傅青主女科有感
【关键词】滋补肾水；疏肝调肝；扶正气
doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2013.08.683 文章编号：1004-7484（2013）-08-4674-02
傅山，字青主，是明末清初著名的医家，在医学上颇有建树，尤其在女科方面造诣精深，其中以《傅青主女科》一书最具影响。《傅青主女科》分上下两卷，包括带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等部分。书中的妇科内容是中医妇科的重要诊治思想来源，所阐述的疾病病因病机以及理法方药，系统而深刻，言简意赅，主证一、二，无论证候如何复杂，寥寥数语即剖析清楚。其学术源流上继承先祖《灵枢》、《素问》，旁涉诸多医家，秉承易水学派，深得李东垣、薛己之精髓。对于东垣学说，心得颇为独到，在其基础上发展了甘温除热之法；汇合丹溪滋阴、景岳温阳之说，主张阴阳共济。他提出从气、血、肝、脾、肾和冲任督带的失常来论治妇科疾病。其理法方药也是主要围绕这些脏腑经络而进行调治的，辨证宗肝脾肾立论，治疗重精气血同补，用药纯和平正，精简实用。他的调经、治崩、理带、种子诸方均从临床出发，虽重前人之论述，但多抒己见，创见良多，自成一家。他每论一病症，便出一方治之，妇科所列37方，无一重复，且许多方剂至今在临床上广泛应用。此外，在调气血血、健脾胃、补肝肾中特别强调保护阴血以立新论，其学术思想和创新方药对丰富祖国医学和指导妇科临床产生了极大的影响，今日仍为医界所公认的妇科辨
失落的秘符小说的读后感 继任《达芬奇密码》沉寂五年五年之后，20xx年9月15日《失落的秘符》又掀起了一场宗教的文学热。这本书不但沿袭了丹·布朗的一贯风格，其中充满了隐藏的历史、神秘的符号、飘忽的真相与惊天的秘密，故事情节紧张刺激。让人在阅读后叹为观止，同时也是一场精神上的盛宴。 本书在一个历史宗教学家和一个显赫的家族为人物下，想外不断延伸和发展了许许多多鲜活的宗教人物和学着，而宗教和历史便是在这样的故事情节下深日人心，让人看得心惊肉跳，但又流连忘返。 本书的情节上曲折，但充满了神秘的诱惑，整个故事都围绕这一个大家都不知道的秘密解开的路径上，让人难以捉摸。在大段的心里描写，和对白上，整本书的情节被宗教和 ___现代解读化，用现代人的眼光去纵观整个宗教历史，一览无余。本书最大的疑惑点就是一个神秘的人物，推动和不断演化着整个故事情节的变迁，再一次有一次的演变中都为人增添了神秘的色彩。这样对于读者能够拥有无限的联想。在这其中也对神学和科学之间作了很好的对比和较量，所罗门家族的一直守护的秘密被认为是本书中最为关键的秘密，这其中也或多或少的让整个世界了解美国的本质，甚至对美国共济会这样一个秘密的组织产生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步脍炙人口的历史宗教小说，它的风靡不仅仅是内容上的引人，而关键是这之中，通过本书可以纵观整个宗教史，在文字和符号所构建的迷宫中尽情的穿越。 丹·布朗的新作《失落的秘符》已经面世了，读了之后，感受如下： 一、这部小说，写法上更准确的说是一部电影剧本，通篇闪动着电影镜头的灵活切换，所以，在阅读的时候要保持着看电影的心态，才能从作者的思路里读出情节的衔接，换言之，他是从电影的角度来写这部小说的，好处是便于后期小说改编成剧本时容易操作，这是作者的高明之处，也是失败之处； 二、作者一开始就在小说里提到了意念科学，并在随后的叙述中浪费了大量笔墨，结果并没有将这个不怎么新颖的理念进行发展的阐释，弗洛伊德大师早就在他的名著《梦的解析》里提到了意念的力量，丹布朗先生在此表达的不够完善，对小说情节的发展没有多大贡献； 三、作者在这个小说里提到了共济会，这着实是一次对传统的挑战，但是遗憾的是具有数千年 ___共济会，流传下来的神圣的秘符
《达芬奇密码》的读后感 一直很喜欢看侦探类的小说，高中的那段时候《达芬奇密码》的书和电影都是好评如潮的，因此对这本书怀有极大地兴趣。《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 本书的故事情节紧张有序，随着主人公的逃亡历程，我的心情也跟随着跌宕起伏。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，穿梭于巴黎街头的名胜古迹，将其一一欣赏。本书不仅画面性强，最主要的是书中提到的文化冲突，作者对达芬奇等人的理解，让我对西方宗教历史的认知得到延伸。可惜不是在那个时代、那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的认知实在不能够解读如此庞大的信息。不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教、基督教的认识。以前总认为宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想。但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性
的批判。在探知剧情的同时，又对西方宗教的历史有了新的认识以及启发。 丹·布朗写《《达芬奇密码》》，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织、有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋、隐瞒、清洗、抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿、自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。假如玛利亚抹大拉真是基督教女传人，又没被男性对手夺权，我觉得男女不平等的历史也不会被改写。男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了。裹小脚虽然比剿巫温和一点，打击面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，当与世俗相结合后，也立刻成为性别统治的工具。东方文化好在没有一神独尊，当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六零年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！
傅青主女科 (精校) 傅青主女科 上卷共三十八條三十交骨不開降子湯九症四十一方種子腳手先下轉天湯身瘦不孕養精種玉湯氣逆舒氣湯帶下胸滿不思食不孕并提湯子死產門救母湯白帶完帶湯下部冰冷不受孕溫胞飲子死腹中療兒散青帶加減逍遙散胸滿少食不受孕溫土毓麟湯正產黃帶易黃湯少腹急迫不受孕寬帶湯胞衣不下送胞湯補中益氣黑帶利火湯嫉妒不孕開鬱種玉湯湯 赤帶清肝止淋湯肥胖不受孕加味補中益氣湯氣虛血暈補氣解暈湯 骨蒸夜熱不受孕清骨滋腎湯血暈不語刺眉心穴法獨參血崩腰酸腹脹不受孕升帶湯湯當歸補血湯昏暗固本止崩湯便澀腹脹足浮腫不受孕化水敗血攻心暈安心湯年老血崩加減當歸補血湯種子湯腸下補氣升腸湯萆麻仁提少婦血崩固氣散法 交感血出引精止血湯 鬱結血崩帄肝開鬱止血湯下卷共三十九條四十產後閃跌血崩逐瘀止血湯一症四十二方二法少腹疼血瘀散結定瘀湯血血海太熱血崩清海丸虛腸寧湯妊娠氣喘救脫活母湯鬼胎惡阻順肝益氣湯惡寒身顫十全大補湯婦人鬼胎蕩鬼湯紅花霹靂浮腫加減補中益氣湯惡心嘔吐溫腎止嘔湯散少腹疼安奠二天湯血崩救敗求生湯室女鬼胎蕩邪散調正湯口乾咽疼潤燥安胎湯手傷胞胎淋漓不止完胞湯 吐瀉腹疼援土固胎湯四肢浮腫轉氣湯調經子懸脅疼解鬱湯肉線出兩收湯 經水先期水火太旺清經散跌損救損安胎湯肝痿收膜湯火旺水虧兩地湯胎漏助氣補漏湯氣血兩虛乳汁不下通乳丹經水後期溫經攝血湯子鳴扶氣止啼湯鬱結乳汁不通通肝生乳湯經水前後焝定期定經湯腰腹疼渴汗燥狂即子狂息焚
經水數月一行助,丹安胎湯 年老經水復行安老湯中惡消惡安胎湯 經水忽來忽斷時疼時止加味多怒墜胎利氣洩火湯 四物湯 經水未來腹先疼宣鬱通經湯小產 行經後小腹疼痛調肝湯行房不慎固氣填精湯 經前腹疼吐血順經湯跌閃理氣散瘀湯 經水將來臍下先疼痛溫臍化大便乾結加減四物湯 溼湯畏寒腹疼黃耆補氣湯 經水過多加減四物湯大怒引氣歸血湯 經前先洩水健固湯 經前大便血順經兩安湯難產 年未老經水斷益經湯血虛送子丹 1 女科上卷陽曲傅山青主手著全愈,此方脾胃肝三經同治之法,寓補 於散之中,寄消於升之內,開提肝木之白帶下一氣,則肝血不燥,何至下剋脾土,補益 脾土之元,則脾氣不溼,何難分消水夫帶下俱是溼症,而以帶名者,因帶脈氣,至於補脾而兼以補胃者,由裏以及不能約束,而有此病,故以名之,蓋帶表也,脾非胃氣之強,則脾之弱不能脈通於任督,任督病而帶脈始病,帶脈旺,是補胃正所以補脾爾。者,所以約束胞胎之糸也,帶脈焝力則 難以提繫,必焞胎胞不固,故曰,帶弱青帶下二 則胎易墜,帶傷則胎不牢,焞而帶脈之
白带----完带汤 白术（一两土炒），山药（一两炒），人叁（二钱），白芍（五钱酒炒），车前子（三钱酒炒），苍术（三钱制），甘草（一钱），陈皮（五分），黑芥穗（五分），柴胡（六分） 青带-----加减逍遥散 茯苓（五钱），白芍（酒炒五钱），甘草（生用五钱），柴胡（一钱），陈皮（一钱），茵陈（三钱），栀子（三钱炒）。 黄带----易黄汤 山药（一两炒），芡实（一两炒），黄柏（二钱盐木炒），车前子（一钱酒炒），白果（十枚碎） 黑带----利火汤 大黄（三钱），白术（五钱土炒），茯苓（三钱），车前子（三钱酒炒），王不留行（三钱），黄连（三钱），栀子（三钱炒），知母（二钱），石膏（五钱煅），刘寄奴（三钱）。 赤带----清肝止淋汤 白芍（一两醋炒），当归（一两酒洗），生地（五钱酒炒），阿胶（三钱白面炒），粉丹皮（三钱），黄柏（二钱），牛膝（二钱），香附（一钱酒炒），红枣（十个），小黑豆（一两）。 经水先期水火太旺----清经散 丹皮（三钱），地骨皮（五钱），白芍（三钱酒炒），大熟地（三钱九蒸），青蒿（二钱），白茯苓（一钱），黄柏（五分盐水浸炒） 经水先期火旺水亏----两地汤 大生地（一两酒炒），元叁（一两），白芍药（五钱酒炒），麦冬肉（五钱），地骨皮（三钱），阿胶（三钱）， 经水後期----温经摄血汤 大熟地（一两九蒸），白芍（一两酒炒），川芎（五钱酒洗），白术（五钱土炒），柴胡（五分），五味子（三分），肉桂（五分去粗研），续断（一钱）， 经水前後无定期----定经汤 兔丝子（一两酒炒），白芍（一两酒炒），当归（一两酒洗），大熟地（五钱九蒸），山药（五钱炒），白茯苓（三钱），芥穗（二钱炒黑），柴胡（五分） 经水数月一行----助仙丹 白茯苓（五钱），陈皮（五钱），白术（三钱土炒），白芍（三钱酒炒），山药（三钱炒），兔丝子（二钱酒炒），杜仲（一钱炒黑），甘草（一钱） 年老经水复行----安老汤 人叁（一两），黄（一两生用），大熟地（一两九蒸），白术（五钱土炒），当归（五钱酒洗），山萸（五钱蒸），阿胶（一钱蛤粉炒），黑芥穗（一钱），甘草（一钱），香附（五分酒炒），木耳炭（一钱）。经水忽来忽断时疼时止----加味四物汤 大熟地（一两九蒸），白芍（五钱酒炒），当归（五钱酒洗），川芎（三钱酒洗），白术（五钱土炒），粉丹皮（三钱），元胡（一钱酒炒），甘草（一钱），柴胡（一钱）加荆芥穗炒黑一钱，尤妙。 经水未来腹先疼----宣郁通经汤 白芍（五钱酒炒），当归（五钱酒炒），丹皮（五钱），山栀子（三钱炒），白芥子（二钱炒研），柴胡（一钱），香附（一钱酒炒），川郁金（一钱醋炒），黄芩（一钱酒炒），生甘草（一钱） 行经後小腹疼痛----调肝汤 山药（五钱炒），阿胶（三钱白面炒），当归（三钱酒洗），白芍（三钱酒炒），山萸肉（三钱蒸熟），巴戟（一钱盐水浸），甘草（一钱）。 经前腹疼吐血----顺经汤 当归（五钱酒洗），大熟地（五钱九蒸），白芍（二钱酒炒），丹皮（五钱），白茯苓（三钱），沙叁（三钱），黑芥穗（三钱）。 经水将来脐下先疼痛----温脐化湿汤 白术（一两土炒），白茯苓（三钱），山药（五钱炒），巴戟肉（五钱盐水浸），扁豆炒捣（三钱），白果（十枚捣碎），建莲子（三十枚不去心） 经水过多----加减四物汤 大熟地（一两九蒸），白芍（三钱酒炒），当归（五钱酒洗），川芎（二钱酒洗），白术（五钱土炒），黑芥穗（三钱），山萸（三钱蒸），续断（一钱），甘草（一钱） 经前先泄水----健固汤 人叁（五钱），白茯苓（三钱），白术（一两土炒），巴戟（五钱盐水浸），薏苡仁（三钱炒） 经前大便血----顺经两安汤 当归（五钱酒洗），白芍（五钱酒炒），大熟地（五钱九蒸），山萸肉（二钱蒸），人叁（三钱），白术（五
达芬奇画鸡蛋读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 达芬奇画鸡蛋读后感（一） 看《达·芬奇画鸡蛋》有感今天，我将《达。芬奇画鸡蛋》这本书看完了，才知道了达。芬奇是一个意大利人，他从小就特别喜欢绘画，十几岁的时候已经表现出了超人的绘画天赋，他画在盾牌上的女妖，因为画的太像了，将他父亲都吓坏了。 十六岁时他就被父亲送到大画家维罗奇奥那里学习画画，刚开始老师就是让他画鸡蛋，而且一画就是好几周，这让达。芬奇非常的烦恼。读到这儿，我想：“要是我的话，画个两三天就烦了，别说好几周了。”终于有一天达。芬奇忍不住了，他去问老师原因，老师严肃地对他说：“孩子，你可别小看这鸡蛋，要想真正画好它，可并不是件容易的事啊！在1000个鸡蛋中，没有两个是完全相同的。即使是同一个鸡蛋，因为角度不同，所以它的形状也有所不同。画鸡蛋可以练好基本功，等到你的基本功练到得心应手时，再画任何东西都能应付自如了。” 达芬奇听了，觉得很有道理，从此以后，他开始认认真真地画鸡蛋了。他每天都会画到几十个鸡蛋。几年以后，达芬奇完全掌握了老师所传授的绘画和雕塑知识，为他将来的发展打下了坚实的基础。经过长期持之以恒地刻苦练习，他的绘画水平不断提高，最终成为伟大的艺术家。并创作出《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等优秀作品。
通过读这篇文章，我知道了学习不能浮躁，更不能以为自己有点知识就自以为了不起了。学习要虚心，要打实基础，基础是第一位的，因为万丈高楼平地起。只有打好了学习基础，才能学习进步。我要认真努力学习，争取当三好学生。 达芬奇画鸡蛋读后感（二） 今天，我读了一个故事，名字叫做《画鸡蛋》。通过这个故事，我明白了一个道理：不论做什么事情都要认真踏实、坚持不懈，这样才能取得成功。 《画鸡蛋》这个故事讲的是达·芬奇小时候学画画的故事。老师让他每天画鸡蛋，画了一个又一个鸡蛋，于是他不耐烦了，就问老师：画鸡蛋这么简单为什么要天天画？老师告诉他，这是让他打好基础，训练眼力和绘画技巧。后来，达·芬奇开始用心地画起来，并且很认真地画了很多形状不同的鸡蛋，最后成了着名的画家。 读了这个故事，我很受启发，不论画画还是学习，我们都要认真打好基础，就像盖房子一样。比如现在老师让我们每天练字，刚开始我觉得很有意思，一直坚持练习，后来时间长了，就觉得很枯燥，就不想练了，到现在我的字也没写好，经常擦来擦去，写字速度又慢。从今往后，我要像达·芬奇学习，每天坚持练字，一笔一画认真写，争当全校的“书法明星”。 达芬奇画鸡蛋读后感（三） 看了《达芬奇画鸡蛋的故事》以后，我被小主人翁刻苦学习的精神深深的感动了。平时我也非常喜爱画画，也时常鼓捣出一些小作品，
浅析《傅青主女科》之辨证论治(一) 【关键词】《傅青主女科》八纲辨证脏腑辨证 傅山，字青主，山西太原阳曲西村人，生活于明万历35年至清康熙23年（公元1607-1684）间，是明末清初的著名医家。先生为医，精诣歧黄，通晓各科，尤精于妇科。《傅青主女科》（以下简称《女科》）为其代表作，这是一部很有影响的中医妇产科专着，书中许多独到的见解和经验，至今仍指导着中医妇科临床。笔者学习先生著作，对其辨证论治思想初探一二。1论病求因，辨证简要 《女科》书中每论一病一证，必探其病因，别其异同，且言简意赅，扼要得当，便于临床掌握。如论不孕证，详列十种之多，但每一证型只抓住一两个主证加以识别：如谓身瘦者为血虚，阴虚；下部冰冷者为胞宫寒；心怀狭隘，易生嫉妒者为肝气郁结；体胖痰多者为湿胜；骨蒸潮热者为骨髓内热。又如论妇人带下，谓“带下俱是湿证”，一个“湿”字便概括了带下病的病因病机，进而以显而易见的带下颜色为根据，区别为青、赤、黄、白、黑五带。证候虽然复杂，但寥寥数语即剖析清楚，判然有别，要简不繁，形成傅氏辨证的一个重要特点。 2八纲辨证，妙解病机 八纲辨证是中医辨证理论体系的一个重要组成部分，傅氏在《女科》中灵活运用阴阳之理，妙解病机，见病知源，尤具特色。其以阴阳为纲，辨明证候寒热虚实。如论经水先期云“妇人有先期而经来者，其经水甚多，人以为血热之极也，谁知是肾中水火太旺乎”；“又有妇人先期经来一二点者，人以为血热之极也，谁知肾中火旺而阴水亏乎。夫同时先期之来，何以分虚实之异？……先期者，火气之冲，多寡者，水气之验。故先期而来多者，火热而水有余也；先期而来少者，火热而水不足也”；又如“妇人有经水后期而来多者，人以为血虚之病也，谁知非血虚乎？盖后期而来少，血寒而不足，后期而来多，血寒而有余。”以上从月经的先后期辨其寒热，又从月经的量来辨其虚实，这种方法至今仍指导着临床。 3脏腑辨证，统筹兼顾 傅氏十分重视脏腑学说，针对妇科病特点，提出肾为任脉之本，脾为带脉之本，肝为冲脉之本，强调肝、脾、肾在妇科疾病中的重要地位，同时又指出五脏之间的生克制化关系。 肾为先天之本，肾主生殖，肾藏精，精生血，精血同源又相互滋生，因此肾与妇女经、孕、产、乳均密切相关。“经本于肾”，傅氏认为月经病与肾精、肾气均密切相关；不孕则多责之肾虚：身瘦为血虚肾阴亏虚，胸满不思饮食为肾阳气不足；骨蒸夜热为肾水不足；同样肾水足而胎安，肾水不足而胎动。因此，傅氏善用生熟地，山萸肉等滋补肾精，加上当归，阿胶等养血以生精。总结其补肾之法，有温润填精补肾阳法、甘温补肾气法、甘咸滋阴养血补肾法、滋阴清热泻火法、引火归元法、滋肾养肝法、补肾健脾法等。
都梁小说《血色浪漫》读后感 血色浪漫读后感 好的书籍可以让人在阅读的时候沉浸在作者所营造出来的那个虚幻的世界里，而在读完不得不从那个世界里回到现实的时候总会有一种强烈的失落感。 就我读过的书只有三本可以让我有如此强烈的失落感，从时间来说吧，高三的《蚂蚁革命》，这是蚂蚁三部曲里最后的一本，但却是最好的一本，也是我最先看的一本，之后又找来的前两部，觉得怎么也没有第三部有意思，挺遗憾的。 第二本就是大三时候看的《天使与魔鬼》，虽然都是丹布朗所写，而且《达芬奇密码》的知名度远高于《天使与魔鬼》，但是我却对《天使与魔鬼》有着更强烈的兴趣，以至于看完之后有种强烈的想去罗马用自己的眼睛和双脚亲自体验主人公所看到的景象，所走过的路。 最后一本就是这两天才看完的《血色浪漫》，不过我是先看的同名的电视剧，觉得超级有意思，看了十遍左右还是觉得不过瘾，于是又开始看小说。觉得小说的成就总体来说要高于电视剧，其实我一向是这么认为的，电视剧由于过于具体的形象限制了观众的想象力，而小说却不同，可以任凭读者放开想象力，天马行空的勾勒出属于自己的虚幻世界。 不过还是受电视剧的影响，每每看到我熟悉的名字的时候脑子里就会浮现出电视剧里的演员，挺不爽的。
最初喜欢《血色浪漫》的原因仅仅是因为特别喜欢京腔的贫嘴，好像是个挺无聊的理由。不过却是一个很直接的理由，因为我现在骂人也是这么骂的。。。 起先看过王朔他老人家的东西，觉得已经挺牛B了，可是一看血色浪漫，靠，根本就是哄小孩的。。。 不过看过之后让我觉得无法自拔的却是一些深层次的东西，人们总说，只有经历了才会从中吸取经验和教训，但是我不这么认为，从别人的经历里面也可以找到经验和教训，其实我挺佩服老三届的人，没怎么上过学，正当壮年的时候又当兵的当兵，下乡的下乡，可是现在的社会的中流砥柱却有很多他们的人。关于事业生活的思考，他们要比我们深刻的多，也有意义的多。 我最佩服的还是里面有些人的生活方式，永远的乐观开朗，永远的积极向上，就算面对天大的困难，他也能变着法的当游戏玩，而且并不计较结果，我很欣赏这种生活的态度，不过也许是由于自己永远没办法这么洒脱，才会欣赏，才会羡慕。 其实有些小说看过就算，没什么实际意义，就想我现在想不起来我看过的任何一本武侠的内容，但是有些书却不同，虽然你一样想不起来书里的内容，但是却可以从阅读的过程中得到别人的人生感悟，如果深刻的话，就跟自己活了两辈子一样，太过瘾了。
Traditional Chinese Medicine 中医学, 2020, 9(2), 87-91 Published Online March 2020 in Hans. https://www.doczj.com/doc/bd18479628.html,/journal/tcm https://https://www.doczj.com/doc/bd18479628.html,/10.12677/tcm.2020.92013 Analysis on the Characteristics of Treatment Based on Syndrome Differentiation in Fu Qingzhu Gynecology—Seed Chapter Shuhua Cui, Min Zhao, Na Li Shijiazhuang No.1 Hospital, Shijiazhuang Hebei Received: Jan. 20th, 2020; accepted: Feb. 17th, 2020; published: Feb. 28th, 2020 Abstract The seed chapter of Fu Qingzhu Gynecology divides infertility into ten articles, expounds the etiol-ogy, pathogenesis and legislative medication of infertility, which embodies the characteristics that the treatment of infertility must be based on disease essence and the prescription is exquisite. The author analyzed and summarized the characteristics of differentiation of symptoms and signs in the treatment of infertility from three aspects, that is, from the treatment of Viscera, from the treatment of Extraordinary Meridians and from the treatment of Extraordinary fu-viscera, in or-der to show the unique features of the treatment of infertility by Fu. Keywords Fu Qingzhu Gynecology, Infertility, Treatment Based on Syndrome Differentiation, Treatment Based on Disease Essence 《傅青主女科·种子篇》辨证施治特点浅析 崔淑华，赵敏，李娜 石家庄市第一医院，河北石家庄 收稿日期：2020年1月20日；录用日期：2020年2月17日；发布日期：2020年2月28日 摘要 《傅青主女科》种子篇将不孕症分列十条，阐述了不孕症的病因病机及立法用药，体现了其治病必求于
感悟：《学会提问》读后感2篇_读后感_模板 感悟：《学会提问》读后感2篇 理性思考科学评判 市政协蔡文永 《学会提问》一书读后让我耳目一新，让我们学会用批判性思维去思考别人的观点和结论，而不是一味的全盘接受。我顿时发现，原来平时我阅读文章，都是全盘接受作者观点的，我习惯去努力地领会文章的主要内容，习惯去提炼文章的中心思想，自觉不自觉地会把作者的观点当成自己的观点。 而批判性思维让你掌握主动权，让你带着问题去读书，让你积极主动地参与到与作者的对话交流中来，以怀疑的态度去分析作者观点的真伪。批判性思维是让人理性评判作者的观点，然后在理性判断的基础上决定是否接受哪些思想或采取哪些行动？ 批判性思维是一个思维方式，如果学会了使用批判性思维去看待问题、思考问题、分析问题，那就会拥有良好的鉴别力，就会去伪存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的东西，而不是人云亦云，随波逐流。我们也可以使用批判性思维去处理日常工作，对自己遇到的一切不断提问，找出问题背后的真实原因，提出解决问题的最佳方法。你会发现哪些信息是无用的，哪些信息是有干扰的？别人的说法有没有存在逻辑方面的问题？这样的推理是否正确？只有用批判性思维去思考、梳理、汇总各方面的信息，才能在浩如烟海的信息海洋中解脱出来，开拓视野，理性思考，科学评判。 学会批判性思考 大溪镇厉小波 《学会提问》这本书是我党校四本必读书目第一本读的书，其实我不是一个爱读书的人，一是因为阅读速度慢，二是因为看了书后不知道作何评价，特别是一些理论性的东西，但是读了《学会提问》这本书后对我启发很大。 该书以不同角度和大量的示例向我们阐述了批判性思维的重要性以及如何建立批判性思维的模式，或者更准确来说，这本书教人如何针对现有的事情或已经形成的结论，用批判性思维去思考真相。例如我们读书要带着批判性的观点去读书，建立批判性思维方式后，我们能发现读书的乐趣以及提高工作中碰到问题时应对问题的能力。 批判性思维不是与生俱来的，要想建立批判性思维方式必须要有丰富的“实战经验”。批判性思维是敢于质疑的创造性思维，是在主动思维中对已知或结论等积极辨析判断，并能有根据地做出肯定接受或否定质疑的断定，在评判中形成主观结论的较为全面的思维，它需要我们有大量的基础知识作为支撑、大量的事实和各种不同的可能性为依据。 批判性思考的人往往会对问题报以怀疑、审视的态度，他们会推敲这个问题背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的东西，其过程相当繁琐。生活存在着更多的可能性，批判性思维方式能帮我们做出更好的选择，难道不是吗？ 课堂教学应变读后感 当老师的乐趣应该就在于我们的课堂是不断变化的课堂，因为我们的学生是一个个活生生的人，有自己的思想，有自己的性格，他们不再是知识的被动接受者，所以我们的课堂是不可预见的，那么老师的应变能力就显得尤其重要。《课堂教学应变》这本书让我学会了很多。 先说第一章吧，什么是教学应变，众所周知任何定义概念是精确的，“咬文嚼字”的，其
《地狱的第19层》读后感精选走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解。为您提供“《地狱的第19层》读后感精选”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。 《地狱的第19层》读后感精选（一） “地狱的第十九层是什么?”看到这句话的每个人肯定都会是一种新奇，一种冲动，想要知道他的答案，从古至今，我们听的最多得是十八层地狱，无论东西方，无论任何国度，均如此。听的最多得也姿势对这第十八层地狱得诅咒和恐惧，但究竟地狱得第十九层是什么? 佛经上所说得地狱是对人生前得惩罚，因为他前生得罪恶，从第一层得拔舌地狱，一层层得惩罚更是成二十倍得剧增，一直到那经常被任何人恐惧得第十八层地狱?无间地狱，更是无法想象，十九层是比这更邪恶还是。 伴随着对他的好奇，一个个鲜活得生命进入了那个“地狱游戏”，造成两死，一疯，一重车祸。究竟是什么造成得，催眠，对，这的确是一种疯狂得催眠。使你不由自主得对他着迷，在漆黑得午夜与地狱得亡灵收发短信，并产生种种“真实得幻觉”，严重得会在这种幻觉下死亡，就造成了前面得那些惨状。 它是催眠，但人为什么就会不由自主得进入它得催眠状态呢?人性得弱点!每个人内心深藏着“罪恶”，它会把它激
活，并让她控制你，使你神经错乱。完全不自主得做些常人无法想象得事。 伴随着这些惨状，还是有一批新鲜得血液涌入了这场游戏，他们收到得第一条信息还是那句永恒不变得话：你知道地狱得第十九层是什么吗?发来这个信息的却往往是已故的好友。 就在这些血液中，只有两个人幸存了下来。春雨，叶萧。 叶萧，光荣的人民警察，但因其坚强的意志力摆脱了地狱的缠绕。 春雨，一个经历过恐怖荒村后奇迹般返校的大四女生，身边总是出现着离奇的事。因为死去的几个人均跟她很熟，在别人眼里，她就是个扫把星的准确定义。她的幸存除了她的意志力外，更重要的是另一个人的帮助。 这个人拥有可以迷倒一切女生的脸庞，他温柔而深刻的眼神可以电倒一切，估计那所大学中所有的女生都会在睡梦中呼喊他的名字?高玄。 但就是这个英俊不凡，又具有名画家才气的人却恰恰是那疯狂游戏的幕后黑手。 他深爱着春雨，想拯救她，但他又不能违背誓言，只好一步步的保护她，引诱她找到那个最后的答案：地狱的第十九层是?谁也不会想到那邪恶的地狱最深层居然会是?爱，疯狂的近乎变态的爱。
傅青主女科歌诀 带下 完带汤（白带） 完带汤中二术陈,人参甘草车前仁, 柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方神。 加减逍遥散（青带） 加减逍遥苓柴芍，茵陈陈皮生甘草，桅子清热用火炒，肝郁湿热青带消。 易黄汤（黄带） 易黄山药与芡实,白果黄柏车前子, 能消带下黏稠秽,补肾清热又祛湿。 利火汤（黑带） 妇人黑带利火汤，黄连石膏知母藏，桅子大黄术苓配，车前留行寄奴良。 清肝止淋汤（赤带） 清肝止淋当归芍，生地丹柏大红枣，黑豆牛膝香附配，亦可方中加阿胶。 血崩 固本止崩汤（血崩昏暗） 固本止崩熟地归，参术黑姜与黄茂，血崩昏暗晕在地，急服此方解虚危。加减当归补血汤（年老血崩）年老血崩补血汤，当归黄芪各一两，三七为末用三钱，滋肾再加二钱桑。 固气汤（少妇血崩） 少妇血崩固气汤，四君加入熟地当，杜仲山药远志味，气虚血崩效非常。 引精止血汤（交感出血） 引精止血地术参，芥穗山萸白茯苓，车前黑姜黄柏引，交感出血自能凝。平肝开郁止血汤（郁结血崩）平肝开郁止血汤，归芍白术各一两，地丹三七各三钱，柴草芥穗细酌量。 逐痛止血汤（闪跌血崩） 逐瘀止血干地黄，桃仁赤芍生大黄，积壳丹皮当归尾，龟板醋炙共合方。 清海丸（血海太热血崩） 清海丸中麦地丹，山药芡芍术味联，石解龙骨地骨皮，沙元二参桑叶掺。
鬼胎 荡鬼汤（妇人鬼胎） 荡鬼汤中当归参，大黄雷丸小桃仁， 牛膝红花丹厚朴，再加积壳力更雄。 红花霹雳散（妇人鬼胎） 师传红花霹雳散，大黄雷丸三味研， 少女壮妇皆可用，只因真气未离散。 荡邪散（室女鬼胎） 荡邪散能祛邪气，当归桃仁与丹皮， 雷丸甘草共五味，室女鬼胎服之宜。 调正汤（室女鬼胎） 调正汤用补胃气，茯苓薏米及陈皮， 苍白二术能和胃，再加贝母善后宜。 调经 清经散、两地汤（经水先期） 水火太旺清经散，地骨白芍茯苓丹， 熟地青蒿黄柏并，先期量多服之安。 火旺水亏两地汤，芍药元参生地黄， 地骨阿胶麦冬肉，先期量少效非常。 温经摄血汤（经水后期） 温经摄血熟地芍，芎味柴术续断着， 加入肉桂祛寒气，经水后期效甚高。 定经汤（经水先后无定期）定经汤用归地芍，菟丝茯苓及山药， 柴胡芥穗疏肝气，月经无定服之好。 助仙丹（经水数月一行） 助仙丹用陈茯苓，菟丝山药芍术匀， 杜仲甘草共合方，妙法通经气血充。 安老汤（年老经水复行） 年老行经安老汤，参芪地术胶萸当， 芥穗香附木耳炭，肝脾得和血崩康。 加味四物汤（经水忽来忽断时疼时止）加味四物用丹皮，柴草白术元胡宜， 肝气不舒恶风寒，血和风散经自齐。 宣郁通经汤（经水未来腹先疼） 宣郁通经治肝郁，归芍丹皮炒桅子， 柴胡川芍及香附，甘草郁金白芥子。 调肝汤（行经后少腹疼痛）经后腹痛调肝汤，山药阿胶草萸当， 白芍巴戟共七味，疏肝止痛效非常。 顺经汤（经前腹痛吐血） 顺经四物去川芎，芥穗丹皮沙茯苓，
达芬奇密码读后感 本来就喜欢看侦探类的小说，因此对这本书怀着极大地兴趣，记得高中的时候《达芬奇密码》的书和电影都是好如潮的，《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。 DAN BROWN写<<达芬奇密码>>, 却用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的. 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实. 起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命. 假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写. 男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具. 东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery 》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！ 我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑，往往一些新的信息都会让我重新衡量，所以我实在佩服作者能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解作者的意思，但是单单这样就让我觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖，但是丝毫没有负面影响，而是加深了我对他的喜爱，他时时刻刻都在开玩笑不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可
达芬奇密码读后感精选作文1500字“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品其实不是因为蒙娜丽莎拥有神秘浅笑也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”这是《达芬奇密码》里的一段话买来后破天荒一下子看完了开始很着迷等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在节的行进中不时的教诲摆弄一番这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”使书的风格高了很多成为”经典“的商业巨作。 作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的互相关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来使读者学了很多也受到很大冲击却不觉得乏味。最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督教从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。当然作为小说有些叙述免不了是煽情、夸大、虚构但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少但它毕竟是小说很多是为写作需要而设的不能全信。而且有些知识其实我们看似
陌生在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗？》在西方影响颇大。假如我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著那么见到这些丰富的知识其实也就不会少见多怪了。 说到文字游戏、隐喻等也都不可与《尤利西斯》相提并论。我想许多人的诧异、推崇和津津有味大概是因为本国对人文教育的极端无视导致阅读面普遍的狭窄吧？比如把罗曼罗兰的《约翰克丽斯多夫》其中的音乐、社会、历史知识拿出来也是可以吓死人的但罗曼罗兰并不是这些知识当作与读者交换的筹码而《达芬奇密码》只是构架好一个很普通的故事用些新奇的知识来作为血肉填充罢了。而且小说的很多叙述其实都有经典文学家的丰富遗产作基础了阅读广泛的读者应当不难看出来。所以没必要把这本畅销书拔得太高。毕竟从文学艺术的角度来说其“话说两头”的手法过于单一贫乏几乎完全只是靠情节取胜而这情节则是完全建立在读者对“导师”和圣杯真相的好奇心上这一点其实要稍逊于大仲马的。不过在推理悬疑小说中可算中上之作其构造上的缺憾是后半部有些勉强比如那个英国皇家历史学家雷就是导师作者后来的详细交待无法抹去强烈的编造感又比如结局的无力使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓虽然作者很努力终究也逃不出有虎头蛇尾的感觉这也是好莱坞寻宝探险类电影的通病。从人物上来说两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式虽然作者轻车熟路但终究类型化了点。其别人的塑造除了前
达芬奇密码读后感 本文是关于心得体会的达芬奇密码读后感，感谢您的阅读！ 达芬奇密码读后感 读了大约十天的《达芬奇密码》，但到了最后竟然没有想写一点读后感的冲动，还好今天在微博上看到了这样一则消息，说美国的加州天文家表示，在20年内能找到外星人，而且表示，过去50年的研究表明，构成生命存活的必要条件在银河系很常见，在太阳系就存在至少6个这样的世界，于是才想在这则消息的基础上写下这篇算作读后感的读后感。 首先，外星人之于我，和黄金分割点一样，在我看来是一件非常奇特伟大的事情，而且我对其也是深信不疑。甚至，我想在遥远的过去，有那么时期，地球上的那个时代的生物（也许长得不像人）的科技要远远高于我们现在的人类，只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。 再说，黄金分割点。黄金分割点，在过去只是自己知道的一个名词，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就无从得知了。但是，在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大，人的身体的比例，向日葵的种子，等等，都在遵循着这样的规律。插一段曲目，当我在将这段话说给一些人听时，有些人竟然反驳，嗤之以鼻，这样的行为我也只能认为是自大的表现，是无知的表现了。还说黄金分割，这样的一个最佳比例，让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了，黄金分割的照相方法，能够达到最好的效果。 另说，除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书，我不得不承认，在畅销的时候，得到了无数人的赞美，但是如果若我是那个时代的人，我想我不会加入那样的行列，最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。 这也许就是不同角度的问题吧，我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡，在解密码，在追寻答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最终究竟圣杯如何了。所以，还是希望自己有机会再读一遍，再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。 最后，记述一下自己的读书节奏，发现自己将中午睡前的时间和晚上睡前的时间用于阅读，收到很好的效果，零零散散时间的结合，保证了我能够在半个月之内读完一本书，写出自己的感想。剧透一下，下面要读的书是《悲惨世界》不
傅青主女科 痛经辨治临床体会 王金亮,侯红霞,武振亨 (山西省平遥县中医院,山西平遥031100) [中图分类号]R249.8[文献标识码]B[文章编号]1004-2814(2009)04-252-02 痛经为妇科常见病多发病,历代医家有虚实寒热之论,多以!不通而痛?与!不荣而痛?概括之。 傅青主女科 则以主症立法,将痛经分为经水忽来忽断时痛时止,经水未来腹先痛,行经后少腹疼痛,经水将来脐下先痛,其临证实用指导明确。又以脏腑立论,强调肝脾肾冲任为病。治则以调肝为先,肝调经自和及扶正祛邪的原则,现辨析如下。 1辨证治疗 经水忽来忽断时痛时止。忽来忽断者经行不畅也。时痛时止者经脉瘀滞也。傅氏云:!是肝气不舒也##妇人正当行经之时受风之吹,寒之袭,经水之道路为之闭塞。?可见此证主因是肝气不舒,风寒侵袭。症状可见经水忽来忽断,少腹时有疼痛,甚则痛剧,经期寒热互作,类似感冒,伴头痛作呕,乳房胀痛,舌边红少苔,脉滑涩。治宜补肝之血,解肝之郁。方以加味四物汤。当归15g,川芎9g,炒白芍15g,熟地30g,焦白术15g,丹皮9g,柴胡3g,延胡索3g,甘草3g。重用熟地以大补阴血,又妙在治风先和血,血和风自灭。柴胡、白芍、丹皮以宣肝经之风郁,甘草、白术、延胡索以利腰脐而止腹痛,入于表里之间,通于经络之内。此证常见于原发性痛经。 经水未来腹先痛。经行腹痛,痛在经前为热、为实,故傅氏云:!是热结而火不化也。?实则是肝火太旺,!肝属木,其中有火,舒则通畅,郁则不扬,经欲行而肝不应,抑拂其气而痛生。?此属肝郁火旺之证。症状可见月经先期而至,血下紫黑块,烦躁易怒,所下经血自觉焚热,经前腹痛拒按,腹痛较甚,伴头痛,口苦口干,舌红少苔,脉左手寸关尺脉数有力。治宜宣郁通经汤加减。当归15g,炒白芍15g,丹皮15g,栀子9g,白芥子6g,柴胡3g,黄芩3g,香附3g,郁金3g,甘草3g。泻肝之火用丹皮、栀子、黄芩,补肝之血用当归、白芍,解肝之郁用柴胡、郁金,利肝之气以香附、白芥子、加甘草以清热调和诸药。本证常见于宫体炎、子宫内膜异位等炎症性痛经。 行经后小腹疼痛。经后腹痛多属血虚不荣而痛,傅氏认为是!肾气之涸乎##肾水虚则水不能生木,而肝木必克脾土,木土相争则气必逆,故尔作痛?。本证实则是肾虚肝郁。症状可见行经后腹痛绵绵不止、喜按,腰酸无力,白带较多,舌淡苔白脉沉无力。治当以疏肝气为主,而益以补肾之味,使肝气安,逆气顺疼痛自愈。方用调肝汤。当归9g,炒白芍9g,阿胶9g,山茱萸9g,巴戟天3g,炒山药15g,甘草3g。其中山茱萸、山药、巴戟天补益肾水,当归、白芍、阿胶养血柔肝解郁,甘草以调和诸药。临床常用于体质虚弱及慢性妇科炎症所致之痛经。 经水将来脐下先痛。经水将行则痛如刀刺必与寒凝血瘀有关,傅氏认为!下焦寒湿相争之故乎?。妇人冲任二脉居于下焦,均喜正气相通,最恶邪气相犯,寒湿客于冲任二脉则经水瘀滞不畅而腹痛生也。此属下元寒湿侵袭,脾肾虚寒之故。症状可见经前3~5日开始腹痛,痛如刀刺,经血下如黑豆汁,其味腥臭,少腹有冷感,素日白带较多,月经退后而至,舌暗红苔薄白,脉右寸关沉滑或迟缓。治以利其湿而温其寒,调冲任理气血。方用温脐化湿汤。焦白术30g,巴戟天15g,炒山药15g,茯苓9g,白果仁5g,炒扁豆9g,莲子30枚。君白术健脾祛湿以利腰脐之气,巴戟天、白果仁以通任脉,扁豆、茯苓、山药、莲子祛湿以卫冲脉,使寒湿得去,冲任得固,经痛得解。此证多见于原发性痛经及子宫发育不良痛经。 2典型病例 刘某,女,18岁,2007年4月9日诊。剧烈腹痛,呻吟不已伴有呕吐,痛苦之情难以名状,前医以止痛对症治疗效不佳。有痛经史,现正值经期,经行不畅,时有紫黑块下,腹痛剧烈,寒热互作,腰酸乏力,舌暗红苔薄白脉弦紧。治以调经活血止痛。当归尾15g,赤芍9g,延胡索8g,香附6g,木香6g,青皮6g,桂枝5g,乳香6g,柴胡6g,半夏6g,川牛膝9g。每日1剂,水煎服。服2剂后腹痛减轻,未呕吐尚能进食。考虑本病成因为经际受风寒,经水道路不畅,授以 傅青主女科 加味四物汤。当归15g,川芎9g,炒白芍15g,熟地30g,焦白术15g,丹皮9g,柴胡3g,延胡索3g,甘草3g。5剂,水煎服,嘱其隔日服药1剂,并外避风寒内禁寒凉饮食,随访再无痛经发生。 李某,女,29岁,2006年3月初诊。结婚5年未孕,月经17岁初潮,数月一行,每值经期腹痛剧烈,素日白带清稀量多,诸医诊治皆以宫寒不孕给服艾附暖宫丸10余盒效不佳,现正值经期,痛苦面容,四肢不温,少腹冷痛,经行紫黑有小块,舌暗苔白脉沉涩,证属寒湿凝滞,冲任不固,处方以傅氏温脐化湿汤加减,焦白术30g,巴戟天15g,扁豆10g,炒山药15g,茯苓10g,白果仁5g,莲子15g,延胡索9g,桂枝6g。水煎服,日1剂。服4剂后复诊,精神好转,已无肢冷,痛经明显减轻,舌质红苔薄白,脉滑有力,继以原方再服5剂,3个月后来诊,经期35天而至,已无痛经。治以调冲任