第七章坤卦解读

易经中的坤卦解析易经是中国古代哲学经典之一，通过卦象的变化和解析来预测事物的发展和变化。

坤卦作为八卦之一，代表着地，象征着万物生长和母亲的力量。

本文将对易经中的坤卦进行解析，探索其所代表的含义和应用。

一、坤卦的卦象和象征意义在易经中，坤卦的卦象由上下两个阴爻组成，形如地-地，代表着地面的广大和宽厚。

坤卦象征着阴性、柔顺和温和，象征着地母的慈爱力量。

它是宇宙中最为温暖和包容的力量，也被称作“至柔”。

坤卦的象征意义不仅仅局限在地面，同时也寓意着母亲、家庭、社会、国家等具有宽容和包容力量的存在。

坤卦所代表的基本属性是“顺”，与阳卦相对立，构成了世界的基本对立面。

二、坤卦的本义解析1. 八卦之一坤卦是八卦之一，其中包含了八个卦象，分别对应着不同的力量和属性。

坤卦是八卦中的起始卦象，象征着一切万物的起源和基础，代表着宇宙的混沌状态和生命的源泉。

2. 地坤卦的本义是地，它代表着大地的广博和无尽的生机。

地是一切生命的根基，是万物生长和繁衍的基础。

坤卦所代表的是一种包容性和宽厚的地母力量，它使万物得以生生不息。

3. 阴性坤卦是由两个阴爻组成的，因此它具有明显的阴性属性。

阴性象征着虚静、质地柔软、收纳和包容的特性。

坤卦的阴性属性让它成为了家庭、社会和国家的保护者和守护者，它为人们提供了温暖、安全和稳定的环境。

三、坤卦的变换在易经中，卦象的变换能够预测事物的发展和变化。

坤卦的变换方式主要有以下几种：1. 变为巽卦坤卦变为巽卦，象征着地面万物的生长和发展。

巽卦代表着风，象征着行动、渐进和融合。

当坤卦变为巽卦时，表示着坤卦内蕴的生命力量开始向外展开，并即将迎来新的发展和变化。

2. 变为坎卦坤卦变为坎卦，象征着地中的水浸润和潜流。

坎卦代表着水，象征着阴阳结合、往下流动和向内洗涤的力量。

当坤卦变为坎卦时，表示着坤卦所代表的柔和力量和包容力量即将转化为润泽和清洗的能量。

3. 变为艮卦坤卦变为艮卦，象征着地上的山势和坚硬之地。

坤卦：卦辞“利牝马之贞”02 坤卦原文解读张武忠初稿2015.4.42.1 卦辞【原文】坤，元，亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得主。

利西南得朋。

东北丧朋。

安贞吉。

【白话】坤卦描述大地配合乾天养育万物，乾为大始坤作成物，天道运行元亨利贞，大地应之春夏秋冬，坤卦为养育万物的元始，万物由此蓬勃生长畅达亨通。

坤地既宽广有力又生生不息，还始终坚贞不移，犹如牝马的个性和品德。

坤地要永远跟随乾天，只有刚建的君子在前领路众人才能安顺前行。

作为随从的牝马若自作主张一马当先会迷失方向，如果随顺主人的指引最终才能走上康庄大道。

卦辞中深藏着文王的政治抱负，文王把西周和自己比作坤卦，坤地厚德载物，天佑有德之人，寓意西周和文王都要永远跟随天道而行，作为天之子，替天行道成就王业。

“西南”和“东北”各有所指，殷商王朝在河南位于东北方，西周居于陕西在西南方。

西周的周文王厚德载物，文王将自己和西周比作是坤卦，永远跟随乾卦天道，就一定能使人民安居乐业，以此成就王业。

东北的商纣王残暴无德民不聊生，以此引喻民众要去西南方的西周，不要去东北方的商朝。

坤卦在文王后天八卦图中的方位在西南角，巽（xun）卦离卦兑（dui）卦也处在西方和南方，都是阴卦，对应的时序是阳气上升的春夏秋三季，万物蓬勃生长欣欣向荣。

对于臣民来讲，应去西南方找到志同道合的阴柔朋友，一起去跟随圣明的君王。

阴卦象征有众多的温顺民众，得民心者得天下，君王扎根在西南就能得到万民的支持，有利于建功立业。

不论是自然万物的生长，还是君子修身养性，以及君王带领臣民成就王业，前去西南都能获利得朋，故称“利西南，得朋”。

文王后天八卦图东北角的卦是艮卦，艮卦代表终结，象征遇到险阻。

东边北边还有乾卦坎卦震卦，对应的时序是深秋寒冬，阳气衰败阴气施虐，万物枯萎萧条潜藏。

对于臣民来讲，东北方都是阳卦为领导者，如果前往东北将会丧失坤卦温顺跟随的美德，陷入争斗之中不利于团结。

但从另一个角度来看，阴柔之民前往东北方向是要寻找阳刚的主心骨，表面上远离了自己的阴柔朋友，却最终找到了自己的归宿，虽“丧朋”而“得主”，能一心一意跟随君王。

坤卦解析坤卦的象征意义与解读坤卦解析：坤卦的象征意义与解读坤卦是八卦中的一种，由两个阴爻组成。

在易经中，坤卦代表着地，是阴性的，象征着柔顺、包容和得体。

下面将通过对坤卦的象征意义和解读，来展开对其深入的探讨。

象征意义坤卦的象征意义多方面，首先，它代表了地。

地是万物的基础，充满了柔顺和包容的特质。

在人际关系中，坤卦象征着宽厚和善良的品质，具有为他人提供安全感和庇护的能力。

因此，坤卦也被视为母性的象征，代表了温暖和关怀。

其次，坤卦还象征了顺从。

由于坤卦是由两个阴爻组成，阴爻代表着顺从和柔和。

坤卦告诉我们，在面对困境和挑战时，顺应自然的规律，保持柔软和耐心是非常重要的。

只有通过柔顺，我们才能够更好地适应环境，化解纷争，并找到解决问题的方法。

再次，坤卦还象征了稳定和安定。

在易经中，坤卦被描述为“地势坤，君子以厚德载物”。

这意味着在面对变化和动荡时，坤卦所代表的正直和宽容的品质能够给人以安定和稳定的感觉。

同时，坤卦也提醒我们要保持内心的安宁和平静，以便更好地处理外界的变化和挑战。

解读在解读坤卦时，我们需要考虑到其它卦和爻的组合情况。

当坤卦作为主卦出现时，其含义可能会有所不同。

下面给出两个例子进行解读。

1. 坤卦与乾卦组合：当坤卦与乾卦组合时，表明了地与天之间的相互关系。

乾卦代表了天，坤卦代表了地，这两者的结合象征着创造力和平衡。

这种组合暗示了在团队合作中，领导者应该保持柔软和耐心，同时鼓励成员们以积极的态度和创造力去追求共同目标。

2. 坤卦与震卦组合：坤卦与震卦的组合强调了地势的动荡和变化。

震卦代表雷，象征着动力和变革。

当它与坤卦结合时，意味着我们需要在不断变化的环境中保持稳定和安定。

这种组合提醒我们，在面对突发事态时，保持内心的平静和冷静，以便做出明智的决策。

总结坤卦代表了地的属性，象征着柔顺、包容和得体。

它含有丰富的象征意义，如地的基础、顺从、稳定和安定等。

在解读坤卦时，我们需要结合其它卦和爻的组合情况来进行综合分析。

六十四卦解析坤卦的特点和解释六十四卦中的坤卦是一卦中的卦象之一，具有独特的特点和解释。

本文将对坤卦进行深入解析，旨在帮助读者更好地理解坤卦的含义和应用。

一、坤卦的卦象和结构坤卦由两个阴爻组成，表示地、母（阴），卦象中的上爻称为初爻，下爻称为穷爻，形成一个阴爻在上，阴爻在下的组合。

整个卦象给人一种沉稳、温和、守护的感觉。

二、坤卦的核心特点1. 地象特征：坤卦象征地，代表大地，土地的形象意味着承载万物，承载人类社会的发展，具有温和、包容的特点。

2. 性质稳定：坤卦是阴卦，代表相对于阳卦的静态、稳定的力量。

其特点是悠然、守持、坚定，具有保护、守护、安定的属性。

3. 谦逊而强大：坤卦是阴卦中的至势，虽然表面看似柔弱、低调，但内在蕴含着强大的力量。

它象征着谦逊、虚心，能够容纳万象、牵引一切。

4. 受人信赖：坤卦有着人们相信、依赖的特点，具有高度的稳定性和守护力，使人们感到安心。

三、坤卦的解释和应用1. 对人生的启示：坤卦代表着包容、温和、善良的品质，是一种充满母性般的力量。

它提醒着人们在与他人相处中要保持一颗虚怀若谷的心态，珍视家人、友情和亲情的重要性。

2. 对职场的指导：坤卦的特点适用于组织、领导和管理。

坤卦的力量能够凝聚人心，它鼓励团队意识和协作精神，使团队更加稳定和和谐。

领导者可以借鉴坤卦的力量，以柔克刚，守正出奇，以柔有力，达到凝心聚力的效果。

3. 对决策的引导：坤卦的特点对决策过程也具有指导意义。

在面对各种选择时，通过拥抱和包容不同的意见，倾听他人的建议，从而得到更全面和准确的信息，做出更明智的决策。

4. 对内心成长的助力：在内心成长的道路上，坤卦的力量能够提醒我们谦逊与包容的重要性，帮助我们更好地认识自己、接纳自己，并愿意主动去帮助他人，从而培养出良好的品质和更健康的心态。

坤卦作为六十四卦中的一个重要卦象，它的特点和解释在生活和工作中都有着广泛的应用。

通过深入理解和运用坤卦的特点，我们能够获得更多的启示和指导，更好地提升个人素质和实现自身价值。

周易哲学大厦第七章卦内关系探讨第八节艮坤二卦卦内关系探讨艮坤二卦是艮体纯卦与坤体纯卦。

艮卦中的五个乘承关系是初二爻、二三爻、三四爻、四五爻都是太阴冬乘承关系，只有五上两位形成了少阴秋乘承关系。

在这种情况下，最深层和中层完全是冬寒之气，黑暗静止之气，只有最外层阴气少一点，因为有上九这一阳存在。

这一阳的存在，使艮卦成为伏羲卦序后半周期中所有阴卦中最后一个呈现出一丝阳气的卦。

正由于有这一丝阳气，所以事物是阴阳的统一体，是一阳统率着众阴的形势，是一种众阴紧紧地吸引着一阳不使脱离的状态。

如生命之灯将熄灭之前，那一丝火光阳气仍然表示着生命的存在。

否则就是僵尸一团。

艮卦是静止的卦，相当稳定如山的卦，正是因为众阴紧紧吸引着一阳不放松的原因。

然而这一阳终究是会消失干净的。

坤卦五个乘承关系都是太阴冬乘承关系。

是只呈现出黑暗寒冷静止状态的卦，是五种乘承关系方向完全一致完全向内向下收藏的卦。

如果说是生命，则是休眠状态，是昏厥状态。

是阳气完全隐藏的状态。

这种状态，或者阳气从此不再显示出来，进入死亡状态，或者遇到外阳补充刺激，又回阳复苏，重新呈现出阴阳统一的生机状态。

中医讲坤为腹，实际上是指坤为生殖系统。

这一系统平常状态特别善于将阳气收藏起来，呈现出完全阴藏的状态。

正因为特别善于收藏，所以才会有成熟的生殖细胞，才能够传种接代。

如果这一系统不断受到阳气干扰，人的生育功能就会受到巨大破坏，甚至于丧失功能。

中医讲艮卦为肌肉为胃，这一系统总存在着能够收缩运动的能量。

那些刚刚脱离整体的肌肉，只要去刺激，还会收缩就是证明。

这种能量就是艮卦最上一个阳爻，如果丧失就不再是有生命的部分了。

许多情况下，人的胃受到寒冷刺激，受到各种不利因素的刺激，不运动了，就必须及时通过激发阳气、补充阳能来解决问题。

附子理中汤就是为解决这一类问题而创造的。

我们在这一章前八节讨论了卦内的乘承关系。

分为四种情况，其实前人将太阳乘承关系中阳爻相比，将太阴乘承关系叫阴爻相比。

《易经》64卦图象解析：坤卦坤为地坤上坤下
坤：元亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得主。

利西南得朋，东北丧朋。

安贞吉。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

君子攸行，先迷失道，后顺得常。

西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

图像解析
1、一个人坐在椅子上，一个人站在这里，这是官人。

2、地上有两串钱，代表忧心忡忡。

钱在地上，官人看着，为何会忧心忡忡？想拿不敢拿，贪污。

3、十一口，是吉，还代表陳。

也代表众口铄金，也有替代众人发言的象。

替老百姓发言。

4、一个人从空中下来，人代表民心，代表有人检举。

5、有一匹马，一个是姓马，一个是属马。

马回头，第一个属马的人逢此卦调动，驿马。

6、中间有个小山头，有四个黑点，黑，代表还没有拨云见日。

7、金甲神人指得民心的人，选举出来的民意代表。

8、堠：堆起来的土堆。

有绶官封侯的象
人间道
坤为地六个阴爻，自始至终都是柔顺，如果在工作中遇到上面领导有冲突让你去执行，按照要求去做，闭口，少讲话，多做事。

阳宅
母居西南坤位，正位。

已婚女人才有，包括寡居，且有子女同住，此局方现。

婚姻主破散，孤军奋战，肩负家庭重任。

事业掌权，从商吉，女中强人，有丈夫志。

从商则公司必须为妻之名，妻子是公司法人，才可有财运。

走马断阴阳第七节坤卦的吉凶第七节坤卦的吉凶坤二黑吉砂断语精解：歌诀断语：未砂能发财，行为不正来，军贼与土匪，名臭通六街，形若非常秀，出贵亦有财。

丑水照当怀，也可置田庄，农家乐和谐，年年有余财。

坤砂叠叠起，富贵上元花，妇女持家政，把酒喝桑麻，女儿个个秀，发福庆万年，若得艮水照，血财发无涯，不许形破军，七叉与飞斜。

申砂儿女美，圆面与长腿，形若兼秀起，勤学通义理，若与寅水照，内助有名贤。

金城一照眠，上中丁财盛，家富积银钱，如得艮水照，过得好悠闲，其乐又融融。

家富积银钱。

如得艮水照，为官又清正，妻贤子孙孝。

坤居先天巽坤，老母与长女同居一宫。

坤宫天星配阴玄星，为重阴之地，必须得阳为吉，要高砂为贵。

坤上有砂，老母建而有寿，妇女能力强，家中料理的井井有条。

坤巽二卦有秀砂多主贤良内助。

坤上有砂，艮上有水，丁财两旺，家富积千仓，所生子女聪明俊秀。

坤方造屋饲养家畜非常兴旺，发的是血财。

1、未砂主发财，但大房二房行为不正易做匪贼之类，臭名远扬好日子不久长，如有丑水当面照，人心正行为好，可以发财，家庭四邻也快乐和谐。

2、坤砂叠叠升起，真如上元之花，妇女把持家政，饮着美酒，话说着桑麻，日子过得赛似神仙，女儿个个长得秀丽，发富发福快乐长年。

如有艮水相对照，而艮水七岔八斜不齐整，主长二房会因血光之灾而发财。

3、申砂主生女儿秀美，勤劳又很懂事理，如有寅水相对照，更是出才艺双全之人。

4、二黑方完全都是砂，主世世代代家庭富有积存钱财，如有艮水再相照，三房有福有寿更加超群。

5、坤兑乾全是砂，三房富贵大房衰，如大房富贵，则父子必无子继后，如有子又富贵，则必有一个人短命，二房也平平只有温饱工薪。

6、坤离全是砂，大房二房全是辛劳上班工薪阶层之人，三房可成文化人，小有作为。

坤二黑凶水断语精解：歌诀断语：未水出盗贼，事犯产凤收，形若斜飞去，战场收尸骨。

坤水伤妻房，贤妇不久长，形若破军样，定主胀病亡。

申水伤小女，亦主客路亡，形如团圆聚，定主是飞娘。

坤卦解析无限包容大地之德在古代易经中，坤卦代表着大地之德，象征着无限的包容和宽容。

坤为阴卦，代表柔顺、温和、质朴的特质，它是一种广大无垠、包容万物的精神境界。

下面，我将对坤卦的解析进行探讨，以展现大地之德的内涵和价值。

首先，坤卦所表达出的无限包容主要体现在其象征的大地的属性上。

大地广袤无垠，容纳着万物生长发育的土壤。

它默默无闻地承受着草木的繁茂、动物的奔跑、人类的居住，不论大小事物，都能在大地这个宽广的胸怀中找到自己的位置。

这种无私的付出和包容，体现了大地无限的慈悲和智慧。

其次，坤卦所体现的包容也体现在它对万物合宜的态度上。

大地无论面对何种挑战都能心平气和地接纳和承受。

风暴来袭，大地不言不语；暴雨倾泻，大地不动声色；狂风呼啸，大地不慌不乱。

它以其包容的胸怀化解了风雨的冲击与威胁，为万物提供了一个安稳的栖息之所。

正是因为大地的包容，自然界中的各种生物能够安居乐业，繁衍生息。

大地的包容也经过了漫长的岁月考验。

历史长河中，大地承受了无数的压力和伤害，如地震、洪水等自然灾害，以及人类的过度开发和污染等。

然而，大地始终没有消褪其包容的本性，它默默地忍受着苦难，不计报偿地为人类提供生存环境。

正是因为大地的包容，人类得以在这个美丽的星球上生活，并发挥自己的智慧和创造力。

从人类社会的角度来看，坤卦所体现的包容思维也对我们提出了重要的启示。

在人际关系中，我们可以学习大地的包容之道，以宽容的心态对待他人的不同。

每个人都有自己的优点和缺点，我们应该不计较过错，而是以理解和包容的态度来对待他人。

只有通过包容，我们才能打破阻碍和分隔，建立起和谐稳定的社会关系。

在国家间的关系中，也应该以大地的包容之德为指引。

国家之间有着不同的历史、文化、制度等，应该以平等、互信、互利的原则来处理彼此之间的关系。

通过包容，我们可以打破国界的壁垒，实现交流互鉴，共同发展繁荣。

总之，坤卦解析了大地之德的无限包容，体现了大地广袤、包容万物的精神境界。

易经（解读坤卦）乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。

如果我们把乾卦理解为，应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为，应该如何做好领导的得力助手。

坤卦的爻辞是：初六：履霜，坚冰至；六二：直方大，不习无不利；六三：含章，可贞，或从王事，无成有终；六四：括囊，无咎无誉；六五：黄裳，元吉；上六：龙战于野，其血玄黄；用六，利永贞。

这些爻辞都是什么意思？而坤卦对于我们的人生，又有哪些启示呢？有一句话大家是非常熟悉的，叫做百姓日用而不知。

实际上我们每一个人天天都在用《易经》，只是我们不晓得我们是在用它而已。

卦是什么？就是我全力配合，诚心地支持你，还有一点，更难得的，就是我满怀高兴地成全你。

坤卦跟乾卦有个用九一样，有个用六，但是坤卦的这个用六跟乾卦的用九不一样，因为乾卦是发散的，是向外的，所以它要变，就是时时刻刻要变成变色龙，才能适应环境，而坤卦“利永贞”，它是不变的。

乾坤两卦并列在一起，一个变一个不变，才符合阴阳的道理。

两个都不变，完了，而两个都变，完了，令所以乾卦用九“见群龙无首，吉”，坤卦用六“利永贞”，二者是非常合理的配合。

坤卦的“利永贞”，意思就是你时时刻刻都要对你的老板忠诚，这一点不能改变。

作为部属，不管你玩什么花样，用什么方式，你对自己的老板一定要忠心耿耿。

乾卦是创造的，而坤卦则刚好相反，是积极配合的。

因为如果所有人都创造，人类的怎么办？你总要有人来配合吧。

红花也要绿叶来陪衬，这一句话非常重要。

满园都是红花，连个叶子都没有，好看吗？当然不好看。

我倒主张说每一个人的性格不一样，应该根据各自不同的性格特点，扮演不同的社会角色。

我的性格不适合当领导，那我就不走乾卦，我走坤卦总可以吧？坤卦就是好好地去配合人家。

坤卦是不是代表女性？如果把坤卦和乾卦合在一起，你会觉得乾代表男，坤代表女，坤道应该是女性才对？其实也不见得。

自古以来，我们的历史上，坤道发扬得最好，操作得最有效的人是谁？这个人不是个女人，相反，他是个男人，就是明朝的郑和。

悦读经典周易坤卦详解
周易是中国古代最重要的六经之一，也是中国文化的瑰宝之一。

其中的坤卦是周易中最为重要和深奥的卦象之一。

本文将为您详解周易坤卦的含义和解读方法。

坤卦代表着“地”，象征着柔顺、顺应、谦和、包容和敦厚。

它象征着大地的属性和特质，表达了宽广无边的包容力量。

周易中说，“坤至柔，而动也吉” ，这意味着坤卦所代表的柔顺和顺应之力能带来吉祥和好运。

在坤卦中，上面的三个阴爻代表了地的属性，下面的三个阳爻则代表了天的属性。

地处下方，与天相对，象征着地在宇宙中处于低位的位置。

坤卦的形象是六个阴爻叠加在一起，形成一种饱满、厚实而稳固的形态。

这种形态表达了地的坚毅和稳定。

在生活中，坤卦提醒着我们要积极融入大家庭、社群和团队，尊重他人的意见和观点，处理人际关系时要以和为贵。

它也提醒我们要善于等待和耐心，通过耐心守候和平衡各方面的利益，最终可以达到和谐共赢的局面。

坤卦也强调谦逊和谨慎的重要性。

它提醒我们要虚心谦和、不争名利，以谦虚的心态对待他人和事物。

只有这样，我们才能修身养性，不断进取，获得更广阔的发展空间。

对于周易中的坤卦，解卦的方法也非常重要。

当我们面临困惑和困境时，可以通过三次抛筛法或者梅花易数法等方法进行解卦。

通过解卦，我们可以了解当前的情况、了解自己应该采取的态度和行动。

总结来说，周易中的坤卦是非常深远和富有智慧的。

它教导我们要柔顺、谦和以及谨慎行事，善待他人并处理好人际关系。

对于我们解决问题和应对挑战，也提供了有益的指导和启示。

阅读经典周易中的坤卦，将使我们受益终生。

解读坤卦解读坤卦东昌荣宝斋如果说乾卦告诉你如何做单位一把手得话，那么坤卦就告诉你如何做好单位二把手。

乾的作用是开拓创造，奋发向上，作为单位一把手就应该具备这样的品质。

但做为单位二把手应如何呢？坤卦六爻全部是阴爻，坤顺也，坤的美德在于顺，地势坤，君子应厚德载物，意思是作为大地，滋养万物，至柔至顺，无声无息，默默无闻，却能自滋生万物，包罗万有。

故直，方，大。

坤的初爻曰：履霜，坚冰至。

意思是当我们踩到霜雪的时候，就应该知道冰雪就要来了。

阴气初起，必然会慢慢增强。

这就叫见微知著，一小见大。

人不懂这个，很不容易把事情干好。

不能及时发现问题，及时解决，终酿大祸。

故有开始者始繁，克终者盖寡。

任何事物在摇篮阶段，容易解决。

任何事情在萌芽状态，容易解决，也容易办成。

如果你会推测，懂的履霜，坚冰至。

这个道理。

就学会了以小见大，推及己人，见微知著。

就学会了推理。

也能够从普通人上升到六二，六二，阴居阴位，居中而正，坤的美德是柔，到了六二，至柔的美德就表现出来，到柔的时候，动也刚，静也方，故曰直，方，大。

见习无不利。

显示聊坤阴的作用。

到了六二，在其位，就得从分发挥坤阴的作用。

作为太太就应该做好贤内助。

孔子曰：“不在其位，不谋其政”。

但是在其位，就得谋其政。

但要做到恰如其分，因为你懂的了初六。

到了六三，就得注意了，阴居阳位，贤惠，有章美之德应含而不露。

守坤阴柔顺之德，阳居阳位可外发，阴居阳位而内敛，可保也。

故曰：含章可贞，或从王事，无成，有终。

到了六四，坤柔进制上卦，接近九五至尊，该怎么样你呢？括囊无咎，无誉。

嘴就像布袋要扎上口，少说话，不求无功，但求无过。

古有伴君如伴虎之说。

如果能够做到，进入九五，没问题。

九五，居尊位，坤阴到了鼎盛时期，于阳无二，，但应当局尊而谦。

如不谦，进入上六，一反坤顺的本性，与乾阳抗争，故曰：龙战与野，-其血玄黄。

坤道之穷也。

所以作为单位二把手，应具备坤的品质。

解读完乾坤二卦之后，我们会知道道法自然。

坤为地【原文】坤。

元，亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。

安贞吉。

（六爻皆阴）【译文】坤卦。

开始，通达，适宜像母马那样的正固。

君子有所前往时，领先而走会迷路，随后而走会找到主人。

有利于在西南方得到朋友，并在东北方丧失朋友。

安于正固就会吉祥。

【解读】1、“元”只有在乾卦是指创始，在其他卦则是指开始。

不过坤卦的“元”特别是指继创始之后的最初生成作用。

这一点在《彖传》会有所说明。

万物生成之后所形成的整体，自然也是通顺畅达的。

相对于乾为天，坤是地，是万物之母。

2、坤卦异于乾卦之处，是“利牝马之贞”，而不是普遍的利贞。

牝马是母马，柔顺而健行，所以取为象征。

在此，牝马象征坤道有如大地，顺着天的法则健行不已，又能养育万物。

3、“君子有攸（所）往”时，要参考坤卦的随顺，而不能率先带头。

随顺在后，则会找到主人，亦即以乾卦为其依归。

《易经》有阳先阴从的观念。

4、西南是阴方，坤可以找到同类；东北是阳方，虽然失去同类，但是获得了主人。

因此以上二者皆为有利。

关于方位，在此可参考《后天八卦图》：西南皆为阴类，东北则属阳类。

【原文】《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

君子攸行，先迷失道，后顺得常。

西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。

【译文】《彖传》说：至广啊！坤卦所象征的元气，万物借它而得以生成，它也由此顺应了天体。

坤卦所代表的大地以其厚重来承载万物，功能也响应了无边无际的需求。

它包容宽裕而广阔远大，使各类物种都通顺畅达。

母马是属于大地的生物，驰行大地而没有疆界，性格柔顺而适宜正固。

君子在前进时，率先行动会迷惑而失去正道，在后随顺就可以获得恒常法则。

在西南方得到朋友，是指伴随同类前进；在东北方丧失朋友，是指最终会有喜庆。

安于正固的吉祥，在于配合大地而没有疆界。

【解读】1、从坤卦开始，都是在卦辞之后，接上《彖传》与《象传》（大象）。

道功说易：坤卦的卦⽘辞含义详解【坤：坤下坤上】坤卦由六个阴⽘组成，上下卦都是三画坤卦。

和乾卦（详见道功说易：乾卦的卦⽘辞含义详解）⼀样，经卦坤的性质是“顺”，别卦坤的性质就是“⾄顺”。

汉代《易纬·乾凿度》有云：“乾坤者，阴阳之根本，万物之宗祖也。

”意谓乾坤两卦是“阴阳合德”的，不可分割的，孤阴不⽣、独阳不长，天地合德、阴阳交感，才能⽣出万事万物，乾坤两卦合在⼀起才是“易之门、易之蕴”。

乾坤是诸卦之⾸，两卦交错⽣成其他六⼗⼆卦，不可以有乾⽆坤或者有坤⽆乾。

换句话说，乾坤两卦是同步的。

周易“⾸乾次坤”正是象喻乾坤之间的关系：乾健坤顺，乾阳刚健前⾏，⽽坤阴则同步顺承。

卦辞：【坤，元亨利牝马之贞。

君⼦有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

】乾的卦辞“元亨利贞”是四字四意，天道四德，表达乾的“纯阳⾄健”。

同样，坤的卦辞表达的是“纯阴⾄顺”。

牝马指雌马，野马群的的特点是以牡马（雄马）为“家长”带队⽣活，牝马绝对服从牡马的管理。

但牝马虽然柔顺，并不像⽜那样盲从，⽽是只服从它所归属的牡马。

这就是牝马之贞，牝马所坚持的操守。

坤卦讲的是同样的“阴顺承阳”的道理。

元亨利牝马之贞，因为贞是牝马之贞，所以这句话也就不是讲天道四德了，⽽是“元亨”和“利牝马之贞”。

元是⾸、⼤，坤有⼤亨通，利在坚守牝马的贞正。

也就是顺承乾。

君⼦有攸往，就是君⼦有所往，有所⾏动、欲有所作为。

攸，所。

迷是失主之意，是⼀种⽆主的状态。

⽆论做什么，坤阴都不以⾃⼰为主，⽽是顺承乾，由乾阳做主，坤阴也就有了前⾏的准则和⽅向。

就是先迷，⼼中⽆主（意谓⾃⼰不做主），然后得主（即以乾为主）。

接下来那句，⾃古以来便有争议。

本⼈从程颐和朱熹的说法：西南为阴⽅，东北为阳⽅。

所以西南是坤的同类，即“朋”。

利西南得朋，东北丧朋，意谓：利在以阴的状态得到同类，阳刚之属则失去我这个同类。

坤是顺乾的，同类⾃然也是对乾同样的忠诚和顺承。

引申之意就是联合众⼒，效劳于乾。

易经证释坤卦坤卦卦象亦同乾、以六爻成象。

而爻那么异。

乾为。

明数之奇，坤为。

明数之偶。

数始于一。

成于二。

坤爻即二也。

二者两一。

者两一。

明所出也。

坤出于乾。

而为乾之变。

故生于。

而为之变以变那么成。

一变为二。

变为。

此其本体之变。

非人为也。

盖者奇。

两那么成偶。

既为两。

自成。

而体变矣。

故坤爻者。

实乾爻之所变也。

何以有变。

那么由其气之行。

而数之极也。

乾为数始。

为气先。

始必有终。

先必有后。

而极那么必变矣。

奇变必偶。

变必。

此不易之序也。

何所本乎。

曰本于河图生成之数。

与天地交往之象。

天以一居北。

地以二居南。

南北相望。

非相接也。

以其交往而后接耳。

故水火不相射。

而互成其用。

南北不相连。

而互倚其方。

有一无一。

不成其象。

有此失彼。

不见其功。

水火相成。

南北相对。

天地相配。

乾坤相倚。

恰成其序。

以立兹宇宙。

而与支拄上下四方者也，。

盖如为室。

有上栋。

必有下基。

有前门。

必有后牖。

否那么不成其用也。

故乾坤以相对成象。

而卦爻以相配成用。

数为之也。

气为之也。

如一日然。

日中与夜半。

各居其一。

而成一日。

非连接也。

因极乃变耳。

日中如乾。

夜半如坤。

日中至夜半。

阳已极而成阴。

夜半至日中。

阴已极而成阳。

此自然之数也。

故辰为子午。

岁为冬夏。

皆相对以成象。

因变以得名。

坤之由乾变。

亦如是也。

河图之数。

天一生水。

阳生阴也。

地二生火。

阴生阳也。

此极而后变。

变而后生。

非谓一时连接之事也。

以其间、气行有度。

数成有故。

如由一至二。

非一生二。

乃一加一变二也。

故坤爻、乃乾爻之极那么变。

变那么相反。

或谓之负。

言正反面。

恰当其对也。

故子与午。

冬与夏。

皆如水与火。

南与北。

处相反之地。

成相对之位也。

夫反与对一也。

而有异。

反言其变。

对言其功。

反者相违。

对者相合。

以气之一去不返曰反。

终而复始曰对。

如怨仇反也。

婚媾对也。

故坤与乾、非反也对也。

以乾极变坤。

坤极复乾往来终始。

无有息时。

相对相成。

如河图之水火也。

盖天地造化妙用：二气环行。

万物并育。

所自来也。

此坤之为象、出乎乾商成乎乾也。

周易哲学大厦第七章卦内关系探讨第80节从互卦看坤卦坤卦是年周期中直到冬至节的最后一个六十四分之一时段。

这一时段，北半球白昼逐渐变为最短、夜晚逐渐变得最长，自然北半球获得的光照也最少。

由于这种少，往后很长一段时间，大地上的温度会显得最低、万物必须经受最为寒冷的考验。

坤卦符号是六个阴爻，是剥卦符号最上面的那个阳爻也因太阳向南移动而化为阴爻的结果。

坤卦符号表面上没有阳爻了，不是说坤卦是一个纯阴无阳的卦，只是说坤卦是将阳收藏在内、不显示在外的卦。

除了北极圈看不见日出之外，每天太阳仍旧会光临大地，带来冬日的温暖。

只是这种白昼斜射的较短的日光，不能彻底改变北半球气候寒冷的总状态而已。

此时漫漫的长夜，容易使一些阳气不能很好收藏的人感觉到世界好象永远呆在长夜中一样，似乎从此不再会有太阳升起来。

是这些生命这些人身体不健康、阴不制阳、不能享受长夜，才眼看着熟睡的孩子，回想自身，叹息不已。

冬夜睡得稳睡得香甜，是坤卦人健康的标志。

坤卦的形象是这一时段里的大地，北半球特别是温带以北，覆盖着冰雪的大地，白茫茫一片真干净。

连高山上也是厚厚的黄土上覆盖着厚厚的冰雪。

似乎是一个绝对寂静的世界，没有一点儿生机。

却又是孕育着最大生机的状态。

想想来年，这些冰雪融化后的土地上，无论是南国的红土、中原的黄土还是北国的黑土，都会生发出无边无际的绿色，都会充满着花鸟虫鱼和人类喧哗。

想想冰雪下的小麦苗，来年一定会反青拔节扬花灌浆遍地金黄。

所有这一切都隐藏在坤土之中，隐藏在坤卦符号背后。

经受住坤卦时期考验的生命，一定会寒极生热、阴极生阳、从沉默死亡式的寂静状态中重新生发出来。

坤卦体卦为坤、二三四爻为坤，三四五爻为坤，上卦情卦也是坤。

自下而上，只是一个坤土状态，只是一个深而又深、厚而又厚、宽而又宽、广而又广的坤土，只是如母亲、民众、大地、祖国一样的宽广胸怀。

想一想这四层厚土，最外层是冰雪状态，坚硬如铁，向内逐渐是坚硬的黄土很难挖开、疏松的黄土、土中还有小麦细细的毛根扎到地下三米多、柔软温暖的黄土、那里温暖的地气包藏着无限生机，深深的树根正在抓紧时机向下一个劲伸长。

第七讲坤卦的智慧第七讲坤卦的智慧坤卦是与乾卦对应的，乾卦表现的是阳性方面的智慧，而坤卦表现的是阴性方面的智慧，两者各有特点，又相互呼应，阴阳和合，就构成了中华民族的大智慧。

（一）坤卦的精神地势坤，君子以厚德载物。

这就是坤卦的精神。

这一精神与乾卦的精神合在一起，即自强不息，厚德载物，就是中华民族的伟大精神，就是企业的精神支柱！厚德载物，这个“厚”字是个动词，就是要加厚自己的德性、品德，才能承载着万事万物。

我们再看厚德和载物是什么关系？是因果关系，或条件关系，或假设关系。

因为厚德所以载物；只有厚德才能载物；如果厚德就能载物。

也就是说只有先增加德的分量，才能承载着万事万物，承载着财物。

以人来说：德，就是人的德行、就是品德、就是天道；厚，就是累积、深厚；厚德，就是人的德性要累积得非常深厚，才能具有高尚的品德。

载物，就是财富。

因此，厚德载物就是说人必须要具有高尚的品德，适应于天道，才能承载得住丰厚的财富。

人是这样，企业当然同样是这样。

坤卦是大地，大地是包容万物的，水也是包容万物，滋润万物。

兼容并包的精神十分可贵，如果企业的老总们能够做到这点，我想他的事业一定能够成功。

现在，很多老总就是缺乏这种精神。

大家听国学，学《周易》。

重点应该是不在于听、不在于学。

而是要“悟”。

要把我们平时的所作所为与我们所学的知识一一对应，看自己做得怎么样？是否符合乾卦和坤卦的精神。

元亨，利牝马之贞。

这就是坤卦的美德。

这里的重点在于“牝马”二字。

什么是牝马？牝马就是母马，就是阴性，就是母亲、就是大地。

我们要像母亲的爱那样伟大！要像大地一样能够承载着万物！要像阴性物一样具有柔顺、隐含、包容之心！（二）坤卦的智慧坤卦和乾卦是对应关系。

坤卦的智慧与乾卦的智慧同样是对应的，同样含意丰富。

只不过在表现形式和思维方式方面有所区别。

1，时序观念。

在乾卦里叙述了“时位观念”，这里说的是“时序观念”。

坤卦的初爻曰：“初六，履霜，坚冰至”。

说的就是时序观念。