文言文虚词
真题热身：
1.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（）
例句：冰，水为之而寒于水
A.吾尝终日而思矣
B.登高而招
C.臂非加长也，而见者远
D.蟹六跪而二螯
（2013年浙江普通高中学业水平考试语文卷15题）
2.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）
A.会于会稽山阴之兰亭
B.悟言一室之内
C.及其所之既倦
D.俯仰之间，已为陈迹（2014年1月浙江普通高中学业水平考试语文卷15题）
3.下列句子中“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）
A. 以绝秦望
B.请以赵十五城为秦王寿
C. 以相娱乐
D.赵亦盛设兵以待秦
（2014年7月浙江普通高中学业水平考试语文卷15题）
4.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：无如寡人之用心者
A.邻国之民不加少
B.填然鼓之
C.则无望民之多于邻国也
D.是何异于刺人而杀之
（2015年1月浙江普通高中学业水平考试语文卷15题）
5.下列句子中“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）
A.臣以供养无主，辞不赴命
B.臣具以表闻，辞不就职
C.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
D.以相如功大，拜为上卿（2015年7月浙江普通高中学业水平考试语文卷15题）
6.下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：施施而行
A.披草而坐
B.穷山之高而止
C.攀援而登
D.至无所见而犹不欲归
（2015年10月浙江普通高中学业水平考试语文卷12题）
7.下列句子中为的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：旦日飨士卒，为击破沛公军
A.为之奈何
B.何辞为
C.公为我献之
D.吾属今为之虏矣
（2016年1月浙江普通高中学业水平考试语文卷15题）
8.下列句中，“于”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）
A.然余居于此
B.鸡栖于厅
C.室西连于中闺
D.而母立于兹
（2016年4月浙江普通高中学业水平考试语文卷12题）
9．下列句子中“其”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）
A．何为其然也B．方其破荆州
C．其皆出于此乎D．其自视也亦若此矣
（2017年4月浙江普通高中学业水平考试语文卷12题）
10.下列句子中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：以乱易整，不武
A．敢以烦执事B．阙秦以利晋
C．斧斤以时入山林D．谈笑以死
（2017年11月浙江普通高中学业水平考试语文卷12题）
劝学
文言虚词
1．而
⑴连词，表修饰。吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣
⑵连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
⑶连词，表并列。蟹六跪而二螯
⑷连诃，表承接。积善成德，而神明自得
⑸连词，表递进。君子博学而日参省乎己
2．于
(1) 介词，从。青，取之于蓝而青于蓝
(2) 介词，比。青，取之于蓝而青于蓝
(3) 介词，表对象，可以不译。善假于物也
3．之
⑴代词。青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）
⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑶助词，的。非蛇鳝之穴，无可寄托者
4．焉
⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉
师说
1．而
(1)连词，表并列。授之书而习其句读者
(2) 连词，表转折。惑而不从师
(3) 连词，表承接。人非生而知之者/择师而教之
(4) 连词，表修饰。则群聚而笑之
(5) 表陈述语气。如是而已
2．之
(1) 助词，的。古之学者必有师/彼童子之师
(2) 助词，宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。道之所存，师之所存也/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣
(4) 代词，指代知识、道理等。人非生而知之者
（5）代词，他。作师说以贻之
（6）代词，这，这一类。巫医乐师百工之人/郯子之徒/
3．其
(1) 代词，那些。其为惑也终不解矣
（2 代词，他。其闻道也固先乎吾
(3) 代词，他的。夫庸知其年之先后生于吾乎
（4）副词，表揣测语气，大概。其皆出于此乎
(5) 副词，表反问语气。其可怪也欤
4．于
(1) 介词，比。夫庸知其年之先后生于吾乎
(2) 介词，向。而耻学于师
(3) 介词，对于。于其身也
(4) 介词，从。皆出于此乎
(5) 介词，被。不拘于时
5．乎
(1) 介词，相当于“于”，译为“在”。生乎吾前，其闻道也固先乎吾
(2) 介词，相当于“于”，表比较，译为“比”。生乎吾前，其闻道也固先乎吾
(3) 语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”。其皆出于此乎
(4) 语气助词，表感叹，译为“唉”、“呢”。嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎
6．也
(1) 句末语气助词，与“者”连用表判断。师者，所以传道受业解惑也
(2) 句中语气助词，表停顿。其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣
(3) 句末语气助词，与“欤”连用，加强语气。其可怪也欤
赤壁赋
文言虚词
1．而
(1) 连词，表转折。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2) 连词，表修饰。倚歌而和之/自其不变者而观之
(3) 连词，表承接。正襟危坐，而问客曰
(4)连词，表并列。侣鱼虾而友麋鹿
2．之
(1) 助词，的。月出于东山之上
(2) 助词，定语后置的标志。凌万顷之茫然
(3) 代词，它、它们。盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭
3．于
(1) 介词，在。苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/于是饮酒乐甚
(2) 介词，从。月出于东山之上
(3) 介词，被。此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
(1) 语气词，表示疑问。此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎
(2) 介词，在。相与枕藉乎舟中
(3) 形容词词尾。郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立
始得西山宴游记
1．而
(1) 连词，表修饰。施施而行，漫漫而游/攀援而登，箕踞而遨
(2) 连词，表承接。披草而坐，倾壶而醉/卧而梦/觉而起，起而归
(3) 连词，表转折。而未始知西山之怪特/而莫得其涯/而不知其所穷/至无所见而犹不欲归
(4) 连词，表条件。穷山之高而止
2．之
(1) 助词，的。以为凡是州之山水有异态者/则凡数州之土壤，皆在衽席之下
(2) 代词，它。始指异之(指西山)/ 故为之文以志(指宴游西山这件事)
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。然后知是山之特立/不知日之入/然后知吾向之未始游
3．为
(1) 介词，为了。故为之文以志
(2) 动词，成为。自余为僇人/不与培塿为类
六国论
文言虚词
1．而
(1) 连词，表因果。赂秦而力亏/战败而亡，诚不得已
(2) 连词，表修饰。较秦之所得与战胜而得者
(3) 连词，表转折。而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势
(4) 连词，表并列。二败而三胜
2．之
(1) 助词，的。破灭之道也/诸侯之地有限，暴秦之欲无厌/胜负之数，存亡之理
(2) 主谓之间取消句子独立性。较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲
(3) 定语后置的标志。苟以天下之大
(4) 代词。子孙视之不甚惜(指土地)/奉之弥繁，侵之愈急(代词，前一个代“秦”，后一个代“贿赂”)/ 此言得之(指上文说的道理)/ 而犹有可以不赂而胜之之势(前一个代指“秦”；后一个助词，的)
3．以
(1) 介词，因为。不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛
(2) 介词，凭借。秦以攻取之外/苟以天下之大
(3) 连词，相当于“而”。以有尺寸之地
(4) 连词，表目的，来。举以予人
(5) 介词，用。以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才
4．为
(1) 动词。洎牧以谗诛，邯郸为郡(成为)/ 为国者（治理）
(2) 表被动。为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉
5．其
(1) 代词，它。其实亦百倍(指获得的土地)/ 惜其用武而不终也(指赵国)/ 其势弱于秦(指六国)
(2) 代词，他们的。能守其土(指燕、赵二国)
6．则
(1) 连词，就。小则获邑，大则得城
(2) 连词，那么。则秦国之所大欲
7．与
(1) 动词。与嬴而不助五国也(结交，亲附)
(2) 跟，同，表比较的对象。与战胜而得者
(3) 和，同，表并列。六国与秦皆诸侯
阿房宫赋
文言虚词
1．焉
(1) 形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉
(2) 句末语气词。缦立远视，而望幸焉
2．而
(1) 连词，表承接。骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉
(2) 连词，表转折。一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之
3．其
(1) 代词。杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摽掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)
(2) 代词，自己的，作定语。使六国各爱其人
4．于
(1) 介词，到。辞楼下殿，辇来于秦
(2) 介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫
5．之
(1) 动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也
(2) 助词，的。一人之心，千万人之心也
(3) 代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)
指南录后序
1．而
（1）连词，表承接。归而求国之策/死而死矣
（2）连词，表转折。而不在使者之目/而幸生也何所为
2．以
（1）连词，表目的，来。挟匕首以备不测
（2）连词，因为。几以捕系死
（3）介词，用。意北亦尚可以口舌动也
（4）介词，凭……的身份。以资政殿学士行
（5）介词，凭借。将以有为也
3．则
（1）连词，表承接，就。则直前诟虏帅失信
（2）连词，表转折，却。夜则以兵围所寓舍
五人墓碑记
1．而
(1) 连词，表承接。去今之墓而葬焉/死而湮没不足道者/ 抶而仆之/买五人之头而函之
(2) 连词，表修饰。其疾病而死/则噪而相逐
2．以
(1) 连词，表目的。即除逆阉废祠之址以葬之/亦以明死生之大
(2) 连词，相当于“而”，表承接。中丞匿于溷藩以免
(3) 连词，表修饰。于是乘其厉声以呵
(4) 介词，表凭借，凭……的身份。是时以大中丞抚吴者为魏之私人
(5) 介词，用。既而以吴民之乱请于朝
(6) 介词，因为。卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
3．焉
(1) 兼词。激于义而死焉(于之，在这件事上)
(2) 代词。去今之墓而葬焉(代五义士)
4．之
(1) 助词，的。郡之贤士大夫请于当道
(2) 助词，主谓之间取消句子独立性。五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之徒有其石也
(3) 助词，宾语前置的标志。钩党之捕遍于天下
(4) 动词，去，往。佯狂不知所之者
(5) 代词。人皆得以隶使之(指代他们)/ 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(指代石碑) 5．其
(1) 代词。以旌其所为(指代五义士)/ 缙绅而能不易其志者(代自己)
敛赀财以送其行(代周顺昌)
(2) 指示代词，那。发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也
6．于
(1) 介词，表被动。激于义而死焉/不能容于远近
(2) 介词，向。至于今，郡之贤士大夫请于当道
(3) 介词，在。且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下
7．为
(1) 动词。以旌其所为(做)/ 吾社之行为士先者(作为)
(2) 判断动词，是。以大中丞抚吴者为魏之私人/故今之墓中全乎为五人也
(3) 介词，替，给。哀斯墓之徒有其石也，而为之记
烛之武退秦师
1．以
(1) 介词，把。若舍郑以为东道主
(2) 介词，拿，用。敢以烦执事
(3) 连词，因为。以其无礼于晋
(4) 连词，表目的。焉用亡郑以陪邻/阙秦以利晋
2．而
(1) 连词，表承接。今急而求子/若亡郑而有利于君
(2) 连词，表修饰。夜，缒而出
(3) 连词，表转折。朝济而夕设版焉
3．之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。臣之壮也，犹不如人/行李之往来，共其乏困
(2) 助词，宾语前置的标志。夫晋，何厌之有
(3) 助词，的。是寡人之过也/因人之力而敝之
(4) 代词。因人之力而敝之(指代秦君)/ 阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)/ 将焉取之(土地) 4．焉
(1) 语气助词，表陈述。子亦有不利焉
(2) 疑问代词。焉用亡郑以陪邻(为什么)/ 若不阙秦，将焉取之(哪里)
(3) 兼词，于之。朝济而夕设版焉(在那里)
5．其
(1) 代词。以其无利于晋(指代郑伯)/ 君知其难也(这)/ 又欲肆其西封(指代晋国)/ 失其所与(指代自己)
(2) 语气词，表商量语气，相当于“还是”。吾其还也
6．且
(1) 连词，表并列，又。以其无礼于晋，且贰于楚也
(2) 连词，表递进，况且。且君尝为晋君赐矣
廉颇蔺相如列传
1．而
（1）连词，表并列。夫赵强而燕弱
（2）连词，表修饰。秦王与群臣相视而嘻
（3）连词，表承接。毕礼而归之
（4）连词，表转折。秦以城求璧而赵不许
2．之
（1）代词。我见相如，必辱之（指代“相如”）/均之二策（这）
（2）助词，主谓之间取消句子独立性。即患秦兵之来
（3）结构助词，的。为刎颈之交
3．于
（1）介词，在。以勇气闻于诸侯
（2）介词，给。归璧于赵
（3）介词，与。故燕王欲结于君
（4）介词，对。强秦之所以不敢加兵于赵者
（5）介词，表被动。而君幸于赵王
4．以
（1）连词，因为。且以一璧之故逆强秦之欢，不可
（2）连词，来。宁许以负秦曲
（3）介词，把。相如请得以颈血溅大王矣/秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
（4）介词，用，拿。愿以十五城请易璧
（5）介词，凭借。而蔺相如徒以口舌为劳
5．其
（1）代词，作定语。乃使其从者衣褐（他的）/秦贪，负其强，以空言求璧（他们的）/臣从其计，大王亦幸赦臣（蔺相如的）
（2）代词，那。其势不俱生
6．为
（1）动词。拜为上卿（做，当）/卒相与欢，为刎颈之交（成为）/而蔺相如如徒以口舌为劳（立下）
（2）动词，是，表判断。为赵宦者令缪贤舍人
（3）介词，替，给。于是秦王不怿，为一击缶
7．乃
（1）副词，竟。今君乃亡赵走燕
（2）副词，就。于是赵王乃斋戒五日
（3）副词，才。臣乃敢上璧
8．因
（1）介词，通过、经由。因宾客至蔺相如门前谢罪
（2）副词，就，于是。相如因持璧却立
（3）副词，由此，趁机。不如因而厚遇之
9．与
（1）动词，与．．．．．．比。公之视廉将军孰与秦王
（2）介词，跟，同。赵王与大将军廉颇诸大臣谋
（3）连词，和。秦王与群臣相视而嘻
10．且
（1）连词，即使。且庸人尚羞之
（2）连词，表并列。王不行，示赵弱且怯也
（3）副词，况且。且以一璧之故逆秦之欢，不可
鸿门宴
1．以
(1) 介词，把。具告以事
(2) 介词，用。请以剑舞
(3) 介词，凭。不然，籍何以至此
(4) 连词，来。项王未有以应
(5) 连词，相当于“而”，表承接。樊哙侧其盾以撞
2．为
(1) 动词。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(结成)/ 军中无以为乐(作为)/ 使子婴为相(做)/ 窃为大王不取也(认为)
(2) 动词，表判断，相当于“是”。我为鱼肉
(3) 介词，被。吾属今为之虏矣
(4) 介词，替、给。君为我呼入
(5) 介词，对，对于。为之奈何
(6)句末语气词，常用在疑问句末。何辞为
3．因
(1) 动词，趁机。不如因善遇之
(2) 副词，于是，就。项王即日因留沛公与饮
4．且
(1) 副词，将。不者，若属皆且为所虏/且为之奈何
(2) 连词，尚且。臣死且不避，卮酒安足辞
5．之
(1) 代词。起，立而饮之(指代“酒”)
(2) 动词，到。项伯乃夜驰之沛公军
(3) 助词，的。今日之事何如
(4) 助词，主谓之间取消句子独立性。备他盗之出入与非常也
6．于
(1) 介词，对。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
(2) 介词，对于。贪于财货
(3) 介词，比。长于臣
(4) 介词，在。得复见将军于此
7．与
(1) 介词，同。未得与项羽相见/欲呼张良与俱去
(2) 连词，和。臣与将军戮力而攻秦/备他盗出入与非常也
(3) 动词，送与。则与斗卮酒/欲与亚父
8．而
(1) 连词，表并列。劳苦而功高如此
(2) 连词，表修饰。项王按剑而跽
(3) 连词，表承接。拔剑切而啗之/籍吏民，封府库，而待将军
9．然
(1) 助词，形容词词尾，相当于“……的样子”。沛公默然
(2) 代词，这样。不然，籍何以至此
(3) 连词，然而。然不自意能先入关破秦
季氏将伐颛臾
1．而
(1) 连词，表转折。危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干戈于邦内
(2) 连词，表并列。固而近于费
2．之
(1) 助词，的。是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧墙之内也
(2) 代词。夫子欲之(它)/ 既来之，则安之(代远人)
3．且
(1) 连词，而且，并且。且在邦域之中矣
(2) 连词，况且。且尔言过矣
4．为
(1) 动词，成为。后世必为子孙忧
(2) 语气词，表反问。何以伐为
5．也
(1) 语气词，表判断。是社稷之臣也
(2) 句中语气词。丘也闻有国有家者
(3) 句末语气词。今由与求也
6．以
(1) 连词，表目的，相当于“以便”“来”。则修文德以来之
7．于
(1) 介词，对。季氏将有事于颛臾
(2) 介词，从。虎兕出于押
(3) 介词，在。龟玉毁于椟中
寡人之于国也
1．而
(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰。弃甲曳兵而走
(2) 连词，表承接。或百步而后止
(3) 连词，表转折。然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发2．其
(1) 指示代词，相当于“那”“那里”。则移其民于河东
(2) 代词，移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的)
3．之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
(2) 结构助词，的。察邻国之政/王道之始也
(3)音节衬字，无义。填然鼓之
⑷代词，作宾语成分申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事) 4．焉
句末语气助词。尽心焉耳矣
5．然
(1) 指示代词，这样。河东凶亦然/然而不王者
(2) 形容词词尾，相当于“地”。填然鼓之
6．于
(1) 介词，对于。寡人之于国也
(2) 介词，表比较，比。则无望民之多于邻国也
(3) 介词，在。颁白者不负戴于道路矣
虚词归类:
18个虚词[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] （一）而
1、表示并列关系。例：蟹六跪而二螯。
2、表示顺承关系。相当于“就”。例：觉而起，其而归。
3、表示递进关系。例：君子博学而日参省乎己。
4、表示转折关系。相当于“然而”、“可是”。例：而青于蓝
5、表示修饰关系。例：施施而行。
6、表示假设关系。相当于“如果”。例：锲而舍之，朽木不折。
7、表示因果关系。相当于“因而”。例：赂秦而力亏，破灭之道也。
8、表示目的关系。例：缦立远视，而望幸焉。
（二）何
用作疑问代词。
例：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
例：大王来何操？（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
例：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为”怎么””多么””怎么这样”。
例：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》）
（三）乎
用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
例：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
4．用在句中的停顿处。例：游于是乎始。。
用作介词，相当于"于"。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）
可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
例：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
（四）乃
（1）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为”却””竟（然）””反而”等；例：今其智乃反不能及。（《师说》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
例：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
（2）用作连词。
表承接“于是，就，便，”
例：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》
（3）用作动词。
用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（4）用作代词。
用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
（五）其
用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
例：秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。例：庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》
4．指示代词，例：今存其本不忍废。
用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例：吾其还也。（《烛之武退秦师》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
例：其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
助词，起调节音节的作用，可不译。
例：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
（六）且
用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
例：且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系，况且，再说。
例：且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
例：①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
例：示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
用作副词。
将，将要。
例：且为之奈何（《鸿门宴》）
若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
（七）若
动词，像，好像。
例：彼与彼年相若也
用作代词。
相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
例：不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
用作连词。
表假设，相当于"如果""假设"等。
例：若舍郑以为东道主。
用作助词。
形容词词尾例：桑之未落，其叶沃若。
动词，及，比得上。
例：以为莫己若。（《秋水》）
（八）所
名词，处所，地方。
例：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
助词
“所”字结构
例：道之所存，师之所存也。（《师说》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
例：仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
例：非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
（九）为
动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
例：卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
2．以为，认为。
例：此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
3．判断词，是。
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
例：吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
例：天行有常，不为尧存，不为桀亡
3．介绍涉及的对象。给，替。
例：于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
例：为之奈何？（《鸿门宴》）
句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
（十）焉
兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例：积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
例：且焉置土石？（《愚公移山》）
代词。
1．相当于“之”。
例：犹且从师而问焉。（《师说》）
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
例：割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1．句末语气词，了，啊，呢。
例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗（《师说》）
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
（十一）也
句末语气词，
1．表示判断语气。
例：张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
例：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
例：古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
例：其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
（十二）以
介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
例：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
例：以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。
例：以八千岁为春，八千岁为秋。
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
例：以八月十三斩于市。
5．表示原因。译为：因为，由于。
例：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
例;斧斤以时入山林。
说明：“以”字的宾语有时可以前置。
例：秋以为期（《诗经?氓》）
连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例：忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例：樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
例：请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
例：不赂者以赂者丧（《六国论》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"
例：于是乘其厉声以呵
助词
作语助，表示时间、方位和范围。
例：指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
动词
1．以为，认为。
例：皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．行事。
视其所以。《论语》
名词。译为：缘由，原因。
例：古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（十三）因
介词。
1．依照，根据。
例：善战者因其势而利导之。
2．依靠，凭借。
例：因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
3．趁着，趁此。
例：不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
例：因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
5．因为，由于。
例：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。《梦溪笔谈》
副词。
于是，就；因而。
例：相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
动词
沿袭，继续。
例：加之以师旅，因之以饥馑。《论语》
（十四）于
介词。
1．在，从，到
例：乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
3．向，对，对于。
例：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
4．被。
例：君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
不拘于时。
5．与，跟，同。
例：燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
6．比。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
（十五）与
1．和，跟，同。
例：沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2。给，替。
例：陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
3．比，和……比较。
例：吾孰与徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）
动词。
1．给予，授予。
例：则与一生彘肩。（《鸿门宴》）
2．结交，亲附。
例：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）
与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
3．赞许，同意。
例：吾与点也。
通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
例：无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）
（十六）则
连词。
1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
例：项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
例：父母之爱子，则为之计深远。
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
例：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
小则获邑，大则得城。
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
例：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
例：及诸河，则在舟中矣。（《肴之战）
名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2.准则，法则。
①以身作则。
动词。效法。
例：则古公、公季之法。
通假。同“辄”，总是，常常。
例：居则曰：“不吾知也！”
（十七）者
助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
例：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
例：或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
例：貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
例：求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
例：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
6．放在分句的句末，引出原因。
例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
7.放在假设复句中，表假设，相当于“如果……”“……的话”
例：不者，若属皆且为所掳。（《鸿门宴》）
语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
例：何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
（十八）之
代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
例：爱其子，择师而教之不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
2．指示代词，这，此。
例：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
助词。
1．结构助词“的”。
例：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
例：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。无实意，不译。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
6.用在主语与介词结构之间，特别是“与”“于”前，强调。
例：寡人之于国也。（《寡人之于国也》）
动词，到……去。
例：项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）
高中必修教材重点文言虚词的用法总结(1) [而、何、乎、乃] 【而】 （一）连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“并且”。 今有一言可以解燕国之患而报将军之雠者（《荆轲刺秦王》）臣左受拔其袖，而右手揕抗其胸（《荆轲刺秦王》） 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（《荆轲刺秦王》） 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣（《荆轲刺秦王》） 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之（《荆轲刺秦王》）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（《游褒禅山记》） 来而记之者已少（《游xx记》） 而又不随以怠（《游xx记》） 于人为可讥，而在己为有悔（《游褒禅山记》） 后世之谬其传而莫能名者（《游褒禅山记》） 侣鱼虾而友xx（《xx》） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（《过秦论》） 吞二周而亡xx（《过秦论》） 履至尊而制六合（《过秦论》）
氓隶之人，而迁徙之徒也（《过秦论》） 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（《过秦论》） 序xx而朝同列（《过秦论》） xx而xx弱（《xxxx列传》） xx而xx弱（《xxxx列传》） 虽一龙发机，而七首不动（《xx传》） 觉今是而昨xx（《归去来兮辞》） xx惆怅而独悲（《归去来兮辞》） 襟xx而带xx（《xx序》） 控蛮荆而引xx（《xx序》） 地势极而xxxx（《xx序》） 天柱高而xx远（《xx序》） 而御六气之辩（《逍遥游》） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示承接关系。 ①所连接的词语有时间上的相承关系，可译为"就""接着"，或不译。又前而为歌（《荆轲刺秦王》） 于是xx遂就车而去（《xx刺秦王》） 图穷而匕首见（《xx刺秦王》） 拔剑切而啖之（《鸿门宴》） 羽化而登仙（《xx》）
高中语文（苏教版）教材分析（必修一） 我省我市从今年秋季开始，高中进入新课程改革，高一语文使用的是苏教版的教材。对于这套新教材，不少教师还较陌生。如何使用好这套教材，贯彻新课程改革的理念，又能切实保证学生语文能力的提高，是我们广大语文教师的一大课题。本人学习了《高中语文课程标准》，对照人教版语文教材，对苏教版教材进行了分析，就如何从宏观整体和微观具体认识、分析、使用好这套教材谈谈自己的看法。 一、明确《语文课程标准》中“课程的基本理念”和“课程目标”，并以此作为教学的指导思想，贯穿落实在每一个教学环节。 三大理念：1、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。 2、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。 3、遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。 五方面目标： 积累·整合----知识、能力的积累与融会贯通，是学好语文的基础。 “能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融会整合，切实提高语文素养。” 感受·鉴赏------建立在知识基础上整合而形成的语文基本能力。 “阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。” 思考·领悟----感受鉴赏基础上的深层次提升、吸收和内化（人文与知识）。 “根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性，乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。” 应用·拓展------实现在实际生活中的语文应用目的。 “能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文学习中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的方面有所发展。增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。” 发现·创新----更高层次上的目标(学习语文的终极目标)。 “注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，
基础课程教学资料祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 文言虚词大全 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、
高中语文文言文18个常见虚词用法18個常見文言 虛詞用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ②朝而往，暮而归 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 「而已」罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例： ①子何而往？（何：凭什么。） ②大铁椎，不知何许人。
⑵怎么样。例： ①如太行、王屋何？ ②其如土石何？ ⑶哪里。例： ①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。） ②却看妻子悉何在。 ③豫州今欲何至？ ⑷多么。例： ①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ⑸为什么。例： ①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ ②肉食者谋之，又何间焉？ ③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例： ①若为佣耕，何富贵也？ ②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例： 新妇车在后，隐隐何甸甸。 ⑻何：通“呵”，喝问。
必修四 季氏将伐颛臾·教案 【教学目标】 l、解决预习难点，归纳文言词语意义及句式。 2、弄清思路，理解课文。 3、了解孔子的政治主张。 【教学重点】文言多义词与句式辨识。 【教学难点】第3段阐述孔子的主张。 【课时安排】1课时 一、入课 映示教学目标，由《论语》这部书和回忆孔子导入课文。 引：初中我们学过《论语六则》这篇课文，谁能说说《论语》是一部什么书？（生答，教师适当 点拨） 明确：记录孔子及其弟子言行的书，是语录体散文集，儒家经典著作。论：编辑；语：“言谈” 的意思。古人有“半部《论语》治天下”之说，可见这部书影响巨大。 引：你了解孔子的哪些情况？（生答） 明确：孔子（前551——前479）名丘；字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、政治家和教育家。儒家学派创始人，公认的世界十大文化名人之一。相传有弟子三千，贤者七十二，课文中冉有、季 路是他的学生。 二、有关背景 引：题目中的“伐”是“讨伐”的意思，本文写战争场面还是别的内容？相关背景如何？ 点拨：课文共3段，写孔子与两名学生的三次对话。当时，鲁国正处于动荡中，三大贵族（季孙、 孟孙、叔孙）共同把持朝政，季孙是宰相，他的权力最大，他要讨伐颛臾的目的是：贪其土地；担心颛 臾对己不利。冉有、季路任李氏家臣，两人都参与了出征前的谋划，二人把消息告诉了孔子。 三、研习课文 （一）朗读全文，扫清字句障碍 （1）生分角色读课文，予以评价。 要求：其他学生看课文，听清读音，停顿、重音和语调。 （2）生做附二材料的1、2题后，着字幕、订正。 （二）分层讨论 1、学习第1段 ①生出声自读，看注释；理解句义，师巡场释疑。 ②提生释下列句义，指出句式特点，予以评价。 A李氏将有事于颛臾B无乃尔是过与？C何以伐为？ 点拨：A句，介词结构后置B、C句，固定句式，宾语前置 ③简析。 引：本段哪两句话表达了孔子的态度？他反对讨伐颛臾的理由是什么？（生答） 点拨：“无乃尔是过与？”“何以伐为？”孔子责冉有[板书]，从历史、地理、（颛臾与鲁国臣属）关系三方面阐述反对征伐（板书）理由。 2、学习第2段 ①放本段录音，学生边听边看书下注释。 ②提一生，译下列难句，予以评价。 A陈力就列；不能者止 B危而不持，颠而不扶 C虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 点拨：难词“陈”，施展；“就”，充任；“危”，（盲人）走路不稳 ③简析 引：冉有推卸责任，孔子引名言，还用了两个形象比喻进行反驳（板书），教育冉有认识自己失 责，作为季氏家臣，冉有应该拼死力谏。那么，孔子为什么要这样激烈地批评弟子呢？表明他怎样的观 点态度？ 点拨：孔子55岁离开鲁国，周游列国14年；宣传礼治（板书），反对战争，但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前684年回到鲁国由于是他从事教育，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他
高中语文文言文虚词"若"的用法 本文是关于高中语文文言文虚词"若"的用法，感谢您的阅读！ (一)动词，像，好像。 ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。(蒲松龄《促织》) ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(孟子《齐桓晋文之事》) ③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》) (二)用作代词。 1.表对称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(司马迁《鸿门宴》) ②不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)(若属：你们这些) ③更若役，复若赋……(柳宗元《捕蛇者说》)(若：你的) 2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(孟子《齐桓晋文之事》) (三)用作连词。 1.表假设，相当于“如果”“假设”等。 ①若据而有之，此帝王之资也。(司马光《赤壁之战》) ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(司马光《赤壁之战》) ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(司马光《赤壁之战》) 2.表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》) 3.至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。(孟子《齐桓晋文之事》) 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫淫雨霏霏，连月不开。(范仲淹《岳阳楼记》) ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(庄子《逍遥游》) 【若定】心中有数，从容不迫。 ①指挥若定。(司马光《赤壁之战》) 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何?(《崤之战》) 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
高中苏教版语文必修1到5些文言文要背苏教版高中语文要求背诵课文: 1、《沁园春·长沙》（毛泽东） 2、《劝学（节选）》（荀子） 3、《师说》（韩愈） 4、《赤壁赋》（苏轼） 5、《阿房宫赋》（杜牧） 6、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼） 7、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾） 8、《荷塘月色》（朱自清）第四、五、六段。 9、从《发现》（闻一多）、《北方》（艾青）、《祖国呵，我亲爱的祖国》（舒婷）、《祖国土》（阿赫马托娃）选择其中两首背诵。 10、背诵《五人墓碑记》（张溥）五、六段。
11、背诵《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 12、背诵《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。 13、背诵《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段。 14、《季氏将伐颛臾》 15、《寡人之于国也》 16、从李白的《蜀道难》、杜甫的《登高》、白居易的《琵琶行》、李商隐的《锦瑟》、李煜的《虞美人》、晏殊的《蝶恋花》、柳永的《雨霖铃》、李清照的《声声慢》中选四首背诵。
17、从王勃的《滕王阁序》、欧阳修的《秋声赋》中选择精彩段落和名句背诵。 18、《陈情表》（李密） 19、背诵王实甫的《西厢记·长亭送别》中“端正好”、“滚锈球”“一煞”“收尾”四支曲子。 20、背诵司马迁的《报任安书》、屈原的《渔父》中你喜欢的句子。 21、背诵《纪念刘和珍君》的第二部分第一段、第四部分第五段。 22、背诵《逍遥游（节选）》（庄子）前三段。 23、《春江花月夜》（张若虚） 24、《山居秋暝》（王维） 25、《燕歌行》（高适）
高中语文必修二古文翻译苏教版 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖 失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲， 诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有 尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城， 明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸 侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱 胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪 救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之 效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者 再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负 之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并 力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人 积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫 六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以 天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 译文：
六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就) 是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国 的吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所 以说：‘弊病在于贿赂秦国’。” 秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实 际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当 然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘， 才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给 别人，好像抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城，明天割去 十座城，这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四境一看，秦 国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的 贪心永远没有满足，(诸侯)送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵 略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清 楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地 侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。 齐国并没有贿赂秦国，(可是)终于也随着五国灭亡了，为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了， 齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能 够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国， 却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆 轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾 经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打 赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而 被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗 秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭 干净的时候，可以说(他们的)智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国
高中语文重要文言虚词和实词 一、【而】 1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。 （1）、表并列关系。一般不译，有时译作“和”或“及”或“又”。如：闻善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》） 以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。（《韩非子?说林》）剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）蟹六跪而二螯。（《劝学》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） （2）、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （3）、表承接关系。一般不译，有时译作“就”“才”“接着”。如： 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （4）表转折关系。可译作“但是”“却”。如： 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青,取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） （5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如： 死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯
婉贞》） 子产而死，谁其嗣之？（《左传?襄公三十年》） （6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如： 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）吾尝终日而思矣。（《劝学》） （7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如： 表恶其能而不用也。（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。如： 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如： 夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子?人间》） 夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎?（尸子《明堂》） 2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。如：①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父，即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。（《左传?昭公二十年》） 3、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。（《察今》） [而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
高中语文课本文言文虚词整理 （教版） 劝学 文言虚词 1．而 ⑴连词，表修饰。吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣 ⑵连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ⑶连词，表并列。则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯 ⑷连诃，表承接。积善成德，而神明自得 ⑸连词，表递进。君子博学而日参省乎己 2．于 (1) 介词，从。青，取之于蓝而青于蓝 (2) 介词，比。青，取之于蓝而青于蓝 (3) 介词，表对象，可以不译。善假于物也 3．之 ⑴代词。青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰） ⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑶助词，的。非蛇蟮之穴，无可寄托者 ⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之所学 4．焉 ⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉 ⑵句末语气助词，了。积善成德，而神明自得，圣心备焉 师说 文言虚词 1．而 (1) 连词，表并列。授之书而习其句读者/小学而大遗 (2) 连词，表转折。惑而不从师 (3) 连词，表承接。吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之 (4) 连词，表修饰。则群聚而笑之 (5) 表述语气。如是而已 2．之 (1) 助词，的。古之学者必有师/彼童子之师 (2) 助词，宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解 (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣 (4) 代词，指代知识、道理等。人非生而知之者 （5）代词，他。作师说以贻之 （6）代词，这，这一类。巫医乐师百工之人/郯子之徒/ 3．其 (1) 代词，那些。其为惑也终不解矣
苏教版高中语文必修教材文学常识整理 【打※的为自读课文】 必修一文学常识整理 课文体裁时代、作者等重要情况介绍 《沁园春长沙》词毛泽东写于1925年的一首豪放词，抒写了中国早期共产主义战士以天下为为任、激流勇进的战斗风貌、博大胸怀和凌云壮志。《沁园春长沙》在内容上是现代诗，形式上是旧体诗。 《相信未来》新诗 食指，原名郭路生，中国当代著名诗人，被称为新诗潮诗歌第一人。代表诗 作：《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》。 ※《让我们一起奔腾 吧》新诗 江河，原名于友泽，中国当代著名诗人，他与北岛、顾城、舒婷、杨炼、梁小斌等人构成了中国现代诗歌史上最引人注目的朦胧诗群，代表诗作：《让我们一起奔腾吧》《星星变奏曲》等。 《十八岁和其他》散文 杨子，原名杨选堂，当代台湾作家，代表作：小说《浸洒的花朵》，散文《感 情的花季》 《我的四季》散文 张洁，中国当代著名作家，代表作：短篇小说《爱，是不能忘记的》、长篇 小说《沉重的翅膀》。 ※《我的五样》散文 毕淑敏，中国当代著名作家，代表作：中篇小说《昆仑殇》、长篇小说《红 处方》《血玲珑》 《劝学》散文 荀子，名况，战国末期赵国人，先秦时期儒家学派最后一个代表人物，今存 《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 《师说》散文韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家，唐代古文运动的倡导者之一（另一人是柳宗元），世称韩昌黎、韩吏部、韩文公，列唐宋八大散文家之首（另有柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙），反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”，著有《昌黎先生集》。另有代表作：《捕蛇者说》《马说》《原道》《进学解》《送孟东野序》《柳子厚墓志铭》等。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 《获得教养的途径》散文 赫尔曼·黑塞，瑞士籍德国人，1946年获诺贝尔文学奖，代表作：长篇小 说《彼得·卡门青》《荒原狼》。
古诗文背诵参考篇目 《论语》选读01《为政以德》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（2·1） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2·3）孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16·1）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13·6） 《论语》选读02《克己复礼》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（12?1） 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（3?1） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（16?2） 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（13?3） 《论语》选读04《知其不可而为之》 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（18?5） 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（18?7） 《论语》选读05《仁者爱人》 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（1·6）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （5·26） 《论语》选读06《君子之风》 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15?9） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4?16） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（6?11） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（7?16）
常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 识别常见文言句式 常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句及固定句式等。尤其是倒装句，包括宾语前置、定语后置、介词结构后置、状语后置、主谓倒装等，考察的机率比较高。同学们可以根据各种句式特点，以课文中的句子为依据进行归类整理，这样既熟透了课文(所谓拉网式复习)，又识别和掌握了常见的文言句式。 用汉语翻译文言句 这实际上是对考生综合运用文言文能力的考察，既有对实词的考察，也有对虚词的考察；既有对词类活用(名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词、形容词活用为名词、使动用法、意动用法等)的考察，又有对文言特殊句式的考察，同时也考察考生运用现代汉语组织语言的能力。翻译文言句子，一般要看分数的设置，判断几个给分点，一般一个给分点是1分，然后判断哪几个重点实词必须解释出来，该句子含有哪几个特殊语法现象，必须通过翻译体现出来，一定要成竹在胸，不然，心中无数，乱翻一气，是没有多少胜数的。 能默写文言名篇 高考一般是五句中任选其中四句，4分。课内课外兼顾。散文、诗词兼顾。课内，要注意三种版本交叉背诵的篇目。就目前而言，三种版本交叉背诵的篇目为：《师说》、《饮酒》、《琵琶行》(第二段)、《梦游天姥吟留别》、《项脊轩志》(第一段)、《六国论》。课外，主要还是那些耳熟能详的名言名句。一定要注意不能出现多字、漏字、改字的现象，一定不能出现错别字，要知道有一个字错了，整个1分就没有了，前功尽弃。文言名篇、名句的默写，主要是考察我们同学扎实积累的态度。 这样，做到心中有数，知己知彼，复习文言文就不是无的放矢了 实词 实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。在文言文中，推敲常见的实词的含义有几种方法。 （1）文本迁移法 这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移 （2）事理检验法 通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。 （3）语境推断法 看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。
苏教版高中语文课本文言文虚词整理 劝学 文言虚词 1．而 ⑴连词，表修饰。吾尝终日而．思矣／吾尝跂而．望矣 ⑵连词，表转折。青，取之于蓝而．青于蓝／冰，水为之而．寒于水／登高而招，臂非加长也，而．见者 远／顺风而呼，声非加疾也，而．闻者彰 ⑶连词，表并列。则知明而．行无过矣／蟹六跪而．二螯 ⑷连诃，表承接。积善成德，而．神明自得 ⑸连词，表递进。君子博学而．日参省乎己 2．于 (1) 介词，从。青，取之于．蓝而青于蓝 (2) 介词，比。青，取之于蓝而青于．蓝 (3) 介词，表对象，可以不译。善假于．物也 3．之 ⑴代词。青，取之．于蓝（代靛青）/冰，水为之．而寒于水（代冰） ⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之．利，筋骨之强 ⑶助词，的。非蛇蟮之．穴，无可寄托者 ⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之．所学 4．焉 ⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉．／积水成渊，蛟龙生焉． ⑵句末语气助词，了。积善成德，而神明自得，圣心备焉． 师说 文言虚词 1．而 (1) 连词，表并列。授之书而．习其句读者/小学而．大遗 (2) 连词，表转折。惑而．不从师 (3) 连词，表承接。吾从而．师之/人非生而．知之者/择师而．教之 (4) 连词，表修饰。则群聚而．笑之 (5) 表陈述语气。如是而．已 2．之 (1) 助词，的。古之．学者必有师/彼童子之．师 (2) 助词，宾语前置的标志。句读之．不知，惑之．不解 (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。道之．所存，师之．所存也/夫庸知其年之．先后生于吾乎/师说之． 不传也久矣/欲人之．无惑也难矣 (4) 代词，指代知识、道理等。人非生而知之．者 （5）代词，他。作师说以贻之． （6）代词，这，这一类。巫医乐师百工之．人/郯子之．徒/ 3．其
◆必修一 向青春举杯 ⊙吟诵青春 沁园春?长沙 相信未来 六月，我们看海去 让我们一起奔腾吧 ⊙体悟人生 十八岁和其他 我的四季 ⊙设计未来 青年在选择职业时的考虑 我的五样 ⊙光阴的故事 雨巷 断章 错误 获得教养的途径⊙求学之道 劝学 师说 ⊙经典的力量 获得教养的途径月是故乡明 ⊙漂泊的旅人 想北平 我心归去 肖邦故园 乡土情结 ⊙乡关何处 前方 今生今世的证据像山那样思考 ⊙谛听天籁 西地平线上 ⊙感悟自然 ⊙湖山沉思 ⊙大地的眼睛 江南的冬景 神的一滴 像山那样思考⊙与造物者游 赤壁赋 始得西山宴游记 学习的乐趣 青春颂 韵 献给成长 寻找精神家园 母语的精神 何以为家 永远的记忆 故乡诗情 俯仰天地间 与自然晤谈 中国古代历史小 说的高峰 打不败的失败者 ◆必修二 珍爱生命 ⊙强者之歌 假如给我三天光 明 ⊙精神支点 ⊙生命的礼 赞… 呱……呱…… ⊙向死而生 我与地坛 鸟啼 ⊙陨落与升华 最后的常春藤叶 说书人 和平的祈祷 ⊙遭遇战争 一个人的遭遇 (节选) 流浪人，你若到 斯巴…… ⊙永恒的瞬间 落日 图片两组 ⊙黑暗中的心迹 安妮日记(节选) ⊙历史画外音 历史的回声 ⊙后人之鉴 阿房宫赋 六国论 ⊙千古江山 念奴娇?赤壁怀 古 永遇乐?京口北 固亭怀古 ⊙永志不忘 落日 消息二则 慢慢走，欣赏啊 ⊙一花一世界 荷塘月色 听听那冷雨 金岳霖先生 亡人逸事 ⊙永远新的旧故 事 林黛玉进贾府 祝福 边城 ⊙总借俊眼传出 来 教室就是出错的 地方 热爱生命 战争风云 和平，人民在期 待 兴亡的评说 意蕴隽永 心灵的远游 半瓣花上说人情 奇崛隽秀总相宜 谁解其中味 远去的风景与爱 情 ◆必修三 祖国土 ⊙江山多娇 祖国山川颂 长江三峡 ⊙颂歌的变奏 发现 北方 祖国呵，我亲爱 的祖国 祖国土 语言，存在的家 园 ⊙汉字的王国 语言的演变 汉字王国中的 “人” ⊙如琢如磨 咬文嚼字 简笔与繁笔 号角，为你长鸣 ⊙殉道者之歌 离骚（节选） 致西伯利亚的囚 徒 啊，船长，我的 船长哟！ ⊙烈士的抉择 指南录后序 五人墓碑记 ⊙底层的光芒 品质 老王 文明的对话 ⊙审视传统 传统文化与文化 传统 ⊙认识和沟通 中国与西方的文 化资源 ⊙拿来与接纳 ⊙碰撞与沟通 拿来主义 东方和西方的科 学 ⊙认知与交融 美美与共 麦当劳中的中国 文化表达
必修1-4 特殊句式整理（一）判断句 1．君子生非异也，善假与物也。 2．非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 3．虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。 4．师者，所以传道受业解惑也。 5．道之所存，师之所存也。 6．是造物者之无尽藏也。 7．是岁，元和四年也。 8．六国破灭，非兵不利，战不善。 9．贿秦而力亏，破灭之道也。 10．明星莹莹，开妆镜也。 11．灭六国者，六国也，非秦也。 12．是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 13．不可谓非五人之力也。 14．是寡人之过也。 15．廉颇者，赵之良将也。 16．夺项王天下者，必沛公也。 17．是社稷之臣也。 18．养生丧死无憾，王道之始也。 19．然而不王者，未之有也。 20．兵也。 21．斯诚后死者之羞也。 22．宾主尽东南之美。 23．非谢家之宝树。
24．此秋声也。 25．夫秋，刑官也。 26．其所以摧败零落也，乃其一气之余烈。 （二）省略句 1．鞣以（之）为轮。 2．假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。3．今其智乃反不能及（之）。 4．吾从（之）而师之。 5．始指（之）异之。 6．举以予人。 7．长桥卧（与）波，未云何龙？ 8．断头置（于）城上，颜色不少变。 9．亦以（之）明死生之大。 10．晋军（于）函陵，秦军（于）氾南。11．则思三驱以（之）为度。 12．大王见臣（于）列观。 13．王则受璧，置之（于）坐上。 14．拔剑撞（之）而破之。 15．其不义又甚（于）入人园圃窃桃李。16．从而誉之，谓之（为）义。 17．夫颛臾，昔者先王以（之）为东蒙主。18．远人不服，而不能来（之）也。 19．（寡人）察邻国指正，无如寡人之用心者。20．（士兵）弃甲曳兵而走。
文言虚词练习（一） 一、解释句中“而”字的意义和用法 1、得双石于潭上，扣而聆之 2、陋者乃以斧斤考击而求之 3、图穷而匕见 4、余闻而愈悲 5、庄宗受而藏之 6、温故而知新 7、入于太庙，还矢先王，而告以成功 8、此所以学者不可以不深思而慎取之也 9、赵尝五战于秦，二败而三胜 10、惜其用武而不终也 11、至於幽暗昏惑而无物以相之 12、吾见师之出，而不见其入也 13、君子博学而日参省乎己 14、有志与力，而又不随以怠 15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 16、河曲智叟笑而止之曰 17、盛以锦囊，负而前驱 18、徐而察之 19、夫诸侯而骄人则失其国 20、诸君而有意，瞻予马首可也 21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹 24、既而儿醒，大啼
二．下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( ) ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰 ③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之 ⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧 ⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己 A.①⑦/②④／③⑤／⑥⑧ B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥ C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧ 三、判断“而”在文段中的意义。 兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。 文言虚词练习（二） 一、解释句中“何”字的意义和用法。 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》） 4.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？（《琵琶行》） 5.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 6.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 7.秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》） 8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 9.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 10.今日之事何如？（《鸿门宴》） 11其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） 12何以哉？（《曹刿论战》） 13.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 14.沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 15.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
报任安书苏教版课文原文 太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三
木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结 ，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考其行事，稽其成败兴