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送董邵南序PPT教学课件

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【高中语文】送董邵南序ppt精品课件

【高中语文】送董邵南序ppt精品课件

疏通课文
送董生邵南游河北序 韩 愈 yān
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生自举 豪侠人物 进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁 zī 适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 有所遇合 往这
疏通课文
qiǎng
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉
Shěn
。矧燕赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗 与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以
问题探讨
4 ．“世有伯乐，然后有千里马 ”和“燕赵古称多慷慨悲歌之士” 这两句在文中各有何作用？
问题探讨
明确：“世有伯乐，然后有千里马”
在《马说》中起论点的作用，下文都是从
反面论述千里马被埋没的原因， “燕赵
古称多慷慨悲歌之士”在本文中起铺垫作
用——既为第一自然段中认为董生北去一
定合得来作铺垫，又为下文转写“今不异
wū
随教化改变
吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
姑且凭
测定
疏通课文
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓， 而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢 致意 shì 曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
问题探讨
1 ．文中两处“董生勉乎哉！”表 达的意思是否一样，为什么？ 明确：含义不同。前一句表祝愿， 后一句则是语重心长地告诉董生应有所 警惕。
于古”作铺垫。

布置作业
请以《给××的一封信》为题，写 一篇文章。要求：
1．横线处可填爸爸、妈妈、老师等 称呼。 2．在写作中，要注意语气的表达。 通过合适、得体的语气的运用，以向对 方表达出你写这封信的目的。
3．字数不少于600字。
再见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

送董邵南序16页PPT

送董邵南序16页PPT
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
送董邵南序
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特

送董邵南序ppt实用课件1

送董邵南序ppt实用课件1

结构思路
• 第一节：勉励朋友好好努力，当有遇合。 • 第二节：提醒朋友注意燕赵之地风俗的变
化。 • 第三节：委托朋友到燕赵之地做两件事。
作者写这篇文章作为临别赠言，先是 表示同情、慰藉，勉励董生有所遇合， 而主旨所在，却是用委婉方式，规劝他 为朝廷效力，建功立业。正如前人所言： “送之，所以留之。”
燕赵地区的形势
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事 力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日 渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的 河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士 则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。
他们俨然是独立的王国，军政财赋的大权总揽 一身，并不时与唐朝中央发生战争。唐中叶至唐晚 期，整个河北地区都处在幽州、成德、魏博等强藩 的控制之下。这些强藩的统治者于政教文化一无提 倡，而唯力是视，他们割据的地盘，也成为武夫和 阴谋家的乐园。
名送实留之因：
1、朋友要谋求个人出路，不便阻挡，出于对 朋友的同情和不忍心伤害 。同时自己也无 力解决他的政治出路。
2、朋友要去的是藩镇割据一方的河北，作为 中央集权的坚决拥护者，韩愈不愿意自己 的朋友到藩镇去服务，因为它们的发展方 向与中央集权背道而驰的，也与他的政治 主张相违背的。
3、出于对唐王朝统一的冀求，很希望朝廷能 够招揽人才，如此方可壮大势力，控制地 方藩镇，维护国家、政权的统一。
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这出而仕
（勉励董生） （疑问忠告） （规劝顺从）
语言特点：含蓄委婉 行文特点：层层转折
董生要去投河北了，他读了韩愈这篇序 后，你认为董生是会依原定计划投河北， 还是重新规划人生方向？

送董邵南序课件

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3
促进文化交流
《送董邵南序》作为经典文学作品，可以成为跨 文化交流的桥梁，增进不同文化之间的理解与沟 通。
当代社会如何传承和弘扬优秀传统文化
教育引导
媒体宣传
通过学校教育、家庭教育等途径，加强对 青少年的传统文化教育，培养其对优秀传 统文化的热爱和传承意识。
利用现代传媒手段，如电视、网络等，加 大对优秀传统文化的宣传力度，提高其社 会认知度和影响力。
感真挚、意境深远。
唱歌送别
古代还有唱歌送别的传统，通 过歌声传递情感，表达对友人
的祝福和留恋。
05
跨文化对比与影响研究
中西方送别文化差异比较
表达方式差异
01
中方注重情感表达，言辞含蓄；西方更注重直接表达，言辞明
确。
礼物赠送习俗
02
中方在送别时通常会赠送礼物，表示尊重和关心；而西方则较
少有此类习俗。
唐代古文运动
唐代古文运动是唐代中期以及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改 革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。
韩愈生平及成就
韩愈简介
韩愈（768年－824年12月25日），字退 之，河南河阳（今河南省孟州市）人， 自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎” 、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学 家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之 子。
人才观念探讨
德才兼备
文章强调董邵南德才兼备，是儒 家理想中的人才典范。
举贤任能
文章体现了对举贤任能思想的认同 ，认为应当选拔任用有才能的人。
人才流失之叹
文章对董邵南的离去表示惋惜，反 映了当时社会对人才流失的忧虑。
对现实社会批判意义
社会不公
文章揭示了当时社会存在的不公 现象，如人才被埋没、小人得志

《送董邵南序》—苏教版语文选修唐宋八大家散文精选课件 共33张PPT

《送董邵南序》—苏教版语文选修唐宋八大家散文精选课件 共33张PPT
C项，“邪”同“耶”
A 3．下面加点词的意义与用法相同的一项是 ( )
A．夫以子之不遇时
师道之不传也久矣
B．然吾尝闻风俗与化移易
夫人之相与
C．而观于其市
而君幸于赵王
D．吾因子有所感矣
因人之力而敝之
A项，之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。B 项，与：介词，随着/动词，结交；C项，于：介词，到/介词， 表被动；D项，因：介词，因为/介词，凭借。
胸怀浩然，则能行乎其不得不行，言乎其不得不言，言行完全出乎真诚。不徒托之以空言， 且能见之于行事。持身立朝，乃能表现高风亮节，直言敢谏。《新唐书》说他“操行坚正， 鲠言无所忌”。人家讲他的坏话，毁谤他，也不惧怕，好几次得罪了执政，触怒了皇帝， 被贬官、被放逐至蛮荒远地亦不懊悔。韩愈就是这种不仅能知“道”，而且能真切实行“道” 的人。
第二部分：初读课文
1.读准字音 (1)矧( shěn) (2)慕义强仁( qiǎnɡ) (3)吾恶(wū)知其今不异于古所云邪( yé，同“耶”)
第三部分：自读课文
要求： 1.结合课下注释和工具书，通读全文，标划重难词汇。 2.梳理文章结构，概括内容。
第四部分：知识梳理
1.解释下列句中加颜色的字的意思 (1)郁郁适兹土：_到___ (2)为我吊望诸君之墓：_凭__吊__ (3)矧燕、赵之士出乎其性者哉：_况__且__ (4)为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣：_做__官___ (5)然吾尝闻风俗与化移易：_改__变___
1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．吾知其必有合也
有合：有所遇合
B．为我吊望诸君之墓
望诸君：希望各位君子
C．可以出而仕矣
仕：做官
D．然吾尝闻风俗与化移易 与：跟随

送董邵南序 课件

送董邵南序 课件

二读:探究问题 1.董生想去燕赵谋职的原因是什么？A 董生想去燕赵谋职的原因是什么？ 董生想去燕赵谋职的原因是什么
(1)董生举进士，连不得志于有司 。 董生举进士， 董生举进士 (2)怀抱利器，郁郁适兹土。 怀抱利器，郁郁适兹土。 怀抱利器
2.“吾知其必有合也”原因是什么？B
(1)燕赵古称多感慨悲歌之士 。 燕赵古称多感慨悲歌之士 (2)怀抱利器 。 怀抱利器 (3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉， 夫以子之不遇时， 夫以子之不遇时 苟慕义强仁者皆爱惜焉， 矧燕赵之士出乎其性者哉 ?
不赞同。 不赞同。 因为河北乃是分裂势力最猖獗的 地方，董生却欲为其所用， 地方，董生却欲为其所用，实无异于助 长了分裂势力， 长了分裂势力，而危害国家统一这是韩 愈一贯反对的，同时担心董生此去前途， 愈一贯反对的，同时担心董生此去前途， 所以劝勉他小心从事。 所以劝勉他小心从事。
5.本文三段话在结构上有何特点？C 答：三段话，作者用意一层深一层，层 三段话，作者用意一层深一层， 层相连，一转再转，步步深入， 层相连，一转再转，步步深入，写得波 澜起伏，曲折多变，含蓄、 澜起伏，曲折多变，含蓄、巧妙地表情 达意。 达意。
夫（fú)以子之不遇 时，苟慕义 我因为你的此行而产生了 一些感想。 一些感想。请你替我到望 为我吊望诸君之墓，诸君乐毅的墓上去凭吊一 而观于其市，复有 番，并且到那里的街市上 昔时屠狗者乎？为 看看，还有过去的屠狗者 一类的豪侠义士吗？ 我谢曰：“明天子 一类的豪侠义士吗？替我 向他们致意：“圣明天子 在上，可以出而仕 在上执政，可以出来任职 在上执政， 矣。” 效忠了！ 效忠了！”
第二段
凭你这样的才能， 凭你这样的才能，而不遇于 如果是 时，如果是仰慕而勉力实行 仁义的人，都会同情怜惜你 都会同情怜惜 士出乎其性者哉！然 何况燕 的。何况燕、赵豪侠之士奉 吾尝闻风俗与化移易， 行仁义是出于他们的本性呢！ 吾恶知其今不异于古 行仁义是出于他们的本性呢！ 恶 然而，我曾听说风俗是随着 随 所云邪？聊以 聊以吾子之 教化而改变的，我哪能料想 我哪能料想 行卜之也。董生勉乎 现在比古时所说的有没有两 哉！ 样呢？ 样呢？姑且凭你此行去证实 吧。董生，努力吧！

人教版高中语文 送董邵南序 课件 (共14张PPT)


1.董生要到哪里去？他为什么要去？来自董生举进士，连不得志于有司 。
2思考“董生勉乎哉！”一句在文中出现 了两词，仔细阅读一、二两段，作者表 达的意思是否相同？你从哪些句中看出 来的？
3. 在第三段中找出下文和“燕赵
古称多感慨悲歌之士”这个句子
呼应的内容，简要分析作者这样 写的目的。
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事 力量割据一方，专横跋扈，势力日渐强大，并且父 子相传，不服从朝廷调遣。当时的河北藩镇割据一 方，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋求个 人出路。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统 一，希望统治者能广招贤才。
三、会试和殿试——考进士 会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的 考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题。 会试由礼部主办，在京城的贡院举行。一般在乡试的第二 年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月， 所以又称“春闱”。主考官多由内阁大学士或六部尚书担 任。发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。 会试取中的称贡士，第一名叫会元。 会试之后还要举行殿试，名义上由皇帝亲自主持，只考策 问一场。殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进 士及第，只有前三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲； 二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。在一、二、三 甲的都泛称进士，中了进士，功名也就到了头。在揭榜时， 要在殿前举行唱名典礼，称传胪。 凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫 做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做
第二段

夫（fú)以子之不遇 时，苟慕义强仁者皆 爱惜焉。矧燕、赵之
凭你这样的才能，而不遇于 时，如果是仰慕而勉力实行 仁义的人，都会同情怜惜你 士出乎其性者哉！然 的。何况燕、赵豪侠之士奉 吾尝闻风俗与化移易， 吾恶知其今不异于古 行仁义是出于他们的本性呢！ 所云邪？聊以吾子之 然而，我曾听说风俗是随着 教化而改变的，我哪能料想 行卜之也。董生勉乎 现在比古时所说的有没有两 哉！ 样呢？姑且凭你此行去证实 吧。董生，努力吧！

【高中语文】送董邵南序ppt精品课件1


恶： 吾恶知其今不异于古所云邪 惧馋邪，则思正身以黜恶 彼且恶乎待哉 夫人情莫不贪生恶死
代词，哪里 名词，奸恶小人 代词，什么 动词，讨厌
第三段
• 我因为你的此行而产 • 吾因子有所感矣。 生了一些感想。请你 替 我到望诸君乐毅的 为我吊望诸君之墓， 墓上去凭吊一番，并
而观于其市，复有 且到那里的街市上看 昔时屠狗者乎？为 看，还有过去的屠狗 我谢曰：“明天子 者一类的豪侠义士吗？
临行之时，韩愈写了这篇序来送他。
教学目标： 1、翻译重点句子，积累适、恶、 谢、为等文言实词、虚词。 2、理清本序的结构思路，从而 认识本序名送实留、含蓄委婉、 层层转折的表达特点。 3、探讨董生读此序后的想法， 并写成小短文。
读准字音： 慕义彊qiǎng仁 矧shěn燕、赵之士 吾恶wū知其今不异于古所云邪yé ？
董生其人
董邵南，韩愈的朋友，自幼家贫，孝亲而
好学，韩愈曾在《嗟哉董生行》一诗中提到过 他的品格。董邵南刻苦上进，但应进士科，屡 试不中，心灰意冷。当时朝廷仕途壅塞，而河 北藩镇藉此机会笼络才俊，不经朝廷审核即自 行任命官员，朝廷既无力阻止，只好勉强承认， 因而当时不得志的士人往往投靠藩镇。董邵南 既绝意于科举，于是决心到河北寻找出仕的机 会。
思路层次： 出而仕 必有合 未必合 （勉励董生） （疑问忠告） （规劝顺从）
语言特点：含蓄委婉 行文特点：层层转折
董生要去投河北了，他读了韩愈这篇序 后，你认为董生是会依原定计划投河北， 还是重新规划人生方向？
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

苏教版语文选修《送董邵南序》ppt课件1


祭拜,凭吊
• 下列说法有误的一项是（ D ） A．本文采用了“古”与“今”的对比。 B．表达了作者对董邵南怀才不遇的同情。 C．本序是为送别而写的。 D．作者坚信董邵南到河北后一定会做大官。
A
• 下列说法正确的一项是（ ） A．文中作者对董生的遭遇表示深切同情，同时 又给他提出一些政治上的忠告。 B．作者充分肯定了古代风俗与现代风俗的不同， 并分析了它们不同的原因。 C．作者认为唐宪宗很英明，每个有才能的人都 应该出来做官。 D．文中的“望诸君”“屠狗者”指的是隐于市 井的豪侠之士高渐离。
小结
作者写这篇文章作为临别赠言，先是表
示同情、慰藉，勉励董生有所遇合，而主
旨所在，却是用委婉方式，规劝他为朝廷
效力，建功立业。正如前人所言：“送之，
所以留之。”
巩固练习
• 解释下面句中加色的词语。 • ⑴董生举进士 • ⑵郁郁适兹土 往，到 怎么 •推荐；选用 ⑶吾恶知其今不异于古所云邪 • ⑷为我吊望诸君之墓
第三段
• 吾因子有所感矣。 • 我因为你的此行而产生了 为我吊望诸君之墓， 一些感想。请你替我到望 诸君乐毅的墓上去凭吊一 而观于其市，复有 番，并且到那里的街市上 昔时屠狗者乎？为 看看，还有过去的屠狗者 一类的豪侠义士吗？替我 我谢曰：“明天子 向他们致意：“圣明天子 在上，可以出而仕 在上执政，可以出来任职 矣。” 效忠了！”
• 对本文理解错误的一项是（ A ） • Ａ．文章两次出现“董生勉乎哉”语气和意思是一样 的，都是说：“你就要找到出路了，努力争取吧！” • Ｂ．预言董生与仁义“出乎其性”的人“合”，这表 面上是赞扬他，其实是为了先扬后抑，他与藩镇“合” 只能说明他丧失了仁义。 • Ｃ．“为我吊望诸君之墓”一句是提醒董生应当处理 好他与唐王朝的关系。 • Ｄ．文章寥寥一百五十字，层层。
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辩一辩
• 2005年7月11日，是郑和下西洋600周年纪 念日。某校初三学生
• 围绕“郑和精神的现实意义”展开了大讨论。 • 同学甲说：郑和下西洋已有600年历史，不
需要再提起他。 • 同学乙说：郑和下西洋虽已有600年历史，
但郑和精神仍需弘扬和培育。 • 请对上述两个同学的说法进行辩析。 •
• 10.同学甲的说法是错误的，同学乙的说 法是正确的。
• 因为，伟大的民族精神始终是鼓舞我们民 族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难 的不竭力量之源。
• 我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘 扬和培育民族精神。
我来感受体验
一、下面是中国设计师孙明设
计的含有“汉字书法元素”的奥运 招贴画《更高、更快、更强》。
1.对这一 幅招贴画 的风格你 欣赏吗？ 为什么？
• 青少年是国家和民族的希望和未来，让我们一 起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建 设者，共同谱写民族精神的新篇章。
• 一次，小雅和同学们在一起辩论什么是 中华民族传统文化的精华？①小刚提出： 天下兴亡，匹夫有责的爱国情操；②小 亮提出：先天下之忧而忧，后天下乐而 乐的崇高志趣；③小华提出：死生有命， 富贵在天的宿命论思想； ④小洁提出：
• 在一次城乡同学举行的“手拉手，心连心” 联谊活动中，某班“社会观察小组”成员注意 到，沿途许多宣传标语都与思想品德课所学知 识有关，他们辑录了一些标语，并准备进行一 番探究，请你一起来参加。
• 标语一：天下兴亡，匹夫有责。
• 标语二：同一个世界，同一个梦想。
• 1.请运用所学知识，谈谈上述两条标语分别体 现了什么道理？
• 中华文化源远流长、博大精深。不仅对今天中 国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路 具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展 产生了重大的作用。
• 中华传统美德的主要表现（略，详见课本P67 页）
• 传统美德薪火相传。中华传统美德随着实践和 时代的发展，其内容和形式也在不断丰富和发 展。
二. 弘扬和培育民族精神
随教化改变
吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
姑且凭
测定
疏通课文
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，
而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢 shì 致意
曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
问题探讨
1．文中两处“董生勉乎哉！”表 达的意思是否一样，为什么？
明确：含义不同。前一句表祝愿， 后一句则是语重心长地告诉董生应有所 警惕。
一事实说A明B （ ）
• A.中华文化是世界大花园中一朵璀璨的奇葩
• B.中华文化对世界文化的发展产生了重大的作 用
• C.我国的对外开放达到了更高的水平
• D.中华文化已经超越了世界各民族的文化，达 到了人类文化的巅峰
请仔细观察下面的人物：
1.请说出他们分别为中华文化的发展做出的 最突出的贡献是什么？
答： （1）规范自身行为，培养良好的道德品质和文 明习惯，为创造良好的文化环境出一份力。 （2）树立远大志向，努力学习，展示中国人民 的精神风貌。 （3）积极宣传奥运精神，增强全民爱国情感。
作业：
• 《伴你成长》 • P49学习训练（1-6）
• B.全国劳模王乐义忠实实践“三个代表” 重要思想，带领山东寿光农民致富奔小 康的事迹
• C.大学生洪占辉肩负起抚养妹妹的事迹
• D.2004年10月至2005年7月，法国在中 国举办文化年
• 在2005年现众最喜爱的春节联欢晚会节目的评 选中，由残疾人表演的《千手观音》以极高的 得票率获得一等奖，并荣获特别大将。许多人 用“震撼”来形容自己的观看感受，还有不少 人为之感动落泪。《千手观音》的成功，你受
认
和了
中
清
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华
基
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文
本
战本
化
国
略国
与
情
策
民
族
精
神
中华文化，博大精深
中 华
灿烂的中华文化
文 化
传统美德，薪火相传
与
民
族
民族精神，生生不息
精
神 弘扬和培育民族精神
民族精神我传承
一．灿烂的中华文化
• 自古以来，中华民族用自己的智慧，共同创造 了灿烂的中华文化，中华文化的力量深深熔铸 在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
• A.外国节比中国节更时尚、更有意义
• B.弘扬民族文化必须杜绝一切外来文化
• C.不应以外来文化取代中华民族优秀传 统文化
• D.民族文化已经失去了生命力
• 今年暑假，小华的爸爸提出要带小华一 家去上海—嘉兴开展一次“开天辟地， 党的创立”为主题的红色旅游活动。你 对这次活动的看法A是B（D ）
疏通课文
送董生邵南游河北序
韩愈 yān
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生自举 豪侠人物
进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁 zī
适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
往这
有所遇合
疏通课文
qiǎng
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉
Shěn
。矧燕赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗
wū
与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以
答：欣赏。因为，它既展现了中华民族传统 书法艺术的魅力，又弘扬了“更高、更快、 更强”的奥运精神，是优秀传统文化和现代 文明的完美结合。
• 2.结合这幅招贴画，谈谈你从奥运健儿身 上感悟到了什么民族精神？
答：感悟到了自强不息、奋力拼搏、为国争光 的民族精神。
• 3.2008年北京奥运会，其实是一次弘扬 中华文化的绝好机会，它的成功举办需 要每个中国人的积极参与。你能为北京 2008年奥运会做些什么？
问题探讨
4．“世有伯乐，然后有千里马 ”和“燕赵古称多慷慨悲歌之士” 这两句在文中各有何作用？
问题探讨
明确：“世有伯乐，然后有千里马” 在《马说》中起论点的作用，下文都是从 反面论述千里马被埋没的原因， “燕赵 古称多慷慨悲歌之士”在本文中起铺垫作 用——既为第一自然段中认为董升北去一 定合得来作铺垫，又为下文转写“今不异 于古”作铺垫。
布置作业
请以《给××的一封信》为题，写 一篇文章。要求：
1．横线处可填爸爸、妈妈、老师等 称呼。
2．在写作中，要注意语气的表达。 通过合适、得体的语气的运用，以向对 方表达出你写这封信的目的。
3．字数不少于600字。
再见
第二单元 了解祖国 爱我中华
第五课 中华文化和民族精神 (复习课）
第二单元知识结构
奋不顾身，舍生取义的英雄气概。请你 帮助小雅作出正确的选择（ ）B
• A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③
• 小强所在的初三（1）班开展了一次以 “中华文化 我来传承”为主题的探究活 动，同学们对当前社会上一些人越来越 热衷于过愚人节、圣诞节等洋节日，而 中华民族的一些传统节日，如端午节、 中秋节等，却被逐渐淡忘的现象发表了 如下看法，你认为正确的是（ C ）
答：标语一：说明了民族的存亡,是每一个公 民的责任。
标语二：说明我们建设和谐社会，实现世 界和平的愿望。
• 2.请你依据标语这两条标语，结合所学 知识，谈谈你的看法？
答：民族文化是民族的根，民族精神是民族 的魂。面对世界范围各种思想文化的相互激 荡，面对实现中华民族伟大复兴的崇高使命， 我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬 和培育民族精神。
作者简介
韩 愈 （ 768— 824 ） 字 退 之 ， 河 阳（今河南孟县） 人，郡望昌黎（今 属辽宁）。故他又 自称昌黎人，世称 韩昌黎。
介绍“序”
古代以“序”名篇的文章，有赠序一 类，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞 勉励之辞。唐代赠序之作，以韩愈为最多。 韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友 谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀 抱，劝德行等。什么？
明确：作者本文之意在于反对藩镇 割据，维护国家统一，他对董生此去河 北前途未卜担心。所以劝勉他小心从事。
问题探讨
3．本文三段话在结构上有何特点？ 明确：三段话，作者用意一层深一 层，层层相连，一转再转，步步深入， 写得波澜起伏，曲折多变，委婉，含蓄 ，巧妙地表情达意。
到的启示是（ CD）
• A.我国已形成全社会同情残疾人、关爱残疾人 的氛围
• B.弘扬民族文化就要抵制外来文化
• C.源远流长、博大精深的中华文化是世界文化 的花园中的一颗璀璨的奇葩
• D.我国的优秀传统文化蕴含宝贵的精神财富， 具有强大生命力
• 目前，“中国文化热”在世界各地不断升温。 新一轮“汉语热”已在全球掀起，全球已有85 个国家的2300余所高校开设了汉语课程， 3000万外国人正在学习中文。许多外国人士良 好的中文水平为成今后生存竞争的新优势。这
• 1. 民族精神 生生不息 • 民族精神是民族文化的精髓。一个民族要生存和
发展，就要有一种昂扬向上的民族精神，才能自 立于世界民族之林。 • 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 中华民族精神是中华民族生命肌体中不可分割的 重要组成部分。
•中华民族从来没有在种种考验面前沉沦和屈服， 反而在百折不挠的奋斗中奋起。其所以如此，一 个重要原因就在于中华民族精神始终是鼓舞我们 民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不
竭力量之源。
中华民族精神，在中国共产党领导我国各族人民 进行革命、建设和改革的各个历史时期得以不断 丰富和发展。
1.在新民主主义革命时期形成的井冈山精神、长征 精神、延安精神等，都体现了共产党人身上革命 的民族精神。
2.新中国成立后所形成的大庆精神、“两弹一星” 精神、抗洪精神、载人航天精神等，都是中华民 族精神在新的时代条件下的集中体现。
2. 民族精神我传承
• 民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。 面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对 实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们 每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育 民族精神。