时光无恙，岁月深情
——八年级下册第一单元整体教学设计
在当前“双减”政策下，教师的教学必须要提质增效，而提质增效的前提是提高备课实效。要想提高备课时效，“大单元整体教学”就显得很重要。
所谓“大单元整体”教学，就是在教材的每个单元教学中，不以单篇课文为单位，而是站在整个单元全局的高度，在不改变现有教材编排体系的前提下，立足于单元主题，着眼于学生语文素养的提高，深入把握教学重点难点，对一个单元的学习内容和活动进行系统规划，在整合单元内容、打通单元脉络、理顺单元逻辑中，让学生在明确的学习目标引领下上培养其自主学习能力，让学生有更多的的时间去课外阅读，去感悟。
八年级下册第一单元整体教学设计
一、设计意图
八年级下册第一单元是一个多文体的单元，本单元包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。人文主题为“民俗文化”。
鲁迅的《社戏》是一篇经典课文，通过少年“我”的惊奇眼光，感受水乡的淳朴和睦，以及江南水乡的委婉诗意。
贺敬之的《回延安》是一首当代著名的抒情诗，政治性和抒情性很强，有着鲜明的陕北文化的特点。
刘成章的《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典散文，通过写陕北高原上写打腰鼓的人，展现陕北高原的民俗民风，以及高原人雄健豪放的内在精神。
吴伯萧的《灯笼》也是一篇抒情散文，它以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情。
这些课文具有时代不同、生活场景不同和体裁不同的多样性特点，是为了让学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。但这些课文的主题并不局限于民俗文化，而有着多方面的意义和价值。
《社戏》教学重点不仅是领会该小说的人物形象、主题思想和艺术手法，还要理解作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼。
《回延安》在教学时除了要引导学生感受诗人对延安的浓烈情感，感知诗作带有乡士气息的意象，并体会诗作模仿陕北民歌信天游方式来表现新时代新内容的语言特点，还有对学生进行革命传统教育，体会理解这首诗歌中的延安精神和社会主义建设热情。
《安塞腰鼓》的教学重点不仅要学习作者的语言运用，修辞，还要体会陕北高原人民蓬勃的生命力。
《灯笼》一文要学习作者以小见大的写法，还要体会作者借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。因此在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。
本单元整体设计的核心任务是：自主阅读、情景朗读、学习仿写。以“自主阅读批注、情景朗读、学习仿写”的方式学习这四篇课文。这四篇课文是诗歌，散文，小说，比较适合用多样朗读的方法体会文章内容，这四篇课文
语言风格各异，有的雄浑强健，有的娓娓道来，有的清新练达，有的朴素平易。通过阅读与批注的方式进行感悟。
本单元的写作重点是“学习仿写。”学生通过学习四篇课文，进行仿写练习，最后完成写作。
本单元整体教学设计分为三个课段。
第一课段：通过浸润式阅读理，领会文学形象。
第二课段通过批注式赏析，体会四篇文章的布局谋篇，语言特色。
第三课段“写”起来，模仿《社戏》中融情于景，动用人的感官写景，虚实结合写景，以“看戏”为线索，按照看戏前，看戏中，看戏后的来构思布局等写法。模仿《安塞腰鼓》中排比句拟人句比喻句对偶句的写法，高潮凸起又突然静谧的写法，“好一个安塞腰鼓！”循环出现渲染情感的写法。以及《灯笼》一文中以小见大的写法
二、学习目标
1.语言目标：体会作者根据需要综合运用多种表达方式，品味作者富于表现力的语言，能将课文当中富有文学味道的语言进行运用。
2.思维目标：通过多样的阅读，朗读，训练学生的发散思维，通过对四篇课文的比较阅读，训练聚合思维，概括能力。通过片段仿写，单元大作文训练学生的鉴赏与创新思维。
3.价值目标：通过第一单元课文的学习，加深对民俗的价值与意义的思考。
三、教学实施
第一课段（6课时）：分别学习《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》，通过浸润式阅读理与不同朗读，体会理解会文章主要内容及文学形象。
《社戏》叙事性较强，要通过默读体会作者对家乡醇厚人情的喜爱，通过分角色朗读来体会文中孩子们说话的语气，行动的童真可爱。
《回延安》采用信天游式民歌朗读，通过信天游式节奏大声朗读，来展现陕北民歌高亢明亮的特点。
《安塞腰鼓》采用合唱式朗读，可根据内容需要设计女领男领，女生齐读，男生齐读，男女生二声部轮读，小组层次读，全班合读，最后一女生轻读最后一句，来还原安塞腰鼓高亢激昂之后的渺远静谧。
《灯笼》虽也是抒情散文，但比起《安塞腰鼓》的抒情则委婉优雅了许多，所以学生在朗读时，老师要注意引导学生读慢一点，轻一点，优雅一些，课文最后作者借灯笼表达的是自己的家国情怀，又要读的激昂一点。这一单元的文章都是很适合朗读的，而且朗读风格各异，很适合让学生通过在文字的体会中，表达不同的情感，要用不同情感的朗读。
第二课段（四课时）分别学习《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》通过批注式赏析，体会四篇文章的布局谋篇、语言特色、价值意义。
第三课段：课时安排：二课时
1.学习任务：①比较阅读。比较研读本单元四篇课文的异同，分析不同的选材方式与表现人物情感，精神之间的关系。
②鉴赏仿写。在批注式赏析中咬文嚼字，体会理解文章多种表达方式的综合运用，写作手法，语言的表现力。
③深层理解。加深对民俗的价值与意义的思考。
3. 学习资源：第四单元课文、《呐喊》《谈贺敬之同志的几首诗歌》《我读刘成章》《谈吴伯萧的散文》
4. 完成任务：①比较阅读本单元四篇课文的选材，结构，语言，完成以下学习任务单。
篇目选材构思语言主题
《社戏》
《回延安》
《安塞腰鼓》
《灯笼》
②小组交流对本单元四篇课文，从选材，构思，语言，主题进行分析，思考归纳什么样的材料有助于表现人物的精神与情感，并用思维导图的形式进行分享交流。
③鉴赏交流影响最深的句子，完成以下任务单：
1. 请你将本单元的四篇课文中你影响最深的句子按表达方式分类：
叙述性的语句：——描写性的语句：——抒情性的语句：——
议论性的语句：——比喻类的语句：——排比类的语句：——
拟人类的语句：——对偶反复语句：——其他语句：——
2. 从以上9种语句中自由选4句，进行鉴赏，说说他们在文章中的作用？(最少100字)
3. 你最喜欢这四篇文章中那种写作手法，原因是什么？(最少100字)
4. 这四篇文章中那一篇文章打动了你，为什么？(最少100字)
④依据学习任务单先进行小组交流，每一组选出代表分别就每一个问题在班级内进行交流分享。
5. 仿写范文。出示仿写任务单
1. 第一单元在我们的涵咏品味中，深情朗读中即将结束，那么，从中你
学会了那些写作方法呢？老师相信，从同学们上节课的表现中，从同学
们平时的小作文仿写中，老师已经看到了惊喜，看到了成长。是的，仿
写是学习写作的必经之路。正如鲁迅自己所说：“如果要创作，第一要观察，第二要看别人的作品。”我们可以模仿范文哪几方面的内容呢？请同
学们回顾所学的文章尝试归纳整体仿写点，以小组的形式探讨。最后，
在全班分享。
2. 开始仿写。结合课本写作实践第三题进行仿写。
3. 仿写要求：题目自拟，字数不少于600字
6.学习评价
组内互评学习任务单，并对自己的学习任务单进行补充完善。对作文进行组内评析，并选出优秀篇目，在班级内进行分享。
部编版语文八年级下册第一单元预习学习用表
1 社戏 教学目标 1.阅读本文，学习用简短语言概括文章主要内容。 2.学习本文，分析表达方式在文章中的作用。 3.学习本文，品味文章中富有表现力的语言（特别是表现人物心理的经典语句）。 教学重点：阅读本文，品味文章中富有表现力的语言 教学难点：分析表达方式在文章中的具体作用 教学时间：三课时 教学工具：多媒体课件 教学过程 第一课时 一、导入新课。 师：我们今天一起学习第十六课鲁迅先生的《社戏》。这篇课文很长，学习的内容很多，我们准备学习三个课时。（出示课题、板书课题） 二、解释目标。 师：这节课的学习目标，请看大屏幕：（投影这节课的学习目标） 学习目标 1.识记作者及其相关知识。 2.掌握课文后列举的重点词语。 3.理清故事情节，能够划分课文的层次。 师：我相信大家只要努力，一定能够顺利达到目标。 三、识记作者及其相关知识。 师：鲁迅先生的作品我们已经学过几篇，相信对他的了解同学们非常明确，下面我们做一个练习题，比比谁对鲁迅的了解更详细：（投影练习题）鲁迅，生于1881年，于1936年去世，浙江绍兴人，中国近代伟大的________ 、________ 和 ________ 。他有散文集《________》，散文诗集《_______》，小说集《______》和《______》，神话小说集《_________》。成就最大的是他的杂文，
比如《________》《_______》《_______》等。他的一篇小说《_________ 中国第一篇白话小说。 四、预习检查。 师：这篇课文很长，文中出现的字词也比较多，同学们在课外已经朗读过课文，相信大家都能够很正确很流利的写出他们来，我读，你们写，比比谁写的最好。 （让两个学生在黑板上写，其他人写在练习本上） （写完后学生自查，错误的及时纠正） 五、阅读课文。 师：咱们清理了字词障碍，下面我们阅读课文。（投影自学指导和要求） 这篇课文选自《呐喊》，是一篇优美的小说，层次分明，情节紧凑，请同学们快速默读课文，15分钟后，比一比谁能很准确的理清小说的故事情节，根据下面的提示找出准确的层次。 平桥乐土寻船周折夏夜行船赵庄看戏 (1～4) (5～9) (10～13) (14～21) 月下归航偷豆吃豆偷豆余波往事难忘 (22～23) (24～30) (31～39) (40) 六、检测。 师：下面请两位同学把自己分的各层写在黑板上，哪两位同学来写请举手。（请举手的同学板演，指导书写的位置，提醒把字写大一点） 学生写，教师巡视，了解情况。 学生写完后，引导更正：分段明显错了，引导说说不同分法，直到正确为止。 最后，老师给出正确合理的分层情况。（在投影上） 七、总结。 师：今天咱们就学到这儿，请同学们把课后“读一读，写一写”列举的词语写在作业上；课后朗读课文，理解平桥为什么是“我的乐土”，体会文中景物描写的作用。
部编语文八下《写作——学习仿写》教学设计 第一课时 一、教学目标： 1. 通过知识梳理，了解仿写的重要性以及仿写需要注意的要点。 2. 借助课文示例，了解并明确仿写的方面。 二、教学重点： 能把握仿写的概念，了解仿写的要点，学习仿写的方法。 三、教学难点： 对仿写的重要性有进一步认识，把握仿写的方面，学习仿写的方法。 四、教学课时：1 课时 五、教学方法：分析法 第二课时 一、教学目标： 1. 能研读优秀作品，从中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点。 2. 能把握作品的精髓进行仿写，不仅形似，更求神似，在模仿中有所创造。 二、教学重点： 能研读优秀作品，从中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点。 三、教学难点： 养成读写结合的好习惯，通过模仿、借鉴优秀作品，提高自己的写作水平。 四、教学课时：1 课时 五、教学方法：小组讨论法、分析法 第一单元单元整体架构 人文主题：本单元文体多元。围绕“民俗文化”主题编排了4篇课文：小说《社戏》，抒情诗《回延安》，散文《安塞腰鼓》，抒情散文《灯笼》。通过学习，开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进对社会生活、社会文化的理解。
语文要素：学习本单元，感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。 写作——学习仿写 人文主题：养成读写好习惯，通过模仿、借鉴优秀作品，提高自己的写作水平。 语文要素：研读优秀作品，从中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点。能把握作品的精髓进行仿写，不仅形似更求神似，在模仿中有所创造。 教学过程 单元整体架构 参见上方。 第一课时导入新课 情景导入。 教师语言：有一位哲人说过：“仿写是写作的开始，是观察的基础，是酝酿的基础，是想象的基础，是积累的基础，也是创新的基础。”很多大的作家，他们的创作也是先从“仿写”开始的。文学巨匠茅盾说：“模仿可以说是创造的第一步。”那么什么是仿写？我们又该怎样仿写呢？今天这节课，我们就来学习仿写。 【设计意图】从情景入手，引起学生兴趣。 熟知仿写 教师语言：首先我们先来认识一下仿写。 仿写是根据一篇文章的立意、选材、结构、语言、表现手法等，有目的地进行模仿的一种写作方法。仿写是提高作文水平的有效方法。 需要注意的是，仿写不是机械模仿，更不是抄袭。 1. 仿写，首先要对模仿的对象细心揣摩，敏锐地发现优秀作品在写作上可供学习借鉴之处。平时阅读优秀作品，除了要准确把握作品的内容、主旨，获得情感体验之外，还要想想：作品哪些地方打动了自己？为什么能引起自己的共鸣？文章是怎样写的？作者为什么要这样写？这样的写法对自己作文有什么启示？ 莫怀戚的《散步》，可以从哪些角度学习仿写？ 明确：
八下语文教材分析 本册教材为2018年春季全新部编改版,共分为六个单元。 八年级下册六个单元的专题分别是: 部编人教版《义务教育教科书语文》八年级下册六个现代文单元分别以一习俗风尚、二科学探索、三自然美景、四演讲技巧、五人文胜迹、六哲思与情怀为专题内容，其中以记叙类说明文章为主，第二单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。 本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同；前两册是分散在各个单元里，每单元一篇；本册则是单独组元，编排在第三、六单元中。这个变化表明：过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备，而本册则是“入门”的正式启动。 写作、口语交际与综合性学习。本册教材中写作有六个单元安排，体现出新版教材对写作的重视，并结合本单元课文文体特点进行写作；使学生能做到学以致用。口语交际安排了两个单元，分别是第一、五单元；与以往教材相比显示出对口语交际的重视；综合性学习
安排了三个单元，分别是第二、四、六单元，活动注重中国传统美德与文化的熏陶。 第一单元主题：民风民俗 单元目标 1、了解课文作者及相关写作背景，积累文中的生字词及民俗文化知识。 2、学习多角度综合运用多种表达方式，品味精彩语句体味作者情感。 3、感受我国各具特色的民俗和淳朴的人性美极平凡生活中蕴含的无穷乐趣。 教材分析 本单元四篇文章分别为：鲁迅的小说《社戏》运用了人物和景物描写详略得当的写了我十一二岁在平桥村河。伙伴们夜航去赵庄看戏的经历表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。 贺敬之的现代诗歌《回延安》，用陕北信天游的格式通过对回延安的所见所闻所想对延安巨变的描写歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和如今的建设成就。 刘成章的抒情散文，安塞腰鼓以好一个安塞腰鼓为线索，对安塞腰鼓的场面进行描写，这既是对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼
时光无恙，岁月深情 ——八年级下册第一单元整体教学设计 在当前“双减”政策下，教师的教学必须要提质增效，而提质增效的前提是提高备课实效。要想提高备课时效，“大单元整体教学”就显得很重要。 所谓“大单元整体”教学，就是在教材的每个单元教学中，不以单篇课文为单位，而是站在整个单元全局的高度，在不改变现有教材编排体系的前提下，立足于单元主题，着眼于学生语文素养的提高，深入把握教学重点难点，对一个单元的学习内容和活动进行系统规划，在整合单元内容、打通单元脉络、理顺单元逻辑中，让学生在明确的学习目标引领下上培养其自主学习能力，让学生有更多的的时间去课外阅读，去感悟。 八年级下册第一单元整体教学设计 一、设计意图 八年级下册第一单元是一个多文体的单元，本单元包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。人文主题为“民俗文化”。 鲁迅的《社戏》是一篇经典课文，通过少年“我”的惊奇眼光，感受水乡的淳朴和睦，以及江南水乡的委婉诗意。 贺敬之的《回延安》是一首当代著名的抒情诗，政治性和抒情性很强，有着鲜明的陕北文化的特点。 刘成章的《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典散文，通过写陕北高原上写打腰鼓的人，展现陕北高原的民俗民风，以及高原人雄健豪放的内在精神。
吴伯萧的《灯笼》也是一篇抒情散文，它以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情。 这些课文具有时代不同、生活场景不同和体裁不同的多样性特点，是为了让学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。但这些课文的主题并不局限于民俗文化，而有着多方面的意义和价值。 《社戏》教学重点不仅是领会该小说的人物形象、主题思想和艺术手法，还要理解作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼。 《回延安》在教学时除了要引导学生感受诗人对延安的浓烈情感，感知诗作带有乡士气息的意象，并体会诗作模仿陕北民歌信天游方式来表现新时代新内容的语言特点，还有对学生进行革命传统教育，体会理解这首诗歌中的延安精神和社会主义建设热情。 《安塞腰鼓》的教学重点不仅要学习作者的语言运用，修辞，还要体会陕北高原人民蓬勃的生命力。 《灯笼》一文要学习作者以小见大的写法，还要体会作者借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。因此在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。 本单元整体设计的核心任务是：自主阅读、情景朗读、学习仿写。以“自主阅读批注、情景朗读、学习仿写”的方式学习这四篇课文。这四篇课文是诗歌，散文，小说，比较适合用多样朗读的方法体会文章内容，这四篇课文
八年级语文下册第一单元教案 第1课社戏 教学目标： 1.体会农家少年的淳朴善良，好客能干和我与农家小朋友的诚挚情谊. 2.理解景物描写的作用. 教学重点：感知本文的人情美、风情美，从欢快活泼的写人、叙事、描景中领悟作者对童年自由生活的留念之情。 课时安排：两课时 课前准备：1。查字典，扫除字词障碍。 2.就自己感兴趣的内容列出思考题，发言材料，准备讨论 3.上网查阅有关社戏的资料，了解社戏这种乡村戏剧的文字及图片。 4.师生合作制作排练社戏段子。 第一课时 教学内容：1。初读课文，熟悉内容 2.研读课文，整体感知。 教学设计： 教学步骤： [一] 导入新课 1.请多名同学说出自己童年的趣事，不做阐发，意在勾起对童年生活的美好回忆。 2.教师语：
童年生活犹如一幅五彩绚烂的图画，犹如一个个欢快活泼的音符，说不尽的乐趣，道不完的喜悦。本册第一课我们学习了鲁迅先生的散文《从百草园到三味书物》文中作者深情的回忆了童年在百草园的生活，充满童趣。今天我们就走进鲁迅先生的另一个童年生活，看看名人的童年与我们的异同，以及两个地方到底有什么让他记忆犹新。 (板书题目和目标) [二] 初读课文，熟悉内容 1.课件播放有关“社戏”的图片 2.学生介绍收集到有关社戏的知识 3.放课文朗读的磁带 4.挑战擂台，问题抢答 (男女生分别提出自己认为重要的课文内容，相对方提出来以考察对课文内容的获取程度。回答的一方先关上书。此环节既可检查提问学生对课文的提炼和处理的能力，同时又可进一步熟悉课文。调动学生学习的积极性和主动性。) [三] 研读课文，整体感知 1.整体感知故事情节 a. 小说脉络 明确：小说按看戏前、看戏中、看戏后三部分组成。其中，看社戏是主体部分，可分四层：看戏前的波折――看戏中的见闻感受――看戏――偷吃罗汉豆。 b. 学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的 。 明确：随母归省小住平桥村――钓虾放牛的乡间生活――看社戏前的波折(详写)――夜航去看社戏途中(详写)――赵庄看社戏(详写)――看社戏后归航偷豆(详写)――六一公公送豆。 c. 请学生用一句话概括全文内容(学生概括的大意符合即可)。
第一单元教学设计 教材分析 本单元的课文或表现各地的风土人情，或展示传统文化习俗。从《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》这四篇课文中，我们可以看到一幅幅民俗风情画卷，从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，并更好地理解民俗的价值和意义。 《社戏》是鲁迅写于1922年的短篇小说。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念。 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神。 《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品，既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。 《灯笼》一文，作者围绕“灯笼”，从不同方面叙述了灯笼的重要意义。小小的灯笼不仅承载着厚重的文化内涵，而且寄寓了作者赤诚的情感。 “写作”要求“学习仿写”。仿照学习过的课文或其他课外优秀的文章进行写作，学习它们所运用的体裁、题材、修辞手法、写作手法等，以提高我们的写作水平。 “口语交际”的主题是“应对”。通过假设情景、综合实践等方式进行口语交际训练，让学生在活动中学会如何随机应变、巧妙应对自己所面临的境况，锻炼学生的交际能力。 教学目标 知识与能力 1．了解并掌握本单元重点字词，会解释重点词语的含义。 2．掌握相关的文学知识。过程与方法 1．反复诵读，品味文中的内容和深意。 2．在掌握课文的基础上联系自己的生活体验，体会文中生动形象的描写和文中多种表达方式的综合运用。情感态度与价值观 开阔视野，接触各种各样的文化艺术形式，丰富自己的文化素养，从人类宝贵的精神财富中得到滋养，陶冶情操。 重点难点 教学重点 1．了解并掌握本单元重点字词，会解释重点词语的含义。 2．掌握相关的文学知识。教学难点
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
八年级下册第一单元教学设计 一、单元学习目标 1、感受和体悟作者在咏物中所抒发的情怀，并在品读中陶冶情操。 2、理解课文所写事物外在特点与内在特点的关系，以及物与情的关系。 3、学习课文根据文章立意需要，抓住特点写景的方法，养成带着感情观察事 物，并在观察中把握事物特点的习惯。 4、在诵读中提高品味优美语言的能力，积累丰富的语言素材。 5、学习在写作中适当地展开联想，通过联想丰富写作的内容。 6、跟别人交流思想时，能够围绕话题，连贯地表达自己的思想。 二、单元课时安排（共15课时） 单元整体学习1课时 《海燕》2课时 《白杨礼赞》2课时 《石榴》1课时 《马说》1课时 《紫藤箩瀑布》2课时 诵读欣赏1课时 写作3课时 口语交际1课时 单元小结1课时 三、单元学情分析 1、学生基础：以前学生学过不少写景的文章，也学过不少议论抒情的文章， 但是对于把事物外在特点和内在特点结合起来，并借之表达作者的思想 感情，表达理想和追求的托物言志的文章不太熟悉，理解起来有一定难 度。因此学习这些课文就在于引导学生带着感情观察事物，处理好物与 情的关系，把握此类文章的写法，能够写借物喻理的文章。 2、学习方法：这些文章都是语言优美的散文，因此要注重在诵读中品味语 言，抓好诵读教学，积累丰富的语言材料；美的语言离不开联想和想象，利用联想训练来培养学生的联想和想象能力；托物言志的文章中体现 “理”的语句难以理解，引导学生利用合作式、探究式、研究式学习， 以突破难点。 四、对本单元阅读教学的一些思考 本单元主题是“咏物抒怀”，选编了一组描写大自然动植物的文章。本单元我们将拜访骄傲的海燕，领略他不畏狂风暴雨、穿梭于海上的雄姿；我们也会走近白杨树，细细观赏他平凡的外表下蕴含的伟大精神；石榴的美你领略过吗？郭沫若先生笔下的石榴又是怎样呢？那日行千里的宝马是怎样被埋没的？韩愈的《马说》又诉说了怎样的情怀？更不必说等我们读完《紫藤萝瀑布》，我们一定会更加热爱大自然，热爱我们的生命；丰子恺笔下的
部编语文八年级下册第一单元教学设计 【教材分析】 本单元围绕“民俗文化”选编了一组文体多样的文章，包含小说、诗歌和散文。四篇课文除含有“民俗文化”的元素外，还有本身所具有的意蕴。语言富于表现力，在写法上也都综合运用了多种表达方式。 【单元目标】 1.感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。 2.分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。 3.品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。 【教学思路】 《社戏》是本单元的第一篇教读课，在感知课文内容，理清故事情节的基础上理解写作意图，同时找出文中运用记叙、描写、议论等表达方式的地方，体会其作用，掌握方法，从而领会文章主旨。 《回延安》是一首模仿“信天游”民歌形式写成的抒情诗，教读课。通过朗读，梳理每部分的主要内容，在读中感受陕北的地方民俗，在比较中掌握“信天游”的形式特点，在品读中学习抒情这一表达方式的作用，从而体会诗人对延安的感激、依恋之情。 《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，自读课。学生通过运用前面两课教读课中梳理、概括内容的方式，拎出线索，再通过分析表达方式的综合运用来把握文章的主旨。 《灯笼》也是一篇抒情散文，自读课。以“散文的自由笔法”为主线，通过“任务单”的形式，让学生运用在前面课文中学到的方法，自主梳理文章内容，体会民俗内涵，理解表达方式的综合运用，品味有特色的语言，把握作者的情感。 写作《学习仿写》先指导学生通晓仿写的相关知识，再引导学生研读范文，确定仿写点，然后按步骤进行仿写，在训练中掌握仿写的技巧，培养学生读写结合的习惯，提高学生的写作水平。 【1+1+X设计】 【课时安排】 1.《社戏》（3课时） 2.《回延安》（2课时） 3.《安塞腰鼓》（2课时） 4.《灯笼》（2课时） 写作《学习仿写》（1课时） 1社戏
部编八年级语文下册第一单元教学设计教案目录： 1《社戏》 2《回延安》 3《安塞腰鼓》 4《灯笼》 1.社戏 【教学目标】 1．熟悉课文，对易读错的字正音，学习运用情节、结构分析小说。 2．体会、揣摩小说在安排材料上详略得当的问题。 3．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情。 【教学重点】 1．理解分析双喜这一人物形象；概括“我”的心理变化过程。 2．领会作者是如何抓住景物特点、从不同角度描写的。 【教学难点】 1．分析平桥村是乐土的原因，看戏和“偷豆”的趣点。 2．用准确的词语概括人物的性格特点和心路历程。 3．理解小说的现实意义。 【课时安排】 2课时
【教学过程】 【第一课时】 一、新课导入 师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里？最喜欢做什么？（学生自由回答） 师：童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。 二、自主预习 1．走近作者 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。 2．背景资料 这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来3次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。是作者在大都市中由看戏引起的对童年生活的回忆，也是在大都市的作者对农村及其农民淳朴的品质的歌颂。课文节选的是看社戏的部分。 3．关于社戏 文中的“社”原指土地庙或土地神，在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”是指社中每年所演的“年规戏”。看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。社戏演出的内容《游园吊打》。 4．字音字形 归省（xǐnɡ）行辈（hánɡ）撺掇（cuān duo） 惮（dàn）絮叨（xù d a o）怠慢（dài） 凫水（fú）蕴藻（yùn zǎo）家眷（juàn） 漂渺（piāo miǎo）楫（jí）大抵（dǐ） 纠葛（jiūɡé）潺潺（chán）船篷（pénɡ） 皎洁（jiǎo）桕树（jiù）棹（zhào） 5．词语解释。 乐土：自由快乐的地方。
部编版语文八年级下册第一单元多文本阅读教学设计 一、文本简析 传统节日是孩子们尽情玩耍的难忘假日，也是作家笔下浓墨重彩的文化记忆。《本命年的回想》《端午的鸭蛋》同样选取传统节日为题材来展现民俗文化。刘绍棠《本命年的回想》记述的是北运河一带的过年风俗，从腊月初一写到正月初一，犹如徐徐展开的一幅春节风俗画长卷，有大笔渲染，也有工笔细描；有浓郁的乡土风情，也有深深的依恋和思念。汪曾祺《端午的鸭蛋》描述的是家乡高邮端午节的风俗，着重记述了端午鸭蛋的好吃、好看、好玩。文章在端午习俗这个背景下，凸显鸭蛋这一主角，描绘出一幅色彩浓郁、温暖生动的家乡风俗画。无论是家乡的春节还是家乡的端午鸭蛋，都不过是一个载体, 承载了家乡温暖的记忆、童年的欢乐、美好的人情以及植入作家血肉的精神家园。 阅读是一种语体思维,散文阅读教学的重点是作者的“独特情感”和“独特的言说形式”。本议题着眼读写结合，品读经典，追寻作者的生活足迹，让学生感受到文字中的生活场景，体味文字背后的节日文化；进而联系自我，从身边生活和自身经历出发，跟着名家学写节日风俗，让作家经历的节日文化记忆与当代的节日生活产生文化共鸣，而这正是中华民族身份认同的体现。 二、学情分析 对于传统节日，学生是非常喜欢的，也有一些生活经验和记忆。小学六年级有一个单元也是以“家乡风俗”为主题，选编了老舍的《北京的
春节》、沈从文的《腊八粥》等文章。学生有这样的生活经验和阅读经验，阅读理解节日风俗类文章难度不大。但记述自己家乡的节日习俗，不仅需要分清主次、有详有略地叙事，还要在记叙的基础上融入多种表达方式，通过描写、议论、抒情等写出家乡风土人情和文化底蕴。这就需要通过多文本的对照阅读来提炼写作规律，以读促写，吸收、转化经典文本的语言素材和表达形式为自己的写作技能，进而应用到自己的写作中去。 三、目标确定 统编教材八年级下册第一单元的学习重点是根据需要综合运用多种表达方式，用富于表现力的语言寄寓情思。经典的散文都具有这样的特征，《本命年的回想》《端午的鸭蛋》篇幅不长，篇章结构清晰，段落层次的展开各有特色，语言表达清新质朴，是学生仿写的范本。因此，本课例将引导学生从“宏观看篇章架构”“中观看层次展开”“微观看词句传情”等角度，比较两文的异同，提炼出写作规律，帮助学生形成自己的写作框架。 四、学习过程设想 本节课教学过程的展开和教学目标的达成主要通过比较和整合两种方法落实。宏观学篇章构架，采用求同比较，引导学生发现两文都采用烘托式开头，在民俗文化背景中引出描述对象；中观看层次展开，采用比异法，引导学生比较两文在描述节日风俗时采用的写作顺序有何不同，并思考原因，让学生知其然并知其所以然，为自己的写作理清思路；微观学词句传情，采用统整法，从表达方式、句式特点、同
4 《灯笼》教学设计 【教材分析】 《灯笼》是统编语文教科书八年级下册第一单元的一篇自读课文。文章以”灯笼”为题,回忆作者早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,并在结尾处结合当时的国运时事,表明要做抗日的”马前卒”的心愿,传达出那个时代的”正能量”。学习这篇散文要注意分析文中多种表达方式的运用，认识文中“灯笼”的民意义、文化价值，品味文中富有表现力的语言，体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情。 【教学目标】 1.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。 2.品味语言，感受作者“典雅简净”的语言风格。 3.体会作者寄予灯笼中的复杂情感。 【预习提示】 1.日积月累 （1）我搜集的资料（课文和作者） （2）我积累的字词（字音和字形） 2.思悟发现 （1）课文围绕灯笼写了哪些事情？请总结。 （2）在文中标注出描写、议论、抒情的语句各一处，多多益善。 （3）请圈画出文章中你最喜欢的语句，并简要的写下理由。 （4）读完全文，我的阅读感受是：
3.学贵有疑 预习中，我遇到的困惑是： 【教学过程】 一、激趣导入，走进灯笼 我们会发现凡是节日里，总会有灯笼的身影。灯笼给你什么样的感觉？让节日的气氛变得更加的喜庆。往前追溯，在尚未出现和普及电灯的时代，灯笼是人们生活的必需品。手中点亮灯笼，可以指引人们回家之路；村口高照灯笼，可以慰藉孤行客四面虚惊的心；宅第高挂灯笼，可以彰显主人地位权势。今天让我们走进吴伯箫先生的灯笼。 首先让我们一起了解学习目标：请同学们齐读。 了解作者吴伯萧。 吴伯箫出生并成长于山东莱芜。读书时受“五四运动”影响，参加宣传民主与科学等活动； 1925年开始文学创作； 1930年在山东当老师，这一时期，他创作了许多散文， 30年代中期创作《灯笼》 从这些介绍中我们可以得知，吴伯箫是咱们老乡，是一个进步青年，还是一个热爱文学创作的进步青年。 检查预习：争讼( sòng ) 斡( wò)旋静穆(mù) 怅( chàng )惘锵( qiāng )然燎(liáo)原熙熙( xī)然马前卒(zú) 人情世故古人云学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，我将同学们的疑问进行了整理： 以徐法兵同学为代表的提出：文章围绕灯笼表达了怎样的感情？ 同学们对第一段情有独钟，李雨涵问为什么第一段写和灯笼无关的事情，
第一单元民风民俗 单元教学目标 1. 感知文章内容，梳理文章思路。 2. 感受我国各具特色的民俗，了解民俗的价值和意义。 3. 体会多种表达方式的运用及效果，品味富于表现力的语言，体味作者的思想感情。 单元教学意图 本单元四篇课文都是民俗文化作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对故乡的情、景、人的热爱，并有家国情怀的抒发。 1. 整体感知课文内容，梳理文章思路。 2. 品味语言，学会多种表达方式的综合运用。 3. 注重开展基于学生感受和疑问的课堂教学。 1 社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 第1课时（授课时间：） 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我 们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁 迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简 单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从 辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统 观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿 望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》