东莞民俗风情
东莞历史悠久，在漫长的历史变迁中，莞人留下了不少具有民间文化特色的奇风异俗，有的已经被人遗忘,有的仍然成为今天莞人崇尚的文化.下面让我们一起去体会、品尝这些浓浓的莞邑风情。下面介绍几种现代在东莞比较有代表性的民俗风情：
一、二月初二“卖身节”：
云南傣族的“泼水节”远近闻名，在东莞的东坑也有一个特别的民间传统节日，全镇的男女老少和外地客人纷纷走上街头，互相泼水、射水作乐，以祈求一年的好运，这就是当地每年农历二月初二的“卖身节”（也称“射水节”、“欢乐节”）。
东坑的“卖身节”起源于明朝万历年间该镇塘唇村出现的“卖身”现象（即出卖劳动力）。当时，一些没有自家田地的青壮年，在农历二月初二这一天纷纷到街边，头戴斗笠，身披粗布巾，以示“卖身”，等着财主前来雇请。有田地的财主也在这一天来塘唇村，挑选卖身的青壮年，一雇就是一年。
后来，人们又传说有天上的神仙在“卖身节”这一天下凡到东坑来普济众生，于是，“卖身节”便越传越开，也越传越神奇，远近客商纷纷在二月初二云集东坑，以祈神仙赐福，走时还要买件物品带回家，以示遇到仙人，因此又称“遇仙节”。
“卖身节”历经数百年而不衰，随着时代的变迁，“卖身节”渐渐失去了原有的意义，但人们依然保留了这天前往镇上赶集的传统。解放初期，人们又称“卖身节”为“翻身节”，到上世纪九十年代初，“卖身节”演变成了“射水节”和“欢乐节”。
近年来，东坑人民把这一具有浓厚地方特色的文化传统保持下来，沿袭了“卖身节”这个古时的名称，并赋予新的涵义。将这一传统节日逐步发展成为“政府搭台，经贸唱戏”的大型招商和商贸活动的节日。
“卖身节”这一民间传统节日焕发了勃勃生机，传统文化活动拉动了当地经济发展，使这个传统节日增添新意，发扬光大。
二、端午节的赛龙舟和粽子：
端午的龙舟盛景，是东莞民间相传近300年的习俗。这里每年的农历五月初一至初五(端午节)，水乡各镇在举行传统赛龙舟时，都细选当地的鱼虾、精粮，煮好香甜的“龙船饭”和“端午粽”，相邀周边百乡的人前来闹游龙，万人淋泼吉祥的龙舟水。东莞水乡各镇区连续举行一系列龙舟比赛，持续近一个月，成为东莞一景。其中沙田镇被国家体育总局命名为“龙舟之乡”。
根据各地水乡的习惯：初一望牛墩、初六潢涌……，因此，道滘沿袭习俗是农历五月初二为龙舟节。
道窖裹蒸粽的历史源远流长，记载着道窖人的勤劳和智慧。据史记载，当年南宋少傅张世杰，驻军伶仃外的崖山，被元将张宏范攻破后，有叶、刘、吴、吾四人，不甘当徭役，逃落至此立村，繁衍生息，也带来了中原一带的文化习俗。
这里土地肥沃，河涌繁多，下游为汪洋大海，是著名的鱼米之乡，明清以后，更多的中原人迁居至此，使中原文化习俗得以保留和发展。道窖的裹蒸粽和龙舟赛初时也跟中原人一样，为的是纪念伟大的爱国诗人屈原，后因水乡人经常要出航打渔，与水打交道，增加了祭拜河神一项，寄托着道窖人祈求风调雨顺，五谷丰登，水乡人远航打渔出入平安的美好愿望。而且裹蒸粽初时的做法也与现在的中原人做法一样，用棕叶包好糯米放入沸水中煮熟即可，吃时加少许白糖。后随着时间的推移，心灵手巧的道窖人对裹粽的做法逐渐加以了改进，加进了蛋黄、莲子、绿豆等物，做成了今天香飘千里的道窖裹蒸粽。而且种类繁多，有崧木粽、豆沙粽、莲子粽、咸肉粽等等。
道窖裹蒸粽，是道窖的一大特产，驰名千里，被誉为“天下第一粽”。吃起来香甜滑腻，回味悠长，是道窖水乡人每年端午节，为纪念爱国诗人屈原和祭拜河神而做的一种糯米粽。以前每临端午节，道窖人家家做粽，用来自食和拜神。解放前民国时期，外号叫“红脸潮”的叶潮开始把自己做的粽子推上街去卖，其味才香飘四邻，得到了厚街、长安等其它镇人的喜爱。
三、横沥牛墟
横沥牛墟起源于明末清初，与三水西南、鹤山沙坪并称广东“三大牛墟”，有近400年的历史，以耕牛交易量大、经营时间长而声名远播。横沥的商贸发展和牛墟的兴盛息息相关，至今每逢公历以三、六、九为尾数的日子，省内外各地客商、农民就会云集横沥，参加设在这里的耕牛交易墟市。
据横沥镇宣传办人员介绍，横沥牛墟交易地点曾几度变迁，1995年位于镇区骏马路的现代化横沥牛行正式建成，横沥牛墟的历史从此翻开了新的一页。牛行占地面积19980平方米，建筑面积22980平方米，是目前东莞最大的单项耕牛市场。牛行设计美观，具浓厚的园林特色，内设果林区、试耕区和园林式的交易区，并配有牛宾馆、牛泳池、牛花园、牛医院和金牛酒店，配套设施一应俱全。
横沥牛行买卖牛只品种甚多，水牛、黄牛、牛仔、壮牛、残牛样样俱全，行内有经纪当场评价议价，买卖双方当场交易。长期以来，来自本省、山东、安徽、湖南、广西、福建等地的牛客络绎不绝。现今，每逢墟日，牛行成交量少则百多头，多则上千头。这些牛不但畅销周边地区，还远销港澳台和东南亚地区。
虽然今天的牛墟已被牛行取代，但是作为当时的交易市场，对东莞经济起到了不可磨灭的作用，也当仁不让为搜酷一族所喜爱。
四、咸水歌：
咸水歌是广东渔民操广州方言演唱的一种渔歌，又称“白话渔歌”。因为渔民长期出海捕鱼，与咸水打交道，所以称咸水歌。
咸水歌在东莞主要留传于新湾、沙田、麻涌、中堂等地。珠江三角洲有疍家人的地方都有人唱咸水歌。
咸水歌一般由上下两句组成单乐段，或由四个乐句组成复乐段，有独唱、对唱等形式，以对唱为主。男唱前两句，女唱后两句。男称女为“姑妹”，女称男
为“兄哥”。尾音多为“啊嚟”。咸水歌主要有情歌和哀歌两种。情歌是适龄青年男女在谈情说爱或婚嫁过程中唱的；而哀歌主要是在长辈辞世时唱的。
咸水歌不知道现在还有没有人吟唱，但是那种用歌声来表达真情实感的举动，的确反应了劳动人民纯朴的情操。
五、舞狮（龙、麒麟、凤）：
醒狮民间艺术在莞邑历史悠久，源远流长，每逢新春及喜庆日子，人们喜舞狮以示吉庆，深受群众喜爱，流传至今。醒狮活动在东莞城乡有着广泛的群众基础。
东莞民间以动物造型的舞蹈丰富多彩，有龙舞、凤舞、狮子舞、麒麟舞和貔貅舞。特别是狮子舞，技术精湛，演技非凡，扬威四海，长安镇还被国家体育总局命名为“龙狮之乡”。麒麟则以清溪镇、樟木头镇较为出色。每年元宵节，市政府均组织大型群狮贺元宵活动，数百台醒狮、金龙、彩凤、麒麟参加，万人空巷。
1985年成立了东莞市武术醒狮协会，全市群众性的醒狮活动蓬勃发展，醒狮艺术不断提高。涌现出一批高水平的醒狮队，参加国内外的醒狮大赛，取得优异成绩，向中外观众展现了"南狮"的新风采。
1996年9月29日，石排中坑明德醒狮队代表广东省参加第六届全国"群星奖"广场舞蹈大赛，一曲《醒狮踩高桩》勇夺大赛唯一的特别大奖。从而声誉鹊起，并多次在文化部、公安部、中央电视台以及省、市、深圳和香港等地举办的大型庆典活动上登台亮相，一展风采。中坑村于2000年被国家文化部命名为"中国民间艺术之乡"。
1999年12月18-20日在长安镇举行了第四届中国国际舞狮邀请赛。来自泰国、马来西亚，比利时、新加坡、中国香港、中国台北及中国大陆的深圳、南海、番禺等地的16支代表队参加了比赛，其中长安镇也派出了锦厦龙狮团和街口醒狮队两支代表队参加角逐。马来西亚队获得冠军，长安锦厦队和街口队分别获得第五名和第七名。国家体育总局和中国龙狮协会向长安镇赠送了"舞狮之乡，再创辉煌"的锦旗。
2000年4月，大朗镇巷头村醒狮队代表我国参加加拿大多伦多汇艺节国际醒狮邀请赛，荣获冠军。东莞醒狮艺术闻名中外，受到海外民众的热烈欢迎。
六、桥头日：
“桥头日”是东莞市桥头镇一年一度的镇庆日，已成为桥头镇的传统节日。其起源于1987年7月，镇人大九届一次会议决定将每年的6月28日定为“桥头日”。其意义是：“桥头日”为桥头镇人民的欢庆节日，通过邀请本镇的港澳台同胞和海外侨胞，投资设厂的外商宾客，各地的嘉宾、乡亲和有关领导，与全镇人民共聚一堂。欢庆桥头镇一年各项事业的日益进步，检阅两个文明建设的丰硕成果，亲身感受政通人和的盛世丰年，携手共商开拓进取的宏图大计。“桥头
日”是联络乡情，广交朋友，增进友谊，招商引资的盛会。
1987年6月28日的第一个“桥头日”，举行了桥头首届龙舟竞渡、文德中学落成庆典、文艺演唱会、烟花晚会、迎宾宴会等一系列活动。以后每年的“桥头日”除了对上述活动有所保留外，还不断增添新的内容：如学校、医院、敬老院、公园等公益设施的奠基或落成庆典、工业园区的开工和投产庆典、书画摄影展、革命歌曲比赛、外来工卡拉OK大赛、文艺汇演等丰富多彩的活动。“桥头日”当天全镇彩旗招展，花团锦簇，万人空巷，欢声笑语，盛况空前，呈现一派团结奋进，欢乐祥和的热烈气氛。
“桥头日”举办十几年来，每年都极具特色，热烈圆满，为桥头镇的经济腾飞和社会发展注入了新的活力。香港文汇报、南方日报、羊城晚报、东莞日报、珠江经济电台等国内外新闻媒体也作了专题报道，“桥头日”远近闻名，已成为东莞地区新的“民俗风情”亮点。
七、荔枝节：
东莞荔枝有“岭南第一品”、“果王”之美称，每年六月至七月荔枝成熟之际，正值桂味、糯米糍等优质荔枝成熟季节。东莞各地均以佳果迎接四方来宾，相继举办“荔枝节”，共庆丰收，共聚友谊。全市各镇都节日期间有大型文体活动，商贸活动等。最吸引人的是游人和客人亲身到荔枝园采尝鲜荔枝，别有一番风趣。其中大朗镇、寮步镇、大岭山镇、常平镇等主要产区最有特色。
八、客家山歌：
东莞清溪、樟木头等镇的客家人唱山歌早就有名，每逢节日，经常举行各类山歌表演或比赛，热闹非凡。
早在800年前，清溪就有客家人在银瓶山下定居，客家人有在作息之余即兴唱咏的习俗，清溪山歌就是在那时候产生和开始流传的。起初是为了抒发喜怒哀乐情绪所哼出来单调的欢呼或哀叹声，后来配合了撑船、挑担、砍树、走路等自然活动哼出声音以表达情绪和壮胆，或为对岸、远山的人对话高声喊叫，而逐渐演变成歌调。目前流传下来的山歌，可分为放牛歌、割草歌以及四六联、白口联、平山民歌等，任何歌词都可以由唱的人自己去整理与创作。山歌题材广泛、内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比喻，韵脚齐整。词曲不固定，一般都是即兴编唱。
清溪客家山歌的曲调各地也有不同，有“号子山歌”，多采用“哟嗬哈”等衬词，节奏自由，用假声唱，声音高亢。也有像快板山歌之类的，曲调无拖腔，把节奏紧缩，将速度加快来演唱，好听极了。
在接触客家山歌时，我们发现，只要有人主动引唱，山歌就会像流水一样在其他人口中哗哗流淌。
九、新年习俗：
除夕：除夕是民间一年中最忙的一天。是日，千村万落、各家各户进行清洁、除秽，张贴春联，把房屋布置一新。中午，主妇捧着三牲酒茗，到宗词、
庙宇给祖先、神灵供奉，俗称“酬神”。晚饭菜肴丰盛，俗称吃“团年饭”。凡外出者，甚至远在香港、南洋的亲人有意回乡度节的，必历尽艰辛，在这一天赶回来吃团年饭。亦吃咸汤丸，取团圆之意。入夜，童子取红鸡蛋、线香，到村外“卖懒”，边行边哼《卖懒歌》。是夜，灯火彻夜通明，合家坐于灯火旁，至“交子”(午夜十一时)，称“守岁”。“交子”一到，鞭炮齐鸣，正是“爆竹一声除旧，桃符万象更新”。
初一：农历正月初一，即夏历元旦，民间风俗称“做年”。这是东莞民间最隆重的传统节日。初一早上，人们都穿戴一新。孩童给长辈拜年，长辈给小孩“利士”。邻里相见互相恭喜、“贺年”，家家正厅摆香案、供品、香烛、牙香。在盛开的鲜花中，小姑立于挂满枝头之金桔下，满堂馨香。
初二：初二俗称“开年”。吃过年饭，夫妻携孩童到岳父母家拜年，其他人则携带年果礼品去探亲访友，互相“拜年”。晚餐丰盛，商户尤为隆重，称“开祃”，餐桌上必有发菜、蚝豉、生菜、生鲤。是日又传为土地神诞日，俗称“土地诞”，乡民备艾角、艾饼拜祭，谢高天后土化育之恩。
初三：初三。舞狮子、舞麒麟、舞貔貅、舞龙、舞风、飘色、演戏、杂耍。晚上更大放烟花。喜庆活动延至元宵。老鼠为女孩之大敌，啮开混沌，可见青冥。
初七：正月初七为“人日”。莞俗颇为隆重，家家户户燃放鞭炮，焚香祈福。南瓜放于门外，鸡鸣四更。
初九：是日旧传为玉帝诞日，莞俗称为“玉皇诞”。家家户户备寿桃、果品，拜神求福。田野新草抽穗，有少女之风起于桑树，老者作歌，慕少艾，为邻媪所笑。
元宵节：元宵节又称“上元节”、“灯节”，民俗以响丸互赠答，称“结缘”。莞俗“开灯”之期，各镇区多有不同，或在初四、五，或在初七、八。结灯则在十五日。是日晚，宗祠门口燃放花炮，待炮筒落地，冠者、童子争相抢夺，俗称“抢炮头”。首得者吉祥如意，未得者罚水三杯。
二月十九：二月十九日传为观世音菩萨诞日，莞俗称“观音诞”。是日孺者携幼妇、童子，着花裤，备金桔、香烛拜贺于南方，或在庙堂。又往来喧笑。男子偷鸡酒取乐，兴尽而归。
莞俗新年必吃年糕。年糕又叫“鱼龙”，取步步高升以达鱼跃龙门之意。鱼龙制作讲究，需经浸糯米、磨粉、干粉、加配料等工序(咸者加虾米、腊肉、油鸭，并以红枣覆面，取早(枣)日高(糕)升之意；甜者加黄糖)。为求体面，鱼龙越大越厚越好，须炊一日一夜。炊妇须以巾裹头，互相嘲谑、照应，否则柴烬火熄，前功尽弃。
南京理工大学 课程考核论文 课程名称：风险管理 论文题目：亚洲金融危机案例分析姓名：孙浩 学号：914113590125 成绩： 亚洲金融危机案例分析
目录 1.案例简介 (2) 2.原因分析 (6) 3.启示 (9) 4.参考文献 (11) 一、案例简介 1997年的亚洲金融危机始于泰国货币危机，早在1996年泰国经常贸易项目赤字高达国内生产总值的8.2%，为了弥补大量的经常项目赤字和满足国内过度投资的需要，外国短期资本大量流入房地产、股票市场，泡沫经济膨胀，银行呆账增加，泰国经济已显示出危机的征兆。 1997年5月中旬，以美国大投机家乔治·索罗斯的量子基金为首的国际投资者对泰铢发动猛烈冲击，更加剧了泰国金融市场的不稳定性。7月2日，泰国货币危机全面爆发。泰国宣布放弃自1984年以来一直实施的固定汇率制度安排，改行有管理的浮动汇率制度，当天泰铢即贬值20%，这标志着泰国货币危机全面爆发。由于菲律宾、印尼、马来西亚等周边国家也面临着与泰国相似的一些问题，再加上所谓的“接触传染”效应以及国际投机者的不断狙击，危机开始蔓延到整个东南亚。 7月11日，菲律宾首先步泰国后尘，宣布允许比索在更大范围内与美元兑换，比索当天贬值11.5%，利率一夜之间猛升到25%；
同一天，马来西亚则通过提高银行利率阻止林吉特进一步贬值。印度尼西亚被迫放弃本国货币与美元的比价，印尼盾7月2日至14日贬值了14%。一向稳健的新加坡元也于7月18日跌至30个月以来的最低点1.4683新元兑换1美元；8月14日，印尼宣布汇率自由浮动，当天印尼盾再次贬值5%；8月16日，马来西亚林吉特暴跌了6%，跌至24年来的最低点。东南亚外汇市场的震荡，使投资者信心受挫，外资大量撤离，东南亚股市也因此低迷，泰国货币危机由此逐步发展成为更为广泛的东南亚金融危机。在这场金融危机中，港元联系汇率制也接受了严峻的挑战，香港特区政府采取果断对策，成功地捍卫了港币联系汇率制度，但是，由于利率飙升，香港股市为此受到较大冲击。 继泰国等东盟国家金融风波之后，台湾的台币贬值，股市下跌，掀起金融危机第二波，10月17日,台湾货币当局在经济状况良好,经济项目盈余,外汇储备充足,有能力维护新台币稳定的情况下，突然主动放弃了对外汇市场的干预，当日，新台币兑美元的汇价即跌至29.5，为10年来的最低水平。这不仅进一步动摇了投资者对东南亚的信心，加剧了东南亚金融市场的混乱，10月28日，香港恒生指数再次下探，自1996年来首次跌破1万点，最低见到8775.88点，跌幅达13.7%。至此，与8月份最高点相比，香港股市跌幅几乎过半。 11月，韩国汇市、股市轮番下跌，掀起了亚洲金融危机的第三波。11月20日，韩国中央银行决定将韩圆汇率浮动范围由2.25%扩大到10%，至此韩国开始成为亚洲金融风波的新热点。截至12
盈江，一座充满民族风情民族文化的边城 追根溯源，兼有水乡之容、山城之貌的盈江有着灿烂多姿的民族文化，古代“百越”族群的后裔——傣族以创造“稻作文化”而著称；我国三大民族剧种之一的傣戏就诞生在盈江；古代“氐羌”族的后裔——景颇族、傈僳族，其传统文化则明显带有游牧民族文化的特征，而盈江自古以来便是西南丝路的必经之地，印度的“恒河文明”与中原的“黄河文化”在这里交汇、碰撞，形成了各民族不同的宗教信仰和丰富多彩的民间艺术和民间文学，是我国民族优秀传统文化宝库中的一朵奇葩。如今，集聚在盈江这片疆域上的傣、景颇、傈僳等民族，以其悠久的历史，丰富的文化遗产，被越来越多的人们所关注、所仰慕。 风情万种的民族文化 在中国的版图上，盈江留给一般人最深刻的印象，似乎是她那雄奇而又神秘的自然保护区——瑞丽江大盈江风景名胜区。其实在她奇异、多样的地貌组合中，在她两山夹一坝一河的地貌景观中，还沉积着众多鲜为人知、光彩夺目的文化奇观…… 忘情地徜徉在允燕路上的“允燕塔”，这座建于1946年的盈江佛塔，将傣族文化独特的风韵展示在青山绿水之中。60年来，这座高20米、基座由4层塔基、40座子塔拱卫而成的塔中之精品，吸引了千千万万的中外旅游者，并驰名东南亚。邮电部1998
年4月首次发行的《傣族建筑》邮票一套4枚，盈江佛塔为其中之一，被世人称为“傣族传统文化结晶”。 陈列在勐巴娜西珍奇园的天下第一大鼓，经过有关部门的精心搜集、整理、研究、制作，让游人在领略盈江气势恢弘的鼓文化的同时，如同穿越一条“文化隧道”，它记载着盈江曾有的文明与辉煌；还有那风情万种的傣族“泼水节”、景颇族“目瑙纵歌节”、傈僳族“阔时节”以及“光邦”鼓舞、象脚鼓舞等为代表的民族民间传统文化底蕴深厚，边疆少数民族风情浓郁，中缅“胞波”情谊源远流长。用火麻编织的、多姿多彩的粗布民族服饰，以其工艺的粗犷，线条的流畅，色彩的艳丽，图案纹饰的丰富，风格的多变，件件透着盈江独特而深厚的民族文化积淀。 来到位于芒允乡那震惊中外的马嘉里事件起源地，我们会被盈江景颇族人民的勇敢自信和民族精神折服。瞻仰盈江万象城遗址和中国同盟会会员、傣族民主革命先驱刀安仁先生的故居，激励后人铭记历史，并对历史遗存进行反思。 “一个没有历史的民族是没有底蕴的民族，一个没有文化的城市是没有内涵的城市。”围绕这一思路，盈江县委、县政府充分发挥丰富多样的民族文化优势，积极挖掘以傣、景颇、傈僳为主的传统文化资源，把打造具有自身特色和民族风格的先进文化，增加民族文化底蕴，创造大文化环境作为盈江发展的底气。在努力丰富文化内涵的同时，也在悉心保护着独有的民族特色和
西北民族大学 旅游资源鉴赏期末大作业 专业班级:08级环境工程2班学号:P081914375 姓名：马雪婷 民俗风情旅游资源 【摘要】文章从民俗风情旅游的基本定义及分类入手，并突出民俗风情旅游对旅游的重要作用及民俗旅游的重要意义，为我国旅游开发中的一个重要项目，应予以大力扶持和发展，最后指出目前我国在开发民俗风情旅游时所存在的问题，其核心内容是民俗风情旅游已成为我国旅游开发中的一个重要项目，应予以大力扶持和发展。 【关键词】民俗风情；民俗风情旅游；民族信仰 近年来，我国旅游业的发展势头十分强劲，旅游资源也不仅限于静态的地貌旅游资源，水色风景的观光等，动态旅游越来越受人们的欢迎，民俗风情就是最具有活力的一旅游资源，她以独立的资格和奇特的风采丰富了我国的旅游活动，下面将浅谈一下民俗风情旅游资源的概念以及民俗风情旅游对旅游的作用及民俗旅游的重要意义。 一，民俗风情旅游资源的概念 民俗风情就是指不同地域不同民族在特定的自然社会环境下，在长期的生活的社会活动中所形成的风俗习惯。在所有旅游资源中，民俗风情是最具有活力的旅游资源，因为她鲜活，奇异，充满无穷魅力。 早在汉代就有“千里不同风，百里不同俗”的说法，因生活环境，发展历史，经济社会，文化传统，宗教信仰等诸多方面的不同，形成了绚丽多姿，异彩纷呈的民俗风情。从文身，文面到耳环，项链；从茅草裙，遮羞布到比基尼，防弹衣；从手抓饭，牛血酒到三明治，蜗牛宴；从石穴，树巢到阁楼，别墅；从挥矛迎客，碰鼻致礼，挤眼示情到亲切握手，热情拥抱；从跳火接，晒佛节到圣诞节，情人节；等等，这些民俗风情全面地反映民族的历史和现实生活，体现一个民族的理想和感情，是一个民族文化传统的真是表露。 民俗风情旅游的定义是指人们以观赏，解，领略，参与风土人情，体验一种另类的生活方式，为目的的旅行活动以及暂时逗留所引起的物质与精神现象的总和。 民俗旅游资源的形成，最基本的条件是地理环境的地域差异性，在这个条件下，形成了人种，民族，籍贯区别，由于各自不同的历史传统，文化积淀和生活方式形成了丰富多彩的民俗旅游资源。一般根据民俗旅游资源的存在形式和表现方式可将其分为三个大类型: 1，物质民俗:包括服饰民俗、民居民俗、饮食民俗、民间传统特色产品等。 2，社会民俗:包括婚恋、嫁娶、岁时节会民俗等。 3，精神民俗:包括禁忌信仰民俗，娱乐民俗等。 二，民俗风情作为一种旅游资源，自然具有不同于其他类型旅游资源的特点: 1，广泛性:民俗风情旅游资源是广泛存在的。民俗广泛存在于某一地域范围或某一民族，广泛存在于人们生活的一切过程，广泛存在于任何季节和时间。民俗几乎无处不在，包罗万象的。处于不同的地域，演绎不同的民俗风情。如在美丽的苗乡，常常会碰到一队队青年男女聚集在山坳，路旁，村边对歌的快乐景象。一些地域性很强的生活习俗更让人感觉新鲜，有趣。例如新西兰人最流行的见面礼是“碰鼻礼”。 2，自然性:无论是服装，饮食，居民，交通用具，还是很会礼仪。节日节庆，宗教信仰活动，凡是能够成为旅游资源的民俗事项和载体，都是一个民族或地区人们生活的真是
小学综合实践活动《多姿多彩的民风民 俗》教案
苏教版小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案教学目标 1、知识与技能：了解南京多姿多彩的民风民俗，研究“金陵灯会”、“民间艺术”、“南京方言”、“南京云锦”和“南京剪纸”的特点，从中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活。 2、过程与方法：以研究性小组合作的学习方式为主，培养学生自主探究、动手操作的能力，探讨南京多姿多彩的民风民俗的特点及内涵。 3、情感、态度与价值观：从南京多姿多彩的民风民俗中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，为自己是南京人而感到骄傲和自豪。 教学重难点 在研究性活动中，引导学生体会南京多姿多彩的民风民俗深厚的特点，重点研究“金陵灯会”和“南京方言”，感受南京老百姓幸福祥和的生活，激发学生热爱南京的情感。 教学准备 1、教师搜集资料，制作课件。 2、学生自备剪刀一把。 教学过程 一、情境导入，引出话题 1、同学们，你们喜欢旅游吗？你最喜欢到哪儿呢？为什么呢？ 2、想不想一起去领略一下南京的风光啊？【播放视频】
3、南京是一座著名的历史文化古城，人们在长期的生活中形成了许多的民风民俗 【板书：民风民俗】你们知道有哪些吗？ 4、揭示民俗村研究内容。【播放课件】 5、四人小组讨论、选定研究专题。（生讨论汇报） 6、读小组研究的提示。【出示提示】 7、老师补充资料。 8、小组活动。 二、分组研究，交流汇报 ※金陵灯会【板书】 1、抓——起源：最早从魏晋南北朝就开始啦！距今1500多年了，你们有什么感受？ 2、抓——花灯：夫子庙的金陵灯会，在每年的农历正月初一到正月十八举行，十五 上灯，十八落灯。 （1）出示花灯。 （2）探讨制作的不易。 （3）研究花灯的发展。 3、抓——灯会：是的，自明代朱元璋在南京倡导元宵灯节活动后，夫子庙便开始享有“秦淮灯火甲天下”之美誉了，每年的这个时候可热闹着呢！咱们一起去逛逛吧！ 【播放视频】 4、引——诗词：此情此景，正应了那首诗：【课件】银花火树自芬芳，天上人间终不分。万紫千红春世界，人潮灯海涌如云。（齐读）
西尔斯案例分析
中国零售业从西尔斯案例获取经验 西尔斯公司在20世纪以惊人的速度发展起来。1900年成为美国零售业销售额排行榜的第一名。1925年开始进入百货商店的经营，陆续开设了300多家百货商店，1931年其零售业务营业额首次超过邮购的营业额。 但是70年代中期爆发了一场严重的经济危机，西尔斯公司由于当时在经营上过分侧重为上流社会服务，面对突如其来的商品减价的浪潮，有些措手不及。结果，这一“商业帝国”也同美国许多企业一样，出现了危机。它在美国零售市场上所占的比重下降，从1967年的9.3%下降到70年代末的8.2%，年销售额也下跌到200亿美元，西尔斯公司的财务面临空前的困难。 面对困境西尔斯的措施： 1.大胆地提拔那些比较年轻、有开创精神、不怕承担风险的人 2.坚决把国内外那些经营不善的商店和子公司统统关闭 3.总结前人经验的基础上，提出了一系列争取顾客信任的措施 4.为了及时准确地了解顾客的要求，西尔斯设立了美国规模最大的居民需 求调研部 5.提高商品质量，专门选派366名采购员和302名技术员，到供应西尔斯公 司产品的生产线进行监督。供应商的产品必须符合西尔斯公司的产品检验标准 6.提出的“包您满意，否则原价退款“的口号 7.努力扩大经营范围，使公司向多元化经营的方向发展，从而大大提高了公 司抗风险的能力 8.重塑公司的自有品牌
经过特林几年的苦心经营，西尔斯冲出了困境。西尔斯重展世界头号商业企业的雄姿，生意兴隆，利润上升。 参考西尔斯公司的起死回生经验，对于我国零售业有不少的帮助 中国零售业的外部环境： 1.内需不足不利于零售业发展 中国居民将大量的金钱用于储蓄，而消费却出现越来越少的现象。居民的收入增长缓慢，消费能力有限，房屋，教育，医疗支出城中，人们倾向于储蓄。 2.社会配套服务体系跟不上零售业的高速发展 我国的零售业飞速发展，而配送体系，物流平台的建设相对滞后，交通设施建设滞后，影响了物流的效率。同时社会信息化程度偏低。这些都是服务体系跟不上的表现。 3. 我国零售业相关法律法规还未健全 我国缺乏相关法律法规为零售业创造公平竞争的环境，弱势企业不能得到应有的保护。 中国零售行业内部问题 1.我国零售态运作不规范，各业态的优势难以发挥 目前全国的连锁公司都还没有达到20家连锁店，1亿元销售额的规模，而且从价格，进货渠道，决策，管理都各自为政，无法达成统一，连锁优势根本发挥不出来。 3.盲目发展和不合理经营的现象
12、多姿多彩的民风民俗 教学目标 1.情感·态度·价值观：尊重传统节日，培养学生的民族自豪感和传承中华优秀传统文化的意识。 2.能力与方法：学习并传承民风民俗。 3.知识：了解我国传统节日、民风民俗的来历与相关的传说或故事，了解传统习俗蕴含的意义及其发展变化，体会传统节日和民风民俗对人们生活的影响。 第1课时 一、教学准备 1.布置学生课前搜集有关传统习俗的资料。 2.准备视频：过年的热闹场面、赛龙舟的场面。 二、教学过程 (一)创设情境，激发兴趣 1.(播放视频：春节的热闹场面)锣鼓声声，笑语阵阵，这让你想起了什么？ 2.春节，是中国最隆重的传统节日。 3.我国的传统节日形式多样，有着丰富而独特的习俗内容。(板书课题) 【设计意图：教学来源于学生的生活实际，创设学生最熟悉的生活情境激发学生的学习兴趣。过年的热闹场面，唤醒了学生的记忆，对民族风俗文化的亲近、向往之感油然而生。 (二)走近春节，感受年味 1.春节是个热闹的节日，家家户户都要在过节前后忙忙碌碌。你们是怎么过春节的?(贴春联、贴福字、贴窗花、放鞭炮、拜年、压岁钱、年夜饭、包饺子、守岁、舞狮舞龙) 2.中国农历年的岁首称为春节，象征团圆、兴旺，对未来寄托新的希望。据记载，中华民族过春节已有4000多年的历史。这些春节习俗背后都有流传已久的传说和美好的寓意，你知道哪些？(学生四人小组交流) 3.分享交流。 贴春联、贴福字、贴窗花、放鞭炮、拜年：讲述春节的来历、过年的故事。 压岁钱：说说压岁钱习俗的小故事。 包饺子：说说饺子的寓意。 4.我们刚才交流的是汉族的春节习俗。我国是一个多民族国家，你知道少数民族是怎么过他们的“春节”的? 5.春节的这些习俗，让我们的年味儿十足。无论身在城市还是乡村，无论是汉族还是少数民族，无论是老人还是孩子，人人脸上都绽放着灿烂的笑容，感受着团圆的喜悦。 【设计意图：联系学生最熟悉的春节，用典型生动的事例，以喜闻乐见的形式，让学生回忆过春节的一系列活动，领略春节丰富多彩的民风民俗，调动学生的参与热情。】 (三)传统习俗，研究交流 1.我国最重要的传统节日，除了春节，你还知道哪些?(清明节、端午节、中秋节、
309教育网https://www.doczj.com/doc/f17997457.html, 309教育资源库https://www.doczj.com/doc/f17997457.html, 12多姿多彩的民风民俗 教学目标 1、知识与技能：了解南京多姿多彩的民风民俗，研究“金陵灯会”、“民间艺术”、“南京方言”、“南京云锦”和“南京剪纸”的特点，从中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活。 2、过程与方法：以研究性小组合作的学习方式为主，培养学生自主探究、动手操作的能力，探讨南京多姿多彩的民风民俗的特点及内涵。 3、情感、态度与价值观：从南京多姿多彩的民风民俗中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，为自己是南京人而感到骄傲和自豪。 教学重难点 在研究性活动中，引导学生体会南京多姿多彩的民风民俗深厚的特点，重点研究“金陵灯会”和“南京方言”，感受南京老百姓幸福祥和的生活，激发学生热爱南京的情感。 教学准备 1、教师搜集资料，制作课件。 2、学生自备剪刀一把。 教学过程 一、情境导入，引出话题 1、同学们，你们喜欢旅游吗？你最喜欢到哪儿呢？ 2、想不想一起去领略一下南京的风光啊？【播放视频】 南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。早在上个世纪30年代，著名文学家朱自清先生游历南京后，写下的《南京》一文中就有这样一段评价：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……” 3、南京作为一座著名的历史文化古城，人们在长期的生活中形成了许多的民风民俗 【板书：民风民俗】你们知道有哪些吗？ 4、揭示民俗村研究内容。【播放课件】 5、四人小组讨论、选定研究专题。（生讨论汇报） 6、小组活动。 二、分组研究，交流汇报 ※金陵灯会 诗词：此情此景，正应了那首诗：【课件】银花火树自芬芳，天上人间终不分。万紫千红春世界，人潮灯海涌如云。（齐读）
《群文阅读独具特色的民风民俗》教学设计 大孟桥中心小学——崔红敏 一教学目标 让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民族风情中蕴涵的民族文明和传统美德。 二教学难点 让学生进一步了解文章的表达方法，体会作者是怎样谋篇布局、准确用词、生动表达的，并在习作中加以运用。 三教学课件PPT课件 一、导入新课 百里不同风，千里不同俗。泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗，不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居，生活中的点点滴滴，无不体现着丰富多彩的地域特色，让我们跟随作者的笔，去感受绚丽多姿的民俗风情画吧！ 二、出示课件（PPT课件）欣赏一组图片。 三、欣赏完一组民俗民风的图片，我们来学习第二组课文中的文章，读一读作者为我们展现了什么民俗民风。
1、小组内读《北京的春节》完成任务单。 2、出示课件 3、小组发言总结 4、老北京的春节给你留下怎样的印象？ 引导学生结合阅读说出‘热闹、慌乱、喜庆、团圆’过年讲究的就是热闹、火爆、想和，这里中国最重要的传统节日有着浓郁的民族、特色，是我们传统文化的传承和凝聚。 一、我们领略了《北京的春节》那种欢乐、祥和的气氛。让我们一起读《藏戏》感受藏戏独具魅力的地方。 1、分小组读<藏戏》共同完成任务单。 2、出示课件 3、小组交流汇报 （1）面具：多样、夸张、形象鲜明。 （2）舞台：没有固定舞台，与大自然融为一体。 （3）形式：固定的程式，唱腔及动作丰富，不受时间限制。 小结：许多地区，民族，都拥有独具特色的艺术形式，它们是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏戏的传统剧种，直到几百年后，仍有着无穷的魅力。
苏教版小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案教学目标 1、知识与技能：了解南京多姿多彩的民风民俗，研究“金陵灯会”、“民间艺术”、“南京方言”、“南京云锦”和“南京剪纸”的特点，从中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活。 2、过程与方法：以研究性小组合作的学习方式为主，培养学生自主探究、动手操作的能力，探讨南京多姿多彩的民风民俗的特点及内涵。 3、情感、态度与价值观：从南京多姿多彩的民风民俗中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，为自己是南京人而感到骄傲和自豪。 教学重难点 在研究性活动中，引导学生体会南京多姿多彩的民风民俗深厚的特点，重点研究“金陵灯会”和“南京方言”，感受南京老百姓幸福祥和的生活，激发学生热爱南京的情感。教学准备 1、教师搜集资料，制作课件。 2、学生自备剪刀一把。 教学过程 一、情境导入，引出话题 1、同学们，你们喜欢旅游吗？你最喜欢到哪儿呢？为什么呢？ 2、想不想一起去领略一下南京的风光啊？【播放视频】 3、南京是一座著名的历史文化古城，人们在长期的生活中形成了许多的民风民俗
【板书：民风民俗】你们知道有哪些吗？ 4、揭示民俗村研究内容。【播放课件】 5、四人小组讨论、选定研究专题。（生讨论汇报） 6、读小组研究的提示。【出示提示】 7、老师补充资料。 8、小组活动。 二、分组研究，交流汇报 ※金陵灯会【板书】 1、抓——起源：最早从魏晋南北朝就开始啦！距今1500多年了，你们有什么感受？ 2、抓——花灯：夫子庙的金陵灯会，在每年的农历正月初一到正月十八举行，十五上 灯，十八落灯。 （1）出示花灯。 （2）探讨制作的不易。 （3）研究花灯的发展。 3、抓——灯会：是的，自明代朱元璋在南京倡导元宵灯节活动后，夫子庙便开始享有“秦淮灯火甲天下”之美誉了，每年的这个时候可热闹着呢！咱们一起去逛逛吧！【播放视频】 4、引——诗词：此情此景，正应了那首诗：【课件】银花火树自芬芳，天上人间终不分。万紫千红春世界，人潮灯海涌如云。（齐读） 5、同学们，你们想过没有？金陵灯会为什么会如此经久不衰呢？ 6、引——灯谜：其实，灯会上除了看灯，买灯，还有一项必不可少的活动呢？你们知
以民族风俗为话题的作文 导读：第一篇：民族风俗 每年除夕去田头祭土地神，以求来年丰收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田(俗称开秧门)忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，以为递秧易发手掌风。视妇女跨越农具为不吉利。妇女遇到搁置在道路上的农具须绕道而行。遇久旱不雨，农民即群集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫;亦有把破扫帚倒插田中，意为“请扫帚神驱虫”。解放后，以上旧俗基本上被革除，科学种田逐渐普及。 农村大都聚族而居，村落朝阳背阴，住房有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南享福”，但忌朝正南，以为正南与南极星相冲克，要绝后，只有庵堂、庙宇、祠堂才朝正南。平房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双开口”，只前面有的称“畚斗楼”。有的堂屋无楼板，以备红白两事。豪富人家深宅大院，有台门天井。沿海沙地多为草房，通常二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多禁忌，先请风水先生定向，择日动工。新屋右侧不能高出或突出于邻居的老屋，称为“左青龙，右白虎”，否则左边人家要丧丁破败。上梁时要披红避邪。上梁后梁上挂一只麻袋，内放一只活雄鸡及秤、斗谷麦等避邪物和祭品，梁上贴横联，上书“紫微高照”等。抛上梁馒头，第一双馒头由户主长辈用被单布接住。晚上办上梁酒庆贺。以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，
故灶间建在右边。80年代以来，建房以混凝土结构为主，且多为二层晒台楼屋，讲究宽敞明亮，美观实用，造屋时求吉利的习俗基本沿用不变。 第二篇：民族风俗 傣族主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民” 傣族主要从事种植业。傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节)、出夏安居节(开门节) 傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。 泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。 傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。 第三篇：民族风俗 “百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个
民风民俗 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为"风"；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为"俗"。所谓"百里不同风，千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也各不相同。 中国少数民族春节习俗 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族
榆林市民俗风情：社交礼节 榆林地区群众十分好客，亲戚朋友上门，热情接待。群众认为：有亲朋上门是自己的荣耀，也是有人缘的标志；如果亲朋好友长久不上门，则是生活破落或离离寡合的表现。客人来了，主人开门并揭起门帘迎接，让客人先进，然后自己才进门 榆林市民俗风情：行旅之俗 清末民初，境内尚无公路，村镇多为，人行便道，羊肠小径，坎坷不平。即使所谓“官路”，也宽不过2米。或则风沙扑面，或则爬山过塌，沟沟壑壑行旅甚为艰难。其时群众出门，多赖步行，日行百余里是平常之事，穷人骑驴，富人骑骡马，也有骑骆驼的。“骑驴婆姨 榆林市民俗风情：过老年 春节神木人称过春节为过老年，过老年是非常隆重的，时间长，内容丰富。首先是过年的准备阶段长，神木旧时有句俗话说：“一年四大忙，淘米、刷房、淹菜、卧羊”。四大忙中除淹菜之外的三大忙全是为着过年做准备的，所谓“卧羊”就是宰杀牛羊， 榆林市民俗风情：府谷风俗民情 府谷县由于历史上多民族文化汇聚交融和地域的特点，风土人情、乡俗习惯，既与毗连的神木县相近似，又受晋西北沿河各县和内蒙古伊克昭盟诸旗的影响，东、西、南、北传统习俗差异较大。总的特点是古老纯朴，粗犷憨厚，不拘小节。 榆林市民俗风情：绥德有个民歌村 陕北绥德有个“文艺之乡”远近驰名。石雕汉子、剪纸婆姨、民歌艺人在这里卧虎藏龙，解放初成立的绥德县剧团中主要的戏曲演员就是从这里走出去的。这个乡的村民们世代传承着前辈们对文艺的热爱和天分，用手艺与歌喉痛快地表达着生活中的欢乐与 榆林市民俗风情：陕北窑洞 陕北高原是窑洞的故乡，那有着拱圆窗户的靠山窑和四明头窑，三五孔或七八孔，一排或几排，单列或组成四合院，随处可见。进入农家院落，你可以看到窑洞方格木窗的土院里左石磨右石碾，鸡跑猪哼，一派浓浓的乡土风情。 榆林市民俗风情：陕北剪纸 陕北剪纸艺术品，俗称窗花。即妇女们将它剪好后，贴在糊着雪白薄纸的窗格子内，那多姿多彩的窗花似盛开的春花绽放在农家屋内，七彩纷呈，别有一番景象。每逢春节，农村大姑娘、小媳妇和老太婆剪的窗花，贴满窗子和炕头，流光溢彩，引人入胜。 榆林市民俗风情：陕北民歌 这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。它，便是陕北民歌。 榆林市民俗风情：米脂秧歌 秧歌在米脂久传不衰。它的起源显然与古代祭祀、戍边军旅庆功形式和农民欢庆丰收“手舞足蹈”有关。米脂县过去流行传统秧歌，后来发展为新秧歌。新春佳节，各村镇爱好“红火”的打头人（或称会长）自动聚会，商议办社火。 榆林市民俗风情：米脂人嫁女 男大当婚，女大当嫁。米脂人对婚嫁大事十分看重，其礼俗在无定河流域颇具代表性。尽管现在已不是过去那种“父母之命，媒妁之言”的封建包办婚姻了，但一引起传统习俗仍在民间保留着。这些习俗有的是中华传统文化观念的延续，有的则是随着时代的变迁人们的 关中八大怪 “陕西八大怪”，又称“关中八大怪”，指陕西省的关中地区（大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川，有时亦包括商洛北部）出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，关中地区在衣、食、住、行、东等方面，形成了一些独特的方式。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区，沿袭历史民俗，形成了生动有趣“八大怪”，以其“古风古韵古长安”的独特魅力，成为外地游人探寻的一大热点。 值得一提的是，实际上“陕西八大怪”中的风俗仅出现在关中一带，在陕西的大部分地区并非如此。陕西省地理纬度跨度极大，从北至南存在陕北（黄土高原为主）、关中（渭河平原为主）、陕南（以秦岭以南的汉水流域为主）三大自然条件、文化差异巨大的区域。以关中一地的风俗概括整个陕西，存在以点概面的概念缺陷，近年来亦多表述为“关中八大怪”以去除歧义。 一怪、面条像腰带二怪、锅盔像锅盖三怪、辣子是道菜 四怪、碗盆难分开五怪、帕帕头上戴六怪、房子一边盖[编辑本段] 七怪、不坐蹲起来八怪、秦腔吼起来
案例：“亚细亚”的失败——内部控制分析 亚细亚商场1989年5月开业，之后仅用7个月时间就实现销售额9000万元，1990年达1.86亿元，实现税利1315万元，一年就跨入全国50家大型商场行列。从1993年起，郑州亚细亚集团（简称郑亚集团）以参股的形式投资10亿多元，先后在河南省内建立了四家亚细亚连锁店，在全国各地建立了很多参股公司，还有遍布全自各地的“仟村百货”。亚细亚在全国商场中第一个设立迎宾小姐．电梯小姐，第一个设立琴台，第一个创立自己的仪仗队，第一个在中央电视台做广告。当年的亚细亚以其在经营和管理上的创新创造了一个平凡而奇特的现象——“细亚现象”。一时间．"亚细亚现象、"亚细亚冲击波，包括"中原之行哪里去"的广告词和亚细亚小姐甜美的微笑．像阳光一样辐射全国各地，来自全国30多个省市的近200个大中城市的党政领导、商界要员来到亚细亚参观学习。党和国家领导人李鹏、朱镕基、李岚清、田纪云、李铁映等来商场视察，给予很高的评价。然而，1998年8月15日，郑亚商场悄然关门!面对这残酷的事实，人们众说纷纭。 l.控制环境 （1）经营者品行、价值观 1992年11月，亚细亚商场总经理王x x就在海南注册了"海南亚细亚商联总公司"，（简称"海南商联"），法人代表是王x x本人。郑亚集团公司董事会作出决定，委托海南商联管理和经营郑亚集团股份公司；并在郑亚集团董事会1995年6月28日的会议纪要中，明确规定"董事会同意公司经营者（海南商联）按销售额1%的比例提取管理费"。于是就形成了海南商联受托经营郑亚集团的运作模式，并与郑亚集团一套人马，两块牌子，总部设在广州。总经理从此离开了郑州，基本上在外地遥控实施对郑亚集团和商场的管理。王x x既是海南商联的法人代表，又是郑亚集团的总经理，可以随意抽调人员与资金。海南商联是王x x等几个人自已开办的，郑亚集团设有投资，结果是亚细亚的信誉被海南商联所利用，亚细亚的人员被海南商联利用，亚细亚的经营利润被海南商联所占有，而这一切都是无偿的。 （2）董事会 郑亚集团公司的注册日期是1993年10月，但直到1995年6月才最后确立。在持续将近两年的时间里，集团公司一直处于不断演变的动态之中，没有按章程规范化运作，董事会从未召集董事们就重大决策进行过决议，凡事都由总经理王x x一人拍板。1995年初，亚细亚的主要股东中原不动产总公司董事易人，新任董事长认为前任批准的股权转让造成公司资产流失，不予承认，表示股权纠纷问题不解决不参加董事会。 （3）人事政策员工素质 ①亚细亚商场艺术团的报幕员周x x，不懂管理不会看账，被任命为开封亚细亚商场的总经理。除了公关喝酒，就是喝酒公关，仅一年多的时间，不仅葬送了“开业”，也垮了自己的身体，在“开业”关门之际，她也因酒精中毒肝硬化送进了医院。 ②亚细亚某领导的一位表弟，原郑州市郊的农民，被任命为北京一家大型商场总经理；某领导的两位妻弟，山东农民，也被委以重任；就连他家的小保姆也被任命为亚细亚集团配送中心的财务总监。 ③亚细亚曾有四位年轻的副总，他们都舍弃原本很好的工作，与总经理一起
“千里不同风，百里不同俗”。同一项活动在不同的民族、地区也会各具特色。认真听短文，你了解到什么？ 1、苗族龙舟水手与汉族划桨方式不同处在于 。水手的穿戴反映出苗族赛龙舟的古老意义： 。 2、赛龙舟是一项 的体育活动。 3、除了苗族，我国其他地区也有赛龙舟的习俗，如 （至少列举三个） 基础工作室 一、生字集合 1、读读写写 fěi cu ì f ēng zh ēng bi ān p ào s ì mi ào ji ǎo zi ( ) （ ） （ ） （ ） （ ） 2、找出并改正错别字 洪堂大笑（ ） 赞叹不己 （ ） 素然起敬（ ） 峰拥而至（ ） 3、填入不同的“hu ì” ( )议 彩（ ） 智（ ） （ ）集 4、同字不同义 胜：A.超过，占优势 B.优美的 C.尽 D.能承受 （1）日出江花红胜火（ ） （2）美不胜收（ ） （3）名山胜景（ ） 二、遣词炼句 1、巧填词语 山 岭 山 岭 歌 舞 歌 舞 无 无 无 无 天 地 天 地 2、选词填空 试图 企图 （1）许多（ ）过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。 （2）敌人（ ）从刘胡兰的口中得知党的机密，真是白日做梦。 夸张 夸大 （1）后果没那么严重，你不要（ ）事实。 （2）藏戏面具运用象征、（ ）的手法，使人物形象突出、性格鲜明。 3、填入恰当的关联词，并仿写句子 （1）北京（ ）是城市，（ ）它也跟着农村一齐过年，（ ）过得分外热闹。 （2）豁达乐观的和田维吾尔人，（ ）生活再苦，感觉（ ）是甜的。 三、篇章记忆 1、《北京的春节》作者是 ，课文按 顺序介绍了北京春节民俗。其中，对除夕的介绍中有这样一段精彩描写：“除夕夜家家灯火 ，不许 ，鞭炮声 。在外边做事的人，除非 ， 赶回家来吃团圆饭。”从这几句话，我体验到 2、“傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。”这句话使用了 的说明方法。我可以用这种方法介绍一下我们的教学楼： 3、通过阅读《藏戏》一文，我了解到藏戏的主要特色：戴着面具演出、没有 、 一部戏可以演出 。我还知道一些地方戏曲，比如河北梆子、 、 …… 阅读小天地 一、精彩回放 《和田的维吾尔》节选 和田沙漠地处（ch ǔ ch ù）大漠边缘，那恶劣（li è l üè）的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花，花儿（ ）盛开在南疆的沙土里，（ ）盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵
六年级作文民风民俗 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 作文一：瑶族的民风民俗瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃
猪油的。到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。作文二：苗族的民风民俗苗族是怎样的？他的民风民俗是什么。踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰登的象征。走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方
民风民俗初一800字作文 重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”……下面就是给大家带来的民风民俗作文范文，希望能帮助到大家! 民风民俗范文1 “百里不同风，千里不同俗。”泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区;不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居，不一样的品味，不一样的性格，不一样的语言……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示出民族文化的独特魅力。五十六朵民族之花构成了一幅幅绚丽多姿的民风民俗的风情画。 说起民风民俗那可数不胜数，而让我记忆深刻的便是春节了。 春节是我国人民最隆重、最热闹的传统的古老节日，是象征着团结，兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年前的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前，当然是要包饺子了。
想吃饺子就要包饺子，爸爸说：“为了增添一点气氛，饺子皮也就自己做吧!”我拍手叫好。开始还以为做饺子皮是非常简单的一件事，只要把它搓圆，然后再拍扁不就好了。但是我完全想错了。做饺子皮，首先要和面。我倒了一些面在盆里，又拿了一个碗接了一些水，然后再倒了一些水在盆里。开始时水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。于是，我又加了点水，面又粘在了我手上。唉!水总是加不合适，这时心里嘟囔着：“光和面就这么难，等吃上饺子天早该亮了!看来我小瞧了包饺子……于是，我又加了一些面粉，面总算和好了，听说面和好还要放半个小时，等的我真的不耐烦了。等啊，等啊!面好了，我迫不及待的冲到面的旁边，拿出一块面，学着妈妈以前包饺子的动作，把面揉成一个长细条。结果揉的一节粗，一节细的，揉了好长时间，但还是没揉好，妈妈看不下去了，就说：“好了，好了，你先看一会儿电视吧!让我们弄吧!先歇会儿。”过了一个小时，饺子包好了。开始煮了，我在锅旁盼着饺子煮熟。看着饺子在锅里翻腾如同一条条白色的小鱼儿在欢乐的嬉戏。饺子煮熟了，嘴里吃着饺子，心里说不出的开心。 春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着节日快乐的笑容。
“亚细亚集团”案例分析与思考（内部控制） 郑州亚细亚商场于1989年5月开业，之后仅用短短7个月就实现销售额9000万元。到了1990年则达到1.86亿元，并实现税利1315万元，一年就跨入全国50家大型商场行列。到1995年，其销售额一直呈增长趋势，1995年达4.8亿元。从1993年起亚细亚集团以参股的形式投资10亿多元，先后在河南省内建立了四家亚细亚连锁店，在全国各地建立了很多参股公司，还有遍布全国各地的"仟村百货"。亚细亚曾取得过几个"全国第一":全国商场中第一个设立迎宾小姐、电梯小姐，第一个设立琴台，第一个创立自己的仪仗队，第一个在中央电视台做广告。当年的亚细亚以其在经营和管理上的创新创造了一个平凡而奇特的现象"亚细亚现象"。来自全国30多个省市的近200个大中城市的党政领导，商界要员来到亚细亚参观学习。然而，1998年8月15日，郑亚商场悄然关门!面对这残酷的事实，人们众说众说纷纭。我们以为，导致亚细亚倒闭的原因是多方面的，而其内部控制的极端薄弱是促成倒闭的主要原因之一。 一、对"亚细亚"内部控制失败的系统分析 1.控制环境失败 (1)经营者品行、操守、价值观(2)董事会(3)人事政策与员工素质 1.以貌取人。 2.随意用人。 3.任人唯亲。 4.排斥异己。这就是亚细亚的人事政策。(4)企业产权关系及组织结构 郑亚商场是由河南省建行租赁公司和中原不动产公司共同出资200万元设立的股份制企业，其中，租赁公司102万元，占51%的股份，中原不动产公司98万元，占49%的股份。由于郑亚商场计划在1992年改组成股份有限公司，面向社会公众发行股票。按照有关规定，上市公司的股东必须在5家以上才具备上市资格。由于种种原因，改建的郑州亚细亚股份有限公司上市未获成功。1993年9月，经河南省体改委批准，仅仅有过渡意义的郑州亚细亚股份有限公司正式更名为郑州亚细亚集团股份有限公司。于是，亚细亚上市未能做成，但虚拟的股权转让己被河南省体改委等政府职能部门认定，即河南建行租赁公司51%的股权转让给海南大昌实业发展公司18%，转让给广西北海巨龙房地产公司10%;中原不动产公司49%的股权转让给海南三联企业发展公司18%，转让给海南汇通信托投资公司18%。由于股权受让方未按协议及时把购股资金兑付，从此埋了了一个巨大的资金隐患。特别是后来中原不动产公司新任董事长认为前任批准的股权转让造成公司资产流失，不予承认。郑亚集团产权关系混乱局面就此形成。 郑亚集团设有一个"货物配送中心"，其职能是为郑亚商场本店和四家直接连锁店配货，该
2020年小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案精品版
苏教版小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案教学目标 1、知识与技能：了解南京多姿多彩的民风民俗，研究“金陵灯会”、“民间艺术”、“南京方言”、“南京云锦”和“南京剪纸”的特点，从中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活。 2、过程与方法：以研究性小组合作的学习方式为主，培养学生自主探究、动手操作的能力，探讨南京多姿多彩的民风民俗的特点及内涵。 3、情感、态度与价值观：从南京多姿多彩的民风民俗中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，为自己是南京人而感到骄傲和自豪。 教学重难点 在研究性活动中，引导学生体会南京多姿多彩的民风民俗深厚的特点，重点研究“金陵灯会”和“南京方言”，感受南京老百姓幸福祥和的生活，激发学生热爱南京的情感。 教学准备 1、教师搜集资料，制作课件。 2、学生自备剪刀一把。 教学过程 一、情境导入，引出话题 1、同学们，你们喜欢旅游吗？你最喜欢到哪儿呢？为什么呢？ 2、想不想一起去领略一下南京的风光啊？【播放视频】
3、南京是一座著名的历史文化古城，人们在长期的生活中形成了许多的民风民俗 【板书：民风民俗】你们知道有哪些吗？ 4、揭示民俗村研究内容。【播放课件】 5、四人小组讨论、选定研究专题。（生讨论汇报） 6、读小组研究的提示。【出示提示】 7、老师补充资料。 8、小组活动。 二、分组研究，交流汇报 ※金陵灯会【板书】 1、抓——起源：最早从魏晋南北朝就开始啦！距今1500多年了，你们有什么感受？ 2、抓——花灯：夫子庙的金陵灯会，在每年的农历正月初一到正月十八举行，十五 上灯，十八落灯。 （1）出示花灯。 （2）探讨制作的不易。 （3）研究花灯的发展。 3、抓——灯会：是的，自明代朱元璋在南京倡导元宵灯节活动后，夫子庙便开始享有“秦淮灯火甲天下”之美誉了，每年的这个时候可热闹着呢！咱们一起去逛逛吧！ 【播放视频】 4、引——诗词：此情此景，正应了那首诗：【课件】银花火树自芬芳，天上人间终不分。万紫千红春世界，人潮灯海涌如云。（齐读）