山西民居建筑特点
广袤的黄土高原以其特有的自然环境，铸就了古老的三晋文明。山西民居是一种有地方特色的建筑群。当中大致可以分为窑洞、平房或两者混合的建筑。中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。环境要素也称作环境基质，是构成人类环境整体的各个独立的、性质不同的而又服从整体演化规律的基本物质组分。在科学技术与社会生产力极其有限的古代社会，自然环境对建筑型制和村落布局的形成往往起决定性作用。受特定环境因素长期的作用和影响，山西传统民居形成了极具地方特色的建筑型制与村落布局特点。
一. 山西的自然条件
山西是内陆省份，位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。省境四周山环水绕，与邻省的自然境界分明。东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界。山西是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原，地势东北高西南低。境内大部分地区海拔在1500米以上，高原内部起伏不平，河谷纵横，地貌类型复杂多样，有山地、丘陵、台地、平原，山多川少，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9%。
山西地处大陆东岸中纬度的内陆，东距海岸虽只有300~500千米，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。北部由于受内蒙古冬季冷气团的袭击，比
较寒冷；南部受到从河南黄淮海平原和豫北平原北上的夏季暖湿气团的滋润，比较温和；南北气候差异明显。气候特征是：冬季漫长，寒冷干燥；夏季南长北短，雨水集中；春季气候多变，风沙较多；秋季短暂，天气温和。全境日照充足，热量资源较丰富；灾害性天气较多，“十年九旱”；昼夜温差较大。
山西共有大小河流1000余条，主要特点是河流较多，以季节性河流为主，水量变化的季节性差异大。山西河流源于东西高原山地，向西向南流的属黄河水系，向东流的属海河水系。
二．山西民居建筑概况
山西民居是中华民居建筑艺术的杰出成就，作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居其类型丰富，独具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术、等方面都有独到之处，逐渐形成了自己的建筑风格与特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。
山西“以山地为主”的地形地貌却很少能提供这样大面积的平川。所以，在实际修建村落的过程中，往往是平地、山坡、断崖相结合的地形比较多。环境空间的集合体是由每一个建筑单体构成，是人类凭借一定的物质材料按照一定的建筑方法构建而成的。山西省东部的太行山脉，大多数为石头山，按石质分有青石、红砂石、石灰石等。由于石料普遍，依照就地取材节省开支的原则，故砖石住宅较多。山西省西部的吕梁山脉，以黄土丘陵为主，土质粘结性好、强度高，加上
当地气候条件干燥地下水位低，因此当地民居广泛采用窑洞式住宅，运用“减法”削减去黄土坡壁上原有的土方而形成可供居住的空间。
山西地处黄土高原，早在新石器时期窑洞就是生活在黄河中游的
氏族部落居住的主要形
式。在以后漫长的年代
里，窑洞一直是山西广
大山区民居的一种重要
形式。唐宋时期随着时
代的发展和经济的繁
荣，山西民宅逐步有了
木结构的房屋，砖瓦房
屋。到了明清两代，山西民居建筑发展进入了鼎盛时期，这一时期山西晋商崛起，雄霸一方、
盛极一时，他们忠于自
己的根脉，将在外面闯
荡的财富带回自己的家
乡，并建立起一座座豪
华的家宅。当时的金融
中心祁县、太古、平遥
三县现在依然保留着大量现存比较完好的明清居住建筑群。
三．山西传统民居的类型
1. 按建筑材料分
按建筑材料将民居进行分类可以分成窑洞式、木构架结构体系、砖木混合结构体系，几种类型并不是单独存在的。
窑洞式民居：一种是在黄土高原挖进去的窑洞，主要在山区，或保持原样，或内砌上一层砖抹灰、盘炕、上门窗居住，一般是一明两暗。另一种，是用砖砌石砌成的窑洞，分为全砖、全石、全土坯和砖石混合坯几种，在山区、平川都有分布。
木架结构体系民居：用木结构或砖做承重结构，在木架结构外围多砌有厚重的砖墙，梁架大都为抬梁式，适应屋面厚重载荷较大的特点。平面以四合院为主，院落已近到三进，形成较窄长院落。
砖木混合结构体系民居：以砖石独立结构（砖石窑洞）与木架结构独立结构混合组成，由砖石窑洞与前部木架结构插廊或窑洞顶部又附设的木构架结构建筑共同形成的一种独特的体系。
2. 山西民居地域划分
根据地理分布不同进行民居
分类就是基于对自然条件和环境
特征因素的考虑。由此，将由于地
形、山势气候、人文所带来的从北
到南山西民居的多种居住方式划
分为：晋北民居、晋西北民居、晋
中民居、晋东南民居、晋南民居。
晋北民居：晋北地区气候干旱
多风、温差较大、较为寒冷。晋北
民居以砖木结构及御寒性强的厚土坯房为主，多平顶，正面多木桩式满面开窗，采光较好。一座一座的房屋毗邻排列，呈现出非常整齐的“一”字形布置，别有特色，固有排排房之称。
晋西北民居：因盛产木材，主要存在两种形式。一，山窑洞，在垂直崖面上开掘横向洞穴。二，重檐木楼，首层层高较低，但二层相对较高，因为当地雨水较少，屋顶做得平缓。主屋坐北朝南，前部多设上下前廊。
晋中民居:以四合院为主，院落一进到三进。多由大门倒座、过厅、垂花门、正屋及各院厢组成。厢房后墙与正方、过厅、倒座山墙平齐，形成窄长院落。较大的院落由几组院落并列而成，晋中地区建造技术水平也是最高级具有代表性的。
晋东南民居：晋东南住房变化较多，各种民居形式多样，如瓦房、砖房、平顶房、窑洞房，最有特点的是当地人的二层楼房，一层一般是居室，二层一般不住人，只是放些粮食、家具、杂物之类的东西。院落采用独院或四合院。
晋南民居：晋南民居亦多四合院，为土木、砖木结构的建筑为主，
少数地方盖有二层楼房。丘陵地
带则以“地窖院”为典型。地窖
院体现出了因地制宜、实用精巧
的特点。地窖院主要分布在运城
市平陆县、芮城县、闻喜县。平
地直挖成长方形或正方形的大
坑，坑壁四周掏挖窑洞，主窑开挖在北壁上，其他三面开挖几个小窑，同样讲究坐北朝南，院落某处打隧道通向地面作为出口，成为门洞，有很陡的斜坡，出地面处建小门楼。院中央或一角再下挖一口大深坑排放污水和雨水。窑顶则为平坦场地为秋收之处。
晋南民居院落布局更为讲究，正房、东厢房、西厢房和南房均主次分明、尊卑有序。各房规模尺度严谨，装饰亦有分别。正房体量最大，也为装饰重点，檐下有彩绘或精美木雕；厢房与倒座装饰朴素，庄严典雅。屋顶多为硬山坡顶，起隔热及排水作用。山墙多采用五花山墙式样，又叫防火墙，既美观又有防火功能，这是晋南民居独特之处。
四、山西民居主要特点
山西民居首先外墙高，从宅院外面看，砖砌的不开窗的实墙有4、5米层楼那么高，有很强的防御性。楼高院深，墙厚基宽，这是由于古代战事频繁，商人的防御性心理。春东季风沙大，西北风又较强；其次房屋都是单坡顶，无论是正房、楼房还是平房，双坡顶都不多。由于都是单坡顶，外墙又高又大，雨水都向院子里流，也就是“肥水不外流”。然后院落多为东西窄、南北长的纵长方形，不像北京的四合院正放开，院门多开在东南角。
山西民居的布局在明清时代，城镇较多的采用棋盘式的格局，民居建筑多采用四合院，几种设在街坊内，院落一进到三进，各进院落形成独立的狭长空间，各户之间并列布置、互不干扰。院落式民居布置封闭、中轴对称、主次内外分明。村落布置可分为集中式和分散式两种类型。地势平坦的地区较多采用集中式布置，一般布局紧凑、整齐。山区、半山区和丘陵地区的民居建筑多应地势而建，大多集中布置在山或坡的阳面，形成台阶式的院落，入口位置因道路走向而定。
地方气候对传统民居的影响是十分显著的，尤其是在经济条件落
后的乡间村落。地方气候是指某一地区多年的天气特征，形成主要是由于热量的变化而引起的，以冷、暖、干、湿这些特征来衡量，包括风、霜、雨、雪等自然天气的作用特点。受当地经济条件所限，人们无法使用先进的建筑材料和手段来满足建筑对通风、采光、御寒的要求，因而只能利用现有的条件，尽可能去适应当地的气候条件来营造住宅，并形成特有的地域特征。
山西省境内地形变化丰富，高差悬殊。境内气候既有明显的垂直变化又有纬度地带性气候。山西地处中纬度地区，距海不远，但在吕梁山脉和太行山脉的屏障作用影响下，夏季风对境内的气候影响不大，属于暖温带、温带大陆性气候。山西冬季寒冷，因此在民居院落朝向布局中，对日照和采暖的要求体现的较为突出。住人的居室大都朝南，与前面的建筑间距很大，力求室内没有遮挡获得更多采光，火炕也是山西民居中也经常采用的取暖方式。山西境内各地气候情况不尽相同。太行山所处的晋东南地区比吕梁山所处的西部山区气候条件更为潮湿，以至于形成了晋东南以楼房为主，晋西北以窑洞为主的建筑发展格局。
由于所处环境空间区域的不同，气候因素对民居建筑的影响程度也各不相同。在宽旷不受限制的地域营建民居，会很大程度上考虑争取日照采光、防止风沙侵袭、采暖保温等诸多因素；而在人口稠密的地域营建民居，往往会为了商业利益而更多的考虑商业行为对建筑功能性的影响。如平遥南大街和东西大街两侧的四合院店铺，多为前店后寝式和多进院。院的临街倒座为铺面，从商业角度考虑强调建筑的
外向性，多开门窗并有效利用基地。通常将门面上房檐做得宽大以遮挡雨水，为前来购物的顾客提供舒适便利的购物环境；而店铺后面可供居住房间则尽量不设多余的门窗，以保证居住空间的私密、安全和保暖等要求。
山西民居讲究建筑与自然环境的相互协调，追求“天人合一”的境界。民居是自然环境的一部分，民居建筑应融入这个自然环境，与之相协调。生活于山西的先人们在几千年的文化历史中积累了丰富的营造经验，结合当地的自然气候与地形地貌，利用科学的营造方式因地制宜的创造出理想的居住环境。
山西民居建筑特点 广袤的黄土高原以其特有的自然环境，铸就了古老的三晋文明。山西民居是一种有地方特色的建筑群。当中大致可以分为窑洞、平房或两者混合的建筑。中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。环境要素也称作环境基质，是构成人类环境整体的各个独立的、性质不同的而又服从整体演化规律的基本物质组分。在科学技术与社会生产力极其有限的古代社会，自然环境对建筑型制和村落布局的形成往往起决定性作用。受特定环境因素长期的作用和影响，山西传统民居形成了极具地方特色的建筑型制与村落布局特点。 一. 山西的自然条件 山西是内陆省份，位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。省境四周山环水绕，与邻省的自然境界分明。东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界。山西是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原，地势东北高西南低。境内大部分地区海拔在1500米以上，高原内部起伏不平，河谷纵横，地貌类型复杂多样，有山地、丘陵、台地、平原，山多川少，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9%。 山西地处大陆东岸中纬度的内陆，东距海岸虽只有300~500千米，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。北部由于受内蒙古冬季冷气团的袭击，比
较寒冷；南部受到从河南黄淮海平原和豫北平原北上的夏季暖湿气团的滋润，比较温和；南北气候差异明显。气候特征是：冬季漫长，寒冷干燥；夏季南长北短，雨水集中；春季气候多变，风沙较多；秋季短暂，天气温和。全境日照充足，热量资源较丰富；灾害性天气较多，“十年九旱”；昼夜温差较大。 山西共有大小河流1000余条，主要特点是河流较多，以季节性河流为主，水量变化的季节性差异大。山西河流源于东西高原山地，向西向南流的属黄河水系，向东流的属海河水系。 二．山西民居建筑概况 山西民居是中华民居建筑艺术的杰出成就，作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居其类型丰富，独具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术、等方面都有独到之处，逐渐形成了自己的建筑风格与特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。 山西“以山地为主”的地形地貌却很少能提供这样大面积的平川。所以，在实际修建村落的过程中，往往是平地、山坡、断崖相结合的地形比较多。环境空间的集合体是由每一个建筑单体构成，是人类凭借一定的物质材料按照一定的建筑方法构建而成的。山西省东部的太行山脉，大多数为石头山，按石质分有青石、红砂石、石灰石等。由于石料普遍，依照就地取材节省开支的原则，故砖石住宅较多。山西省西部的吕梁山脉，以黄土丘陵为主，土质粘结性好、强度高，加上
实用标准文档 民居建筑特点 广袤的黄土高原以其特有的自然环境，铸就了古老的三晋文明。民居是一种有地方特色的建筑群。当致可以分为窑洞、平房或两者混合的建筑。中国民居建筑，向有“北在，南在”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋院则以深邃富丽著称。环境要素也称作环境基质，是构成人类环境整体的各个独立的、性质不同的而又服从整体演化规律的基本物质组分。在科学技术与社会生产力极其有限的古代社会，自然环境对建筑型制和村落布局的形成往往起决定性作用。受特定环境因素长期的作用和影响，传统民居形成了极具地方特色的建筑型制与村落布局特点。 一.的自然条件 是陆省份，位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。省境四周山环水绕，与邻省的自然境界分明。东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与、、、等省区为界。是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原，地势东北高西南低。境大部分地区海拔在1500米以上，高原部起伏不平，河谷纵横，地貌类型复杂多样，有山地、丘陵、台地、平原，山多川少，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9%。 地处大陆东岸中纬度的陆，东距海岸虽只有300~500千米，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大
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中国四大古城墙之其建筑特点 一、西安城墙 又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。第一批全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。 建筑特点： 西安城墙完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。城门有四：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门。每门城楼三重：闸楼、箭楼、正楼。正楼为歇山顶式，四角翘起，三层重檐，底层有回廊环绕，古色古香，巍峨壮观。 二、平遥城墙 位于山西省中部的平遥县，1997年，包括平遥城墙在内的平遥古城被列入世界遗产名录。 建筑特点： 遥城依照“因地制宜，用险制塞”的原则修建，风格古朴，重视防御，工艺和用料均以精良著称。城池平面呈方形，南侧城墙沿中都河而建，故略显蜿蜒。 三、荆州古城墙
位于湖北省荆州市荆州区，被誉为“我国南方不可多得的完璧”，是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。如今大部分城墙已经被封锁。 建筑特点： 城垣建筑方法具有三国时期特征：逐层夯筑，夯层厚，夯窝呈圆形，关羽镇守荆州达十年之久，“盖先治其城郭，乃诸侯，郡守之常政。”(《江陵县志》)。为防止城基下陷，洪水泛城，右城脚条石缝中浇灌糯米浆，因而城墙特别坚固。荆州城墙设有瓮城、敌楼、战屋、炮台、藏兵洞、复城门，防御体系完备，历来易守难攻，有“铁打荆州”之说。 四、兴城古城 是中国十佳古城，位于辽宁省兴城市老城区中心。 建筑特点： 古城城门有四：东曰春和；南曰延辉；西曰永宁；北曰威远。钟鼓楼在中街，城中心设有钟鼓楼，城门外筑有半圆形瓮城，城墙四角仍筑有炮台，用来架设红夷大炮。 兴城具有得天独厚的旅游资源，在42平方公里的区域内，集“城、泉、山、海、岛”五大景观于一体，珠联璧合。 大家旅游的时候可以亲自去看看这四大古城墙的雄伟面貌，亲身感受
收稿日期:2012-12-15 基金项目:安徽省哲学社会科学规划项目阶段性成果(项目编号:AHSK11-12D290)三 作者简介:王冬梅(1975-),女,安徽淮北人,副教授,硕士生导师,主要研究方向为环境艺术设计理论三 山西传统民居建筑文化研究 王冬梅 (淮北师范大学美术学院,安徽淮北235000) 摘要:本文在实地调研与理论归纳的基础上,结合黄河流域民俗与晋商文化等因素,分析山西民居的历史渊源,继而从家族血缘观念的视角探讨其院落式格局,并对山西民居的建筑材料与工艺二陈设艺术与装饰等加以整理,以系统阐发其建筑的文化与艺术特色三 关键词:山西;传统民居;空间格局;装饰艺术 中图分类号:J59一一文献标识码:A一一文章编号:1004-941(2013)01-0068-04 一一民居建筑作为中国传统文化的重要载体之一, 以丰富的艺术形态和地域差异性,共同构成了中国建筑文化的庞大脉系三而山西民居堪称黄河流域民 居艺术的瑰宝三它适时适地而生,是地理二人文二历史多重因素制约和促进下的优化选择,长期以来形成了带有窑洞遗痕的院落式建筑形制,其空间格局独特,装饰纹样朴实而多样三 一二山西传统民居的文化溯源 黄河流域,是中华文化的发祥地和我国最早的建筑起源地三山西民居既自成一体,体现着先民适应和改造自然的智慧,也是该地风俗信仰二审美趋向和生存哲学的综合写照三 (一)民俗思想的渗透 山西民间浓重的风水观念和原始拜物思想,深深渗透于民居建筑中三风水理论是先人在寻找吉祥居地和处理居住环境的一门学问,即通过审慎选址满足生理和心理追求,通过建筑内外的利用改造来完善布局,包括朝向二位置二高低二出入口二水向安排等,并通过添加符号实现避凶就吉三选址上,主要原则为 负阴抱阳 二 藏风聚气 二 近水向阳 ,即基地后面有主峰,左右有次峰的左辅右弼山,或称青龙白虎山,山上需植被丰茂,宅前有水,对面有对景的案山,使宅地处于山水环抱中央,形成背山面水的格局三山西人认为,如此则可以 山气茂盛,直走近水,近水聚气,凝结为穴 [1],达到藏风聚气二地灵人杰的理想目的三因此,山西村落与民居多根据风水理论来勘察地形二地势二水源建造村落和民宅,对风水观的尊奉也反映了山西人向往美好生活和避灾免 难的主观意愿三 在风水观的作用下,山西民居的型制与方位禁忌颇多三村落中每户型制都基本一致,院落形状最忌刀把状,以免对主人的健康和财运不利三建筑的朝向一般坐北面南,正房建在北方,对应的卦位为 坎 ,称 坎宅 ,而宅门则修在东南或正南方的巽 位,有 巽门坎宅 之说,被视为大吉,民间称为 抢阳 三门的建造也甚为重要,每个院门相当于家庭 的 脸面 ,崇尚厚实高大二富丽堂皇,以此福荫子孙,迎合高门出贵子之说三门前一般立两只石狮,谓之 双狮护门 ,狮子是百兽之王,可以震慑门庭,晋中方言, 户 富 不分,因此又有 富门 的吉祥意蕴三至于门向,一般以向东为善,向西则为阴门,如迫不得以开了西门,则必须在门口安置屏障,或在街口正对的墙壁上镶嵌 泰山石敢当 之类的石碑,以驱鬼避邪三院门忌小,也忌讳两家相对以防两伤,因此,门户之间一般都会错开安置三至于厕所的位置则通常设置在院落的西南角,西南星位为 五鬼廉贞火星 ,在 五鬼头上安茅房 的做法可以抑制凶位三住宅周围环境也有诸多禁忌,‘营造门“云: 凡宅宜居观仙居侧近处,主益寿延年,人安物阜,不宜居当冲口处,不宜居塔冢二寺庙二祠灶及军营阵地;不宜居草木不生处,不宜居正当流水处 [2]这些都是以求神佑二避鬼崇二躲战乱二图清静二多生殖二恐讼争等准则的心理反映,延续至今已成为建造的信条,以祈求家业兴旺二子孙昌盛三 其次,山西民居的趋同心理较为显著,每户都力求相当三住房偏低者会在正房顶砌出一砖高,或建(2013年第1期)一一一一一一一一一一一一(Philosophy and Social Sciences )一一一一一一一一一一一一一一No.12013
云南民居的建筑审美 窦志萍 昆明学院旅游学院院长、教授 窦志萍，教授，昆明学院旅游学院院长，旅游研究所所长，硕士生导师。云南唯一旅游学术期刊《旅游研究》杂志主编。云南省高原湖泊生态文化研究基地首席专家，云南省有突出贡献专家，云南省高等学校教学名师，云南省高等学校学科带头人。长期从事旅游文化研究，在旅游地理学、资源开发与规划、旅游文化、旅游企业管理等方面有较高的研究造诣。 建筑是立体的艺术，是凝固的音乐，是有形的诗画。建筑见证了人类经济文化的发展历程，折射出特殊地理环境下人与自然相辅相成的关系。要想了解一个国家、地区或一个民族的文化，最直观的感受要素之一就是关注当地民居建设。民居建筑在传统建筑中的地位如何？民居的发展演变又是怎样的呢？云南各地民居又有哪些特点呢？ 一、中国民居建筑的发展历程 （一）北方的穴居 民居其实就是人住的地方，从历史上来讲有一个发展的过程。人是怎么住的呢？其实是有两种，一种叫穴居，最早的人类是住在山洞里面的，后来觉得山洞里面不方便了，人类就从山洞里面走出来了。由于自然条件的差异，就有两种分化，一个是以北方为主，北方地区在历史上比较干，相对来说雨水少一些，土层厚一些，这样的情况下，人们从山洞里面走出来以后，为了能够有遮风挡雨的地方，同时也能够避开野兽，又能进行劳动。因为老在山洞里面，山洞周围该吃的吃完了，后来才发现可以种东西。如果要到平坝上种东西，种完以后再到山洞上很远了。这个时候怎么办呢？就地取材，地上挖个洞，白天在外面打猎、采集等等，到晚上就回到洞里面居住。后来又出问题了，一下雨以后，山洞就淹水了，人又住不了。这个时候怎么办呢？如何防水，而且爬上爬下也不方便，我们的前辈们发现了一个很好的方法，从穴居到了半穴居，就在上面搭上草棚子，雨就灌不进去了。白天就不用下到下面去了，人就可以在地面上休息一下、交流一下。到晚上的时候又变了一种，这个是直接跳下去的，挖了一个斜坡，人就下去了。人到晚上就到下面去休息，下面还可以放点粮食。平时的活动就在上面了，这就是以北方为主体的一种建筑形式的发展过程，我们称之为穴居和半穴居。这种穴居和半穴居就发展成为了北方的一种住房类型，窑洞。后来人们又把窑洞的形式进一步艺术化，而且有些离开了山以后，就形成了土夯的建筑，围屋型的建筑。像云南一些氐羌系后裔的民族比如彝族等等，这些民族的住房就是最早从这个体系不断的演化出来的。
平遥古城导游词 各位游客，我们的旅行车正行驶在由太原开往平遥的公路上，过一会儿就能看到平遥城了。这里我先把平遥城的历史沿路简单介绍一下。 平遥古城位于山西省中部，汾河以东，距省城太原约100公里。平遥远古时称陶，相传为帝尧的封地。据史料记载，平遥古城始建于西周宣王时期，城垣为夯土筑成，距今已有2700多年的历史，遗址在今平遥城西北6公里处。西汉时，平遥曾是代王刘恒（后来的汉文帝）的中都。因为北魏太武帝名为拓跋焘，“陶”“焘”音同，犯讳，于是平陶改为平遥，并沿用至今。明代初年，平遥古城在旧城墙的基础上进行了大规模的加固扩修，始成今天的古城面貌。 现在大家可能已经看到了古城，我们今天的平遥之行将从北门登城墙，先上城门远眺古城全貌，然后沿城墙东行，参观敌楼、垛口等城防设施；到下东门参观瓮城、点将台；再进城经清虚观游览日升昌、市楼、明清街、县衙，最后从下西门出城。 [北城门及古城的结构] 我先向大家提一个问题：城门外面这围不大的半圆形城墙叫什么，它有什么作用？（有游客答是“瓮城”）这位游客说得对，它叫瓮城，是为了保护城门而修的。城门是供人们出入的通道，也是全城防卫最薄弱的环节，是敌人攻击的重点，为了保障城门的安全，便在城门外再修了一道防御墙。由于它们大多状似大瓮，形若半圆，所以形象地称之为“瓮城”，也隐含如果敌人进入瓮城，便来个“瓮中捉鳖”的寓意。瓮城的门一般不开在与城门正对的一面，而是开在侧面，这也是为了更有效地防御敌人，保护城门。 登上城墙，我们首先要欣赏一下这座高大华丽的建筑------城楼。城楼的作用主要是供指挥官登高眺敌、指挥作战之用，所以城门之上多筑有城楼。当然，今天它已失去了军事意义，成为游人登高俯瞰古城景色的绝佳景点。北城楼为近几年所复建，面宽三间，进深两间，四面围廊，四层三檐歇山顶，琉璃瓦剪边，古朴壮观。请大家随我上楼。 在城楼之上沿回廊扶栏四望：北边汾河如带，同蒲铁路、大运公路从城外掠过，田野乡村秀色尽在眼底；东西两侧是笔直的城墙垛口；南面则是古城全貌。我们重点来看城里的街道布局。 古城街道基本上保持了明清风貌，其基本布局是仿照灵龟的式样而设计的。全城以东、西、南、北4条大街为主线，纵横交错以8条小街、72条蚰蜒巷，构成近似于龟甲之上的八卦图案格局，主次分明，井井有条。全城的心脏便是南大街北部的那座高大的市楼。 “平遥的街道格局是仿龟背而设计，那龟的四肢和头尾又在哪里呢”？这个问题的答案其实大家可以猜得到。平遥有龟城之称，龟在中国传统文化中象征吉祥、安宁、长寿，是有灵气的动物。古城的设计师特意为平遥设计了六道城门，而且各有一个外凸的瓮城，既能方便出入，保障安全，同时又用以象征灵龟的头尾和四肢。我们所在的北门瓮城是龟之尾，当然，与北门相对应的南门瓮城便是神龟之首了，而且在其两侧还各有一眼水井，象征龟之双目。东西两边各有两门两瓮城，象征灵龟的四条腿。值得指出的是，这四座瓮城中的三座，门都开在南方，惟有下东门的瓮城的门与东门正对，开在东方。这是什么意思呢？设计者认为，整个平遥城是一头正欲向南爬行的灵龟，为了不让这个吉祥灵物爬走，便用一条大绳将灵龟的左后腿拉住，位于一条直线上的下东门和其瓮城门就象征这条被拉直的腿。据说这条绳子拴在城东北10公里外的慈相寺麓台塔上。下东门瓮城我们一会儿 要去参观。 [敌楼．垛口．女儿墙] 下面就随我沿城墙东行游览。游客朋友们肯定有去过长城的，平遥城墙的结构与长城基本相同。所不同的是长城是横向延伸，而平遥城墙是方形围垣，另外，凸出城墙外的墩台马面的密度更大些。 我们脚下的城墙是明代洪武年间最后修成的。明代之前已有城墙，但仅是夯土筑就。明初在原来土墙的基础上加高加厚，并在外墙加包了城砖，气候虽屡次维修，但风格依旧。 平遥城墙四周总长6162.7米，其大小是按照古代礼序规定设计的。中国古代礼制贯穿于物质文明和精神文明的各个方面，就城池修建而言，更要大小有矩、等级分明。按一般规定，国都城方4.5公里，诸侯都城及后来的州郡府城，城方2.5-3.5公里，县城城方为1.5公里。所以，平遥城6.16公里的周长正符合这一礼序。 平遥城墙的高度约12米左右，足以拒来犯之敌于城外。墙体呈梯形，墙基底宽约10米，顶宽为3-6米不等。墙上里外两侧各有一道矮墙。里侧这道高约0.6米，称女儿墙，或宇墙，护墙，起保护城上士兵安全的作用,并无御敌的功能.外侧护墙高约2米,而且其上部筑成齿形垛口,垛子中下部留有方孔.这样设计完全是为了防御作战的需要.2米的高度可以将守城士兵掩护起来,较大的壑口可供士兵投掷滚木雷石等较大的打击物,垛子上的小方孔既可供眺望,又可用来放箭.在这样的防御工事里,守城士兵既有了安全保障,又不妨碍作战,是十分科学合理的建构. 大家已经看到了,城墙每隔一段便有一个凸出墙外的墩台,而且在台上还筑有一座两层小楼.墩台也叫墙台,还被
—浅析山西灵石“王家大院”
一、山西民居建筑概况 （一）山西民居建筑概况 （二）山西民居建筑的历史 （三）山西民居建筑的环境特征 （四）山西居住方式 （五）山西民居建筑的总体布局与空间组合 二、对山西民居建筑的一些认识和体会 （一）山西民居建筑突出的特点——防御性强 （二）山西民居建筑结构布局科学合理 （三）山西民居建筑总体布局讲究寓意 （四）山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛 （五）山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值 山西民居建筑特点 山西的村落无论大小，很少没有一个门楼的。村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点。第一个特点：窑洞。就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。不用说，黄土层是它产生的自然条件。山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部。明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况。 第二个特点：砖瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。但明清以来，山西商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在山西平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。如在襄汾县丁村和祁县乔家堡现作为民俗博物馆的建筑物就是其中的代表。正如清代传教士刻画的那样，“在乎原地区，许多村庄的房屋是平顶的，而盖的好的房子带有高高的塔楼，呈现出城寨的式样。甚至在不能修建这种精美建筑的地区，大多数山西房屋也有坚固的砖墙和瓦顶”（同上）。这种砖瓦房四合院除了适合自然条件而外，无疑也是当时小农经济、商业资本的需要，同时也是几世同堂大家庭、家长制的产物。因为当时家庭实际上既是一个生产单位也是一个消费单位，四合院、三合院以至多进的建筑群正是适应这种条件和要求的居住形式。
山西传统建筑（平遥）空间组织
浅析古代城市空间 -----以平遥为例 中国古代的城市规划思想 《周礼·考工记》记录了关于周代王城 建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁 三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社， 面朝后市，市朝一夫。”同时，还记述了按 照封建等级，不同级别的城市，如“都”、“王 城”和“诸侯城”在用地面积、道路宽度、 城门数目、城墙高度等方面的级别差异；还 有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系 的论述。该书对中国古代城市规划实践活动 产生了深远的影响。此书还反映了中国古代 哲学思想开始进入都城建设规划，这是中国 古代城市规划思想最早形成的时代。 战国时代丰富的城市规划布局创造， 《管子》认为：1、“因天材，就地利，故 城郭不必中规矩，道路不必中准绳”从思想 上完全打破了《周礼》单一模式的束缚。2、 将土地开垦和城市建设统一协调起来，农业 生产的发展是城市发展的前提。3、应采用功能分区的制度，以发展城市的商业和手工业。此书的意义打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来了，其影响极为深远。
平遥古城简介 现存平遥古城是明平遥城， 其位于山西中部，原为西周古城， 明洪武三年（1370年）在此置县 筑城，1562年用砖包砌。平面略 呈斜方形，南垣随中都河形成屈 曲。城周长6公里余，城高6-10 米，有马面72座，设6座城门， 均带瓮城，下东门关厢处加筑东关 城。城内以通向城门的东、西、南、 北四条大街为干道，但南大街略偏东，与北大街不对直。在南大街近东大街处建市楼，这一带是全城商市集中处。平遥地少人多，以善于经商和转输货财闻名，清中叶的中国第一家票号日升昌就出在这里，是全国驰名的票号业中心。平遥城墙和商号、民居保存完好。是现存最完整的明清古城之一。 古城主要使用功能空间 中国古代城市有三个基本要素：统治机构（宫廷、官署）、手工业和商业区、居住区，此之外包括防御、公共性建筑、标志性建筑。在古代，城市是封建统治者进行统治的据点，同时也集中表现古代经济、文化、科学、技术等方面的成就。中国古代各个时期的城市形态的发展大致可以分为四个阶段：1、城市初生期，相当于原始社会晚期和夏、商、周三代。2、里坊制确立期，相当于春秋至汉。3、里坊制极盛期，相当于三国至唐。4、开放式街市期，即宋代以后的城市模式。 1、县衙空间 平遥古城的中轴线南大街的左侧为县衙署，系政治中心。它的区位即在城市的中心避开了城市主干道，又与城市的主干道联系紧密。它的规划思想在《周礼》的基础上，因地制宜的，结合南北城门的错位，使南北主干道错开，县衙因此与城市的其他功能区的联系十分紧密，又不影响主要交通的人流和物流。这是古代城市规划中十分罕见的实例，它是对《周礼》思想的完善和改进。县衙的大门面对南向，门前就是县衙大街，县衙大街与南大街、城隍街紧密连接，组成城市的主要交通网，并且通过主交通网连接各个小街巷居住区。县衙的重要
山西民居 山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的 说法。山西民居中，最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又数祁县和平遥。山西的村落无论大小，都有一个门楼。村落并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点，值得注意的。但限于篇幅及不多的相片，只能略举一二，详细分类研究，只能等待以后的机会了。1、前言在人类丰富多彩的物质生活中，“居住”这个单元是不可缺少的一项内容。每个人从来到世界的这一天直到去世都离不开“居住”这个话题。但是，民居不仅从 远古的穴居到现代化的高楼大厦，随着生产力的发展而日新月异，就是在同一个时代里，各个国家、民族，甚至各个地区，民居也呈现千姿百态，且各具特色。民居的特色不仅仅为研究文化的学者们所关注，而且也成了广大人们追溯童年、思念故土、怀念家乡追等不可或缺的美丽画景。2、山西民居简述民居建筑是人类最早、最大量、与人类生活最密切相关的建筑类型，也是人类最原始又是最持续发展的一种建
筑类型。民居在一定程度上揭示出不同民族在不同时代和不同环境中生存、发展的规律，也反映了当时、当地的经济、文化、生产、生活、伦理、习俗、宗教信仰以及哲学、美学等观念和现实状况。民居的特色在一定的生产力条件下，很大程度上受着当地自然条件的影响。2.1 山西北部、西北部、中部民居类型山西北部、西北部、中部农村居住方式大体可以分为几种类型。一是窑洞房，在晋西北与晋北地区，包括吕梁地区窑洞都比较普遍。窑洞房中，又有几种类型。一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞。这种窑洞在山区比较多。挖进去的窑洞一般是一明两暗。挖进去的窑洞中，又可分为几种情况：一种是挖进去后在墙壁上抹上一层白灰、盘上炕便居住下来的。当然门窗是要用木框架做成，上面糊纸安玻璃。另一种便是在挖进去的窑洞内砌上一层砖，然后抹灰、盘炕、上门窗居住的。还有一种是把窑洞的前室用砖砌过，里面保持原来土窑洞的。这几样，都是挖进去的窑洞。再一种，是用砖石砌成的窑洞，这种窑洞，在山区、平川都有。当地人所以要碹这种窑洞，主要原因是因为窑洞有“冬暖夏凉”的特点。这种窑洞，又可以分为几种情况。一是全砖碹成的窑洞的特点。二是全部用石头碹成的窑洞，三是全部用土坯碹成的窑洞。第四便是砖石混合，或砖坯混合碹成的窑洞。这几种窑洞，里面大都要盘炕，上木框架门窗，是在平地上盖的窑洞房。
竭诚为您提供优质文档/双击可除平遥古城建筑文案名称 篇一：平遥古城的建筑 1.11.1机构设置及职责 项目区管理机构名称为：山西省平遥县林业局，科级建制。内设机构有：资源保护室，科研技术室、办公室，计划财务室和三个保护站。 (1)资源保护室：负责项目区内湿地森林资源和野生动、植物保护、森林湿地防火、远程监控、野生动物救护、行政执法和案件查处等工作，业务上对各管理站实行指导。 (2)科研技术室：负责项目区内科研项目研究、档案管理、调查监测、科技交流合作、标本室的管理、参与保护措施的制定等工作，对各管理所、培训基地、给饲点实行业务指导。 (3)办公室：负责机关事务、后勤、文书收发、车辆管理、并组织资源管理室、科研技术室进行宣传教育、信息发布、信访接待等工作。 (4)计划财务室：负责全站财务计划制定实施和日常财
务管理工作。 (5)基层保护站：负责各自管理区域内的保护管理工作，积极与保护管理局密切联系，针对性制定管理区域内的保护、宣传措施。 山西省平遥县林业局人员编制一览表 1.11.2人员设置 林业局实行局长负责制，下设8个管理所，实行所长负责制，人员分配和管理方式如下： 图1山西省平遥县湿地组织机构和管理示意图 1.11.3项目年总运营费用 项目年总运营费用230.51万元，其中：(1)人员工资88.32万元。(2)福利13.25万元。 (3)办公费用26.5万元。(4)科研经费17.66万元。(5)图书资料费1.77万元。(6 )宣传教育费4.42万元。 (7)固定资产维修费13.25万元，其中对站、所、点的 维修费8.83万元，野外保护防护设施的维修费4.42万元。 1.12项目总指标 (1)管理局人员编制：10人(2)8个管理站人员编制：共36人 冬季采暖室外计算温度-7℃全年平均相对湿度:62最大 集雪深度:10cm
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/b52958662.html, 浅析云南民居所体现的民族文化 作者：常禾春靳萌珠钱禹成 来源：《艺术殿堂》2018年第12期 【摘要】云南民居是中国民居中一只拥有独特魅力的奇葩。云南民居建筑在形式上自由奔放，注重利用自然条件，就地取材，结合地势，与自然和谐相宜。艺术创造和细部做法具有很高的欣赏价值和研究价值。云南民居不仅具有丰富的空间特色，而且蕴藏着深厚的文化底蕴，充分反映了当地的经济文化、风俗习惯、宗教信仰、技术条件、艺术爱好和社会制度，是地域文化、民间生活习俗的物质载体。本文试图通过对云南民居的分析，挖据其背后的文化内涵。 【关键词】民居；传统建筑；民族文化 引言： 云南民居在结构和艺术上实现了统一，对于色彩和装饰的应用恰到好处，云南民居以其独特的文化形象和艺术魅力在中国传统建筑上占有重要地位。随着社会的不断发展，人们对建筑的风格和结构越来越关注。在我国文化不断繁荣的过程中，装饰艺术在现代建筑结构上得到很好的体现，建筑的材料和工程的特点突显出来。建筑结构是时代特色和民族文化风格的体现。可见，传统建筑艺术的结构和装饰特点和传统文化特色是分不开的，将建筑结构和艺术联系起来，用艺术的视角解析建筑特点，以便对其文化内涵进行深人的了解。 一、云南民居纹样与装饰艺术 装饰是云南民居建筑中的重要组成部分，在云南民居中，门窗不仅具有通风和透气的作用，同时不同门窗纹样的艺术形式也为人们带来了视觉上的享受。在我国的传统建筑中，门窗构件是人们平时接触最多，感受也最直观的装饰构件。传统门窗的样式种类繁多、图案丰富，是民居住宅中最为突出的装饰构件和不可或觖的结构构件。在传统建筑中门窗图案有着广泛的设计素材和丰富的寓意，使得建筑更多了一份神秘感。例如云南昆民“一颗印”的门窗，作为民居装饰的一种艺术语言，不仅具有丰富多彩的民间传统装饰样式和文化内涵，同时也对华夏文明中传统艺术的创新具有指导意义。首先，“一颗印”的门窗装饰纹样与云南众多民俗文化艺术形式一样，是云南人在长期的社会实践中逐渐形成的特殊装饰形式。在“一颗印”门窗上人们普遍采用的形态内容主要有动物、人物、图符、植物等等。 民居与装饰艺术的关系不仅仅体现在门窗纹样上，在大理白族民居的建筑的装饰上也有体现。白族一切建筑，包括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“麒麟望芭蕉”、“丹凤含珠”、“秋菊太平”等等情趣盎然的图案作品。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大
豪舍的门头上有砖雕、木雕、或油漆书写的“祥开吉第”、“乐天伦”、“凝瑞”等吉祥文字装饰，有的墙上还装有悬鱼、房顶上盖有风水墙；大门内照壁石刻寓意深刻，院内屋前廊柱朱漆彩绘，雕梁画栋，处处精美；室内装饰青砖漫地，大炕上雕花木柜铜饰钮，“冬天一把热火暖全家，炕上小桌一壶茶，亲朋好友把话拉，还嫌家中美不够，字画彩屏堂中挂，油漆彩绘墙上画”，足见人们追求美好生活的愿望在平遥的居民宅院中表现得十分突出。经商者在院中可堆放货物，务农者屋前可晾晒粮食，一进大门的这方天地就是每一个居住者的世界，他们几乎把全部的心血都用在了房屋建造上，创造了令世人称道的杰作。 平遥城中间有文庙、武庙、城隍庙、清虚观以及城外数十座宗教寺庙。感情融入了泥土，色彩美化了理想，造型展现了智慧。双林寺彩塑经历了几个朝代还保留着原来的面貌。塑像中的韦驮菩萨、千手观音、渡海观音超凡脱俗，表现出了极高的彩塑艺术。古老的镇国寺万佛殿是我国最古老的（五代）几座古代建筑遗存之一，殿内五代彩塑向人们展示出了古代彩塑艺术的杰作，加之万佛殿前的龙虎槐树，一个粗皮老干、一个敦实苍劲，把久远沧桑的经历都刻表在树身上。城内外历代留下来的具有很高文物及艺术价值的瑰宝将平遥历史文化地位推到了一个新的高度，令人遗憾的是，由于古代人们的生活条件及后来中国的历次政治运动，使得那些古代城图及文字记载中的一些寺庙已找不到踪迹了。 兴盛的商业推动了民俗文化的发展。古城中众多的深宅老院完全得益于平遥商业的发展，就平遥城而言，既不靠近京都，又非战略要
地，也非水陆码头，历史上也未见官方有何巨大的投资。平遥的发展几乎完全靠当地人的聪明智慧与勤劳奋斗才闯出了意想中的一片天地，尤其是在明清时期形成了气候：“汇通天下”是日升昌票号的堂前牌匾，也是平遥商业票号业鼎盛时期的真实写照。 中国地大物博，却再难找出一个县城能与平遥相比较。平遥人在实践中总结出了一套完整的管理方法及经营模式，创造了中国金融商业史上的奇迹，尤其是在中国金融票号业由实物向信用转化期的创新带动作用，在中国历史上留下了里程碑式光辉灿烂的一笔。如今票号博物馆中的金库、账簿、印版、密押、道口及印制精美的汇票等一系列展出实物与高大的房屋前醒目的招牌、门联一起，将宽大的西大街上的红灯笼衬得更红了。昔日，拉运货物的车轮辗过青石大道，喧闹的声音伴着账房中算盘的拨动声，将平遥的商业一步一步推向了顶峰。车水马龙的商队运来的是货源、拉走的是货物，而平遥积累的却是财富！ 古县城的繁荣形成了特殊的生活环境，创造了平遥百年不变的独特民风、民俗。逢年过节，民间喜庆都要举办文艺活动，特别是一些富家大户，为摆排场要请戏班子搭台作场唱大戏，给平遥的民间文化活动创造了很大的空间，因此，平遥的民间艺术得到了长足的发展，并形成了固定的模式。平遥古书、秧歌、旱船、背棍、民间吹打、锣鼓、杂耍，加上民间剪纸、窗花、推光漆、平遥牛肉、碗秃等本地特产、物品、食品，组成了民间风俗文化的多样性。 如今，变小了的“地球村”上的人不断地前来参观游览，尤其是近
民居建筑特点 广袤的黄土高原以其特有的自然环境，铸就了古老的三晋文明。民居是一种有地方特色的建筑群。当致可以分为窑洞、平房或两者混合的建筑。中国民居建筑，向有“北在，南在”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋院则以深邃富丽著称。环境要素也称作环境基质，是构成人类环境整体的各个独立的、性质不同的而又服从整体演化规律的基本物质组分。在科学技术与社会生产力极其有限的古代社会，自然环境对建筑型制和村落布局的形成往往起决定性作用。受特定环境因素长期的作用和影响，传统民居形成了极具地方特色的建筑型制与村落布局特点。 一.的自然条件 是陆省份，位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。省境四周山环水绕，与邻省的自然境界分明。东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与、、、等省区为界。是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原，地势东北高西南低。境大部分地区海拔在1500米以上，高原部起伏不平，河谷纵横，地貌类型复杂多样，有山地、丘陵、台地、平原，山多川少，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9%。 地处大陆东岸中纬度的陆，东距海岸虽只有300~500千米，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。北部由于受冬季冷气团的袭击，比较寒冷；南部受到从黄淮海平原和豫北平原北上的夏季暖湿气团的滋润，比较温和；
南北气候差异明显。气候特征是：冬季漫长，寒冷干燥；夏季南长北短，雨水集中；春季气候多变，风沙较多；秋季短暂，天气温和。全境日照充足，热量资源较丰富；灾害性天气较多，“十年九旱”；昼夜温差较大。 共有大小河流1000余条，主要特点是河流较多，以季节性河流为主，水量变化的季节性差异大。河流源于东西高原山地，向西向南流的属黄河水系，向东流的属海河水系。 二．民居建筑概况 民居是中华民居建筑艺术的杰出成就，作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，传统民居其类型丰富，独具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术、等方面都有独到之处，逐渐形成了自己的建筑风格与特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。 “以山地为主”的地形地貌却很少能提供这样大面积的平川。所以，在实际修建村落的过程中，往往是平地、山坡、断崖相结合的地形比较多。环境空间的集合体是由每一个建筑单体构成，是人类凭借一定的物质材料按照一定的建筑方法构建而成的。省东部的太行山脉，大多数为石头山，按石质分有青石、红砂石、石灰石等。由于石料普遍，依照就地取材节省开支的原则，故砖石住宅较多。省西部的吕梁山脉，以黄土丘陵为主，土质粘结性好、强度高，加上当地气候条件干燥地下水位低，因此当地民居广泛采用窑洞式住宅，运用“减
城墙是中国古代重要的军事防御工事，平遥城墙历史悠久、保存完整。相传始建于西周宣王姬静时期，据今已有2700多年的历史。当时是特别低矮的城垣，为了军事防御的需要，在明洪武三年（1370年）扩建，改筑为今日所见到的砖石城墙，而在明清两代500余年间，先后有26次修缮补建，所以至今保持着明清两代的城墙风貌。 现存的平遥城墙，是我国现存完整的三座县城城墙之一，而其规模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全长12.8华里。墙高10米左右，环城六道城门，南北各一，东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城，城墙外每隔40－60米建有一座突出于墙外的马面，也叫敌台窝铺，从建筑的角度讲，马面既加固了墙体，使整座古城坚固墩实，更重要的是出于军事防御的需要，敌人如果攻城的话，处于马面间的守兵可以从一个正面及两个侧面来攻击敌人，使之腹背受敌，这便是军事上所谓的左右夹攻，两台相应和旁敲侧击的兵法。每个马面上都筑有一座敌楼，敌楼在平日供士兵遮风避雨，战时则存放武器和军械，借助这些凌空的建筑，守城将士可“眼观六路，耳听八方”，有效地组织火力，以抗击敌人。 在平遥古城墙的每个城门外都有一座瓮城，瓮城是建在大城外的一座小城，用于增强城池的防御能力，它共设里外两道门，并且是呈90°，从科学角度讲，平遥古城位于山西中部，黄土高原地区，风沙比较大，这样修建可以防止风沙直直地侵袭城内街道；从军事角度讲，当敌人攻进了瓮城的第一道门，但他没有想到里面还有一道门，这样守城士兵便能居高临下，四面组成交叉射击网，给瓮城内敌人以致命的打击，成语“瓮中捉鳖，关门打狗”可以说是对瓮城功能最生动有趣的描述了。 另外，城墙上的垛口和眺望孔为射击和监视来犯之敌所用，环城有3000垛口，72敌楼，隐含了孔子3000弟子，72贤人的历史典故。在庞大的军事设施上体现了浓厚的儒家思想，隐含着古代人们厌恶战争，祈求和平，追求仁证的理想。其中72座敌楼也是观察敌情，组织火力的嘹望台，一字长蛇状的敌楼守将，把观察到的敌情飞马禀告角楼，再层层迎报给城楼上的主将，点线结合，整体配合，形成了城楼阻击攻门的敌人主力，角楼出辅助城楼出坚守，敌楼以攻为守三面火力击杀敌人的作战态势。 虽然平遥不是军事重镇，也不是天险关隘，但其精妙的设计和完备的功能就足以说明古人“居安思危，防患于未然”的意识和智慧了，历史上曾凭借这座坚固的城墙，抵御过金兵的南下，打退过蒙古兵的掠夺，更痛击过日寇的入侵，如今城墙外侧墙体上留存的累累弹痕都在讲述着以往的故事。 平遥城墙设计严谨，雄健壮观，据说是依“龟前戏水，山水朝阳”之法选址，“以险制塞”之理修筑，数百年来虽经风雨侵蚀，战火硝烟，仍然坚固如初，民间相传为长寿永固的“龟城”。南门为首，北门为尾，东西四门为四肢，加上城池内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷那纵横有序的八卦龟纹排列寓意平遥古城金汤永固、万代吉祥。 整个城区布局有序，设计精妙，严格按照汉民族的礼制和传统的城市规划思想及布局程式修建，是中国明清时期汉民族地区县城的活标本，城的中心为市楼，南大街为中轴线，形成“左城隍、右县衙、左文庙、右武庙、东道观、西寺院”的对称布局，颇有《周礼》“左祖右社，前朝后市”的礼序遗风。整座城池又是由城墙、街道、店铺、寺庙、民居组成的一个庞大的古文物建筑群。 平遥城墙如此完善独特的军事设施和设计精妙的防御功能，无疑是古代军事的鲜活教材，是当地影视拍摄的极佳基地，也是游客登城怀古的游览胜地。 平遥县衙座落于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝，中轴线上有六进院落，由外至内依次为：大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼，大堂又叫“亲民堂”，内宅又叫“勤慎堂”；东侧线上由北至南有花厅、常平仓、赞侯庙、土地祠，常平仓又叫钱粮厅；西侧线由南至北有：牢狱、公廨房（遗址）、十王庙、洪善驿、督捕厅，（其中十王庙、洪善驿、马王庙正在复修，尚未对外开放）整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影，2004年5月19日，第十一世班禅莅临县衙考察时欣然提词：平遥县衙古衙之最。 要进衙署，需先通过衙署大门，门是登堂入室的必经之所，古往今来，几乎所有的建筑都少不了门，城有城门，宫有宫门，家有家门，庙有庙门，县衙作为一级行政机构，在封建社会实际上同时也是司法机构，如此重权在握之地，门是必不可少的，县衙又叫衙门，可见“门”对县衙的重要性，正因为它如此重要，所以衙门难进，俗话说“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”，由此可见，要进衙门，得有经济做保障。 衙门东侧置一大鼓，为“登闻鼓”，俗称“喊冤大鼓”，是供百姓申诉冤屈的，知县听到鼓声立即传唤击鼓人，上堂受理，如案情重大，知县立即升堂审问，若事情细微，即行刑讯，以肃法堂，可见，当时击鼓
气候与云南民居的建筑形式
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气候与云南民居的建筑形式 摘要： 建筑适应气候是个永恒的命题。人类文明不断提高，但片面的依赖技术制造人工气候已经且必然会对我们赖以生存的地球气候环境产生破坏，在建筑设计之初与当地的气候环境良好结合的生态意识是需要贯彻始终的。建筑作为人类文明的载体，同人类的发展一样呈现螺旋上升的趋势，回顾吸收传统乡土建筑中对地域气候因势利导的精华,并适当的结合现有技术进行当代建筑设计,是地域建筑可持续发展的生命力所在,也是当代建筑的发展趋势。本课题基于以上出发点选取云南传统民居作为研究对象，讨论了云南传统民居对气候的适应。 关键词：?云南传统民居气候适应性建筑结构 正文： 错误!未定义书签。云南气候特点 云南的气候环境复杂多样，寒、温、热三种气候带兼备，主要以亚热带季风气候为主，在西双版纳地区为热带季风气候,在横断山区垂直地域分异显著,一山有四季。南北气温相差多达１9度左右。除了滇中地区“四季如春”的温暖气候,尚有处以高寒山区的滇西北，处于热带、亚热带气候的沿滇西南国境线地区。不同气候条件下的民居在建筑形式和构造技术上都体现出了对气候环境的适应。
错误!云南省各种建筑形式及其分布地 图表错误!未定义书签。井干式建筑 图表错误!未定义书签。＂一颗印"民居
图表 ３合院式建筑 图表 4土掌房 云南民居的类型及分布 民居类型 分布地区（县为单位) 地域类型 主体民 族 本土型住屋 土掌房 元谋、墨江、石屏、峨干热地区 彝、哈尼、汉、傣