女性学毕业论文文献综述
引言
女性学是一门关注女性在社会、文化和政治等领域的学科专业，它
的发展与女性解放运动紧密相关。本文将通过综合分析相关研究文献，探讨女性学在不同领域中的重要性和发展趋势。
一、女性学的起源和发展
女性学作为一门独立学科的起源可以追溯到二十世纪的女性解放运动。在这一时期，女性开始反思自己在社会、政治和家庭生活中的地位，对性别不平等问题提出质疑。女性学的发展在学术界引起广泛关注，并出现了一系列研究机构和学术期刊。此外，女性学的发展也推
动了其他相关学科如性别研究、女性史和女性心理学等的兴起。
二、女性学在社会学领域的研究
在社会学领域，女性学的研究关注女性在社会结构中的地位、权力
和劳动分工等方面。其中，对家庭、教育和职场等社会机构对女性的
影响进行了深入研究。通过分析女性在这些机构中的地位和角色，研
究者可以识别和揭示存在的性别不平等问题，并提出相应的解决方案。
三、女性学在文学和文化领域的研究
女性学在文学和文化领域的研究中，关注女性作家的创作和女性形
象的塑造。通过对文学作品和文化产品的分析，研究者可以回顾历史
上女性形象的演变，并探讨媒体对女性形象的塑造和影响。此外，女
性学也研究女性在文化传媒领域的地位和权力，揭示其中的性别不平
等问题。
四、女性学在政治学领域的研究
女性学在政治学领域的研究关注女性参与政治决策、政治领导力和
政治权力的问题。通过对选举、政党和政府等政治制度的分析，研究
者可以评估女性在政治领域的代表性和影响力，并探讨性别平等的政
策和实践。
五、女性学在心理学领域的研究
在心理学领域，女性学的研究关注女性心理和性别自我认同等问题。通过对女性个体的经验和心理过程的研究，研究者可以揭示存在的性
别差异和性别偏见，并促进性别教育和心理健康的发展。
六、女性学的发展趋势
随着社会的进步和学术界的变革，女性学正不断发展和扩展。未来
的研究趋势可能包括对跨性别和性别多元性的研究、女性权利在全球
范围内的比较研究以及基于大数据和技术的性别分析。
结论
女性学作为一门独立学科，对于理解和推动性别平等具有重要意义。通过在不同领域的研究，女性学揭示了性别不平等的存在，并为解决
这一问题提供了理论和实践的基础。未来的研究将继续推动女性学的
发展，并为实现性别平等做出更大的贡献。
参考文献
[1] Smith, J. (2000). Feminism and feminist
[2] Johnson, R. (2008). Gender and society.
[3] Davis, A. (2015). Women, gender, and politics.
[4] Li, X. (2012). Women's rights in the global perspective.
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c219043221.html, 关于《诗经》中的女性形象的文献综述 作者：嘎松曲珍 来源：《商情》2014年第48期 【摘要】《诗经》是我国第一部诗歌总集。其塑造的人物形象琳琅满目，尤其是对女性形象的刻画着笔最甚。《诗经》中丰富多彩的人物形象，具有很高的艺术价值。本文在系统的梳理国内相关文献的基础上，从《诗经》中女性的形象及塑造人物形象的艺术手法等两个方面进行了分析。 【关键词】诗经，女性形象 一、研究背景 据统计，《诗经》中涉及到女性形象的是个大概有100首，占总篇目的三分之一，其中与婚恋、爱情有关的诗里面女性形象是最多的。我们可以说《诗经》是我国最早对女性关注的文学作品。诗经中的既有哀婉悲戚的女性形象、有大胆热情的女性形象、也有彷徨犹豫的女性形象、更有情深似海的女性形象，她们有的活泼顽皮，有的温柔娴静，有的执着勇敢，有的却痴情懦弱。《诗经》的作者们成功的塑造了丰富、鲜活的众多女性形象。文在系统的梳理国内相关文献的基础上，从《诗经》中女性的形象及塑造人物形象的艺术手法等两个方面进行了分析。 二、女性形象 （1）对《诗经》中女性形象的整体分析。在《论<诗经>的女性形象》一文中，李娟主要将女性大致分为爱情中的女性、婚姻中的女性两种，然后再将这两种细化研究。在《谈<诗经>中妇女形象的丰富多样性》一文中，周崇启将妇女分为贤妻良母的思妇形象、黑白相糅的弃妇形象、拥有男子一样心胸却命运悲惨的妇女形象。陶琳在《<诗经>中的女性形象》一文中认为，《诗经》中女性具备热爱生命、珍惜青春，对婚姻、爱情积极进取，敢爱敢恨的个性人格和鲜明感情;她们身上有深明大义、心灵手巧的道德品格和欣赏艺术的能力。彭燕在《<诗经>女性研究》中首先将女性分为政治经济生活中的女性、宗教祭祀中的女性、婚恋中的女性;然后探讨了女性社会角色及意义。郝雪霞在《<诗经>中女性形象分析》中将女性分为天真烂漫、大胆坦率的少女和矜持深沉、羞怯痴情的恋女等未婚女子;还有怨妇、弃妇、思妇、贤妇、劳妇、淫妇、哲妇等已婚女子。 （2）对《诗经》某一类诗歌中女性形象的分析 其中，集中讨论了婚恋诗及“国风”中的女性形象。关于婚恋诗中的女性形象，郑群在《<诗经>情诗研究中女性形象的异化》一文中指出女性形象的异化体现在：变“恋女”为“淫女”，对女性形象进行封建道学气的诋毁;由“女”到“臣”，对女性形象的随意性比附。石俊霞《谈<诗
毕业设计(论文) 文献综述 设计（论文）题目：The Relation of Consciousness and Love—Ms. Dalloway 意识与爱情关系--《达洛维夫人》学院名称：外国语学院 专业：英语 班级：113 姓名：毛慧贞学号11407010316 指导教师：职称
定稿日期：2011年11 月10 日 1.引言 弗吉尼亚?伍尔夫(VirginiaWoolf,1882—1941)是英国文学史上的重要女作家,其艺术成就与前辈简?奥斯丁、勃朗特姐妹、乔治?艾略特等相比,不但毫不逊色,而且更胜一筹。 学术界对她的研究从其在世开始一直延续至今,而且随着时代的更替,新的观点和阐释方法也层出不穷。根据英国敦提大学学者葛德曼(J.Goldman)2006年出版的《伍尔夫剑桥指南》 (The Cambridge Introduction to Virginia Woolf),伍尔夫批评趋势与潮流经历了以下几个阶段:时评以及20世纪40年代:革新、实验与印象主义;50年代和60年代:哲学、心理学与神话;70年代:女性主义、雌雄同体、现代主义与美学;80年代:女性主义、后现代主义与性/文本政治;90年代至今:女性主义、历史主义、后殖民主义与伦理学。从葛德曼的归纳看,伍尔夫研究趋势与时代脉搏和文学思潮紧密相关,各个时代之间,既有上个时代思潮的延续,又有新的方向与潮流出现,明显呈既继承又发展之态势。作为伍尔夫研究专家,葛德曼的划分和归纳无疑相当权威,不过,其著作所涉成果仅止于2004年,也就是说,最近五年的伍尔夫研究状况未能纳入其中。我国伍尔夫学者也曾对伍尔夫研究做过归纳和总结,最近的伍尔夫研究述评出自高奋和鲁彦的《近20年国内弗吉尼亚?伍尔夫研究述评》。无独有偶,高鲁所述成果也止于2004年。然而,伍尔夫研究成果无论在数量上还是在范围上每年都以加速度递增,就我们所掌握的资料看,近五年来国外出版的英文相关著作就有百本之余,文章(包括书评)有一千多篇,硕博士论文八十余篇。从研究趋势看,与葛德曼归纳的发展路线不尽相同:有继承,如女性主义研究;有扬弃,如神话与雌雄同体研究;有新发展,如人类学、伦理学和空间政治学研究;还有迂回式发展,如现代主义和心理学研究等。国内伍尔夫研究成果显然无法与国外媲美,不仅专著较少 ,而且文章总数虽然不少,有二百余篇,但有影响力的文章相当有限。 毫无疑问,伍尔夫空间政治写作研究是新世纪的产物,属于后起之秀。虽然从研究成果的数量看,远不如伍尔夫女性主义和现代主义研究之多,但它意义非凡,因为这意味着伍尔夫研究的新起点。 2．发展动向和趋势 对伍尔夫作品中爱情与意识关系的研究，是一个很有前景的课题。弗吉尼亚·伍尔夫是英国现代文学史上最重要的女作家之一,被认为是二十世纪现代主义与女性主义的先锋之一。在两次世界大战期间，伍尔夫是英国文学界的核心人物。她尝试了对英语语言进行革新，比如，她通过使用意识流的写作方法，试图去描绘人们心底的潜意识。她与詹姆斯·乔伊斯、威廉·福克纳同被视为意识流小说的开拓者。她在文学上的成就和创新至今仍然有着深远影响，尤其随着七十
女性意识论文文献综述700字 篇一：李清照女性意识的体现文献综述 李清照词中女性自我意识的体现 文献综述 前言： 李清照的词作在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。历来研究李清照的词多从词体特征、前后期词风变化或者爱国主义等常见角度研究，但是作为文学史上最出名的女词人，她在词作中所体现的女性主体意识是十分真切且珍贵的。 本课题主要研究李清照词中的女性自我意识，因为她的词在某种程度上就是她心路历程的记录，带有明显的自传性，对自我形象自我意识的描写是其重要内容。 自近代以来，人们对文学的接受观念发生了显著的变化，不再仅仅把文学作为政治的产物，而是能够真正的把文学作品与作家的特性与个性紧密结合起来研究，所以，这一现象应用在对李清照词作研究中则突出表现为女性主体意识对词作的影响。 主体部分： 自我的觉醒首先是从自身的感受体验出发，对自己的存在、本质进行思考后，所形成的对自身和外部世界的一系列认识。女性文学是女性自我意识觉醒的反映。女作家们往往通过自己的角度，审视女性的内部世界、审视女性与社会的关系。在男权当道的封建社会里，男性掌控着一切，包括政治，包括婚姻，也包括
文学。自古以来，男作家站在女性角度上写相思、写闺怨、写离愁别绪的作品数不胜数，但却始终局限在男性视角和话语权之内。 李清照在她的词中凭借其独特的女性自我意识，以其独具魅力的女性创作心态以及细腻感受向我们展示了女性被历史和封建束缚的灰尘蒙蔽的心灵世界，带我们感悟到她对生命价值的体验，。她用女性独有的方式发出了对女性悲剧人生的呐喊，首次呈现了女性自己对世界和人生、情感态度的认知。 李清照由于家庭地位的显赫以及丰富多彩的生活体验，形成了文学史上独特的生命意识和勇敢洒脱的性格。“她以纤纤词笔、抒发爱恋痴情，人生失意，用委婉含蓄的方式宣泄自己的一往情深和对理想的执着追求，把自己全部的情爱和失落怨恨都通过词表达出来，显示出其词不同于别词的独特风格”【1】。 关于李清照词作中表现出的女性自我意识，可以根据其作品内容分为以下几个部分。一欣赏自我形象，追求人格精神。 花作为一种美好的意象，历来是墨客骚人吟咏的对象和抒情的媒介。李清照作为一名女性词人，用花作为自身形象的定位，虽说有点落入俗套，但是细细分析开来，却没有人像她这般通过各种花的意象向我们展示了她从少女情怀到思妇的美满幸福生活，又从思妇到遗妇孤零的心态变化。 杨冬梅在《花：李清照自我情感的外在表征》中认为，在李清照的审美体验中，“以花寓情、含情赞花。花的含苞绽放、花的凋零枯萎无不蕴含着她生命的律动和情感的波澜”、“词人写花，无论是梅花、牡丹，抑或是菊花、梨花、桂花等等，甚至包括那些只了南共同写花的词作中出现的花，其共同特点就是与众不同，都是花中极品，都是词人对自己品性的
文献综述 汉语言文学 关于中国现代女性悲剧根源研究 自“五四”以来，关于描绘“女性悲剧命运”的作品不可胜数，在无数作品中也展现出不少“悲剧女性”的典型代表。如鲁迅《伤逝》中的“子君”、曹禺《雷雨》中“繁漪”与《日出》中“陈白露”等，是从男性作者的角度对女性悲剧命运的关注，到了八十年代末九十年代初，趁着文坛大刮“对人性探索”之风，王安忆、铁凝两位女作家率先把目光转向对女性的探索。以《长恨歌》与《玫瑰门》为代表，她们尝试着从独特的女性生命体验出发，从日常生活的角度解读“王琦瑶”与“司猗纹”可悲可叹的命运流转，揭示女性悲剧的根源。从“五四”到九十年代初，一系列关注女性命运的作品体现的是一条百年来中国女性的抗争之路，觉醒之路。近十年来有关造成中国现代女性悲剧根源的研究取得了长足的发展，相关的文章大量涌现。本文仅就论文研究情况作概述，以期对中国女性意识的研究有一定的帮助。 一、经济决定论 不少研究认为无论是被婚姻束缚或是被爱情牵绊的女子，她们的悲剧命运归结起来说是因为经济上无法独立。从经济层面来解读女性悲剧的人生，指出子君、王琦瑶等一系列中国女性的悲剧是因为经济上缺乏主体性，女性无奈，面对生活不得不依靠男性。 如史琼在《两个叛逆女性的爱情命运——比较安娜与子君》中，运用了比较分析的方法，通过与“安娜”的对比，把“子君”的悲剧定位于“由于经济拮据”涓生收钱屈膝投降，一张“毋庸到局办事”的油纸条便动摇了他的心。[1]这篇文章是典型的“经济决定论”，对子君悲剧命运的形成原因分析太过主观，过分看重大环境，尤其片面性。 杨军在《从反抗绝望到精神救赎——曹禺戏剧中女性悲剧命运新探》中也同样说到繁漪的悲剧源自于“生活与生命方面的压抑”，[2]文章指出在周家这“一口残酷的井”中，繁漪的性格受到极端压抑，濒临窒息，但迫于生活的压力，却无法逃离，认为这才是造成繁漪最终变态地把生存的欲望和生命的希望寄托在周萍身上的根本原因或者说是导火索。该文从环境对性格的影响上做分析，既结合环境因素，又结合主人公自身因素，这样的分析还是比较恰当的。 任茹文认为陈白露的悲剧亦是如此，在《创作者生命力的三个镜像——从一个方面论曹禺剧中三个女性形象》中同样用比较分析的办法，指出露“既爱生活又厌恶生活”，她与诗
女性学毕业论文文献综述 引言 女性学是一门关注女性在社会、文化和政治等领域的学科专业，它 的发展与女性解放运动紧密相关。本文将通过综合分析相关研究文献，探讨女性学在不同领域中的重要性和发展趋势。 一、女性学的起源和发展 女性学作为一门独立学科的起源可以追溯到二十世纪的女性解放运动。在这一时期，女性开始反思自己在社会、政治和家庭生活中的地位，对性别不平等问题提出质疑。女性学的发展在学术界引起广泛关注，并出现了一系列研究机构和学术期刊。此外，女性学的发展也推 动了其他相关学科如性别研究、女性史和女性心理学等的兴起。 二、女性学在社会学领域的研究 在社会学领域，女性学的研究关注女性在社会结构中的地位、权力 和劳动分工等方面。其中，对家庭、教育和职场等社会机构对女性的 影响进行了深入研究。通过分析女性在这些机构中的地位和角色，研 究者可以识别和揭示存在的性别不平等问题，并提出相应的解决方案。 三、女性学在文学和文化领域的研究 女性学在文学和文化领域的研究中，关注女性作家的创作和女性形 象的塑造。通过对文学作品和文化产品的分析，研究者可以回顾历史 上女性形象的演变，并探讨媒体对女性形象的塑造和影响。此外，女
性学也研究女性在文化传媒领域的地位和权力，揭示其中的性别不平 等问题。 四、女性学在政治学领域的研究 女性学在政治学领域的研究关注女性参与政治决策、政治领导力和 政治权力的问题。通过对选举、政党和政府等政治制度的分析，研究 者可以评估女性在政治领域的代表性和影响力，并探讨性别平等的政 策和实践。 五、女性学在心理学领域的研究 在心理学领域，女性学的研究关注女性心理和性别自我认同等问题。通过对女性个体的经验和心理过程的研究，研究者可以揭示存在的性 别差异和性别偏见，并促进性别教育和心理健康的发展。 六、女性学的发展趋势 随着社会的进步和学术界的变革，女性学正不断发展和扩展。未来 的研究趋势可能包括对跨性别和性别多元性的研究、女性权利在全球 范围内的比较研究以及基于大数据和技术的性别分析。 结论 女性学作为一门独立学科，对于理解和推动性别平等具有重要意义。通过在不同领域的研究，女性学揭示了性别不平等的存在，并为解决 这一问题提供了理论和实践的基础。未来的研究将继续推动女性学的 发展，并为实现性别平等做出更大的贡献。
关于论文《浅析李白诗歌中的女性形象》的文献综述 [摘要]李白诗歌中具有众多的女性形象。按照类型分有神女、宫庭女性、中下层社会女性形象以及其他这四种。本文认为这些女性形象有李白的政治寄托，不仅与宫体诗中和花间词中的女性形象有不同，而且代表着盛唐的文化风貌。 [关键词] 李白女性诗歌形象类型对比新形象 一、写作背景 唐诗是我国古代诗歌发展史上的高峰，李白则是站在这一巅峰之上的一位巨人。李白是浪漫主义大师，被誉为“诗仙”。李白对中国的诗歌创作作出了巨大贡新。特别是李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，使得他笔下的女性形象也是自由洒脱的。据王琦《李太白全集》统计，李白描写妇女的诗歌共有一百三十多首，约占全部诗作的九分之一。可见女性描写与李白诗歌创作之密切。 二、研究现状 上世纪八十年代的研究还承续着以前的一些观点，如以文学是对社会生活的反映的视角来观照之，认为李白以人道主义精神和平等的态度对待妇女，反映了唐代社会妇女生活尤其是下层妇女生活的现实，这以安旗和乔象钟的研究为代表。如安旗认为李白大部分妇女题材诗都是有比兴寄托的，并在《与“卑贱者”同呼吸共命运——李白关于妇女的诗歌》一文中明确提出李白具有“男女平等的思想”，是“真正关心妇女命运，同情人民疾苦”的，其妇女诗“体现了诗人与‘卑贱者’同呼吸、共命运的优良品德，和李白整个作品中的反抗权贵、同情人民的基本精神是一致的。”这一时期，日本当代研究李白的著名学者松浦友久在其《李白诗歌及其内在心象》一书中分专题论述了李白的女性诗，且将李白所描写的女性形象分为三种类型：宫中的女性、征人妇的“思妇”形象、生活在民间的庶民女性形象。 21 世纪以来，在各种理论思潮的激荡下，李白妇女题材诗研究研究方法和研究路径趋向多元化，呈现出百花齐放的研究局面。从诗歌意象方面来观照的有王宝琴《花容月貌，玉颜春心——李白妇女诗意象群论析》，该文阐述了李白妇女诗中大量运用“花”、“月”、“玉”、“云”、“春”等意象构成了一个独特的意象群，礼赞女性之美丽可爱、坚贞纯洁，并将之上升为“一种客观存在的、普遍的美”，从文化研究立场来研究李白妇女题材诗的有顾宝林、顾水林《李白诗中的女性生活习俗和命运探析》等文。 可是目前李白妇女题材诗研究状况相当薄弱。与对李白思想和李白作品本身研究的投入程度相比，其妇女题材诗的研究与其在李白诗歌中所占的重要地位不相匹配，我国至今还没有一部专门研究李白妇女题材诗的专著。李白妇女题材诗在李白研究中的重要性还远未能为现代研究者所充分重视，如援引当代与西方文艺学新的研究方法、研究视角来研究的还处在较低的水平，把李白妇女题材诗放在唐诗乃至整个古代文学领域内的宏观研究却几乎没有涉及，因此其探讨在深度、广度与系统性上都有着相当大的拓展空间。 三、总结 在对《李白诗歌中的女性形象》这一选题的写作过程中，笔者在前人的研究成果中进行借鉴创新，笔者立足前人的研究成果之上，对其既有所继承又有所突破和创新。本文拟主要研究的问题如下： 1、将李白诗歌当中描写的女性形象进行分类，然后每种类型选几首来做具体分析。 2、将李白诗歌中的女性形象与与其他女性诗比较
解读《序曲》中的女性主义 文献综述 【摘要】：凯瑟琳·曼斯菲尔德(1888-1923)是现代英国杰出的女性短篇小说家，但她在英国文学史上的地位却时隐时现，直到20世纪末，曼斯菲尔德对现代主义小说的起源做出的巨大贡献才得到了公认。她的作品大多以女性为题材，为读者展示了社会各阶层女性的生活状态。她对现代短篇小说的创作技巧进行了大胆的革新，她的小说没有具体刻画故事的开端，高潮，结局，更多的是细腻的心理描写和丰富的想象。《序曲》是曼斯菲尔德转型时期的优秀代表作，曼斯菲尔德在这部作品中应用了她创造的一种新体裁‘序曲体’。“序曲体”是凯瑟琳·曼斯菲尔德对旧有短篇小说的文体结构模式进行革新的一大成果。“序曲体”因其小说《序曲》而得名。从内涵上看，“序曲体”是建立于多重视角叙述模式上的更为灵活自由的文体形式；其文体特征即为自然展开，完全开放；“序曲体”的出现具有一定影响，“序曲体”不仅是曼斯菲尔德个人在短篇小说创作上的一个有意义的开拓，同时也是英国短篇小说史的一个重要成果。作品《序曲》描述了一个资本主义中产阶级家庭中的女性琳达的生活与精神面貌。多数文章以作品中出色的写作技巧和现代主义表现手法，心理分析，精神分析等为研究视角。《序曲》是曼斯菲尔德短篇名篇，通过对文本中女性为追求独立和自由所做出的种种反抗进行分析，对曼斯菲尔德的作品进行深层解读，有利于更好地了解作品价值，揭示作品意义。同时也希望为其作品研究提供一个新的角度和思路。最后对作品中女性的叛逆进行分析，有助于现代妇女在追求自由时树立自我独立意识和经济独立意识。 关键词：曼斯菲尔德、《序曲》、女性主义思想 一、国内外对凯瑟琳·曼斯菲尔德的相关研究 曼斯菲尔德(1888-1923)因其在短篇小说创作领域所取得的杰出成就一直受到国际批评界的关注，一直以来都有学者对其作品从不同的角度进行解读。国内外研究者对凯瑟琳·曼斯菲尔德的研究一度集中于她的文学成就上,主要把她当作一位风格独特的文学家来看待。国内对曼斯菲尔德的研究大致可以分为传记式批评研究，文本解读及文体特征研究，女性主义批评等理论流派的解读。主要以前三者的研究为主，也有少数研究者解读曼斯菲尔德作品中的女性思想，从女性主义角度对曼斯菲尔德进行解读的作家有凯特·富尔博鲁克、斯蒂妮·卡普拉。凯特·富尔博鲁克是第一个用女性主义批评视角来审视和解读曼斯菲尔德及其作品的。国外对曼斯菲尔德的研究有1998年戈登·威弗《凯瑟琳·曼斯菲尔德：短篇小说研究》一书，对其独特的写作风格进行了研究，指出曼斯菲尔德的小说深受俄国作家契科夫的影响，故事没有跌岩起伏的情节，只有淡淡的描写，细致入微的人物刻画，生动的再现了人物丰富的内心世界。1951年安东尼·阿尔伯斯，1990年考伯勒的《凯斯琳曼斯菲尔德曼传》都对曼斯菲尔德个人进行了研究。1997年帕美拉·邓巴的《曼斯菲尔德小说中的双重话语》一书研究了其作品中的双重话语的构建，2000年安吉拉·史密斯的《曼斯菲尔德的文学生涯》一书对曼斯菲尔德的写作生涯进行了全面的梳理，一直以来国外都有学者不断的对曼斯菲尔德及其作品进行研究。相较国外而言，我国国内对曼斯菲尔德的研究
毕业论文文献综述范文 毕业论文之文献综述范文 [摘要] 通过对普遍的健身俱乐部所开设的课程现状的调查,分析得出健身俱乐部，在教练员、学员和管理员对该项目的认识上的误区和操作层面上的缺失，并提出改进意见，对健身的全面、健康的发展具有指导意义。 [关键词] 健身俱乐部瑜伽课程教练管理者 不管是什么原因促使着健身俱乐部的出现，渐渐的，这个问题已成为了人们无法回避的一个热点。对于健身俱乐部这一新时期出现的新事物，众人对此的态度和看法，可谓是见仁见智，莫衷一是。现将见诸文献的观点综述如下。 0．文献综述 我的课题是《对健身俱乐部开设瑜伽课程的现状的综述》，为了做好毕业论文，我通过查阅与分析相关文献资料，对撰写的论文起到了一定的作用，现对相关文献的有关内容作如下分析： 0.1 对我国健身业市场营销的调查分析 本文作者黄锡祥对我国目前的健美健身业市场状况进行了系统分析，指出我国健身健美市场巨大，包藏着无限商机，但怎样去开发是摆在经营者面前的重要问题。本文作者对我国从事健身健美业的经营者进行调查，发现他们有90%的经营者缺乏营销理论基础，在经营中造成以下问题：缺乏吸收会员的办法和俱乐部的经营对老会员没有长久的吸引力。最后提出健美健身业市场营销的关键是：高素质管理人员的积极运营；注意俱乐部的风格和特点；使俱乐部保持长期吸引力的四种方法。通过阅读与理解，在我的论文当中可以结合我国健美健身广阔的市场前景、市场运营的关键等方面作为参考。（注：黄锡祥.对我国健美健身业市场营销调查分析[J].沈阳体育学院学报，20xx，（3）：79-80） 0.2 美国权威市场调查公司首席分析家Lanter谈瑜伽行业未来趋势
毕业论文文献综述 题目：《简爱》中女主人公文化解读 专业班级：汉语言 一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点） 《简爱》是19世纪英国批判现实主义作家夏洛蒂．勃朗特根据自身经历写的一部小说。小说塑造了一位独立自强、原则分明的女性简爱的生动形象。她外表平凡，身份低微，却内心刚强，具有极强的自尊和反抗的精神，她追求真爱、平等，是备受读者们喜爱和推崇的女性的楷模。 《简爱》采用第一人称的手法，让女主公倾诉自己的情愫，展现出简爱细腻、敏感、自卑的一面，又让读者被她热爱理想、勇于追求爱情的坚强的一面所打动，被简爱的情感变化所驾驭，与她同喜同悲。简爱从小生活在充满暴力的环境中，她遭到了舅妈毫无人性的虐待，表兄的专横和表姐的冷漠使得简爱体会不到人间的温暖，养成了自卑的性格，但是不公平的生长环境也使得简爱从小向往自由、平等和爱。勉强从孤儿院中捡回了一条命的简爱，在摆脱了人间炼狱后已长成刚强、能自食其力的女青年，为追求独立的生活，她辞去了孤儿院的教师职位，来到桑菲尔德府当家庭教师。当她和主人罗切斯特深深相爱，准备结婚时，突然得知主人已有妻子，于是简爱毅然出走，流浪、乞讨。但爱情的力量驱使简爱重新返回爱人的身边，虽然这时的罗切斯特已是穷困潦倒的残疾人，但是简爱却越加深爱着他，这也是最能打动读者的一点，艰难的境地更能见证爱情的伟大。 简爱自尊、自重、自强、自信，但同时又叛逆、反抗，在阅读小说的过程中，我们的心灵无时无刻不在经受着女主人公那高尚情操的强烈冲击，与简爱一起感悟着美丑善恶，学会做人的准则，找准人生的方向。本文拟从论文所涉及的方面入手，梳理有关简爱研究的概括，以为论文的写作提供参考。 二、主题部分（阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述）
毕业论文文献综述 汉语言文学 试从《人间失格》看太宰治的女性观 《人间失格》是日本无赖派大师太宰治的“天鹅之作”，也是一部带有自传性质的作品。但与其作品相比，对太宰治的女性观的研究却不多。所以我只能从前辈学者关于太宰治其他方面的研究中总结出一些与太宰治女性观相关的研究观点： 一、对太宰治的生平际遇及其思想渊源进行研究，从而推导出太宰治女性观形成的原因。《外国文学史话东方近现代卷》一书中有提到，出身于贵族地主家庭的太宰治，正是因为家庭富足，作为家里第六个儿子的他，从小就被丢给了保姆，从未体验过父母强烈的爱。同时他又继承了母亲柔弱的体质，体弱多病，非常敏感，总觉得自己在家里孤独寂寞，他渴望得到别人的爱。这一切都与太宰治在《人间失格》中的描写相吻合作为一个以自序为创作风格的作家来讲，其自身的经历、观念便是作品的一个根源。这一点在刘军的《“我想到没有女人去的地方”——从<丧失为人资格>等看太宰治的女性观》中也有提到：“毋庸置疑，一个人童年时代的经历与家庭环境对他（她）日后的成长有着非常重要的影响，有时甚至决定其一身。这一点在太宰治身上体现尤为明显。在太宰治的人生从出生到小学毕业、中学在校期间、高校入学到情死事件、情死事件到被送入神经医院、出院后等各个个时期一直有各种各样的女性围绕在其身边。可以说他的一生都与女人分不开，但却总找不到真正的爱情。尤其是在他1931年回到家乡青森，与初恋情人小山初代同居后不久，便极度失望地得知小山初代曾与另一男子发生过关系。这一打击使他的精神出于崩溃的边缘。 二、对《人间失格》中女性形象原型的考证。由于《人间失格》是一部带有自传性质的作品，文中众多的女性形象也都有着各自的原型。如在太宰治年鉴中就明确地提出了《人间失格》中与大庭叶藏一起镰仓殉情的银座酒吧女常子，正是1930年11月与太宰治在镰仓殉情的银座酒吧女招待田部シメ子。而文中大庭叶藏那遭受到他人奸污的妻子身上，则有着太宰治初恋情人小山初代的影子。对小说中女性角色原型的考证的意义，不在于那个人到底是彼时现实中的哪个人，而在于表明一种态度，即小说的创作是有凭可依，是时代思潮和社会现实在文学作品中的投影。 三、对太宰治病态性格的研究。性格有时决定着一个人的命运，也影响着他对问题的想法和观念。《挑战实型、过分敏感型、强迫型并且抑郁型倾向的复杂性格。”而他从
女大学生就业相关研究文献综述 关于《女大学生就业相关研究文献综述》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 女大学生就业难已经成为社会问题，其原因和对策可谓仁者见仁，智者见智。本文以学术期刊的重要搜索引擎“中国知网”为平台，键入关键字“女大学生就业”为高级精确搜索，在2014 年度截止10 月17 日，共搜索到137 篇相关的文章。按照研究角度和研究对象的不同，笔者将这些文章归类梳理，总结出经验和不足，希望对女大学生就业问题的研究提供帮助.
一、广泛研究类 这类研究无论从题目还是内容上都不做具体分类和针对性研究，而是很广泛地对我国女大学就业难的1多的一类研究。 这类研究首先分析女大学生就业难的原因，然后提出相应的对策。比如，林宝灯的《新形势下高职院校女大学生就业问题成因和对策》中认为，政府应加强法律法规及相关政策的制定，优化女大学生就业环境；高职院校提供女大学生的就业指导和创业教育；发挥女大学生自身个体支持的作用.马翠在《谈女大学生就业难的原因及对策》中，提出女大学生就业难的原因有不正确的就业观念、择业能力的不足和性别歧视；并且从完善女大学生就业市场体系、提高自身素质、保持良好心态等方面提出解决对策. 这类研究从整体全面的角度对女大学生就业难进行了分析，从政策、法律、社会、传统思想、家庭、学校及个人的角度论述了女大学生就业难的原因，又从上述的角度提出解决对策，
这种研究具有一定的普遍性，但没有结合具体问题、各专业和女大学生自身实际进行研究。 二、专业研究类 根据女大学生所学的专业进行就业研究，共计18篇，占总数的13%,位列第三。在专业研究中，关于理工专业的研究10 篇，师范专业2 篇，会计专业2 篇，建筑类、经管类、农业类和哲学专业各一篇。 在关于理工专业女大学生就业难的研究中，侯菊英等的《对理工科女大学生行为文化建设的思考》提出就业难的原因是学习兴趣下降、信心不足、社团活动参加不多、生活单调交往能力差等；从营造成长环境、加强女性教育、提升理工女生的综合素质、增强理工女生的自信等方面提出解决对策。段磊的《工科女大学生就业现状及对策分析》提出工科女大学生就业难因受到企业工作性质、企业成本等因素影响，解决对策是提出鼓励先就业再择业、提升人文素质、培养团结合作精神、学校加强就业指
女大学生就业相关研究文献综述 女大学生就业相关研究文献综述的论文报告 一、题目：性别歧视在女性大学生求职中存在的问题和原因 女性大学生是当前求职市场中充满活力的一群，但在求职过程中，面对职场中的性别歧视，不同程度地影响了女性的职业发展。本文通过分析国内外相关文献，得出以下结论：性别歧视在女性大学生求职中存在，原因主要包括传统文化、就业歧视和女性自身条件差异等。建议提高性别平等意识，创造开放的就业环境，提高女性自身素质。 二、题目：女性大学生职业偏好及其影响因素研究 女性大学生职业偏好的研究对于其职业发展有重要的意义。本文综述了国内外相关文献，发现女性大学生在职业选择上有一定的偏好，挑选职位时更看重社交价值、工作环境和薪资待遇等因素。影响因素主要包括性别角色、文化背景和就业环境等因素。针对这些影响因素，提出为女性大学生创造具有吸引力的职业环境，同时加强女性的教育和培训等建议。 三、题目：女性大学生就业状况及其对家庭的影响 女性大学生的就业有利于家庭的经济稳定，同时也对家庭产生重要影响。本文综述了国内外相关文献，得出以下结论：女性大学生在就业中具有一定的优势，但职场中的性别歧视和工作压力等因素对她们的职业发展产生重要影响。女性大学生的就
业也会对家庭产生一定的影响，如增加家庭经济收入和改变家庭生活方式等。建议在职场中建立性别平等制度，同时提高女性大学生的自信心和专业技能，实现家庭和职业的平衡。 四、题目：女性大学生的创业意愿及其影响因素 女性大学生的创业意愿越来越受到关注。本文通过综述国内外相关文献，得出以下结论：女性大学生的创业意愿在不断提高，主要影响因素包括个人性格特质、社会支持和就业环境等。建议提高女性大学生的创业意识和能力素质，同时优化就业环境，吸引更多女性大学生参与创业。 五、题目：女性大学生职业心理健康问题的研究 女性大学生职业心理健康问题的研究对于提高女性大学生的职业发展水平和减轻职场压力具有重要意义。本文综述了国内外相关文献，发现女性大学生在职场压力、性别歧视、职业身份认同等方面存在着一定的心理健康问题。建议提高女性大学生的职业心理健康意识，加强心理健康方面的教育和培训，并建立相关的心理辅导机制。 五个案例的相关分析 案例一： 罗同学，女，21岁，某985高校在读大学生。毕业后，罗同 学希望能够在金融行业发展，曾投递了多家银行和证券公司的简历。但面试时总是感觉其他男性竞争者比自己获得更多关注。
张爱玲小说中女性形象的心理分析文献综述 此文档为WORD版可编辑修改
毕业论文（设计）文献综述 题目：张爱玲小说中女性形象的心理分析 专业班级：汉语言文学 一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念、综述范围，扼要说明有关主题争论焦点） 张爱玲在《自己的文章》说过“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。”我想这也是我欣赏张的原因。 张爱玲的时代是一个埋葬了梦想的时代，尘世中的人们在为着一个渺茫的未来奔波，有的甚至是坐观天日的。他们是平凡的人，平凡的生活中冷不丁遇着点什么事，让他们措手不及。他们跟琐碎打着交道，他们一生都连不成完整的一条线，仍然是历史的残桓。张爱玲笔下人物他们没有大时代的精神，反而在个人感情，欲望上表现得更为突出。张爱玲是一个重视个性情感远超过了大众的呼唤的人。比起那同时代的作家如：冰心、箫红、丁玲等，很多人都说张爱玲的眼光狭窄，她只写她熟悉的那块生活，写其他的怎么看怎么不像那么回事了。可是，不管怎样张爱玲的作品是深入人心的，她的影响超过了其他的女作家。我想这就是因为，她关注做为一个人最基本的欲望需求，她很真实也很残酷。尤其是她笔下的那些女性形象，她往往给了她们一些“财富”，却又更大程度上让她们失去更多的东西，有的甚至什么也不给她们，她们一辈子所守着的就是个“无望”。 女性，始终是张爱玲立文的视角。对女性命运的看法，不能不受她自身带有缺憾的人生的影响。在这个充满了鬼魅之气的阴暗世界里，女性在张爱玲笔下就不曾得到过健全的写生。张爱玲不善用伦理的意识去评判女性，而是以她女性的直觉和生命的感悟去试解女性自身的
学位论文文献综述 专业: 汉语言文学 年级: 零八级２班 姓名: 朱鹏莉 学号: 0801259 论文标题: 失落世界里的孤独舞者—— 由梦境解读《飘》中斯嘉丽的精神实质
文献查阅的方法与结果: 一、文献查阅的方法与结果: 我从以下途径查阅了文献资料: 1.图书馆和其他途径查到以下书刊文本资料: [1] [奥]西格蒙德·弗洛伊德.《精神分析引论》[M].北京:商务印 书馆,1988.1 [2][美]罗德·霍顿,赫勃特·爱德华兹.《美国文学思想背景》[M]. 北京:人民文学出版社, 2.国家数字图书馆(CNKI)中的全国优秀硕士论文数据库中查到以 下电子文献: 段苏平.《飘》中斯佳丽的精神解读[A]安阳师范学院学报.2010第12期 [2]赵君波.试论《飘》中斯佳丽的女性意识[A]浙江传媒学院学 报.2009第19期 在查阅的文献资料中,与我的论文直接有关的文献有以下几类: 1、专著教材类:两种,[奥]西格德蒙·弗洛伊德.《精神分析 引论》[M].北京:商务印书馆,1988.1 郭继德.《美国文学研究》[M].济南:山东大学出版社,2006.9 2、期刊论文类:一种,赵君波.试论《飘》中斯佳丽的女性意 识[A]浙江传媒学院学报[J],2009年第19 期
二、国内外研究的历史与现状 通过查阅资料和分析,对我所研究的论题在国内外研究的历史和现状如下所述： 三、对已掌握文献的综述与分析 对于我所选论题的现有文献,总体分析如下: 南北战争打破了南方贵族的一种继承而来的秩序感和一种情感上的统一性，昔日贵族庄园的繁华景象和生活模式已随风而逝，一去不复返。 从以上分析中可以看出，我所选论题的现实意义在于：由梦境入手进一步对斯佳丽进行精神深处的解析。对于当下人的精神层面的需求与危机有一定提升与警示，从而唤起对人的精神层面的重视。 我的论文在以下方面有一定的特色与创新：由梦境入手，以南北战争的战前、战中和战后重建三个时段为线索，分析并解读她梦境的隐意，从而挖掘她的精神实质。
文献综述范文研究现状(优选13篇)本科毕业论文如何撰写文献综述? 一、文献综述的概念、性质和特点 文献综述就是对特定的其中一领域的文献进行归纳整理而写成的一篇文章，它介于文献资料汇编和文献评述论文之间。 其特点主要包括以下三个方面： (一)“文献”性 与一般的论文不同，文献综述以文献为文本和素材，而不是以现实中的数据和亲自调查得来的资料为素材。 它所归纳和分析的是文本中的观点和理论这样的事实，而不是外部客观世界的事实。 所以这要求围绕一定的选题范围(这一范围的选择决不是不重要的。 有些同学把文献综述的题目就定为“文献综述”，这就如同把论文的题目定为“论文”一样荒谬!)，大量地搜集文献，包括各种类型，各种载体，以及各种历史时期的，经典以及非经典的文献。 (二)“综”合性 文献综述要求具有全面、综合的特点，而不是要求“片面而深刻”。 它重视的是归纳的方法，而不是演绎的方法。 它主要关注的不是其中一具体的法学观点，而是这一观点在学术谱系上的位置，即在学术研究历史过程中的逻辑地位。
当然，综述的过程是一个去伪存真，去粗取精的过程，选取有代表性 的观点进行高度浓缩式的阐述，而不是简单地罗列所有搜集到的文献中的 观点，哪怕没有多大价值的观点。 文献首先贵“精”而不贵“多”，这主要就表现在对于文献中的观点 的取舍上。 (三)阐“述”性 文献综述重视对文献的叙述或描述，概括，但并不要求对文献的理论 观点给以深入的分析和评价，进行论述。 文献综述基本上不直接发表自己的学术观点，尤其不要排斥与自己观 点不同的学者的文献，根本不予搜集和归纳，也就是说要有一个客观、中 立的立场和角度，而不是先入为主，带着有色眼镜去搜集和概括文献资料，尽管绝对的客观是不可能达到的。 这也就是说，一篇好的文献综述不是因为具有自己的创新的观点，而 是具有自己的创新的系统化的，有条理的叙述方式。 二、文献综述的写作格式和步骤 首先，开篇引言，明确所欲探讨的文献的范围或领域。 任何一门学科都有很多领域，不可能一一详细阐述，只能选取其中一 方面来进行探讨。 这一领域就是本科学生所欲写作论文的领域。 通常这一领域是比较狭隘的，以便于集中精力，搜集资料。 其次，明确写作的顺序。
女权主义文献综述 1. 前言 女权主义是一种倡导人类男女平等的思想体系，旨在推动社会公正和和谐。它始终注重问题和矛盾的深层次原因，力求打破传统的性别二元模式，让所有人都能够享受到公平、尊严和权力。本文将以女权主义的历史、理论、实践和影响为纵线进行综述，以期为读者提供一个更全面、深入的了解。 2. 女权主义的起源与发展 女权主义的诞生可以追溯到19世纪中叶，当时欧洲和美国流行着一种被称为“第一波女权主义”的运动。这场运动主张女性应该与男性拥有同等的政治、社会和经济权利，反对男性主导的社会组织和文化规范对女性造成的不公和压迫。经过长达半个世纪的努力，女权主义者们取得了一系列重要的成果，如获得选举权、进入工作场所、接受进一步的教育等。 然而，在达成这些成就的过程中，第一波女权主义者们也遭受了来自社会各方面的阻碍和反抗。他们被视为“叛逆女性”，“母权主义者”，甚至“恐怖分子”，招致了公众的质疑和攻击。这说明女权主义运动不仅面临着理论和实践上的现实困境，还必须克服社会意识形态上的难关。
3. 女权主义的理论思考 女权主义理论主要涵盖三个方面：性别、权力和认同。其中，性别理论是女权主义的核心和基础，认为传统的性别二元模式是对女性的压迫所在。女权主义者们强调与男性的权力平等，以推动性别平等为目标。权力理论从权力的本质、来源和分配等角度出发，分析权力对社会的影响和危害，并呼吁实现权力的公平分配。而认同理论更加关注个体的主体性和自我认同，强调个体选择和社会环境对认同的影响。 女权主义的理论思考不仅为实践提供了方向和动力，还推动了社会意识的更新和进步。女权主义批判了性别歧视、家庭暴力、女性刻板印象和种族歧视等问题，加强了对性别和种族的关注和探索，并推动形成了当代女性主义和多元文化主义等学派。 4. 女权主义的实践行动 女权主义的实践行动包括政治、社会和文化三个方面。在政治方面，女权主义者通过选举、法律改革和政权干预等手段，促进了女性权利的扩张和保护。在社会方面，女权主义者关注性侵、性骚扰、家暴等问题，加强对弱势群体的保护和服务。在文化方面，女权主义者呼吁改变媒体、文艺和教育等领域的刻板印象和陈规，促进女性自我解放和自我实现。 女权主义的实践行动不断地面临着挑战和反击，但依然坚定地推进着。例如，在反对性侵和性骚扰的运动中，女权主义者们发起了
女书文化研究的文献综述 女书文化是中国传统文化中的重要组成部分，它不仅是中国古代女性的学习和文化交流的方式，更是一种传统文化遗产。近年来，女书文化研究备受关注，学术界出现了大量的文献和研究成果。本文旨在对女书文化研究的现状和进展进行文献综述，以期可以梳理出研究的脉络，总结研究成果，为相关领域的学术研究提供参考和借鉴。 一、女书文化的概念与历史渊源 女书是中国古代女性用来书写的一种文字，它源于汉代，兴盛于宋元时期，被认为是中国古代女性文化的一种标志性产物。女书的书写形式多样，有楷书、行书、草书等，其内容也丰富多彩，有诗、文、书信等多种形式。女书文化的产生和兴盛与中国古代封建社会中对女性的教育、文化认知、婚姻、家庭等方面的制度有关。女书的兴盛也促进了中国古代女性文学的繁荣，形成了女性作家的群体，产生了许多优秀的女性文学作品。 二、女书文化研究的现状 随着中国近年来对传统文化的重视和研究的持续深入，女书文化研究也逐渐成为学术界关注的焦点之一。现阶段，女书文化研究主要集中在以下几个方面： 1. 女书文化的历史考证与研究：这是女书文化研究的基础性工作，旨在通过考证女书的历史渊源、使用情况和地域分布等，为后续研究提供依据和证据。 2. 女书文化与女性身份认知的关系：这是对女书文化与女性社会地位、角色认知、性别意识等方面的关系进行探讨和研究，旨在揭示女书文化对于中国古代女性的意义和影响。 4. 女书文化在当代社会的传承与创新：这是对女书文化在当代的传承、发展和创新进行研究，包括女书的保护与传承、女书文化的当代价值及对现代社会的启示等方面。 以上几个方面的研究工作涉及领域广泛，研究视角多元，学者们在不同的研究方向上都做出了许多有价值的成果，为女书文化的研究提供了坚实的学术基础。 在女书文化研究的过程中，一些热点问题成为学者们关注和探讨的焦点，这些问题包括但不限于： 1. 女书的传承与保护：女书文化作为中国传统文化的一部分，其传承与保护一直备受关注。在当代社会，如何更好地传承和保护女书文化，成为了热点问题之一。 以上问题的探讨和研究，有助于深入理解女书文化的内涵和价值，为其传承与创新提供理论支持和实践指导。
引言 《简爱》与《傲慢与偏见》都是享誉世界的文学作品，这两部作品的创作者都是生活在18 世纪末19世纪初的女性作家，都反应了当时女性的生活状况：在男权社会的压迫下，女性不能够独立，男女根本不平等。在此社会背景下，这两部文学作品的主人公伊丽莎白和简爱在面对不公平待遇时都体现了其反抗意识，但在具体的观念上、行动上表现出明显的差异，基于此，本文将对两部文学作品的女性意识异同及其原因进行探讨。 主体 笔者通过在图书馆、知网、互联网等平台查阅了大量关于对《简爱》与《傲慢与偏见》两部著作分析研究的文献，以及对女性文学、女权意识、社会心理学等相关知识分析研究的各类著作，同时通过检索CNKI，发现关于《简爱》与《傲慢与偏见》女性意识的异同及其原因的研究成果颇丰,国内外均有大量研究。综合来看，现有研究主要体现在以下三个方面： （一）两部著作女性意识的相同点： 两部作品里都反映了主人公在当时英国女性深受男权社会压抑,男女不平等,女性经济上不能自立的社会环境中，关于对独立、自由和爱情的反抗意识，都不满于女性所处的卑微地位,都有过不同程度的抗争。 （二）两部著作女性意识的不同点： 一是在两性关系上,《傲慢与偏见》表现为女性要求受到男性的尊重,《简爱》则体现在大胆追求男女平等和女性的独立。《傲慢与偏见》中，男主人公达西宁不愿邀请女主人公伊丽莎白跳舞，认为她的相貌“仅仅过得去，不到漂亮到能够打动”他的地步而宁愿当一个旁观者，这种傲慢极大地伤害了伊丽莎白的自尊心，后面达西宁慢慢被她吸引并最终向她求婚,尽管伊丽莎白内心已经爱上达西宁，但却为报复他的不尊重而严辞拒绝，这一举动鲜明地反映了处于男权社会中弱女子要求受到尊重的强烈愿望；在《简爱》中，女主人公简爱即使从小无父无母,被舅父收养，也敢于怒骂冷酷无情的舅母是“你坏,你狠心”,并给了她表哥拳头的教训，对书中梅森先生的评价“模样儿俊俏的男人，但皮肤光滑的鹅蛋脸没有力量，鹰沟鼻和樱桃小嘴没有坚毅,低而平的额头没有思想”等等，都表明她是一个有独立的思想和见解,具有自己独立人格并与男性人格完全平等的人。 二是在爱情方面,伊丽莎白被动等待男性的求爱,简爱则选择主动追求想要的爱情。《傲慢与偏见》中，伊丽莎白虽然向往以爱情为基础的婚姻，她却缺乏追求真爱的勇气。她的婚姻观仍然是父权思想下的恋爱婚配模式即男追女,这种模式中的妇女通常扮演的是被征服的角色；在《简爱》中，而简爱作为贫穷卑微的家庭女教师,却敢冒犯两性关系中禁止妇女在爱情方面与男子平等的清规戒律，与上流社会的贵族谈情说爱,连男主人公罗切斯特也要特意强调说“是你向我求婚的”，充分体现了她在追求爱情的行动上的大胆和主动 （三）原因： 伊丽莎白和简爱的女性意识之所以有着这么大的不同,与作家的所处环境和个性有着很重要的关系。 一是两人所处的时代环境不同。奥斯丁所处的时代资本主义制度已经确立，新兴的资本主义制度和生活方式冲击着当时人们的头脑，但封建主义根深蒂固,男人完全占住了社会的主流，女人则被认为只是男性的陪衬和附庸，绝大多数的