哲学中的基本派别

哲学基本派别和观点汇总1、唯物主义发展的阶段：（1）古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态，古希腊德模克利特的原子论哲学是朴素唯物主义的最高理论成就，它认为世界万物由不同形状、大小的原子和虚空组成的（2）机械唯物主义（形而上学唯物主义）：与近代自然科学相结合，克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，但又存在机械性、形而上学性、不彻底（2）只承认量变、否认质变属于庸俗进化论6、否定观（1）辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证的否定观实质是扬弃（2）形而上学否定观：否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定7、必然性与偶然性的辩证关系（1）机械决定论：只承认必然性，否认偶然性。

它表面上抬高必然性，实际上是把必然性降低为偶然性，往往会导致宿命论。

（2）唯心主义非决定论：把一切看成是纯粹偶然的，根本否认必然性，它既会导致唯意志论，也会导致宿命论。

（3）既承认必然性，也承认偶然性：认为有些事情是纯粹必然的，有些事情是纯粹偶然的，把必然性和偶然性看成是没有联系的两种孤立的现象。

8、反映论（1）直观反映论：认为认识是消极地，被动地反映外界对象。

种观点无可厚非。

然而，把生物学中的遗传、变异、自然选择等概念引进社会学，就未免有些牵强；至于他把生存竞争作为社会发展的规律，则完全混淆了人类社会与自然界的本质差异。

12、旧哲学：马克思主义哲学产生之前所有的哲学旧唯物主义：古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）13、折中主义；折衷主义也叫折中主义，它把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。

其特征和表现是：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；在原则问题上模棱两可。

没有自己独立的见解和固定的立场，只把各种不同的思潮、理论，无原则地、机械地拼凑在一起的思维方式，是形而上学思维方式的一种表现形式。

唯物主义，与“唯心主义”相对。

哲学的两个基本派别之一。

主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。

其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。

一般指古代唯物主义。

唯物主义哲学的最初历史阶段。

如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。

形而上学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。

其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。

认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。

其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。

在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。

机械唯物主义，形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。

它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。

也叫机械论。

辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。

辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。

辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。

历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。

（一）客观唯心主义的几种流派1．目的论——客观唯心主义用目的解释世界的哲学学说。

认为某种观念的目的是规定事物存在、发展及其相互关系的原因和根据。

其根本点是把自然过程拟人化，把目的这个只为人的活动所固有的因素强加给自然界。

目的论有两种主要的表现形式，即外在的目的论和内在的目的论。

前者认为世界上的事物之所以发生并秩序井然，都是神的目的所安排的。

古希腊哲学家苏格拉底是外在的目的论的早期代表，到中世纪则为宗教神学所利用和发挥，成为宗教神学的核心思想。

内在目的论认为事物的必然性存在于目的性之中，进而把目的理解为事物的内在规定，是比必然性更高的原则。

2. 宿命论——客观唯心主义认为历史的发展、个人的际遇是由命运决定的理论。

主张“命运”主宰一切，人们必须服从它的支配，听任它的摆布，否认人的一切能动创造作用。

鼓吹“生死由命”、“富贵在天”，反对作任何改变现实的积极努力，认为努力是徒劳无益的。

宿命论突出地表现在某些宗教思想中。

3. 万物有灵论（物活论）——客观唯心主义认为世界万事万物充满“精灵”，具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。

又称万物有灵论。

它认为任何物质形态都有生命、感觉和思维能力，混淆了有机物和无机物的本质界限。

这种理论指出，原始人通过对梦境、幻觉、睡眠、疾病、影子、映象、回声、呼吸等现象的认识而产生了存有非物质性独立灵魂的观念，觉得灵魂在物体中的去留乃决定着这些物体生命的有无。

又名物活论。

4. 唯意志论——客观唯心主义一种主张意志是宇宙的本体、意志高于理性的唯心主义和非理性主义哲学。

产生于19世纪20年代的德国，流行于19世纪下半期和20世纪初，主要代表人物是德国的叔本华和尼采。

叔本华认为意志是整个世界的基础，是终极的实在，一切事物都是意志的表现，思想也是意志的派生物。

作为宇宙本体的意志是一种完全敌视客观物质世界的神秘的生活力，亦即一种盲目的、无理性的、永不衰竭的创造力。

这个意志无所不在，永不死灭，意志是产生万物的根源。

哲学派别的划分及其代表人物感谢邀请。

从整个西方哲学史的角度来看：一，在古希腊哲学中：1，米利都学派：泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西美他们认为构成世界的本源是“无定形”的，如水，气。

2，毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯他认为构成世界的本源是“有定形”的，如数（阿拉伯数字）3，爱非斯学派：赫拉克利特他认为构成世界的本源是“无定形的火”但是又受有定形的规则——“逻各斯”所影响4，爱利亚学派：克塞诺芬尼，巴门尼德，芝诺，麦里梭这一学派的大致演变为：克塞诺芬尼提出万物本源是“一”，而一是神，是超越了人的特殊和局限具有普遍性和绝对性的神；这个神的概念到了巴门尼德那里被阐述为一个纯粹的哲学概念——“存在”，而与此区别一切流动变化的事物是——“非存在”；与此以后关于存在的学问被称为“本体论”。

之诺和麦里梭只是做了一些修饰工作，在这里就略过不说了5，智者派：普罗泰戈拉——人是万物的尺度高尔吉亚——无物存在6，早期希腊自然哲学的延续——原子论恩培多克勒——四根说，流射说阿那克萨戈拉——种子说留基波——此人无证可靠，据说原子论首先由他提出来德谟克利特——原子论，影像说7，苏格拉底8，受苏格拉底影响而衍生出的一众学派麦加拉学派：主要代表人物为欧几里得和欧布里德犬儒学派：创始人为安提斯泰尼，代表人物为第欧根尼昔勒尼派：创始人和主要代表为亚里斯提卜9，柏拉图10，亚里士多德11，伊壁鸠鲁学派：代表人物伊壁鸠鲁——原子论的宇宙观，感觉主义的认识论，快乐的伦理学12，斯多葛学派：创始人为芝诺（不是爱利亚学派的芝诺），代表人物：克利安提斯，马克奥勒留13，怀疑主义：创始人为皮浪，代表人物为埃奈西德穆等14，新柏拉图主义：普罗提诺——太一及其流溢二，在中世纪基督教哲学中1，教父派哲学：早期人物希腊护教士查士丁，拉丁教父德尔图良代表人物：奥古斯丁——上帝创世说，原罪与救赎等，他是基督教神学的重要奠基者2，经院派哲学：波爱修，中世纪哲学之父爱留根纳，安瑟尔谟，阿伯拉尔主要人物：托马斯阿奎那——上帝存在的宇宙论和目的论证明，形式与质料等学说，他是自奥古斯丁以来基督教神学最重要的理论之柱，形成了与柏拉图——奥古斯丁传统相对立的亚里士多德——托马斯传统。

微专题41哲学的基本问题及基本派别一、哲学基本问题1．是什么：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。

▲物质与意识的关系问题≠物质与意识的辩证关系问题。

▲“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。

“物质与意识的关系问题”，不同性质的哲学对它的回答有着很大的差异。

“物质与意识的辩证关系”是马克思主义哲学对“物质与意识的关系问题”作出的科学回答，是全面的、辩证的、科学的。

2．内容：（1）思维和存在何者为本原的问题。

对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；认为思维决定存在的就是唯心主义。

这是哲学基本问题中最重要的方面。

▲追求物质利益≠唯物主义；追求精神文明≠唯心主义。

（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论。

可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在；不可知论认为思维不能反映存在或者不能彻底的反映存在。

这是哲学问题中从属的方面。

3．思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题。

无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。

哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。

（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

【典例1】企业若想得到良好发展，就必须按照市场需求组织生产经营，优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。

从哲学基本问题来看，这是因为①存在决定思维②思维决定存在③思维与存在没有同一性④思维与存在具有同一性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B二、哲学的基本派别在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，无数哲学流派形态各异，但哲学所有这些形形色色的理论，无非分别属于两大派别：唯物主义和唯心主义。