论美PPT课件

大家谈美
爱美之心人皆有之，谁都想在别人心目 中留下美的形象。那么，怎样才能让自己 在别人心目中美起来呢？
培根是西方哲学史和科学史上划时 代的人物，英国十七世纪杰出的唯 物主义哲学家，在人类思想史上占 有极重要的地位。马克思曾誉之为
“英国唯物主义和整个现代实验科 学的真正始祖” 。《培根论人生》 影响了一代又一代人。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
20
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
学了本文，你受到哪些启发？
• 保持青少年的青春活力，不 追求奇装异服；而是抓紧时 间努力学习，充实思想，培 养德行美，注重内在美，做 个有修养的人。
教师寄语
闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有 年华消逝的时候，只有美德能散发出永 恒的光芒！不管容颜俊秀还是长相平凡， 只要丰富我们的修养，完善我们的德行， 只要我们善良、诚实、自信、自强，我 们就可以说——我是最美的！
• 事实论证 • 道理论证 • 比喻论证 • 对比论证
拓展：凡人论美
法国雕塑家罗丹说：“ 美是到处都有的。 对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发 现。” 是的，生活中处处有美。请同学们 观看一组图片，这些图片都从不同角度反映 了生活中的美，请你选择你最欣赏的一幅， 说说图片中的人物美在哪里， 并送给他们 一两句赞赏的话。
弗兰西斯·培根 英国）
（1561～1626）
知识就是力量—培根
大声朗读课文、理清文章结构：
一、（1段）：内在美比外在美更 有价值。

美是一支唱不完的歌，歌中包含的深情永远那 么令人心动； 美是一首写不完的诗，诗中蕴涵的哲理永远那 么令人折服； 美是一股流不完的清泉，泉水带来的甘甜永远 那么令人回味 美是飞翔的彩云， 让人心往驰骋； 美是喷薄欲出的朝阳，使人为之振奋； 美是激荡澎湃的大海，使人动魄惊魂......
美就如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。 ———弗•培根 《人生论》 就形貌而言，自然之美要胜于粉饰之美，而优雅 行为之美又胜于单纯仪容之美。 ———弗•培根 《人生论》 真正最高的美正是人在现实世界中所遇到的美， 而不是艺术所创造的美。 ———车尔尼雪夫斯基 《生 活与美学》 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就 会看到，这是世上最完善的美。 ———柏拉图 《理想国》
读书摘要卡
类别： 美 作者： 培根 文章题目： 《论美》 文章出处： 《培根论人生》
美德好比宝石，它在朴素背景的 衬托下反而更华丽。
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就 会看到，这是世上最完善的美。 ———柏拉图 《理想国》
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类别： 美 文章题目：《论美》 作者：培根 文章出处：《培根论人生》
美德好比宝石，它在朴素背景的 衬托下反而更华丽。
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在 永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观 财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路 时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选 有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种 一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品， 随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作 定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失 永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断 是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让 宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚 慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如 往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界 努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产 第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我 无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而 人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落 每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠 誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指 谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好 虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后；雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态， 们的成功。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就 不需鼓掌，也在飞翔；小草，没人心疼，也在成长；野花，没人欣赏，也在芬芳；做事不需人人都理解，只需尽心尽力；做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。 为力，拼搏到感动自己；吃过的苦，受过的累，会照亮未来的路；没有年少轻狂，只有胜者为王。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去 喊出自己的声音，走出属于自己的道路。选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。许多人企求着生活的完美结局，殊不知 结局，而在于追求的过程。慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设 全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。一切伟大的行动和思想， 不足道的开始。从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗 苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人 就忘了吧，残缺是一种大美。照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。没人能让我输，除非我不想赢！花开不是为了花落，而是为了 烂。随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。不管从什么时候开

例如，一幅描绘山水画的作品，可以通过细腻的笔触和丰富的色彩表现出大自 然的壮丽和美丽；一幅肖像画则可以通过对人物形象的刻画表现出人物的美感 和气质。
音乐中的美
音乐中的美
音乐是一种听觉艺术，通过旋律、节奏和和声等元素来表现美。在音乐中，美可 以表现为旋律的优美、节奏的动感、和声的和谐等。
音乐中的美举例
提高人们的生活品质。
社会美
社会美是指社会生活中的美好事 物，如美好的人际关系、高尚的 道德品质等。社会美能够促进社 会的和谐发展，提高人们的精神
境界。
02
美的哲学思考
美的本质
美的本质是主观与客观的统一
01
美既不是单纯的主观感受，也不是纯粹的客观存在，而是主观
与客观的统一，是主体对客体的感知和评价。
团队协作美
和谐的团队协作、有效的沟通交流能够增强团队凝聚力，共同实 现工作目标。
学习中的美
知识之美
学习知识的过程是发现美、欣赏美的过程，能够激发学习热情，培 养思维能力。
艺术之美
欣赏艺术作品、参与艺术活动能够拓展视野，提高审美水平，培养 创造力。
心灵之美
在学习中培养诚实、勤奋、谦虚等优秀品质，塑造美好的心灵，成为 有道德修养的人。
04
美的社会价值
美对社会的影响
促进社会和谐
美可以激发人们的积极情感，增 强社会凝聚力，促进社会和谐发
展。
推动经济发展
美在产品设计和品牌形象塑造中起 着重要作用，能够提高产品的附加 值和市场竞争力，从而推动经济发 展。
提升文化软实力
美是文化的重要组成部分，通过艺 术、文学、音乐等形式展现，能够 提升一个国家和民族的文化软实力 。
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目录

4 美的创造方法与技巧
掌握各种艺术门类的创作方法和技巧，提高创造美的能力。
美的创造与审美标准
美的创造与审美标准的关系
美的创造要符合一定的审美标准，同 时审美标准也随着时代和文化的变迁 而不断发展。
审美标准的多样性
不同文化、不同时代、不同人群对美 的标准和追求有所不同，形成了丰富 多彩的审美标准。
审美标准的相对性
激发创新思维
美能够激发学生的创新思维和想象力， 有助于他们在学术和艺术领域取得更 好的成就。
美的心理价值
提升幸福感
美能够带给人们愉悦和满足的感 受，从而提升他们的幸福感和生
活质量。
缓解心理压力
欣赏美的作品可以让人们暂时忘却 烦恼和压力，达到心理放松和舒缓 的效果。
促进心理健康
美对心理健康有积极的促进作用， 可以帮助人们建立积极的心态和乐 观的人生态度。
审美标准不是绝对的，而是相对的， 受到个人经历、文化背景、价值观念 等多种因素的影响。
当代审美趋势与特点
随着社会的发展和科技的进步，当代 审美趋势呈现出多元化、个性化、时 尚化等特点。
04
美的价值与作用
美的社会价值
促进社会和谐
美能够激发人们内心的善 良和宽容，有助于减少社 会冲突和矛盾，促进社会 和谐与稳定。
当代社会审美现象分析
1 2 3
网红文化的崛起 在互联网时代，网红文化成为一种独特的审美现 象，人们追求独特、新颖的外表和形象，以吸引 关注和粉丝。
整容风潮的盛行 随着医疗技术的发展，整容手术变得越来越普遍。 许多人通过改变外貌来符合社会审美标准，追求 美丽和完美。
时尚潮流的变迁 时尚界不断推陈出新，各种时尚潮流层出不穷。 人们追求时尚的过程也是对社会审美的一种认同 和追求。

•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
•
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化界
人美德胜于青年美貌——引用
美貌与美德须结合起来——呼告
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当堂检测 《论美》ppt课件
有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其 他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎 记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你列举一个事实论据劝说 他（她）。300字左右。
•
6强调“道”和“人”之间不可分割、 相互联 系的重 要涵义 之一， 是肯定 道所具 有的各 种意义 唯有通 过人自 身的知 和行、 认识世 界和改 变世界 的过程 ，才能 呈现出 来。正 如深山 中的花 自开自 落，并 无美或 不美的 问题， 只有在 人的审 美活动 中，它 的审美 意义才 得到呈 现。

弗兰西斯· 培根(英）
惊 暮 涛 霭 拍 楚 岸 天
豪 失 情 意 之 之 美 美
—— ——
学习目标
品味文章中有关“美”的
论述。
能联系相关知识，表达自
己对美的理解。
1、快速阅读文章，找出文中作者围
绕着“美”，作了哪些论述？




美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 美貌的人并不都有其它方面的才能。 形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形 体之美。 最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。 把美的形貌与美的德行结合起来吧。
如果请你从课文中选 取一句最精彩的话做一张 “美的格言卡”，你准备 选哪句？为什么？
美的格言卡
格言：
赏析（推荐理由）：
就你对美的认识和感悟，写一
句关于美的格言，写一首关于 美的小诗，或者写一段关于美 的随笔。

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。

12 论 美
议 论 文
每个人都有追求美的欲望和权利，对于美，每个 人也都有不同的理解。远古人认为羽毛装饰头部就为 美，后世有又许多人对美进行过论述，今天我们要学 习的是关于“美”的经典作品，弗兰西斯·培根的 《论美》。
1. 概括并领悟作者的观点。理清文章的结构，分析 论证方法。（重点）
2. 初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述， 培养锤炼语言的意识。（难点）
3. 学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美 的理解。提升审美情趣。
来自《点拨》
弗兰西斯·培根是英国哲学家、思想家、作家 和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现 代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教 育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说 随笔文集》等。
来自《点拨》
1589年，培根成为法院候补书记，然而书记这一职位 竟然长达二十年没有出现空缺。他四处奔波，却始终没有 得到这一职位。此时，培根在思想上更为成熟了，他决心 要把脱离实际、脱离自然的一切知识加以改革，把经验观 察、事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他 的科学的“伟大复兴”的主要目标，是他为之奋斗一生的 志向。1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。 他在书中将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解， 浓缩成许多富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。
《论美》课文朗读。
圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
部分来自《点拨》
第一部分（①）： 提出全文的中心论点：美德最美。
第二部分（②-④）： 具体论述美德之美是最高的美。
第三部分（⑤）：
2.滑稽：

情感共鸣与理解
优秀的艺术作品往往能够引发欣赏者的情感共鸣，触动其内心深处的情 感世界。同时，欣赏者也需要具备一定的艺术素养和审美能力，才能更 好地理解和领悟作品的内涵。
审美判断与价值认同
欣赏者在审美过程中会不自觉地进行价值判断，将个人的审美标准与作 品的美学价值相比较。当作品符合其审美趣味时，便会产生认同感和愉 悦感。
美的本质特征
01
02
03
形象性
美是通过具体、生动的形 象来表现的，形象是美的 载体。
感染性
美能够引起人们的共鸣和 感动，具有强大的感染力 。
愉悦性
美能够给人带来愉悦和享 受，是人们追求幸福和快 乐的重要途径。
美学研究对象与方法
研究对象
美学研究的主要对象是艺术，包括绘画、音乐、文学、戏剧等各个领域。
。
提升艺术素养
通过学习和欣赏艺术作品，提 高自己的艺术素养和审美能力
，形成独立的审美判断。
关注内在美
重视内在品质和道德修养的提 升，关注心灵美和精神追求，
实现内外兼修。
THANKS
感谢观看
艺术美的欣赏与评价
欣赏艺术美需要具备相应的艺术素养和审美能力。评价艺术作品的好 坏需要综合考虑作品的主题、情感、技巧等多个方面。
03
美的价值与功能
审美价值判断标准
主观性与客观性的统一
01
审美价值判断既受到个体主观感受的影响，也具有一定的客观
性，是主观与客观的统一。
形式与内容的统一
02
美的形式和内容是相互依存的，形式美和内容美共同构成了完
创作技巧与表现
艺术家运用专业的创作技巧，通过色彩、线条、构图等元 素，将内心的感受转化为具体的艺术形象，赋予作品独特 的审美价值。

闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时 候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜 俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完 善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、 自强，我们就可以说——我是最美的！
拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也 会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉 献，你就是最美。
不拥有美丽的女人，并非也不拥有自 信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样， 可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到 地老天荒。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好， 我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相 信不化妆的女人更有勇气直面人生。
有时候若不是为了工作，假若不是出 于礼仪，我这一生，将永不化妆。
教师寄语
28、不为外撼，不以物移，而后可以 任天下 之大事 。 29、打开你的手机，收到我的祝福， 忘掉所 有烦恼 ，你会 幸福每 秒，对 着镜子 笑笑， 从此开 心到老 ，想想 明天美 好，相 信自己 最好。
30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯 一道路 。 31、生活中若没有朋友，就像生活中 没有阳 光一样 。
课后作业
学生中有人为了追求美， 在身上佩带各种首饰，追求 品牌。你运用所学知识劝说 这些同学。
谢谢！ 再见！
18、我终于累了，好累，好累，于是 我便爱 上了寂 静。 19、只有收获，才能检验耕耘的意义 ；只有 贡献， 方可衡 量人生 的价值 。
20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱 的种子 ，便成 不了事 业家。 21、追求让人充实，分享让人快乐。
于直观的。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优
雅而美。 把美的形貌与美的德行结合起来吧。
名人说美
美是不凭借概念而普遍让人愉快的。（康德）
美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发 现它。（罗丹）