![礼仪文化与法语教学[论文]](https://img.doczj.com/imgf2/079pgjy7etm6voze2ps2-21.webp)
![礼仪文化与法语教学[论文]](https://img.doczj.com/imgf2/079pgjy7etm6voze2ps2-42.webp)
礼仪文化与法语教学
摘要：礼仪应用于生活的各个层面，不同国家的礼仪文化存在较大差异。语言作为文化的载体，深受礼仪文化的影响。在法语教学中，可以从礼仪知识入手，逐步培养学生的跨文化交际能力。关键词：礼仪跨文化交际礼仪文化教学
一、礼仪
礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式表现律己敬人的过程，是一系列约束人际交往行为的社会规范，涉及交往、沟通、情商、穿着等内容，以及语言和非语言交际规范。非语言礼仪包括手势、姿势、举止等方面的规范。在语言交际时，即使言辞在语音和语法上正确，但如果不符合社会交际惯例和规矩，也是失败的交际。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式，是约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。它不仅反映一个人的交际技巧与应变能力，而且体现一个人的气质风度、阅历见识和道德情操。讲究礼仪对每个人的成功是至关重要的。
由于宗教信仰的不同，世界上信仰不同宗教的人们遵守的礼仪就不同。中华民族是传承千年的伟大民族，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。在西方文化中，关于礼仪的记载源远流长。在
论“诚实守信” 系、部、院：美术与设计学院专业：国画三班 年级：2012级 姓名：王波 学号：2012101108
论“诚实守信” 王波 诚信是什么？诚信是成功人生的灯塔，诚信是人生的重要美德，诚信是人的立足之本，而且诚信更是一种高尚人格的体现，是人类社会和谐发展，人与人友好共处的基础，也是当代大学生的“必修课”，古人云：“君子立其诚”。“诚信明礼，以信为美”，而且在这个竞争激烈的社会，诚信越来越成为，我们当代大学生在以后的生活中精诚合作的开始，而且我也是这样认为，共有以下几点: 一．大学生诚信的现状和问题 首先大学时期是大学生立志成才的关键时期，是大学生完善自我的时期。但是在当前时期的高等院校的诚信建设却出现了许多新的问题，如大学生考试作弊现象；求职履历“掺水”或造假；不履行还贷义务，故意拖欠助学贷款；个别毕业生还在就业合同中出现毁约现象，但总的归结起来都是大学生本人的诚信教育有着息息相关。而我经过网上查询得出大学生的诚信状况有： 1.大学生的现状大致有以下几个特点： a、从认识层面来讲，多数学生把诚信作为一种重要品质来看待。 b、大学生将诚信划分为理想认识与现实操作两个层面 c.从对别人要求的角度，大学生对于别人的诚信品质要求普遍较高，而作为自己的道德要求却不高，并且自身实践诚信较差。 d、有相当一部分学生对于什么是“诚信”认识不清。 e、大学生选择诚信同时考虑自身的经济利益，有强烈的功利倾向 2.大学生在诚信方面存在的突出问题有： a、日常言行缺乏诚信，背信违约。 b、信贷诚信：恶意拖欠贷款、学费，银行高校处境为难。 c、考试诚信：考试作弊，屡禁不止。 d、就业诚信：求职履历，弄虚作假；就业签约，无故悔约 e、学术诚信：抄袭成风，瞒天过海 二．诚信问题产生的主要原因 大学生活其实就是一个小社会，因为大学实际上是社会、家庭、学校的一个缩影。所以我针对大学生出现的诚信危机，我不能简单地归结为大学生道德品质
我的《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》作为法国文学家雨果第一部浪漫主义小说，在法国文学历史的银河中熠熠生辉，近期，我有幸再次拜读了这部著作。 记得第一次看这本小说还是在高中，那时候为了高考囫囵吞枣地咽下这部作品现在想来也是蛮拼的，故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。 她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，对爱情的忠贞不渝，她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。 他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，即使遭到了亲人，继而是整个社会的遗弃，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。 还有道貌岸然内心却充满邪恶毁灭欲的圣母院副主教克洛德，徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长和一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的落魄诗人格兰古瓦。 雨果用他辛辣又浑厚的笔，通过极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是我所深深沉迷的浪漫派小说的魅力所在。 《巴黎圣母院》所给予的心灵震撼久久不能散去，然而，当初捧着书本阅读的我已然成长为一名大学生了，作为一名工程造价专业的学生，我对美妙的建筑艺术爱的深沉，今天，我想要以一个建筑相关专业学生的角度，立足小说，展望法国，重新定义我的《巴黎圣母院》。 小说《巴黎圣母院》完成于1831年，法国著名作家维克多·雨果期间查阅了大量的历史文献与书籍，参观了一些巴黎遗址并从历史角度还原了15世纪的巴黎背景，其中巴黎圣母院的建筑艺术得到了充分展示。 巴黎圣母院矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。它是一座哥特式天主教教堂，完全由石灰石建造。无疑，哥特式的教堂具有浓重的宗教意味。哥特式建筑的风格更追求精美华丽纤巧怪异，从整体造型到局部装饰无不力图表现一种向上升腾的意境，宣泄着娇柔做作的浮夸情绪，成为近代浪漫主义的灵感源泉。 巴黎圣母院设计理念中反映了法国传统文化与艺术设计中生命气息的精华以及当时人们对美好生话的向往。建筑中大量采用数列上的重复、等差、叠加等组合拼接手段为要素，在实用、科学、艺术和精神性方面形成了高度统一。打破以往罗马式沉闷的风格，摒弃了笨重厚实的石头护墙、呆板僵硬的平直结构、简
法语本科毕业论文格式范文 论文提要：法文撰写的论文应有中文提要和法文关键词。 整体格式： ·论文各主要部件的编排顺序：中文提要、导言、正文（I. II. III ……或Ch.I, Ch.II ……）、结束语、（附录）、参考书目、目录。除附录外，其他为必备件。每个部件另起一页，正文的每一章也另起一页； ·同一级别的标题统一采用同一字号； ·法文书名、期刊名一律采用斜体（en italique），不要用下划线（下划线仅用于在手稿中标示书名）； 相反，引文要用引号，不要用斜体； ·书或期刊中某一篇文章的篇名用法国引号（guillemetsfranais），不用斜体。 ·论文封面（标题页）：参照北京大学的统一要求，同时使用法文标题和中文标题。论文封面内的第1 页需重复打印封面的全部内容； ·论文用A4纸，单面打印。 字体、行距、标点： ·论文正文使用Time New Roman 12号字体，脚注使用比正文小一两号的字体（如10号字体），章节 标题可用14号字体； ·论文正文使用1.5倍行距，注释、（单独排出的）引文、书目、附录等使用单倍行距； ·论文作者有意突出的词语可使用黑体、斜体或下划线：des caractèresgras, italiquesousoulignés。
引文格式： ·法文引文采用法国引号guillemetsfranais（word中有此选项），而不是“ ”或英国引号"guillemetsanglais"，也不要用中文的书名号《书名》来代替法国引号； ·大段引文最好另起一行，相对于正文缩进几格（Placer en retrait les citations longues），字号比正文小一号，单倍行距。任何引文都要标明出处页码。 ·论文作者在引用他人作品、文献时，如有省略，省略部分采用方括号标出（le crochet [ ]），说明是论文作者的省略；如用圆括号( ), 则表示是所引作者原文中的省略。 ·引文如果是从另一种语言翻译过来的，应注明译者是谁；如果是论文作者本人翻译的，可在注释中说明：Nous traduisons 或La traductionest de nous 。 ·论文作者如果用下划线突出了引文中的某个词句，应在注释中说明下划线为论文作者所加：Nous soulignons。 注释格式： ·论文必须有注释，注释一律采用脚注，脚注页码最好采用每页重新编号； ·注释可涉及所引原文的出处、所讨论作品的使用版本、所参考的权威观点和重要数据的来源（包括互联网网址）（notes bibliographiques）、补充说明、话题引申（notes de commentaire）等等； ·注释引文出处时的格式顺序：著者名（按名、姓顺序排列：Marcel Proust, 而不是Proust, Marcel）、著作名、出版社名、页码（必须有页码，否则出处无效）； ·网络版文献资料也应列入注释和书目。网络版文献注释格式：著者名、文献名[在线]、（出版社）、 网址、（浏览日期）。
大学法语教学中文化意识的培养 关键词：大学法语文化意识培养摘要：大学法语教育的核心之一就是培养大学生的人文精神，这也是当前素质教育不可或缺的重要组成部分。经济的发展更促使全球化的普及，不同文化背景的人之间的交流也愈加频繁。因此，已经有越来越多的大学法语教师开始注重于在教学过程中培养学生的文化意识。在大学法语日常教学中培养学生的文化意识已经提上日程。 一直以来，由于研究生考试的原因，众多高校更注重于法语语法知识的传授，而忽略了法国文化知识的学习，重语言、轻文化的普遍现象存在已久，从而忽视了法语的人文性及对大学生文化意识的培养。早在20 世纪70 年代，跨文化交际理论已经形成。在大学教育中设置大学法语是为了借鉴与吸收其他国家的先进知识与文化，促进民族之间的理解与沟通，而不是单纯为了修学分、拿级考证。大学法语教育的核心之一就是培养大学生的人文精神，这也是当前素质教育不可或缺的重要组成部分。 经济的发展更促使全球化的普及，不同文化背景的人之间的交流也愈加频繁。08 年奥运会，中国吸引了来自世界各地数千万的外国人，这使得中外的文化交流达到了一个新的高峰期。同时法语作为第三官方语言，更向我们印证了法国文化及法语学习的重要性。因此，已经有越来越多的大学法语教师开始注重于在教学的过程中培养学生的文化意识。那么如何在大学法语日常教学中培养学生的文化意识呢？ 一、利用课堂教学培养学生的文化意识就大学法语的学习现状而言，最主要的学习场所或者方式是在课堂上进行学习。讲授范围基本上是围绕课文所涉及的文化知识进行扩展和延伸。高校非法语专业的学生所使用的大学法语教材涉猎的范围较为广泛，题材多样，内容丰富，再通过教师的扩展和延伸在一定程度上可以满足学生的需求。但是中西方文化存在一定的差异性，无论从风俗、饮食、道德标准等都存在巨大的差异性，同时学生缺少与文章紧密相连的社会文化背景，这就造成了学生在文章理解上存在一些问题，使其产生困惑。 大学法语教材在每一篇课文后面都有相应的文化知识可扩展和练习，涉及法国国家的地理、人文、经济、文化、艺术、风俗、制度及宗教等，为教学提供丰富的素材。以上就要求教师充分发挥教师在课上的主导作用，对其文化因素进行充分的理解和研究，进一步挖掘文章背景中的文化因素并对其进行拓展，从而将其有效纳入日常教学中。通过以上方式，扩大学生的知识面，从而培养其文化意识，进一步提高学生运用法语进行语言交际的能力。 二、对大学法语教师自身文化素养的提高课堂教学是一个教与学的过程。在这一过程中，教师绝大多数时间是处于主导地位的。教师统领全局，制订相应的学习目标及学习方式，通过恰当合理地安排学习内容来实现教学目标。由于学生是零起点，并且教学内容较多，从发音开始直到详尽的语法，学生是很难自己独立学习的。同时课本对于文化知识的介绍不是十分详尽，不能满足学生的求知欲，要想获得以上知识，很多的时候就依赖教师的积累。在大学法语的学习过程中，文化知识的传授很多的时候还是靠教师课堂上的讲授。教师不仅是文化内容的传授者，也是学生获得文化知识的促进者，
西方文化与礼仪论文 在这学期我选修了《西方文化与礼仪》这个课程。之所以选它是因为，对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。 特别是中西方之间，礼仪上的差别很大，因为不了解这些差异而引起的误会和笑话并不少见。有一个故事是：一个国民党军官携夫人去机场迎接来自美国的顾问。双方见面后，美国顾问出于礼貌说:“您的夫人真漂亮!”军官甚感尴尬又不免客套一番：“哪里，哪里!”在中国，这本是一句很普通的客套话，可是蹩脚的翻译却把这句话译成：where?where?美国顾问听了莫明其妙，心想：我只是礼貌地称赞一下他的夫人，他居然问起我他的夫人哪里漂亮?于是他只好说：“从头到脚都漂亮!”这个故事就是由于中西文化差异闹出的礼仪上的笑话。由此可见，了解中西方礼尚交往之间的习惯差异是很有必要的。 往大处来说，一个国家无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，将有利于各国之间的交往。从小处来讲，一个人了解对方的礼仪民间习惯，是对对方的尊重，容易给对方留下一个好印象，以便交往的顺利进行。随着东西方文化的不断发展，东西方的礼仪正在相互融合，西方人逐渐地接受了东方文化中重情感等合理因素，东方人也逐渐地接受了西方文化中先进文明的礼仪和交往方式。但在现实生活中，由于东西方文化的差异而对礼仪产生的影响还很多,为此本文就以下几方面具体探讨东西方文化差异对礼仪所产生的影响： 社会交往方式的差异对礼仪的影响 东西方文化都非常重视人际交往，但在交往的观念、交往的方式上都有着明显的差别。如中国人热情好客，在人际交往中饱含热情，问寒问暖，似乎没有什么可保留的，对于了解有关年龄、职业、收入、婚姻状况、子女等问题，觉得都理所当然。而在西方国家中，特别重视对方的隐私权。个人稳私主要包括：个人状况(年龄、工作、收入、婚姻、子女等)、政治观念(支持或反对何种党派)、宗教信仰(信仰什么宗教)、个人行为动向(去何种地方，与谁交往、通信)等。凡是涉及到个人隐私的都不能直接过问。西方人一般不愿意干涉别人的私生活和个人隐私，也不愿意被别人干涉。比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。因为在中国人看来，物品的贵贱只是表示该物品的质量。而在西方人眼里，如果你直接询问别人所购物品的价格，就可能是探问对方的经济条件，因此，这也是西方人的隐私，属于不宜直接询问的问题。如果你想了解该物品的价格，只能委婉地夸耀、赞赏该物品，而这样的情况下西方人一般也只告诉你该物品的贵或贱，一般不会告诉你准确价格。中国人见面打招呼时喜欢问一句“上哪儿去?”，这是招呼的一种形式。而在美国，你如果问朋友上哪儿去，则可能会使对方尴尬，因为这也属于对方的隐私，是你不该过问的。另外，人际交往的空间距离可以分为亲密距离、个人距离、社交距离、公共距离四种。中国人的空间距离相对较近。我们在大街上经常可以看到两个中国少女挽臂亲昵而行，而在西方则很少见到。西方人觉得中国人过于亲近，而中国人又会觉得西方人过于冷淡、傲慢，过分疏远，是不友好的表现。如果中国人发现交际对方的衣服上有根线头，他会很自然地帮助对方摘掉；而在西方人眼里，这是不礼貌之举。中国人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，会上前摸一摸，询问价钱或质地；而西方人则不会这样做，他们
我眼中的法国建筑 曾经的我对法国文化的了解仅仅是几个名词的概念，那便是香水、红酒、以及埃菲尔铁塔，而这些却在我印象里与浪漫有着扯不清的关联。的确，在之后的的《法国文化入学》的学习中，我渐渐被法国整个国度所蕴含的浪漫所征服，就像老师所说的，“浪漫”是法国代名词。可能是由于土木这个专业特性，接触和学习了各类建筑物，便喜欢上欣赏有特色的建筑群体，正因为如此，我对法国文化之建筑上的浪漫情有独钟。 法国的国土面积不大，却出现了不少驰名世界的建筑群体，像埃菲尔铁塔、凯旋门、巴黎圣母院……漫画里，法国人竟然用诙谐的色彩描绘他们绚丽多姿态的建筑物，比如将凯旋门画成是一只乌龟的龟壳，乌龟正在步履维艰地行走着。这正说明，法国人有他们赖以炫耀的文化资本。 是的，说到法国建筑不得不提的便是著名的埃菲尔铁塔。它像一个钢铁巨人高高地耸立在恬静的塞纳河畔，是世界上第一座钢铁结构的高塔，是巴黎为经念法国大革命100周年和1900年的万国博览会而建造，高324米，重7000吨，被视为巴黎的象征，因法国著名建筑师斯塔夫·埃菲尔设计建造而得名。后为给世界博览会开幕式剪彩，该设计师亲手将法国国旗升上铁塔的300米高空，由此，人们又为纪念他对法国和巴黎的这一贡献，特别还在塔下为他塑造成了一座半身铜像。 而巴黎凯旋门则坐落于戴高乐将军广场的中央，是法国为纪念拿破仑在奥斯特尔里茨战役中打败俄、奥联军而建造的，12条大街以凯旋门为中心，向四周辐射，气势磅礴，形似星光四射。而其最精华的部分则为门上许多精美的雕刻，这其中最吸引人的是刻在右侧石柱上的“1792年志愿军出发远征”，即著名的《马赛曲》的浮雕，是世界美术史上占有重要的一席之地的不朽艺术杰作。 人说欧洲最漂亮的建筑便是教堂，法国也不例外，到巴黎不能不看的教堂便是雨果笔下的巴黎圣母院。它始建于1163年，是哥特式建筑珍品，以其规模、年代和在考古、建筑上的价值而著称。其内部平面130*48米，屋顶高35米，塔高68米，而其塔的尖顶始终未建。由于雨果小说中的爱丝梅拉达和卡西莫多，这座古老的教堂被披上了一层神秘的面纱，终年游客如潮。 这些孕育了无数匠心独运的大师杰作在法国的土地上交织成一幅完美的建筑风情画，细细欣赏便会被其设计理念的新颖和设计外观的精美所折服，而作为一名土木人，我想在欣赏这些建筑风格的同时，应该始终保持谦虚学习的心态，细心观察留意每一个小细节，并且勤于思考，相信如果能够做到如此，那么在不远的将来我们也会同这些大师样有着如此的成就。
中国海洋大学外国语学院 英、法语专业本科毕业论文参考文献著录格式 为了保证我院全日制本科专业学生毕业论文的总体质量，为了让学生更好地把握学术写作规范，根据《中国海洋大学全日制本科毕业设计（论文）撰写规范》及《中国海洋大学外国语学院毕业论文工作规范》的有关规定，结合国内外学术著作现行参考文献著录格式，对英语、法语专业毕业论文中参考文献的著录格式具体规定如下（其他专业经所在系同意可以适当参考）： 1. 文献条目按作者姓氏（中文姓氏按其汉语拼音）的字母顺序、中外文分 别排列。外文文献在前，中文文献在后。 1）同一作者不同时期的文献按出版时间的先后顺序排列。 2）未注明作者或者作者不明的文献，按文献题名首词（拼音）字母顺序排列在相应位置。 3）外文书名（含论文集名）使用斜体，实词首字母大写；外文论文篇名使用正体，仅篇名首字母大写，期刊名称使用斜体。 4）中文书名（含论文集名）及期刊名称置于书名号之中。 5）每条顶格，回行时空两格（悬挂缩进适量）。可以编号。 2.文献类别标号：专著标号为[M]，论文集为[C]，论文集内文章为[A]， 期刊文章为[J]，尚未出版之会议论文为[P]，博士论文为[D], 硕士论文为[MA]，其它（如工具书）为[Z]。 3．外文文献 3.1 作者先注姓，后加逗号，再注名字或者名字的首字母缩写；作者多于
一位的，第一作者之后加逗号，按正常顺序（英、法语“名+姓”）列出其他作者姓名，名字可以使用首字母缩写，最后一位作者之前不加逗号，但要加“and”、“et”或者“&”。 3.2 论文 3.2.1 期刊论文顺序注明：{作者.发表年份.论文篇名.[文献类别].刊名卷 号期号：页码.}如： Chen, P. 1993. Modern written Chinese in development [J]. Language in Society 22:. Dornbusch, S. M., J. M. Carlsmith, S. J. Bushwall, P. L. Ritter, H. Leiderman & A. H. Hastorf. Single parents, extended irreversible? [J]. Studies in Language 22:. Lehmann, Chr. 1985. Grammaticalization: Synchronic variation and diachronic change [J]. Lingua e Stile 20:. 3.2.2 论文集论文顺序注明：{作者.论文集出版年份.论文篇名.[文献类 别].In编者.论文集书名(起止页码)[文献类别].出版地：出版商.}如： Burghardt, G. M. 1984. On the origins of play. [A]. In P. K. Smith (Ed.). Play in Animals and Humans (pp. 5-42) [C]. Oxford: Basil Blackwell. Chen, Guohua. 1998. The degrammaticalization of addressee-satisfaction conditionals in early modern English [A]. In J. Fisiak & M. Krygier (eds.). Advances in English Historical Linguistics [C]. Berlin: Mouton de Gruyter.
浅谈中西方社交礼仪文化差异 礼仪，是整个社会文明的基础，是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具，是社会文明最直接最全面的表现方式。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系中国被称为文明古国,礼仪之邦,礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。 西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。 随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。 从不同的方面看中西方礼节的具体差异： 一、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语， 二、在见面交往礼节方面，中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成
法语教学中引入文化教学的重要性 发表时间：2013-01-21T08:49:05.280Z 来源：《新校园》学习版2012年第9期供稿作者：李婷[导读] 语言是人类交际的工具，每种语言都反映着产生它的文化，并对文化的形成、传承和传播具有重要的影响。 李婷（渤海大学外国语学院，辽宁锦州121000） 摘要：本文从语言和文化的关系入手，分析了法语教学过程中加强法国文化知识教学的重要性，并指出了引入文化教学的途径和方法，只有培养学生强烈的文化意识，帮助学生认识文化知识在法语学习中的重要性，才能使他们准确地掌握法语，并进行有效的交际。关键词：语言；法语教学；文化 语言是人类交际的工具，每种语言都反映着产生它的文化，并对文化的形成、传承和传播具有重要的影响。我们也可以说语言是文化的一部分，是文化的一种表现形式，任何形式的语言都有其文化内涵和背景，总是和使用这种语言的民族或国家以及其历史、文化、社会背景等因素息息相关。所以，理解语言就离不开对其所属文化的了解，可以说，不了解所学国家的民族文化，便无法正确理解和运用该国语言。因此，在外语教学中，教师在教授语言的同时，对文化因素的引入以及渗透，要引起足够的重视。 一、文化知识在法语教学中的作用 社会文化知识在外语教学中不可忽视，人们在领会语言含义时，不能不借助其文化背景知识。只有充分调动所掌握的各种知识对语义进行思维、推理和判断，才能得出正确的理解。因此在法语教学过程中，不仅要传授语言知识，还要注重法国文化知识的传授和重视当代社会文化因素对语言的影响。法语教学不仅仅让学生掌握法语语音、词汇及语法，还要在一定程度上让学生了解和掌握法国这个国家的社会文化知识。 在我国的法语教学中，教师往往把精力集中在语言知识的传授上，在课堂上更多地进行语法规则和语言操练，忽视了文化背景知识的传授和学生交际能力的培养，教与学成为完全脱离社会文化语境的单纯的语言技能训练。在这样的教学模式下，培养出来的学生尽管很好地掌握了单词和语法知识，但缺乏在不同场合恰当地运用语言的能力，学生在听、说、读、写各个方面也受到很大的制约。因此在法语教学中，语言和文化的教学应该相辅相成，语言教学是文化教学的基础，文化教学是语言教学的深化和归宿。在教学中，教师的任务不仅是要传授语言知识，而且还要注重传授文化知识；不仅要注重语言表达形式上的正确，而且还要注重语言运用是否得体。 二、在法语教学中引入文化知识的方法 在保证语言教学的同时，教师可以采取一些简单易行的有效方法引入一定的法国文化知识，不断培养学生的文化习得意识及识别文化差异的能力。 1.教师结合教材和自身的经历，有针对性地介绍一些与教学内容有关的文化背景。比如法国时装、饮食、电影、旅行、音乐等至今仍在全世界占有举足轻重的地位，这些也恰恰是学生的爱好所在，教师可以根据实际需要，引入这些文化方面的知识。这样不仅能够增强学生的兴趣，调动学生的积极性，还有助于学生对语言的理解和运用。《法语》修订本第二册教材中第九课涉及到了巴黎地铁，课文很长，为了便于学生更好地掌握课文内容，可以先介绍一些文化背景，让学生先了解到巴黎地铁是1900 年为迎接世界博览会而兴建，巴黎因此成为继伦敦之后，世界上第二座建造地铁交通的城市。如今，地铁已成为巴黎市内交通的主力军，共有14 条线路，其中14 号线是最新建成的，非常现代化，属于全自动无人驾驶的线路。每座地铁站内设有电子地图，无论老人还是孩子，甚至外国人，都可以很容易地找到需要的线路。 2.教师应让学生充分利用课外时间来扩大自己的法语语言和文化知识。教师可以推荐给学生一些法国文学作品、法语报刊杂志或者一些富有法语国家文化习俗的书籍和文章，让他们注意积累有关文化背景知识、社会习俗等。还可以运用法语电影、图片给学生直观的感受，使学生对法语的实际运用耳濡目染，并增加法语学习的兴趣，拓宽法国文化方面的视野，了解真实、生动、具体的社会文化。 3.通过学生集体的语言实践学习来了解和体验异国文化。利用外语课堂，设置交际情境，如“问路”“打电话”“见面问候”“自我介绍”等，让学生运用所学素材进行创造性对话或自由交谈，并在课堂上表演。这样不仅开阔了学生的思路，发挥了他们的想像力，也能使语言学习更真实、自然，更接近实际生活。还可以开展校园法语角等丰富多彩的法语活动，营造良好的法语文化氛围，让学生更多地在实践中去体会语用原则，领悟法语文化在语用中的作用。 总之，语言学习的目标就是要具备一定的运用语言进行跨文化交际的能力。在法语教学中，不了解法国文化就很难学好地道的法语。因此不能仅限于语言系统本身，只有当学生同时掌握了丰富的语言知识和文化知识，才能在交际活动中自觉遵守和应用语用原则，减少语用失误，交际能力才能得到提高。要努力在教学中培养学生强烈的文化意识，帮助学生认识文化知识在法语学习中的重要性，营造交流的语言环境，重视语言文化差异对语言的影响，把文化教学贯穿于法语教学活动的始终。参考文献： [1]陈申.语言文化教学策略研究[M].北京：北京语言文化大学出版社，2001. [2]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京：外语教学与语言研究出版社，1999. [3]王惠德，曹德明.中国法语专业教学研究[M].上海：上海外语教育出版社，2005.
西方礼仪学后感受 北京电子科技职业学院·生物技术及应用·12生物（1）班·名字 关键词：西方礼仪文化感受心得 摘要 本文通过对比分析的方法，通过比较中西方之间的交际礼仪、餐桌礼仪和服饰礼仪三个方面的具体礼仪的不同表现，得出了礼仪差异。从而减少因礼仪差异而导致的中西之间交流受阻的情况。 前言： 选择选修课时，我本着开阔视野，陶冶情操，武装头脑，启迪智慧，提升自己的文学修养的原则选择了西方礼仪这门选修课。我曾学过像iso9000、数学建模等许多能增加我们的课外知识和丰富我们的生活常识的选修课，但是我感觉西方礼仪对我的影响最大。 人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。 在上完西方礼仪这门选修课后我们的确学到了很多，了解到了中西文化的不同，其中包括交际、饮食、服饰、婚礼等。 一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。 二、餐饮礼仪的差异 在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。 中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人
摘要： 法国启蒙运动是十八世纪法国的一次浩大的思想解放运动，这一时期，各种新思想，新思维不断涌现，并且覆盖了多个知识领域，如自然科学、哲学、政治学、伦理学、文学、教育学等等。法国的启蒙运动是法国大革命前的一次文化运动，可以说启蒙运动是大革命的前夜，启蒙运动为法国大革命的爆发奠定了思想基础，扫清了理论障碍，为法国大革命指定了正确的方向。没有启蒙运动的预热，就不会有法国大革命的大爆发。 关键词：启蒙运动阶级思想 一、启蒙运动诞生的历史背景 17、18世纪，随着欧洲文艺复兴运动的展开，人们开始对封建意识形态发起批判，并提出对人性的尊重，同时由于生产力的不断发展，生产关系也逐渐发生重大改变，封建主义逐渐向资本主义过渡，这一过程中，不可避免的是资本主义与封建专制主义矛盾的不断激化，法国人在意识领域中，迅速开展了与封建主义与教会特权的斗争。法国启蒙运动是文艺复兴后又一次伟大的思想解放运动，它启迪开导人们在中世纪被教会控制下愚昧的思想，给尚处在封建贵族统治下的人们指路，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念。 二、启蒙运动为何在法国诞生的原因 启蒙运动的诞生是由法国特殊的社会条件所决定的，是尖锐的阶级矛盾下的产物。主要原因有（一）社会基础 法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒，是封建制度的最高典型，法国社会中第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐，而封建制度的危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现提供了社会基础。 （二）阶级基础 法国经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的掀起提供了阶级基础。 (三)科学依据和理论实践经验 教权势力的顽固和疯狂，迫使思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传，而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验，从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。 三、启蒙文学 在启蒙运动愈演愈烈，渐成燎原之势的过程中，文学作品的创作无疑为启蒙思想的传播立下了汗马功劳。它直接参与了哲学思想进步的进程，18世纪的文学作品有着特殊的地位，它变成了一把利器，一把可以刺穿封建专制主义与教权势力的利器。而在启蒙文学穿创作的过程中其中扮演重要角色的，正是启蒙思想家们，一批有思想，有文化，有胆识的年轻人。其中，伏尔泰，卢梭，孟
法语毕业论文：法语教学 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的法语毕业论文。 1 整体化教学的含义 所谓整体化教学思想是针对传统的分割式教学思想而言的。职称论文分割式教学思想是较为传统的教学思想, 它把语言分为听、说、读、写四个部分, 强调在课堂要以传授语言知识为主, 注重语法、单词, 分别锻炼四个方面的能力。分割式教学法以语法为主, 有利于学生打好坚实的基本功。但是, 语言是包含听、说、读、写四个部分的不可分割的整体, 四种能力相互联系, 相互影响。整体语言教学法的理论首先强调整体, 强调四个方面的全面提高, 认为语法只是提高四种能力的一种工具, 教学的最终目标是通过工具更好地交流, 而并非仅仅学会使用工具。举例来说, 幼儿在家里学习语言, 并不是从零零碎碎的片断开始的, 而是从听懂父母用完整的句子传递过来的完整的意思开始, 然后为了自身的需要和一定的目的, 慢慢学着开口, 用语言表达自己的意思。事实证明, 幼儿在这种自然环境中把语言当作一个整体来学习, 从来都是相当成功的。 当然, 也有人对成人采取整体化教学, 尤其是外语整体化教学的效果产生质疑, 认为成人和幼儿在生理和心理上都存在在巨大差异,对幼儿有效的整体化学习并不适宜心智健全,已经掌握一、两门语
言的成年人。但是传统教学法的缺陷又是大家不能否认的, 因此, 广大教育工作者开始重新思考外语教学的目的、任务和内容, 开始了教学方法的改革。整体化教学在这一背景下得以发展壮大。 2 整体化教学的理论基础 没有理论的实践是盲目的, 没有实践的理论是空洞的。任何一种语言教学途径或教学法都有一定的理论基础。整体化教学的理论依据来自许多方面, 但它最重要的理论基础是结构主义理论( structuralisme) 。 斐迪南·德·索绪尔是将结构主义思想运用到语言学研究的第一人, 他在长期的语言学研究中逐渐形成了一系列与 19 世纪在语言学研究中占统治地位的比较语言学的观点相对立的新观点。比较语言学把一些语言事实当作孤立静止的单位对待, 只注意了它们的历史比较,而忽视了语言要素之间相互制约、相互依赖的关系; 忽视了语言是一个系统的整体。索绪尔则把具体的语言行为(“言语”parole) 和人们在学习语言中所掌握的深层体系(“语言”langage)区别开来, 把语言看作是一个符号系统。产生意义的不是符号本身, 而是符号的组合关系。语言学是研究符号组合规律的学问。索绪尔把语言的特点看作是意义和声音之间的关系网络, 纯粹的相互关系的结构, 并把这种关系作为语言学研究的对象, 这是结构主义语言学的主要理论原则。 结构主义的方法论最重视对整体性的强调。结构主义认为, 整体对于部分来说是具有逻辑上优先的重要性。因为任何事物都是一个复
法国社交礼仪 110509216 李金萍在生活中，良好的社交礼仪有利于扩展我们的交际圈。让我们来学习有着浪漫之国的法国的社交礼仪。与英国、德国人相比较，法国人在待人接物方面的表现大不相同。从总的方面来讲，法国人在人际交往之中大都会表现出下列特点： 1、爱好社交，善于交际 2、诙谐幽默，天性浪漫 3、渴求自由，纪律较差 4、自尊心强，偏爱国货 5、骑士风度，尊重妇女 法国人在交际的时候，更注重细节。在见面礼节，衣着服饰，饮食文化，称呼，习俗等方面有着本国的特色。大都体现： 1、见面礼节 在人际交往中，法国人所采用的见面礼节，主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼。就一般而言，法国人所行的吻面礼，不但使用的最多、最广泛，而且在其具体做法上也有一定的特点。 法吻面礼意在表示亲切友好。他们往往要同交往对象彼此在对方的双颊上交替互吻三四次，而且还讲究亲吻时一定要发出响声。其实，他们这样做犹如表演，并非真的要亲在对方脸上，往往只是空响。 2、称呼礼节 正式称呼法国人姓名时，宜只称其姓氏，或是姓与名兼称。与法国人打交道，有时有必要使用谦称。家人、熟人、朋友、同事、同学之间，应直呼其名。对于关系密切者，应直呼其爱称。法国人所用的谦称，多为第一人称复数，或者是第三人称，意为鄙人或鄙公司。有时对上司会自称卑职。 3、穿着礼仪 在穿着方面，法国人最善于穿着打扮，他们的衣着配饰、发型、化妆往往令人无可挑剔。在正式场合，法国人通常要穿西装、套裙或连衣裙。法国人所穿的西装或套裙多为蓝色、灰色或黑色，质地多为纯毛。在他们看来：化纤面料的服装，往往是难登大雅之堂的。出席庆典仪式时，法国人一般要穿礼服。男士所穿的多为配以蝴蝶结的燕尾服，或是黑色西装套装；女士所穿的则多是连衣裙式的单色大礼服或小礼服，并且讲究要同时一薄纱面罩。薄纱手套
西方礼仪文化论文 在这学期我选修了《西方礼仪文化》这个课程。之所以选它是因为，对于我来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通。特别是中西方之间，礼仪上的差别很大，在课上老师就给我们讲述了因为不了解这些差异而引起的误会和笑话并不少见，由此可见，了解中西方礼尚交往之间的习惯差异是很有必要的。 在课上老师给我们欣赏了，西方国家的日常习俗；在重要场合的礼仪礼貌；初次见面的礼仪；如何回复他人对你的邀请；着装的搭配等等。我认为一个人了解对方的礼仪民间习惯，是对对方的尊重，容易给对方留下一个好印象，以便交往的顺利进行。随着文化的发展，东西方的礼仪正在相互融合，西方人逐渐地接受了东方文化中重情感等因素，东方人也逐渐地接受了西方文化中文明的礼仪和交往方式。但在现实生活中，由于东西方文化的差异而对礼仪产生的影响还很多,因此我就根据一下几点影响进行了讨论： 一，交往方式的差异对礼仪的影响 东西方文化都非常重视人际交往，但在交往的观念、交往的方式上都有着明显的差别。如中国人热情好客，问寒问暖，似乎没有什么可保留的，对于了解有关年龄、职业、收入、婚姻状况、子女等问题，觉得都理所当然。而在西方国家中，特别重视对方的隐私权。个人稳私主要包括：个人状况、政治观念、宗教信仰、个人行为动向等。涉及到个人隐私的都不能直接过问。西方人一般不愿意干涉别人的私生活和个人隐私，也不愿意被别人干涉。比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。在中国人看来，物品的贵贱只是表示该物品的质量。而在西方人眼里，如果你直接询问别人所购物品的价格，就可能是探问对方的经济条件，这也是西方人的隐私，属于不宜直接询问的问题。如果你想了解该物品的价格，只能赞赏该物品，而这样的情况下西方人一般不会告诉你准确价格。中国人见面打招呼时喜欢问一句“上哪儿去?”，这是招呼的一种形式。而在美国，你如果问朋友上哪儿去，则可能会使对方尴尬，因为这也属于对方的隐私，是你不该过问的。还有的就是，中国人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，会上前摸一摸，询问价钱或质地；而西方人则不会这样做，他们更多的是羡慕，并直接赞美。，这都是东西方文化观念差异所致。 个人人生观的差异对礼仪的影响 西方人崇拜个人奋斗，尤其为个人取得的成就而自豪，从来不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的狂喜。一般来说，中国人大多反对王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满。例如，“your English is very good,”“No,no,my English is very poor”，这在中国人看来当然是一种谦虚的说法，而在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力。 西方人自我中心意识和独立意识很强，主要在：自己为自己负责。每个人都必须自我奋斗，把个人利益放在第一位；不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事情。由于以上两点，主动帮助别人或接受别人帮助在西方往往就成为令人难堪的事。中国人的行为准则是“我对他人，对社会是否有用”，个人的价值是在奉献中体现出来的。 西方人十分珍视个人自由，喜欢随心所欲，独往独行，不愿受限制。中国文化则更多地强调集体主义，主张个人利益服从集体利益，主张团结合作，步调一致。 二，社会习俗的影响
浅谈法国文化—浪漫风情 法国概况 王香怡 2015017188 英语1503 世界上的国家数不胜数，世界上有特点的国家也绝不在少数，然而像法国这样充满魅力、独具特色的国家就称得上是屈指可数了。法国，世界上最美的国家之一，古老精致的建筑，历史悠久的文学，享誉世界的香水，浓厚醇香的红酒，古老的浪漫主义和尖端的现代文化在这里完美融合。如果非要用一个词来形容法国特色文化的话，那绝对就是浪漫。法国的浪漫多情与高贵优雅充分的在其文化中体现出来。 法国有着众多的特色文化，而葡萄酒文化就是其中一道亮丽的风景线。随着法国的历史不断进步以及文明的成长和发展，法国的葡萄酒文化也逐渐得到了发展，并且走向了世界，为世界人民所称道。法国葡萄酒历史十分悠久，可追溯至公元前600年左右，希腊人来到了法国马赛地区，在掠夺和侵占的同时，带来了葡萄树和葡萄栽培技术。公元前51年，凯撒大帝征服了高卢（法国人的祖先被称作高卢人，罗马帝国将今天的法国称作高卢）地区。自此，正式地葡萄树栽培在此展开。 随着葡萄种植区域不断向北扩展，公元3世纪，法国的一些城市，如波尔多、勃艮第，开始为供不应求的葡萄酒市场酿制葡萄酒。公元6世纪，随着教会的兴起以及其不断地发展，葡萄酒的市场需求日益扩大，且人们对高品质葡萄酒的追求不减，从而加快了法国葡萄酒业发展的脚步。在其发展过程中，法国的独特地理环境也做出了极大的贡献，不同种植区域的气候不尽相同，也为葡萄的品质提供了保证。中世纪时，葡萄酒已发展成为法国的主要出口货物。而到今天，法国的葡萄酒不但已渗透进法国人的宗教、政治、文化、艺术及生活的各个层面，与人民的生活息息相关，而且，已经成为法国独有的文化，在世界上赢得了赞扬与喜爱。 和葡萄酒文化相提并论的，自然就是法国的餐饮文化了。法国，是一个很会享受的国家，而这一点，可以通过它的餐饮文化完美体现。作为举世皆知的世界三大烹饪王国之一,法国十分讲究饮食,在西餐之中，法国菜可以说是最讲究的。
法语学习与法国文化——1.1法语动词的特点 <1>【单选题】法语中动词可以用作（）。 A、名词 B、形容词 C、分词 D、以上都对 参考答案：D—— .：. <2>【判断题】法语动词的变化可以表明动作的发生，还可表达一个或几个动作彼此发生的时间顺序。（） 参考答案：true—— .：. <3>【判断题】法语动词的变化，无法表达动词是冻着本人的语气或情感。（） 参考答案：false—— .：. <4>【判断题】法语通过动词的变化，不仅可以表明动作的发生，还可以表达一个或几个动作彼此发生时间的先后。 参考答案：true—— .：. 法语学习与法国文化——1.2法语动词的来源和 数量 <1>【单选题】法语中，一个外来词被法文化了，这个词最有可能是（）。 A、第一组规则动词 B、第二组规则动词 C、第三组规则动词 D、以上都不对 参考答案：A—— .：. <2>【单选题】法语动词的主要来源是（）。 A、高卢语 B、拉丁语 C、凯尔特语
D、日耳曼语 参考答案：B—— .：. <3>【判断题】法语动词变化多端，第一组、第二组、第三组等动词变化归类变化总计达100类之多。（） 参考答案：false—— .：. <4>【判断题】法语在用动词的数量约为6150个。 参考答案：true—— .：. 法语学习与法国文化——1.3法语的句子成分 <1>【单选题】确认法语动词的方法是（）。 A、动词前面有代词 B、动词前有作主语的专、普名词 C、动词前有其他动词 D、以上都对 参考答案：D. <2>【单选题】法语中，动词的主语可以是（）。 A、名词 B、代词 C、原形动词 D、以上都对 参考答案：D—— .：. <3>【单选题】Paaser pour,sembler属于法语中的（）。 A、情态动词 B、系动词 C、代词 D、介词 参考答案：B—— .：. <4>【判断题】法文很多语言上的变化是因为发音的关系。（） 参考答案：true—— .：.