中国与西方战争之比较：胆战心惊的中国战争史！
中国与西方战争之比较：胆战心惊的中国战争史！
人口比较：中国在战国大概2000万人，西汉达到5900万；亚里山大希腊化帝国的人口大概有4000来万，罗马帝国的人口有1.2亿左右。军队规模比较：亚里山大的远征军才3.5万人。中国军队远远超过欧洲。公元前11世纪周武王推翻纣王，双方兵力分别达8万和17[或70万]。公元前225年，秦王派兵20万入侵楚国失败而归；公元前224年，秦王又派兵60万入侵楚国，第二年终于灭楚国。在这里可看到人多势众的作用。秦始皇守五岭用兵50万，防匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者达70多万人）。以至于“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书、严安传》）。死人比较：公元前147年罗马摧毁迦太基，城破时迦太基人战死8.5万人,残存的5万人悉卖为奴（周一良、吴于廑主编：《世界通史.上古部分》第305页，人民出版社出版1973年版）。中国历史的战争往往死亡人口过半，自秦以来出现过15次人口大灭亡。欧洲为什么打仗杀人少？中国打起仗来为什么死得人多？1．战争的规模不同中世纪欧洲无常备军，打仗是临时召集军队，打仗
的主要是中上层的贵族骑士，平民一般不参加军队。西方人打仗的时军队规模很小；诸侯间的交战一般就几百上千人的规模，骑士间的交战往往通过个人间的决斗来解决。所以，因战争造成的死亡比中国小得多。
1066年9月威廉率领7000人的军队渡海侵入英国，一个月完成对英国的征服。十字军的军队规模不过几万人，这还是经过教皇广泛动员的结果。1099年7月15日十字军占领耶路撒冷屠杀了7万人。这跟当时中国五代十国比，杀人的规模还是小的。十字军远征，是因为当时的***教政府迫害辖区里的基督徒。
中世纪的欧洲各国的军队规模小。因为：欧洲人吃牛羊肉，肉易腐化，所以不能养大规模的军队。欧洲打仗，往往赶着牛羊去打仗，这样战争的规模就小，死得人当然就少。不可能象中国的韩信搞“多多益善”，搞人海战术打击对手。
相反的是：中国军队特别多。由于中国人吃粮食、粮食的保存期比较长，不容易腐化，能养很多的军队。军队规模大，打起仗来必然死得人多。加上用人海战术围城，粮食很快消耗完，经常发生大规模人吃人的现象。打仗时，很多中国人躲到城里，结果还是被相互吃掉了，留在乡里的人被攻城军吃了，躲到深山老林好些,可见“苛政猛于虎
”。2．战争的目的不同尽管领主骑士好勇斗
狠，互相不断打仗，但骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的，更多以商业利益为目的。杀死对手，就无法做生意了，就损害了自己的商业利益。所以，尽量少杀是西方战争的特点。
在廷切布雷（Tinchebrai）（1106年）之役，英王亨利一世的300名贵族打败了亨利一世之兄的所有诺曼底骑士，400个骑士被捕，但亨利的骑士却没有一个阵亡。维泰利描述Bremule (1119年)之战，报告说：“900个武士中，只有3个被杀死”。布汶（Bouvines）之役是中古流血最多，最富决定性的一场战役，1500个骑士中，只有170个丧生。这主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回，很少有骑士会破坏这种誓约。有史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起，并与他们的主人分享餐宴及运动，直到被赎回为止。这种以金钱赎俘的方式，甚至连国王也如此。
在英国议会大厦威斯敏斯特宫门口，竖立着英格兰国王理查一世（1157-1199，1189-1199在位）的铜像，戴盔披甲，骑着高头大马，挥剑直指青天，看上去英武不凡，被称为英国议会大厦的保护神。那上面用法语写着“狮心王
”。这位被称为“狮心王”的英格兰国王是不会讲英语的。理查一世是金雀花王朝的第二位君主，当
时，他的王国的主要疆域是在法国，包含了今天法国的大部分地区；在英国，他也只统治英格兰地区。理查在位10年，却只在英格兰呆了6个月。
理查因为在一次战役中打败了“基督徒世界最大的敌人”———阿拉伯的撒拉丁而一举成名。据记载，理查在与撒拉丁交战时英勇无比，身为国王，他亲自杀入敌方阵营，连自己的坐骑都在激战中被砍死了。撒拉丁被迫撤退，还送给理查两匹骏马表示对他的钦佩。
在回国的路上，理查被奥地利的神圣罗马帝国皇帝亨利六世扣押，以索赎金。不料，亨利六世的妹妹爱上了理查。一次，他们在幽会时被捉获，亨利六世十分生气，但他无法因这个原因而处死一个国王，于是他让人将一头狮子放进了狱中，但没有放食物，希望饥饿的狮子吃掉理查。当狮子张开大嘴要吃理查的时候，理查却抢先一步，将手伸进狮子的咽喉，一直插入胸膛，将它的心脏掏了出来。然后他大摇大摆地走到宴会厅，将狮子心往盘子里一放，开始享用起来，把旁人吓得面无人色。此后再无人敢暗算他，“狮心王”的称号也就不胫而走。英格兰最终为理查支付了天文数字的赎金———英格兰因此而陷入了严重的财政困难，但在英国，从来没有人责难理查，反而为曾经拥有这样一位当时欧洲，甚至世界上最英勇的武士和最善战的国王而自豪。这英国议会决定在议会大厦外面建立他的雕像的原
因。
中古骑士在战场上甚少杀戮对方的另一个重要原因，就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。因此战场战死最多的是地位低下的步兵。
在骑士团体内，所以人都一律平等。为了使骑士们成为社会稳定的重要因素，统治者和教会必须对其精神上的价值取向和行动精力上的指向有所规范和引领。10世纪末在法国南部地区发起并扩展到北部的上帝和平运动，就是在教会领导下的维护权利和秩序的运动。从989年到1050年，教会在法兰西就多次举行会议，订立《上帝之和平》，将那些在战争中乱杀无辜者开除教籍，并在各中心地区组织和平会议以说服贵族停止私战。1027年始，法兰西教会便宣告“神命休战”。起先这种休战还限收获季节和假日以及每星期的某几天，最后发展到只允许每年中有80天时间可用于私战或封建战争。12世纪，“神命休战”成了西欧教会法和民法的一部分。西方的宗教性起义的屠杀规模比较小，宗教的信奉者总是希望能尽量争取更多的皈依者，有一种普天下的信教者是一家的概念。布鲁诺不是因为日心说而是由于他的异端被烧死，而且没有诛连到他人。天主教承认自己所犯下的罪，并一直在为过去的过错进行弥补。
中国的战争的目的不是商业利益，而是占领土地，达到
改朝换代的目的。因此，必然斩草除根、赶尽杀绝，杀得越多越能使己方掌权。
《汉书》记载王莽篡汉时将反对他的刘信、翟义、赵明、霍鸿等人及其亲属全部“坑杀”，但该书所载的王莽关于诛杀这些人的诏书中，明明白白地写着是要将这些人的尸体堆土，筑为“方六丈，高六尺”的京观，上面再树6尺高的旗杆，写上“反虏逆贼鲸鲵”。可见“坑”或京观、武军实际是一回事，都是指将尸体堆积封土。
《晋书&8226;载记》有关“坑”的记载不胜枚举，如310年石勒攻晋冠军将军梁巨于武德，“坑降卒万余”。317年前赵刘聪镇压平阳贵族，“坑士众万五千余人，平阳街巷为之空”。320年石虎击败前赵刘曜，“坑士卒一万六千”。321年石勒“坑”晋军曹嶷部的降卒3万人。349年石虎死后，几个儿子争夺帝位，小儿子石冲战败，“坑其士卒三万余人”。还有大量将战败方战俘“尽坑之”的记载。这些“坑”并非活埋，该书记载401年后秦等长期围攻后凉吕隆占据的姑臧城（今甘肃武威），城内缺粮，但吕隆不准百姓出城，将企图逃出城的百姓“尽坑之，于是积尸盈于衢路”。该书的
“坑”实际就是将受害者尸体堆积封土的
“京观”。
唐太宗征高丽时，“收靺鞨三千三百，尽坑之
”。北宋田况镇压保州反叛士兵，先是招降，然后
“坑其构逆者四百二十九人”，得到朝廷赞赏。784年军阀李希烈叛军进攻蕲春，被李皋打败，“斩首万级，封尸为京观”。936年辽国帮助军阀石敬塘消灭后晋政权，将后晋皇室成员以及晋军将士尸体都埋在汾河岸边，“以为京观”。986年辽军在莫州打败宋军，将宋军尸体筑京观。1410年明朝大将张辅进攻安南，击败安南军队，杀死2000多名战俘“筑京观”。
3．战争的方式不同西方多海战，使用海军，战争对社会的直接破坏要比陆战小些。海战要求速决战，在海上拖延意味着死亡，否则，连淡水都没有喝的了，海军贵在精，而不是数量。
公元前490年9月，波斯首先摧毁爱勒特里亚城，然后在马拉松平原登陆，直指雅典。雅典于是向斯巴达求援遭拒绝，雅典只好孤军奋战。在万分紧急的情况下，一位名叫米太雅得的将军，率1万重装步兵，采用巧妙的阵形，终于在马拉松平原战胜波斯大军，这就是著名的以少胜多的马拉松战役，这次战役波斯十万大军阵亡6400人，雅典1万人只阵亡192人。战役结束后，米太雅得将军派一名叫斐力庇第
斯的战士回雅典报捷。他在三小时内跑完了从马拉松到雅典的路程（42公里），当他风尘扑扑的回到雅典时，只喊了一句“高兴吧！我们胜利了”，就倒地而死，为了纪念这位英雄，从1896年开始，即近代第一届奥林匹克运动会起，定期举行马拉松赛跑。
公元前480年春，波斯率陆军约50万，海军15万，战舰千余艘，沿第一次进攻线侵入希腊。据说，大军渡赫勒斯滂海峡时，在674艘战船搭成的浮桥上行军7天7夜，军队到希腊北部时，无论在哪里吃两餐，供应的城市就会整个枯竭。
斯巴达国王李奥尼达率7200人，核心是300名斯巴达士兵，首先在希腊北部地势险要的温泉关迎敌。数十万波斯大军一连几天猛攻，皆不得手，后因奸细的引路，使希腊守军腹背受敌，李奥尼达为保存有生力量，让大部分守军突围，他和300名斯巴达士兵留下死守，恶战的结果是他和300名壮士全部阵亡。据说还有请求留下与斯巴达人并肩做战的400名底比斯人和700特斯皮亚人，也都英勇牺牲。波斯大军则共损失2万人。
温泉关战役后，希腊诱强敌在狭窄的海湾决战。波斯战舰高大笨重，自相碰撞沉海，希腊人终于以40艘战舰的损失获得击毁波斯300艘战舰的战果。公元前479年，希腊人进行了普拉提亚陆战和米卡尔海角的海战，把残留在希腊的
波斯主力军歼灭，希波战争基本结束。公元前449年，希波缔结和约，希波战争正式结束。
公元前334年，亚历山大率领步兵3万，骑兵5000（《世界通史.上古部分》第240页）进入小亚细亚（在当时的东方，这实在算不上一支大军）。在格拉尼科斯河畔击败了四倍于己的波斯军队，并通过外交手段使小亚细亚的希腊城邦不战而降，顺利进入叙利亚。公元前333年在伊苏斯城同波斯皇帝大流士三世的40万大军狭路相逢，大流士在中军被击溃的情况下仓皇逃脱，波斯军队全线溃败，连他的母亲、妻女都成了亚历山大的俘虏。中国历史还没有过这样智勇双全、奋勇当先的皇帝。李世民的勇敢是在当皇帝前，当皇帝后征服高丽反以失败收场。
1720年一位敏锐的西方观察家就指出：“中国的一切富足，浮华与礼仪，政体与衙门，生产与贸易，与欧洲相比又算得了什么？中国的强大不过是一个错觉。我可以毫不夸张地说；三万英国或德国步兵加上一万名骑兵，只要指挥得当，就能打败中国的全部军队。”
1840年6月，英国4000远征军抵达广州，他们装备着枪炮与蒸汽轮船；这些东西马戛尔尼使团曾经赠给清廷，但清廷并没有人发现它们有什么用处。清朝军队的主要装备仍是弓箭和长矛，岸边的炮台犹如古董。为筹集战费朝廷在各地广设关卡，可是这些钱缴入国库时已经所剩不多。英军7
月攻入厦门、占领定海，8月进入天津百河口。随后清廷同意进行谈判，英舰返回广东。1841年秋战事再起，英军相继占领宁波、上海、镇江，清朝的经济动脉京杭大运河因而被截断，朝廷耐以生存的江南财赋一直就靠它北运。1842年，英军1千余人，在宁波击溃清军的2万余人的精锐大兵团，然后以2千5百人的极少数军队，在长江长驱直入，如入无人之境，8月英军抵达南京，清廷这时感到与其糜兵费饷、节节败退，不如稍作让步、委曲求全；而于8月29日在英舰“皋华丽”号上签署了《南京条约》。
南京条约的主要内容包括2100万两白银赔款，以及将香港割让给英国，开广州、福州、宁波、厦门、上海五口通商，清朝海关关税应公开、明确（次年的虎门条约确定为5%），今后两国应平等交往；后来的相关附约还含有领事裁判权和最惠国待遇的条款。
鸦片战争后，清朝方面认为对条约不需当真的大有人在，广东巡抚叶名琛和广州士绅们即坚决不同意英国人依约进入广州城，道光皇帝对叶名琛还降旨嘉勉。清朝官吏对外国人采取敌对态度，使正常的贸易难于进行；货物从口岸城市转运内地时，各地官吏照例强制收取高额厘金，也使他们无法容忍。1856年，修改条约的时间到了，英、美、法三国即多方和清朝方面联系，但清朝官吏根本不予理睬。英法两国于是决定再度出兵。
1856年10月，清朝官兵登上在香港注册的亚罗号船，拆下了船上悬挂的英国国旗；1857年，法国一名传教士在广西被中国官吏杀害；这两件事让英、法找到了出兵的借口。1857年12月27日，英法联军只用了一天时间便攻占了广州城。1858年5月，2600名联军北上攻占天津。清朝方面不得已，只好与各列强签署了《天津条约》。条约规定赔偿英法军费百银600万两；同意各国派公使驻京，增加通商口岸；除2.5%的转口税外，清朝不得对洋货再收取厘金；外国人可以进入中国内地；清朝海关应招聘外国人进行管理。条约草签后，英法撤走了军队。
1859年6月，西方使节乘军舰抵天津，准备交换条约批准书，却在大沽口再起冲突。
1860年8月，英法出兵25000人，并招募2500名中国苦力担任后勤支援，重新占领了天津。随后双方谈判20余日；9月16日清军逮捕联军谈判代表，会谈破裂，联军恢复进攻，满清朝廷逃往承德避暑山庄。10月初联军占领北京，10月6日，联军进至圆明园，这个无比壮丽繁华的皇家园林，遭到联军的抢劫以后又被他们放火烧成灰烬。
10月底，清廷与各列强签定《北京条约》，除了承认《天津条约》有效外，对英法的赔款增加到1800万两，并割让九龙予英国。沙皇俄国这次更是满载而归：除了获得与其他列强相同的利益而外，俄国又自称有调停之功，还从清朝骗
得了乌苏里江以东约40万平方公里的土地，它包括今日之伯力和海参崴；1864年又割取了巴尔咯什湖以东、以南的大片土地；两者合计约100万平方公里。被骗走了大片土地还满心感激。
甲午战争满清数以百万计的军队，无法抵挡装备还不如满清的日本十几万军队。当日军拿下平壤外城时，当日战斗就战死189人，伤516人，清兵伤亡人数少于日军。日军所带的弹药、口粮都已用尽，在平壤城外冒雨露宿，处境极为艰难。清军统帅叶志超却丧失了信心，传令放弃辎重，轻装持械，趁夜而退。当时，大雨倾盆，清兵冒雨蜂拥出城。混乱中不分敌我，胡乱放枪开炮，在混乱中死伤人数达到2千多，远远超过了在战役中的损失。平壤战役后，清军全部退至鸭绿江边，日军于是完全控制了朝鲜。致远号在邓世昌的带领下，弹尽舰伤之时勇撞“吉野”，不幸为鱼雷所中，全舰官兵共252名壮烈战死。“经远”号负伤后，管带林永升(他是一个留学生)临危不惧，操轮撞击日舰。不幸，也中鱼雷沉没，全舰270人除16人获救外，全部牺牲。
《马关条约》规定，清朝要将属国朝鲜转给日本，而且清朝还要割让台湾、澎湖和辽东半岛，并赔款白银2亿两，另外日本还可驻军威海。后来由于俄、法、德三国的干预，清朝再加赔3000万两将辽东赎回。但1897年辽东却入于俄
国之手，7年后又为日本夺占，二战以后又为苏俄攘夺，直到斯大林去世两年之后（1955年）中国才收回主权。
中国战争是陆战，喜欢搞持久战，经常是围城战术，破坏性大。死的人必然多，不是饿死了，就是相互吃了。魏国将军庞涓因为嫉妒同学孙膑的才华，而将孙膑诱骗来魏，处以膑刑，挖去膝盖骨；公元前354年庞涓率领8万魏兵伐赵，赵向齐国求救，齐王答应出兵，但迟迟不发兵，等到魏军攻破赵都邯郸，双方疲惫不堪时，齐派8万大军偷袭大梁，迫使魏军撤回，于其归途中拦击，终获全胜，这就是孙膑的围魏救赵。这种包含持久战的做法必然破坏性巨大。公元前342年孙膑用“减灶法”歼灭了庞涓10万大军，庞涓被杀。
公元517年4月南朝的梁国筑淮堰，长九里、高20丈、上宽45丈，军队驻扎其上；北魏军凿山洞以引水，结果不好。9月北魏军10万来攻占淮堰，但由于淮水暴涨，坝垮，10万村庄冲入大海。我们假设每个自然村最少50人，则意味着500万人淹死。
关于抗战的读后感400字 (一) 现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，我们的幸福生活是怎么来的 ?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了!今天，让我们来用战士们的鲜血，去让祖国变的更强。在抗日战争史文中。我看到了炮火连天，浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血，汗流浃背，奋力拼搏的八路军战士们。万山从中，轻纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪：雁翎队，敌后武工队，铁道游击队，地雷战，地道战，麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的敢死队出发前接受长官的指示。接着，一，二八的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路移带的上海居民纷纷涌向租界避难。从1840年开始到抗日战争胜利的1050年之间几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。历史学家陈寅格曾说;国可亡，史不可灭”因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在XX 年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣
的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却有是一件难以承载的任务。同学们让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之材，将来振兴中华!革命战士永垂不朽! (二) 在中国现代史上，抗日战争是中国人民范围最大、时间最长、牺牲最多、影响最深远的反侵略全国战争。为了抗战，共产党和国民党实现了第二次合作，1942年初，中国加入国际反法西斯联盟，中国战场成为第二次世界大战的组成部分。1945年8月，日本被迫无条件投降，中国人民长达8年的抗日战争取得了最后胜利。 八年的时间，那些无辜的小朋友，有的死于战火，有的失去亲人，那情景真让人惨不忍睹，这些都告诉我们，世界并不安宁，战争这个恶魔还在缠绕着人类，我们每一个人，随时都有可能被卷入战争，成为牺牲品。 所以我们应该知道，人类生存在这个世界，是相互关怀勉励，互敬互爱的，和平是用来改善人类生活的。如果人类发明太空穿梭机，原子弹是用在战争，用来残害人类，那真是太可惜了。相信谁也不希望见到漫天烽火，谁也不希望妻离子散，美好的家园变成残破的瓦砾，不希望天真活泼的孩子变成无父无母的孤儿，因此，我们应该同心协力维护世界和平，人与人之间互相谅解，减少战争。 希望全人类拥有一个和平世界，让我们的社会变成一个
近代史重点整理 上编 1.中国的社会性质：半殖民地半封建社会（由鸦片战争引发） 中国近代史的开端：鸦片战争 2.近代中国社会主要矛盾：帝国主义和中华民族的矛盾（最主要），封建主义和人民大众的矛盾，这两对矛盾贯穿整个中国半殖民地半封建社会的始终。 近代中国人民两大历史任务：①实现民族独立，人民解放； ②实现国家富强，人民富裕 3.资本帝国主义对中国的侵略战争（了解）： 1840-1842年，鸦片战争，中英《南京条约》，割香港岛； 1856-1860年，第二次鸦片战争，中英《北京条约》，割九龙半岛南端和昂船洲； 1883-1885年，中法战争； 1894-1895年，甲午中日战争，中日《马关条约》（割地最多），割台湾岛及所有附属岛屿和澎湖列岛； 1900年，八国联军侵华战争，1901年签订《辛丑条约》（赔款最多）。 4.反抗外来侵略： ①第一次自发反抗“三元里”抗英（是近代中国最早的反侵略战争） ②义和团运动（在粉碎帝国主义列强瓜分中国的战争中发挥了重大作用） 反侵略失败的原因P37 5.太平天国运动 ⑴代表人物：洪秀全 ⑵两大纲领: ①《天朝田亩制度》：进步性：确立了平均分配土地的方案，实际上是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案，局限性：具有不切实际的空想的性质。 ②《资政新篇》：先进的中国人最早学习西方资本主义的探索，它不是农工实践的产物，而且限于当时的历史条件，未能付诸实践。（具有资本主义色彩的社会改革方案） 太平天国失败的原因和教训：P47 ⑶历史意义： ①沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基； ②是中国旧式农民战争的最高峰； ③冲击了孔子和儒家经典的正统权威，一定程度上削弱了封建统治的精神支柱； ④有利地打击了外国侵略势力。 6.洋务运动（地主阶级的自救运动） ⑴代表人物：曾国藩，李鸿章，张之洞，左宗棠 ⑵指导思想：中学为体，西学为用 ⑶主要内容：①经济上，兴办近代企业 ②军事上，建立新式海陆军 ③文化上，创办新式学堂，派遣留学生 ⑷评价：是中国近代教育的开始，客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起到了促进作用，有利于资本主义经济的发展和社会风气的转变，但是，洋务运动的目的是为了维护封建统治，注定要失败。 ⑸失败原因：①具有封建性②对外国具有依赖性③管理具有腐朽性
历史战役 牧野之战 时间：公元前1046年2月，地点：今河南 博弈：周武王vs商纣王 结果：纣王兵败自焚，周灭商评价：中华文化形态的定鼎之战纪元前1046年2月，当看似弱小的数万武王麾下，经过一天血战，大破堪称巨人的商纣王“七十万”之师，看着那昔日的霸王拥着无数价值连城的珍宝玉器，无奈自焚之时，他们谁都不可能想到——这是殷商五百年文化体系幻灭的葬礼，更是中华文化体系淬火重生、涅槃升腾的典礼。从此，绵延三千年、兼收并蓄，至今仍充满生机的传统中华文化，终于成为人类文化中不可或缺的、至关重要的一极，挥就出至上荣光与惨痛磨难并存的、恢宏历史画卷。 长平之战 时间：公元前260年4月～9月地点：今山西 博弈：秦军（白起）vs赵军（赵括） 结果：秦军大胜，坑杀40万降卒评价：中华2000年铁血帝制的定鼎之战白起一夜之间坑杀400000赵国俘虏和纸上谈兵的赵括的戏剧人生，大约是长平之战留给我们后人的至深记忆。只是，这记忆中，充溢苦涩与暴戾的成份，细细品味，断无值得为此开怀的理由。踩踏在万众尸骨之上的白起，在用铁血强力成就了自己丰功伟业的同时，也使得大秦帝国一统江山之路遽然间坦荡无比，几近水到渠成。只是，随之到来的、绵延2000余年的中华帝国制度，也终于命中注定般地充溢着怪异与暴戾的文化基因——铁血、阴谋、功利、无情、没信用、非理性、泯人性——依如它的脱胎母体，依如那个异型般的长平之战。 宋辽岐沟关之战，中原文明转入全面消极战略防御的开端 片石之战 时间：公元1644年4月 博弈：大顺军（李自成）vs 明清联军（吴三桂多尔衮） 结果：大顺军溃败，成就大清入主中原之路评价：决定三百年大清王朝基业的开山之战 淝水之战 时间：公元383年11月 博弈：东晋军（谢安）vs 前秦军（苻坚） 结果：8万东晋军大败80万前秦军评价：鼎定两百年中国历史走向的大战。 风声鹤唳、草木皆兵，源出自淝水之战的这些成语故事充分凸显着此次战役的传奇气质——神了！的确，以不足八万之众，瞬间将号称百万的巨人击倒，遍观人类历史，堪称独一无二、空前绝后，不神才怪。 涿鹿之战 黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
題目：研究中國古代戰爭史的佳作 講者：何冠環 日期：二零零四年三月廿六日(星期五) 時間：下午七時至九時 地點：中環美國銀行中心一樓A中大校外進修學院演講廳 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊《經略幽燕: 宋遼戰爭軍事災難的戰略分析》 談到宋遼戰爭, 人們會馬上想起北宋楊家將和他們的對頭蕭太后。其實宋遼戰爭有兩次, 第一次發生在北宋初, 第二次在北宋末年。中學的教科書對宋遼第一次戰爭多半描述成宋軍屢戰屢敗, 而宋人最後被逼簽訂城下之盟的澶淵之盟。上述通俗的論述自然距離真實的歷史甚遠, 宋與遼作戰其實是勝負參半, 而楊家將也不是宋廷惟一的擎天柱。在眾多研究宋遼戰爭的學術論著中, 中文大學歷史系曾瑞龍教授的遺作《經略幽燕: 宋遼戰爭軍事災難的戰略分析》, 是筆者目前所見, 第一本成功地以科際整合的取向, 特別是結合軍事、戰略研究寫成的古代的中國戰爭史佳作, 是喜愛軍事史或戰爭史的讀者值得一讀的好書。 在過去, 研究古代中國軍事史的學者, 多長於史事 述及史料、史事考證, 而短於史事解釋的, 往往提出的分析、解釋只停留於常識的層次, 罕能應用現代軍事戰爭理論於歷史解釋上。與之相反, 在軍事院校任教軍事史或戰爭史的專家學者, 他們長於運用現代的軍事理論、概念解釋相關戰爭現像, 但由於泰半欠缺歷史學家的訓練, 他們所撰寫的軍事史或戰爭史, 特別是古代史, 最受人批評的卻是史料考證不嚴和史事疏略不全。而本書即兼有二者之長, 而無二者之短：本書在史料搜集之豐瞻, 與史事考證之精審方面, 比起國內外治軍事史、戰爭史之同類著作毫不遜色之餘, 更在歷史解釋與史事詮釋方面推陳出新。 筆者與曾教授同門學藝, 論學相交凡二十餘載, 對其在中國古代戰爭史, 特別是宋遼戰爭、宋夏戰爭之研究旨趣, 與多年來一點一滴累積而得的豐厚知識, 既知之甚深, 亦復欽佩不止。倘非造物弄人, 按曾教授的計劃, 他會在今後數年, 到宋遼交鋒的古戰場及相關之州軍、山河作實地考察, 進一步結合考古學、歷史地理學之知識, 擴大宋代戰爭史之研究視角。平情而論, 從宋遼戰爭史之角度而論, 尚有不少課題未為本書所涵蓋; 而從戰略文化研究者之角度, 本書所持的觀點, 未必全無可議之處; 但筆者可以肯定, 本書已如太史公所言, 已成一家之言。誠如家師陶晉生教授所概括：「這本書不僅是研究宋代軍事史的重要著作, 也在傳統中國史上有很大的貢獻」。
古语云以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰要看一个国家的发展渊源，读史便是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。高中成为党员，对于政治素养的提升又有了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。最近在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由七七卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格上也别具一格。为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书，用较为客观的的态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联想，导人深思。回顾抗战史，从七七卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，著名的地道战、地雷战、麻雀战、破袭战到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。曾经在一本书上看到过这样一段话不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻，同样需要每个人来承担。为了和平，收获战争;为了未来，收获教训。是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换来的。用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模不买那个岛国的东西。很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不承认，历史就在那里，不增不减。我们也明白以史为鉴不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。抗战史，复苏了我们不屈不饶的民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就可以了呢?我想，答案是否定的。和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不需要我们为国家牺牲自我。但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。孙中山曾说过做人的最大事情是要知道怎样爱国。是的，爱国，这个永恒的话题。我们该如何去度量我们的爱国情操?也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人生。而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。镜，乃形;境，乃影。镜中境，形影不离。
中国历史上以弱胜强、以少胜多的著名战役 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。学完本文，课后有一道题是让学生搜集古今中外战争史上以弱胜强、以少胜多的战例，这激发了我对中国著名战役搜集的兴趣。 翻阅资料后我在发现，在几千年的中国战争史上以弱胜强、以少胜多的战役数不胜数，而这样的战役在西方却少得可怜，因为他们让为这是不可想像的，所以偶尔有个战役，便被吹捧的无以复加，仔细一看，双方加起来不过几万人，居然也敢称会战。比如淮海战役胜利后，斯大林一听解放军用60万打败国民党军80万，而且歼敌55.5万后，连说奇迹。因为在整个二战中，也没有哪个战役是以少胜多的。在西方，能真正意义上称得以少胜多的著名战役只有奥斯特里茨战役、坎尼战役和哈勒哈河，包括苏沃洛夫在阿尔卑斯山的行军也非常经典。以下是一些中国战争史上比较著名的以少胜多战役，因为水平所限，难免会有遗漏或不足之处，欢迎各位博友纠正。 名称主要指挥者双方兵力结果 先秦时期 涿鹿之战黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族黄帝胜，擒杀首领蚩尤 牧野之战姜尚、周武王不足10万--17万，一说70万全军覆没 柏举之战孙伍、伍员、磕闾 3万--20万千里破楚，五战入郢 阴晋之战吴起 5万--50万大败秦军 伊阙之战白起 12万--24万全歼 即墨之战田单不详将燕军逐出齐国 鄗代之战廉颇、乐乘 20万--60万大败燕军 秦汉时期 巨鹿之战项羽 2万--40万歼灭 彭城之战项羽 3万--56万歼20万 井陉之战韩信 3万--20万灭赵，俘赵王歇 潍水之战韩信数万--20万灭齐 昆阳之战刘秀不足2万--42万王邑仅率数千人逃回洛阳 祝阿、临淄之战耿弇数万--20多万灭张步，平齐 赤亭之战虞诩 3千--数万
军事思想是关于战争、军队和国防的高层次的系统的理性认识。它揭示战争的本质、基本规律并指导战争，阐明军队与国防建设基本理论与原则，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。先进的军事思想是战争的重要制胜因素。 本章主要介绍古今中外有关军事思想的形成与发展过程，了解我国古代、近代及当代军事思想的辉煌成就，初步了解西方近代和现代主要军事思想。 第一节军事思想概述 一、中国古代军事思想 中国古代军事思想是指公元前21世纪至公元1840年第一次鸦片战争前的这段时期，各阶级、集团及军事家、军事论著者对于战争和军队问题的理性认识。 中国古代军事思想内容极为丰富，与西方古代军事思想相比，起源早，哲理性强，代表了世界古代军事思想的发展高峰。中国古代兵书是记录古代军事思想的一个重要载体。据统计，我国目前尚存的古代兵书多达2300余部，18567卷。这些兵书集中反映了中国古代有关“治军”和“用兵”的基本思想，构成了中国古代军事思想的主体。 下面分别从古代军事思想的发展过程及其主要内容两个方面学习。 1、中国古代军事思想的发展过程 中国古代军事思想的发展过程可以概括为：起源于夏、商、西周时期，成熟于春秋战国时期，发展于秦至元代，徘徊于明、清时期。 夏、商、西周经历了奴隶社会从确立、发展、鼎盛到衰亡的整个历史阶段。这一时期形成了国家，建立了军队，出现了真正的战争及与其相适应的军事思想。夏商之间的鸣条之战和商周之间的牧野之战，已经开始应用军事谋略。但此阶段的军事思想不完善，认识不深刻，军事论著很少且已失传。例如，《易经》中有反映商周之际谋略思想的内容，《尚书》、《诗经》中记载了一些军事理论片断。西周时期出现了专门的军事文献《军志》、《军政》，这两部著作已经失传，但后世兵书中可以找到片断的引文，是中国古代军事思想产生的一个重要标志。 春秋战国时期是我国古代社会从奴隶制向封建制的过渡时期，是封建社会各诸侯国相继建立并日趋统一的时期。同时，这一时期也是我国古代文化发展最为灿烂辉煌的时期，出现了诸子百家学术争鸣的学术繁荣景象。处在这样一个社会大变革时期，频繁的战争实践和军事学术上的百家争鸣（汉初张良、韩信整理出兵家182家），使得军事理论和实践得到不断发展。军队的组织制度初步完善，战略战术原理走向系统，作战兵器也不断改良，许多军事家及兵书著作不断涌现，其中最突出的就是春秋末期军事家孙子及其所著的《孙子兵法》，标志着我国古代军事思想的成熟，对后世产生了深远的影响。 孙子简介：孙武，字长卿，春秋末期齐国人，与孔子同代，生卒年月不详。因齐内乱投奔吴国，经吴国大臣伍子胥推荐，晋见吴王阖闾，献兵书，被吴王阖闾委以将军，经国治军，显名诸侯，助吴“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，其军事思想集
收稿日期:2007-11-30 作者简介:刘韶军(1954—),男,山东省掖县人,历史学博士,教授,主要从事中国历史文献学和学术史研究。 ① 这5篇论文,分别发表在《河南大学学报》1985年第1期、《淮阴师范学院学报》1998年第4期、《安徽史学》1991年第2期、《广西民族研究》1985年第2期(另发表在《学术论坛》1986年第2期)、《陕西师范大学学报》2004年专辑。 ② 上述7篇论文,分别发表在《广西师范大学学报》1993年第1期、《台州学院学报》1994年第3期、《岭南文史》1996年第3期、《中共伊犁州委党校学报》2002年第1期、《长安大学学报》2003年第4期、《福建师范大学福清分校学报》2005年第1期、《读书》2003年第9期。 中国古代战争中的屠城问题 刘韶军 (华中师范大学历史文献学研究所,湖北武汉430079) 摘要:屠城在中国古代战争中是普遍现象,并不只是性格残暴的人物及其军队才会屠城,任何人进行战争,都会把屠城作为一种必不可少的军事手段加以利用。之所以如此,是古代社会的人类文明程度不够发达,远古战争中进行残酷杀戮的风俗还保存得较为浓厚。在这种战争观念中,屠城的主要目的是恐吓对方,欲使他们不敢抵抗或放弃抵抗,第二个目的是使己方人员通过屠城和掠夺财产以获得物质利益,这又是远古人类发动战争的最基本动因。随着人类文明程度的发展进步,人类不再容忍屠城行为,尤其是对于不同民族之间的战争中的屠城,人们给予了越来越强烈的道德谴责,最终在20世纪形成了在战争中不得屠城和不得杀害无辜民众的相关国际公约。 关键词:屠城;古代战争;国际公约中图分类号:K 23 文献标识码:A 文章编号:1002-6320(2008)01-0045-04 一、中国古代战争屠城问题的研究状况 关于古代战争中的屠城问题,史学界的研究论文很少,通过期刊网进行检索,研究这个问题的论文只有5篇①。 (1)丘菊贤的《李自成偃师屠城考辨》,认为《明史》所载李自成起义军攻打偃师后“屠城而去”,“死难者众”的说法并不准确,根据地方志史料专为此事做辨,以还历史的本来面目。 (2)王子今的《刘项屠城史事辨正》,认为项羽败于刘邦的原因不能归结于项羽多次杀降屠城,性格暴戾,行为残虐,而刘邦则较宽厚。事实上,屠城杀降在秦汉时为普遍现象,刘邦之杀屠行为比之项羽有过之而无不及。 (3)徐川一的《太平军桐城屠城真相》,认为记载太平军桐城“屠城”的《凤鹤实录》出自桐城练首胡潜甫(即胡大新)之手,所言太平军桐城屠城之事并不可信。 (4)王熙远的《太平宰制曾广依定安屠城原因初探》,根据20世纪70年代在广西西林定安挖出的三千多具人骨,并同时发现一块石碑,表明1860年(清咸丰十年)太平军石达开部的宰制曾广依确实在定安乡集体屠杀数千人,但作者认为不是反人民的屠杀,而是反击反动势力而导致的误杀。 (5)吴掌荣的《浅谈五胡十六国时期的坑杀》,认为这个时期连年战争,在战争中被坑杀的往往是作战的士卒和无辜的百姓,反映了统治者的残忍和残酷。 还有几篇文章,涉及古代战争中的屠城事件。如(1)彭大雍的《求真?创新?写活》,评论钟文典的《太平天国开国史》,涉及太平军的全州屠城事件,文章认为钟氏此书对此 问题进行考伪,认为清方关于全州屠城的记载不可信。(2) 叶哲明的《重评曹操一生功过及其战争杀人问题》,认为曹操大量杀人,以至灌城屠城来完成他的统一事业,表现了险恶诈伪的品格,对当时历史和后代的影响相当恶劣,因此曹操只能算是军阀色彩很浓的封建统治者。(3)林子雄的《清初两藩攻占广州史实探微》,考察了顺治七年(1650)尚可喜与耿继茂率清兵攻打广州的问题,其中一节探讨了克城之后的屠城情况,认为一般所说的屠戮70或60万人的说法不可信,被杀害者应该在4万人以下,因此不能说是屠城。(4)晏海发的《惠远古城的历史遐想》,谈到1864年伊犁农民起义军攻克伊犁将军明绪镇守的惠远古城,屠城一日,放火焚烧,使百余年营建的古城化成一片废墟。(5)程远的《试论项羽的复仇心理》,其中提到复仇心理使项羽动辄屠城坑俘,伤害无辜。(6)林世芳的《论海口屠城与隐元大师思想演变轨迹》,文中提到1846年海口城军民坚拒清兵,遭清兵屠城,军民死亡近3万人。(7)赵洋的《屠城与避讳》,提到成吉思汗于1221年和1223年两次对今阿富汗北部的班里城(巴尔赫城)进行屠城,而丘处机正好在1222年经过此城,只在《西游记》中说“班里城甚大,其众新叛,尚闻犬吠”,却不言屠城事。跟随成吉思汗西征的耶律楚材在《西 游录》中只说“有斑城者颇富盛”,也不提屠城事② 。 总起来说,中国史学界极少有人关注到古代战争中的屠城问题,研究论文如此之少,似乎不把古代战争中的屠城问题当做一个正规的史学问题看待,因此也就很少有人进行专门的研究。笔者认为这不是正常的现象,我们对于中国古代的历史,应该不要把战争中的屠城问题忽略不顾,因 为明清之际的清军入关后的屠城以及近现代史上的外国军
抗日战争文章读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 抗日战争文章读后感（一） 在抗日文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战常一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共-产-党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长亲临前线指挥……淞沪会战中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”中国共-产-党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共-产-党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝
战争，而日本则进行的是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。 历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，在《抗日战争》中，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，建设祖国，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！ 《抗日战争》这本书在图书馆一个偏僻的角落里，原本没注意到它，但它封面的图片让我有了浓郁的兴趣，一位中国士兵用刺刀将一位日本士兵插在一座桥上，而日本人则狠狠的望着中国士兵，背景是红色的，像血……经过请教管-理-员，原来这是卢沟桥，是一个值得亿万中国人铭记的日子，是一个让中国饱受痛苦的日子…… 抗日战争文章读后感（二） 五一期间，我心怀着对烈士的敬仰看了这本《中国抗日战争全史》。这本书以较为晦涩的学术性语言向我们展示了抗日战争的全过程。看完这本书，我感触颇深。 回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到广州、武汉失守；这时，中国的何去何从不禁令人捏一把冷汗。敌人的爪牙疯狂的挥舞着，而中国人民虽有所战斗，但还是纷纷倒在了日本人残酷无情的扫荡之下。
第三讲古今战例选讲之中国古代战例 ［活动主题］ 古今战例选讲之中国古代战例 ［活动目标］ 1、通过对古今战例选讲之中国古代战例的教学，让学生了解中国古代战争的发展特点； 2.结合历史、语文学科重点了解中国古代战例 ［课前准备］ 老师准备教案及课件，了解学生的现状，学生阅读相关书籍 ［实施过程］ 一、中国古代军事制度发展的特点 中国古代统治阶级为夺取和巩固政权，在组织、管理、使用、发展和储备军事力量的活动中形成的一整套制度。 中国古代军事制度古称“军制”、“兵制”。它随着国家、军队的产生而产生，并与整个国家的经济、政治制度相适应,体现着统治阶级的意志,为统治阶级的利益服务。从夏朝到清朝道光年间，中国军制经历了奴隶社会和封建社会两大发展阶段，它随着政治制度的变化，由简单到复杂、由低级到高级发展演变。主要内容包括：军事体制、编制、管理教育、训练、军事职官、兵役动员、军队调发与战时指挥、粮饷兵器与马政保障等各项制度。其基本作用在于保障军事建设，以便有效地准备和实施战争，确保统治权的稳固与发展。 奴隶社会军事制度据《尚书·甘誓》载，公元前 21世纪中国历史上第一个奴隶制国家──夏产生，作为国家政权的重要组成部分军队同时产生，并且建立了战时军队编组与奖惩制度。夏王掌国家军政大权，主要政务官“六事之人”，战时便是统军将领。根据甲骨文记载，商朝以商王为最高军事统帅，以贵族大臣和方国首领为高级军事将领。商军出现了“师”的编制单位，建立了“登人”、“登众”的兵役、动员制度和以射、御、田猎为内容形式的训练制度。军队分车兵和徒卒，以车兵为主，主要装备是畜力驾挽的战车。西周军制比夏、商有了很大发展,中央常备军力量扩大,拥有“西六师”、“成周八师”和“殷八师”，共22个师。“礼乐征伐自天子出”，各诸侯国和一些贵族大臣虽有少量军队，但要听从周王统一调遣。 奴隶社会军制的特点是：①与王权为中心的政治制度相适应，王是最高军事统帅,常常亲自统军出征,方国诸侯的军队虽有一定独立性,但战时要听王的调用;②常备军由王卫队发展演变而来，并不断扩大，在征战中起主要作用,战时军队主要靠临时征发;③实行奴隶主贵族血缘种族兵役制和军政一体、文武不分的民军制；④军政官吏实行世卿世禄制，与宗法制度相适应。 春秋战国军事制度春秋战国是奴隶制解体、封建制形成的大变动时期，代表新兴地主阶级利益的各诸侯国君,在改革政治、经济制度的同时,纷纷改革军制，以适应政治、经济变革的顺利实现。如齐国“作内政以寄军令”，郑国“作丘赋”,鲁国“作丘甲”,晋国“作爰田”、“作州兵”。尤其是战国时秦孝公任用商鞅实行变法，建立军功爵制，健全
从时间周期看历代王朝兴亡和战争规律 人类历史基本上是战争史和历代王朝交替更换的历史，那战争史和历代王朝兴亡在时间上是否有一定的规律呢？（为了方便起见，只研究年，不研究月和日期） 一般来说，常见的时间序列有两组： A组：费波拉契数列：1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233……..即后面数字是前两个数字之和，即神奇 数列； B组：卢卡斯序列：3，4，7，11，18，29，47，76，123，199……..也是后面数字是前两个数字之和； 另外常见的时间周期有数字7、8、12及其倍数，后面研究将会发现7、8、12及其整数倍将会与中国历代王朝兴亡和共产党关系密切。
为了方便起见，我们只从秦朝统一开始。 我们先看一下中国历史上较短命的王朝，看一下其王朝兴亡的时间上有何特点。勾践韬光养晦14年，21年就灭了吴国 秦朝：前221-207年，计14年，是7的两倍； 西汉时王莽篡位建立新朝：9-23年，计14年； 公元690年，武则天改国号“唐”为“周”，公元705年复大唐国号，武周朝时间计15年，与14相差1年； 隋朝：581-618，计37年，与7的五倍差不多；
清朝太平天国从1851—1864年，存在14年，是7的两倍； 我们再看一时间比较长的朝代： 西汉：前202-公元前8年，计194年，约为8的24倍或7的28倍； 东汉：25-220年，计195年；西汉与东汉存在的时间跨度基本相等，与B组199数字差不多； 西晋：265-316，计51年；东晋：317-420，计103年，约为8的13倍或7的16倍；东晋存在的时间约为西晋的两倍； 唐朝：618-907，计289年，约为7的41倍或为8的36倍； 北宋：960-1127，计167年，为8的21倍，12的42倍；
摘要：介绍了《山西省近现代史地图集》的内容及特点。全图集由序图、政区、城镇、自然、人口、经济、文化和军事共8个图组与1个大事记组成。图集的特点是资料详实、内容客观全面，主题突出, 图幅版面设计精美，符号设计艺术性强,体现了较高制图水平和艺术价值。 关键词：山西, 近代史, 设计, 地图 一、引言山西素有“京畿藩屏”和“表里山河”之称。近代史上，山西人民反帝、反封建的斗争是中华民族争取民族独立和解放的重要组成部分。尤其是抗日战争和解放战争时期，在中国共产党的正确领导下，山西成为敌后抗日根据地的中心，团结抗战的重要战场，二战时期东方战场的战略支点，演绎出影响全国的血火浇筑的革命史。新中国成立后，山西又凭借得天独厚的煤炭资源成为全国重要的煤化工基地，对支援全国经济建设发挥了重要作用，特别是改革开放以来，在山西省委、省政府的正确领导下，山西人民继续发扬优良传统，全面落实科学发展观，走资源与可持续发展道路，努力把山西建设成为经济更加繁荣，社会更加和谐，人民更加幸福，山川更加秀美的新山西。为客观反映山西近现代历史发展进程，探索山西社会发展规律，继2000年出版的《山西省历史地图集》之后，近日，由山西省地图集编纂委员会编辑，西安地图出版社出版发行的《山西省近现代史地图集》，用形象直观的地图语言，呈现山西自1840年至2009年政区、城镇、自然、人口、经济、文化、军事等内容，对世人深入科学认识山西近现代历史，全面系统了解山西省情，具有重要的现实意义和深远的历史意义。二、二、图集内容图集与《山西省历史地图集》年代衔接，并保持较为一致的体例和编制风格，具体内容包含序图组、政区图组、城镇图组、自然图组、人口图组、经济图组、文化图组和军事图组共8个图组与1个大事记。（一）、序图组选用中国政区、政区、卫星影像、地势、革命老区、文物、土特产共7幅地图。各图幅紧扣山西区域特征，用独特的代表性和深刻的内涵，总体展现山西的地理位置、地面景观、地势特点以及悠久的历史文化和独特的自然禀赋。（二）、政区图组图集将专题图组划分为三个阶段，依次为：晚清时期（1840—1911），民国时期（1912—1949.9），中华人民共和国时期（1949.10—2009.10）。政区图组选取三个时期的典型年份，共13幅行政区划图，较为完整与连续地表示各时期的政区沿革。（三）、城镇图组城镇是政治、经济、文化和军事活动的中心，特别就山西而言，大同、太原历来都是北方的军事重镇，近代在抗日战争和解放战争时期，在太原、临汾、长治等城市的各大战事，在全国战局中都占据重要意义。城镇图组反映了山西近现代社会发展的特点，分3个时期，共选图40幅，按府城、州城、县城和城镇系列表示山西的城镇分布和历史演变。（四）、自然图组图组选图74幅，分别表示山西三个时期自然环境复杂多样性特点和各现象分布规律及相互联系。增加自然灾害图幅，表示山西近现代灾情记录明确、灾情危害严重的自然灾害发生及演变情况。（五）、人口图组图组选图33幅，反映三个时期人口分布、变迁等重要特征。中华人民共和国时期还增加了人口分布、人口密度、人口文化构成和人口职业构成等内容。（六）、经济图组根据三个时期的经济状况和历史特征，表示山西传统农业、工业、手工业、矿产和晋商的演变发展以及现代资源、贸易、金融、旅游、信息等新型产业的发展状况，客观反映了山西近现代经济发展的轨迹。该图组共选图60幅。（七）、文化图组详尽介绍了山西三个时期物质和非物质文化。共选图60幅，其中晚清时期选图19幅，包含古遗址、古建筑、重要代表性建筑、书院、学堂和重要人物等内容；民国时期选图19幅，反映本时期各类遗产、重要历史事件和历史机构旧址及纪念地、重要革命文物、英烈纪念地等内容；中华人民共和国时期选图22幅，主要增加文革期间损毁和后期修建的历史文物等内容。（八）、军事图组展现了近代历史时期帝国主义入侵、农民战争、军阀战争、抗日战争、
抗日战争观后感 第一篇 2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰难卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。 70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚毅别屈的脊梁。 关于如今处于和平阶段的我们，关于正在纪念抗战胜利的我们，千万别要不记得70年前的那段耻辱! 1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。 70年前，一名中国记者登陆刚刚投落的日本进行采访，把他在日本的见闻和感觉都记录了下来，告诫中国人：所谓的投落在日本人看来只只是是暂时休战而已。警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉…… 从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利70周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的以后。经过纪念，增强爱国之情和民族凝结力，使中华民族别再受外敌欺辱，我们做得到! 今天，我们缅怀历史，听抗战老兵说述抗战的故事，做到前事别忘，后事之师;痛定思痛，奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗…… 第二篇 战争给我们留下了惨痛的经历，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄。我们别能不记得战争，别能不记得死亡与毁灭，更别能不记得战争中的英雄们! 经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投落。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，别再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了这样伟大的成就，跟那些抗日英雄是分别开的!假如没有他们，就没有我们如今美好的日子，就没有如今强大的新中国。在这8年的抗日战争中，不管是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，依然在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民别可侮!中华民族别可欺! 牛儿还在山坡吃草，放牛的却别知哪儿去了这首唱歌二小放牛郎的叙事民歌传唱了不少年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂别朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。
中国古代军事思想 中国古代军事思想是中国社会各个历史时期，各阶级、集团及其军事家和军事论着者对于战争与军队问题的理性认识，包括战争观、国防观、作战思想、建军思想、谋略思想、军事发哲学等，是中国各个历史阶段的战争和军事实践经验的理论概括。它大约萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋战国，发展于秦至清（1840年鸦片战争前）漫长的历史时期。它是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。 中国古代军事思想主要具备以下几点： 一、哲理深刻，影响深远 中国军事思想对战争与军事问题的观察分析，宏观上具有一览群山的博大气概纵横联络的系统思想，言兵而不限于兵，而是将军事与政治、经济、人文、自然、心理、艺术等有关因素融合在一起，通血考虑。微观上的分析往往入木三分，深刻独到，发人深省。在战争观、安全观、建军思想、作战准则、方法与谋略等方面都有充满哲理与智慧的真知灼见。例如，《孙子兵法》归纳的： “道、天、地、将、法”战争五个取胜因素； “智、信、仁、勇、严”的将帅五项素质指标； “不战而屈人之兵”的“全胜”目标； “先胜后战”的战争原则； “知己知彼，百战不殆”的着名论断； “水无常形，兵无常势”的精妙见解； “出其不意，攻其不备”的谋略思想； 对计与战、力与智、利与害、全与破、数与胜、奇与正、形与隐、虚与实、动与静、迂与直、势与能等范畴的深刻分析，像金子虽历经千载而光彩依旧，被无数古今中外兵家名将作为座右铭。中国军事思想对当今世界军事领域产生的重大而深远的影响可以从以下三点窥见一斑：美国根据“不战而屈人之兵”的思想建立’确保摧毁、确保生存”的核威慑战略；2400多年前的《孙子兵法》在1991年举世瞩目的海湾战争中成了美军指挥官的必备之物；《毛泽东军事思想》成了西方一些中高级军事指挥院校的常设课程，尽管他们开设此课的指导思想与我们不同。 二、崇尚道义，追求和平 日本历史学家浅野先生在深入研究了中国军事历史之后得出这样的结论：中国军事思想的“第一个特点是以非战主义为原则，尽量通过外交和谋略活动，求得政治解决。第二个特点是在军事上力争把战争控制在局部并在短时间内结束”。“中国的兵学的价值是以政略性和道义性为主要内容的”。中国“兵家的得意之处在于外交和谋略，其着眼点是极力避免诉诸武力”，“他们主要是以用兵的方略和讲究道义而闻名于世的”。也许是旁观者清，浅野先生对中国军事思想特点的概括，确有翔实的历史根据。以中国古今最具代表性、也是最伟大的三位军事思想家孙武、孙明和毛泽东为例，我们确实可以发现中国军事思想中的崇尚道义、追求和平的可贵之处。孙子把“道”也就是道义作为战争取胜的头一条因素，并告诫人们一定要慎重对待战争，战争关系到国家的“死生”、“存亡”，“亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”战国初期的《司马法·仁本》也提出“好战必亡”的着名论断。三国时期足智多谋的孔明，在他运筹帷幄的戎马生涯中，始终以“据道讨淫”为宗旨，并指出，“兵者凶器，不得已而用之”。他的“七擒七纵”的杰作，充分表现出他那不图杀戮，只求安邦的思想。中国现代伟大的无产阶段军事家、军事思想家毛泽东，始终把战争分为正义与非正义两种，坚持正义战争，反对非正义战争。始终把战争作为消灭战争、实现和平的一种手段。 三、注重谋略，力求智取 革命导师列宁指出：“没有不用计谋的战争。”而谋略思想在中国出现之早，受到重视的程度之高，施计用谋的着名战例之多，变谋论略的不朽着作之丰，足智多谋的古今将帅之众，却是其他国家所难以比拟的。中国军事谋略思想的产生与运用，可以溯源到远古的战争。黄帝、炎帝联盟与蚩尤的涿鹿之战，炎帝与黄帝的阪泉之战，已经孕育着军事谋略思想的萌芽。商朝着名的鸣条之战，就已运用了离间计。周朝着名的牧野之战，是“兵家之祖”、“军事谋略的奠基人”吕望奇计良谋的杰作。此后，从孙膑首创的“围魏救赵”，到毛泽东指挥的“四渡赤水”，中国军事历史上运用奇妙方略的经典战例举不胜举。最早的战略名着《孙子兵法》首篇就言计，它明确指出：“兵者，诡道也”，“上兵伐谋”，主张先计而后战。还在书中提出了旨在“全胜”、速胜、巧胜、“不战而屈人之兵”的一系列至今还被反复引用的不朽的谋略思想。毛泽东军事谋略思想，在军事谋略思想发展史上独树一帜，占有极其重要的地位。 四、强调思危，未雨绸缪 进入中国军事思想宝库，人们会发现，居安思危的意识是这一宝库中古今皆具的“通宝”。古代中国的战争相当频繁，因此，做好战争准备，是维护国家安全的重中之重。几乎所有的军事家、军事思想家和政治家都有极强的思危意识，都反复强调要居安思危、未雨绸缪。
抗战电影观后感800字（一） 记忆中，很久没看黑白电影了，似乎已经淡忘了，但在我们这些90后大学生的心中并不代表消失了，因为当那熟悉的革命奋斗旋律响起时，我们便找回了那些年学校里组织在国旗广场前看电影的那段欢乐的、难以忘怀的时光。黑白电影，它充满了浓郁年代感，不仅这样，其骨子里还流淌着革命的本质，传达出一种当时的人们朴实自然的品质却又隐藏着一种强大的张力给予你无限的力量。我想抗日战争片《地道战》就是这样一部好的黑白电影。 虽然现在我们生活在一个和谐的社会之中，但这样一部好的电影依然是我热血沸腾，仿佛回到了那个用鲜血染红红领巾的时代。我想之所以有如此的感触，是因为“地道战”带给我的不仅仅是片中人们对革命的无私奉献，更多的是对生命的可敬，对高尚情节的追求，对那些勤劳而充满智慧的中华儿女的崇敬爱戴之情。 1942年，霸道的日本军侵入中华儿女的国土，在中国冀中平原上，有这样一群英勇奋战的男女士兵，凭着一颗爱国的心，从四面八方赶来集齐，准备战斗。为了能顺利的战胜日本军，冀中根据地的人民用智慧作战，展开了挖地道的行动，我方士兵运用野外地道站的战术围困敌人，打死民兵败类汤丙会，活捉日寇山田，终于胜利的钟声响遍冀中平原。 在影片中，有很多人物形象都在我的脑海中留下了挥之不去的印象。有智谋的高传宝，令我无比的佩服；有忠诚至上的老钟叔，有让人臭骂的汉奸汤司令，还有那个令人恨之入骨、穷凶及恶的日本山田队长，这些老演员所刻画的深刻的人物形象仿佛如电影中那些经常响起的动听的音乐一样，时时萦绕在耳边，难以挥之。 电影结束了，我却还意犹未尽，脑海中还都是当地人们作战的画面。那么的铿锵有力，那么的富有感染力，使我看完之后内心热血沸腾，感触颇多。我想那是一份对高传宝同志的敬佩之情，一份对士兵们顽强斗争意志的佩服，一份对司令可笑举止的愤恨，一份对侵略者的憎恨之情。 与其说地道战中的地道是奇迹，还不如说冀中平原上的那些辛勤劳动、无私奉献的伟大人们才是奇迹，是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园，捍卫了中国的领土，是他们在名族抗日战争史册上留下了光辉的印记。而正是这一点，才会让我们每次在看这种红色电影时，内心会产生了一丝感动，一种莫名的冲动，一份对人性、对自由、对和平的强烈渴望，一份久违了的爱国情结。 抗战电影观后感800字（二） 自开始记事起，就从老一辈的口中听了一些关于抗日战争的故事，尽管如此，对这一块中国人都应当正视的历史知道的还只是一点皮毛，对其中所要表达的共产党员的精神也没有很深地去体会过。这次的红色经典欣赏正好给了我这个重温历史，挖掘和体验中国共产党人的优良精神的机会，在众多的红色经典书籍电影中，我选中了《太行山上》这部电影，不仅因为它刚好能满足我对于抗日战争的这段历史的探索，同时我觉得这部电影所反映其中的共产党员的优良精神和素质也是当今共产党员所应具备的。 《太行山上》是以抗日战争为背景，讲述当时的八路军总司令率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。()影片集中反映了八年抗战中的几次重大战役，从平型关战役、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役，真实地再现了当时战争的情景，演员们以精湛的演技刻画了一个个优秀的共产党人的形象。这其中震撼我的并不仅仅是战场上的号角齐鸣的壮丽场景，更是共产党人那种勇于面对，坚忍不拔的精神。平型关战役中，在兵力单薄、装备较差的恶劣环境下，八路军将士凭借坚定的信念和顽强的斗志，一举击败了日军精锐板垣师团，将平型关十里大峡口变成了侵略者的坟场，铸就了历史上著名的平型关大捷，得到了山西人民的热情拥戴，以此从正面歌颂了