1、五猖会
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五猖会ppt (1)
◆一、整体研读
默读课文，找找文中一共写 了几次赛会，分别用五个字 为它们各写个标题。并指出 其详略。
小标题： 1、门外的赛会（初次的庙会等） 2、书中的赛会（明朝的庙会等） 3、盛大的赛会（梦想的庙会、庙前的 五猖等） 4、关东看五猖（关东的赛会、失落的 赛会等）
疑问？
欣喜若狂
说说我和 父亲！
总结：
文章记述了“我”儿时盼望看 迎神赛会的急切、兴奋的心情 以及因被父亲强迫背诵《鉴略》 的扫兴而痛苦的感受。从而批 判了封建家长制对儿童的迫害， 深刻的批判了封建的教育制度 的腐朽和反动。
结合练习四，探讨主题
本文所叙之事非常简单：一次千呼 万唤而来的赛会被父亲的不理解和 专制搅得索然无味。然而在平淡的 叙述中，我们隐隐约约感觉到了作 者的受伤的心灵。甚至我们可以进 一步想到现在的孩子，他们的心灵 不也是在望子成龙、望女成凤的关 爱中被击伤？
作者为什么用将近 一半的篇幅来谈迎 神赛会？
★1、细读“童年看赛会”部
分 童年看的赛会给我留下怎 样的印象？ “完了”一词表达了作者 怎样的心情？ 怎样看待第二段中关于 “吹哨子”的描写？
该段为“我”极其想看赛会做铺 垫。一个“完了”，既写出了那 没有看到的神像走了，也写出了 孩子的失望的心情，也为下文写 自己想看赛会蓄势 。在那个缺乏 文化生活的时代，吹哨子似乎也 是孩子们的乐趣。
作业：
质量检测 小练笔：我和父亲的故事
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需
概括五猖会主要内容
概括五猖会主要内容
摘要：
一、五猖会的起源与历史
二、五猖会的主要活动
三、五猖会在各地的庆祝方式
四、五猖会对于传统文化的意义
正文：
五猖会是我国传统的民俗活动，起源于古代的社祭活动，主要庆祝在农历正月初五这一天。
五猖会的主要内容概括起来包括以下几个方面：
一、五猖会的起源与历史
五猖会最早起源于古代的社祭活动，是对土地神、五谷神等自然神的祭祀。
随着历史的演变，五猖会逐渐演变成一种庆祝丰收、祈求来年五谷丰登的民间活动。
二、五猖会的主要活动
五猖会的主要活动包括游行、舞蹈、戏曲表演等。
游行队伍中最引人注目的就是五猖神像，这些神像通常由五个人扮演，分别穿着不同的服饰，代表着五谷之神。
舞蹈和戏曲表演也是五猖会的重要组成部分，各种寓意吉祥的舞蹈和戏曲节目为活动增添了浓厚的喜庆氛围。
三、五猖会在各地的庆祝方式
五猖会在全国各地的庆祝方式略有不同，但都保留了五猖神游行、舞蹈、戏曲表演等基本元素。
例如，在江苏、浙江等地的五猖会，会有龙舟竞渡的环
节；而在四川等地，则会有特色的烟火表演。
四、五猖会对于传统文化的意义
五猖会是我国重要的非物质文化遗产，它体现了我国劳动人民对自然神、土地神等传统的敬畏和感恩之情。
同时，五猖会也是民间艺术的一次集中展示，各种舞蹈、戏曲表演等丰富了民间文化的多样性。
概括五猖会主要内容
概括五猖会主要内容五猖会，又称五猖庙会，是我国江南地区一种富有特色的民间信仰活动，起源于明朝，盛行于清代。
五猖会以祭祀五猖神为主，五猖神分别为霍、赵、王、李、刘，他们分别代表五种行业神，庇佑百姓生活安康。
本文将从五猖会的背景、主要仪式、对当地居民的影响、现代演变与发展以及文化价值与传承等方面进行阐述。
一、五猖会的背景介绍五猖会起源于民间对五猖神的信仰，五猖神原本是南宋抗金名将岳飞旗下的五位勇士，后来因战功显赫，被百姓尊奉为神。
五猖会在每年的农历五月初五举行，这一天也是端午节，民间有祭五猖、赛龙舟、吃粽子的习俗。
二、五猖会的主要仪式五猖会期间，各地寺庙举行隆重的祭祀活动，百姓家家户户挂五猖神像，摆放供品，举行祭祀仪式。
会场上，信徒们佩戴五猖神符，进行各种祈祷，如祈求平安、丰收、科举及第等。
此外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、唱戏等民间文艺表演。
三、五猖会对当地居民的影响五猖会期间，当地居民暂停劳作，投入到祭祀活动中。
商家也趁机摆摊设市，进行商品交易，使得市场繁荣，人员往来络绎不绝。
五猖会不仅丰富了百姓的物质生活，还带来了精神上的慰藉，增强了社区凝聚力。
四、五猖会在现代社会的演变与发展随着社会的发展，五猖会逐渐由原来的宗教信仰活动演变为一种民间文化活动。
许多地方的五猖会已经不再局限于祭祀活动，而是拓展为庙会、文艺演出、民俗展览等多种形式，吸引了越来越多的游客和市民参与。
五、五猖会的文化价值与传承五猖会作为我国非物质文化遗产，具有丰富的文化内涵和历史价值。
它传承了民间信仰、民俗文化、传统艺术等多种元素，是研究古代社会风俗和民间信仰的重要载体。
如今，越来越多的人开始关注五猖会，希望通过这一传统活动，感受历史的厚重，体验民间文化的魅力。
总之，五猖会是我国民间文化的重要组成部分，经历了数百年的演变与发展，依然具有旺盛的生命力。
概括五猖会主要内容
概括五猖会主要内容
摘要：
一、五猖会的起源与历史背景
二、五猖会的主要活动与表演
三、五猖会在当代的发展与传承
四、五猖会对于民间文化的重要性与意义
正文：
五猖会是我国传统民间文化活动的一种，起源于明朝，至今已有六百多年的历史。
它主要流行于我国南方的一些省份，如广东、福建等地。
五猖会是一种集祭祀、娱乐、竞技于一体的综合性民间活动，具有浓厚的地方特色和民族文化底蕴。
五猖会的主要活动与表演包括：踩高跷、舞龙、舞狮、跳傩舞、抬五猖神像等。
其中，踩高跷表演者会穿着各种角色的服饰，进行各种高难度的动作表演，如翻跟斗、倒立等，以展示高超的技艺。
舞龙和舞狮则是五猖会中最具象征意义的表演，代表着驱邪、祈福、吉祥等美好寓意。
跳傩舞则是一种古老的祭祀舞蹈，旨在祈求五猖神灵的庇佑，保佑一方平安。
抬五猖神像则是五猖会中最重要的环节，人们会抬着五猖神像绕村巡游，以驱邪逐疫，祈求风调雨顺、五谷丰登。
在当代，五猖会得到了很好的传承与发展。
许多地方都会定期举办五猖会，以传承民族文化，丰富群众文化生活。
同时，五猖会也成为了吸引游客、促进地方经济发展的重要手段。
五猖会在民间文化中占有重要地位，它不仅是一种娱乐活动，更是一种民族情感的寄托。
通过五猖会，人们可以感受到传统文化的魅力，增强民族文化自信，为构建和谐社会提供精神力量。
朝花夕拾五猖会的赏析
朝花夕拾五猖会的赏析
摘要：
一、引言
二、五猖会的内容简介
三、五猖会的赏析
1.主题思想
2.艺术特点
3.文学价值
四、结语
正文：
一、五猖会的内容简介
《五猖会》是鲁迅先生回忆童年时期的一篇散文。
文章讲述了作者小时候盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
文章通过描绘童年时期的美好回忆和现实的残酷对比，表达了作者对童年的怀念和对现实的失望。
二、五猖会的赏析
1.主题思想
《五猖会》以儿童视角展示了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。
文章通过作者对五猖会的热切期待和背诵《鉴略》的痛苦经历，表现了儿童对封建教育的反抗和对自由、快乐的渴望。
同时，文章也反映了成年人对童年的回忆和对现实的无奈。
2.艺术特点
（1）细腻的描绘：鲁迅先生在文章中对儿童心理的描绘细腻入微，如作者盼望五猖会的心情、背诵《鉴略》的痛苦等，都让人感同身受。
（2）对比手法：文章通过对童年美好回忆和现实残酷的对比，突显了封建教育对儿童天性的束缚，使主题更加鲜明。
（3）以小见大：通过一个儿童的经历，反映了整个社会现象，展现了封建教育的弊端。
3.文学价值
《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一，具有很高的文学价值。
文章通过对童年时期的回忆，让人们反思封建教育的不足，唤起对儿童天性的关爱和保护。
同时，文章以真挚的情感和生动的描绘，展现了鲁迅先生独特的文学风格，对后世产生了深远的影响。
四、结语
《五猖会》是鲁迅先生的一部佳作，通过对儿童时期的回忆和反思，揭示了封建教育的弊端，呼吁人们关注儿童的天性。
1五猖会
1五猖会农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。
届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。
庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。
青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上，接下来是地方戏队伍、杂耍队伍。
此庙会起源于明初。
朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拉锯战，军士百姓相继死亡。
朱元璋做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，让阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。
《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祇五猖”之说。
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
他是伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，五四以来中国文化革命的主将和旗手，中国新文学的奠基人。
他一生著作甚丰，是中国现代小说、杂文的开山鼻祖。
成就巨大，对中国现代文学影响深远。
《五猖会》选自《朝花夕拾》。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版。
共十篇：《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《锁记》、《藤野先生》和《范爱农》。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《五猖会》主要记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》而扫兴、痛苦的感受。
1．重点(1)《五猖会》相关的文学文化常识。
(2)《五猖会》的结构和内容分析。
(3)《五猖会》重点句段的赏析。
2．难点(1)文章题目是“五猖会”，但作者却用了很多笔墨写看似与五猖会无关的内容，为什么？(2)课文最后说：“我至今一想起，还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。
”作者真的“诧异”吗？(3)文章写法上的特点。
1《五猖会》
课后练习三。
教学反思
首先,本节课能充分运用多种手段，调动学生阅 读积极性，有默读，朗读，自读，齐读，充分 运用读，来展开语文的阅读教学，以读激发学 生的参与热情。
其次，本节课在对文本学习环节，运用了问题 导入法，引导学生利用自学，合作探究等方式 解决问题。最大程度地发展了学生的独立思考 问题并解决问题的能力。
散文考试要点
启学
1、理解文中的重要词语或句子的含义。 （本义、语境义、表达效果）
2、理解标题的作用。（内容、结构）
3、分析文章的谋篇布局。（结构、作用）
4、赏析写作手法。（语言特色、修辞手 法、表达方式、表现手法）
5、探究文本的意蕴。（思想感情、人文 精神）
散文的“形散神不散
“形散”：主要指散文的取材十分广 泛自由，不受时间和空间的限制。 形散还指它的写作手法不拘一格， 结构成篇也比较自由。
评学
小标题： 1、旧时寥寥的赛会 2、明人豪奢的赛会 3、亲见较盛的赛会 4、东关的五猖会
内容的特点和作用：
1、旧时寥寥的赛会
虚写庙会，突出其简单草率，表达内心 的失望和遗憾。为下文写五猖会作铺垫。
2、明人豪奢的赛会
引述内容虚写庙会，突出其豪奢盛大， 反衬现实的简单。也写出“我”对赛会 的向往。为下文写五猖会作铺垫。
出版第一本小说集《呐喊》， 成为中国新文学的奠基作。
鲁迅散文的特点
鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。 散文较多地继承了传统散文的特点，写 人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深 邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时， 还常常发表议论，抒发对现状的某些不 满之情。
释题
五猖会。五猖又称“五通”、“五圣”，
而内心这种厌烦、不满和反感，已经超 过对五猖会的期待和兴趣。所以才有如 此感受。
教学反思
首先,本节课能充分运用多种手段，调动学生阅 读积极性，有默读，朗读，自读，齐读，充分 运用读，来展开语文的阅读教学，以读激发学 生的参与热情。
其次，本节课在对文本学习环节，运用了问题 导入法，引导学生利用自学，合作探究等方式 解决问题。最大程度地发展了学生的独立思考 问题并解决问题的能力。
散文考试要点
启学
1、理解文中的重要词语或句子的含义。 （本义、语境义、表达效果）
2、理解标题的作用。（内容、结构）
3、分析文章的谋篇布局。（结构、作用）
4、赏析写作手法。（语言特色、修辞手 法、表达方式、表现手法）
5、探究文本的意蕴。（思想感情、人文 精神）
散文的“形散神不散
“形散”：主要指散文的取材十分广 泛自由，不受时间和空间的限制。 形散还指它的写作手法不拘一格， 结构成篇也比较自由。
评学
小标题： 1、旧时寥寥的赛会 2、明人豪奢的赛会 3、亲见较盛的赛会 4、东关的五猖会
内容的特点和作用：
1、旧时寥寥的赛会
虚写庙会，突出其简单草率，表达内心 的失望和遗憾。为下文写五猖会作铺垫。
2、明人豪奢的赛会
引述内容虚写庙会，突出其豪奢盛大， 反衬现实的简单。也写出“我”对赛会 的向往。为下文写五猖会作铺垫。
出版第一本小说集《呐喊》， 成为中国新文学的奠基作。
鲁迅散文的特点
鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。 散文较多地继承了传统散文的特点，写 人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深 邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时， 还常常发表议论，抒发对现状的某些不 满之情。
释题
五猖会。五猖又称“五通”、“五圣”，
而内心这种厌烦、不满和反感，已经超 过对五猖会的期待和兴趣。所以才有如 此感受。
五猖会读后感_1
五猖会读后感
【篇一：五猖会读后感】
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文，讲的是鲁迅小时侯的一件事。
五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。
讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖会热闹非凡的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父亲强迫背诵《鉴略》，因此感到十分扫兴。
这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时，父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》，他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。
在我的生活里也有过这样的经历：有一次我写完作业正准备出去玩，爸爸却让我在家背英语，那个时候，我的心情和鲁迅是一样的。
【篇二：五猖会读后感】
《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会，父亲却在此时让“我”背书，还说背不会就不能去看五猖会。
当“我”终于背会了书时，对五猖会早已感到毫无兴味了，到后来一想到五猖会，就会想到父亲让“我”背书的事。
鲁迅先生写道：“我至今还诧异，我的父亲何以要在那时候要我背书。
”读到这里，我想，也许他的父亲是想让他。
五猖会概括内容
五猖会概括内容摘要：一、五猖会的起源与历史背景二、五猖会的庆祝活动与习俗三、五猖会在现代社会的演变与传承四、五猖会对当地文化的影响与价值正文：五猖会是我国一个具有悠久历史的民间庙会活动，起源于明朝，主要流行于江南地区。
它以庆祝五猖神（亦称五通神）为主题，祈求五猖神保佑一方平安、五谷丰登。
随着时间的推移，五猖会逐渐演变成了一个集祭祀、娱乐、商贸于一体的综合性盛会。
一、五猖会的起源与历史背景五猖会起源于明朝，据传五猖神原为五位英勇的战士，他们在战争中英勇杀敌、为国捐躯，死后被尊奉为神。
五猖会起初是民间的自发祭祀活动，后来逐渐演变为官方认可的庙会。
清朝时期，五猖会达到了鼎盛，成为江南地区最具影响力的庙会之一。
二、五猖会的庆祝活动与习俗五猖会的庆祝活动丰富多样，主要包括祭祀仪式、文艺表演、商贸交流等。
在祭祀仪式中，人们会向五猖神敬献供品、焚香点烛，以祈求五猖神保佑平安。
文艺表演则有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等民间艺术形式，为观众带来欢乐。
商贸交流方面，五猖会成为了当地百姓进行买卖交易的重要场合，各种日用品、手工艺品、美食等应有尽有。
三、五猖会在现代社会的演变与传承随着社会的发展，五猖会在形式和内容上都有所改变。
现代五猖会不仅保留了传统的庆祝活动，还融入了现代元素，如灯谜竞猜、摄影比赛等。
同时，五猖会也成为了传承民间文化、展示地域特色的重要载体。
许多地方政府将五猖会列为非物质文化遗产，加大对其传承与保护的力度。
四、五猖会对当地文化的影响与价值五猖会在当地具有很高的文化价值。
首先，它是一种独特的民俗文化现象，展示了我国民间信仰、祭祀、娱乐等方面的传统习俗。
其次，五猖会是民间自发组织的活动，体现了群众的文化创造力。
概括五猖会主要内容
概括五猖会主要内容
摘要：
一、五猖会的起源与历史
二、五猖会的主要活动
三、五猖会在民间的寓意
四、五猖会对于传统文化的意义
五、五猖会在现代社会的传承与发展
正文：
五猖会是我国传统的民间庙会活动，起源于明朝，距今已有几百年的历史。
它主要集中在我国的华北、华东等地区，尤以北京、天津、河北等地最为著名。
五猖会通常在农历五月举行，因此也被称为“五月庙会”。
五猖会的主要活动包括：祭祀五猖神、游行表演、商贸交流等。
其中，祭祀五猖神是最重要的环节，人们通过祭祀祈求五猖神驱邪避害，保佑一方平安。
游行表演则是五猖会中最富有民间特色的活动，各种民间艺术表演，如舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等，精彩纷呈，吸引了大量观众。
五猖会在民间有丰富的寓意，它象征着五谷丰登、五福临门，寓意着生活的美满与和谐。
同时，五猖会也是一场民间的狂欢节，人们在此可以尽情娱乐，释放生活中的压力。
五猖会对传统文化的传承具有重要意义。
它不仅展示了我国丰富的民间文化，也传承了我国的历史记忆和民族精神。
在现代社会，五猖会也在逐渐发生变化，以适应现代人的需求。
例如，五猖会开始引入现代娱乐元素，如音乐
会、电影放映等，使其更符合现代人的审美。
总的来说，五猖会是我国重要的非物质文化遗产，它以其独特的魅力和深厚的文化内涵，吸引着越来越多的人的关注。
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（3）写“我”的感受和疑惑。（第 21～22段）
2.具体分析“我”去看五猖会前的情感 变化经历了四个阶段：
第一，高兴地“笑着跳着”催促。作为孩 子，最爱的是热闹，因此，听说要看迎神赛会， 当然非常高兴，因此总是嫌时间过得太慢，催 促大家快搬东西。
第二，“忐忑”、“担心”地强记。“我 似乎从头上浇了一盆冷水”，充分展示了作者 从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望，也就 是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教 育方式的不解。
【提示】渴望看赛会，希望参与到赛 会中去。看出当时社会对人的个性的压 抑。
4.总结：前三次对赛会的简单叙述 对第四次写“五猖会”有何作用？
【提示】主要是为去关东看“五猖 会”蓄势。也为了衬托下文自己背书的 那种受压抑的心情。
（三）比较几次赛会在内容和写法上 的异同，并说说这样写有什么好处。
1.内容：同——都是写赛会；异—— 侧重点不同（见小标题）。
本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》 中的“明人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反 衬现实赛会的简单。
【提示】用明时赛会的豪奢、热闹， 来对比现在的简单，写出了自己对赛会 的向往。
3.第三部分写亲见的赛会（第4段） （略）。
思考：如何理解“我想，我为什么不 生一场重病，使我的母亲也好到庙里去 许下一个‘扮犯人’的心愿的呢”？
全段对父亲没有一句谴责的词语， 却充分流露出了对长辈不能理解一位儿 童真实心情的伤感与困惑。
3.最后一段反映了“我”的什么心 情？你如何理解父亲在“我”最高兴的 时候叫“我”背书这件事？你遇到过类 似的事情吗？
【提示】反映父亲在“我”最高兴 的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤 害，压抑了孩子的个性。
1. 怎样理解文中写“一气背将下 去，梦似的就背完了”，为什么说背书 如梦呢？
【提示】完全是被迫的，很机械的背 书，所以说如“梦似的”。说出了在父亲 毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼，表现 了当时封建教育的内容和方法对儿童身心 健康的巨大危害。
主要作品
作品主要有：小说集《呐喊》、《彷 徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》。
《朝花夕拾》
是鲁迅1926年所作回忆散文的结集， 共十篇，最初以《旧事重提》为总题目 陆续发表，后改名《朝花夕拾》。这十 篇散文，是“回忆的记”，比较完整地 记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道 路和经历，生动描绘了清末民初的生活 画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至 当时社会的重要艺术文献。这些篇章， 文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经 典作品。
1.五猖会
——鲁迅
作者简介
鲁迅(1881—1936)，原名周寿樟，字豫才， 后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅是他1918年发表 《狂人日记》时开始使用的笔名。
1918年5月，他首次 用“鲁迅”作笔名，发表 中国现代文学史上第一篇 白话文小说《狂人日记》， 奠定了新文化运动的基石。 五四运动前后，他参加 《新青年》杂志工作，成 为“五四”新文化运动的 主将。
关于五猖会
民俗中庙会的一种。届时四乡
百姓云集，烧香祈福，祈求五猖神 主驱鬼祛邪，消凶化吉。多举行庙 会游行活动，游行队伍，“前引” 锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。 青白黑红黄绿蓝各色旗帜飘扬，十 景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马 牛羊偶像、牌楼跟上，接下是地方 戏队伍、杂耍队伍。
据说五猖会起源于明初，朱元璋和陈友 谅在皖南曾打过几年拉锯战，军士百姓死亡 枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村 建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”， 受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前 阵后神祇五猖”之说。 如此世代相传，便衍 成香火极盛的五猖神庙会。
2.形式：同——以记叙为主；异—— 手法有所不同。如第一次侧重写心态； 第二次用了引用和比较写场景；第三次 夹用了杂文笔法针砭时局；第四次详写， 描写了一段故事。
研讨课文
（一）研讨第四部分：东关五猖会 （第5～22段）（详）（全文的重点）。
1.把这部分划分成三个层次： （1）介绍“五猖会“的来由。（第5段） （2）叙写“我”去看五猖会前的情感 变化的经历。（第6～20段）
北京师范大学操场演讲 鲁迅在书房
1923年出版第一本小说集
《呐喊》，成为中国新文学的奠
鲁迅五十岁生辰全家合影
基作。 1926年8月起先后任厦门大学、
广州中山大学教授。
1927年10月定居上海，从事
文学写作，参与组织中国左翼作
家联盟，成为中国左翼文化运动
海婴与鲁迅，一岁与五十岁 的实际领导者和旗帜。
思考： 童年看的赛会给“我”留下 怎样的印象？表现了“我”怎样的心情？ 这部分对全文有何作用？
【提示 的心情。为下文写自己想看赛会蓄势、 作铺垫。
2.第二部分写明人的赛会（第3段） （略）。
思考： 作者极力描写了明时赛会的 豪奢铺张，有什么作用？
研讨课文
（一）默读课文，找找文中一共写了几 次赛会，分别用五个字为它们各写个标题。 并指出其详略。
1.童年看赛会（第1～2段） （略）。
2.明人的赛会（第3段）
（略）。
3.亲见的赛会（第4段）
（略）。
4.东关五猖会（第5～22段）（详）。
（二）细读课文，研讨前三次赛会。
1.第一部分内容：童年看赛会（第 1～2段）（略） 。
第三，梦幻铁钳的帮助。在母亲、 工人、长妈妈默默的静候中，作者急急 诵读的声音发抖，仿佛深秋的蟋蟀，在 夜色中呜叫。在困境中，作者很自然地 出现幻想，这幻想是“头里要伸出许多 铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”。 终于，作者梦似的背完了。
第四，热闹没有什么大意思。文章 的最后通过对比：大家高兴，而“我” 却觉得似乎都没有什么大意思，含蓄地 反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其 背书对孩子心灵的伤害。
青年时代受进 化论、尼采超人哲 学和托尔斯泰博爱 思想的影响，曾留 学日本学医，后从 事文艺创作，希望 以此改变国民精神。
主要经历
1898年到南京求学。
1902年留学日本学医。 1909年回国在杭州、绍兴中 学任教。 1912年到北京教育部任职， 兼任北京大学、北京女子师范大 学讲师。 1918年编辑《新青年》并发 表第一篇白话小说《狂人日记》。
2.具体分析“我”去看五猖会前的情感 变化经历了四个阶段：
第一，高兴地“笑着跳着”催促。作为孩 子，最爱的是热闹，因此，听说要看迎神赛会， 当然非常高兴，因此总是嫌时间过得太慢，催 促大家快搬东西。
第二，“忐忑”、“担心”地强记。“我 似乎从头上浇了一盆冷水”，充分展示了作者 从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望，也就 是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教 育方式的不解。
【提示】渴望看赛会，希望参与到赛 会中去。看出当时社会对人的个性的压 抑。
4.总结：前三次对赛会的简单叙述 对第四次写“五猖会”有何作用？
【提示】主要是为去关东看“五猖 会”蓄势。也为了衬托下文自己背书的 那种受压抑的心情。
（三）比较几次赛会在内容和写法上 的异同，并说说这样写有什么好处。
1.内容：同——都是写赛会；异—— 侧重点不同（见小标题）。
本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》 中的“明人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反 衬现实赛会的简单。
【提示】用明时赛会的豪奢、热闹， 来对比现在的简单，写出了自己对赛会 的向往。
3.第三部分写亲见的赛会（第4段） （略）。
思考：如何理解“我想，我为什么不 生一场重病，使我的母亲也好到庙里去 许下一个‘扮犯人’的心愿的呢”？
全段对父亲没有一句谴责的词语， 却充分流露出了对长辈不能理解一位儿 童真实心情的伤感与困惑。
3.最后一段反映了“我”的什么心 情？你如何理解父亲在“我”最高兴的 时候叫“我”背书这件事？你遇到过类 似的事情吗？
【提示】反映父亲在“我”最高兴 的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤 害，压抑了孩子的个性。
1. 怎样理解文中写“一气背将下 去，梦似的就背完了”，为什么说背书 如梦呢？
【提示】完全是被迫的，很机械的背 书，所以说如“梦似的”。说出了在父亲 毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼，表现 了当时封建教育的内容和方法对儿童身心 健康的巨大危害。
主要作品
作品主要有：小说集《呐喊》、《彷 徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》。
《朝花夕拾》
是鲁迅1926年所作回忆散文的结集， 共十篇，最初以《旧事重提》为总题目 陆续发表，后改名《朝花夕拾》。这十 篇散文，是“回忆的记”，比较完整地 记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道 路和经历，生动描绘了清末民初的生活 画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至 当时社会的重要艺术文献。这些篇章， 文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经 典作品。
1.五猖会
——鲁迅
作者简介
鲁迅(1881—1936)，原名周寿樟，字豫才， 后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅是他1918年发表 《狂人日记》时开始使用的笔名。
1918年5月，他首次 用“鲁迅”作笔名，发表 中国现代文学史上第一篇 白话文小说《狂人日记》， 奠定了新文化运动的基石。 五四运动前后，他参加 《新青年》杂志工作，成 为“五四”新文化运动的 主将。
关于五猖会
民俗中庙会的一种。届时四乡
百姓云集，烧香祈福，祈求五猖神 主驱鬼祛邪，消凶化吉。多举行庙 会游行活动，游行队伍，“前引” 锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。 青白黑红黄绿蓝各色旗帜飘扬，十 景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马 牛羊偶像、牌楼跟上，接下是地方 戏队伍、杂耍队伍。
据说五猖会起源于明初，朱元璋和陈友 谅在皖南曾打过几年拉锯战，军士百姓死亡 枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村 建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”， 受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前 阵后神祇五猖”之说。 如此世代相传，便衍 成香火极盛的五猖神庙会。
2.形式：同——以记叙为主；异—— 手法有所不同。如第一次侧重写心态； 第二次用了引用和比较写场景；第三次 夹用了杂文笔法针砭时局；第四次详写， 描写了一段故事。
研讨课文
（一）研讨第四部分：东关五猖会 （第5～22段）（详）（全文的重点）。
1.把这部分划分成三个层次： （1）介绍“五猖会“的来由。（第5段） （2）叙写“我”去看五猖会前的情感 变化的经历。（第6～20段）
北京师范大学操场演讲 鲁迅在书房
1923年出版第一本小说集
《呐喊》，成为中国新文学的奠
鲁迅五十岁生辰全家合影
基作。 1926年8月起先后任厦门大学、
广州中山大学教授。
1927年10月定居上海，从事
文学写作，参与组织中国左翼作
家联盟，成为中国左翼文化运动
海婴与鲁迅，一岁与五十岁 的实际领导者和旗帜。
思考： 童年看的赛会给“我”留下 怎样的印象？表现了“我”怎样的心情？ 这部分对全文有何作用？
【提示 的心情。为下文写自己想看赛会蓄势、 作铺垫。
2.第二部分写明人的赛会（第3段） （略）。
思考： 作者极力描写了明时赛会的 豪奢铺张，有什么作用？
研讨课文
（一）默读课文，找找文中一共写了几 次赛会，分别用五个字为它们各写个标题。 并指出其详略。
1.童年看赛会（第1～2段） （略）。
2.明人的赛会（第3段）
（略）。
3.亲见的赛会（第4段）
（略）。
4.东关五猖会（第5～22段）（详）。
（二）细读课文，研讨前三次赛会。
1.第一部分内容：童年看赛会（第 1～2段）（略） 。
第三，梦幻铁钳的帮助。在母亲、 工人、长妈妈默默的静候中，作者急急 诵读的声音发抖，仿佛深秋的蟋蟀，在 夜色中呜叫。在困境中，作者很自然地 出现幻想，这幻想是“头里要伸出许多 铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”。 终于，作者梦似的背完了。
第四，热闹没有什么大意思。文章 的最后通过对比：大家高兴，而“我” 却觉得似乎都没有什么大意思，含蓄地 反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其 背书对孩子心灵的伤害。
青年时代受进 化论、尼采超人哲 学和托尔斯泰博爱 思想的影响，曾留 学日本学医，后从 事文艺创作，希望 以此改变国民精神。
主要经历
1898年到南京求学。
1902年留学日本学医。 1909年回国在杭州、绍兴中 学任教。 1912年到北京教育部任职， 兼任北京大学、北京女子师范大 学讲师。 1918年编辑《新青年》并发 表第一篇白话小说《狂人日记》。