感谢主席，问候在场各位，今天我方的观点是不应该倡导年轻人为自己而活。开宗明义，倡导是指倡言和引导，即希望他人遵照自己的想法行事。年轻人是指十几岁到二十几岁的人，为自己而活则指按照自己的内心的意愿做事，并且当他人的意愿与自己的意愿发生冲突时，遵从自己的意愿做事。我们说一种价值观应不应该被倡导在于它是否对倡导的主体具有确定的好处并且没有明显的坏处，即对于这个主体的整体来说，是否具有一种普遍适用的特性，即普适性。所以我方今天判断应不应该倡导年轻人为自己而活的标准是为自己而活是否对整体年轻人来说具有普适性。
年轻人的经历、境遇不尽相同，他们对与究竟何为“活”的认识，和选择自己人生道路的问题上尚未形成一种普遍认同的价值观。每个年轻人对自己的生活都有不同的想法与判断。有的年轻人具有极强的主见，有的年轻人更多地习惯于多听一点他人的想法。每个人的情况都不尽相同。在这种情况下倡导年轻人整体选择为自己而活可能会导致一部分年轻人过分地坚持自己的意见，忽略他人的想法，最终产生令自己的悔恨的后果。
此时，结合年轻人的群体特性来说，年轻人更冲动，更易受到煽动，且涉世未深，并没有更多地接触社会上的事情，社会阅历与人生经验较少，心智并没有完全成熟，避免错误和承担错误的能力较低。因此，他们若因为这样一种倡导而在人生选择中出现严重的后果，是谁都无力承受的。
我们诚然承认，有一部分迷惘的年轻人可能因此而找到自我，但若有一部分年轻人因此而吞下不可承担的苦果，这种倡导就是不应该进行的。因为我们无法去探究两者的利弊比较，对于每一个年轻人来说，青春都是宝贵的，我们应该重视提倡“为自己而活”产生的不好的影响。
诚然，我方并不反对那些选择为自己而活的年轻人，我方尊重他们的选择，每个人选择的人生道路不同，最终判断他们是否选择正确的评判标准也各不相同，我们没有立场和态度去成为年轻人做出自己人生选择的推动力。我们反对对当代年轻人倡导这种对他们不具有普适性的价值观，更希望他们选择一条适合自己的道路，达到自己想要的结果。
综上所述，我方坚定的认为，不应该倡导年轻人为自己而活。
年轻人请为自己而活 时间：2018-03-14 10:14:19 | 作者：学霸 “只要我一息尚存且力所能及，便不会放弃爱智之学。”正如柏拉图这二十一字箴言。对于兢兢业业在高考赛场中寒窗十几年，又为了一纸国外大学录取通知书拼死拼活的学子。当手执护照登上国际航班的那一刻，想必浮现在眼前的，是一片浩瀚的未知星海；出国留学深造，不可能仅仅只是为了在不知道多远的将来，能找到一份高薪工作吧。 论之于先，以就业力来判断出国留学值不值，已经陷入了荒谬的物质主义的一元视角，眼界也未免太过狭隘。我们无法排除确实有个别怀揣着这种目的出国的学生。但需要认知的是，在当今时代，家族、阶级等传统关系结构已经破碎，个人的身份与认同在日益提高。 传统的就业模式也已经被取缔，应届毕业生不用再进入一个已有的制度化的组织，从中领取相对固定的薪资。诸如电竞等新型自由职业已成为越来越多毕业生的选择，没有人薪资低，只有人缺少一双发现的眼睛。最后，如果毕业生在国外的学历不足以支撑他做出类似自由抉择，那这不能称为留学，而是出国混日子。那么，出国留学除了能给学历镀金、获得更多知识，还能带给学生自己什么呢？ 首先，是眼界以及智慧。国外就读，给了留学生一个机会，去融入不同的社会，设身处地去倾听、感受。正如去年的美国大选，被社会批判为粗鲁的白人种族主义者特朗普，竟然战胜了政治阶层精英代表希拉里，荣登总统之座。主流媒体哗然，怎么会有这么多人支持特朗普，同样，这是在广州的大学宿舍里躺在床上刷微博的你所无法知道的。 其次，出国留学将带给你前所未有的心境。留学生们第一次真正远离了舒适圈，离开熟悉的朋友、父母，去探索一个全新的环境。在品尝孤独的同时，变得更加专注。那是苏武贝加尔湖牧羊十九载的会心，是刘伶的“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”的沉着。正如颜歌所说：世上一切都清淡了、模糊了、疏远了，也就显得高雅了、文明了、恰当了。 我们探索宇宙的终点，又希望宇宙没有终点，且去勇敢地前进吧。年轻人，请不要让金钱的枷锁阻碍你的脚步。为智慧而活，为自己而活。
人,首先,要为自己活着.只有自己好好的活着,才有可能为他人做点事情,为国家做点事情,为人民做点事情.才有可能为他人活.为别人做点好事,受到别人的尊敬.自己活得才有意义,舒畅.所以,人活着,不能简单的说是为了自己还是他人.人活着,既要为自己也要为他人.为他人活着,是为了自己活得更好.人作为社会的一分子,是人类社会组成的一部分,不能截然分开.人类是由单个人组成的.所以,人活着不但是为了自己,也是为了整个人类 如果你自己不先把自己照顾好了，你怎么能帮助别人呢 所以凡事都是相互了，帮助别人自己也很快乐，人活着就是为了自己的快乐 人生，为了什么？我们去帮助别人，去奉献自己，去服务社会，最后获得了什么？自我满足！增值自己的快乐。我们真正快乐的是我们在此过程中所达到的自我满足，而不是帮助人这一行为。所以，人生为自己而活得快乐。 我们的快乐源自于我们对自身的满足。不管我们做了什么，都是为了满足自己的欲望，从而为自己感到快乐。 因此，归根到底，一切都是为了自己的快乐。 每一个人都是一个独立的个体，都应该自己支配自己的一切，即人应该为自己而活。举个例子来说，当别人侵犯了你的权利的时候，你一定会进行反击，这其实就是一种最简单的“为自己而活的”例子，正是因为人应该为自己而活，才导致了冲突的产生。纵览千年，战争不断，冲突不断，说明了什么？！正说明了人是为自己而活，为自己的尊严而活，为自己的一方天地而活，这是铁一般的事实，谁能说从古至今，天下太平？？？如果说所有人都是为别人而活，那我们还会与别人发生争执吗？！不会，我们还会听到脏话吗？！不会。无论如何，每个人都是有自己单独的灵魂的，人应该，也确实是为自己而活! 第一，为自己而活与为他人而活的判断方法，即如果其直接目的是为了自己的利益，那么他就是为了自己而活；如果他的直接目的是为了他人的利益，那么他就是为他人而活。也就是说，如果我今天做一件事情，目的只是为了自己能够取得某一方面的利益，那么就算我的行为有利于他人，我仍然是为自己而活；如果我的目的是为他人谋利，那么同时为自己带来了利益，这也不算为自己而活。利益包括精神利益与物质利益两部分。 第二，快乐包含两方面的快乐，一方面是健康的快乐，一方面是不健康的快乐。后者指那些人性卑劣者的快乐，这是正方主打。人性卑劣者，为自己而活，这时他享受到的是罪恶的快乐；如果我们让其转变人生观世界观，让其为他人而活，那么这个人必然是极其痛苦的。这个里面有个事例，即葛朗台老头儿，当初在场上，我问对方如果让葛朗台老头为别人而活，他会快乐还是痛苦，对方说他相信葛朗台会更加快乐，我回应说：在葛朗台听说克吕旭说母亲死的话，欧也妮将要拿走他一半财产，他高声喊，那简直是在抹自己的脖子，这又如何解释？结果对方当场哑火。 第三，人分三种：高尚者，为别人而活，大公无私，毫不考虑自己的利益；一般者，愿意在保全自己利益的前提下，帮助别人或者不损害别人；卑劣者，损人利己或损人不利己。对这三种人的快乐分别作分析。
活出自己的句子200句 1、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 2、人没有十全十美，可是当所有人都对你不满的时候，试着改变自己。 3、好运不会总是降临在自己身上，努力，是唯一能站住脚跟的依靠 4、你的人生不会辜负你的。那些转错的弯，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，全都让你成为独一无二的自己。 5、人生的路上，太多的为什么，没有答案；有时我们是在付出的路上，是能够收获的，是清楚的看到了自己想要的，或者是不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。 6、得不到回报的付出，要懂得适可而止，否则，打扰了别人，伤了自己。 7、愿十年以后，提着老酒，愿十年以后我们还是老友。 8、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。 9、没有任何一个男人，能够游手好闲赢得女人的欣赏。更没有任何一个女人能够好吃懒做，得到一个男人的尊重。所以，还是埋头
经营自己吧，别把时间浪费在不切实际上，没有委屈就没有成长。 10、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。 11、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不一样，不必强融。 12、当别人在公众场所不细心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。 13、生活再不如人意，都要学会自己温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。 14、活出自己的精彩，定位真正的自己。着名教育家陶行知曾梦想成为一名化学实验家，笨拙的动手本事使他不得不对自己重新定位。最终，他转向自己喜欢的教育事业，潜心研究，成就了自己的梦想。人生道路有许多岔路口，而我们仅有对自己正确定位，才能活出自己的精彩。 15、幸福的生活靠自己去创造，没有谁能够帮得了你，所以只能靠自己，多做一个独立的女人，自信的女人，生活中没有谁能够，去依靠，没有知己，仅有自己，做自己的主，自己依靠自己 16、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。 17、每个人都会幻想各种完美的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不一样 18、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈
余生，不去取悦谁，只为自己而活！ 大千世界，人生百态。匆忙的生活中，很多美好的东西，本以为抓在手中，可风一吹，又悄然从指逢滑落；许多莫失莫忘的人，原以为能相伴长久，可转眼，却从眼前而过。 为了活成别人眼里的模样，我们用尽全力。等蓦然回首，才发现，匆匆一路，自己竟然迷失了方向，错过了那么多的美好。 人生，怎么过都有遗憾，怎么过都难两全。与其帮助别人作那种横海扬帆的远梦，不如取悦自己，用无情的时光塑造完美的自己，好好地在这人世间过日子。 让心沉下来，稳稳当当地落在人间烟火中。与时光深处，拥有一分静看花开花落，草木枯荣的随意；活一种不以奢为尚，只因趣移情的自在。 我们虽然有过各种创伤，但我们今天应该快乐。喝一杯冷暖自知的清茶，持一颗云水缱绻的禅心。在时光的荒涯里，虽历尽苍桑，仍含笑如初，不急不火，慢慢行走。 人若站在繁华之外，看什么都是浮云。看开了，想通了，也就活明白了。在滚滚红尘之中，只为自己负责，淡然看待世间的沉浮，坦然面对未知的生活。 且把名誉和身份通通藏起来，切实掂出自己的价值。 穿朴素而舒适的衣服，吃简单而健康的食物，做平凡而稳定的工作，过随意而安定的生活，活成一道独属于自己的风景。 成年人的社交中，有人点赞，有人抹黑，有人阴奉阳违，有人背后捣鬼。与其为别人鼓掌，不如为自己加油喝彩。 浮云如梦，世事如云，生命最好的样子，不是被所有人喜欢，而是懂得欣赏自己。 生活大师松浦弥太郎说：你的爱好，你的生活方式，都是为了取悦自己，当你懂得了取悦自己，你的生活自然有了品味。 余生，不为得到的沾沾自喜，不为失去的耿耿于怀，不俗套，不谄媚，随遇而安。以一颗初心，在时光深处诗意地栖居，不用总是防备，也不用担心伤害，慢煮岁月，闲品生活。 没有谁活的容易，生活的烦恼随手就有，掩盖自己的哀乐喜怒，陪别人演戏，不如好好努力，成全自己，接住上天给的每一个惊喜，和每一个机会。 余生就这样：不去取悦谁，只为自己而活。
为自己而活作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 为自己而活作文（一） 为什么我会活在这世上，我又是为什么而活呢？我感到前所未有迷茫，是为自己的朋友，为自己的父母，还是……当我历经失败后我才真正的懂得，人活着，是为自己活…… 一次次大大小小的失利，笑着过去了。因为你在努力，没有理由不会成长。测试考砸了，没关系，继续努力，胜利就在前方；被责骂，不在意，用一次次改过的举动让他感到欣慰；被误会，不要难过，用最纯真的友谊来感动朋友…… 不止一次在思考，我究竟为什么活在这世上，一次次的溃败，一次次的爬起，我终于明白了，天生我材必有用，人活在这个世上，是为自己而活。 我们总是惊叹某某人的丰绩，总是一昧的把他人的成功归于超乎常人的智商上，其实，学习没有天才与不天才之分，而只有努力与不努力之分。 小时牛顿学习算不上优秀，但是他却十分肯动脑筋，一次牛顿带着自己做的水车模型来到学校，本想炫耀一翻，但却被几个同学破坏了，还说他不知水车的原理。牛顿在那一刻决定要努力钻研，因此，苹果为什么会掉落在地的重力出现了。才有了后来的伟大的《牛顿第
一定律》。 贝多芬自小家境贫寒，不幸的是后来家庭经济的顶梁柱——父亲又因爱喝酒而失业，弟弟妹妹都张嘴要吃饭，妈妈需要钱治病，年幼的贝多芬不得不承担起全家的经济重担。更不幸的是，他在26岁的时候，耳朵逐渐失聪了，他在没有向命运屈服，任何事情都不能使他停止前进，放弃自己钟爱的事业，最终，他凭着超人的音乐天赋和坚韧不拔的毅力在逆境中创造出一步步辉煌的佳作，以至驰名世界。 任何人你只要努力，没有人能够阻挡住他前进的脚步，为自己而努力吧，任何人都不希望过一个碌碌无为的人生，所以，我们需要努力，才能在这弱肉强食的社会中占据自己的一席之地，人为什么而活？为自己而活！我们活就要活出自己的风采，活就要活出自己的价值！ 为自己而活作文（二） 可能你早已发现，满怀希望地在成长的路上奔波之时，总会遇到许多的不公平。 不管怎样，我们都该好好地为自己活着。 为自己活着，不等于自私自利，凡事只在自己头上划圈圈；为自己活着，不等于把自己锁在进步的起点，整日高念“事不关己，高高挂起”。为自己活着，那是一种永恒的信念，一种执着的追求。 也许，你奉献了满池甘露，却未尝得到丝丝清甜；也许，你用善良装点世界，却听不到声声赞许。于是你沮丧人世的苍凉，诅咒命运的不公。不必这样，为自己活着吧，世界的属于每一个人的，世界赋予我们生命，我们就该好好珍惜。其实，你的善良，你的爱，让你充
10.1 感受生命的意义 素材一新课导入方式 设疑导入人为什么活着？生命中有哪些东西值得珍惜，值得追求？我们的一生应该怎样度过？生命的意义是什么？今天，我们就一起来学习第十课《绽放生命之花》第1课时《感受生命的意义》，来共同探讨这些问题。 歌曲导入播放歌曲《生命的意义》。 歌词：黑夜来临是否感到孤单，独自一人是否你会彷徨，这世界有多少这样的你我，就让我们彼此关爱。爱你的家人，爱你的朋友，用心去爱你的爱人，爱这个世界所有人们，这就是生命的意义。没有人愿做离群之雁，谁又愿靠向无人港湾，当这个世界越来越冷漠，就让我们相互关怀。爱你的家人，爱你的朋友，用心去爱你的爱人，在这个世界彼此温暖，这就是存在的意义。爱这个世界上的所有人们，这就是生命的意义。 你怎样理解生命的意义？今天，我们就一起来学习第十课《绽放生命之花》第1课时《感受生命的意义》。 名言导入《钢铁是怎样炼成的》里面的保尔·柯察金说：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”毫无疑问，这样的生命是有意义的，那么除此之外，什么样的人生有意义？今天，我们就一起来学习第十课《绽放生命之花》第1课时《感受生命的意义》。 素材二教材活动设计 活动一：运用你的经验——活着是为了什么(教材P111) 【活动设计】 形式一：课前安排学生采访，课上展示采访成果，并说说自己的感受。 形式二：学生自己认真阅读教材中的材料，结合自身感受，谈谈活着是为了什么？并把自己的感受和体验在全班交流分享。 【活动问题】 (1)采访三个你生命中重要的人物，请他们说说活着是为了什么。
不应该倡导年轻人为自己而活 谢谢主席。各位裁判，下午好。 首先让我们来解析一下辩题。何谓倡导？字典的释义是率先提议，首倡。而在这里必须点出的是，倡导与提倡不一样，倡导是提倡并引导，比提倡更有深一层的含义。何谓年轻人？今天我们所讨论的年轻人，就是有激情、有动力、敢闯敢碰壁但是同时又不成熟、缺乏经验、易冲动浮躁的那一类人；为自己而活，就是按照自己的想法去生活。(人类生存过程中的各项活动的总和,有备无患，谨防被提问) 我们判断应不应该倡导年轻人为自己而活的标准是，倡导年轻人为自己而活是否具有严谨性。我们认为，没有，所以不应该倡导年轻人为自己而活。 倡导“年轻人为自己而活”这种观念是非常不严谨的。在美国，类似于“爱国”“种族平等”之类的标语，在教育法中是有规定不能在学校里向青少年、年轻人去宣传的。为什么？正是因为这样的标语很缺乏严谨性，而处于健全人格形成、思想倾向成熟时期的年轻人，对这类标语的理解可以非常多样，而在洛克的著作《论语言的滥用》一书中，作者花了大篇幅的例子来告诉我们，去倡导这些煽动人心却不严谨的标语，会造成如何失控的局面。今天，对方辩友说要倡导年轻人为自己而活，这相当于，只有提倡，没有引导，把年轻人放在一个车水马龙的十字路口，告诉年轻人，“去闯吧，去冲吧，去为自己而活吧！”，却不引导他们如何作出正确的选择,这是非常不负责任的行为。 要知道，每当我们去倡导一个观念或者一个做法时，若只是一句空话，缺乏严谨性，后果是不堪设想的。还记得西方人文主义思想的起源智者学派吗？他们认为，人是万物的尺度，在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。诚然，这有利于思想解放，具有很强的煽动性，但是，请大家仔细想想，这具备严谨性吗？过分强调个人作用，没有严谨既统一的判断标准，忽视道德法律对个人行为的约束力，才导致了雅典导致雅典世风日下，道德沦丧。这时候，苏格拉底说了，有道德的人，才是万物的尺度。苏格拉底后来致力于重建人们的道德价值观，这相对严谨的标语，挽了救衰颓的城邦制度。当每个年轻人都有自己的想法，都按照自己的处事标准去生活，那社会的秩序如何得以充分保障？到这个时候，我们会发现，道德底线不断被突破，法律成为一纸空文，社会会出现前所未有危机；再来，定义提及，年轻人的特点是有激情、有动力、敢闯敢碰壁但是同时又不成熟、缺乏经验、易冲动、较浮躁，缺乏理性与严谨性，在这种不严谨的倡导下，无疑等于为年轻人那颗扑通扑通燃烧的心添柴加油，若是这么一闯闯出了自己独有的风格特色固然是好，新闻上的那些例子多么鼓舞人心啊！但是那些失败了的人呢？有人说在年轻的时候就应该去闯荡，但是他们有没有想过，若是失败了付出的代价，这些资本积累不深厚的年轻人是否承受得住？有些代价，不是轻易地就能承受，当因为不理性不严谨而造成不可挽回的后果时，可就真的晚了。 综上所述，我们认为，不应该倡导年轻人为自己而活。谢谢大家。
我是一个怎样的人 从提笔的一开始，我就清楚地知道这是一场力量悬殊的自问自答。我是一个怎样的人？这最末几个小小的“怎样的人”字，在这次的长篇中已然成为了一个无边无尽的黑洞。无数的角色从生活中泛滥开来，最后却只是坠入了深渊，仍然填不满“怎样的人”。就一朵云来说，也许他自认为他只是在天际游走的一片闲适；麦子却因他是一场随时会被赐予给他们的酣畅淋漓而向他顶礼膜拜。他是日出的侍仆；他是喜玛拉雅山的背景；他是蓝色天空中圣洁的礼赞。如此如此多的他。却又真真切切的只是他。这样，以数学的等价角度来看这个三个字的问题，我推出了一个有些怪诞的答案，但我深信不疑。我是一个怎样的人？我就是一个黑洞，我就是无处不在。 ●每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味（罗曼·罗兰）。我曾细细的想过，我到底是个怎样的人，我想我有现代人的追求，有大学生的对知识的渴望，有子女该有的孝顺，有社会人该有的责任感。在这个世界上有许许多多不同性格的人，每点也都不同。当然，我也不例外，我的最大特点是人人都讨厌的坏习惯―懒惰。 平常在家里，懒惰之才发挥的淋漓尽致。“妈妈，我渴了，给我倒杯水！”我正悠闲的躺在床上，一边看书，一边吃零时，从嗓子眼里挤出这几个字。而妈妈正一边拖地，一边煮饭，还得在百忙之中抽出时间来给我倒水，和我成了一个鲜明的对比。我想，每个人都有很多面，我也是，平时，在大家眼中我是一个过于活泼的人，然而，我却是喜欢一个人的宁静的人，我是一个喜欢呆在家里不出门的人，我是一个不想让别人打扰的人，我是一个喜欢沉进在自己的世界里的一个人。我其实还是一个胆小的人，我看到自己喜欢的人，都不敢表现出来，导致他会觉得我讨厌他。我还是一个无法抗拒别人来软的的人。我甚至有时候会觉得我是一个恶毒的人，因为我会很喜欢银幕上演坏人的那个角色，反而讨厌女主。我是一个不太善良的人，因为小时候贪玩的残害了青蛙。我还是…… 我是一个很奇怪的人，一个奇怪的人有的时候不可能与其它正常的人一样，我就喜欢做一个奇怪的人我奇怪与否只是我自己的事情，这不会关系到别人的利益！我喜欢做奇怪的人，因为这没有什么错。人的路都是自己走出来的，每个人都有权选择自己的生存方式。恰恰我选择的路与别人不同。在选择的路途中我会更加顽强。别人的看法不会改变我的奇怪！我会突然毫无兴致做事，发呆。有一种悲伤没有眼泪，它只是突然地来袭然后悄悄地退却。在它轻轻叩响心门的那一刻我还没有彻底地体会过快乐的味道。快乐一定像草莓蛋糕一样甜美吧？我想我的确是一个任性的孩子，我不是一个好孩子，我常常觉得莫明的悲伤并且想流泪。看书看到一半的时候，开怀大笑的时候，一个人发呆的时候，突然的就这么鼻子酸酸的眼泪就这么在眼眶打转。朋友会一脸关心的问我怎么了？我说没事没事，只是有点难受，然后努力的微笑着。任何难过的时候我微笑。一直很喜欢这句话：如果我哭了请不要问我流泪的原因，如果我沉默了请不要问我沉默的原因，如果我走了请不要问我为什么要离去，如果我哭了，我一定不会难过，你也一定看不到我流泪，我会微笑着目送你的离去，因为我不会在你面前哭泣。我不知道这种任性在别人看来是怎样，我却很享受自己偶尔的任性。这种偶尔的任性让我觉得，我是世上独一无二的，我有我的特立独行，我在这个人类共同的世界里表演者我自己。 我想我是一个安静的人吧，不然为何会喜欢在没有人的时候独自一个人想很多事情；我想我是一个热闹的人吧，不然为何会喜欢人多的地方，喜欢热闹的地方；可我觉得我又是个可以安于平凡的人，不然为何有时候我会喜欢平平淡淡的生活；时常又会觉得我是一个虚荣且向往繁华的人，不然为何我会喜欢金钱、喜欢纷华的城市。如此一来我都不知道自己到底是怎样的一个人了，也许在心里，我所知道的只是我是一个不幸的人，幸福对一个人来说很短很短，在还没有好好感受便逝去了，而不幸却是很长很长，让我切身感到痛苦。所以，
高中名校模拟高考作文预测题： 活在当下，活出自己的精彩 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①未知生，焉知死？——孔子 ②生于忧患，死于安乐。——孟子 ③盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 ④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾 ⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 ⑥我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 关于“生命"，人们总是有很多的思索。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？ 请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度。明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【文题解析】：本题为观点列举型材料作文，围绕“生命”给了六个观点。要求考生挑选出两个或三个组合后，提炼观点，确定立意。六则名言的含义为： ①面对生命的追问，先不要考虑死亡，应该先好好地活着，活在当下。 关键词：重在当下以此生此世为重以人为本 ②对于生存的思考，应该居安思危，具有忧患意识。 关键词：居安思危忧患意识
③青春不再，时不我待，趁年轻要珍惜岁月，勉励自己及时努力，切莫蹉跎光阴。 关键词：青春不再时不我待惜时自勉 ④对于生命的挚爱，应推己及人，博爱大众，要有尊重他人生命的胸襟和气度。 关键词：尊重生命推己及人博爱大众 ⑤对于生命的成长，应勇于雕琢，勤于打磨，珍视之，成就之。 关键词：雕琢生命自我磨砺珍视生命成就此生不惧磨难 ⑥对于生命的意义，应该辩证地看待舍与得、生与死、虚与实，只有付出自我，无私奉献，为他人为事业献出生命，才能得到生命的价值，才能放大生命的意义，才能生命永恒。 关键词：舍与得生命价值人生态度无私奉献，方得永恒 可以依据共性和联系组合立意，参考角度如： ①⑤组合：珍视生命活在当下 ④⑥组合：生命的意义在于奉献 ①③⑤组合：惜时进取，成就此生 ①②③组合：居安思危，及时努力 【佳作赏析】：活在当下，活出自己的精彩 英国历史学家汤因比曾表示，自己希望出生在公元一世纪的新疆，借此领略文化多元化的魅力。然而，出生在过去，永远是一个遥不可及的梦;出生在当代，也不见得就不能品尝多元文化的硕果。我认为，我们应该活在当下，活出精彩的自己。不受对现实的不满所干扰，过好每
四辩稿 首先由我来总结一下这场辩论：我们发现对方辩友似乎理解错误了这个辩题，对方辩友一直强调社会利益，对方辩友眼中的辩题其实是社会是否应该倡导年轻人为自己而活，对方一直是站在社会的角度；其实不然，我们的论题中并不涉及社会这个词，我们的论证主体其实是年轻人，我们应该站在年轻人的角度，看年轻人的个人发展，这样来看在我们的这个论题下为自己而活与不为自己而活明显是为自己而活能让年轻人受益更多。 对方辩友认为为自己而活不利于社会进步与个人发展所以不能倡导，我方已经论证出来了为自己而活有利于个人发展，所以对方辩友的逻辑在于不利于社会进步与个人发展中任何一个就不应该倡导，但是这样真的对吗？我们之前倡导计划生育，这个有利于社会的发展，但是对于一个父母而言，减少了孩子就少了一份未来生活的支柱，他并不利于个人发展，那么这个在当时就不应该倡导了吗？所以我方认为对方辩友的标准值得再商榷。 现在我们再来看看我方的论点，我方认为为自己而活有利于年轻人独立思考和能让年轻人更加积极的发展自己。为自己而活的前提是有一个目标，所以为自己而活可以促使年轻人树立一个人生目标，在这个过程中需要年轻人独立思考，这就是一个训练的过程可以促进我们独立思考，使我们具备独立思考的意识，这样在以后的工作生活中年轻人会首先进行思考，年轻人不再是其他人的附属品，活出自己，产生自己的人生价值，而不是延续父母或其他人的想法。其次为自己而活追求的是自己内心中最迫切的需求，基于这样的需求无论是工作还是生活都会拥有更大的热情，这样我们不会再是三分钟热度，忠于自己的事业，这样所能创造的价值与幸福感是不为自己而活达不到的，所以应该倡导年轻人为自己而活。 我们现在有太多的年轻人没有一个明确的生活目标，他们人云亦云，听从父母的话，把父母的想法当成自己的人生目标，结果成为父母生活的延续，父母与别人总不能干预我们一辈子，到了离开父母的时候却发现自己难以下决定。我们活着的意义到底是什么？我们不是父母的附属品，我们需要活出自己。不为自己而活，
年轻人应该为自己而活 唐哲涵15级地理信息科学班201524803041古往今来“年轻人”是社会上最具有争议的一类人，他们是社会上至关重要的组成成分，年轻人的发展和思想也在社会中备受关注。现如今越来越多的年轻人选择为自己而活，究竟应不应该被社会所倡导成为了当下热议的话题。为自己而活指为理想而执著追求，为实现自身价值而不懈努力。在不违反法律和社会基本伦理道德的前提下，考虑是否有利于年轻人追求自己的理想、实现自身的价值。我认为年轻人应该为自己而活。 首先，为自己而活能够培养年轻人独立自主的能力。现在的年轻人往往活在家人、朋友等的期待下，做出的选择往往不符合自己内心的追求，使年轻人独立自主的能力愈渐下降，活出的是一个别人眼中的自己，这是一件多么悲哀的事情。据中国青年报调查显示，76.5%的年轻人认为自己父母给了自己太大的压力，90%的年轻人认为父母的行为干涉了他们的学业、恋爱、工作等选择。长辈的选择能使我们少走弯路，但是这样却使现在的年轻人越来越依赖父母，不想自己去尝试。社会需要的不是言听计从的年轻人，而是能够坚持独立思考的年轻人。因此，倡导年轻人为自己能够充分激发年轻人的主观能动性，做到独立自主。 其次，倡导年轻人为自己而活能够帮助年轻人追求理想，实现自身价值。为自己而活是一种以自身为出发点和落脚点的态度，是符合人性的自然状态的一种生活。为自己活着，是每个人生存、发展的立足点、基本点。马斯洛的五层需求理论明确指出，自我实现的需求是人的最高需求，这正是对“为自己而活”最好的证明。乔布斯在读大学期间发现自己的兴趣所在，毅然决然的选择辍学，去追求自己心中的理想，最终创办了苹果公司，成为科技圈中的一颗明星。 最后，从奉献社会的角度上看，应该倡导年轻人为自己而活。建设和谐社会是当代年轻人的义务，推动社会发展、民族团结是每个人年轻人的的责任。而培养一个人责任意识的第一步，是要让他们做决定是完全听从于自己内心真实的想法，这样他们才会有为其结果承担责任的意识。因此，年轻人只有在为自己而活、认清自身责任感以及其所肩负的社会责任感的基础上，才能为社会做贡献。我们倡导年轻人为自己而活，并不是倡导其自私自利的行为，而是倡导其认清自己，从自身做起，用自身创造的价值去回馈社会。人民日报曾报导，80%的年轻人视社会责任为最重要的素质之一。由此可见，年轻人并不会因为为自己而活的行为而脱离他人、脱离社会，相反倡导年轻人为自己而活，实现人生价值更有利于其奉献社会。 倡导年轻人为自己而活并不是指那种极端的自私自利的作为，而是指在合理合法的情况下，努力去探求并努力实现自我人生价值的行为。不是低层次地仅限于贪婪地满足自己的精神、物质生活需要，而是在高层次意义上的作为个体的寻求生命以及实现自身价值的问题。所以，我认为应该倡导年轻人为自己而活。
堂吉诃德人物性格分析 “读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。” 看过了塞万提斯的《堂吉诃德》，不禁对作者笔下的主人公产生了一种复杂的感情。堂吉诃德的种种臆想，使他做出了很多可笑之事，让我们看到了他的愚蠢和滑稽，而他对真理和正义的坚持和牺牲，又使我们自惭形秽。真是让人又爱又恨啊…… 塞万提斯的杰作《堂吉诃德》成功地塑造了一个典型人物堂吉诃德，其形象丰富而生动，复杂而矛盾。他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者；有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。所以说，堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合，蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。 来看看这位骑士在自己臆想的世界中都干了些什么蠢事吧：这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女公主。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果，他所做的一切不仅算不上功绩，谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为，相反地，他给人们带来的是灾难，让自己受尽的是苦头。 堂吉诃德是一个爱用幻想代替客观现实，并用幻想指导自己行动的喜剧典型。虽然心里很想锄强扶弱，维持正义，但是理想和现实脱节了，也就使得所作所为适得其反了，恰如一个拉着历史前进车轮却开着历史倒车的人物。他总是执迷不悟，硬把每次失败都归咎于魔法师的作对，而没有好好地反思自己到底哪里出错，由此一而再、再而三地做出荒唐的行为。所以，人们都认为碰上堂吉诃德就是遇着“最大灾难”，居民都祈祷上苍：“对不论什么时候出现在这世上的一切骑士都加以惩罚，不给他们恩典。”于是，这位可怜的骑士，就一路上挨人毒打，受尽世人的揶揄和讽刺。由于他总是脱离现实，沉迷幻想，不自量力地一味蛮干，做出一连串可笑荒诞的行为，故他行侠仗义活动显得十分荒唐，滑稽可笑。 他虽然是神智不清的，疯狂而可笑的，但他有着更加可贵的品质，有着无畏的精神、正直的心胸、对正义的笃信以及对爱情的忠贞和强烈的社会责任感。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。也许小说最大的亮点也是最令人无法释怀之处就在于此吧，有着旁人没有的高贵品德，却做着令人捧腹的可笑之事。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”拜伦是这样评价他的。“正是那些美德使他发了疯”，是啊，是他的正直善良、嫉恶如仇，是他的单纯无知，天真幼稚使他发了疯。那些对骑士精神的膜拜，那些独自闯荡江湖，行侠仗义的念头，那些对美好爱情不切实际的幻想，那些令人捧腹的举动，那些执拗得有点可怜的坚持，皆是出自于堂吉诃德的正直和单纯。正直和单纯，无论是在怎样的时代，怎样的社会形态下，都是非常可贵的品质，但如果一个人同时具备了这两种品质，就注定他的一生不会平坦和顺利。因为正直，所以眼里容不得社会的黑暗和人性的狡诈。因为单纯，所以不能忍受那些受害者的沉默和旁观者的冷漠。他恨不得铲除人间丑恶，为实现心中的梦想义无反顾，甚至粉身碎骨。也许今天，似乎有很多人都能比堂吉诃德活的更加明白。他们一个个都是从加工厂定量批发出来的，相同的容貌，相同的嘴脸。他们知道什么是对、什么是错，但却不愿为这些公义付出自己的，哪怕一丁点的努力。他们活着仅仅是为了生存，没有自己的思想，他们没有自己的性格，他们没有自己的信念，他们不知为谁而活，在他们眼中，公义只不过是一个为自己生活的更好的一个借口和工具，只要不伤及到自己的利益，就可以置公义于一旁，甚至利用别
活出自己的精彩 活出自己的精彩 曾经我在一本书上无意中看到一篇文章，是有名的上海作家赵丽宏写的《生命》。文中围绕“假如生命是花、是草、是树，是船、是水、是一段原木，还是一根枯枝”展开，发出“它们都活出了自己生命的精彩”的感叹。作者用了一系列以“假如”开头的排比段来表达对生命的感悟，充溢着乐观的情绪，充溢着生机勃勃的激情。 是啊，就像生命是人类永恒的话题，人们用不同的方式演绎它的内涵。它是贝多芬用生命弹出的《命运交响曲》，它是梵高画上那朵灿烂的向日葵，它更是世纪老人冰心笔下奔腾不惜的一汪春水，顽强生长的一颗小树。其实真实的是平凡的，正是在平凡的外表下跳动着一颗火热的心。 就像上述的那些耳熟能详的名人，他们都活出了自己一生中最美的篇章，他们的生命是精彩的，是有意义的，有价值的。 有一件事令我至今难忘。那是我回老家时发生的。我的老家在四川的山区，房子和房子连得很紧。那天早上，我起来后便听见外面很吵，出来一看，就见一群小孩子围着一个看上去很羞涩的小男孩。我很是奇怪为什么别的孩子玩的很好，可他一来怎么就围上去了呢？是受欢迎，还是从来没见过很好奇？我不禁走进去细听，却是那些小孩子正在骂他，有的甚至上手推了两下。我赶忙上去将那群小孩赶走。我蹲下身体问他：“你爸爸妈妈在哪里呀？为什么你一个人在这里啊？”是我问了一大堆的话，他一个也没有回答，而是一脸茫然的看着我。我想了一下，就说：“来你不会说话呀，可那些孩子骂你，还动了手，你为什么不还手？”“大哥哥，听不见。你能不能写在纸上啊，我虽然听不见，可我认得字。”他的一句话把我说的很是尴尬。我忙去找了张纸和一支笔，就把问题全写在上面。他一一回答了我。当我问道那些孩子是在骂他时，他沉默了一会儿，看了看我，就说：“哥哥，我不知道他们说什么，总是认为他们是在和我打招呼，我也听不见。就算是骂我，我也不在乎。因为我把他们当朋友看待，在这里我没有什么像我一样的朋友。在我眼里，他们的每一举每一动，我都觉得是友善的。在我看来我活着是有意义的，不会为了一些小事而发火什么的。我要靠我自己的力量去让他们接受我。”在那之后，我们也没说什么。他就回家去了。 通过这件事，我明白了，人活着只有靠自己去创造价值，就像一次我们初三年级会上有一位主任说的一句话：“生命，本是没有意义的，只有你自己才能去创造价值。靠自己的力量去让生命有意义。这样才有精彩的人生。 教师评语：本文脉络分明，层次感强，叙说井然有序，纤毫不乱，内容较为充实，且紧贴自身生活，把握了时代脉搏，体现一定时代气息。不过教师认为：本文关键问题是“语多赘余, 未能达意”。主体部分采用事例语句并不出奇，叙述语言拖沓啰嗦，大有文字堆砌之嫌。“未能达意”意为材料与主旨脱节严重，似乎未经深刻思考。所以可以从材料入手，重新调整，采用不同论证方法，选取
人不仅仅为自己而活_750字 人一生会受到很多情的影响：友情、亲情、爱情、恩情……其中最让人割舍不掉的就是亲情。 人为了生存难免带有弱肉强食的动物本性，所谓江山易改，本性难移。生活中人们崇尚竞争，崇拜名利，甚至狡诈、奉承，就连最纯洁、最令人割舍不掉的亲情中有时也难免带上了虚伪、丑恶与野心。 有两个亲兄弟，他们曾经同甘共苦，打拼出了一个固定资产上亿的企业，但是为了当董事长，他们谁也不让谁。兄弟从此勾心斗角，反目成仇，最后让企业解体、员工失业。为什么人们的亲情在名利面前如此脆弱，如此不堪一击？他们不是兄弟吗？他们不是最亲最亲的骨肉兄弟吗？ 还记得感动中国的那只京巴狗吗？同伴遇车祸，它先是在滚滚车流中舍命将其拖至路边，然后伏在其身边守望、亲吻，试图唤醒遇难的同伴……２００８年3月1日下午1时许，发生在青岛大尧一路与逍遥二路路口的这一幕动物情，不仅令围观的市民唏嘘不已，泪流满面，就连整个中国都被感动了。狗尚且如此重视亲情，然而两个亲兄弟却在名利面前勾心斗角，反目成仇。难道我们中间的某些人真的连狗都不如了？ 说人易，论己难。我又何尝没有为了达到自己的目的而
虚伪、狡诈、不择手段过呢？为了讨到更多的零用钱，先在爸爸面前讨好：“我最喜欢爸爸，爸爸最好。”后在妈妈面前谄媚：“世上只有妈妈好，有妈的儿子像个宝。”一番表演之后，心安理得地把表演费放入自己的存钱罐，然后我行我素，尽情挥霍。 本来结交多年的铁哥们，考场上竟然也玩弄心计，为了分数和名次不惜放兄弟的“鸽子”。为什么我们如此虚伪？为什么我们这等不堪一击？什么铁哥们，什么亲兄弟，什么两肋插刀？原来江上只有两条船：一条叫名，一条叫利。怪不得有人说只有永恒的利益，没有永恒的朋友。 弟兄们，如果真的是弟兄们，让我们静下心来读读诸葛亮吧——“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。让我们胸怀一颗虔诚的心拜一拜仁人志士，革命先烈吧——黄继光、董存瑞、刘胡兰、张志新……生死关头他们何曾想过自己！倘若人人想自己，就没有新中国，就没有我们的今天。 今天我们活着难道仅仅是为了自己？
人生意义是什么，我为何要活在这个世界上，来到这个世界又是为什么，活着是为了谁，为了你的亲人，为了你的爱人。。。 想必每个人都找出人生的意义来，这样才能活得有意义！，想到那些迷惘、苦闷中的青年朋友们，不由真诚地忠告一句：请给你的人生一个意义！我想这并非事出偶然，也并非无病呻吟，而是一个处于青年时期的年轻人需要认真思考和做出正确回答的真问题。每个人的人生观、价值观都有所不同，而导致了对人生意义的评价好有所不同。 曾有好几个人问我，我的人生有何评价，活着是为了什么，是为谁而活的。我不知道要什么回答，或许我根本就没答案。我只知道：人生就是要好好的活着，但并不是白活。不管我们能多久，我们只要活着开心，活着快乐就是最强的。管他什么有困惑，我们要面带微笑坦然地去对待它。 高中时，我不懂好好学习，但我懂得传播快乐的信息；我是一个乐天派的女孩，而且还会给同学、朋友带来欢乐。之所以他（她）们就给我取了这个“开心果”的外号，也被子封之为“乐天派”掌门人“开心果”。到现在我还是不知道我的人生意义是什么，就知道人要活得潇洒，要活得洒脱。 人生过程和我们的学习过程的一模一样的爱情也是不例外。我们从幼儿园到你学业完成为止，合格者则往上升一级，不合格的重学一年。人生也是，你学得好就给予你的人生“毕业证”，准你往上升一级，也就是上天堂，那“毕业证”就是通往天堂的通行证。爱情，先是从朋友开始，当超跃友情就升华到爱情，爱情达到两有不可分开的时候，也就是说爱情升华到亲情，他（她）们的爱情就可以毕业了，按一定程序给予“毕业证书”（结婚证书），又是人生的一个转折点。这正是所谓的“人，活到老学到老。”
人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”！无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合，我们都在好好地活着，要自然地活着，不要太客意地追求某种东西。 人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼！ 人说：人生是一本书，你既是作者，又是书中的主人公。 也有人说：人生是一个舞台，你既是导演，又是主演，谁也无法把你的角色改变。 我要说：人生是一篇长长的试卷，不知道有多少道难题，摆在我们的面前，需要我们去破解。人只要活着，就要面对许多难解之题，无论来自何方的难题，我们都无法逃避。世上没有真正的幸运者，所谓的幸运者是他们战胜了过去的不幸,才有了今天的有幸。 人生的经历就是解题的过程，是承受艰难和忍受痛苦的过程，也是构成人生多姿多彩的过程。结果是简单的，过程确是复杂和艰辛的。 人生是解题的一生，破解每一道难题，需要拿出我们无畏的勇气和坚强的毅力，需要拥有坚定的信念和坚韧的意志。 谁都不会拒绝幸福和快乐，同时也无法避免苦难的降临、挫折的横祸。面对苦难和挫折，勇者和智者会坦然接受，把它当做一次挑战和磨练，看做一次承受力的提升和考验。在拼搏中获得自信，在进取中得到新生，画出一道道绚丽的彩虹，绘出精彩的人生。相反，弱者和愚者面对苦难和挫折，选择了哭泣和退缩，结果苦难会更加深重，挫折演变成了悲剧。 人生在世，草木一秋。如果我们把人生，当做是自然界中春夏秋冬，把经历的苦难和挫折，当做是自然界中的地震、瘟疫和台风，我们只能去接受这个现实，破解一个个难题，承受一个个过程。再大的苦难和挫折，也是自己扛，别人只能投给你同情和怜悯的目光，别人也无法修复你心灵的创伤。 如果我们把苦难和挫折，当做是心灵的创伤，自己既是医生又是护士，过早的承受了痛苦，创伤才能过早的缝合和愈合。 伟大的作曲家贝多芬，他的一生总是有一个个的挫折伴随，总是有一个个苦难降临，他双目失明，双耳失聪，作为一位作曲家、演奏家，失去了听觉是何等巨大的灾难呀，但是他面对突如其来的一个个灾难，用自己的意志和信念承受着苦难，挺直了脊梁，高昂着头颅，成为了一代“乐圣”。 《钢铁是怎样炼成的》伴随我们这一代人成长起来，保尔经历了情感的折磨，伤寒的病痛，失明和瘫痪的考验，在生与死的较量中，一次次战胜了死神，写出了自己的人生经历和感悟，成为伟大的作家，众人的楷模。 伟人之所以成为伟人，名人之所以成为名人，并非是他们的地位有多高，也并非是他们的生活多富有，而是他们有着非凡的承受能力，一次次的拼搏进取，一次次的执著抗击，不被困
臣服于事实，活出真实的自己 十堰广播电台主持人远方嘉宾柏和心理曲鹞奇 远方：所有经历，皆有因由。无论你见到什么样的人，遇到什么样的事，都绝非偶然。若无相欠，怎会相见，世间所有相遇，皆有因由。他一定会教给你一些东西，告诉你一些事情。如果事与愿违，不过是另有安排。跌宕起伏才是人生。李叔同去世的时候，留下四个字：悲欣交集。这是他的遗言，也是他一生的感悟。人活一世，有成有败，悲欣交集。一帆风顺的，不见得可以得意多久，屡屡碰壁的，未必不能咸鱼翻身。时运变幻是上苍的玩笑，跌宕起伏是人生的本相。 苏轼年少中进士，春风得意。谁知道，母亲、父亲、妻子，接连去世。几年之内，连遭打击。而后，苏轼的一生更是起起伏伏，从京都到海南，从炎热到酷寒，他都经历过。他曾在王宫夜宿，陪伴天子左右，也曾在闹市喝酒，与莽汉为伍。人生从没彼岸，总是有笑有泪，接受生活的不完美，才能真正放下自己的执着。 曲老师：也确实是这样，人得有奋发向上的态度，也得有坦然面对的能力。奋发向上可以见证一个人走向自己期待的目标，坦然面对可以让一个人接受自己无法改变的真实。可以说这两种能力缺一不可。 我曾经学习心理时，我的老师问过我们一个问题：如果我们蒙冤被关进了监狱里，第一件事要做什么？有的同学就说要见法官。有的人说要准备越狱、有的人说要和家人取得联系。这些答案都被老师一一否定掉了，老师说如果在这种情况下，第一件事就是要在内心里先承认这个被关进监狱的事实。当你能面对事实后，内心才会生出改变的力量。 很多人在一个严重的问题发生后，是不能接受事实的，他的大脑中一遍一遍的重复着这样的问题：为什么会这样？这不是真的，我怎么会遇到这样的问题等等，这些伴随着焦虑和惊恐的问题噪音充满人们的内心。消耗着人们的内心能量，可能长达几天甚至好几年。这样大脑被疑问占满的情况下，我们没有能力去想办法来处理问题。在一些心灵提升的课程中也说道：我们改变的动力源于我们臣服于事实。不管这个事实多么的难以接受，事实既然发生了，我就需要承认这个事实的发生。紧接着第二步我们才能有能力去想事实发生之后应该怎么办。 为什么我们一定要臣服于事实，因为这是我们唯一能做的事情。所有的不愿意面对事实的结果就是我们在无谓的用头脑撞一块磐石。所有的不面对都是这个人试图用否认的心理防御机制来对抗事实。这个防御机制就是说，我用我的不承认来证明这个事实还没有发生，例如我在咨询中见过失恋的姑娘，一遍遍的给男友打电话，非要让男朋友说分手的决定是开玩笑的。男朋友只是和自己吵架斗气，那么最后的结果大家都能想到，她男友一遍遍的重申分手的态度，然后女孩一遍遍的心理被捅上刀子。那么在更严重的情况下，否认事实可能会造成精神分裂症或者妄想。 我还见过一些学生，本来学习成绩挺好的，后来上了重点高中或者重点班，遇到的对手会更优秀一些，于是曾经在初中拔尖的学生，在高中时可能就成绩下滑了，于是这些学生会常用一个手段来对抗事实，就是称病在家，不去考试了，不考试就意味着没有成绩，没有成绩就不会面对自己名次下滑的问题。他会觉得不是我考的不好，而是我因为别的原因没去考。这也是一种对抗事实，