文言虚词一
【而】
1一般不译，有时可译为“又”。
《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
2．。可译为"并且"或"而且"。
日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
①择其善者而从之，其不善者而改之。
3．。可译为"就""接着"，或不译。
旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②臵之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．。可译为"但是""却"。
而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②人不知而不愠，不亦君子乎？
而莫或兴之。
5"如果""假如"。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
①人
6．，即连接状语。可不译。
望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
笑。
7
而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬臵水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）(抚军没有忘记这荣华富贵是怎样来的，不久，县官就以“才能出众”而闻名遐迩，县官大喜，于是免去了成名的差役。)
【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．可译为"吗""呢"。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） (（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？)
③欲安所归乎？（《赤壁之战》） (将军您迎顺曹操，会得到一个什么归宿呢？)
2．，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） (我学习的是知识道理，又何必理会老师的年龄比我大还是小呢)
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）（(如果)不能不说，那么还是说行王道吧。以，同“已”，停止。王，动词，行王道以统一天下，即称王。）
4．"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）（“百姓之谓我爱宜乎”的倒装。宜，应该。之，主谓之间，取消句子独立性。）
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
③长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）（长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”）
5．
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
（乎:比。）
“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
恢恢:宽广。游刃:运转的刀刃。用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。/用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为
①项王乃复引兵而东，至东城，乃）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
)
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
1定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）
6"其中的"，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
1．加强，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
（《赤壁之战》）
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．假设关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）《师说》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
《促织》）
②吾不忍其觳觫((hú)(sù))《齐桓晋文之事》）
(我就是不忍看它那种哆嗦可怜的样子,毫无罪过而被送进屠场。)
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）(国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢？)
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
(不过，以这样的作法想满足这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。”) （三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。（《汉书〃高帝纪》）
3．至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
(至于一般人，如果没有一定的产业收入，便也没有一定的道德观念和行为准则。)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
(译文：至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无
尽的境域，他还有什么依靠呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美“圣人”从不去追求名誉和地位。)
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。 (【何如】【奈何】【若何】)
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）（让敝国得到安宁，怎么样？”）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
（正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
（我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9．【为】wéi
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之《信陵君窃符救赵》）
桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）（《论语》）
（治理一个国家最核心的东西是讲究礼让，可是子路的话一点都不谦虚，所以笑笑他。意思是说，要以礼制去治理一个国家，首先你的内心要有一种温良恭俭让，这是一个起点。）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）（《孔雀东南飞》）
（二）介词。wèi
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（）
得我欤（《鱼我所欲也》）
3
）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） 4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
”）
疑问或反诘。呢。
?（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（是什么原因（让你）谨守美好的品德，而使自己被流放呢？）10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉臵土石？（《愚公移山》）
②焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） (哪有仁爱的人坐了朝廷,却做出陷害老百姓的事的呢？罔:同“网”，此处用作动词，张网罗以捕捉之意。，犹言“陷害”。)
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）（《师说》）
③夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止）
（那五个人就义，离开今天修建了墓地把他们埋葬在那里，作为时间段落只不过十一月罢了）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③且焉臵土石
（三）语气词。
1、句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）【译文】不知道文句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，(我看不出他们有什么明智的呀。)【要点】 1、句读之不知，惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前臵。按现代汉语即“不知句读，不解疑惑”。 2、或-不定代词，相当于“有的人”。 3、小学而大遗-“小”小的方面，指“句读之不知”；“大”指“惑之不解”。
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊。）
3“然”，译为“……的样子”“……地”。
囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
（弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿（kōng）焉（《石钟山记》）
文言虚词二
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：（《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
（《过秦论》）
!（《伶官传序》）
4疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
(我们的大王身体应该很健康吧,不然,怎么能弹奏音乐呢?)
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
（一）介词
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
）(都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。见：表被动。)
）(曹操想必会把我送还乡里)
）
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。(范养民在崇祯十七年夏天,从京都步行到华山当道士.)
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(果然我在未时到家，可是你在辰时断了气。)
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
((阉党)突然因为遭我们郡的乡亲这样猛烈的一次抗击，就不敢再株连（治罪）无辜了．)
（《屈原列传》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
《诗经?氓》）
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
）
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）②各各竦立（恭敬地站着）以听。（《促织》）（三）助词
（《出师表》）
（《廉颇蔺相如列传》）
逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）(忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。) （五）名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）(古人手持明烛长夜游玩，的确是有原因的。) （六）通假
①卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。。②日以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”。
无以，则王乎？
上下文:孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
释：孟子回答说：“孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！”
【以为】
①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
”（《庄暴见孟子》）
”)
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
（一）介词。
1．依照，根据。 (因地制宜因时制宜因任授官（成语）)
①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。
2．依靠，凭借。
《烛之武退秦师》）
（《屈原列传》）
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
③于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）
4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
5．因为，由于。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
②恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。（《谏太宗十思书》）
（二）副词。
1．于是，就；因而。(紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。连词。表示后一事承接前一事)
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
③入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地（《屈原列传》）
④怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与，因谗之曰。
（怀王派屈平制定国家的法令,屈平起草还没有定稿,上官大夫看见了就想夺取,屈平不给。）
⑤秦王与群臣相视而嘻,左右或欲引相如去;秦王因曰:“今杀相如,终不得璧也,而绝秦赵之欢;不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”
2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．根据故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
(所以情况随着时代不同(而有异),措施要适应具体情况。因:依,顺着。)
2．沿袭，继续。
)
1
②缙绅、大夫、士萃（cuì）于左丞相府，莫知计所出。
（满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。）
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”
②于人为可讥，《游褒禅山记》）（在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的）3．由于：业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4
《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
（是：指示代词，这，这个。独：副词，仅仅。见：被。这是一个疑问句中的被动句式，“见……于……”是固定格式表示被动意义。翻译：“现在这条小溪仅仅由于称愚而被玷辱，这是什么原因呢？”或者“唯独这条小溪今天却被愚字玷辱，这是什么缘故呢？”）
15．【与】
（一）介词。
1．和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）(你爸爸回来，自然会跟你算帐！)
2、给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）乃父之志!（《伶官传序》）
3
《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
1．连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩(xì赠送人的粮食或饲料)。（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
3．对付。庞煖(xuān温暖)易与耳。
4．参加，参与。骞(qiān)叔之子与师。（《骞叔哭师》）
5．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。通“欤”(yù)。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
②虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）
③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）
()
【孰与】
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
，译为：“哪如”“与其……哪如……”
《冯婉贞》）(与其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?与其…
,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄)
《童区寄传》）(与其杀了这个僮仆，不如把他卖了)
,?(如果把人民的嘴堵起来,那是没有什么好处的。
1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）
2．表示假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语〃学而》）
③小则获邑，大则得城。
4．表示转折关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）
③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（《殽之战）（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。《论语》六则。
2、准则，法则。以身作则。
（四）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：“不吾知也！”
【则是】只当是。与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。连呼则则。
17．【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
）
《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……件事情”。
①此数者（这几点）
②或异于二者(两种心情)之《岳阳楼记》）
3“……的样子”。言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4。
《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，（《赤壁之战》）5，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②古者以天下为主，君为客。（古时将天下看成是主，将君主看作是客）
（远的不过几代，近的就在自身）
7
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）（替大王出这个计策的人是谁？/谁替大王出了这个计策？”）
1。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
（接待）之。（之：他）（《触龙说赵太后》）
（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
（而且公子您纵然不看重我，放弃我让我去投降秦国，可是您不怜悯您的妹妹吗？）
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
④王无异于百姓之以王为爱也。
3
）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（）
4
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（
②人又谁能以身之察察，受物之汶（wèn）汶者乎（《屈原列传》）
（一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
（冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。）
②余扃（jiōng）牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（为什么还要遑遑不安的想去哪里？）
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
（哪用高飞九万里往南去呢？奚以...为：表示反问，哪里用得着...呢？之：到...去。南：南行，往南去）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
文言虚词 1．而 兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰而（11）。 解析： （1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11）语气助词，表肯定语气。 翻译： 用兵，是一种变幻莫测的方法。要同心协力，千万不要像螃蟹那样六条腿两只钳，不然，那么你凭什么取胜呢？所以冯婉贞说：“诸位将军如果想打胜仗，可以向我学习。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝，冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛的学习并且每天反省自己，不是效仿一般的书生那样整天思考（而不学习）。多加考虑之后再去实施，所以抵抗敌军能够取得胜利。（冯氏）不是人们所说的柔弱女子，而是巾帼英雄啊。 2．其 狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。 解析： （1）副词，表揣测语气，大概、或许。（2），连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。 翻译： 狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一块吃吃，饱饱口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人？等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。3．何 “徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？ 解析： （1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。
文言虚词“以”的用法及举例 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2．表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经?氓》） （二）连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 5.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
高考18个文言虚词练习集锦文言虚词练习（一） 而：A连词，表并列；B连词，表递进；C连词，表承接；D连词，表转折；E连词，表假设；F连词，表因果；G连词，表修饰；H代词，你，你的；I复音虚词“而已”，相当于“罢了”；J时间副词词尾，助词。 一、解释句中“而”字的意义和用法，在括号内填入相应的选项。 1．锲而舍之，朽木不折（） 2．人非生而知之者（） 3．于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（）4．抱明月而长终（） 5．苟非吾之所有，虽一毫而莫取（）6．闻道有先后，术业有专攻，如是而已（）7．赂秦而力亏（） 8．穷山之高而止（） 9．赵尝五战于秦，二败而三胜（）10．惜其用武而不终也（） 11．所谓鞠躬尽力，死而后已（）12．激于义而死焉者也（）13．君子博学而日参省乎己（）14．去今之墓而葬焉（） 15．今人有大功而击之（） 16．臣与将军戮力而攻秦（） 17．潦水尽而寒潭清（） 18．酌贪泉而觉爽（） 19．忽然奔腾而澎湃（） 20．诸君而有意，瞻予马首可也（）21．内外多置小门墙，往往而是（）22．而母立于兹（） 23．必欲烹而翁，则幸分我一杯羹（）24．既而儿醒，大啼（） 二．下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( ) ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰 ③醉则更相枕以卧，卧而梦④则天下之民皆引领而望之⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧
⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己 A.①⑦／②④／③⑤／⑥⑧ B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥ C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧ 三、判断“而”在文段中的意义和用法，在括号内填入相应的选项（选项见上）。 兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而（）二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君而（）有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而（）青于蓝，更胜其父。婉贞博学而（）日参省乎己，非只效书生终日而（）思也。三思而（）后行，故有抗敌之大捷。非而（）所谓小女子也，乃巾帼英杰而（）。 文言虚词练习（二） 何：A疑问代词，作谓语，“为什么”“什么原因”；B疑问代词，作宾语，“哪里”“什么”；C疑代，作定语，“什么”“哪”；D副词，句首或动词前，“为什么”“怎么”；E副词，形容词前，表示程度深“怎么”“多么”；F复音虚词“何如”，表疑问或反诘语气；G复音虚词“何以”即“以何”。 一、解释句中“何”字的意义和用法，在括号内填入相应的选项。 1.何者？严大国之威以修敬也。（） 2.大王来何操？（） 4.其间旦暮闻何物？（） 5.不抚壮而弃秽兮，何不改此度？（） 6.徐公何能及君也？（） 7.开国何茫然！（） 8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（）9.是何故也？（） 10.今日之事何如？（） 11．视五人之死，轻重固何如哉（） 12.何以伐为？（） 13.童子何知。（） 14.沛公大惊，曰："为之奈何?" （） 15.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（） 二、下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( ) 例句：何竟日默默在此，大类女郎也。
2007广东高考18个常见文言虚词专题训练 说明：2007年广东高考语文《考试说明》中列出的十八个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 一、而 1、因人之力而敝之，不仁； 2、无恒产而有恒心者，惟士为能。 3、青，取之于蓝，而青于蓝。 4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 5、徐而察之，则山下皆石穴罅。 6、吾恂恂而起。 7、盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 8、谈笑而死，断头置城上。 9、老妇恃辇而行。 10、人而无信，不知其可。 11、吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者。 12、敏而好学，不耻下问。 13、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 14、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。 15、秦师轻而无礼。 16、择其善者而从之，其不善者而改之。 17、朝济而夕设版焉。 18、置之地，拔剑撞而破之。 19、灭滑而还。 20、军惊而坏都舍。 21、而翁归。 22、若欲死而父。 23、而母立于兹。 二、何 1、君何以知燕王？ 2、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 3、客何为者？ 4、又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？ 5、却看妻子悉何在。 6、豫州今欲何至？ 7、胡为乎遑遑欲何之？ 8、水何澹澹，山岛竦峙。 9、吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
10、作计何不量！ 11、昔取之而有馀，今守之而不足，何也？ 12、肉食者谋之，又何间焉？ 13、所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 14、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 15、吾何爱一牛？ 16、徐公何能及君也？ 17、信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 18、吾欲之南海，何如？ 19、今日之事何如？君谓皇上何如人也？ 20、以五十步笑百步，则何如？ 21、女行无偏斜，何意致不厚？ 22、何乃太区区！ 23、万钟于我何加焉！ 24、何其衰也！ 25、如太行、王屋何？ 26、其如土石何？ 三、乎 1、丈夫亦爱怜其少子乎？ 2、壮士，能复饮乎？ 3、齐桓、晋文之事，可得闻乎？ 4、若寡人者，可以保民乎哉？ 5、学而时习之，不亦说乎？ 6、布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 7、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 8、故今之墓中全乎为五人也。 9、忽乎吾将行兮。 10、日食饮得无衰乎？ 11、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 12、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。 13、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 14、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。 15、吾尝疑乎是。 16、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 17、生乎吾前，其闻道也固先乎吾? 18、君子博学而日参省乎己。 19、幽独处乎山中。 20、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 21、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 22、无以，则王乎？ 四、乃
二年级（上册） 名言： 闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚 存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。——伊索 三年级（上册） 名言： 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——孟子古今贤文： 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——《古今贤文·劝学篇（上）》身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 ——《古今贤文·劝学篇（下）》 三年级（下册） 古今贤文： 保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。 功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。 治山治水不栽树，有土有水保不住。 植树造林镇风沙，遍地皆是好庄稼。 ——《古今贤文·环保篇》 四年级（上册） 名言： 人生自古谁无死留取丹心照汗青。 ——文天祥风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。 ——顾宪成书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 ——高尔基哪里有天才，我是把别人和咖啡的功夫都用在工作上。 ——鲁迅人无信不立 言必行，行必果 君子一言，驷马难追 火心要空，人心要实 黄金失去可再得，名誉失去难挽回 ——摘自《论语》 四年级（下册） 为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席 孝于亲所当执融四岁能让梨悌于长宜先知 ——摘自《三字经》古今贤文： 人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。 ——《古今贤文·合作篇（上）》
文言虚词大全 而何乎乃其且若所为十八个虚词 焉也以因于与则者之 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。 18个虚词的用法 1、“而”字主要的用法如下： 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
【18个虚词口诀】 于（与）焉何其若、因为所以则而且、乃之乎者也 谐音： 语嫣何其弱，因为所以则而且，乃之乎者也 【奇思妙想】 这个口诀目的是帮助同学们记住18个常见虚词，记忆时同学们要这样联想： 金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢？解释一下，因为——所以——则——而且—— 这怎么叫解释呢？简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。 于 【速记口诀】 自从由于和对于，在给向到被和比。谐音：自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔 【奇思妙想】 记忆时同学们要这样联想： 我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。 【释义举例】 “于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。例如： ①谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从） ②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（由于） ③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对于） ④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在） ⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给） ⑥请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向） ⑦指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到） ⑧臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（被） ⑨冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（比） 与 【速记口诀】 动与给参与结交亲，同跟和连介叹测疑。谐音：冻鱼给单于结交亲，同根荷莲借探测仪 【奇思妙想】 记忆时同学们要这样联想： 西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。为了搞好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前，要先解冻，这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根，表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。 【释义举例】 “与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。 1、用作动词，译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”例如： ①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与） ②骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与） ③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附） 2、用作连词，“同”“和”“跟”。 ①勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同） 3、用作介词，“同”“和”“跟”；“给”“替”；“和……比较”；例如：
一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为"他"（他们）、"它"（它们），作宾语或兼语，不作主语 （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。） （四）结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去 （五）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如： 秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语） 其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）
苏教版初中语文教材课文目录大全 七年级上册（2005年6月第5版） 第一单元（亲近文学） 1、为你打开一扇门（赵丽宏） 2、繁星（巴金） 3、冰心诗四首（母亲、纸船、成功的花、嫩绿的芽儿） 4、“诺曼底”号遇难记（雨果） 5、古代寓言二则郑人买履（《韩非子》）刻舟求剑（《吕氏春秋》） 诵读欣赏古代诗词三首 次北固山下（王湾）赤壁（杜牧）浣溪沙?山下兰芽短浸溪（苏轼） 泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树） 写作有感而发 语文实践活动我爱文学 第二单元（金色年华） 6、往事依依（于漪） 7、幼时记趣（沈复） 8、十三岁的际遇（田晓菲） 9、伟人细胞（秦文君） 诵读欣赏现代诗二首少年歌（朱湘）生活是多么广阔（何其芳） 写作说真话，抒真情 口语交际与人交流注意对象、场合，用语文明得体 名着推荐与阅读《汤姆?索亚历险记》 第三单元（民俗风情） 10、社戏（鲁迅） 11、端午日（沈从文） 12、本命年的回想（刘绍棠） 13、中秋咏月诗词三首 十五夜望月（王建） 水调歌头?明月几时有（苏轼） 我的思念是圆的（艾青） 诵读欣赏对联六副 写作从生活中找“米” 语文实践活动走进图书馆 第四单元（多彩四季） 14、春（朱自清） 15、三峡（郦道元） 16、济南的冬天（老舍） 17、夏（梁衡） 诵读欣赏古代诗词三首 早春呈水部张十八员外（韩愈）西江月?明月别枝惊鹊（辛弃疾） 秋词（刘禹锡 文笔精华（一） 写作观察和描写景物的特点 口语交际说话有针对性，有吸引力，善于打动别人 第五单元（关注科学） 18、斜塔上的实验（亨利?托马斯达纳?李?托马斯） 19、事物的正确答案不止一个（罗迦?费?因格） 20、宇宙里有些什么（郑文光） 21、《梦溪笔谈》二则（沈括）以虫治虫梵天寺木塔 诵读欣赏《论语》八则 写作简单地说明小制作 修改文章专题训练——词语的修改 语文实践活动模拟科技新闻发布会 专题：狼 第六单元（奇思妙想） 22、天上的街市（郭沫若） 23、七颗钻石（列夫?托尔斯泰） 24、蔚蓝的王国（屠格涅夫） 25、皇帝的新装（安徒生） 诵读欣赏古诗二首 迢迢牵牛星（《古诗十九首》） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 写作想像 口语交际婉转拒绝 附录一应用文示例（条据通知日常书信）附录二名家书法鉴赏（王羲之、颜真卿） 附录三字词表 七年级下册（2005年12月第5版） 第一单元（人物风采） 1、童年的朋友（高尔基） 2、一面（阿累） 3、我的老师（魏巍） 4、展示华夏文化的魅力（余玮） 5、赵普（《宋史》） 诵读欣赏古诗二首题破山寺后禅院（常建）登岳阳楼（杜甫） 周总理，你在哪里（柯岩） 写作观察人物特点，写出人物个性 口语交际做一回小记者 第二单元（童年趣事） 6、从百草园到三味书屋（鲁迅） 7、月迹（贾平凹） 8、三颗枸杞豆（程海） 9、我们家的男子汉（王安忆） 10、柳叶儿（宋学孟） 诵读欣赏两小儿辩日（《列子》） 黄纱巾（薛涛） 写作记事写人线索清楚 口语交际劝告
文言虚词——“与” 一、解释下列句中虚词“与”的意义和用法。 1、沛公军霸上，未得与项羽相见 君安与项伯有故 去时里正与裹头 2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 彼与彼年相若也，道相似也 蜩与学鸠笑之 与人刃我，宁自刃 3、与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》) 则与一生彘肩 因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知 与嬴而不助五国也 朝过夕改，君子与之 蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》） 4、无乃尔是过与 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 5、谓其妻曰：”我孰与城北徐公美 沛公曰：”孰与君少长?” 公之视廉将军孰与秦王
吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） 与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》） 总结： 二、实战练习： 朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 一、 1、介词。和，跟，同。给，替。 2、连词。（1）表并列。和。（2）表选择。与其。 3、动词。给予，授予。结交，亲附。赞许，同意。参加，参与。 4、通假。通”欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 5、【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：”跟……比较，哪一个……” 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。（《冯婉贞》） 二、 （1）动词，赞许。 （2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。
苏教版高中语文必修文言虚词于 必修一 （一）劝学（荀子） 青，取之于．蓝而青于．蓝；冰，水为之而寒于．水。 君子生非异也，善假于．物也。 （二）师说（韩愈） 夫庸知其年之先后生于．吾乎？ 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于．师。 其皆出于．此乎？ 于．其身也，则耻师焉，惑矣！ 师不必贤于．弟子。 不拘于．时，学于．余。 （三）赤壁赋（苏轼） 游于．赤壁之下。 月出于．东山之上，徘徊于．斗牛之间。 于．是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 此非孟德之困于．周郎者乎？ 况吾与子渔樵于．江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。 寄蜉蝣于．天地，渺沧海之一粟。 知不可乎骤得，托遗响于．悲风。” （四）始得西山宴游记（柳宗元） 然后知吾向之未始游，游于．是乎始。 必修二 （五）六国论（苏洵） 至于．颠覆，理固宜然。 赵尝五战于．秦，二败而三胜。 齐人勿附于．秦， 以趋于．亡 其势弱于．秦， （六）阿房宫赋（杜牧） 辞楼下殿，辇来于．秦； 使负栋之柱，多于．南亩之农夫； 架梁之椽，多于．机上之工女；
钉头磷磷，多于．在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于．周身之帛缕； 直栏横槛，多于．九土之城郭； 管弦呕哑，多于．市人之言语。 必修三 （七）指南录后序（文天祥） 缙绅、大夫、土萃于．左丞相府，莫知计所出。 于．是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 不幸吕师孟构恶于．前，贾余庆献谄于．后， 日与北骑相出没于．长淮间。 展转四明、天台，以至于．永嘉。 予之及于．死者，不知其几矣！ 将藏之于．家，使来者读之，悲予志焉。 将请罪于．君，君不许； 请罪于．母，母不许。 请罪于．先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼， 修我戈矛，从王于．师，以为前驱， 向也使予委骨于．草莽，予虽浩然无所愧作， 然微以自文于．君亲，君亲其谓予何！ （八）五人墓碑记（张溥） 激于．义而死焉者也。 至于．今，郡之贤士大夫请于．当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于．其墓之门，以旌其所为。 吴之民方痛心焉，于．是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 中丞匿于．溷藩以免。 既而以吴民之乱请于．朝，按诛五人， 而五人生于．编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训， 非常之谋，难于．猝发， 不能容于．远近， 是以蓼洲周公忠义暴于．朝廷，赠谥褒美，显荣于．身后； 而五人亦得以加其土封，列其姓名于．大堤之上， 以老于．户牖之下， 匹夫之有重于．社稷也。 （九）烛之武退秦师《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于．晋，且贰于．楚也。
第七讲) 文言虚词的意义与用法 1. 进一步理解、掌握常见文言虚词在文中的意义和用法。 2. 学会比较不同句子中相同的文言虚词的意义和用法的异同。 ●重点实词(二) 1. 穷饿无聊 ．．，追购．又急。(《指南录后序》)(没有依靠)(悬赏捉拿) 2. 吾闻汉购．我头千金，邑万户。(《项羽本纪》)(悬赏征求) 3. 张良曰：“秦时与臣游．，项伯杀人，臣活之。” (《鸿门宴》)(交游，交往) 4. 此所谓“资．怨而助祸”矣。(《刺客列传》)(助长，帮助) 5. 原．始察终，见盛观衰。(《太史公自序》)(推究……本源) 6. 燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆．军吏。(《刺客列传》)(迎，迎击，抵抗) 7. 孔子贫且贱．。(《孔子世家》)(地位低下) 8. 及至始皇，奋．六世之余烈．。(《过秦论》)(发扬，发展)(功业) 9. 占小善者率．以录，名．一艺者无不庸。(《进学解》)(都)(具有，占有) 10. 养其全锋而待其弊．。(《留侯论》)(疲困) 11. (1) 简．能而任之。(《谏太宗十思疏》)(选拔) (2) 每有制作，必先以简．察，然后施用。(《陈书·姚察列传》)(审阅) 12. 茕茕孑立，形影相吊．。(《陈情表》)(慰问) 13. 虽董．之以严刑，震之以威怒。(《谏太宗十思疏》)(监督) 14. (1) 传以示．美人及左右。(《廉颇蔺相如列传》)(给……看) (2) 去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭立，亦示．项羽无东意。(《高祖本纪》)(向……表示) ●古今异义词(二)
一、单音节词 1. 比(古：紧挨、并排；今：比较) 2. 阳(古：水的北面，山的南面或南坡；今：太阳) 3. 怒(古：振奋、大鹏展翅起飞的气势；今：发怒) 4. 危(古：高；今：危险) 5. 但(古：只；今：但是) 6. 略(古：夺取；今：简略) 7. 将(古：请；今：将要) 8. 或(古：有人、或许；今：或者) 9. 爱(古：吝啬；今：喜爱) 10. 固(古：本来；今：坚固) 11. 诸(古：之于、之乎；今：众、各) 12. 择(古：区别；今：选择) 13. 隐(古：哀怜、不忍；今：隐藏或隐瞒) 14. 稍(古：逐渐；今：稍微) 15. 诚(古：果真、如果；今：真诚) 二、双音节词 1. 烈士 ．．暮年，壮心不已。(《短歌行》)(古：有节操有抱负的男子；今：为正义事业而牺牲的人) 2. 悦亲戚 ．．之情话。(《归去来辞》)(古：父母兄弟，统指家里亲人；今：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员) 3. 先帝不以臣卑鄙 ．．，猥自枉屈。(《出师表》)(古：出身低微，见识浅陋，为人粗野；今：语言、行为等恶劣) 4. 其存君兴国而欲反复 ．．之，一篇之中三致意焉。(《屈原列传》)(古：扭转形势；今：一遍又一遍，重新出现) 5. 初至北营，抗辞慷慨 ．．，上下颇惊动。(《指南录后序》)(古：理直气壮，意气激昂；今：大方) 6. 颜．色．憔悴，形容 ．．枯槁。(《渔父》)(古：脸色；今：由物体反射、发射或透过光波通过视觉所产生的印象)(古：形体容貌；今：对事物的形象或性质加以描述) 7. 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力 ．．孤危。(《六国论》)(古：智谋和力量；今：人认识、理解客观事物的能力)
初中文言虚词（以的用法） 1.<动> 认为,以为。 《两小儿辩日》：“我以日始出时去人近”。 《口技》：“以为妙绝。” 《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。” 《公输》：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。” 《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。” 2.<介> 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。 （1）可译为“用”、“拿”。 《山市》：“历历在目，以亿万计。” 《童趣》：“徐喷以烟”。 《孙权劝学》：“蒙辞以军中多务。” 《狼》：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。” 《伤仲永》：“或以钱币乞之。” 《核舟记》：“能以径寸之木，为宫室”。 《小石潭记》：“全石以为底”。 《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。” 《陈涉世家》：“祭以尉首。” 《出师表》：“咨臣以当世之事”。 《公输》：“成，将以攻宋。”
《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。 （2）.可译为“靠”、“凭”、“凭借”。 《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。 《得道者多助，失道者寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。”《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。战则请从。” 《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 3.可译为“按照”。 《马说》：“策之不以其道”。 《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。” （3）<介> 起提宾作用。可译为“把”。 《童趣》：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。 《论语·泰伯》：“仁以为己任，不亦重乎？” 《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。” 《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。 《出师表》：“故临崩寄臣以大事也”。 《唐雎不辱使命》：“以君为长者，故不错意也。” 《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” （4）<连> 表示因果关系，可译为“因”、“因为”。
苏教版文言文教学如何实施? 思考与探究的主要依据： 1．苏教版《语文》必修教材（1-4册）及配套的《教学参考书》； 苏教版《高中语文培训手册》。 2．浙江省教育厅《学科教学指导意见》。 3．教育部《义务教育语文课程标准》、《普通高中语文课程标准》； 语文课程标准研制组：《义务教育语文课程标准解读》（湖北教育出版社20XX年5月版）；《普通高中语文课程标准解读》（湖北教育出版社20XX年4月版）。 4．20XX年及最近年份的语文《高考考试大纲》； 20XX年及最近年份各省市的高考语文试题。 苏教版必修教材文言文基本情况： 苏教版必修一至必修五共有文言课文24篇，分见于必修五本教材的10个专题当中。 必修一： 专题二：《劝学》《师说》专题四：《赤壁赋》《始得西山宴游记》 必修二： 专题三：《六国论》《阿房宫赋》 必修三： 专题二：《指南录后序》《五人墓碑记》专题四：《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《秋水》《非攻》 必修四： 专题一：《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》专题三：《滕王阁序》《秋声赋》
必修五： 专题二：《陈情表》《项脊轩志》专题三：《报任安书》《渔父》专题四：《逍遥游》《兰亭集序》 其中唯一的文言文专题为“寻觅文言津梁”，共有６篇文言课文，见于必修三的第四个专题。 必修一的四篇文言课文，分别见于专题二“获得教养的途径”之“求学之道”板块（《劝学》《师说》），专题四“像山那样思考”之“感悟自然”板块（《赤壁赋》《始得西山宴游记》）。必修二的两篇文言文，见于专题三“历史的回声”之“后人之鉴”板块（《六国论》《阿房宫赋》）。 因教材采用人文主题作为专题编排依据，故整套教材中，基本上采用文白混编的形式。较之于以往人教版教材而言，文白相混的特点更为突出。因为，人教版教材采用的是文体编排的形式，文言课文以单元为单位进行集中编排，并配以相应的文言单元知识短文。——这样，在面对教材时，师生们对于文言文的“文言”特征还是颇为看重的。而苏教版教材当中，文言课文是与现代语体文课文混合编排，文言文与现代文混合组成一个“专题”（大体相当于以前的一个“单元”）。——这样，师生面对文言文时，势必更多的是着眼于文言文本与其他（现代文）文本之间在人文主题上的共性。 所以，在实际教学过程当中，教师是否也可以（会？）像我们现在一样，对散见于不同的“专题”当中，与其他现代文同属于一个人文主题的“文言文”教学问题作专门的思考，也还是个未知数。 事实上，苏教版教材的使用过程当中，已经使用了两年一个完整轮回（必修一至必修五）的江苏教师，与刚刚使用了一年（必修一至必修四）的浙江教师，都不同程度地遇到了不少
专题39 理解常见文言虚词在文中的意义和用法（一） 一、真题速递 【2019年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成各题。 衡州新学记 [宋]张孝祥 先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达 之天下，元．元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾 之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则．无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成。 道德一而风俗同，惟是故也。 后世之学，盖盛于．先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政 自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望．先王之时，其学与政之分与！ 国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政 于学。顾卒未有以当．上意者，则士大夫与学者之罪也。 衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而．还其故，则自前教授②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张 君松，皆以．乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不?暇，然知夫学所以为政，兵其细．也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。 夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交 驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士， 知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。 使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！ 明年八月旦，历阳张某记。（选自《于湖居士文集》） [注]①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．不耕不耘，则．无所得食 位卑则．足羞 B．后世之学，盖盛于．先王之时矣 古人之观于．天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
高考文言虚词“以”和“与”的用法 以 一、'以'用作介词 1.表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》) 2.表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) 皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》) 3.表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》) 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》) 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 6.表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。(《赤壁之战》) 余船以次俱进。(《赤壁之战》) 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十(成语)夜以继日(成语)秋以为期(《诗经·氓》) 7、“以”后接名词或代词构成介宾短语，常译作“把、用、在、凭借、因为、按照等”例：虽董之以严刑。（表手段、工具，用） 8、“以”后接名词性短语构成介宾短语 例：农人告余以春及。（“春及”意即春天到来后的农事，是主谓式名词性短语） 长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。（“谈笑”，动词活用作名词，属名词性短语，谈笑的方式） 9、与疑问词“何、奚等”连用，构成倒装式介宾短语
例：不然，籍何以至此？（“何以”即“以何”，表依据，凭什么） 奚以知其然也？（“奚以”即“以奚”，表依据，凭什么） 10、“以”后省略“之”字，“以”常译作“把”；“之”作代词，共同构成介宾短语 例：引（之）以（之）为流觞曲水。（“之”代上文的“清流激湍”） 二、'以'用作动词 1、“以”后接主谓式短语，常译作“认为” 例：成以其小，劣之。（“其小”是主谓式短语，“其”作主语，“小”是形容词，作此主谓结构的谓语） 老臣以媪为长安君计短也。（“媪为长安君计短也”是主谓式短语，“媪”作主语，“为长安君计短也”作此主谓结构的谓语） 2、根据一些文言文句子对仗的规律去推敲 例：忠不必用兮，贤不必以。（“以”即前句“用”字意，任用） 3“可以”“以为”与今义相同时作动词 例：自以为关中之固。（与今义同，以为、认为） 三、'以'用作连词 “以”位于动词与动词之间，形容词与动词之间或形容词与形容词之间，大多作“而”字用 1、表并列，前后文意无主次之分，可译作“而、又、而且、并且等”或不译 例：猥以微贱。（“以”位于两形容词之间，并且） 请息交以绝游。（“以”位于两动词之间，互文可不译） 2、表目的、结果，常译作“来”“以致” 例：穷予生之光阴以疗梅也哉！（表目的，来） 以暴露百姓之骨于中原。（表结果，以致）
而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③敏而好学，不耻下问。 （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）翻译：楚怀王贪得土地就相信了 张仪，于是同齐国绝齐。 3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 （三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如" ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） （七）表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他（七）表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 三、复音虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。已：停止。