市花：菊花市树：国槐绿化构思：用太原当地乡土树种、经济树种等秋叶植物、观花植物、观果植物应用恰当的设计手法，如东种桃柳,西种榆,南种梅枣,北杏梨等活泼溅色遍染荒山，达到层林尽染玉泉山的景观效果。
使春有“花香农居”百花争艳；夏有“丛林月色”绰约风韵；秋有“东篱菊园”含蕊迎霜；冬有“幸福梅林”傲雪吐芳等园林意境。
另外，引入植物的美好的象征意义，故事内涵，使景观富有意境、卖点、吸引力。
如：桃李春满园、杏福乐园、松柏精气林、“岁寒三友”园：松、竹、梅配置在一起,“玉堂春富贵”：玉兰、海棠、桂花相配;“玉堂春富贵”：玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花。
“十二友园”:芳友――兰花,清友――梅花,奇友――腊梅,殊友――瑞香,佳友――菊花,仙友――桂花,名友――海棠,韵友――茶花,净友――莲花,雅友――茉莉,禅友――栀子,艳友――芍药。
“四君子”园：梅花清标韵高,竹子节格刚直,兰花幽谷品逸,菊花操介清逸,喻为“四君子”。
万松岭、樱桃沟、桃花溪、海棠坞、梅影坡、芙蓉石等。
主要选择植物种类：乔木1.槐树太原市树国槐。
在文化史上的重要性有赖于其多种实用价值的开发利用。
槐树的可燃功能使之成为“改火”之木,并确立了槐树的“阴树”身份。
槐叶可以用作防暑之物,食槐成为古代文人的一种风雅。
槐树的药用价值将之提升为仙方灵药,并将槐树引入了神仙境界。
作为行道树的槐树则附着了多层政治寓意。
宋代以后,在董永遇仙传说中,槐树承载了遇仙、生殖、富贵三层用意。
七仙女，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。
一天，七仙女得知丹阳境内（今南京市小丹阳镇）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。
七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。
可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。
七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。
