古代东方科学与西方科学的根本区别
古代东方有辉煌的四大文明——埃及、美索不达米亚、印度和中国，西方有灿烂的希腊、罗马文明。作为世界璀璨文明的两极，它们有相同点也有许多不同之处，它们的根本区别是什么呢？下面我就以东、西方文明的两大代表中国与希腊之间的区别来探寻东西方科学的根本区别。
黄河、长江流域的中国是古代东方文明中的一颗璀璨明珠。古代中国是以农业我基础的国家，在发达的农业基础上建立了丰富多彩而又独具特色的科学技术，其以三大技术、四大发明、四大学科为支柱。三大技术指陶瓷、丝织、建筑。陶瓷，不用说，他发明与中国，后来逐渐发展完善，至今中国陶瓷在世界上任独具盛名。中国是最早养蚕和织造丝绸的国家，丝织种类、样式、制作方法都极为丰富。闻名遐迩的“丝绸之路”就是中国丝织业成就之高的历史见证。我国的建筑亦有自己独特的风格，万里长城、明清故宫举世无双。四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针，他们对世界发展所起的开创革新作用众人皆知，在此就不赘述。四大学科指天文学、数学、医药学、农学。中国古代天文学的成就主要在天文观测和历法方面，天文观测的连续性、资料保存的完整性是世界上绝无仅有的。中国古代的十进制计数法、位值法以及勾股定理等数学知识也遥遥领先。中医的神奇疗效举世皆知，农业的发达程度也是家扈喻晓。
总的来说，中国古代的科学技术是丰富多彩的，但是太讲究实用，很多发现只停留在经验阶段，没有建立起规律性、本质性的理论体系。
古希腊的文明可以硬盘那个两个字来形容——奇迹。古希腊人在精神文明方面对世界的影响无人能及，可以说是希腊人开启了世界科学之门。他们的天文学、数学、物理学、医学在世界上独领风骚，还有一大批才华卓越的哲学家和科学家，他们对世界的贡献也是巨大的。天文学方面，有泰勒斯、毕达哥拉斯、阿里斯塔克、托勒密，他们对天文学的研究奠定了现代天文学的基础。数学方面，欧几里德、阿基米德、刁番都等人的研究亦有开创性作用。原子论、盖伦的医学等等，不胜枚举。
综合观察古希腊的科学技术，他们侧重于研究规律性的东西，形成了独具特色的理性自然观。
将中国与希腊对比来看，中国的科学侧重于感性和具体事物的研
究，希腊则侧重于理性和抽象事物的研究。由此观之于东西方科学的区别，东方的科技以实用为目的，而西方则试图给出理性的解释，试图超越具体个别的的现象进入一般的认识。换句话说，东方科学侧重于物质文明的建设，西方文明侧重于精神文明的研究。因此我认为东西方科学的根本区别就在于思维方式的不同，东方科学家比较感性，对事物的认识仅限于表面；西方的科学家则具有理性思维，偏爱于对事物本源和规律的研究。所以，东西方科学的成果也不一样。
两种思维方式，两种科学成就，不能说哪种思维方式更好更科学，只能说哪种思维方式更适于研究哪类事物。我们不能肯定一种思维方式而全盘否定另一种，它们各有所长，只有将它们结合起来，扬长避短，才能创造更加辉煌灿烂的文明。
东方和西方的科学 一、自主学习 （一）识记词语 重蹈覆辙(chóng dǎo fùzhé)衰(shuāi)亡盛(shèng)气凌人骇人听闻：使人听了非常震惊。 气势汹汹：盛怒凶狠貌。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。 （二）介绍作者 乔治。萨顿：美国科学史学家。生于比利时。著有《科学史导论》等。他将科学史视为沟通科学与人文最好的桥梁，是近代科学史学科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大学期间，学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。1912年创办国际性科学史杂志“Isis”，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。他为科学史研究作出重要贡献，一生著述甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。他为创立科学史学科做出了奠基性的贡献，因而被人们称为“科学史学之父”。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。 二、自主学习，文本研读 1、东方科学与西方科学有什么样的关系？、 明确：东方科学是种子，是母亲；西方科学是父亲。即东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。 2、古希腊有什么“覆辙”？ 明确：他们认为希腊精神是绝无仅有的；他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人。 3、列举古希腊人的例子有何用意？ 明确：（1）引用希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人而导致衰亡的历史教训，说明了尊重外来文化的必要性。 （2）告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒。 （3）说明任何一种文化都有其辉煌，也会慢慢衰亡，从而使人们对文化有正确的认识。 4、论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？论述走向实证科学的极端时，含而不露地写到了怎样的论据？ 明确：第一问：用了美国的历史记载短暂来强调必须谦虚，同时也与上文提到的古希腊的例证对照。第二问：“骇人听闻”，除了二战时美国为了逼迫日本投降而在广岛、长崎投了两颗原子弹外，还能指什么呢？这不正是“科学方法”“被错误地应用”吗？第7段的比喻其实也是暗指这一点。5、为什么西方文化离不开东方文化？ 明确：作者认为东方的人文理念可以拯救西方文化。因为西方科学实验偏于方法的应用，而忽视了思想。而离开正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法，会有局限。这种局限表现为：其一，许多思想领域不能使用它；其二，“科学方法”容易被错误地应用。 三、引读提高 1、“光明从东方来，法则从西方来”的含义？ 明确：光明从东方来，东方是双关、隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的。东方的思想和西方的法则相结合必然会使世界文化呈现异彩。 2、作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？ 明确：作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。 四、总结 本文阐述了东方和西方科学的关系，主要是指出东方对于西方科学的重要性，指出西方文明和科学的缺陷，需要借助其他力量来帮助，东方和西方代表着人类经验的基本和互补日两个方面，西方应该采取谦虚的、正确的态度来学习。 五、板书 １．运用比较的说理方法 文章第５节拿美国文明有理由骄傲同只有300年历史记载的渺小作比较，观点鲜明. ２．善用修辞，词语生动 本文虽是一篇学术论文，但语言很生动，形象。 六、布置作业
我国科学教育的发展 我国近代意义上的科学教育是在19世纪中叶随着“西学东渐”而逐渐兴起来的。在此之前的漫长封建社会里，占据主流地位的儒家文化十分重视对人伦问题的思考，相对轻视对自然现象的探究。 我国古代的科学教育 总体来说我国古代的科学教育虽然在战国时期各家学说当中有所体现但是发展缓慢。 近代意义上的自然科学没有产生在我国，但是劳动人民对自然现象有较多的观察，对自然现象与农业生产之间关系积累了丰富的经验，相关的科学内容以识字课和常识课的形式代代相传。 我国近代科学教育的兴起 从中国近代科学教育的发展历程来看,1904年癸卯学制的颁布和实施是一个分界线，是中国教育近代化的标志。 20世纪初在“废科举，兴学校”运动的推动下，科学教育逐步受到重视，在历经了种种艰难曲折之后，科学在小学课程中的地位最终得以确立。从1904年到1949年，科学在整个小学课程计划中所占的比例、课程设置的具体形式以及课程内容和教法的选择等方面经历了多次变动，参见书P28页表2-1。 新中国成立初期的小学自然课程，受前苏联教育思想的影响比较大。 50年代末至70年代，受极左思潮的影响，小学自然课程的教学目标定位于“教给儿童初步的自然常识，指导儿童初步认识自然界和人对自然的利用改造……为儿童进一步学习和将来参加劳动准备必要的基础”。 70年代末颁布的小学自然教学大纲重新将课程内容定位于儿童感兴趣、易理解的身边自然现象和事物上来，教学方法上也开始强调鼓励儿童自己探究知识，力求使学生在知识、能力和情感诸方面得到平衡发展。 80年代初，人民教育出版社生物自然编辑室根据70年代末的那套大纲编写了新的小学自然教材。 90年代初进行的“九年义务教育课程与教材改革”基于对历史经验教训的总结，把激发学生爱科学、学科学、用科学的志趣，培养学生勤于思考、敢于提问、不惧权威、勇于创新的科学精神作为小学科学教育的总目标。 1999年颁布的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和2000年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》推动了2001年开始实施的基础教育课程改革。 实物教学模式和自然学习模式 最早的教学模式是“实物教学”(object teaching)模式，其思想源自瑞士教育家裴斯泰洛齐(Jonhann Heinrich PestaLozzi,1746~1827)的自然主义教育思想。英国学者在访问裴斯泰洛齐之后，结合科学学科的特点最早提出了实物教学的思想，致力于培养儿童的观察能力。 到了19世纪末，实物教学很快被“自然学习”(nature study)模式所取代。自然学习模式的主题涉及植物学、动物学、地理学、地质学和天文学。在自然学习课程的教学中，实物采集和园艺种植活动是常见的教学方式。自然学习模式关注儿童对自然的亲身体验，培养儿童关爱自然、理解自然的态度。
中国文明与西方文明的差别 一,中西方启蒙教育的认知方式不同 东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征,而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展. 西方重唯理,思辩,中方重经验,直觉 希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性,理性的方式并不系统,但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式,则以直觉和经验为特征.中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的,是将各种经验现象酝酿体会,豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同,理解只能意会而难以言传,如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏. 西方的细节分析与中方的整体综合 西方文化结构以细节分析居优,东方文化结构则以整体综合见长.如:在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体.西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己.又如:在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从大到小依次为序,地址则是按省,市,县到门牌号码排序,突出的是从整体到个别的析出关系,西方人则与中国人的顺序表达恰好相反,突出的是个别到整体的合成关系.可见在中华民族的精神文化和意识结构中,从整体出发的综合观占
高中语文《东方和西方的科学》教学设计 【教学目标】 1、通过问题探讨,认识东西方文化科学交融的意义。 2、了解、运用常用的论证方法。 3、感悟作者宽度的胸怀,科学的态度,树立正确的文化观和科学观。 【教学重点】 1、通过问题探讨,认识东西方文化科学交融的意义; 2、分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。 【教学难点】理解领会作者对科学的认识及评价。 【课时安排】1课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 日常生活中,我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力,特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展,让我们总觉得,东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展,缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人,又是怎样来看待东方科学文明的呢?怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢?今天,我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》,相信我们一定会受益匪浅。 二、作者 乔治·萨顿(1884-1956,美国科学家,科学近代史学科的重要奠基人。代表作是《科学史导论》。 他具有非常广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身,成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。 三、解题
本文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。 四、字词积累 重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败教训,重犯过去的错误。 骇人听闻:使人听了非常震惊(多指坏事。 盛气凌人:以骄横的气势压人。形容傲慢自大。 五、整体感知 速读全文,试给课文分出3部分,并归纳各部分大意。 可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心;本论 主备 部分抓住对科学的态度;结论部分抓住“希望和前景”。 引论(第1-3节强调“必须记住两件事”,要正确对待东西方科学; 本论(第4-9节论述研究科学,必须有科学的态度; 结论(第10节提出“希望和前景”。 六、问题探讨 1、前三段主要运用了什么论证方法? 例证法:古希腊因为目空一切,忘乎所以,唯我独尊,最后走向衰亡,一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。(用意是什么?告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒,今日的西方仍然需要东方。 2、仔细阅读本论部分(第4-9节,完成以下练习。 (1试分析这一部分的结构特点。 (2论述“我们必须谦虚”时,用了怎样的论据?论述走向实证科学的极端时(离开东方的人文理念,正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法,会有局限,含而不露地写到了怎样的论据? 第一问,答案在第5段。 第二问,答案在第6段。 3、“光明从东方来,法则从西方来”的含义?
西方科学教育与人文教育关系的历史演变 浙江大学教育学院李甫贵 原载：《河北师范大学学报（教育科学版）》2007年第2期 摘要：科学教育与人文教育是一对对立统一的矛盾。在西方历史上，人文教育以人的心性完善为目标，注重理智的培养，率先在历史上确立了自己的地位。近代科学的发展促成了科学教育的形成，它的实用性和针对性适应了社会的发展，并逐渐取代了人文教育的社会主导地位。然而，科学教育的过度膨胀带来了对文明社会的破坏，人们重新呼唤人文教育的复归。科学教育与人文教育从相互排斥逐步走向相互融合是一种趋势。 关键词：科学教育；人文教育；科学人文主义 科学教育与人文教育孰轻孰重，一直是教育界乃至全社会争论不休的话题。目前有关这方面的研究大多是对二者概念、特征、功能的探讨以及对二者融合趋势的展望，对二者之间关系的历史演变过程却鲜有提及，这对我们全面认识科学教育与人文教育是非常关键的。本文从概念入手，通过阐述西方科学教育与人文教育关系的历史演变，使我们能更好地认识这对矛盾。 讨论科学教育与人文教育，首先必须了解什么是科学，什么是人文。从词源上看，科学是指知识、智慧和研究形式。最早给科学以明确规定的是亚里士多德。他认为科学研究是一种从观察上升到一般原理，然后再返回到观察的活动。科学是一个知识体系、认识体系，是关于客观世界的知识体系、认识体系。科学所追求的目标是研究和认识客观世界及其规律，是求真。“人文”一词最早出现在《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”[1]人文不仅是一个知识体系、认识体系，还是一个价值体系、伦理体系。人文所追求的目标是满足个人与社会需要的终极关怀，是求善。它是同人的精神世界密切相关的。 一、科学教育与人文教育的概念 科学教育，是指以征服自然、改造自然、促进物质财富增长和社会发展为目的，向人们传授自然科学技术知识，开发人的智力的教育，它体现的主要是以社会发展需要为
阅读下面的文字，完成下面小题。 东方和西方的科学 [美]乔治·萨顿 ①从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。然而，我们必须记住两件事。 ②第一件事是有关科学的种子，包括实验科学和数学。科学全部形式的种子是来自东方的。因此，在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。 ③第二，我完全确信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。当东方人民像我们在16世纪那样，一旦抛弃了他们经院式的、论辩的方法，当他们一旦真正被实验精神所鼓舞的时候，谁知道他们能为我们做什么，谁又知道他们为反对我们而做什么呢？我们不要重蹈希腊人的覆辙，他们认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最后衰亡，一落千丈，就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。不要忘记东西方之间曾经有过协调，不要忘记我们的灵感多次来自东方。这种情况为什么不会再次发生？伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开双臂欢迎它。 ④对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。 ⑤我们有理由为我们的美国文明骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年！和人类经验的整体相比何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。 ⑥新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，若不承认这种利用也会产生两种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域（艺术、宗教、道德）不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。 ⑦十分清楚，科学不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量给自身予辅助，用宗教和道德的力量来给予帮助。无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上也是不完美的。 ⑧东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的，美丽和博爱也是如此。 ⑨东方和西方，谁说二者永不碰头？我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱，黄金规则，我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信，我们的科学是伟大的，但是我们的无知之处更多。总之，让我们发展我们的方法，改进我们的智力训练，继续我们的科学工作，慢慢地坚定地以谦虚的态度从事这一切。
《传统文化与文化传统》教案 【课前导学】 1、积累字词：媲美事过境迁抱残守缺明日黄花 褒贬昙花一现销声匿迹孤芳自赏 威慑一蹴而就面目全非班驳陆离 积淀筛选攻讦咀嚼时髦蜕除 2、课前探究 1）、让学生查阅资料了解中国以及本地的传统文化。初步理解传统文化与文化传统的内涵。 2）、思考教材中的“问题探讨”。 【课堂讲学】 教学目标： 1.学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识。 2.学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。 3.学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。 教学重、难点： 传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。 教学课时：2课时 教学过程 第一课时 一、导入 20世纪80年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文做出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了《传统文化与文化传统》，从文化学的角度，做出了分析。 二、作者简介： 庞朴，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家辩证法研究》等等。 三、课文研读： 1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。 庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。 2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。 引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。 “传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。 “文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。 “财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。 全文是总分总结构。 本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些内容，我们如何正确对待传统。 3、研读文本：
《东方与本文的科学》阅读理解：4大题16小题，附答案解析 （一） 从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。然而，我们必须记住两件事。 第一件事是有关科学的种子，包括实验科学和数学。科学全部形式的种子是来自东方的。因此，在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。 第二，我完全相信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。当东方人民像我们在16世纪那样，一旦抛弃了他们经院式的、论辩的方法，当他们一旦真正被实验精神所鼓舞的时候，谁知道他们能为我们做什么，谁又知道他们为反对我们而做什么呢？我们不要重蹈希腊人的覆辙，他们认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最后衰亡，一落千丈，就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。不要忘记我们的灵感多次来自东方。这种情况为什么不会再次发生？伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开双臂欢迎它。 ——选自乔治·萨顿《东方和西方的科学》 1．能作为全文中心论点的一项是 A．从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。 B．东方是母亲，西方是父亲。 C．正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。 D．科学全部形式的种子是来自东方的。 2．选文中没有 ．．用到的论证方法是 A．举例论证B．对比论证C．比喻论证D．引用论证 3．下列各项对选文内容理解不正确 ．．．的一项是 A．选文中的“实验科学”是指20世纪20-50年代的操作主义学说。 B．“科学全部形式的种子是来自东方的”，东方科学比如埃及、阿拉伯和中国在数学和炼金术以及其他应用科学方面都做出过相当大的贡献，这是西方文化的重要源头。 C．选文中作者引用希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人导致衰亡的历史教 训，说明了尊重外来文化的必要性。 D．选文为全文的引论部分，提出在科学方面要正确认识东方和西方的关系，论述了西方不能正确认识东西方科学文明的原因及其危害。 4.联系全文，下列表述正确的一项是 A. 本文是一篇阐述科学史观原则的议论文，作者乔治·萨顿，美国科学家，近代科学史学科的重要奠基人。作品有《科学史导论》等。 B．本文中所说的东方，在上古和中古时期，曾经建立了光辉灿烂的埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、希腊文明和华夏文明等等。 C．“光明从东方来”是以太阳从东方升起比喻来自东方的哲学思想和人文理念对西方的影响。作者认为东方的人文主义理念比西方的法则更有价值。 D．本文既有严密的论证结构，也有开阖。文章结尾部分由反入正，总结了东西方文化的共同点，说明两者不应该相互对立。 1、C。 1 / 5
课题12.西方近代科学的兴起和发展 1．15－20世纪自然科学发展的四个阶段 2．近代思想解放与近代科学技术产生、发展的关系 (1)近代思想解放促进了近代科学技术的产生与发展 ①文艺复兴中的思想解放，推动了天文学革命和牛顿力学的建立，近代科学兴起和发展。 ②宗教改革、启蒙运动对人们思想的解放，为达尔文的提供了思想条件。 (2)近代科学技术的发展，又为资产阶级反封建斗争提供了直接的物质条件，推动了新的思想解放。 ①近代天文学革命，打破了中世纪神学世界观地心说，给神学以极大冲击。 ②牛顿用数学的研究方法描述宇宙运行的自然法则，为法国启蒙思想提供了科学理论依据，对启蒙运动的开展起了重要的推动作用。 ③进化论的观点开始挑战基督教神学所宣扬的神创论．这极大地冲击了基督教的神学思想，促进了人类的思想解放。 3．中国古代科技与西方近代科技区别 (1)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。 (2)中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。 (3)中国传统科技重实用，西方近代科技重理论。 (4)中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。 4．16-18世纪中国和欧洲科技的结局及其原因
生物进化论补充材料 斯宾塞与社会达尔文主义 赫伯特·斯宾塞是英国的哲学家、社会学家。在达尔文的《物种起源》发表之前，斯宾塞已形成普遍进化的思想。另外，他也从马尔萨斯那里接受了生存斗争的观念。1851年，斯宾塞发表《社会静力学》，引起知识界的注意。此后，他完成了10卷本的《综合哲学》的创作。达尔文《物种起源》问世后，斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。这种社会哲学认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。 社会达尔文主义有其学术价值，不能完全否定。但是这种观点将自然界的生存竞争规律搬到社会学的研究中来，公开主张国家之间、民族之间以及人与人之间的“弱肉强食，优胜劣汰”，公然将以强凌弱的强权主义宣称为“社会伦理”。正是以社会达尔文主义作为“理论依据”，早期资本主义才得以“理直气壮”地在各国内部对广大民众施行压榨和掠夺，并进而在全球范围内对其他国家和民族发动殖民战争，进行殖民统治，以实现其原始的资本积累。因为，按照社会达尔文主义弱肉强食的“伦理”“强者”可以欺凌和压榨“弱者”；“优秀民族”可以掠夺、统治乃至任意宰割“劣等民族”。显然，殖民主义最重要的“理论武器”，正是社会达尔文主义。 社会达尔文主义泛滥，会造成下面的恶果：①为了“强兵”而竞相扩充军备。②为了“强兵”就必须“富国”，而“富国”最有效的手段便是工业化，于是几乎全球所有
第7课东西方文化交流的使者教案 【课程内容】： 1知道马可〃波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实 2探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义。 【教学目标】： 1.知识与能力：（通过本课学习，使学生掌握以下基础知识：古代连接欧、亚、非三大洲的商路；阿拉伯数字的发展和传播；《马可〃波罗行纪》及其影响；世界各地区各民族和平交往的历史意义。） 通过讲解课本中的插图和地图，培养学生识读历史图表的基本技能；通过对“数字发明的作用”、“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨，解决问题的能力。 2.过程与方法： 要求学生自主阅读课文，并引导学生正确地提取、整理课文中的有效信息，培养学生独立地获取信息、处理信息的能力与方法。 组织学生讨论“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等，引导学生进行探究式学习，鼓励学生善于从不同角度思考问题。 指导学生阅读课本引导学生掌握和整合跨学科知识的方法与能力。 3.情感态度与价值观： 通过本课的学习，使学生认识到世界各民族各地区之间虽然会发生冲突与战争，但和平共处和友好往来是相互关系的主流；通过介绍阿拉伯数字的由来与发展，使学生认识到科学、知识源于生活，培养学生的探究精神和自主学习的态度；同时充分认识阿拉伯人对世界文化做出了重要贡献；通过对外国商人、使者频繁往来元朝原因的分析，培养学生的爱国主义情感。 【教学重点】： 阿拉伯数字的由来、马可〃波罗游记的影响。 【教学难点】： 世界各地区各民族和平交往的历史意义。 【教学方法】：图片辅助法、探究讨论法、角色扮演法。 【教学过程】 导入新课 元朝时，有一个外国人在中国生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部书还曾经风靡欧洲。这个人是谁？今天我们就来学习有关于他的事情。 一、阿拉伯数字 丝绸之路：在古代，一条条陆地和海洋商路把欧、亚、非三大洲连接起来；一些商人往来其间，交流物产，传播文化，成为不同文明之间交流的使者，促进了这些地区经济和文化的交流与发展。 “阿拉伯数字”由来：阿拉伯人把中国古代的发明传入西亚和欧洲等地，也
中西方科学技术发展的比较 作者：张文星来源：发布时间：2008-06-23 大中小 科学技术是现代社会发展的动力源、国家综合国力的重要标志、生产力发展的倍增器、社会进步的杠杆、人类生存与发展的根本力量，也是当今世界各国竞争的制高点。在科技突飞猛进的今天，增强社会的科技意识，提高人们的科技素质显得特别重要。要实现这一使命的途径很多，学习中西方科学技术发展史是行之有效、多快好省的途径之一。 科学发展史表明，科学和技术的发展不是直线运行的，在政治国家和经济因素的制约下，它有低谷，也有高潮，且中心地区也在不断变迁。人类历史上曾经出现过3个长周期的科技高潮及3次科持中心的转移。第一次高潮发生在远古时期到公元前3世纪，科技中心在古希腊、罗马；第二次高潮发生在公元前3世纪到公元13世纪，科技中心在汉唐宋元（前期）的中国；第三次高潮发生在公元14世纪—20世纪，科技的中心在文艺复兴后的西方。 科技发展进程的比较 一、古希腊、罗马科技发展先声夺人 远古时期到公元前3世纪科技发展的中心在古希腊、罗马。 中国自北京人学会制造和使用简单的劳动工具和使用天然火开始，标志我们的祖先开始了原初的科技的创造发明，进入奴隶社会后，我国的科技有所发展。我国前秦的夏、商、周，科技的优势主要在系统的天文观测、天干地支的发明和青铜冶炼的高度发达。如春秋时期的37次日食记录，冬至和夏至的测定，哈雷彗星的观测，战国时期甘德、石申的《甘石星经》；医学上的《内经》、扁鹊的四诊法，青铜艺术方面：商朝的司母戊大方鼎、四羊方尊，战国时的嵌错赏功宴乐铜壶和音乐方面的全套编钟；水利建设上的都江堰、郑国渠等在当时世界有一席之地，但总体水平不如西方古国。古希腊、罗马的历法、萌芽状态的几何、进位制,青铜、铁器,雄伟的巨石和泥砖建筑独领风骚，它们的科学技术登上了西方古典时代的顶峰。 二、古代中国科技发展独占鳌头 公元前3世纪到13世纪科技发展的中心在中国。 秦汉时期的世界，科技的主要领域开始形成独立体系。中西方在科学上各有长短，东汉宦官蔡伦的造纸术，张衡的浑天仪、地动仪，“医圣”张仲景的《伤害杂病论》、华佗的“麻沸散”等创造发明突出。尤其是秦王陵兵马俑体现了我国科技发展的精湛水平。秦汉时期中国的科技和西方的科技各有特点。数学方面，中国形成了由《九章算术》奠基、以实用为特征的算法化体系；西方则形成了由《几何原本》奠基、以抽象空间形体关系的推导为中心的纯逻辑体系。天文方面，中国形成了精细观测、天文历法、比附人事的传统。 西方则致力于构造宇宙模型的理论探讨，终于导致托勒密地心说体系的建立，它比
东方和西方的科学教案教学设计教学目标：1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交 融的意义。 2、了解、运用常用的论证方法。 3、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观 和科学观。 教学重点：1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的 意义； 2、分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。教学难点：理解领会作者对科学的认识及评价。 课时安排：1课时 教学过程： 第一课时 一、导入 日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力， 特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉 得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人，又是怎样来看待 东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间 的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。 二、作者
乔治?萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。代表作是《科学史导论》。 他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内 的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成 为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。 三、解题 本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的 远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建 立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯 文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。 四、字词积累 重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯 过去的错误。 骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。 盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。 五、整体感知 速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。 可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这 一中心；本论 主备 部分抓住对科学的态度；结论部分抓住“希望和前景”。
《东方和西方的科学》教案设计 【教学目标】 1.了解东方和西方科学的一些具体事例。 2.理清文章思路，把握文章要点。 3.掌握议论文基本写作结构，领会精练语言、严密逻辑的表现力。 4.学习议论文的论证技巧，提高议论文鉴赏能力和议论文写作水平。 5.学习作者的自我鞭策、自我否定、实事求是的科学精神。 【教学重点】 掌握议论文基本写作结构，领会精练语言、严密逻辑的表现力. 【教学难点】 学习议论文的论证技巧，提高议论文鉴赏能力和议论文写作水平。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、故事导入 有一次，一位西方老外称赞一位中国女子“漂亮”，那位女子害羞地说：“哪里啊。”老外以为要他说出具体漂亮在“哪里”，就说：“在你弯弯的眉上，在你两层眼皮上，在端庄的鼻子上，在嫩嫩的嘴巴上……”在场的中国同胞一个个不禁哈哈大笑。老外的话为什么引人大笑。因为老外受西方实证科学的影响，不懂得东方女子的谦虚言语，形成误会，以为对方要他具体说出美在“哪里”。这个小故事反映出东西方文化有着巨大的差异，这种差异是不可调和的吗？ 二、作者介绍，基础积累（步步高） 1.作家介绍：乔治·萨顿，科学史家，可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一。在萨顿之前，科学史还没有作为一门独立的职业化的学科而为世人所普遍接受，而萨顿通过一生的努力，以其业绩奠定了科学史学科的基础：他创办了重要的科学史刊物；他建立了以科学史学科为基础的学会；并建立起科学史的教学体系。总之，人们常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者之一。 2.基础积累 衰(shuāi)亡憎恨(zēnɡ) 骇(hài)人听闻用之不竭(jié) 重蹈覆辙(chóng dǎo fù zhé) 盛(shèng)气凌 (línɡ)人 (1)再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。(重蹈覆辙) (2)极其少有。(绝无仅有) (3)说话过分，不符合实际。(言过其实) (4)地位最高，没有更高的。(至高无上) (5)形容态度、声势凶猛而嚣张。(气势汹汹) (6)使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。(骇人听闻) (7)以傲慢的气势压人。（盛气凌人） 三、速读课文，整体感知课文（齐读前三段，叫一同学读第五段，第67910四个小组读） 找关键词句，概括每节大意并归纳本文的结构提纲 1、从实验科学的角度来看，东方和西方是极端对立的。
《西方科学简史》读书笔记 人类社会进入文明社会后，科学的历史自然也就开始了。从最早的简单的科学知识到闲杂复杂的科学知识，科学的发展进程从未间断。西方的科学从古代到中世纪的兴起一路发展到经典的科学再到现代科学，在各个学科都有所发展。西方科技的发展历史主要分为天文学、数学、物理学、化学、地学、生物学六大基础学科。 天文学是研究宇宙内所有天体和散布其中的一切物质的起源、演化、组成、距离和运动的科学。古埃及人创造了最早的科学，它们是西方科学发展的源头，这其中也包括天文学。古代埃及有几份专门的草书关于天文学。古代巴比伦人在天文上的成就与埃及人不相上下，公元前两千年左右的巴比伦人就把一年定为12个月、360天，甚至还加入闰月。古希腊人继承了这些成就并且发扬光大。泰勒士是古希腊的第一位天文学家，他能够预测日食。泰勒士之后，毕达哥拉斯、赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德等在天文学上都卓有成效。古希腊关于宇宙的中心的问题有地心说和日心说。在地心说和日心说的争论上有许多科学家做出了很大贡献，托勒密提出的地心说在中世纪被认为是绝对的真理，而坚持日心说的科学家如哥白尼一直受到压迫。在哥白尼之后，第谷、开普勒、伽利略、牛顿等人对天文学的精确观测和分析提出了行星运动的规律，他们的努力使得天文学产生了质的突变：从此，天文学将牢牢奠基于科学观测以及基于科学观测基础上的得科学理论，再也没有所谓什么是宇宙中心之类得争论。文艺复兴过后、牛顿也在18世纪早期去世之后，天文学史上再也没有如前面几位一样划时代的大师了。在18、19、20世纪，天文学的发展主要有三大发现：一是哈雷彗星的发现；二是布拉德雷发现光行差；三是新行星的发现。 数学大致可以说是研究数的学科，一般可分为代数学、几何学、分析学。古希腊无疑是西方数学的发祥地，其中主要代表人物是泰勒士和毕达哥拉斯。泰勒士最为人熟悉的成就是他通过测量日影准确的测出了金字塔的高度。毕达哥拉斯最有名的发现就是所谓的毕达哥拉斯定理即中国的勾股定理。而在古代数学史享有无与伦比大名的是欧几里得，他大量收集别人发现的几何学理论，加以理解、融会贯通，然后分门别类地整理，使之明确化、系统化。他整理而成的《几何原本》，共分十三卷，是整个古希腊数学的总结，也是几千年后几何学甚至整个数学的范本。此后阿基米德也在西方数学史上做出了巨大的贡献。阿基米德留下的数学著作不下10种，其中最著名的是《方法》。在《方法》里，阿基米德阐述了如何求图形的面积和体积的问题。阿基米德还有两部重要的著作是《论球与圆柱》、《圆的测定》。中世纪和文艺复兴时期最著名的数学家是韦达，他提出了一种崭新的数学公式表达法：他对代数学中的已知量和未知量的表达方式进行了统一。文艺复兴时期或之后，数学领域诞生了三个伟大的发明：对数、解析几何和微积分，其中牛顿和莱布尼兹发明的微积分被认为是最伟大的数学发明。西方数学史上最伟大的天才数学家高斯，有数学之王之称，他对于算术、复变函数等均有巨大贡献。在此之后，非欧几何的诞生揭开了数学史上崭新的一页。 物理学是关于物质的基本结构、运动规律等的学科。从公元前8世纪至公元15世纪，是物理学的萌芽时期。无论在东方还是在西方，物理学还处于前科学的萌芽阶段，严格的说还不能称其为“学”。物理知识一方面包含在哲学中，如
专题二古代中国的科学技术与文化 第1课中国古代的科学技术成就 科目：高二历史备课人：廖树浩授课时间：第三周 教材分析： 中国古代科技这节课内容繁多，首先要了解本专题的基本线索和结构，把握古代科技发生发展的特征和特点。然后在积极参与学习，积极探究的基础上，通过对教材和教学资料的整理、分析，总结中国古代科技的特点，探究其对我国及世界产生的多方面影响。从而形成对我国古代科技文化发展的整体认识。 学情分析： 高二学生具备一定的历史学习能力与分析能力，对古代科技相关知识有一定了解，但是部分细节不清晰，尚未形成整体认识，需要从感性认识上升到理性认识。 教学目标： ⑴知识与能力目标： 1. 掌握火药、印刷术，指南针、造纸术等基础知识。 2. 了解科学技术给人类和社会发展会带来积极作用。 3. 充分利用图书馆、互联网等资源。收集和处理科学技术信息的能力，获得新知识的能力。 ⑵过程与方法目标： 1. 师生互动，让学生参与历史教学，培养学生共同学习、合作意识。 2. 多媒体课件辅助教学。 ⑶情感态度与价值观目标： 通过本课学习，了解和认识到中华民族的智慧和对世界做出的巨大贡献，从而让学生总结我国古代科技思想，得出缺乏理论概括的结论，并深思近代中国的落后原因。重点：（1）古代科技发展主要成就 （2）培养学生学习科学技术的兴趣和积极主动参与的意识 难点：（1）分析科技发展的原因 （2）认识科技发展的双重性作用问题 教学策略与设计说明： 讲述法、谈话法、多媒体手段 收集中国古代科技发展的资料，引导对其进行整理和置疑。通过合作或独立学习，提出问题，并运用资料，解决问题。让学生在掌握“是什么”的基础上，探究“为什么是”，“怎么是的”，“是又如何”的问题。逐层深入，通过对知识的归纳、概括、整理形成知识网络。从而更深刻地体验、感知、理解和解释历史事件和历史现象。 教学过程: 1、导入：可设问：你能列举出哪些我国古代领先于世界的科技成就？引导学生将课前 收集整理的资料相互交流。 学做思一、 学生阅读教材，并填相关表格。 四大发明的完成过程和外传概况
《东方和西方的科学》教案 教学目标 一、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。 二、了解、运用常用的论证方法。 三、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观。 教学重点 学习本文比喻说理的方法 教学难点 感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观 教学时数 两课时 教学过程及步骤 一、新课导入 日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人，又是怎样来看待东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。 二、作者 乔治?萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大学期间学过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。1912年创办国际性科学史杂志《Isis》，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。他为科学史研究作出重要贡献。一生著作甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。 在萨顿身后，科学史已经成为一个得到公认的学科。萨顿则被公认为科学史这一学科的奠基人，也经常被称为“科学史之父”。国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。 三、解题 本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。 四、字词积累 重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。 骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。
国际小学科学教育的发展趋势 丁邦平作者工作单位：北京师大国际与比较教育研究所 ——兼谈我国小学自然课的若干问题 一、小学科学教育的发展历程 在西方，19世纪初，裴士泰洛齐就倡导在小学进行实物教学(obje-ct teaching)。随着裴士泰洛齐教育思想19世纪中期在欧美各国逐渐传播，以及初等义务教育在这些国家的实施，实物教学形态的科学启蒙教育开始在工业化国家得到推广。 例如，19世纪50年代，实物教学的思想传到美国后，在全国教育协会发起和支持的澳滋威格计划(Oswego Pian)推动下，美国小学也盛行实物教学。实物教学的主要作法是教儿童详细描述各种动物、植物和矿物，使其观察和学习自然现象。通过实物教学，希望儿童学会观察和交流——两种“研究”科学的基本能力。但在当时的实际教学过程中，由于绝大多数小学教师缺乏科学训练，实物教学多为对实物的机械描述和记忆。到19世纪末期，这种实物教学法在美国便不再流行了。 19世纪90年代至20世纪头10年期间，美国教育开始摆脱欧洲教育传统的影响，进入教育理论和实践的创新时期。当时，美国著名心理学家霍尔(S.Hall)的儿童研究和杜威的实用主义教育思想开始对美国教育产生影响。此后小学科学教育发生了较大的变化。首先是学科名称上的改变，即以“自然学习”(nature study)取代了实物教学。其次是教学内容上的变化，这个时期科学启蒙教育注重儿童自身的需要，因而健康和卫生加入到小学科学教育内容中。第三，强调科学方法的训练。杜威认为，科学方法的训练与获得实际科学知识至少同样重要。在奉行杜威实用主义教育哲学的学校里，科学教学还注重解决实际问题。第四，这一时期美国科学教育研究工作在一些大学里开展起来，如1927年哥伦比亚大学克雷格(Gerald S.Craig)的博士论文被公认为小学科学教育发展中里程碑式著作。（注：Esler,W.K.et al.(1993),Teaching Elementary,Science,Belmont,Califor nia:Wadsworth Publishing Company,pp.9-10.）克雷格指出了科学在卫生和安全等方面的实用价值，并认为科学对于一个公民的普通教育是至关重要的。 60年代，在当时冷战的国际竞争氛围下，美国政府花了几百万美元改革中小学科学课程。这次科学课程现代化运动产生了十多种至今仍有影响的实验性小学科学课程。其中影响较大的有以下三种： （一）SCIS课程这个实验课程的全称是《科学课程改进研究》(The Science Curriculum Improvement Study)。SCIS课程编写于1962年，由美国全国科学基金会提供启动资金。SCIS 课程的内容分两大部分，一部分是6个单元的自然科学，另一部分是6个单元的生命科学。每个单元包括自由探索和教师指导的探索课、发明课和扩展课三种课型。SCIS课程是根据皮亚杰和布鲁纳的认知发展理论编写的，其目标是通过理解基本概念发展学生的科学素质和科学态度，以及解决问题的能力。当时美国大约有8%的学区使用SCIS课程。 （二）SAPA课程这个实验课程由美国促进科学协会(AAAS)的科学教育委员会编写，其全称是《科学——一种过程方式》(Science——A Process Approach)。它也是一个完整的初等学校科学课程（供幼儿园至6年级学生学习）。SAPA课程正如其名称所示是注重科学过程的课程。其基本假设是：(1)科学是一种智力活动；(2) 探索知识带来欢乐；(3)看到自然世界和生命世界的奥秘给儿童带来兴奋；(4)学习科学家解决问题的方法可以使儿童得到智慧；(5)科学教育的主要目的在于激发儿童的欢乐感、兴奋感和科学的理智感。SAPA课程的目标是培养儿童从事科学研究的过程技能，即进行科学研究的能力，它们是：(1)观察，(2)认识并使用数字关系，(3 )测量，(4)认识并使用时空关系，(5)分类，(6)交流，(7)推理，(8)