探讨与分析。

关键词：民族经典思想诵读千百年来，劳动人民的智慧都在经典中得以充分展现。

学生在学习与诵读的过程中能够对此有深刻的认识。

在这一过程中能够将自身心灵的世界变得更加丰富，并且提升文学的素养，通过文化的熏陶，将自己培养成为真正的文化塑造者。

在这一完善和提高的过程中，我们应该以朗诵“德慧智经典”为主要方式，不但培养学生的语文读写技能，而且在塑造别开生面的语文课堂的同时，对学生的未来给予启示。

一、“德慧智经典”朗读的概念界定在理念上，“德慧智经典”诵读是通过对传统文化与道德经典的诵读，使生命与灵魂得到最深层的精华。

对小学生来讲，更能够从小培养他们高尚的道德思想，为日后成为德才兼备的栋梁之才奠定良好的基础。

“德”：可理解为道德的能量性与品格性，是能够凌驾于宗教信仰之上的道德理念与信仰。

“德”兼具能量性与品格性，是人生活中不可获取的营养思维，是人精神系统重要的组成部分。

“慧”：指的是慧识与思识，是一种潜在的思维灵感与意识，是人本性的一种流露，生成与人思想的深层。

“智”：是人生活中对新知识、新事物的积累，这种意识在人的大脑皮层活动。

“德慧智”是完整统一的系统，互相联系、相辅相成。

其中“德”的作用最为明显，是“德慧智”的根本。

德性的修养是养神、养心的过程，能够保证心脑的通畅，在此基础上，活跃慧识，从而培养身心健康、德才兼备、创造力非凡的人才。

二、“德慧智经典”诵读对学生身心发展的作用（一）有助于学生识字能力的提高小学生识字教学是义务教育阶段，语文教学的重要环节之一。

毕节四小德慧智教育特色课程简介经典诵读课经典诵读课是德慧智教育的核心课程。

也是我校校德慧智国学教育试点班级的普及课程，旨在通过诵读中华优秀传统文化经典，提升学生的文化底蕴，塑造道德心灵，传承中华文化，启迪慧智头脑。

课程内容1-6年级依次为《德道经》、《周易》、《大学》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《论语》和《中庸》。

在课时安排上，重点实验班每周三节，其他班级每周两节。

在经典诵读课上，教师采取符合学生年龄特点的教学方法，通过气氛导入、身心准备等环节引导学生调整到放松、安静、自然的状态，在诵读学习过程中灵活运用齐诵、接龙诵、男女对诵、拍手诵等多种方式引导学生快乐韵诵经典，最后感恩结束。

从小培养学生的仁德感恩心和回报心，从而拥有更快乐积极的人生态度和平衡健康的心理状态，在内心种下一颗德善的种子。

此外，学校还安排试点班级通过晨读、课前诵读、课间梅花韵拍操及经典诵读节目展示等多种形式对学生进行经典诵读教育的强化和巩固。

并通过经典诵读优质课、研讨课等形式不断提升教师的课堂教学水平，达到人人都会上，课课都规范。

行为规范课孩子们进入小学以后，由于生理机制已经从纯先天生命阶段转入了向后天生命阶段的过度时期，但是，孩子们在学龄前都普遍的道德文化教育不足，家长和幼儿园基本上都只是单纯重视知识的教育和习惯的培养，而严重缺乏品格培养，放任孩子们禀性的释放和不良习性的形成。

然而道德的能量却又是需要品格进行承载的，没有品格的规范制约后天意识，则道德能量和诵读深入都会受影响。

我校的行为规范课即是运用中华优秀典籍——《弟子规》、《格言联璧》等经典，规范学生后天意识，培养学生感恩心、宽恕心、忠孝心等善心善行，完善学生人格素养，从而培养德才兼备的道德人才。

课程内容主要为《弟子规》、《格言联璧》、《德道三字经》、《朱子治家格言》等经典的精讲细研，领会其中蕴含的做人做事的道理和行为规范，每周安排两节课。

为了帮助教师掌握和提升课程教学方法，我校同样举办了行为规范课的优质课竞赛、研讨课等活动。

德慧智阳光爱心经典诵读课教学设计第四十章贵生德慧智阳光爱心经典诵读课第四十章贵生教学目标：1. 培养学生诵读经典的恭敬心，使其产生热爱祖国文化的情感，激发学习传统文化的兴趣，培养民族文化自信心。

2. 在经典诵读过程中学习良好的行为规范，逐步养成良好学习习惯。

进而培养学生的文化修养与道德品质。

3. 熟读或者能够背诵<<贵生>>教学重点难点：1. 身心准备环节能够按要求做到位；学会逆腹式呼吸的方法。

2. 恭敬的进行经典诵读。

教学时间：一课时（40分钟）教学流程：一、恭敬礼：图片一师：“上课！”班长：“起立！”（全体学生起立）师：“请同学们双手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，让我们一起面向四位圣贤恭敬行礼！”（注意让学生端正身姿，整理衣冠）（注：未进行环境建设的班级使用课件）“礼！”（教师和学生一起向四圣像恭敬行礼）同学们面向老师，老师好！（学生向教师行拱手礼）！”师：“同学们好，请坐（同时回礼）！”二、导入图片二老子名言导入。

三、身心准备1. 身体调节“请同学们调整身姿，坐在椅子的前半部分，双手放在大腿上，坐姿端正，双脚平放、与肩同宽、脚尖朝前，坐臀坠腰，含胸拔背，竖颈悬顶，请同学们活动颈椎，做三次仙鹤引项，1、2、3，下颌微收，保持脊柱的中正，全身放松。

男生请垂帘（双眼微闭），女生闭合双眼，舒眉展目，面带微笑。

”2. 呼吸调节“请同学们和老师一起做三次逆腹式呼吸，双手叠放在肚脐上，男生左手在内，女生右手在内。

请同学们用鼻子呼吸，吸气时小腹内收，闭气时屏住呼吸，保持不动，呼气时小腹放松。

将呼吸调整到细、匀、深、长的状态。

吸气（4秒）……闭气（4秒）……呼气（3秒）……吸气（4秒）……闭气（4秒）……呼气（3秒）……吸气（4秒）……闭气（4秒）……呼气（3秒）……”3. 心理调节（图片三“同学们，让我们保持心情平静专注、轻松快乐，想象内心有一轮清晨初升的太阳，太阳光越来越亮，越来越亮，逐渐变为中午的太阳，阳光照亮并温暖着我们的胸腔，照亮整个身体，心不外想，意不外驰。

实施德慧智经典诵读教育，做幸福教师作者：白祥志来源：《都市家教·上半月》2017年第03期做幸福教师是每一位教师的职业理想追求，也是一个教师职业生涯的最高享受。

教师的幸福标准主要体现在较高的薪水、全社会的尊敬程度等诸多方面。

由于当前社会种种因素，教师的幸福指数还很低。

尽管如此，教师自己还是要不断追求自己的职业幸福，让自己在教师这一职业中，拥有最幸福的人生。

在教学实践中，弘扬中国优秀传统文化，努力实施德慧智经典诵读教育，可以大大提升教师的职业幸福感。

具体来说，实施德慧智经典诵读教育，有以下效应。

一、和谐师生关系的创建和谐的师生关系是教师职业幸福的前提。

每一个具有职业幸福感的教师，在自己的教学生涯中，都有和谐自然的师生关系。

这主要体现在学生对老师具有高度的信任、很少有心理阻抗，师生关系融洽；师生之间没有紧张、焦虑，所有互动都是发自内心的、基于互相理解的、开放包容的。

这种和谐的师生关系，是教师职业幸福的源泉。

而在当前教育中，和谐的师生关系却越来越少。

很多老师都感叹现在的学生越来越难教，师生关系越来越难相处。

在这种大环境下，要创建和谐的师生关系，尤为困难。

德慧智经典诵读，以“不言之教，无为之益”，轻松创建师生之间的和谐关系。

学生通过诵读德慧智经典，对教师的理解加深了，对老师体谅了，明白了老师的良苦用心。

这样，师生之间对抗少了，合作多了；抵触少了，理解多了，配合越来越默契，和谐的师生关系也就有了。

二、变管理为治理，教师班级管理成本大大降低当前大多数学校教育和班级教育的特点是严防死守、以管代教，来确保校园安全。

作为教师，每节课都要查哪个学生没到课堂，是不是有安全问题；每天都要反复告诫学生，绝对不能出问题。

教师每天的工作战战兢兢，如履薄冰。

试想：在这种环境中工作，焉能有幸福感？不过，通过在学校实施德慧智经典诵读，原来严防死守、防不胜防的学生变的不需要防了。

本来无事，何须要防？原来以管理为主的学生，不需要严加看管了，因为学生可以学会自我治理。

诵读教案第一课时一、课程说明经典诵读课是德慧智国学教育的核心课程，旨在通过诵读中华优秀传统文化经典，提升学生的文化底蕴，塑造道德心灵，传承中华文化，启迪慧智头脑。

在国学经典课上，教师根据学生年龄的特点，通过气氛导入、身心准备等环节引导学生逐步调整到放松、安静、自然的状态。

在诵读经典的过程中灵活运用多种方式引导学生快乐韵诵经典。

最后辅以感恩结束环节，从小培养学生的仁德感恩心和回报心，从而使学生拥有更快乐积极的人生态度和平衡健康的心理状态，在内心种下一颗德善的种子。

二、教学目标1. 培养学生诵读经典的恭敬心，使其产生热爱祖国文化的情感，激发学习传统文化的兴趣，培养民族文化自信心。

2. 在经典诵读过程中学习良好的行为规范，逐步养成良好学习习惯。

进而培养学生的文化修养与道德品质。

3. 熟读或者能够背诵所学章节的内容。

三、教学重点难点1. 身心准备环节能够按要求做到位，学会逆腹式呼吸的方法。

2. 恭敬的进行经典诵读。

四、教学流程大纲恭敬礼导入身心调整：身体调节、呼吸调节、心理调节诵读静心感恩结束：感恩词、行礼致谢、整理结束、师生互谢五、教学设计（一）恭敬礼师：“上课！”班长：“起立！”（全体学生起立）师：“请同学们双手抱拳，男生右手在外，女生左手在外，让我们一起面向四位圣贤恭敬行礼！”（注意让学生端正身姿，整理衣冠）（注：未进行环境建设的班级使用课件）“礼！”（教师和学生一起向四圣像恭敬行礼）同学们面向老师，老师好！（学生向教师行拱手礼）！”师：“同学们好，请坐（同时回礼）！”（二）导入徒手操导入，大家一起做徒手操，带动情绪。

（三）身心准备1. 身体调节“请同学们调整身姿，坐在椅子的前半部分，双手放在大腿上，坐姿端正，双脚平放、与肩同宽、脚尖朝前，坐臀坠腰，含胸拔背，竖颈悬顶，请同学们活动颈椎，做三次仙鹤引项，1、2、3，下颌微收，保持脊柱的中正，全身放松。

男生请垂帘（双眼微闭），女生闭合双眼，舒眉展目，面带微笑。

德慧智理念德慧智创造力•德慧智体系——一个足以改变中华民族命运的教育体系“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”，“中华文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素” 。

——胡锦涛总书记《十七大报告》节选德．慧．智致力德慧智•培养创造力一：【创世纪的教育理念】50%慧性+ 50%智能替代1%灵感+ 99%汗水缘起——以应试教育为核心的中国现代教育缺乏创造力,这早在20年前已成国人诟病的焦点，但令国人困惑的是：我们的创造力到底丢失在哪里？如何培养创造力？深谙中华传统文化的熊春锦先生毅然决然从武汉协和医院弃医从文，饱含一颗忧国忧民忧教育之心，20年来行遍全世界30多个国家，全面、详细的解读了美、欧、亚、非现行教育模式及世界文化的变迁史，亲眼目睹了中国传统文化在全球的悄然崛起和在国内仍偏尚西学冷落国学之巨大反差，通过反复调查、研究、恭身实践，划时代地提出了基于中华传统文化的创新教育体系——“德慧智”创造力体系，此体系一经提出，立即成为教育界关注、热议、跟踪的焦点，且很快引起德国、新加坡等国国家教育部的重视，协助熊先生在海外创立了十几家教学实验基地，国内许多高等院校、中小学、幼儿园也纷纷实践该体系，通过近10年海外的实践证明，此教育体系理念精深先进，方法科学易学，效果显着可验，适应于人生各阶段、社会各阶层，是和谐社会、和谐世界的独特文化软实力，也是中华民族文化复兴而富民强国的教育之魂。

二：【最科学的教育模式】一：6大教育阶段人生6段年龄分布教育要点教育阐释胎婴时期（胎孕-3岁）胎婴养虚虚极静笃、象天法地，孕灵含慧、和风细雨幼儿时期（4-8岁）幼儿养性呵护童趣、顾性护美，天良长养，率真不泯少年时期（9-15岁）少年养正立德正身、正气浩然，念正行端，愿宏志深青年时期（16-24岁）青年养志明德亲民、上善治水，品学合道、胸怀壮阔成年时期（25-56岁）成人养德修身养德、知行合一，齐家治国、平治天下老年时期（57-终结）老年养福颐养性命、心身康宁，养福积德、子孙绵长二：6大教育原理人生六大教育阶段完全按照祖国医学对生命真相的阐释而划分，提供完整的、科学的有针对性的教育措施，这也是德慧智教育的独一无二性依据黄帝内经人体生命真相特征构思设计。

德慧智教育心得体会(通用5篇)德慧智教育心得体会篇1德慧智教育心得体会自从我接触德慧智教育理念以来，我对传统教育理念有了新的认识。

德慧智教育是一种注重道德、智慧和善良品质的培养，以实现全面发展的教育理念。

这种教育理念对于现代社会的发展和人的成长具有重要意义。

在德慧智教育体系中，道德被视为教育的基石。

我学会了如何以道德准则来规范自己的行为，以及如何引导学生在日常生活中遵循道德规范。

通过实践，我深刻体会到道德教育的重要性，它不仅有助于培养学生的品德，还能为他们的未来发展打下坚实的基础。

另外，德慧智教育注重培养学生的智慧。

我学会了如何通过经典诵读、智慧教育等方式，培养学生的思维能力，激发他们的智慧潜能。

通过这些方法，我看到了学生在学习上的进步和成长，也更加了解如何更好地引导他们走向成功。

最后，德慧智教育强调培养善良品质。

我学会了如何通过情感教育、感恩教育等方式，培养学生的善良品质。

通过这些教育方式，我看到了学生们的改变，他们变得更加善良、有爱心，也更加懂得珍惜身边的人和事物。

总之，德慧智教育理念对我产生了深远的影响。

我深刻理解到教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的品德和智慧，以及培养善良品质。

我希望能够将德慧智教育理念传递给更多的人，让更多的人受益于这种教育体系。

德慧智教育心得体会篇2德慧智教育心得体会学期，我有幸听了德慧智教育专家王天仁教授的讲座，让我对德慧智教育理念有了新的认识，受益匪浅。

通过学习，我懂得了以下几点：首先，教无定法。

我们可以根据孩子成长的规律，因地制宜，因材施教，灵活地选择和应用教育教学方法，让每个孩子得到适合自己的教育。

其次，德慧智教育，德育应该放在首位。

教知识，教方法之前先教做人，这是教育的核心目标。

我们要在传授知识的同时，注重对孩子的思想道德教育，让孩子做一个有道德，有修养的人。

最后，家校联合，共同成长。

家长和老师应该相互沟通，一起探讨孩子的问题，一起想出办法解决孩子的问题。

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“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德.”
“道生一，一生二，二生三，三生万物，物负阴而抱阳，中气以为和.”
孩子甲问：妈妈，我们读地是什么呀？
妈妈甲回答：孩子，我们诵读地是很久很久以前老子爷爷写地一本书，叫《德道经》.
孩子甲：哦！
孩子乙问：妈妈，我们为什么要诵读啊？
妈妈乙回答：孩子呀，诵读《德道经》能够让我们变得越来越聪明，越来越健康，越来越漂亮！
孩子乙回答：那太好了，我要天天诵读《德道经》.
第二场景：八个小孩
“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也.”
“人法地，地法天，天法道，道法自然.”
“德者本也，财者末也.”
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.”
第三场景：一个小孩唱《上善治水》歌.
第四场景：家长孩子齐诵《上善治水》
“上善治水，水善利萬物而有靜；居眾之所惡，故幾於道矣.
居善地，心善潚.予善信，正善治，事善能，蹱善時.
夫唯不爭，故无尢.”个人收集整理勿做商业用途
第五场景：齐诵“诵圣贤经典兴道德文化杨核心价值圆中华梦想”
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德慧智经典诵读活动之收获中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。

经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。

优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

学校采用多种形式向全体教师学生及家长宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，儿童需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处多多。

一、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。

师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

即学做“五小”儿童：勤学好问的小学生，集体生活的小主人，兴趣小组的小能人，科技宣传的小喇叭，家庭社会的小帮手。

树立“七自”精神：思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。

二、提高了学生思想道德品质。

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年儿童进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的世界观、人生观和陶冶性情的重要教材。

通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。

不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，亦可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

三、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华经典古诗词，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”“文坛轶事”他们了解、知道的诗人多了，了解的历史事件多了；三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的方法运用于作文之中和平时的口语交际之中；四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。