吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；/师者，所以传道受业解惑也。、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。/圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？/非吾所谓传其道解其惑者也。
/纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。/是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 意有所极，梦亦同趣。/洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。/苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。/
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。/有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！文当收集自网络，仅用于个人学习
辘辘远听，杳不知其所之也。/缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
/夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。文档收集自网络，仅用于个人学习经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；/
逻者数十骑，几无所逃死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛,
痛何如哉！/予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。/ /所求乎为
臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，/复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，/ 文档收集自网络，仅用于个人学习
且立石于其墓之门，以旌其所为。/是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。/而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，/文档收集自网络，仅用于个人学习
/共其乏困，君亦无所害。/君之所知也。/失其所与，不知；/
载舟覆舟，所宜深慎。
恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
“和氏璧，天下所共传宝也。/臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。/吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！/文档收集自网络，仅用于个人学习
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。〃吾入关，秋毫不敢有
所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
/范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，/不者，若属皆且为所虏！/毫毛不敢
有所近，封闭官室，/文档收集自网络，仅用于个人学习
乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，/邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。/而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故，则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。/ 文档收集自网络，仅用于个人学习
所赖君子见机，达人知命。/登高作赋，是所望于群公。/
所以摧败零落者，乃一气之余烈。/而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，〃猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。/岂敢盘桓，有所希冀！/非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。文档收集自网络，仅用于个人学习
某所，而母立于兹。/庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。/素所自树立使然也。/或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。/及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？/古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。/所以隐忍苟活，幽
于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。/圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，/仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？/是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。/文档收集自网络，仅用于个人学习
其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。/此虽免乎行，犹有所待者也。/俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。/或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，/故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。/文档收集自网络, 仅用于个人学习
高中18个文言文虚词用法归纳 （一）而 1.连词：（1）转折关系。（但、却）例：青出于蓝而胜于蓝。 （2）修饰关系。（位于状语和谓语之间）例：吾尝跂而望矣。 （3）假设关系。（假如、如果，主谓之间）例：死而有知。 （4）并列关系。（又、而且）例：蟹六跪而二螯。 （5）承接关系。（于是、就）例：撞而破之。 （6）递进关系。（并且、而且）例：以其求思之深而无不在也。 （7）因果关系。（因而、因此）例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （8）目的关系。（来、用来）例：缦立远视，而望幸焉。 2.代词：第二人称代词，译为“你的”。例：某所，而母立于兹。 偶尔也做主语，译为“你”。 3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。 4.固定结构：（1）而已：放在句末，相当于“罢了”。 （2）而后：才、方才。 （3）既而：不久、一会儿。 ▲注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。动作同时进行为修饰关系，董卓有先后为承接关系。 （二）何 1.疑问代词： （1）作宾语，“什么、哪里”。何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。例：大王来何操？（2）作谓语，“为什么”。后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。例：余尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？ （3）作定语，“什么”。何+名词。例：何人？何物？何时？何地？何事？ （4）做主语，“什么”。例：何谓阁子也？ 2.副词： （1）程度副词，“多么”。何+形容词。例：开国何茫然？ （2）疑问副词，“怎么、为什么、何必”。何+动词，位于句首。例：何不按兵束甲。 3.固定结构： （1）何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。 （2）无何：不久、没多久。 （3）何以：即“以何”介宾短语，“拿什么、凭借什么”。 （4）何乃：怎能。 （5）何之：等于“之何”，译为“到什么地方”，此处“之”作动词“到”。 （三）乃 1.副词： （1）承接关系，“就、于是、才”。例：度我入军中，公乃入。 （2）转折关系，“却、竟然、反而”。例：问今是何世，乃不知有汉。 （3）表限制，“仅、只”。例：至东城，乃有二十八骑。 （4）表判断，“是、就是”。例：若事之不济，此乃天也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ “三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那他对于有疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生晚的人，他知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。 李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。 （三）赤壁赋（苏轼） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，
解释下面加点文言词汇在句中的含义 第一册 1、以其无礼于晋，且貳．于楚 也。 2、晋军．函陵，秦军．氾南。 3、公从之。辞．曰：“臣之壮也， 犹不如人；今老矣，无能为也。” 4、是．寡人之过．也。 5、“然郑亡，子亦有不利焉。” 许．之。 6、若亡郑而有益于君，敢．以烦 执事 ．．。 7、越国以鄙．远，君知其难也。 8、焉用亡郑以陪．邻。9、尝为．晋君赐．矣。 10、朝济．而夕设版焉。 11、夫晋，何厌．之有？ 12、既东封．郑，又欲肆西封．。 13、唯君图．之。 14、因人之力而敝．之，不仁。 15、以乱易．整，不武。 16、吾其．还也。亦去．之。 （以上为《烛之武退秦师》中句子） 17、秦将王翦破．赵。 18、尽收其地，进兵北略．地，至 燕南界。 19、今行无信，则秦王未可亲． 也。 1 / 27
20、微．太子言，臣愿得谒．之。 21、秦王购．之金千斤，邑．万家。 22、樊将军以穷困 ．．来归丹。23、丹不忍以己之私，而伤长者 之意，愿．足下更．虑之。 24、秦之遇．将军，可谓深．矣。 25、吾每念．，常痛恨于骨髓，顾． 计不知所出耳！ 26、愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善．见臣。 26、然则 ．．将军之仇报，而燕见陵 ．．之耻除矣。 27、燕国有勇士秦武阳，年十 二，杀人，人不敢忤．视。 28、此臣日夜切齿拊．心也。29、请辞．决矣！ 30、于是荆轲遂就．车而去。 31、终已不顾．。 32、厚遗．秦王宠臣中庶子蒙嘉。 33、不敢兴兵以拒．大王，愿举国 为内臣，比．诸侯之列，给贡职如．郡县。 34、燕王拜送于庭，使使 ．．以闻。 35、唯．大王命．之。 36、秦王闻之，大喜。乃朝服， 设．九宾，见燕使者咸阳宫。37、而秦武阳奉地图匣，以次． 进。 38、群臣怪．之。 39、荆轲顾．笑秦武阳，前为谢． 2 / 27
基础课程教学资料祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 文言虚词大全 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、
高中文言文虚词归纳总结 一．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 、 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。 ~ ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ~ ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ? ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
高中语文必修二古文翻译苏教版 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖 失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲， 诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有 尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城， 明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸 侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱 胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪 救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之 效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者 再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负 之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并 力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人 积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫 六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以 天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 译文：
六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就) 是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国 的吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所 以说：‘弊病在于贿赂秦国’。” 秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实 际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当 然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘， 才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给 别人，好像抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城，明天割去 十座城，这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四境一看，秦 国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的 贪心永远没有满足，(诸侯)送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵 略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清 楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地 侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。 齐国并没有贿赂秦国，(可是)终于也随着五国灭亡了，为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了， 齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能 够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国， 却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆 轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾 经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打 赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而 被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗 秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭 干净的时候，可以说(他们的)智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国
高中文言文虚词实词系统归纳整理 高考文言文阅读常用词语归类整理 一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。w 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。w 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。w 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职人物常用词语 1、表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。 (8)郎中：尚书属下部员。 (9)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (10)侍郎侍中：官庚侍卫。 (11)校尉：汉代军事长官。 (12)翰林学士：管文件，图书，侍读。 (13)太史：记史，管文收。 (14)国子监：中央教育机构。 (15)左右拾遗：唐代谏官。 (16)总督：清代地方最高行政长官。 (17)巡抚：总揽一省行政军事长官。 (18)知州：州一级行政长官。知，管理。 (19)太守：郡一级行政长官 (20)主簿：秘书。 2、表官职变化的 ①、表授予官职的词语。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。
高中语文文言文18个常见虚词用法18個常見文言 虛詞用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ②朝而往，暮而归 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 「而已」罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例： ①子何而往？（何：凭什么。） ②大铁椎，不知何许人。
⑵怎么样。例： ①如太行、王屋何？ ②其如土石何？ ⑶哪里。例： ①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。） ②却看妻子悉何在。 ③豫州今欲何至？ ⑷多么。例： ①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ⑸为什么。例： ①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ ②肉食者谋之，又何间焉？ ③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例： ①若为佣耕，何富贵也？ ②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例： 新妇车在后，隐隐何甸甸。 ⑻何：通“呵”，喝问。
古诗文背诵参考篇目 《论语》选读01《为政以德》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（2·1） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2·3）孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16·1）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13·6） 《论语》选读02《克己复礼》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（12?1） 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（3?1） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（16?2） 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（13?3） 《论语》选读04《知其不可而为之》 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（18?5） 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（18?7） 《论语》选读05《仁者爱人》 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（1·6）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （5·26） 《论语》选读06《君子之风》 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15?9） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4?16） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（6?11） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（7?16）
高中文言文常见实词分类归纳整理 史传类文言文重要实词汇编 按按诛五人/ 收摄按问（追究、查办） 当表奏皆当死/ 蒙毅当赵高法应死（判罪） 德⑴赵郡农民德之（感激）⑵周顺昌好为德于乡（恩惠） 衔乘文度深衔之（怀恨）李侃率之以乘 城/ 乘彼诡垣，以望复关。 （登上） 论于是论高辇死（判决） 可⑴后进文章无可意者（适合）⑵帝可其奏（准许）⑶可堪回首，佛狸祠下，片神鸦社 鼓。（岂，哪） 方⑴蜀虽险固，方胡为弱。将欲除之，先从 易者。（比较）⑵时人方之前朝贡禹。（比方）少⑴时论颇以此少之（轻视）⑵断头置城上，颜色不少变。（稍微） 多时亦以此多之（赞扬） 视陶安事帝十余岁，视儒最旧。/ 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（比较） 雅赵高雅得幸于胡亥。（平素） 课⑴劝课农桑。（督促）⑵课敛赋税（征 收）⑶昼课赋，夜课书。（学习）
简简骁锐，据要害以备之。（选拔） 狱平法断狱，多所全宥。（案件） 聘梁王虚上位，遣使者，黄金千金，车百乘，往聘孟尝君。（招请） 克⑴凡百元首，承天景命，盖始者实繁，克终者盖寡。（能够）⑵每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。（约定） 坐将军王恢坐首谋不进，下狱死。（因犯罪） 略⑴自不参其神契，略不与交通。（丝毫）⑵攻城略地（夺取） 亟⑴子亟去，勿污我。（赶快）⑵亟请武公，公弗许。（屡次） 干⑴干青云而直上。（冲上）⑵后每欲参干政事，太后辄相禁塞。（干预）⑶不鬻智以 干禄，不辞爵以吊名。（求取） 董虽董之以严刑，振之以威怒。（督察） 构王圣与吕丰共构太子（陷害） 摄⑴收摄按问（拘捕）⑵摄敝衣冠（整理） 恤⑴内省不疚，何恤人言（顾虑）⑵今秦攻魏，魏急而公子不恤（顾念）⑶振贫穷而恤孤寡（救济） 稍积功稍迁（渐渐） 次⑴非次拔擢（次序）⑵次北固山下/ 师次彭模（停
18个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢?
文言文18个虚词整理示例1．以： [介词]把；用；拿 ①輮以为轮（《劝学》） ②愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ③敢以烦执事（《烛之武退秦师》） [介词]依据，凭借；按照 ①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》） ②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》） [介词]表原因，因为，由于 ①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》） ②以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》） ③赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所 ①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》） [介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等 ①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》） [连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系 ①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》） ②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》） [连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》） ②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） ③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》） ④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》） [连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线 ①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》） [动词]认为，以为 ①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》） ①以天下之美为尽在己（《秋水》） [副词]通“已”，已经 ①及以至是（《报任安书》） [以为] ①认为②把……当作或看作。 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》） ③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》 2．之 [代词]可以代人、代物、代事 ①作《师说》以贻之（《师说》） 文案大全
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索- 百度文库 苏教版必修一文言文知识整理 一、通假字 1、木直中绳，輮．以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。） 2、虽有．其槁暴．，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干。） 3、则知．明而行无过矣。（知：同“智”，智慧。） 4、君子生．非异也。（生：同“性”，天赋，资质。） 5、师者，所以传道受．业解惑也。（受：同“授”，教授。） 6、或师焉，或不．焉。（不：同“否”。） 7、浩浩乎如冯．虚御风。(冯：同“凭”。) 8、山川相缪．。(缪：同“缭”，连结，盘绕。) 9、举匏尊．以相属。(尊：同“樽”，酒杯。) 10、自余为僇．人。(僇：同“戮”，刑辱。) 11、意有所极，梦亦同趣．。(趣：同“趋”，往，赴。) 二、词类活用 （一）名词作动词 1、假舟楫者，非能水．也。（游泳） 2、其下．圣人也亦远矣。（低于） 3、方其破荆州，下．江陵。（攻占） 4、顺流而东．。（东进） 5、卧而梦．。（做梦） 6、故为之文．以志。（写文章） 7、外与天际．。（交会） （二）名词作状语 1、君子博学而日．参省乎己。（每天） 2、上．食埃土，下．饮黄泉。（向上，向下） 3、西．望夏口，东．望武昌。（向西，向东） 4、月明星稀，乌鹊南．飞。（向南） 5、日．与其徒上高山。（每天） 6、四．望如一(四，名词用作状语，向四面；一，数词用作形容词，相同) （三）形容词作名词。 1、其曲．中规。（弯曲的弧度） 2、吾未见其明．也。（高明的地方） 3、萦青．缭白．。（青山，白水） 4、自远．而至。（远处） 5、穷山之高．而止。（顶点） （四）形容词做动词。 1、不知东方之既白．。（显出白色） 2、穷．回溪。（走到尽头） 3、穷．山之高而止。（走到尽头） （五）使动用法。 1、舞．幽壑之潜蛟。（使……起舞） 2、泣．孤舟之嫠妇。（使……哭泣）
高中18个文言虚词用法及例句 【而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之】一．【而】 （一）用作连词. 1．表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） 3．表示承接关系.可译为"就""接着",或不译. ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系.可译为"但是""却". ①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系,即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你". ①而翁归,自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像,如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》） 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者,得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才,方才. ①臣鞠躬尽瘁,死而后已. 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
【既而】不久,一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》） 二．【何】 （一）用作疑问代词. 1．单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因". ①何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置. ①豫州今欲何至?（《赤壁之战》） 3．作定语,可译为"什么""哪". ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》） （二）用作疑问副词. 1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么". ①何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》） 2．用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样". ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》） （三）作语助词,相当于“啊”. ①新妇车在后,隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”,喝问. ①信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”. ①以五十步笑百步,则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等. ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”. ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】
必修1-4 特殊句式整理（一）判断句 1．君子生非异也，善假与物也。 2．非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 3．虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。 4．师者，所以传道受业解惑也。 5．道之所存，师之所存也。 6．是造物者之无尽藏也。 7．是岁，元和四年也。 8．六国破灭，非兵不利，战不善。 9．贿秦而力亏，破灭之道也。 10．明星莹莹，开妆镜也。 11．灭六国者，六国也，非秦也。 12．是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 13．不可谓非五人之力也。 14．是寡人之过也。 15．廉颇者，赵之良将也。 16．夺项王天下者，必沛公也。 17．是社稷之臣也。 18．养生丧死无憾，王道之始也。 19．然而不王者，未之有也。 20．兵也。 21．斯诚后死者之羞也。 22．宾主尽东南之美。 23．非谢家之宝树。
24．此秋声也。 25．夫秋，刑官也。 26．其所以摧败零落也，乃其一气之余烈。 （二）省略句 1．鞣以（之）为轮。 2．假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。3．今其智乃反不能及（之）。 4．吾从（之）而师之。 5．始指（之）异之。 6．举以予人。 7．长桥卧（与）波，未云何龙？ 8．断头置（于）城上，颜色不少变。 9．亦以（之）明死生之大。 10．晋军（于）函陵，秦军（于）氾南。11．则思三驱以（之）为度。 12．大王见臣（于）列观。 13．王则受璧，置之（于）坐上。 14．拔剑撞（之）而破之。 15．其不义又甚（于）入人园圃窃桃李。16．从而誉之，谓之（为）义。 17．夫颛臾，昔者先王以（之）为东蒙主。18．远人不服，而不能来（之）也。 19．（寡人）察邻国指正，无如寡人之用心者。20．（士兵）弃甲曳兵而走。
18个文言文虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
庖丁解牛 选自《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” [译文] 厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。” 【庖丁解牛题解】 这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。 文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。